LOS PALOS*
DISCURSO HISTORICO, CRITICO
Y
POLITICO,
SM R EFU TACIO N DE LOS EP.O© WES QUE CONTIEN EN EL ÍUBIiICAOO
pon
D. C E L E D O N IO B A D A B A JO E L T ÍT U L O
DE
un cjo pc &í u oníiuD bcí ^ ^ o m í o 4
Y DEMAS QUE CON ESTE MOTIVO
se lian ci culado, con a ias obse aciones en a o de la oas
anijiüa libe ad de imp en a: caucas que di iden a loa
pa io as, ia necesidad de su unión jia a conciusiou da
la gue a ci ii y csle uiiiuo del cai'liuismo.
POR
i *
*9U M ©
D. J. M. i®^^^S05$ITASí¿
GR AIV A D A G DE JU LIO DE Í 857.
IMPRENTA DE BEKAVXDES: LI E NUEVA DEL MILAGRO.
Palo ai B u o que es Manco
Palo al Bu o que es neg o
Palo al Bu o (¡ue es pa do
Palo al bu o pla e o
Y palo á odo Bu o
Que no ma che de echo.
ÍL¿a eouclusion p eceden e de una abula que se di igió
á Fe nando 7.° cuando en de edo de su ¡ ono pululaban
las conspi aciones de oda especie , me lia pa ecido el ema
mas á p oposi o que podia adop a pa a di igi mi oz y
débiles es ue zos en a o de la opinion que eo es a ia se
con mo i o de la publicación de un olle o que se i ula^
Un golpe de au o idad del S ■ Rome o, ac ual Ge e Polí ico
de G anada, dado a luz po D. Celedonio liada an iguo Re
dac a del Bole ín o icial, en demos ación de la injus icia
BIBLIOTECA HOSPITA i '¿A1
G R A NADA j
Palo al B u o que es blanco
Palo al Bu o que es neg o
Palo al Bu o que es pa do
Palo al bu o pla e o
Y palo á lodo Bu o
Que no ma che de echo.
JLía eouclusion p eceden e «le una abula que se di igió
a Fe nando 7.° cuando en de edo de su [ ono pululaban
las conspi aciones de oda especie , me lia pa ecido el ema
mas á p oposi o que podia adop a pa a di igi mi oz y
débiles es ue zos en a o de la opinion que eo es a ia se
con mo i o de la publicación de un olle o que se i ula^
Un golpe de au o idad del S . Rome o, ac ual Ge e Polí ico
de G anada, dado a luz po D. Celedonio Bada an iguo R e
dac o del Bole in o icia!, en demos ación dü la injus icia

coa que el esp esado Ge e Polí ico lo lia sepa ado de la e
dacción de aquel pe iódico.
En aquella época como en es a, la Macion desg acia
damen e se hallaba di idida en pa idos, y los homb es am
biciosos, los que no co espondan á o o mas que al de su
egoísmo y eng andecimien o, se cub ian con la somb a ya del
uuo ó del o o, según e a mas en ajosa su posicion en los
ai enes de la lucha polí ica que sus en aban, pa a ap ocsi-
ina se ai Mona ca, que po el dep a ado sis ema de absolu
ismo y a bi a iedad que habia adop ado en ssi adminis
ación, e a la única uen e de las g acias, de los empleos y
demas ú iles adquisiciones.
A ido sin lími es de una Au o idad y p e oga i as que
110 conocian mas de echo que la ue za con que se ege cia ni
o a base que la de sus pasiones y cap ichos, e a su amigo aquel
que mas lo adulaba, y decidla siemp e de su olun ad el que ali
men aba la descon ianza y emo es con que su mismo sis ema de
op esion, le hacia mi a á odos los homb es en quienes si 110
un cona o suponía al menos con una endencia na u al á sacudi
en la ocasion p ime a mas a o able el é eo ce o con que los
gobe na a.
So do cons an emen e y po sis ema á la oz de la azón y
á los in e eses de los pueblos, solo se oia el umo de sus que-
gidos^ mas es e se ac ecen aba de dia en dia, aumen aba la con
usión en el Es ado, y bien dis inguidas las cansas que lo p o
ducían, po que las simpa ías de la azón con el bien público ja
mas han podido es ingui se, acumulaban el descon en o público',
cou el se obus eeian los pa idos, y si la pa ca ie a que lo mis
mo domina á los Reyes que á los demás homb es no dispusie a
de su ecsis encia, Fe nando 7.° al in hubie a pe ecido á la io
lencia injus a del mismo despo ismo que es ablecie a.
Es e sis ema de e o con que gobe naba y el deseo de
• i
2
obscu ece las luces papa que los gobe nados no ol ie an en
ai en de ensa de unos de echos á que es guiado el homb e po
sn na u al ins in o que insensiblemen e lo di ige a la libe ad,
segu idad indi idual é independencia, chocaba de con inuo y
en las oscilaciones que p oducía ío des iaba unas eces de su
p oposi o sepa ándolo de los que secundaban sus planes, y o as
adhi iéndolo á ellos in imamen e, hacía se edobla a el im
pulso de los pa idos j c ecía el choque á p opo cíon, y se
eia á la ez comba ido po sus enemigos y de enso es, pues
que espec i amen e omaban uno ú o o ca ac e según la
mayo ó meno ap ocsímacion en que los pusie a el con inuo
lujo y e lujo de los pa idos belige an es, que e a el único
pun o del cí culo que desc ibían y con x-a el que se habían
de es ella ó con undi lo en e sus ó bi as.
131 esul ado ue que si bien Fe nando 7.° , no sucum
bió po que la mue e le a eba ó de es a humillación, con
él pe eció su sis ema sub ogada legí imamen e en el ono
su hija p imogéni a Isabel 2 .a que po su edad pupila no
podia o ma sis ema ni segui el adop ado po su P a d e, los
dos pa idos belige an es á sabe el de la libe ad y el obs
cu an ismo queda on al en e en sus choques sin ene un
pun o in e pues o que p olonga a la des ucción del uao ó
del o o.
La endencia del siglo , sus necesidades y la p opagación
de las luces p openden na u almen e á la libe ad que hubie
a ya decidido á su a o la lucha á no habe se in e pues o
el in e és y egoísmo de algunos homb es que iendo en el mo
men o de su inn o desapa ece cual ugaces somb as sus
goce» y p i ilegios pa an los golpes del uuo al o o pa ido
y si bien no hacen inclina la balanza en a o del obscu an
ismo, p olongan sn des ucción jus amen e eme osos de que
despejada la libe ad de su enemigo di ec o, p og esa á has a
los lími es que eesig’en la elicidad de los pueblos ol iendo
á ellos como á su cen o, las usu paciones que aun poseen
incapaci ándose pa a en lo sucesi o hace nue as adquisi-
ciones.
Es e pa ido, que puede llama se al, en el qne hay hom
b es que se ag ega on á los o os dos, que co esponden ja
al uno ó a a! o o, según el g ado de ascenso en qne se
halla que siemp e e i a los golpes, ocul a la ca a, e ade los
comp omisos, aleja de si las animosidades y se mani ies a con
decisión en los momen os del iun o en a o del que lo ha
ob enido, es el que en la gue a de la independencia se lla
maba del juicio ó de la azón, en la época de la Cons i ución
se llama on desde el 20 al 2 5 pas ele os, du an e el absolu
ismo ealis as pu os, mode ados ó legi imis as, y desde !a
mue e de Fe nando 7.° has a el dia se han dis inguido con
los nomb es de usionis as ¿Ce. ÓCC. comp endiéndose en
ellos los que han o mado ó cons i uido el pode cu los .Mi
nis e ios de Ma inez de la llosa has a el dia.
Pues os en la a ena cuando han cesado los pelig os en
los momen os en que la u sina ecsal acion del encedo , cla
ma po quien la mi igue:; pa a descansa lo en sus a igas
se apode an de las iendas del Gobie no y en luga de condu
ci lo al complemen o de la ic o ia, pa alizan su acción dando
iempo á que se ehaga el encido, snbsci an de nue o las p oba
bilidades en la pendencia, y dis aen al encedo de los obge-
os po que ha de amado su sang e y p es ado sus se icios, y
que no mi e ni epa e quí; ellos sin abaja y sin esposiciones
han sido solos los que han cogido el u o de la ic o ia, hacen
mas, si alguna ez ad e idos de sus p opios in e eses claman
po ellos, suponen ¡a ecsis encia de pa idos y sis emas ecsage-
ados que comp ome an á un iempo la conse ación déla sociedad
en su in e io o ganización y en sns elaciones con el cs ange o;
A
dicen qnc es 'da ue za al enemigo comuu y se conducidos po
él ciegamen e á su uina y des ucción, ene an y debili an el
pa io ismo, y c ean en e dad pa idos nue os que no ccsis ie-
an, que los cons i uye á odos en la imposibilidad de ence , y
man ienen al es ado en el bo de del p ecipicio sin acción pa a
cae ni pa a le an a se^ ellos solos subsis en á bene icio de la
con usion, y med an en la uina de la Pa ia que po consunción
se e i ica de dia en dia y llega á uno en que si no despie a del
le a go en que yace y conoce á sus e dade os op eso es po su
p opio peso se sumi á en el abismo que la lian p epa ado.
Si se es udia coo ellecsion la his o ia de nues a e olu
ción en sus épocas mas no ables, se ad e i á la esac i ud con
que en es e papel se delinea el is e cuad o de nues a desg a
ciada Pa ia.
En la época cons i ucional del 20 al 25 el clamo de los
pueblos y del pa io ismo en solici ud de que se obse a a cual
e a en sí la Cons. iUicion del año 12 , que se des uye an po
mano ue e las conspi aciones en su causa y o igen pa a e i a
la e usión de sang e de los que e an unos me os ins umen os,
se in e p e aba como un demagojico y aná quico clamo que
nos conducia á un sis ema de epública , que en ealidad solo
casis ía en la cabeza de sus de ac o es y no con aba con un solo
pa ida io, se o ma ou causas , y supusie on so p esas que solo
ubie on po obge o pe segui á los e dade os pa io as, inu ili
za su acción y en la imposibilidad de c ea un sis ema medio
en e la libe ad y el obscu an ismo, dié onle á aquel odo el
iempo que e a necesa io pa a acumula ue zas, aumen a sus
simpa ías al es ablecimien o de las an iguas p ác icas y abusos, y
e i ica en la desunión de los pa io as la ho o osa eacción
del año 25, que nos ha enido diez años sumidos en el mas e i
ble despo ismo.
Mue o Fe nando 7,® que e a él solo la base y cen o de
6
Jos abusos pa icula es que se come en cu la adminis ación, y
lie aquí la azón po que el bole ín o icial de es a p o incia,
bajo la di ección de I). Celedonio Dada, se cs asüiniSó en
sus úl imos núme os á denuncia algunos, ;í esci a el celo il«
¡as Au o idades á la co ección de oí os comp endiéndose en
«líos los que c¡e>ó no a en la Eclesiás ica de esla Síiócesis
con espec o á la al a de jus icia en la dis ibución de las g a
cias bene icios , conside ándolos acumulados en pocas pe so
nas con a lo dispues o e minan emen e en ¡os Cánones, en
las ¡o es de! Reyno y con a io que dic a en e dad ¡a gana
azón . y la polí ica , que c eyó se el inp il de su sepa ación da
la edacción , lo que lia dado mo i o á qne el se queje de la
injus icia y a bi a iedad que ha supues o en es a medida de
nunciándola á la opinion pública en su olle o i ulado, L'n
igolpe de Au o idad del ¿> - Home o , ac ual de e Polí ico de
G anada5 lo que lia o iginado la alocución di igida po
algunos ciudadanos en de ensa del Gc e Polí ico pues a cu las
esquinas y es endida con p o usion en el dia 1 i del ac ual
lia sacado po úl imo del silencio sepulc al en que po mu
chos años yace es e A zobispo pa a que en su de ensa di ija
una comunicación al bole ín o icial que se díó po suplemen o
al del dia 12 , cuyos í es papeles solo ban con ibuido á es-
a ia la opisiíou po que sob e con ene odos es e o es
y doc inas pe niciosas ninguno lia ecsaminado la cues ión co
mo es en sí. El p ime o p oponiéndose desac edi a la A u 
o idad , mas I íeu la La obus ecido y los o os dos que iéndola
apoya y sos ene ¡alian pues o eu e dad en idícu¡o, de al
modo que mi ada su posicion boy dia impa cialmen e es peo
y mas c i ica que lo e a el día de la publicación del olle o.
Mi obge o es ija la opinion ecsaminando ¡os es pápele*
<sjue la ocupan y p escindiendo de oda animosidad y espí i u
de pa idos p esen a los cual son en si pa a que el público
12

pueda junga impa eialnienle an o de ellos como de la con
duela obse ada po el S . Rome o ac ual {Je e Polí ico de
G anada en los pun os que le concie nen , di idiendo es!e
abajo liajo !as coaside aciones de polí ica y legalidad quu
puedan aplicá seles sen ando pa a ello algunos an eceden es.
Es sabido que en la escisión e i icada en el año úl imo
de 1858 cuando el a do pa io condujo jus amen e á es a
P o incia á su alzamien o en a o de la Cons i ución po
lí ica de 18!2 , se c eó una Jun a Di ec i a pa a ía que
en e o os ué nomb ado 1). Agus ín Rome o no sin epug
nancia de una g an pa e de los pa io as que con azón ó
sin ella descon iaba de la conduc a obse ada po dicho S .
en igual ca go que ob u o en la Jun a Di ec i a c eada en
el año an e io y mas pa icula men e de la qne obse ó cuan
do po disolución de aquella p ime a Jun a se acumula on
en su pe sona las dos impo an es y complicados ca gos de
Gobe nado Ci il é In enden e de Ren as de es a P o incia,
aspasando las disposiciones legales que di iden la adminis
ación de los dos amos á obge os e dade amen e dis in os
y que po consiguien e ios hacen imcompa lbles en una misma
pe sona ^ asi que aun cuando su conduc a en e¡ desempeño ue
a la mas jus a y a eglada, 1a mi a on no obs an e bajo el
pun o de is a mas des en ajoso , cual es la de a i
bui le una ambición sin lími es de mando, que se co obo ó
y con i mó con la idea gene almen e admi ida de , que dicho
S . • in luia di ec amen e y de un modo decisi o en la con
duc a obsei' ada po el Gene al D. An onio Qui oga que al
mismo iempo desempeñaba el ca go de Capi án Gene al de
es a P o incia, No suponían en él jus a ó g a ui amen e
las mayo es capacidades , se le ió ob a despó icamen e eu
muchas de sus de e minaciones, su conduc a ó adhesión á los
Minis e ios Mendizabaí é Is uiiz que le sucedió cuyos sis e-
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mas e an con a ios, se p esen ó como equi oca y no a ibu
yendo nada al Gene al de p opio impulso, la odiosidad ecaía
sob e el Gc e polí ico á quien desde luego se supuso se su
di ec o mi ándole con el ecelo que inspi aba la acumulado»
de los es p incipales mandos de la P o incia en una misma
pe sona.
Sepa ado el Rome o del Gobie no Ci il y de la In en
dencia po el Minis e io Is u iz aun an es de se lo el Ce-
¡ne al Qui oga, se susci ó á muy luego la discusión polí ica
sob e ias elecciones pa a Dipu ados á Co es y es» hono de
la e dad se lia dicho, á los es ue zos del S , Rome o en aquella
época á su Valo cí ico y á la di ección que dió po ecu so*
y medios indi ec os á los pa io as, se debió el que no egc cie-
a el Minis e io en es os ac os impo an es , la in luencia di
ec a qué quiso ab oga se ya po los emisa ios y agen es ocul o#
que enia y ya pública y mani ies amen e po el Gobe nado
C n il que e a en onces í>. Simen de iíoda.
El S . Rome o como po encan o en los momen os c í»
icos y en Isa cues iones de mas ín e es se p esen aba en odo*
los pun os en que se susci aban, las ab azaba y sos enia con
calo , sin emo á las pe secuciones que pudie a in e i le el
pode y que ealmen e le amenazaban^ eanimó el espí i u
público aba ido y es o ehizo algún an o su opinion con a
las impu aciones que an e io men e la manchaban^ asi es
que si aquella elección hubie a enido e ec o que quedó bíu
él po el p onunciamien o en a o de la Cons i ución , el
S . Rome o hubie a sido sin duda alguna, uno‘de los ele
gidos pa a Dipu ados á Co es po la P o incia, lal uá
la p odigiosa e olución que su conduc a p odujo <en el con
cep o que de él hubie an o mado los pa io as y es a debe
se uua lección impo an e pa a los homb es públicos y de
sí udo haciéndoles conose qu* el pueblo bqIo lhíi a su au a
14
.. . iií
é inciensos al que e anca y abie amen e decidido po sus
in e eses y que an ígido como es pa a juzga la conduc a
equi oca y minis e iosa de sus magna es, es an dócil pa a pe 
dona y pone se ciegamen e en sus manos á las p ime as mues
as que ecibe de que ab azan cou calo y decisión su
«Alisa.
Nomb ado como se La diebo pa a la Jun a Di ec i a
anscu ie on es ó cua o dias sin que acoplase el enca go
y lo bizo cabalmen e en el mismo que ecibie on en es a
Ciudad las no icias del p onunciamien o de o as P o incias,
y es o malignamen e in e p e ado se a ibuyó á que había ido
so eando el comp omiso y en e eniendo el iempo en con es
aciones, has a que ió asegu ado el esul ado del alzamien o,
ol iendo po consiguien e á susci a se la ¡dea de egoismo
y ambición con que an e io men e se le censu aba: se ag egó
¿ es o el umo espa cido de que o maba combinaciones pa a
a anca el mando de las a mas y p esidencia de la Jun a que
po aclamación popula liabia ecaído en el enien e co onel
D. Au onío Ala ia Cazo pa a coloca en su luga á su he 
mano polí ico el Ma iscal de campo I). Joaquín Zea, y se
susci a on las animosidades que p odujo una combinación igual
pa a sepa a del ma ulo al co onel O. Vicen e A ello e i ica*
da en el p onunciamien o an e io .
En es e no u o e eclo po lo p e enidos y ad e idos que
es aban con a él, y se susci a on hablillas, mu mu aciones y
aun oces públicas que comp ome iau á un iempo el hono y
segu idad del S . Home o
Supo en e ec o lib a se de algunos pelig os que le amena
zaban y con inua en la Jiui a Di ec i a que compues a en e 
dad de elemen os ele eogeneos, se hallaba esencialmen e di idida
«n dos pa idos^ uno el de los adic os especialmen e á Rome o, á
lue se ag ega on o os que po su al a de comp omisos en *-
To de la libe ad, y po sns ma eadas combinaciones de ín e es,
podían conside a se como del pa ido e og ado ó de la usión,
y o o de los eesal ados que se p esen aban decididos á no cede
casa demanda ín e in no se eunie an las Co es cons i uyen»
es, y queda a comple amen e asegu ado el iun o de la li
be ad.
E l pa ido de Rome o annqne compues o de acciones es-
añas seguía únicamen e su oz ^ el de ¡os eesal ados no e a
an uni o me, po lo que y su mino ía, p opiamen e uo se hacia
en la Jau a mas que lo que que ía Home o: los des inos ci iles
que se p o eye on, la mayo pa e ó odos lo ue on en sus
candida os} se adop a on algunas medidas de igo ales como
la de ecoge la pla a de algunas iglesias e impone esaccione*
de dine o á algunos p opie a ios pa icula es y al come cio! la
comision se con e ía á los eesal ados, y al mismo iempo se ha
cia c ee á las clases y pe sonas pe judicadas que ellos e a» lo»
p omo edo es de es as medidas, con lo que se es endió el pa 
ido de Rome o al cen o de ia poblacion, y adhe ida la Reina
al p onunciamien o de las p o incias, publicada de su o den la
Cons i ución polí ica se empezó á espa ci ia oz de que el
homb e del p og ama ol ía al minis e io, y que >ui oga j
Rome o ol e ían á ocupa los ca gos de Capiían Gene a! y
Gel'e 'olílico de ia p o incia, no icia que ala mó esí ao diiia-
mmcnle á los pa io as, uo an o po el nomb amien o de Ho
me o como po el de Qni oga, á quien de ninguna mane a
que ían, no con el ánimo como se ha dicho de sos ene á odo
ance en ’.a Comandancia Gene al al i). An onio Ma ía SSaao,
pues ademas de que la espe iencia en aquel poco iempo había
ac edi ado que no enia la ap i ud necesa ia pa a manda , cono
cían asimismo que un mando de es a na u aleza no podía con e
i se á un enien e eo oae!, que p emiado que ue a po el sei-
iiiió íjue indudablemen e p es ó - ci ando el x lzau úíííi Q,
16
Si» ge io nanea en la g aduado» mlílíap q ae se equie e pa a
dicho ca go, y que ían si que es e ecaye a en una pe sona de
p obidad, pa io ismo y conocimien os , que siu las elacio
nes que enia ja en es a, el gi ne al (¿ui oga, pudie a cg’e -
ce lo po sí p opio eou la impa cialidad y liuo que eclamaba
lo impe ioso y c í ico de las ci cuns ancias, ee habló co e
gene alidad sob e su admisión ó inadmisión en el caso e e
que e ec i amen e se ealiza a es e noinb emien o ^ cu el seno
Snismo de la Jun a se susci a on es as cues iones que aumen
aban 1a animosidad que ya los di idia, y has a se a ó d«
Uo disol e la Jun a has a el o al desenlace de los acon e
cimien os po que se habia c cado. Es a di e gencia de opinio
nes es ió el ín e es que el público Labia omado en el
p onunciamien o , y ap o echándose unos cuan os de es e es
ado de pa alización , se p esen a on umul ua iamen e en la
casa que celeb aba la Jun a sus sesiones, y la decla a on di»
suel a.
Es a ope acion que se a ibuyó á las con inaciones de!
S . Home o y que sus pa ida ios no desdeñaban ap opiá sela
ge indicó ambién con oces y amenazas á los que se suponían
di igi el pa ido pa ió ico , mas ecsallado siendo uno de
ellos el médico í>. José dia ia Zamo a á quien g a ui amen-
e y con una muy sinies a inípnolon se le a ibuyó se el
au o de odas las medidas de igo que habia adop ado la
Jun a y en pa icula del adelan o pecunia io que se habia
impues o al come cio, espa ciendo la oz de que en las demás
P o incias se liabiaii disuel o igualmen e las Jun as que c ea-
■ «
on en su alzamien o.
Los mani ies os que di igió Zamo a al público , y á que
no se con es ó po Rome o, la no icia de que en las demás
p o incias p onunciadas se conse aban sus jun as y el ad-
yeiü que el iobie u» loianjo las Címsideíajíéi eunidas cok
p*- *
47

ellas se en endía pa a odas sns comunicaciones, ol ió ,á
euni la de es a p o incia y se es ableció pa a su cus odia
una gua dia de .Nacionales que espon áneamen e se cong ega
on pa a p es a es e se icio. El mismo espí i u de desunión
se no ó en la columna espcdiciona ia que á las ó denes do
Bazo se si uó desde el p incipio á las inmediaciones de I)es-
pe ña pe os y se ma ca on como agen es de Rome o alguuos
emisa ios que se p esen aban en sus acan onamien os pa a
p epa a la opiuion .cu ayo de Qui oga cuyo nomb amien o
e a ya público, y des ui la oposicion que sino p epa ada
ni decidida, se deseaba pues en e dad- á eseepcion de muy
pocos que no llega án á una docena ning'un o o lo que ia
pa a Capi an Gene al de la P o incia: se supo igualmen e
que D. Agus ín Ho ne o Labia ob enido la ge a u a Polí ica
y se i ó ya .ma eada la misma acumulación de mandos que el
pueblo epugnaba.
Es muy egula que ¿1 S . Rome o conocie a es o misin®
y el comp omiso d iq u elo liabia colocado el Gobie no con ia
iéndole, un ca go, pa a el que no e a bien ecibido del pu-
líheo, en una -ocasion cu que po esul ado de las escisiones
y habe se o a ez colocado en el Gobie no el liomb e del
P og ama , ol ían á susci a se odas las animosidades que se
Labian o mado an eiúo .me.n e.,con a ^ c po .la Tai a de cu n*
pliinien o á las p omesas hedías en su P og ama y con a
aquel conside ándolo su hechu a, iendo ep oduci se en am»
Los una adminis ación que desde un p incipio se supuso
iciosa po las azones indicadas: asi és , que el S . Home o
no se enca g'ó de la Ge a u a has a que yino D. .An onio Qui*
¡ oga y lomó el mando de las a mas.
Se emia que a la en ada de es e linbie a opiniones y
¡a ibuyó que el eg eso de la columna espcdiciona ia, con el
«•cojnandaníc gene al in e n o -I). An onio Blá ia B a zo , e *
13
éOil csíc ob'c. o; Y en e dad que el pa ido o mado ya en
a o de Qui oga, al que pudie ou a ae uua g an pa e de
la Gua dia Aacioual, se p esen ó de un mane a hos il.esíable-
cicndo g andes e enes en a ios pun os y si uándose los in
di iduos de la Jun a en San i Espí i u y. D. An onio Ma ia
Bazo en eí palacio de la Audiencia, hubo- con es aciones de
ina pa e á o a y po nlhmo odos con inie on en la admi
sión de Qui oga. La en ada de es e se e i ico al o o dia
y bien ó mal aconsejado, de palab a y po esc i o, di igién
dose al- Pueblo yen pa icula á la Gua dia Nacional', p o
es ó los e o es que liabia come ido en su an e io - adminis
ación y p ome ió adhe i se ín imamen e á la: Gua dia Na
cional , pa a des anece asi la idea que se liabia concebido
de que e a su enemigo y es e paso que1 puede aplaudi se coma
un golpe de polí ica, de since idad, ó censu a se como una
debilidad ep ehensible, pues si las au o idades se con encen
de que han come ido e o es y pe dido el p es igio , que es
indispensable pa a gobe na ,, pa icula men e- á pueblos lib es
6 que se igen po ins i uciones que lo son, lo mas ace ado,
en polí ica es desis i del mando, po que el conse a lo á ue 
za de p omesas y con esiones deg adan es supone una ambición
y al a de amo p opio que hace mas unes a aun su posi
ción que Sos mi.moa e ó e» Je cjiie sC les acusa. JC1 pueblo
po da p ou o es e dad se acalla mas lucgo> ag a a sus
ca gos con el de la debilidad, que en 1111 homb e publico es
un e dade o c imen y mas si su conduc a pos e io ac edi a,
que las p o es as y con esion que hizo, no e an con la sin
ce idad que mani es aba!, sino es, con el o pe obgelo de
apode a se del mando sin la oposicion que jus ainbn e se emía,
que íaé lo que pa a desg acia y mal de es a P o incia su
cedió con las emi idas po el Gene al Qui oga. A se sínce*
as, debía babe p ocu ado a ae á 112 pun o de pa iolis-
10
wio indi isible, el de las do* acciones en qne se íiaíI&Tm
di idido el pa ido libe al , habe exci ado 1a ecsallacioii e
la pa e, mode ada y a aído la pe jueíia ecsage aeion jue
¡hubie a en la ol a, á solo el sos enimien o y p og eso de
la libe ad si iéndole de base egulado a llama lo mismo
á los «nos que á los o os á su con ianza, á la pa icipación
de la jus icia, «in su adminis ación, y al goce p opo ciona
do de los bene icios y las g acias, habe se con unos y con
o os hecho popula á la ez, en la jus a y p uden e ele a
ción en que debe es a el gobe nan e espec o al gobe nado-,
liabe emi ido con libe al bene icencia odos los esen imien
os que pudo esci a- le . la oposicíon, que se ecnia luibe de
pues o ó so ocado en si oda p e ención ó idea de descon ianza
Y. habe se abie amen e mani es ado como enemigo del obscu
an ismo y esei ado el celo de los unos y de los o os, pa a
que á la pa de él y de consuno coope a an odos á a anca
y des ui los ocos con que el ca linismo conse a in ac o, sino
en la P o incia al menos en es a Capi al, el p es igio é idea
de su es ablecimien o , mucho mas en unas ci cuns ancia*
an c í icas como aquellas, pues pa le de su dis i o se ha*
liaba ya in adido po la acción de Gómez , y en el es o
pululaban las conspi aciones que si a o unadamen e no es
alla on , se les ió y.i Hi>ni*. ¡!»¡ los j»mi os en que habian
de e i ica lo.
En 1 uga de es o bajo el p e es o de lina pequeña insubo *
-ilinación que p odujo una medida suya desace ada en un
de las compañías de Nacionales Bombe os mo ilizados, y que
cuando mas debió habe se co egido po las eglas o dina ias
«3e :1a Siilícia, sin da la o o ca ac e y ci cunsc ibiéndola
p ecisamen e i los solos indi iduos que la come ie on, se
Jadió el aspec o de nna conspi ación polí ica^ se sub ogó el
&Uilu j su segu idad en la pwsona i *4 D- AmIonio Qui pg*
2®
que e a «si aeaso, el inieameníe o endido: se c eó iín Conseja
Sí Hi a pe manen e pa a que sin los ámi es y o malidades
o dina ias de ¡a Ley Jos juzga a: se p endió cual si ue a el
mayo delincuen e, al benemé i o y pa io a comandan e de di
cho cue po D. llamón López Vázquez y es endiendo la pe 
secución á lodos los que se conocían como libe ales eesalíados
y que se juzgaban podían habe es ado en combinación pa a
opone se á la en ada del Gene al Q u i o g a , e a o ma les
eausa, ni media ninguna de las o as ga an ías que la Ley-
undamen al o o ga á los españoles, se les p endió igualmen e
y condujo des e ados á di e en es pun os en que aun pe ma
necen algunos ^ coa mas igo a in po cie o se les hubie a
a ado si el o en e de animosidad y enganza que di igía
las ope aciones del Gene al Qui oga en es e caso hubie a po-
áido a as a as sí la jus i icación del Consejo pe manen e
que has a cie o pun o se conse ó independien e y la p o i-
dad é ilus ación de algunos benemé i os Le ados de es a ca
pi al á quienes se consul aba en aquellas ope aciones. P odu
je on como e a consiguien e la animad e sión pública con a
el Gene al Qui oga sus conseje os y allegados, y en al in
c emen o que o maban pa le de ella aun lodos los conocidos
como del pa ido mode ado, á cscepcion de una docena que
mi aban es e paso com o 'indispensable pa a des ui oda jus a
i alidad, que pudie a opone se á sus ideas de ambición y
eng andecimien o, y e a an o mas undada es a animad e 
sión cuan o que la acción p og esaba sin que se cuida a s i
pe secución y es e minio^ las in luencias ca linas se mani es
aban aun mas abie amen e y el público mi aba po ul i
mo con escándalo el qne en con a oposicion á es as medidas
de igo , <le a bi a iedad y despo ismo con a los libe ales
á quienes no se les podia opone mas aclia que la de su ec-
®aliacion, se pasea on impunemen e po la ciudad los mai'cadoí
21
A es o se ag ega cIne manción'a lo oüe o gi aba bajo
un supues o, also cual es el le que desempeñaba la edacción
del pe iódico en i ud de una con a a solemne en que se
le había sub oga.lo, siendo asi que la debía únicamen e a un
despojo hecho al e dade o con a is a po la a bi a iedad del
gene al S). An onio Qui oga como queda ya demos ado, asi
que po mas a bi a ia que quisie a supone se la o den de
su sepa ación la s il’ ia de la misma mane a con que ecibió
el pe iódico, y no enia un mo i o jus o pa a queja se po
que donde no hay de echo no puede habe obligación ni ac
ción que la haga e ec i a-, mucho ¡ñas cuando que iéndose aco
ge á la in iolabilidad de los con a os, es público y gene al
men e sabido-que es os se disuel en de la misma mane a y
bajólas mismas o malidades con que se cons i uyen: una o den
despó ica pues lo nomb ó y una de la misma na u aleza debía
sepa a lo, y aya el sinsabo que aho a expe imen a po el
place que ubo eu el e dade o despojo hecho á los con a is
as , si es que el mismo no con ibuyó e icazmen e á es a o
pelía.
No obs an e publicado el mani ies o dado po el S . Ge e
Polí ico sob e los mo i os que han impulsado la medida de
que se queja el Rada en su olle o, apa ece que no ue p opia,
sino es una esolución adop ada po la Ii<scma. Dipu ación
P o incial que iene po obge o el da al pe iódico una o ma
xnas con enien e á su ins i u o, y en bene icio de la ins uc
ción pública que ha quedado abandonada po lo di ícil que es
en es a p o incia es ablece un pe iódico pa icula , mucho
mas después de publicada la nue a ley de imp en a, po la alla
de p e isión de que adolece en nues o concep o y se lia
analizado.
Jil obge o de Don Celedonio liada en la publicación de bu
olle o uo íemiia solo á mani es a la injus icia se sup«-
28

nía habe en su sepa ación, sino es q»e decla ándose abie a-
men e enemigo del Ge e Polí ico, lo a aca con pe sonalidades
inju iosas en odos ó la mayo pa e de los pun os que ab aza
su adminis ación, 110 aliéndose de las inculpaciones que jus a
ó injus amen e le hace el pa ido que se llama ecsallado po 
que es o le ae la á la ca a Sos elogios que an es le lia p odi
gado , sino es que buscando o a masa dis in a de descon en o
- alhagando bas a cie o pun o las p eocupaciones y simpa ías
de! pa ido e og ado, á los an iguos es ablecimien os, c i ica
el de ibo de los con en os y las ob as de o na o público que
lia emp endido pa a egula iza es a poblaeion al gus o mode no
y hace la digna de la p o incia de que es capi al, ap o echan
do los locales en que aquellos eesis ian, y sus escomb os pa a
hace menos cos osas las nue as ob as que es án en plan a.
Ve dade amen e que los con en os demolidos pudie an des»
ina se á o os obge os de u ilidad publica,.como son al es able
cimien o de áb icas y o os de es a na u aleza, pe o la polí ica
cesige el (¡uese a ia a en e amen e su ac ual o ma, po que
mien as subsis a es como el imán que a ae á sí el cona o y es
ue zos del pa ido ca lis a al ein eg o y eposición de los
obge os pa a que e an des inados, y la e olución 110 lo es al,
ni puede p oduci los e ec os que se desean, si de al modo n«
des uye los asilos en que se deposi aban las an iguas p ac icas
y abusos, que se pe suada el enemigo común que aun cuando
llega a á coge el lau el de la ic o ia, le se ia in uc uosa
po no pode o ganiza los an iguos es ablecimien os.
La pa e mo al aun pe manece a ec ada, acila en e sus
an iguas p eocupaciones y las nue as o mas que se le p e
sen an, y si bien conoce la u ilidad de las e o mas se adhie e
á ellas muy pausadamen e po lo di ícil que es desa aiga
los abusos que p olongados po siglos lian adqui ido la misma
ue za que ia cos umb e,* y es o impide el que se o men cow-
2P
],¡naciones pa icula es pa a la lici ación de «nos edi icios que
sob e se cos osa su adquisición no podían des ina los á olée
los de u ilidad p i ada sin in e i mayo es sumas que el ca
pi al ([iie ep esen aban } ope acion di icil de a en u a se en e
los es ampidos del canon homicida, en una época de gene al
penu ia y escasez y. cuando las mismas p eocupaciones hacen
Te ío odo incie o y suge o á mil p obabilidades.
El Gobie no pues, en la necesidad de des ui es as
pla a o mas del oscu an ismo debe oma lo á su ca go como
lo es a haciendo, y en la necesidad ambién de soco e las
manos menes e osas y jo nale as debe ap o echa los acmen-
los que p oduce la des ucción cu las ob as de o na o públi
co qúc se es án delineando, pues no es lo mismo cuando las
p omue e el lujo que solo debe ealiza se en la opulencia
y supe abundancia, que cuando son liijas de la necesidad y
ias eclama la polí ica. ¡Ojala y que con los edi icios se des
uye an ambién y en ega an á las llamas, los í ulos y pe 
gaminos en que las comunidades y co po aciones sup imidas un
daban el de echo á sus goces, bienes y p i ilegios. El conse -
- a los a chi ados como se hizo en la época pasada cons i u
cional ¿ qué ue lo que p odujo? Que des uido el sis ema pol
la eacción e i icada en 82 ¿ j acudie on á dichas o icinas, e
cogie on sus í ulos, y con ellos pe siguie on y despoja on á los
comp ado es de sus bienes, in i iéndoles ademas las pe secu
ciones, usu paciones del p incipal y mejo as con que las habiau
adqui ido y bene iciado, como es público y ua o io de al mo
do V 0 en luga de su i un pe juicio las comunidades y co 
po aciones sup imidas con la enageuacion, ecibie on el aumen
o conside able con qne la indus ia pa icula mejo ó sus po
sesiones, Y no se c ea que es o es imp ac icable po que o man
do po las o icinas co espondien es un egis o gene al de las
Hacas que se kao ag egado al Es ado, sus u*os y demás que 1««
50
sea adhe en e , el ú iico í ulo que debe jya an i al comp ado
es la esc i u a de en a que le o o gue la Haci nila pública
sin exp esión ile los mo i os de sn ag egación ni de la co *
po aeion ó con en o a que co espondía.
Si el S . Ge e Polí ico ealiza las ob as de u ilididad
y o na o público que iene p oyec adas y anuncia al inal de
su mani ies o, consolida a su opinion en la de odos los li
be ales de la p o incia, que ansmi i án con place á odos
sus descendien es y les se á po cie o mas ap eciable, que
lo es á noso os, la memo ia de nues os an iguos seño es que
en las que lian dejado (cuya des ucción llo a solo D. Cele
donio Bada) no p esen an o as ideas, que las de su ba ba ie
y e ocidad, nues a- igno ancia y deg adación, escla i ud y
aba imien o.
El olle o pues de I). Celedonio Bada 110 p odujo mas
e ec o que el despe a la cu iosidad pública, cou espec o á
los mo i os que habían p oducido sn sepa ación de la edac
ción del líolc in o icial que solo le ue sensible, po que sien
do el único pe iódico que Labia, ob a a ó no ca el cí culo
de su ins i ución y debe es, y lucia pe sonal ó de Ín e es
público, la causa que lo p oduge a, ya se le eia almenos
descolla cu las denuncias de abusos que si nu cie os, el
pueblo lamen a como ales. P escindamos aho a de los lad o
nes que po an o iempo lian pe manecido impunes haciendo
sus echu ías en cues a blanquilla , y que aunque es cie o que
en es a época 110 se oyen los obos, que en o as mas lian-
quilas, han in es ado la p o incia , ambién lo es, que lib es
como lo es amos de acciosos a mados en ella, ni aun aque
llos debie an ecsis i u ilizada opo unamen e la ins i ución
de la G. IV. pa a su pe secución y es e minio, el pueblo
sin emba go no ijaba sob e es o mayo men e sn a ención po-
«iéndola oda, en los que denunció con a la adminis ación
51
Eclesiás ica de cala Diócesis, suponiendo acumuladas las g a*
»:¡üs émpidos y deneílcios eclesiás icos en unas cuan as pe so
nas (¡ue odean al S . A zobispo asi que sepa ado el edac
o del Bole in o icial, en los momen os c í icos de liabe
p oducido su denuncia bas a cie o pun o, c eyó el público
que es e babia sido el mo i o eselusi o de su sepa ación,
mucho mas cuando no se l abia hecho pública cual debie a ins an
áneamen e la esolución de la Dipu ación P o incial , pa a
la nue a o ganización del Pe iódico, y que debió publica se
es indudable pues que se aía de la a iación y nue a o 
ma de un pe iódico es ablecido po el Gobie no en u ilidad
de los pueblos, y que se ha de man ene á espensas de los
mismos.
Si el S - Ge e Polí ico hubie a inmedia amen e p oducido
su mani ies o y dádole aun mas publicidad que la que iene, se
hubie a des anecido inmedia amen e lo des en ajoso que le e a
es a suposición, pe o se ag a ó masco?» su silencio y con la alocu
ción indisc e a y hasia cie o pun o sub e si a, que el (lia i 1
•le Junio se puso cu las esquinas y es endió con p o usión ,
i mada al pa ece po 2 7 ciudadanos, en e los que solo liabia
unos cuan os de esponsabilidad y conocido pa io ismo pues
o os hay en e ellos que su opinion no es á muy i lcnli i-
cada, y oí os que habiendo co espondido al pa ido libe al
ccsal ado, sido íc imas de las a bi a iedades que se come-
* «• . i •
ic oa cuan ío el descula e del úl imo alzamien o se les >eia
amalgama se y supone el olíelo de Bada 5 como una p oduc
ción del minino pa ido ecsaliado que siendo el único que
quie e el bien y se espone á los pelig os ? es siemp e íc i-
ma del enemigo común y de las in igas y calumnias que de
con inúo le ases a ese pa ido de la usión ó mas p opiamen
e dicho el de los empleos que quie en hace eselusi os en
<d sola. Es o i i ó ex ao dina iamen e los ánimos, se c eyó
.12
o o
la exis encia de un complo pa a con e i Jas cues iones pe 
sonales del edaec o del Bole ín O icial con el S . Ge e Po
lí ico en cues iones de Ín e es público, y aumen a la di isión
de los pa io as á cuya somb a solo p ospe a y se conse a el
ca liaismo, y no dejaba de censu a se y sospecha la mayo ó
meno pa e que pudie a ene el Ge e Polí ico en es a p o
ducción anómala po lo e e ogeneos que son los indi iduos
que apa ecía en ella habe la p oducido y se hizo desp eciable
y lus ó su obge o que e a la de ensa del Ge e Polí ico cuan
do al o o dia las pe sonas de mas ca ego ía que apa ecían ej*
ella mani es a on al público la alsedad con que se habiau su
pues o -us i mas en el esp esado papelucho.
Tampoco ue muy a o able el comunicado emi ido poí
el S . A zobispo al Bole ín o icial con echa del 12- po que
aunque es endido en su de ensa en jus o obedecimien o al p e
cep o del Apos ol, y lo que dic a la Ley na u al, en que
es e se unda, y lo hace mas espe able, chocó cu e dad
el que solo se p oduge a, cuando únicamen e se a acaba al
S . Ge e Polí ico, pues si bien epi e el olle o las ae inú-
aaeiones con a la adminis ación A zobispal , es como una
e e encia de los mo i os que g a ui amen e supone el au o
Labe enido el Ge e Polí ico pa a sepa a le de la edacciou
del Eole 'n o icial y chocó mas, cuan o que es a mani es a
ción del edac o , es una ep oducción de los abusos que la
opinión pública hace muchos años es á denunciando y cuya
suma o al de mu mu aciones ha enido la misma publicidad
<jue ha podido da le la p ensa, y en an os años y an o»
iempo no se habia cuidado S. E . de indica la* el público
espe a el de echo na u al, que iene el A zobispo en su de-
íensa, pe o c i ica si que no lo haya pues o en egeeueion
n an o iempo , y que haciéndolo aho a, como po obede*
c ig ú c jU o s3 p e c e p o le l A p ó s o l ? ; ) ge lu iy a cu id ad o ic alc ?^

de o os de mayo conside ación lcl mismo Apos o!, cual es
la aplicación que ios H íl. Obispos y ie nas p elados eclesiás
icos en el.o den {je á quico de , ia iglesia deben hace de sus
doc inas y de las macsimas ■ del e angelio pa a eeso a á ios
líeles á la paz y unión, sen ando como base el jus o obedeci
mien o á ias au o idades y po es ades humanas legí imamen e
cons i uidas, en una época ea que nos de o a la gue a ci il,
que hay un enemigo común que a aca y des uye nues a so
cial o ganización, y que su silencio pod ía impu a se como una
adhesión á la usu pación que se in en a de la po es ad legí ima
■y cuando po desg acia se e la endencia de muchos indi i
duos del cle o cu odas ca ego ías en a o de an pe uíeíosas
y sube si as doc inas.
Desg aciadamen e, es a comunicación del S . A zobispo
110 - indica ui des uye los ca gos que se le hacen en los
a ículos á que con es a, pues áci amen e con iesa la acumula
ción de. sac is ías y capellanías en algunos de sus dependien
es, que si bien ias p ime as no son bene icios eclesiás icos
su acumulación no o ende la disciplina, lo hace si á las e-
j^las comunes de jus icia que deben obse a mas esc upulo
samen e que o a ninguna po es ad , la eclesiás ica en la dis
ibución dc*siis me cedes, y g acias, pa icula men e de las
<[iie ienen po obje o el se icio de la Iglesia, po mas me
cánicos q .e sean los oíicios en que consis a su desempeño.
La ilus ación de § . E . debe conoce que los que si en á
los obispos en .calidad de sus amilia es no si en á la igle
sia si no es á ellos solos y que es a, desde su es ablec'unicn*
ío has a ei dia ha censu ado, coa ado y es ingido po di e en
es cánones ia eseesi a p odigalidad de los obispos, en a o
de sus amilia es, ep obando como si uQuiacss, las me cedes ecle
siás icas que se les han con e ido po solo compensa los se i
cios pe sonales que les han p es ado; asi que auu cuando lu*
* ua
obispos pasados y p eseaíes lo hayan hecho no subsana ni des
uye el que sea un abuso de su adminis ación y deba es in
gi se an o mas cuan o que los obispos son unos me os admi
nis ado es de las g acias y bene icios, y no pueden ni deben
dis ibui los en conside ación ¿ su pe sona sino en bien de la
iglesia, en bene icio de los ieles y jus a dis ibución en e loa
indi iduos odos que o man el es ado eclesiás ico',' desde la mas
al a g aduación á la mas ín ima, a s capellanías eo co espon
den á la clase de o icios y cuando su p o isión es ju e p opio
de los obispos, son i nos e dade os bene icios eclesiás icos, cu
ya acumulación es incompa ible en mía misma pe sona, y si
es as se kan e ec i amen e acumulado, siemp e se á un de ec o
en la adminis ación eclesiás ica aun cuando p o enga de las
de e minaciones del ibunal de Jus icia, que es eclesiás ico y
la misma ju isdicción de los obispos en la pa e con enciosa,
líoi úl imo debe con ence se S- li. que el público que solo juz
ga poi los esul ados: e que en mía diócesis de las úas pob es
como lo es la de Ce anada, que el mismo a zobispo lo es á, y
lo csiun las dos e ce a pa es de su cle o, media docena de
pe sonas que lo odean y á quienes con azón ó sin ella se
impu a el gobie no esclusi o de la mi a, sin o os an ece
den es que su a o y alimien o, es án nadando en la abun
dancia y lian eng osado sus o unas en una desp opo ción in-
íimla al es ado de pob eza del mismo a zobispo y de lo demás
del elí. o, y es o mí ese como se quie a no puede se sino
e ec o de un abuso en la adminis ación. O os muchos pu
die an o a se cu odas las dependencias- eclesiás icas'de la p o
incia con inclusión de la jun a de diezmos, pe o el obge o
de es as e iecsiones uo es he i las pe so aas ni aumen a los
esen imien os- es p incipal,neHe el ^k los HAhmí‘clcg á-
ciadamcB n di ididos á la soknb á dc-i cle escs nnsz^-.i s * y pe 
sonales y des anece po incidencia los p incipios, e oueds
que sos ienen los abusos y alimen an la desunión. No Lomos
espe ado pa a es o pe sonas ni ca ego ías, 3o snismo se lian
c i icado los deslices de ia au o idad que los de! simple ciu
dadano, se han esp esado las causas que p oducen la di isión y sus
au o es y 110 se ha pe donado ampoco á la Ley de libe ad
de imp en a que po las abas que opone á su eje cicio
es e no se egula iza, cus! debie a en bene icio de la causa
común, pa a.la ilus ación de los pueblos y de los gobe nan
es y liemos demos ado que mien as odos los que se llaman
libe ales con iueiusion de las au o idades, desde su aiz has a
la úl ima ama del pode no o men na pun o compac a y de
unión indes uc ible, los pueblos no se án lib es cual quie
en y necesi an se lo:; que es a unión no puede e i ica se
mien as no se p escinda de in e eses p i ados, mien as no
se mi e á las pe sonas si no es á sus ob as y mien as odoj
y cada uno de los que o mamos es e pa ido no conside emos
que en la ac ual lucha no hay medio en e la libe ad y el
despo ismo, y que solo cuando es e, es é del odo des uido
se á cuando con opo unidad pod án epa a 'se los ag' a io3
pa icula es y ecsigi se e icazmen e la esponsabilidad á I03
enca gados del pode po la iaala dis ibución de las g acia?
y de los empleos.
Mas cue do en es a pa e el cnemíg’0 común, camina siís
dis ae se á su obge o, y mas que á su ue za numé ica y ecu 
sos, debe los pequeños iun os que ha ob enido y el e aso de
su des ucción á la desunión que ha conseguido po di e en es
medios in oduci cu ios pa io as. Las ci cuns ancias en que
nos hallamos, eclaman impe iosamen e es e sac i icio de los go
be nan es y gobe nados} la publicación de la nue a Cons i u
ción debe se el signo de unión y econciliación en e oda?
las acciones que di iden el pa ido libe al pues que a iende á
su p incipal obge o que cscousigua sulibe ady ga aaúas soc¿»-
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les segnn las necesidades del siglo, y en a monía con el pac o
«ocia! de las Naciones ecinas, cuyos in e eses polí icos es án
in imamen e ligados con los nues os. La unión de los libe a
les se á la oca con a ¡a que se es ellen odas las en a i as
del enemigo común.* se á el dique mas ue e que pueda opo
ne se á las a bi a iedades de los gobe nan es, esci a á sus es
ue zos pa a ia conclusión de la gue a ci il que nos de o a,
a aja ia las in igas y cabalas de los homb es ambiciosos y que
quie en hace esciusi a en sus pe sonas la poses ion de
los empleos, g acias y concesiones: so oca á y des ui á oda
en a i a, oda ansaciou deg adan e con el enemigo común
se p esen a á po úl imo la ación con la dignidad que le
co esponde , se á espe ada de los enemigos de a ue a y los
de aden o, desc ibi á en el ¡napa polí ico, la linea que ma 
que sus lími es é in luencia y se á e dade amen e lib e é in
dependien e.
Au o idades y homb es públicos la nación camina á es os g an
diosos obgclos y á oso os oca el conduci la, si lo hacein
de buena é, sino es ingís sns pasos, no p ocu áis dis ae »
la pa a en ega os oso os á la molicie y goces á que sedu
ce el pode , de que os ¡salíais e es idos, en onces encon a
eis el p es igio' y sos enimien o que deseáis en los gobe 
nados } mas si desg aciadamen e los «nos y los o os desoye
ais es e consejo y no conse a ais el jus o equilib io en que
os debéis manleue , el Pueblo segui á su ma cha y a de ó
emp ano llega á al pun o que desea, pe o en luga de hace lo
on o den y egula idad y con los sac i icios menos cos osos,
íe á en e uinas y escomb os cuyo eno me peso ha de so o
ca al que lo ha p oducido.
J. M .
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