INTRODUCCION
.
-
S.
BARRIGA
Mi
colega y amigo R-Bayés, acaba de emi i me su es udio "Una
in oducción al mé odo cie:l í ico en Psicoloqla". He de econoce
la ilusión
y
empeño con que me ag ada sabo ea las p oducciones ag
óc onas. In en o a o ece en
mi
el desa aigo de ese es e eo ipo
acien í ico e in ecundo que a eces se nos cla a en el cue po con
espec o al alan e español.
a
Maxime que: cuando se conocen de ce ca las limi aciones socio-
económicas del in es igado hispano, se admi an más p opiamen e sus
es ue zos.
Po o a pa e, la jo en andadu a de la Psicología me ece, cu,al
ninguna o a ciencia, el mi a -se eno e in ansigen e-del epis em6-
logo. No pa a ena , sino pa a aho a es ue zos y encauza .
E'b
cil ha esul ado asplan a al país las conquis as de una psicolg
gía aplicada, ya "expe ienciada" en o as la i udes, aunque ambien
aquí hab á que se ena las aguas
y
exigi pode e los guija os
del ondo.
En el campo de la Psicologla aplicada las g a i icaciones eco-
nómicas son, muchas eces, el
má e icaz e ue zo.
No ocu e asl con la Psicologla básica o undamen al, que e-
quie e en el in es igado un esón en la a ea y un dis anciamien o
en e a la u ilidad inmedia a de su abajo.
En onces, an e la a idez de la in es igación acilmen e se
de
can a el pseudo-in es igado , quien con sus p emu as puede di icul
a el desa ollo de la Psicologla.
Aho a bien, jus o es econoce que no es ho a de llo iqueos,
ni de asgadu as de es ldos an e los "usos
y
abusos de la Psico-
log a". Más bien c eo con iene impulsa cualquie es ue zo es-
ponsable po consolida la p dxis psicológica.
El
abajo de Bay6s olun a iamen e desa endió la e ien e a-
pliaada de la Pslcologla. Mds p eocupado, quizá, po aupa la
o-
e a de in es igaci6n pu a del mundo psicológico español,
que
po esol e los p oblemas p o esionales plan eados po el des5
ollo demog 6 ico de los psic6logos.
El
l 1.110
del lib o lo p oclama. Aunque quiz6s el p op6-
si o exp esado en el capi ulo
VI1
no pe mi ie a eludi el alcan-
ce p ac ico de una docencia psicol6gica.
En la lec u a del lib o admi é la p ecisión y cla idad con
que el au o desg ana los concep os.
Así
como el in e és expl -
ci o de ehui oda ambiguedad en sus opciones cien l icas. Cla
o que no siemp e la decla aci6n de no-anibiguedad conlle a au o-
md icamen e la desapa icidn de 6s a. En el mundo cien í ico,
g
da pos u a epis emol6gica ezuma necesa iamen e a p io i opcidn
y limi ación de en oque. Es a es su ambiguedad adical.
Eso
sí,
'el ajus e pe sonal en una línea conc e a de es udio
cien í ico de la Psicología acili a la con on acion y el consi-
guien e en iquecimien o.
Pe sonalmen e conside o necesa io el empuje de la in es iga
ci6n pu a, es el capP ulo undamen al de
1A
Psicología. En ello
es oy o almen e de acue do con Bayés. Pe o no quie o enuncia
a exp esa le algunas e lexiones complemen a ias que he ha suge l
do la lec u a de su es udio.
1.-
EL
METODO
CIENTIFIC0.-
La p eocupación po deslinda su alo cien í ico ha sido un-
nime en las dis in as disciplinas a lo la go de la his o ia. Des-
gajadas de la ma iz común, la Filoso a, la ciencias han sen ido
necesidad de a i ma su "c isis de o iginalidad".
El
obje o o mal de es udio
y
la me odologla empleada pa a e=
udia lo han sido los dos campos de discusión.
Los epis emólogos han seguido una doble la pa a esol e a-
les que ellas.
A.-
Han a i mado, ap io ís icamen e, los ca ac e es de oda
ciencia y han in en ado co eja sus pa ones con la isonomia
de su p o egida C al ciencia).
Se si en, pues, de un mé odo deduc i o- acional.
A
mi
pa ece ,
Bay6s en la exposición del alo cien í ico de la Psicolog a se
ha ajus ado a un mé odo deduc i o.
"desde nues o pun o de is a cualquie disciplina que cumpla
con odos los equisi os enunciados se á una ciencia y, en ca-
so con a io, no lo se á" (Bayés,
P.24).
B.-
O os en cambio p e ie en descende al andlisis conc e o
del abajo ealizado po los llamados cien i icos den o de
una disciplina conc e a.
Y
po inducción ex ae los ca ac e-
es cien í icos. Se emplea un mé odo induc i o empl ico.
En uno
y
o o mé odo es e iden e que subyacen zonas obscu as.
Pa a 1os"deduc i os"
:
¿con qué au o idad se elabo an unos y o os c i e ios como pa-
ones lgidos de una ciencia? Los c i e ios de una cienciaihan
de impone se necesa iamen e a o a ciencia? ¿CudleS son los c '
e ios de e iciencia que jus i ican un mé odo cien íco seguido
po una ciencia conc e a?.
Pa a los "induc i os":
¿quién dic amina sob e
el
cali ica i o de "cien í ico" de una
pe sona den o de un campo de e minado?
Es
cien l ico quien
ha
ce ciencia, pe o ¿quien de ine el alo cien l ico de lo que
hace?.
Fácil es conclui en el alo opcional, necesa iamen e a~ io ís i-
co, de ambas as.
Nues o cu ículum expe iencial, sin duda, condiciona nuez
as opciones me odológicas. Pe o s610 las en ajas en p o del
desa ollo de una ciencia las jus i ican expllci a y acionalmc-2
e.
Pe sonalmen e soy alé gico a cualquie pos u a dogmá ica en
e enos necesa iamen e e olu i os.
Acep o plenamen e que la me odologla cien l ica a que se
adhie e Bayés es la u ilizada en el es udio de los enómenos l-
sicos.
Y
es la que con iene u iliza en si uación de labo a o io
expe imen al; pe o de ahl a monopoliza
el
camina cien l ico de
oda la Psicología, c eo implica una gene alizacion impe ialis a
que muchos
psic6logos-in es igado es
al ez no xep en.
Las palab as de
BROWN
y GHISELLI
(1)
-au o es ausen es en
la bibliog a la de Baygs- explici an bien
mi
opinión:
"El in ensi o cul i o de la ciencia en los es echos campos
de la emá ica ísica ha dado po esul ado el desa ollo
de una in luencia g a emen e e a da a ia, es deci , ha el
dido a omen a la idea de que sólo hay un mé odo cien l i-
co
y
que es e mé odo es el de las ciencias ísicas. En e5
lidad la ciencia puede se in e p e ada desdo un pun o de
is a me odoldgico como un s610 mé odo gene al o como muchos
mé odos especí icos.
Es
alaz es ingi el é mino a los
p ocedimien os u ilizados en el es udio de los endmenos l
sicos". (pp.'19)
2.
-
El
p o eso Jacques
GAGEY,
de la So bona, en una exposicion
ealizada en el Depa amen o de Psicología de la Uni e sidad Au o
noma, in en ó esal a cómo la HIs o ia es una ca ego ía undame;
al de la ciencia.
El
simple ~a angón de los dis in os enunciados cien l icos
an es de descub i una ley cien í ica, explici a el necesa io de-
eni del conocimien o cien í ico.
Po ello opo unamen e
BAYES
econoce (p.29) que el conoci-
mien o que p opo ciona la ciencia no es exac o. .No en iendo cómo
después esume su pun o de is a diciendo que "las leyes que go-
bie nan los enómenos na u ales son exac as e inmu ables; nues o
conocimien o de ellas, non.(p.30)
Pues o que las leyes cien icas se man ienen mien as no se
descub a un hecho qqe las con adiga y ue ce a nue a e o mulación,
¿cómo se puede a i ma que son exac as e inmu ables? En odo caso
se a a á de una exac i ud pun ual, pe o nunca de una inmu abili-
dad.
Ya den o del compo amien o humano ¿qué nos ga an iza que las
leyes que conducen nues a conduc a ac ual -en la pe spec i a de un
mo imien o e olucionis a de la especie- segui án igen es e i.nmu a-
bles den o de
mil
años? ¿Acaso las ca ac e ls icas del mundo ís'
co-ino gánico pueden anspone se al mundo de los o gani.smos?.
No ponemos en duda, con ello, los pos ulados de pe manencia y
de e minismo que explici an la uni o midad de la na u aleza(a p ig
i del pensamien o cien í ico y ilos6 ico). Pe o ecabamos la ne-
cesidad de ela i iza la inmu abilidad de las leyes cien í icas,
aunque s61o sea basados en los llmi es de exac i ud de Los ins u-
men os de medida empleados.
I
,_
Po o a pa e, no conside o que la inmu abilidad absolu a sea
esencial pa a la ciencia. Bas a la con que la mu abilidad o cambio
sea lo su icien emen e len a como pa a que los da os puedan se
usa
dos uc í e amen e po el cien l ico.
Supongo que al deci qu e el conocimien o cien l ico ha de se
independien e de la ideolog a del in es igado Qñayés, p.46).no%se
p e ende nega el alo enca nado del conocimien o cien í ico.
Pues la ciencia no puede enega de los c uces de a ios es i
los de pensamien o en que se hallan los cien l icos que la elabo an.
Necesa iamen e el conocimien o cien í ico a anza po los sende os de
la ealidad más di ec amen e inculada con la expe iencia o al del
in es igado . Es a conexión, lejos de limi a , da ealismo
y
cohe-
encia al abajo del homb e de ciencia. Aho a bien, sin duda, cual
quie subje i ismo que in en e uca los esul ados hallados, se i
5 a la p oclamación de pa añas pe o no a la elabo ación de un
co-
nocimien o cien í ico.

Sabido es que las ciencias ísico-na u ales han p i ilegiado
el p ocedimien o analí ico-induc i o.
Pe o " an o el p ocedimien o hipo é ico-deduc i o como el
ana
lí ico-induc i o son igualmen e legí imos y pueden usa se en la in-
es igacion cien í ica" (Bayés, p.92).
YO
se ía más exigen e y di ía no sólo que pueda usa se sino
que deben usa se.
A
mi
pa ece oda in es igación cien í ica eco e en doble
ase ambos p ocedimien os:
*
en la ase analí ico-induc i a se ecogen los da os median-
e una obse acidn sis ema izada que luego
*
en la ase hipo é ico-deduc i a hab á que cons a a , con g
la , expe imen a o analiza es adís icamen e.
El
mé odo cien í ico exige que el endmeno es udiado pueda
eplica se, epe i se.
Pa a ello ha de pode se ealiza la obse ación o ecogida de
da os
y
ha de pode se es ablece la e idencia empl ica "que supone,
esencialmen e, esol e p oblemas de con ol" (Bayés, p.20). Dada
la impo ancia del con ol de a iables pa a el mé odo cien í ico,
mdxime aplicado en labo a o io en si uación expe imen al, hubie a
sido con enien e explici a mds:
*
los p ocedimien os usados pa a log a el con ol (manipula
ción ísica, seleccidn de da os, p ocedimien os es adís i-
cos,.
..)
*
los dis in os con oles a es ablece segGn las a iables
sean sis emá icas (de e ec o cons an e) o no sis emd icas
Sob e odo al habla
de
la me odologla cien í ica empleada en Psi-
cología. Pues sabido es como el psicólogo "se halla en en ado con
una a ea muy di ícl cuando a a de log a el con ol del complejo
de a iables que condicionan aún las exp esiones más simples de la
conduc a"
(2).
El
con ol es el caballo de ba alla de oda psicología expe-
imen al.
Un es udio cien í ico comple o conside o ha de eco e es-
as
3
ases undamen ales:
-
ase de simbolizacibn: median e exp esiones linguls icas
y
numé icas damos cuen a de unos hechos.
-
ase de desc ipción: en ella se da espues a a es as p g
.
gun as cla e sob e el enómeno es udiado Les asl? ¿en qué
medida es así?.
-
ase de explicación y eo ización: ¿po que es
así
el eng
meno? ¿cuáles san las condiciones que p oducen ese en6mg
no?.
No c eo que el p i ilegio exclusi o de la ase desc ip i a o empl-
ica -p opuganda po Bayés, en o ien ación posi i is a- sa is aga
las posibilidades y exigencias de la ciencia
y
de la labo del ciep
i£ ico.
Sin duda la ase de explicación
y
eo ización no deja á de
se ansi o ia
y
p o isional. Pe o,pe mi i á el enga ce de nue-
as in es igaciones
y,
sob e odo, acili a á con meno iesgo de
e o , un ace camien o del conocimien o cien í ico a las u gencias
de la ida dia ia.
Es e es ue zo de eo ización
y
ace camien o lejos de conside
a lo íi il o pe judicial, c eo o aliza la labo del in es igado
y
espolea su p opia cohe encia cien í ica ajus ándose a las exige:
ciascde unos p incipios lógicos que no po acionales es u ie on
lejos del pun o de a anque de su abajo cien l ico ícon iabili-
dad de la pe cepcibn, del ecue do, del azonamien o, de la simbg
lizaciín, e c.).
Además, la inculación dialéc ica en e los hechos y la eo-
ía no puede soslaya se. Si el hecho es una ealidad empl icwen-
e obse able, la eo ía se e e i 5 a las elaciones en e los he
chos. Unos y o os son necesa ios pa a el homb e de ciencia.
La eo ía
:
1.-
"de ine la o ien ación p incipal de una ciencia, en cuan
o de ine las clases de da os que ha de abs ae ;
2.-
p esen a un esquema de concep os po medio del cual se
sis ema izan, clasi ican
y
elacionan en e
sí
los elemen os
o enómenos pe inen es;
3.-
esume los hechos en una gene alización empí ica y
sis-
emas de gene alización;
4.
-
p edice hechos
y
5.-
señala los cla os que hay en nues o conocimien o"(3)
Po o a pa e los hechos:
1.-
ayudan a inicia eo as;
2.-
lle an a la e o mulación de la eo Ia exis en e;
3.-
son causa de echazo de eo ías que no casan con los
hechos;
4.-
cambian el oco de o ien ación de la eo la,
y
5.-
acla an
y
ede inen la eo ía.
Se hable de eo ía0 de modelo (Bayés, p.69) lo impo an e es no
elega su impo ancia en el conocimien o cien í ico. P i ile-
gia exclusi amen e la ase desc ip i o-empl ica, a
mi
en ende ,
es
desconec a uno de los polos de cuya conexi6n su je la luz del
conocimien o'cien í ico en la in es igaci6n cien í ica.
Y
supone
la adhesi6n inconside ada a un posi i ismo p opio de an año, pe o
inconsis en e hoy en día cuando se co eja el desa ollo ac ual de
la ciencia en sus di e sos campos.
11.-
ESTUDIO
CIENTIFICO.DE
LA
PSICOL0GIA.-
An e io men e, bien que cen ado en e lexiones sob e el
mé odo cien í ico, no pude deja de aludi a la in es igación
_
psicológica. In en a é aho a cen a me más di ec amen e en al-
gunos pun os que plan ean las bases epis emológicas del es udio
cien í ico de
1>
PsicclogSa.
Consecuen e con su p ocedimien o hipo é ico-deduc i o
(se
guido en el desa ollo del ex o, pe o negado en la elabo ación
del conocimien o cien í ico): "si
...
en onces
..."
Bayés nos dice:
"Si la Psicología iene qce se una ciencia,
si
el conocim&en
o adqui ido a a és de la in es igación psicoldgica iene
que posee las mismas ca ac e ís icas y cualidades que el
cg
nocimien o que p opo cionan' las llamadas ciencias sicas,
la in es igación en Psicología debe á some e se a odas
y
ca-
da una de las condiciones mencionadas en los capl ulos an e-
io es, sin excepción algunaW.(p.l27).
De es os dos condicionales di icilmen e acep a ían el segundo cuan
os psicólogos-in es igado es abajan en e enos ajenos al labo-
a o io.
El
modelo ísico-na u al siendo básico pa a la in es iga
ción undamen al en de e minadas á eas
de
las~Psicología no sa is-
ace las exigencias epis emológicas de los es udios de campo.
Y.
como ya señal6 an e io men e, po hon ado que es é un mé o;
.do (máxime po los e icien es adelan os écnicos conse~uidos) no
'exis e disc imina i a que in alide el alcance cien í ico (¿quien
calcula á su g ado de cien i icidad?)
de
o os modelos me odoló-
gicos.
De ini el obje o de la Psicología ha sido conside ado po
los au o es psicol6gicos, como a ea a dua e imp uden e.
BAYES
ompe lanza, ambién, con a al ambiguedad y consecuen e con sus
an e io es p esupues os nos o ece una nue a de inicidn de la Psi
cologla:
"Ciencia cuyo obje o es es udia los enómenos conduc ales
.
de los o ganismos
y
de e mina las condiciones ma e iales'
de su apa icien." (p.
130)
.