La Psicología de hoy

1 D . H. CARPINTERO La p egun a po la psicología ac ual no iene, como es dcil de comp ende , una espues a simple. La az6n es cla- a: oda ciencia, y la psicología lo es, p esen a po una de sus ca as la imagen de un cue po o sis ema de concep os; po o o lado, es una compleja ealidad social, mds o menos ins i ucionalizada, some ida a las ensiones exis en es en su conc e o aquí y aho a. Al p ocu a aza un esbozo de la psicología de hoy, amos a a a de ene en cuen a ambos aspec os, el social an o como el eó ico, con el in de log a una ep esen a- ción no demasiado alejada de la ealidad que si e de mode- lo. Y pa a comenza , econozcamos un simple hecho es ic a- men e cuan i a i o: el eno me c ecimien o del olumen despla zado po la psicología en el mundo occiden al. No hemos de i lejos pa a comp oba lo, no. La "explosi6n demog 5 ica' de es udian es de psicología en nues as uni ez sidades puede se i como índice de un enómeno, o de una se ie de enómenos, que iene o as muchas ace as y dimensio- nes. Aquí caben, como an e odo p oceso explosi o, dos ac i- udes bien dis in as, la ala mis a y la comp ensi a, la emo- cional y la in elec ual A mucha gen e le a e a, simplemen e, el c ecimien o que hoy expe imen a la psicología, como se a e ó en su momen o an e el es allido de la economla hace unos cuan os años. Es- a gen e no sabe que se halla delan e de un p oceso que es "no mal", y que sigue cie as leyes, y que hoy es á bien es- udiado. En e ec o, si se ienen p esen es los es udios ace ca de la "ciencia de la ciencia", en que se aplican modelos ma emá icos e ins umen os es adls icos a la p oducción y a la e5 lidad misma de la ciencia ob~e i as, encuen a uno que los especialis as conside an el eno me y ápido c ecimien o como un asgo sumamen e es able que ca ac e iza a la ciencia occi den al. De es a sue e, el ame icano P ice ha podido deci , de o ma ajan e y ag esi a, que hoy en día i e el 80 o el 90 po cien o de los cien í icos que ha habido en la his o ia en e a de la humanidad. Y ello po que, en odos los casos, la ealidad de la ciencia c ece de al modo que siemp e es muchí simo mayo lo ac ual y i o que el es o pasado (P ice, 1973; López Piñe o, 1972). Es e ipo de es udios ace ca de lo que hoy podemos sabe de la psicolog a a a és de in es igaciones ealizadas según el ma co de la "ciencia de la ciencia", me han in e esado y he p ocu ado esboza un esquema con algunos de los da os de que he podido dispone y que hoy es án dispe sos en la biblig g a ía exis en e. Con ellos p e endo aho a compone una ima - gen esquemá ica de la ealidad social de nues a ciencia psi- cológica. Quizás uno de los asun os más pasmosos y en alguna medi- da más inquie an es, es el hecho de que una se ie de es udios ealizados en el campo de la psicologia, ienen a mos a que en ella, como en o as ciencias, exis e una desigualdad inc el ble en la p oduc i idad de los especialis as o mados: g an can idad del quehace eó ico es ealizado po sólo unos po - cos. Da os p esen ados po DENNIS, uno de los in es igado es en es a ma e ia, han llegado a es ablece que los 10 au o es máximamen e p oduc i os son capaces de da cuen a de ce ca del 50% de la li e a u a que se publica. Diez pe sonas p oducen la mi ad de la in es igación eal, e icaz, ú il en una ciencia. Y po supues o, si se oman los in es igado es que publican algo, desca ando aquellos que se dedican a pasa es s o a ha ce eeducaciones con niños, si se oman los que colabo an en e is as, la mi ad de ellos apo a an solo el 10% y en cambio la o a mi ad el 90%. Como se e, la p ime a sólo hace p ác i- camen e de compañia, no apo a nada, (Dennis, 1954). Hay una dispa idad eno me en cuan o a la p oduc i idad po pa e de los cien l icos. ps o in e esa en muchos o denes. Nos in e esa sob e odo en la medida en que es ablece de o ma em- pí ica, y ue a ya de los adicionales mé odos de la his o ia cien i ica al uso, quiénes son y donde es án los cen os de ic es igaci6n eale3 y e ec i os en el momen o p esen e. . . Es deci , que se puede deologiza o despe sonaliza la cues- ión, y se puede de alguna mane a cuan i ica dónde y en qué se es á inno ando o in es igando en psicologia. Po que -los da os es án al alcance de la mano- la psico logia cambia de con enidos empí icos espec o de los que se hace ciencia, a un i mo ap oximado de 10 a 15 años. Si se in es iga los a iculas que se publican en las e is as y se obse a las bibliog a ias que u ilizan, los manuales o in o ducciones de psicologla cien í icamen e p epa ados, se encol a á con que un manual debe,con los c i e ios ac uales, e- no a la mi ad de su li e a u a ap oximadamen e cada 10 años. Po ejemplo, pa a los manuales de in oducción a la psicolo- gia esc i os en el año 1970, la mi ad de su bibliog a ia debe es a comp endida en e 1960 y 1970. La mi ad de la in o ma- cibn, iene que se de los Gl imos años. (WRENN, 1964;HIGBEE, 1975). La ciencia unciona quemando eno memen e dep isa la in- o macion que o ece. Quedan solamen e algunos elemen os que sob e i en al cabo del iempo. Es a in o macion con inuada 2 bliga a una eac ualizacion de la in o mación, sin la cual se es á apa en emen e haciendo ciencia pe o en ealidad, se es á po debajo de las exigencias mínimas de aquella. Es e p oblema es un p oblema g a e con el cual hay que empeza a con a . Es un p oblema que además demues a que la psicología es una e ec i a ciencia po que es o que le pasa a ella, les pasa a o as ciencias ambién. ~610 que hay cien - cias en que su ida media, su eno ación, es mucho más ápi- da. Se sabe que exis en algunas especialidades que ienen que unciona mucho más dep isa; pongamos po caso la ecno- logía del ace o cuya in es igacion es muchísimo más ápida en su eliminación del pasado. En cambio, la geología es una cie-. cia cuyo índice de ida media es á po debajo del de la psico logía, pues se si Gaen o no a los 12 años. Di íamos que la psicología es una ciencia como las o as ciencias na u ales y que iene los mismos enómenos de c ecimien o, eac ualización, e c. Tiene, incluso, o o signo más isible, de ec able con un p ocedimien o como es el de e cómo se inc emen a el núme o de colabo aciones, de abajos en equipo en la in es igación cien í ica. Hoy se sabe que la ciencia posi i a abaja en equipo. Lo sabe odo el mundo y ambién se sabe que hay ciencias que han abajado mucho y o as que abajan muy poco en equipo. Pues según da os omados de un abajo del sociólogo ame ica- no MERTON (1964), los conocimien os humanis as, como puede se la his o ia, abajan en equipoen o no a un uno o es po cien de su olumen. Es deci , la his o ia es una discipl' na, pa a deci lo de algGn modo, absolu amen e indi idualis a. En cambio, la psicología, como le ha ocu ido a la lsica y a o as ciencias, ha ido inc emen ando el núme o de abajos en equipo. La ísica, po ejemplo, se mo ía hace unos pocos años, en o no al 60% de abajos en colabo ación. En la psicología es á alcanzando casi el 50%. La psicologla es en es e sen ido una ciencia na u al, sin p e ende con ello zanla la amosa dispu a de que si e a una ciencia na u al o una ciencia huma- na o del espí i u. El g an p oblema con que se en en a la psicología es que, al c ece , se dispe sa. No sé si se iene conciencia de los p oblemas de la dispe sión. Puedo asegu a que yo la he cob ado al en en a me con los esul ados de es os abajos algunos de cuyos da os expongo a con inuación. Si la dispe sión la en endemos en el aspec o bibliog á i co, pe sonalmen e me imp esiona es o: se ha podido oma cin- co manuales "in oducciones ak psicología" de los mismos a- ños, en Es ados Unidos, ex os muy ecien es, ex os de los que se ha sacado la bibliog a ía que u ilizan. Se han con abl lizado 3.587 e e encias y en e és as sólo hablan 20 aba - jos que hubie an sido ci ados po los cinco manuales: un po - cen aje de menos del medio po cien (WRENN, 1964). O o hecho in e esan e de eseña aqu es el que apa ece en el abajo de HIGBEE del año 1971, que hace es e mismo es- udio con 8 manuales. Vuel e a ocu i exac amen e lo mismo que en el caso an e io . Solamen e dos lib os apa ecen en los ocho manuales de psicologIa que examina. Me so p ende cons a- a que esos dos lib os son: "Las es ca as de E a", ela o ace ca de una muje que enía dis in as pe sonalidades; y el es udio ealizado po KINSEiy o os au o es en colabo ación : "La conduc a sexual en el homb e". Hab a mucho pa a e lexig na sob e es as dos coincidencias. En el aspec o cuan i a i o del que nos es amos ocupando, hay o o p oblema que me ece se enido en cuen a po las con sencuencias que en aña. Hoy po hoy, se puede en cie a mane a pensa que la psicología es á siendo in es igada en algunos cen os en el mundo, pe o desde luego en Es ados Unidos, el p ime país p oduc o de psicología hoy. Y uno de los p oble- mas de los que allí ya ienen conciencia y noso os debemos ene la desde luego mucho mds, es que de alguna o ma se es a p oduciendo en la psicología ame icana un "aislamien o iingEíc ico". Es deci , que la psicología ame icana sólo consume, pg d íamos deci , su p opia psicología: u iliza abajos compues os en inglés. No llega ni a un 1% la bibliog a ía en o as lenguas u ilizada po ellos (FINSON-WHITTEMORE, 1975). S. Mon se a Es e e, con algunos colabo ado es (19741, ambién in es igb es e ema e e ido a la psicología y psi - quia la españolas. Los da os e an abulosos: de 24.000 e e encias que en om.:al año1973 publica on los "Psychological Abs ac s", hablan 217 abajos españoles; unidos a los a- bajos hispano-ame icanos debían llega a un máximo de unos 400. Mon se a Es e e decía que es o no ocu ía s610 espec o a los "Psychological Abs ac s", sino que ambidn se con2 a aba lo mismo si se analizaban, po ejemplo, los epe o - - ios de bibliog a la alemanes. Nos damos cuen a de que los españoles impo amos in ini amen e mds psicologla de la que expo amos. Uno de los p oblemas que se plan ean al ene conciencia de semejan e dispe sibn, se conc e a en una p egun a que a los his o iado es de la psicologla nos suele agobia a e - ces po que es una p egun a muy adicional. Es la amosa cuec ibn de quiénes son en psicología los sabios, las au o ida - des, los clásicos. Una se ie de abajos pueden pe mi i nos da la espues a a es a cues ión. Comencemos con los da os que o ecen SEBERHAGEN y MOORE (1969), que sin e izo al máximo. Obse ando dos lis as de pe sonalidades, con eccionadas una a base de p o eso es de uni e sidad y la o a a pa i de miemb os dis inguidos de la Asociación de Psic6logos Ame ica- nos, podemos comp oba dos da os. P ime amen e, el hecho de que ambas dan el mismo nomb e como au o pasado más in luyen- e hoy y el au o i o más impo an e en la ac ualidad. De una lis a de 10, odos coinciden en ci a a FREUD como au o del pasado que más in luencia eje ce en el p esen e, y a SKINNER como el homb e de más peso hoy en día en la psicología. Un segundo da o es que de los 10 psicólogos conside ados como más impo an es, sólo hay uno que no pe enece a la Ó b' a ame icana: PIAGET. No hay más peso, no hay más clásicos ue a de su mundo pa a el p ime pa s p oduc o de psicologla que es los EE.UU. Es o es cosa g a e y se ia. -Si en luga de oma nomb es de p o eso es, se oman e- is as especializadas de psicología y se busca qu6 au o es c2 an es as e is as, en onces se iene la g an so p esa de con2 a a que los au o es que ci an unas, no son los mismos que mencionan las o as, y desde luego, ampoco coinciden con los clásicos que hemos examinado. En un excelen e abajo sob e el ema (LAWLER y LAWLER, 1965), se obse a que exis en e is as que se o ien an hacia una psicología que pod lamos cali ica de "du a", " lgida": hacia la psico isiología, la psicologla ma emá ica, la psico- logía expe imen al. Es as o ien aciones ci an unos au o es dis in os de los que p esen an las e is as o ien adas hacia el Counseling, hacia la psicologla de la pe sonalidad, hacia la psicología social, hacia una psicología que pod íamos lla- ma "blanda" en con aposición con la o a. Nadie se sien a o endido si sus gus os an hacia la "du a" o lanblanda", que son é minos desc ip i os y no alo a i os. Pe o quienes pueden en alguna mane a se i de puen e en e unos elemen os y o os -según conclusiones de es e aba- jo- se ían los especializados en me odología. La me odología es en un cie o modo, el nexo, el campo en donde odos ienen más o menos a coincidi . Exis en nomb es ele an es que pueden ep esen a las dos endencias de las e is as ame icanas. Uno es Kenne h SPENCE, la g an cabeza conduc is a de la escuela de Iowa, y el o o es Ch. E. OSGOOG, que es una igu a eno memen e poli acé ica con in e eses que an desde la psicolinguís ~ ca a los p oblemas de la psicología expe imen al. Es a eno me dispe sión y la al a de au én icos núcleos de maes os o de clásicos, mues a ambién la dis ancia que exis e en e una conside ación his ó ica,^ o a p agmá ica, de la misma ciencia psicológica, muy uni a ia en su adi - ción, y muy disg egada en su p esen e. Y ello nos lle a a la úl ima cues ión que quisie a abo da , pasando ya a una in e p e ación cuali a i a de la psicg logía ac ual. ¿Cómo se mue e la psicología cuali a i amen e hoy?. O dicho de o o modo, i eo é icamen e, cómo hallamos la psicología ac ual?. Es cla o que no hay una sola psicología sino muchos psi colegias. Es deci , hay una plu alidad eó ica que en alguna o ma,hoy po hoy, pa ece i educ ible. Si hacemos un epaso muy b e e pensamos que nues a imagen cla a de lo que es la psicología es á ep esen ada po lo que llamamos las "escue- las de psicologla". Es o es lo úl imo quizás que nues a hic o ia acaba dando con una ela i a cla idad. Las escuelas ep esen an una dispe sión, aunque la dis- pe sión eó ica le iene a la psicología desde el p incipio. No es una cosa de hoy. Es más, pienso que uno de los g andí- simos p oblemas que ha enido la psicología es que esa dis - pe sión p ocede desde el momen o casi de su undacien, po que