SERMON
D E L
VIERNES TERCERO DE QUARESMA,
PREDICADO
JLJL M J S T N I T J E S T J B jO s j e n o j k
E N S U R E A L C A P I L L A ,
I L D IA 2 4 D E FE B R E R O DE l 8l5.,
PO R
E L M. R. P , Mi o- F. JO S E F D E L SA LVA D O R ,
Ca meli a descalco , Ex-Lec o de Teología , Esc i o de
su O den, Examinado Sinodal del A zobispado de To
ledo y Obispado de Có doba, Cali icado de la Inquisición
de Co e. Teólogo Consul o de la Pu ísima Concepción de
Ma ía San ísima, Misione o Apos ólico , y P edicado
del Rey nues o Seño .
TERCERA EDICION.
Bonado á h Biblio eca Uni e si a ia
do GEAHixDA po
Fpan££ L, Hidalgo Rod íguez
Re i m p e s o e n G a n a d a :
EN LA OFICINA DE D, NICOLAS MORENO,
a& iwuSE « il
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M'clós malé pe dé , e i eam suü n locabi cilns
ag icolis.... MAT. CAP. XXI. LÚC. CAP. XX.
í. ,-» • ■ •• ' . ' l o í ■■' c.- *>*;n 'T: ^ * * * í ¡~
SEÑOR.
• : ,:¡o í; í j .n <’ :>
D i o s no ia á los homb es ía pene ación de sus
juicios , ni la comp ehension de la sen encia consi
guien e á ellos. Po sí mismo los expone quando le
place, jus i ica su causa, dexa sin escusa al pe
cado , y decide i e ocablemen e sob e la sue e
á que lo hace ac eedo su buena ó mala conduc a.
E l O ado c is iano no es mas que un Minis o,
un ins umen o po donde se comunica á V. M. y
al Pueblo su palab a , y se hace sabe el cas igo
que iene dec e ado con a el homb e injus o, con
a los malos adminis ado es y colonos de aque
lla mis e iosa iña que jus amen e ocupa hoy el
campo del E angelio $ de aquella iña que el mis
mo Sal ado plan ó á cos a de mil a igas, que
egó con su p eciosísima sang e, que en iqueció
con los San os Sac amen os, que ecundó con su
doc ina , que puso baxo el ampa o de Ma ía San
ísima , o e admi able de Da id, de donde pen
den mil escudos á nues o i o j de aquella iña...
Digámoslo de una ez, Seño j del Reyno de
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Mí'los malé pe de , e ineam suam locabi aliis
ag icolis....
k A T . CAP. XXI. LÜC. CAP. XX.
SEÑOR.
JL/ios no ia á los homb es ía pene ación de sus
juicios , ni la comp ehension de la sen encia consi
guien e á ellos. Po sí mismo los expone quando le
place, jus i ica su causa, dex3 sin escusa al pe
cado , y decide i e ocablemen e sob e la sue e
á que lo hace ac eedo su buena ó mala conduc a.
E l O ado c is iano no es mas que un Minis o,
un ins umen o po donde se comunica á V. M. y
al Pueblo su palab a , y se hace sabe el cas igo
que iene dec e ado con a el homb e injus o, con
a los malos adminis ado es y colonos de aque
lla mis e iosa iña que jus amen e ocupa hoy el
campo del E angelio 5 de aquella iña que el mis
mo Sal ado plan ó á cos a de mil a igas, que
egó con su p eciosísima sang e, que en iqueció
con los San os Sac amen os, que ecundó con su
doc ina , que puso baxo el ampa o de Ma ía San
ísima , o e admi able de Da id, de donde pen
den mil escudos á nues o a o , de aquella iña...
Digámoslo de una ez, Seño ¿ del Reyno de

las Empañas, he edad escogida que el g an Pad e
de amilias ha puesio a ues o cuidado con an os
p odigios co'cnq os sabéis, y cuyos u os deben
co esponde á su pa e nal amo » La sen encia^ q1ue
se p onuncia es coeí .a km «¡alos colonos, no con
a ios buenos: a emo iza al impío, al paso que
consuela al jus o 5 con unde al ope a io pe ezoso}
pe o en V, M. solo ucbe p oduci el e ec o de una
exquisi a , c is iana igilancia, qual es menes e pa
a su mejo adminis ación. Jesuc is o, Pad e de
amilias, que !a adop a, y la Iglesia que hoy nos
Ja p opone, aspi an á an o bien,... Malos malé pe -
Se , ei ' inéam suam dabi aíiis ag icnlis. No hay
apelación, Ei Seño lo dice , y lo cumpli á, El co
lono que no abaja bien la hacie!nd-a, el Rey que
no adminis a con equidad el Reyno, se expone á
se despojado de él, ¡Te ible ana ema! y an o
que al oi los Judíos es a amenaza , dice el E an
gelio , que espondie on:- y lb si l ¡No lo pe mi a
Dios! ¿Pe o espec o á noso os pod á e i ica se
an o mal? No , no Jo espe o yo mediando la ec
i ud de V. M. , mas es p eciso eme lo pa a que
no se e i ique.
Po no hace lo así , pie de Bal asa el Reyno,
J-a ida y el alma, á pesa qúe enia un San o Da
niel á su lado , que le p e ino con iempo la uina
de su ono. Saui pie de el ce o, la ida y el alma
po su mala adminis ación, sin que le alie an
es © aciones y mediación Se un P o e a an áe e-
di ado como Samuel, Roboan é hace se pedazos
su eyno, y pasa a di e sas manos en cas igo-'
áe su cap icho 5 y del desp ecio con que mi ó el
m
consejo, de los ancianos. Acab expe imen a seme
jan e y mas in eliz sue e po su pe e sa con
duc a , de que an as eces le a isó el g ande P o
e a Elias. Los Romanos pie den las Espuuas j ios
Godos las en pasa á los Aga enos; y en nues os
días la Eu opa oda....
¿Pe o á que ae canso? V. M., Seño , es es igo
como de is a, es el que mas p óximamen e ha
p esenciado es a espe able e dad, es e es imo
nio de la in alible sen encia que Jesuc is o nos p o
pone hoy en el E angelio. Su memo ia, su me
dicación asegu a ues a elicidad y la de oda la
Nación. El Pad e de amilia e que no podéis asis
i pe sonalmen e á odas las pa es de es a g ande.
iña$ e que po indispensable necesidad eneis
que ale os de ope a ios pa a su cul i o, pues si
que eis, Seño , hace ues a elicidad y la nues
a : si que eis e i a el golpe de es a sen encia,
debeis ela , y aplica la á los colonos á quienes
encomendáis el cul i o, quando no cumplen con
su obligación... Malos íale pe de . El pe suadi os,
Seño , es a igilancia se á el asun o de mi o acion.
No puede se mas digno de ues o cuidado. Pa a
expone lo con la u ilidad que deseo á ues a g an
de alma y á oda la Nación, necesi o de la di ina
g acia... A e Ma ía.
Malos malé pe de &c.
SI-
¡Que i a!’, Que e icaz es la palab a de Dios‘¡
¡Seño , el Após ol S. Pablo ponde a dignamen e
*
(Ó)
«juan i a y e icaz; sea la palab a de Dios!... V i-
• as es se mo D e i, e ejlcax< Mas pene an e que
la espada de dos ilos } y llega su inu a has a di
idi el alma dei espí i u, has a descub i los pen
samien os mas ocul os del co azón.... Disc e o? co-
gi ü ionuni co áis. Es a ine able qualidad , que pue
de conside a se en odas las palab as que Dios di
ige á sus c ia u as, con iene muy pa icula men e
á la e ible sen encia que hoy se p onuncia con a
los malos colonos de la iña.... Malos malé pe -
ée . Nadie la conside a con cuidado , q ,e no ex
pe imen e los mas saludables e ec os. Ella bas a
pa a e o ma , y hace igilan e ai colono, al ad-
mi'.is ado , al Rey mas dis aído.
Si duoais de mi palab a , oid , Seño , á la g ande
Te esa de Jusus mi Mad e, glo ia de España y ale
g ía de !a celes ial Je usalen. E a es a escla ecida
Vi gen ie namen e adic a y apasionada po el o
no de S. Fe nando, que os dignamen e ocupáis. Te
nia pa icula amo y co espondencia con ues
o inmo al abuelo el jus o , el p uden e Felipe II.
Y compadecida de que ce cado de an os que le
adulaban, no enia un homb e que le dixese la e 
dad , como necesi aba en cie as ac uales ci cuns
ancias , la San a de e mino decí sela , po que lo
amaba. Se en e necía su co azon } pe o dl ia : mas
ale que padezca mi co azon, que no que se pie da
mi Rey y mi Rey.no. No podía sabi á es a ca e-
cl a á p edica 5 po que, aunque e a Doc o a de la
Iglesia, lo impedia el se muge . Mas como Em-
baxado a del Rey e e no } Regis süpe ii nun ia , le
comunicó en solas dos líneas de una ca a quan o
líe o dicho, y me al a que deci en es a o acion.
Tales son sus palab as : Aco daos , Señc , que Saúl
u é Rey escogido y ungido.
Al lee es e papel aquel g ande P íncipe , dice
la his o ia, que se sob ecogió un poco, que luega
conoció le hablaba Dios po medio de aquella ce^-
les ial he oyna 5 que ol ió sob e sí de cie os des
cuidos que lo ponían en pelig o ; que eló , y con
siguió en g an pa e la d.icidad.de su Reyno 5 y
que se pe eccionó en é minos de que á poco iem
po la V. Es e anía de los Após oles , hija de la San
a , lo ió sali iun an e del ibunal de Dios , a
o ecido de la í gen San ísima, a quien habia he
cho pa icula es se icios.
Y o , Seño , no engo el e o de espí i u dé
San a Te esa de Jesús 5 pe o á nadie cedo en el amo
y deseo de ues a elicidad y la del Reyno , siendo
es e odo mi Ín e es : os lo sabéis. Po que os amo,
no os adulo 5 os digo cla amen e la e dad 5 os e
pi o con mi San a Mad e : Aco daos , inmo al FER
NANDO, que Saúl u é R ey , que u é escogido po Dios,
que u é ungido po su P o e a , y que al in u e des
echado de Dios , que pe dió la ida , el alma y el Rey-
no po no cumpli con su obligación. Seño , en la sen
encia de la San a es á como ecopilado el E an
gelio , en que hoy se nos dice que el Pad e de a
milias pe de á los malos colonos de ia iña , y la
da á á o os que la adminis en con u o...-Ma
los. malé pe de .
Aho a bien, ?no pod e yo con a con ues o
inocen e co azon pa a iguales ó mayo es u os
que los que p oduje on es as palab as en el de
( J
4
)
odos caminos ues o consuelo, Ya en ende s ,'Se
ño , que hablo de los Seño es In an es. El in es
bien conocido j es ei dexa os solo, sin a imo alguno,
pa a que acome an con mas desemba azo á ues
a g ande alma el demonio, el mundo y la ca ne.
Aquí, Seño , deben esplandece ues a igi
lancia y jus icia, descub iendo y qui ando de en-
snedio es e mons uo de la especie humana. Desde
el momenío que así lo hagais , empeza á á lo ece
y da copiosos u os la p eciosa iña que el Pad e
de amilias puso á ues o cuidado. Al momen o e-
eis ú iles ios sudo es de muchos ope a ios, sin ne
cesidad de ulmina con a ellos la sen encia de des
pojo. Luego se os p esen a án acimos mas pingües
que los de la ie a de p omision ; es o es, no a
bles en ajas á a o de la Religión y de la Pa ia,
dándose á conoce la España po P incesa de odas
las Naciones Ca ólicas. Luego pod éis da la mas
exac a cuen a al g an Pad e de amilias, dicién-
dole con e dad y con ianza: „Aquí eneis, Seño ,
la iña que encomendás eis á ues o Sie o. Yo
la ecibí llena de espinas, ab ojos y o as mil ma
lezas; haí la eneis lo ecien e y abundan e de sa
zonados u os. Es deci : Y o , Seño , ecibí es e
Reyno sin paz, sin unión, sin obediencia, sin an
quilidad , di idido en acciones y pa idos , hecho
un emedo al in ie no; haí lo eneis en unión, en
paz , en anquilidad , econciliados los ánimos, su
misos á Vos , á ues a Iglesia y á ues o Sie o.
Ahí lo eneis.
Pe o qué ,¿ eméis , Seño , sean anas mis espe
anzas? No po cie o. Vues a pu eza de ida.

ues o amo á la equidad, ues as in enciones
ec as, ues a co apasion con el pob e y des ali
do , los p odigios con que Dios os axo al T o
no de es a he óyca Nación, odo nos asegu a que el
mismo Dios ha de comple a la ob a. Suya es la
causa , y de su mano end á el emedio pa a odo.
El que hizo habi a al león y al co de o en una
choza, ha án que se den los b azos , que coman
en una mesa, y que due man baxo de un echo
los españoles mas opues os y encon ados en sus
opiniones. Coope ad, Seño , a es a g ande ob a,
y e eis sob e V. M. y sob e ues o Reyno las
bendiciones del Al ísimo (i). La mise ico dia no
pe judica á la jus icia : uno y o o a ibu o eal
zan la Mages ád 5 y usados con la p udencia y pul
so que exigen las p esen es ci cuns ancias, no so
lo sos end éis dignamen e el í ulo de Ca ólico, de
iel y labo ioso colono de la g an iña de España,
sino que ambién se can a á de V. M. po pa ici
pación el ine able elogio que po esencia se can a
del Rey e e no. R ex paci icus mag i ica us es , cu -
ju s uí um deside a uni e sa é a.... Fe nando el
(1) Q u and o se exho a á S. M . á que coope e á la econ ciliación
■y Uhio l de los E spañoles, no es á bu l o y sin di ección. L o s desui.idos
es án en es clases. L a p iüie a es de ios m u y m alos , in co 
e gib les , y de consigu ien e i eco n ciliab les. E s os se deben q ui a
de enm e'áio. E n la segu nda clase es án los que se ap a a on d é la
cau sa del R e y po laqu eza o po un cá lc ulo equ i ocado. Si es os se
econocen y dan á p a id o, es con enien e ecibi los: pe o no á la con 
ian za ni á la p a icip ación de em plees, has a que con su con d u c a,
bien ob se ad a po el gobie no, a ya n m e eciendo uno y o o. A sí q ue
da la a u o id ad en su ig o , y el g o bie n o con escien os enem igo»,
m en os, que io se ian oL os k au os pa ien es , am igo s y apasiona-
jus o, el paci ico , ha e e nizado su nomb e ^ cuyo
amable aspec o d;esean e iodos sus ieles asallos.
Tan o bien , Seño ., ae p ome o de Ja igilancia á
que os he exho ado.
¡Dios de mi ida! Jesús de mi co azon! Oíd
nues as^ súplicas ^ y haced e ec i os nues os de
seos á a o de ues o sie o , nues o amado Fe 
nando, y de su ca olico Reyno. Vos sabéis que en
ano abaja el que edi ica la casa , el que gua da
la Ciudad, sino aplicais la oano de ues a ado a
ble p o idencia pa a consuma Ja ob a. Pa a coo
pe a á an o bien, necesi amos de ues o pa icu
la a o , necesi amos aquel uego de ca idad que
axis e al mundo j aquel espí i u de paz que anun*
cia on los Angeles a los pas o es , y que an as e
ces ecomendas eis á ues os Discípulos pa a que
la p edicasen y es ampasen en el co azon de los hi
jos de Adán. P a x obis,.., Pacem elinque obis...,
Pacem neam da obis.... Así, Seño , se émos un
alma y un co azon , como os que eis: se emos co
lonos ú iles en la iña de es a Ca ólica Nación } y
en compañía del mejo Rey que nos dis e po ues
a mise ico dia, pasa emos á la Ciudad de paz a
goza de ues a is a en la glo ia. !Oh! Asi sea,
Seño ... Amen.
í i'--,. , j
■dos d ei econ ciliad o. E l R e y nues o Se io n os ha dado un buen ■
e x e m p lo d e io que a q u í se e xig e , adm i iendo á Ja eco n ciliació n
y a u u á io s em p leos , á q u ie n ha sabido m e ece los después de.
se adic o al p a ido con a io. £ s o es m uy ju s o y m u y p eciso eií*
e C a ó lico s..,. E n la e ce a clase es án los d é b iles y o lu bles á m o
do de ele as, de esLos a o.se hace caso., aunqu e se V iiaesüü e ellos.