(MARCO CONCEPTUAL
PARA
EL
ESTUDIO
DE
LA
CONTESTACION ESTUDIANTIL).-
-
S.
BARRIGA
-
El es udian e uni e si a io, adicado
y
su gido den o
de un de e minado mundo cul u al, eacciona po
una
pa e.
i -
Vidud1m:n e
a
los es ímulos del medio social en que i e
(1).
En la espues a del es udian e oman pa e los " ac c
es
mo i acionales"
(2)
que
in luyen di ec a
o
indi ec amen e
en la o ja
de
su pe sonalidad.
En los elemen os cons i u i oa de su yo -quc
ya
iencn
ue e ca gazón social- inciden la p esión de los condiciona ~ cs
del g upo uni e si a io, del clan amilia , de
la
sociedad en
gg
ne al.
El
es udian e pe cibe indi idualmen e la eaiidad,
sc e
la base de un con ex o si uacional
(3).
Po o a pa e y simul lneamen e, jun o a es a ace a
indi idual e in ans e ible,
el
es udian e posee su ace a
92
F*.
Se "es udian e uni e si a io" implica po s s61o el
enma camienko p eciso de un modelo de compo amien o.
El es udian e, pues,
se
di ige
a
SI
mismo una mi ada
en dos momen os:
-
E
que soy es udian e
-
el
es udian e que soy yo
En e ambas mi adas se inicia un pa angoneo en donde
las di e encias y semejanzas e ie en en la lucha po la con-
g uencia pe sonal de cada es udian e y del g upo es udian il.
La
ideosinc acia
del
yo
de e mina
el
ipc conc c o
de
es ~dian e que cada cual
cs.
Simul dneamcn s, la imagen quq cada cs udian c
sc
Éo -
ja
de
si
en
cuan o
es udian e
cincola
la
ealidad
de
su yo.
C.P.
-3
.
.
El
es udian e uni e si a io, de mane a más' o' menos
conscien e, se sabe con esa ambiguedad bipola en e "el
m"
y
"el
El"
(S
es udian e).
Y
cada ez que se eune con o os es udian es se ea-
liza como un eac i o psico-social, en donde
el
El
sale especial
men e en iquecido con las e icaces in luencias del g upo es u-
dian il (in luencias del Nosos os y del Ellos).
ya' o mando' unidad social (den o de la más he e og.6-
nea a iedad)
LOS
ESTUDIANTES
mi an. hacia ue a de la ~n'i e si
dad.
Es
en la di .ecci6n de su mi ada donde .hallan el mayo agl~
inan e' de su esPeci icidad.: un u u o soñado a de
un
:p g
.
.
senke que quie en m~di ica .
Noso os quisié amos pode deslinda cla amen e
los
dis in os ayos de la ma aña?pe cep i a en
que
se
halla
en ed
o odo es udian e uni e si a io.
Pe o an es in en a emos p ecisa els ipo de pe cepcidn
a
que
nos e e imos.
Si
hubie amos de si ua nos den o de las co ion ea
de i es igacibn de la psicologLa ame icana sob e la pe cepcldn
(4),
di íamos que nos alejamos de la concepción ansaccionis a
de
ITTELSON
(S),
KILPATRICK
(6)
-den o de la psicolog a social
expe imen al- pa a ace ca nos a la concepcidn
"New
Look"
de
BRUWR,
POSTMAN
(7)
y KLEIN
(8).
En endemos la pe cepcidn en sen ido amplio. La pe cep
cidn que es echa nculos con cualquie p oceso cogni i o,'-con
cualquie ep esen ación, imagen o juicio, incluso de alo .
As1
en endida, una eo a
de
la pe cepcidn se con unde
oon
une
eo la
da
loa
p ocaso i cogni l ou
19).
"La psychologie de la pe cep ion compo e le domaine
en ie des a i udes e des opinions, des jugemen s
e
de la c oyance"
UO)
.
Es a pe cepción halla campo ideal de es udio en
la
in-
e elación. Tan o
si
el o o de la elacidn
es
un indi iduo,
como
si
es
un g upo,
una
ideologla, una cul u a o una sociedad.
Ins umen os a o i os pa a analiza
es a
pe cepci6n
ae Bn los "es e eo ipos"
y
la
"opIni6na.
R.
PAGES
(11)
p e ie e delimi a el alcance nocional
de la pe cepciBn al exigi
en
la misma la p esencia
S-
-mo ia
1
del obje o.
En ausencia senso ial del obje o, p opone se hable
de "ape cep ibn", o mejo aGn de "app 6hension"
í12!
que
se
es
peci ica d "p agm i ica"
y
"minuciosa", segGn las ac i udes del
suje o se hallen ligadas a si uaciones de acción o de me o enjui
ciamien o, espec i amen e.
Tal análisis esul a an o más uc e o cuan o ne:
cesa iamen e con iene in oduci delimi aciones concep uales
en e los dis in os kipos de pe cepci6n.
lan engamos la nomencla u a gené ica (pe cepción)
e
in en emos especi ica .
De
acue do que pa a que haya pe cepcidn
se
equie e
la "p esencia de un ea PmuLoW en el campo de "ap ehensión sensg
ial del suje o"
(133.
Pe o ~quO clase de p esencia
se
conside a su icien e
y
necesa ia?.
~~uslcs son
10s
pa ones pa a delimi a el campo de
ap ehensión senso ial?.
AdemSs ¿pod emos asplan a los modelos concep uales
de la pe cepcidn eal
(de
obje os)
a
la pe cepcidn pe sonal (de
o os indi iduos)
y
a
la
pe cepción social
(de
g upos
y
en i-
dades)
?
.
Sin
Bu&&,
pa o
gba
haya
pa cepaihn
us A
nu~a id ia
la
p esencia del obje o pe cibido., AGn m6s. Pod emos habla de
an os ipos de pe cepción como obje os dis ingamos
(14).
Asl
pues, cab d habla de pe cepción social siemp e
que
el
obje o eooial pueda se iden i icado
y
de inido
po
o os
(de
lo
oon ac o
inaidimos en
la
ilunidn
pe cap l e).
Po o a pa e,
¿qué
impo ancia iene la o ma de
Pe cibi ei obje o pa a de ini la pe cepción?. Pensamos que
la pe cepci6n pa a,se al ha de se conscien e pa a el suje o.
Dicha consciencia puede se expljici a
y
habla emos de
pe cepcibn explxci a;
o
bien impl ci a
y
la pe cepción se $,pues,
lmpl ci a.
-
.
~a
consc.i'enc.ia impi ci a se á de ec ada ,en el co npo~
amien o :del' indi iduo. Tal pe cepci6n modi ica de algunl..
oz
. .
ma la c.onduc a del suje o.
En es os casos el paso de pe cepción impl ci a a ex-
plíci a debe pode se obje i a po el eal in lujo en la conduc
a an e io . In lujo que pod án de ec a obse ado es ex años
en la conduc a del pe cep o ; o que, mds .£ eden emen e sin d
da, queda d pa en e en la a i macidn e bal del suje o pe cep o .
Cuad o
1:
Tipos de pe c'epci6n.
expl ci a
impllci a
Podemos analiza un ipo de pe cepción social expl5-
Ci a:
el es udian e que pe cibe su ol es udian e-uni e s'
a io is o
po
o os (sin p eocupa nos de e i ica
la exac i ud de al pe cepcibn, o mejo de
al.
p gsun
cidn pe cep i a)
. .
en pa angdn con un ipo de pe cepción pe sonal expl ci a:
el
es udian e
que
pe cibe su p opio ol es udian e-
uni e si a io.
En la pe cepción social expl ci a in e iene odo un
p oceso especula : " engo conciencia de la conciencia de o os
aob e
miq'.
An e
la
neceeidod
de
p opone un
nomb e
a
os e
ipo
da
pe cepcibn, la llama emos
au ome ape cepcibn: es la pe cepci6n de
mi
mismo
mBs
alld de
mi;
es
deci en la pe cepci6n de o o sob e
mi.
En
la pe cepc'i6n explíci a exis e un p oceso
de au oandlisis; pues o
que
yo analizo en
mi'
una ace a de
mi
con.
duc a
y
de
su
modelo.
'
Se a a de e dade a au ope cepción:
pe cepción
de
mi
mismo.
. .
Pe o pues o que la pe cepción, en odos sus ni eles,
no es sino un p oceso pe sonal, en cuan o obse ado es ajenos
¿pod emos aden a nos en su con enido?.
;Pod emos llega a pe cibi la pe cepcidn de o os?.
E iden emen e nos aden amos en el amplio campo de
la obje i idad de la pe cepción ajena. Pues o que a noso os,
como in es igado es, nos in e esa llega al
níicleo eal de la
pe cepción.
Poco nos impo a
si
el es udian e uni e si a io apg
ya su pe cepción de "lo ajeno" en c eencias, ac i udes, alo es,
es e eo ipos, e c. (15). De hecho, él se o ja una pe cepción
más o menos con usa,pe o eal, exis en e
y
que de una u o a o
ma condiciona su compo amien o en e a "ese o o ajeno" (16).
C eemos exis en dos o mas dis in as de ace camien o
a la pe cepcion ajena:
-
de modo caysal, po el anslis s dal.in lujo que
dicha pe cepcibn eje ce en el compo ami,en o del 'es udian e..
Cg
mino la go
y
di $ciP de alcanza , sin dudai.
-
de -modo acla a o io, basado en la a i mación'
que el euj,e o pe cep o noe hace sob e dicha pe cepcibn;.
y
con-
ando con la labo in e p e a i a que su e al decla ación da-
da la peculia si uación psicasocial del indi iduo que nos "di-
ce. su pe cepci6n sob e "o os".
Ambas o mas de conocimien o pe cep i o
las
podemos
aplica a los dis in os ipos de pe cepci6n.
De modo esquemd ico, c eemos que la exp esión ma ems
ica del p oceso pe aepc i o puede acla a nos los poaiblee cam-
pos de es udio sob e la pe cepción del ol ''es udian e
-
uni eg
si a io".
S
:au ope cepción del ol.
El
es udian e
i2
o
po
si
mismo.

R
E/S
:au ome ape cepci6n. Se es udia la pe cep-
ción que el es udian e iene de la supues a
pe cepción de los o os ("la sociedad") so-
b e el ol "es udian e-uni e si a io".
R~
:he e ope cepcidn. Pe cepción que "la socig
dad" iene del ol "es udian e-uni e si a io".
RE
-
RS
:es udio de la compe encia diagnos ica de los
es udian es (171, es deci de su "agudeza peL
cep i a"
-
(18)
.
RE
-
~,C:es udio
de
la dis ancia pe cep i a exis en e
en e la au ope cepción
y
la au ome ape cep-
cien del es udian e con espec o a
su
ol
de
"es udian e-uni e si a io".
Tan os
y
an os campos de in es igación (19) que pue-
den pe mi i nos conoce mejo el uni e so pe cep i o de la pobla
cien es udian il.
Sin duda se d mas acil un es udio cen ado en la opL
nibn pe cep i a del es udian e.sob e sus pe cepciones pe sonales
.
.
y sociales. simplemen e po que. los ins umen os de abajo .pa a
el andlisis de las opiniones es. dn mds'elabo ados que.10~ que p g
enden obje i a hechos de obse acidn.
Po ello conside amos que el es udio de la dis ancia
pe cep i a
(HE
-
R
)
puede escla ece , con ela i a acilidad,
E/S
elemen os que es dn en la base de la con es acidn es udian il.
Sin que e elega
el
alo undamen al de la ealidad (como subs
an i idad obje i a), el psicosoci6logo esal a el peso e iol6gL
co de la pe cepci6n social de la ealidad en el compo amien o
de
los indi iduos y de loe g upos.
.
.
-
NOTAS
-
-
(1)
Pa a ene eq cuen a
la
in luencia social sob e la pe cep-
cidn del es udian e, pueden se nos d iles
las
conclusio-
nes del es udio de
FLAMENT,
'
C.
-
In luence
sociale
e
pe cep ion. .Ande psychologique, F .
E,
p.399,
(19581:
"1:
L'in luen.ce sociale, p &ceden la pe cep ion p ede-
e mine inconscien men une hypo h&se pe cep i e.
5)
Si
la
' époñce
a la
mame
o me que l'in luence,
un appo conscien
es
é ablle en e
les
deux,
ce
qui
en aine une u ilisa ion p obabilis e s ochaa ipe de
l'in o ma ion ehiculee pa l'in luence,
e
pe me
Ea
cg
ec ion
de
'hypo hbee pe cep i e
e
une diminu ion
ela
i e des e e s d'in luence;
b)
Si
la eponse n'a pas la
m&e
o me que l'in lue~
ce,
aucun appo nles é abli en e
les
deux,
e ,
le
s l
mulus é an ambigu, l'hypo h&se pe cep i e ne peu
e e
co ig6e,
ce
qui explique l'impo ance ela i e
des
e e s
de
1'
in luence.
2'. Les jugemen s que
le
suje o me, explici emen ou
implici emen , .su
le
s imulus, 'exe cen une in luence
su
les
ep oduc ions qulils p eceden ;
ce e
au o-in luen
ce
es
plus e icace que ne
l'es
l'in luence
sociale."
-
(2) C . TAJFEL,
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n udy o liuman Jn ai ao ion. Hol ,
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1965).
-
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&
PRAISBB,P.#
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I
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-
(5)
ITTELSON,
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-
Visual Space ~e ce~ ion
.-
.
sP inge ,
New
Yo k;- 1960.
.
.
-
(61
KILPATRICK,F
.
P.
-
Explo a ions
,
e
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chology;
New
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-
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-
(8) BRUNER,J.S.; KLE1N.G.S.- The Func ions o Pe cei ing:
New
Lcok Re ospec ,
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KAPLAN,B.;
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1960.
-
u)
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in Isola ion and in Combina ion,
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Beha io
.
S an o Uni .P ess; pp.277-288; han-
o d (Cali .)
,
1958.
-
(10) Opinión exp esada po
el
ansaccionis a CANTRIL en CAN-
TRIL,H.- The Na u e o Social Pe cep ion. T ans
ac ions o he
New
Yo kAcademy o Sciences.
6,
n04, pp. 142-153; (1948)
-
al)
PAGES,
R.-
o.c.,
p.107.
-
(12) Que
se
de ina
el
con enido
de
los e minos usados y que
pa a
ello
PAGEB,R.
conside e
necesa io
in oüucl
el
e mino
"app ohensibn", nos
pa ece
labo
me i-
o ia
y
necesa ia.
Pe o
si
'on
peu p opoee de
di e
1
'
app eheneion dlas
ui ou es le$ ois que l'on ien
h
desip
ne un ensemble de p ocessus cogni i s.
1)
non es ein
a
la pe cep ion, de
i-
'
nie
comme
ci-dessus,
e
aussi
2)
non
~oian i iquemcn
elabo da,
pa
opposi ion 116qui oque imposée pa
le
mo
"connaissance"
qu'i
.implique au- p emie chei
la science comme une de
sea
~a iee"(o.c.~.lOJ)
no'comp endemos
el
empleo edundan e de la exp e-
si6n 'app ehension pe cep i e"
(
O.C.
p.
145)
pues o que la pe cepcidn se halla a inclu da de2
o de 13 "agp ehensionn como la especie den o
del géne o -usando ca ego as 16gico-a is o éli
cas-:
-
(14)
c eeníos que la clasi icacidn p opues a po
HEIDER
es de-
masiado gené ica:
"a e
shall speak o ' hinq pezcep ion'as 'non-social
gm oeg ion'
whan
wa
mean
he
pe cop íon o nani-
ma e obje c s, and o 'pe son pe cep ion' o
"so
. .
cial
'
pe cep ion" when we mean he pe cep ion o
.
ano he pe son".
.
(
HEIDER,F
.-
The
Psychology
o£
In e pe sonal
Re1
az
ions. Wiley,
p.21;
N.Y.,
1958)
-
(15)
C .
VERNOl4,M.D.-
The Psycholoqy
o
pe cep ion. Penguinj
London,
1962
-
(16)
Ello es dlido an o a ni el indi idua1,como de g upo,
"los indi iduos eaccionan a las si uaciones no
al como ellas "son ealmen e", sino como ellos
las
pe ciben: los miemb os
do
un g upo eaccionan
a cualquie g ado de consenso que ellos econocen,
y
no
a
un
cie o g ado de consenso
que
no econo
cen"
(NEWOI-!BS,
T.19.1
TURNER
,R.
H.
j
CONVERSE
,P.E.
-
O.C.
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-
(i7)
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