1
D .
H.
CARPINTERO
La p egun a po la psicología ac ual no iene, como es
dcil de comp ende , una espues a simple. La az6n es cla-
a: oda ciencia,
y
la psicología lo es, p esen a po una
de sus ca as la imagen de un cue po o sis ema de concep os;
po o o lado, es una compleja ealidad social, mds o menos
ins i ucionalizada, some ida a las ensiones exis en es en
su conc e o aquí
y
aho a.
Al p ocu a aza un esbozo de la psicología de hoy,
amos a a a de ene en cuen a ambos aspec os, el social
an o como el eó ico, con el in de log a una ep esen a-
ción no demasiado alejada
de
la ealidad que si e de mode-
lo.
Y
pa a comenza , econozcamos un simple hecho es ic a-
men e cuan i a i o: el eno me c ecimien o del olumen despla
zado po la psicología en el mundo occiden al.
No
hemos de i lejos pa a comp oba lo, no. La "explosi6n
demog 5 ica' de es udian es de psicología en nues as uni ez
sidades puede se i como índice de un enómeno, o de una se
ie de enómenos, que iene o as muchas ace as y dimensio-
nes.
Aquí caben, como an e odo p oceso explosi o, dos ac i-
udes bien dis in as, la ala mis a y la comp ensi a, la emo-
cional y la in elec ual
A
mucha gen e le a e a, simplemen e, el c ecimien o que
hoy expe imen a la psicología, como se a e ó en su momen o
an e el es allido de la economla hace unos cuan os años. Es-
a gen e no sabe que se halla delan e de un p oceso que es
"no mal", y que sigue cie as leyes, y que hoy es á bien es-
udiado.
En e ec o, si se ienen p esen es los es udios ace ca de
la "ciencia de la ciencia", en que se aplican modelos ma emá
icos e ins umen os es adls icos a la p oducción y a la e5
lidad misma de la ciencia ob~e i as, encuen a uno que los
especialis as conside an el eno me y ápido c ecimien o como
un asgo sumamen e es able que ca ac e iza a la ciencia occi
den al. De es a sue e, el ame icano P ice ha podido deci ,
de o ma ajan e y ag esi a, que hoy en día i e el
80
o el
90 po cien o de los cien í icos que ha habido en la his o ia
en e a de la humanidad.
Y
ello po que, en odos los casos, la
ealidad de la ciencia c ece de al modo que siemp e es muchí
simo mayo lo ac ual y i o que el es o pasado (P ice, 1973;
López Piñe o, 1972).
Es e ipo de es udios ace ca de lo que hoy podemos sabe
de la psicolog a a a és de in es igaciones ealizadas según
el ma co de la "ciencia de la ciencia", me han in e esado y
he p ocu ado esboza un esquema con algunos de los da os de
que he podido dispone
y
que hoy es án dispe sos en la biblig
g a ía exis en e. Con ellos p e endo aho a compone una ima
-
gen esquemá ica de la ealidad social de nues a ciencia psi-
cológica.
Quizás uno de los asun os más pasmosos y en alguna medi-
da más inquie an es, es el hecho de que una se ie de es udios
ealizados en el campo de la psicologia, ienen a mos a que
en ella, como en o as ciencias, exis e una desigualdad inc el
ble en la p oduc i idad de los especialis as o mados: g an
can idad del quehace eó ico es ealizado po sólo unos po
-
cos. Da os p esen ados po DENNIS, uno de los in es igado es
en es a ma e ia, han llegado a es ablece que los 10 au o es
máximamen e p oduc i os son capaces de da cuen a de ce ca del
50% de la li e a u a que se publica. Diez pe sonas p oducen la
mi ad de la in es igación eal, e icaz, ú il en una ciencia.
Y
po supues o, si se oman los in es igado es que publican
algo, desca ando aquellos que se dedican a pasa es s o a ha
ce eeducaciones con niños, si se oman los que colabo an en
e is as, la mi ad de ellos apo a an solo el 10%
y
en cambio
la o a mi ad el 90%. Como se e, la p ime a sólo hace p ác i-
camen e de compañia, no apo a nada, (Dennis, 1954).
Hay una dispa idad eno me en cuan o a la p oduc i idad po
pa e de los cien l icos. ps o in e esa en muchos o denes. Nos
in e esa sob e odo en la medida en que es ablece de o ma em-
pí ica, y ue a ya de los adicionales mé odos de la his o ia
cien i ica al uso, quiénes son y donde es án los cen os de ic
es igaci6n eale3 y e ec i os en el momen o p esen e.
. .
Es deci , que se puede deologiza o despe sonaliza la cues-
ión, y se puede de alguna mane a cuan i ica dónde y en qué
se es á inno ando o in es igando en psicologia.
Po que -los da os es án al alcance de la mano- la psico
logia cambia de con enidos empí icos espec o de los que se
hace ciencia, a un i mo ap oximado de 10 a 15 años. Si se
in es iga los
a iculas
que se publican en las e is as
y
se
obse a las bibliog a ias que u ilizan, los manuales o in o
ducciones de psicologla cien í icamen e p epa ados, se encol
a á con que un manual debe,con los c i e ios ac uales, e-
no a la mi ad de su li e a u a ap oximadamen e cada 10 años.
Po ejemplo, pa a los manuales de in oducción a la psicolo-
gia esc i os en el año 1970, la mi ad de su bibliog a ia debe
es a comp endida en e 1960
y
1970. La mi ad de la in o ma-
cibn, iene que se de los Gl imos años.
(WRENN,
1964;HIGBEE,
1975).
La ciencia unciona quemando eno memen e dep isa la in-
o macion que o ece. Quedan solamen e algunos elemen os que
sob e i en al cabo del iempo. Es a in o macion con inuada
2
bliga a una eac ualizacion de la in o mación, sin la cual
se es á apa en emen e haciendo ciencia pe o en ealidad, se
es á po debajo de las exigencias mínimas de aquella.
Es e p oblema es un p oblema g a e con el cual hay que
empeza a con a . Es un p oblema que además demues a que la
psicología es una e ec i a ciencia po que es o que le pasa a
ella, les pasa a o as ciencias ambién. ~610 que hay cien
-
cias en que su ida media, su eno ación, es mucho más ápi-
da. Se sabe que exis en algunas especialidades que ienen
que
unciona
mucho más dep isa; pongamos po caso la ecno-
logía del ace o cuya in es igacion es muchísimo más ápida en
su eliminación del pasado. En cambio, la geología es una cie-.
cia cuyo índice de ida media es á po debajo del de la psico
logía, pues se si Gaen o no a los 12 años. Di íamos que la
psicología es una ciencia como las o as ciencias na u ales y
que iene los mismos enómenos de c ecimien o, eac ualización,
e c.
Tiene, incluso, o o signo más isible, de ec able con un
p ocedimien o como es el de e cómo se inc emen a el núme o
de colabo aciones, de abajos en equipo en la in es igación
cien í ica.
Hoy se sabe que la ciencia posi i a abaja en equipo.
Lo sabe odo el mundo y ambién se sabe que hay ciencias que
han abajado mucho
y
o as que abajan muy poco en equipo.
Pues según da os omados de un abajo del sociólogo ame ica-
no MERTON (1964), los conocimien os humanis as, como puede
se la his o ia, abajan en equipoen o no a un uno o es
po cien de su olumen. Es deci , la his o ia es una discipl'
na, pa a deci lo de algGn modo, absolu amen e indi idualis a.
En cambio, la psicología, como le ha ocu ido a la lsica
y
a
o as ciencias, ha ido inc emen ando el núme o de abajos en
equipo. La ísica, po ejemplo, se mo ía hace unos pocos años,
en o no al
60%
de abajos en colabo ación. En la psicología
es á alcanzando casi el
50%.
La psicologla es en es e sen ido
una ciencia na u al, sin p e ende con ello zanla la amosa
dispu a de que si e a una ciencia na u al o una ciencia huma-
na o del espí i u.
El g an p oblema con que se en en a la psicología es
que, al c ece , se dispe sa. No sé si se iene conciencia de
los p oblemas de la dispe sión. Puedo asegu a que yo la he
cob ado al en en a me con los esul ados de es os abajos
algunos de cuyos da os expongo a con inuación.

Si la dispe sión la en endemos en el aspec o bibliog á i
co, pe sonalmen e me imp esiona es o: se ha podido oma cin-
co manuales "in oducciones ak psicología" de los mismos a-
ños, en Es ados Unidos, ex os muy ecien es, ex os de los
que se ha sacado la bibliog a ía que u ilizan.
Se
han con abl
lizado 3.587 e e encias y en e és as sólo hablan
20
aba
-
jos que hubie an sido ci ados po los cinco manuales: un po -
cen aje de menos del medio po cien (WRENN, 1964).
O o hecho in e esan e de eseña aqu es el que apa ece
en el abajo de HIGBEE del año 1971, que hace es e mismo es-
udio con 8 manuales. Vuel e a ocu i exac amen e lo mismo
que en el caso an e io . Solamen e dos lib os apa ecen en los
ocho manuales de psicologIa que examina. Me so p ende cons a-
a que esos dos lib os son: "Las es ca as de E a", ela o
ace ca de una muje que enía dis in as pe sonalidades; y el
es udio ealizado po KINSEiy o os au o es en colabo ación
:
"La conduc a sexual en el homb e". Hab a mucho pa a e lexig
na sob e es as dos coincidencias.
En el aspec o cuan i a i o del que nos es amos ocupando,
hay o o p oblema que me ece se enido en cuen a po las con
sencuencias que en aña. Hoy po hoy, se puede en cie a mane
a pensa que la psicología es á siendo in es igada en algunos
cen os en el mundo, pe o desde luego en Es ados Unidos, el
p ime país p oduc o de psicología hoy.
Y
uno de los p oble-
mas de los que allí ya ienen conciencia
y
noso os debemos
ene la desde luego mucho mds, es que de alguna o ma se es a
p oduciendo en la psicología ame icana un "aislamien o iingEíc
ico". Es deci , que la psicología ame icana sólo consume, pg
d íamos deci , su p opia psicología: u iliza abajos compues
os en inglés. No llega ni a un
1%
la bibliog a ía en o as
lenguas u ilizada po ellos (FINSON-WHITTEMORE, 1975).
S. Mon se a Es e e, con algunos colabo ado es (19741,
ambién in es igb es e ema e e ido a la psicología y psi
-
quia la españolas. Los da os e an abulosos: de 24.000 e e
encias
que
en
om.:al
año1973 publica on los "Psychological
Abs ac s", hablan 217 abajos españoles; unidos a los a-
bajos hispano-ame icanos debían llega a un máximo de unos
400. Mon se a Es e e decía que es o no ocu ía s610 espec
o a los "Psychological Abs ac s", sino que ambidn se con2
a aba lo mismo
si
se analizaban, po ejemplo, los epe o
-
-
ios de bibliog a la alemanes. Nos damos cuen a de que los
españoles impo amos in ini amen e mds psicologla de la que
expo amos.
Uno de los p oblemas que se plan ean al ene conciencia
de semejan e dispe sibn, se conc e a en una p egun a que a
los his o iado es de la psicologla nos suele agobia a e
-
ces po que es una p egun a muy adicional. Es la amosa cuec
ibn de quiénes son en psicología los sabios, las au o ida
-
des, los clásicos. Una se ie de abajos pueden pe mi i nos
da la espues a a es a cues ión.
Comencemos con los da os que o ecen SEBERHAGEN y MOORE
(1969), que sin e izo al máximo.
Obse ando dos lis as de pe sonalidades, con eccionadas
una a base de p o eso es de uni e sidad y la o a a pa i de
miemb os dis inguidos de la Asociación de Psic6logos Ame ica-
nos, podemos comp oba dos da os. P ime amen e, el hecho de
que ambas dan el mismo nomb e como au o pasado más in luyen-
e hoy y el au o i o más impo an e en la ac ualidad. De una
lis a de 10, odos coinciden en ci a a FREUD como au o del
pasado que más in luencia eje ce en el p esen e, y a SKINNER
como el homb e de más peso hoy en día en la psicología.
Un segundo da o es que de los 10 psicólogos conside ados
como más impo an es, sólo hay uno que no pe enece a la Ó b'
a ame icana: PIAGET. No hay más peso, no hay más clásicos
ue a de su mundo pa a el p ime pa s p oduc o de psicologla
que es los EE.UU. Es o es cosa g a e
y
se ia.
-Si en luga de oma nomb es de p o eso es, se oman e-
is as especializadas de psicología
y
se busca qu6 au o es c2
an es as e is as, en onces se iene la g an so p esa de con2
a a que los au o es que ci an unas, no son los mismos que
mencionan las o as, y desde luego, ampoco coinciden con los
clásicos que hemos examinado.
En un excelen e abajo sob e el ema (LAWLER y LAWLER,
1965),
se obse a que exis en e is as que se o ien an hacia
una psicología que pod lamos cali ica de "du a", " lgida":
hacia la psico isiología, la psicologla ma emá ica, la psico-
logía expe imen al. Es as o ien aciones ci an unos au o es
dis in os de los que p esen an las e is as o ien adas hacia
el Counseling, hacia la psicologla de la pe sonalidad, hacia
la psicología social, hacia una psicología que pod íamos lla-
ma "blanda" en con aposición con la o a. Nadie se sien a
o endido si sus gus os an hacia la "du a" o lanblanda", que
son é minos desc ip i os y no alo a i os.
Pe o quienes pueden en alguna mane a se i de puen e en
e unos elemen os
y
o os -según conclusiones de es e aba-
jo- se ían los especializados en me odología. La me odología
es en un cie o modo, el nexo, el campo en donde odos ienen
más
o
menos a coincidi .
Exis en nomb es ele an es que pueden ep esen a las
dos endencias de las e is as ame icanas. Uno es Kenne h
SPENCE, la g an cabeza conduc is a de la escuela de Iowa,
y el o o es Ch. E. OSGOOG, que es una igu a eno memen e
poli acé ica con in e eses que an desde la psicolinguís ~
ca a los p oblemas de la psicología expe imen al.
Es a eno me dispe sión y la al a de au én icos núcleos
de maes os o de clásicos, mues a ambién la dis ancia que
exis e en e una conside ación
his ó ica,^
o a p agmá ica,
de la misma ciencia psicológica, muy uni a ia en su adi
-
ción, y muy disg egada en su p esen e.
Y
ello nos lle a a la úl ima cues ión que quisie a abo
da , pasando ya a una in e p e ación cuali a i a de la psicg
logía ac ual. ¿Cómo se mue e la psicología cuali a i amen e
hoy?. O dicho de o o modo, i eo é icamen e, cómo hallamos la
psicología ac ual?.
Es cla o que no hay una sola psicología sino muchos psi
colegias.
Es deci , hay una plu alidad eó ica que en alguna
o ma,hoy po hoy, pa ece i educ ible. Si hacemos un epaso
muy b e e pensamos que nues a imagen cla a de lo que es la
psicología es á ep esen ada po lo que llamamos las "escue-
las de psicologla". Es o es lo úl imo quizás que nues a hic
o ia acaba dando con una ela i a cla idad.
Las escuelas ep esen an una dispe sión, aunque la dis-
pe sión eó ica le iene a la psicología desde el p incipio.
No es una cosa de hoy. Es más, pienso que uno de los g andí-
simos p oblemas que ha enido la psicología es que esa dis
-
pe sión p ocede desde el momen o casi de su undacien, po que