Quade ns de Psicologia,
1982,
1,
39-48
Cándido GENOVARD
y
Concepción GOTZENS
P e acio
Es e abajo es á pensado desde una doble pe spec i a. Po una pa e in-
en a
desc ibi
y
es ablece algunas
e lexiones
sob e la
apa icGn,
a pa i
de un ondo múl iple de iloso ías
y
écnicas, de lo que se ha dado en llama
en la his o ia de la cul u a mode na «Psicología de la Educación»; dicha
desc ipción se ex iende has a los años inmedia amen e pos e io es a la Se-
gunda Gue a Mundial. Po o a,
y
ya es el ema de o o abajo', in en a-
ía explica la Psicología de la Educación desde den o
y
lo ha ía median e
modelos eó icos
y
modelos aplicados según la ealidad
y
con eniencias
educa i as2.
Sin emba go,
y
an es de es a doble acción, o a p e ia se impone.
Y
es o
es así pues o que a a con una ciencia que aba ca una doble e minología
C.
Geno a d
y
J.
Mon ané, «La explicación de la psicología de la educación median e
modelos»,
Re is a de His o ia de la Psicología,
Uni e sidad de Valencia,
1981
(en p ensa).
2
Una e sión de es e ema puede e se en
C.
Geno a d, .La psicología de la educación en
la sociedad de hoy: esquemas de es udio»,
Bole ín in o ma i o
de
la Fundación Juan Ma ch,
julio-agos o
1979,
no
84, 3-16.
En es e abajo se hace un bosquejo de lo que es la Psicología
de la Educación en la ac ualidad pa iendo de sus de iniciones posibles, su his o ia y su expli-
cación median e modelos. Aquí, como se indicaba allí, se amplía el segundo de dichos apa -
ados.
an amplia de posibles con enidos como psicología
y
educación puede esul-
a complejo
y
con uso de desc ibi .
Empecemos po la segunda pa e del é mino
y
que hace e e encia a la
ciencia que cuida de la educación o
pedagogzá.
Demos po supues o que la
pedagogía es la ciencia
y
el a e de la educación. Pe o ¿qué pedagogía? Pa a
empeza exis e una pedagogía
in eg al
cons i uida a su ez po una pedago-
gía
gene al
o ilosó ica
y
una pedagogía
cien qica
ambién llamada aposi i-
an. Ambas ap oximaciones iene po obje o al homb e, el cual a su ez es
conside ado como al
homb e,
luego como
educable,
luego como suje o
al
que se educa
y,
inalmen e, como
suje o educado.
En o os é minos, la pe-
dagogía se ocupa del homb e bajo la pe spec i a p io i a ia de los alo es y
de los ines. En cambio desde el aspec o
posi i o
la pedagogía se ocupa del
p oblema del homb e
conc e o
o, en o os é minos, del homb e desde la
pe spec i a de los
hechos
(E. PLANCHARD,
1968,
SUCHODOLSKI,
1971).
¿Qué hechos? Los hechos conc e os que p eocupan al cien í ico de la peda-
gogía caen básicamen e den o del campo de la llamada o ganización esco-
la , del campo de los mé odos, de los p og amas
y
cu icula,
del maes o o
p o eso , de la e aluación, de la o ien ación, del compo amien o escola en
gene al, e c. Un pun o impo an e en odos es os hechos, que dan a su ez
nomb e a amas impo an es den o de la Pedagogía, po ejemplo la Didác-
ica Gene al
y
la Didác ica Especial, es que se basan po su con enido
y
so-
b e odo po su acción; no hay que ol ida que es amos en el e eno de lo
conc e o, en ac o es de
+o psicológico.
¿Qué ac o es o qué amas de la
Psicología? la psicología del niño
y
del adul o, la psicología gené ica o e olu-
i a, la psicología de la adolescencia, la psicología de la co ien e de la ida
o
lqe span,
la psicolingüís ica, la psicología del ocio
y
del juego, la psicolo-
gía di e encial, la psicología del medio ambien e
y
de la he encia, la psico-
logía del ap endizaje, la psicología de la inadap ación, la psicología escola ,
la psicome ía, e c. Una obse ación obje i a hace no a que las elaciones
exis en es en e Pedagogía en su aspec o posi i o
y
conc e o
y
Psicología de
la Educación, son amplias e impo an es
y
que la delimi ación de sus espec-
i as á eas de compe encia no es a ea ácil de ealiza . En odo caso, alga
la acla ación, en la desc ipción his ó ica que sigue no se despeja es a duda3.
El es udio de los da os que pe mi a elabo a la posible his o ia de la Psi-
cología de la Educación cons a de cinco pa es que son:
1)
conside aciones
9
Pa a un es udio más de enido sob e la
dejinición
y
el concep o
de la psicología de la edu-
cación éase
C.
Geno a d, .His o ia, concep o, de inición
y
obje i os de la Psicología de la
educación., Ponencia al
I Cong eso In e nacional sob e P ocesos sociales,
Alican e,
1981.
his ó icas sob e la Psicología de la Educación
y
e lexiones p e ias a su apa-
ición;
2)
los
comienzos
de la Psicología de la Educación
(1880-1900); 3)
el
l
desa ollo
de la Psicología de la Educación
(1900-1918);
4)
la Psicología de
la Educación de
1918
a
1941; 5)
esquema de la Psicología de la Educación
en o os países ue a de los Es ados Unidos de Amé ica (CRM,
1973;
STRICK-
LAND,
1973).
De odos ellos aquí se a a án los pun os
1)
y
5)
complemen-
ando ap oximadamen e a
2), 3)
y 4) ya apa ecidos en o o a ículo i ulado
«In oducción His ó ica a la Psicología de la Educación en los EE.UU.» de
los mismos au o es (C. GENOVARD
y
C. GOTZENS,
1981),
a ículo que debe-
á ene se muy en cuen a en la lec u a del ci ado pun o
5).
An es de la apa ición de la Psicología como ma e ia independien e de la
Filoso ía,
y
de la Psicología de la Educación como ama de aquélla
y,
inal-
men e
y
a su ez, ambién como posible ma e ia independien e, es posible
a i ma la exis encia de un cie o ma co explica i o
y
una conside able can-
idad de obse ación empí ica en elación con la na u aleza de los p ocesos
educa i os en el se humano. Lo dicho implica ob iamen e la desc ipción
de au o es, ob as
y
con enidos que an pa alelos a la p opia his o ia del
pensamien o occiden al
y
que se complemen an po los hechos cul u ales
y
sociales que les si en de e e encia imp escindible. Es e iden e que a pa i
de es os p esupues os las e e encias más p oj imas de una p e-Psicología de
la Educación son la His o ia de la Filoso ía
y
de la Ciencia, la His o ia de la
Psicología
y
la His o ia de la Pedagogía.
Pa a empeza , de los pensado es llamados
p esoc. á icos
se pueden selec-
ciona algunos agmen os que indican una cie a p eocupación po el com-
po amien o humano
y
den o de él cómo incide en el hecho educa i o, en
la amilia, en los adul os, en las adiciones, en de ini i a en el medio am-
bien e con su ca ga his ó ica
y
cul u al (ROBERT
1.
WATSON,
1961).
A con inuación hay que apun a el hecho de la exis encia de una g an
can idad de ma e ial sob e el ema de la psicología
y
de la educación, o igi-
nado po los dos ilóso os que han e lexionado, en la an igüedad, con más
in ensidad sob e los múl iples aspec os del compo amien o humano. A e-
ces en ob as conc e as y o as en capí ulos dispe sos, PLATÓN
(428-348)
y
ARISTÓTELES
(384-323)
a an de cues iones an a iadas como del in de la
educación, del ideal del homb e educado, de los aspec os di e enciales de la
psicología humana, de las capacidades in elec uales, del desa ollo co po-
al, de aspec os ins uccionales, del ap endizaje, e c. (ROBERT
1.
WATSON,
1961; C. BURT, 1957, 1964). Del conjun o de ideas que ambos clásicos apo -
an al ema que aquí se a a pueden señala se muy b e emen e dos bloques
de con enidos: en Pla ón, el hecho de que dos componen es inciden de o -
ma decisi a en la cons i ución del ca ác e 'humano
y
que son po una pa e
la isis, más a de na u e y la o é, más a de nu u e4; los dos componen es
ci ados son signi ica i os en elación no sólo a la unción de educa , enseña
o «nu i » in elec ualmen e, sino ambién al eje cicio de saca a la luz lo me-
jo de la na u aleza humana plasmado en el compo amien o; en A is ó eles
y
sob e odo en sus ob as De Anima y en De Memo ia e Remznzscencza, se
exp esan dos p esupues os undamen ales y que son, po una pa e, los un-
damen os de la psicología de las acul ades, en el que se sub aya el alo su-
pe io del p oceso in elec ual- acional y po o a, la a i mación de que exis-
en unas leyes de la asociación o ganizadas. En ambas ob as po an o, es a-
mos a ando con emas como el ap endizaje, la asociación, la memo ia, la
e ención
y
ol ido, en de ini i a, de odos aquellos p ocesos que implican
expe iencias con signi icado (DON
C.
CHARLES, 1976).
Con el c is ianis io, y a pesa del in en o de la escolás ica po econcilia
eligión con pensamien o, es e iden e que den o del ema que es amos des-
c ibiendo poco más hay de nue o que lo que se apun aba ya en el pensa-
mien o clásico g eco-la ino. Sólo a pa i del Renacimien o
y
den o de es a
época conJUAN LUIS VIVES (1492-1540) se empieza a u iliza un ipo de me-
odología, básicamen e induc i a, que conlle a una se ie de e lexiones psi-
cológicas aplicables a la educación. Es o se encuen a ex ualmen e, po
una pa e en De Anima e Vi a. Lib i T es (1538) donde se dice que la eali-
dad posee una se ie de mani es aciones obse ables de o ma empí ica e in-
ospec i a, donde se dice iealmen e que la memo ia humana posee una
doble na u aleza, es o es ap ende y almacena , así como que el ol ido po-
see sus p opias leyes. Se ha señalado
(F.
WATSON, 1915) que en es a ob a
apa ecen de o ma des acada los asgos de un uncionalismo incipien e que
eapa ece ían más a de en Spence
y
James. La ob a más psicológicamen e
elacionada con la educación se ía De adendis Disciplinus donde se a an
emas como el papel o ganiza i o de la memo ia, el papel del in e és en el
ap endizaje, el alo de la p ác ica epe ida de las des ezas, la co elación
4
No
se ol ide que la con o e sia sob e dicha dico omía sigue en pie a ec ando no sólo al
ema ya clásico sob e la he encia
y
el medio ambien e como de e minan es de las capacida-
des
y
del compo amien o sino ambién
a
emas como la conduc a ag esi a, la medida de la
in eligencia, el desa ollo del niño, e c.
siemp e necesa ia en e enseñanza
y
capacidad del indi iduo, el alo de la
e aluación pe sonalizada en e a la colec i a, e c. Vi es in en a da a odas
es as explicaciones un ca ác e o ien ado e in e disciplina io, es o es, se di-
ige an o al maes o como al médico, al polí ico como al come cian e, e c.
(ROBERT
1.
WATSON,
1961).
Mien as que Desca es en el siglo
XVII
in oduce, después del impulso
del Renacimien o
y
su ((homb e nue o)), la idea de que la base del conoci-
mien o es á en las ideas inna as, de alguna o ma nue amen e Pla ón, ayu-
dado no obs an e con el eje cicio acional de la men e lógica -o a ez
A is ó eles-, es el empi is a JOHN LOCKE
(1632-1704)
el que habla po p i-
me a ez
y
con una cie a p ecisión de psicología y de educación
y
de la in-
luencia de ambas en la p ác ica de la enseñanza. Es o ocu e en dos ob as y
a dos ni eles. En una, el
Essay Conce ning Human Unde s andzi g
(1690)
en
la que comba e el inna ismo ca esiano señalando que la men e humana es
sólo po encialmen e sensible a las imp esiones ex e nas
y
que g acias a ellas
se cons uyen o as más complejas po el camino de la e lexión
y
a las que
llamamos ideas; en
Some Though s Conce nzng Educa ion
(1693)
se a a
del ap endizaje que p opo ciona la expe iencia que a su ez cons i uye el ca-
mino del sabe
y
que a acompañado de una no ma i a ípicamen e psico-
pedagógica: educa consis i á en almacena el mayo núme o de ideas e-
p esen a i as del sabe o ganizado o cul u a
(C.
BURT,
1957, 1964).
No obs an e lo dicho,
y
en e o a pesa del empi ismo inglés, en el con i-
nen e la doc ina de las acul ades pe sis ió has a en ado el siglo
XIX5.
En
cualquie caso es en el siglo
XVIII
cuando dicha doc ina, g acias a
F.J.
GALL
(1758-1828)
y
a sus es udios sob e la ana omía del ce eb o, impone la
idea de que las acul ades men ales son unciones isiológicas localizables,
doc ina que g acias a PAUL BROCA
(1824-1880)
y
a la enología aspasa á
a la Psicología una c eencia impo an e, la de que hay di e encias indi i-
duales que pueden explica se, desc ibi se
y
se demos adas cien í icamen-
e. Rebasa la ci ada doc ina de las acul ades, o al menos comba i la a ,un
.
ni el nue amen e empí ico, ue unción de JOHN STUART
MILL
(1806-
1873)
quien insis e en que el con enido elemen al de la men e son las'ideas,
5
Suponemos al lec o su icien emen e amilia izado con el ema. En cualquie caso,
y
a
guisa de eco da o io señalemos que diclia doc ina hace e e encia
a
que los indi iduos po-
seen una men e compues a de « acul ades. o pode es como in eligencia. memo ia, olun ad.
sen imien os, e c. La p ocedencia ilosó ica de la doc ina de las acul ades es e iden e sin
emba go,
y
conio al doc ina no la sos iene nadie; cs ambién in e esan e eco da que el es-
udio de los ac o es de la in eligencia
y
el de los asgos de la pe sonalidad, en pa e p oce-
den es de aquella idea, siguen siendo un ema impo an e en la psicología del siglo
XX.

é mino que incluye an o sensaciones como imágenes acep ando que es as
úl imas se asocian median e leyes. En la c í ica de S ua Mil1 hay ambién
explíci o un mensaje psicoeduca i o: el educado aplica á al e eno de la
ins ucción el uso o denado de dichas leyes e impond á su p ác ica dia ia.
A
comienzos del siglo
XIX
y
mien as, como se ha is o, seguía igen e la
eo ía de las acul ades ya desc i a,
J.H.
PESTALOZZI
(1746-1827) cambia
pa e del con enido de lo que cons i uía el p og ama pa a la o mación del
maes o insis iendo en el hecho de que educa es hace esal a las ca ac e-
ís icas esenciales del indi iduo u ilizando pa a ello una pe spec i a psicoló-
gica, ac i ud que edunda á según es e au o en la solución de muchos de
los p oblemas que se dan en el p oceso ins uccional. E iden emen e, una
pe spec i a de es e ipo implica ambién el conside a el p oceso de la ma-
du ación en elación con la capacidad del niño pa a ap ende , es o es, la
necesidad de en elaza una psicología del niño, en es e caso muy in luida
po la pe spec i a de Rousseau, con el p oceso eal de enseña , que Pes a-
lozzi plasmó en su ob a
Leona do y Ge udis
(1801)
y
en algunos ensayos
incluidos en el
Swiss Jou nal
(EVANS,
1969).
Es imulado po la ob a de es e au o ,
J.F.
HERBART
(1776-1841) apun a
algunos de los siguien es asgos psicopedagógicos: conside ación de la pe so-
nalidad humana como un sis ema dinámico sob e el que se puede in lui ,
posibilidad de aplica mé odos cuan i a i os pa a el es udio de la ida men-
al siendo és a el esul ado de la in e elación de las ideas que dicha men e
p oduce
y
que pueden inhibi se o ep imi se las unas a las o as, pueden
a ae se o combina se
y
en es a combinación o ma sis emas complejos que
pueden desc ibi se como conjun os de ape cepciones6. De es a o ma odos
los p ocesos cogni i os son educibles a o mas de ape cepción al como
puede e se en el
Leh buch zu Psychologie
(1816). Na u almen e, es e
pun o de is a es á en la p opia iloso ía de He ba
y
es alioso pa a la Psi-
cología po las implicaciones que iene, sob e odo en el e eno aplicado,
de los llamados cinco escalones o males en la ins ucción escola (p epa a-
ción, p esen ación, asociación, gene alización
y
aplicación) que ue on con-
side ados du an e mucho iempo como el co azón de la didác ica.
6
El é mino, como se eco da á, ya ue in oducido po Leibniz en su ob a
P incipies
o/
Na u e and o G ace
(1714). La ape cepción consis e esencialmen e en la o mación de una
nue a pe cepción asimilando conscien emen e nue as sensaciones y signi icado que se aña-
den a las ya exis en es. Pa a Leibniz exis ían dos ipos de pe cepción: la in e na que ep c-
sen a ac o es ex e nos y la ape cepción p opiamen e dicha en la que el yo in e io es cons-
cien e de sí mismo. Sólo has a 1911 y con Wund en su
Psicología Fisiológica
se en ende á la
pe cepción como un enómeno ex~e imen able y medible.
Todos los au o es
y
ob as ci ados has a el momen o son, aunque ienen en
común un in e és decidido po los p oblemas psicológicos, po los educa i-
os
y
en el mejo de los casos po la incidencia de los unos sob e los o os, de
iliación ne amen e ilosó ica. A inales del siglo
XIX,
no obs an e, es e pa-
no ama cambia de o ma signi ica i a y cada ez más el acen o pasa del
campo de la His o ia del Pensamien o al de la His o ia de la Ciencia,
y
es o
es así en e o as azones po que la neu ología en el con inen e
y
la biología
en Ingla e a in luyen decididamen e en es e cambio de pos u a. En e ec o,
si la p ime a puede conside a se como el es udio de los p ocesos ne iosos
ce eb ales
y
la segunda como la ciencia que a a de la ida, consecuen e-
men e la psicología pod á pasa a se de o ma más cla a la ciencia de la i-
da men al
y
la de las in luencias es imula es del medio ambien e sob e el in-
di iduo; de es a o ma la ida men al se á conside ada como el p oduc o de
las sucesi as eadap aciones del indi iduo al medio
y
queda á, como conse-
cuencia
y
como p oduc o de la ins ucción ecibida, el suje o madu o acep-
ado po la sociedad. E iden emen e en lo dicho hay un ono cla amen e
e olucionis a como lo hay ambién en o os emas de es a época en cues io-
nes como lo inna o
y
lo adqui ido, las di e encias indi iduales, la educación
emocional, e c. En cualquie caso en e odos ellos
y
g acias a
H.
SPENCER
(1820-1903)
se desa olla á den o del ma co de aquella eo ía una concep-
ualización de la in eligencia, conside ada como la capacidad pa a o ma
asociaciones complejas
y
ealiza ope aciones especí icas de análisis
y
sín e-
sis, o, como p e ie e dicho au o llama las, de «di e enciación e in eg a-
ción»
(BURT,
1957, 1964).
La in luencia de la escuela e olucionis a ue pues impo an e
y
puede
plasma se, apa e de lo ya-dicho, en algunos au o es
y
apo aciones ep e-
sen a i as. Ya e emos más adelan e cómo en los
P incipios de Psicologzá
de
W. James se combina án las ideas ilosó icas, psicológicas
y
educacionales
p opias del p agma ismo; con el e olucionismo, sin emba go, es más ade-
cuado ci a an es aquí al ilóso o neokan iano
JAMES WARD
(1843-1925)
quien, con inuando Ja adición psicológica de Bain, Lo ze
y
B en ano, es-
c ibió un amoso a ículo en la
Enciclopedia B i ánica
(1886),
del cual lue-
go sus
P incipios de Psicologia
se ían una ampliación, en el que decía que la
Psicología cons i uía una ciencia apa e es ableciendo un conjun o de com-
ponen es biológicos
y
ilosó icos den o de los cuales des acaba su desc ip-
ción de la men e no como una adición p og esi a de asociaciones sino como
la di e enciación p og esi a de un, o ganismo que conse a su unidad. Al
hecho de una psicología independien e
y
en el ni el en que ue exp esado
po Wa d, no se le puede es a alo , pues jus amen e en es a misma época
apa ecen ob as incipien es en especializaciones de dicha ciencia como en la
Psicología del niño de PREYER,
Mind o he Child
(1881),
en la de SULLY,
S udies o Childhood
(1886)
o en la de STANLEY G. HALL,
Adolescence
(1 904).
Sin emba go, no debe exage a se el aspec o apa en emen e conc e o de
las emá icas niño-adolescen e, ni el aspec o p ác ico que pa ece de i a se,
al menos desde una pe spec i a ac ual, de odos ellos. En e ec o, aunque la
in ención de odos los au o es en i más allá de la eo ía es e iden e, en la
ealidad
y
sob e odo en el e eno psicoeduca i o, no pasan de se en la ma-
yo ía de los casos eglas p oducidas po in e encias
y
a pa i de los conoci-
mien os p opo cionados po lo que ac ualmen e se da ía en llama Psicolo-
gía Gene al.
Hemos is o que la e lexión sob e el
hecho psicoeduca i o
y
odas sus
concomi ancias se desa olla p incipalmen e en los Es ados Unidos de Amé-
ica
(C.
GENOVARD
y
C.
GOTZENS,
1981).
Es e hecho a acompañado de al-
gunos asgos que no siemp e se señalan lo su icien e en lo dicho en es e a-
bajo.
En
p ime
luga la psicopedagogía ame icana es básicamen e p ag-
ma is a, es o es, e alúa la in eligencia, se e alúan las ap i udes, se mide el
endimien o, se elabo a expe imen almen e la didác ica, se o ganiza cien í-
icamen e la dis ibución de los p og amas
y
cu icula,
se expe imen an
.
-
nue os sis emas de o ganización escola en elación a la psicología del niño
en sus di e en es edades; en
segundo
luga la psicología de la educación
y
sus p oblemas se o iginan en
uen es di e sas y a iadas,
es o es no sólo la
uni e sidad es gene ado a de no edad o imaginación jun o con su apo e
cien í ico sino que pe sonajes, ilóso os, sociólogos, polí icos, e c. in luyen
en el cambio
y
en el p og eso. A es e elemen o «ex acien í ico» hay que
a ibui la apa ición de la llamada «Escuela Nue a» en los Es ados Unidos
que, si bien se inspi a en Dewey, es p ecisamen e en la ulga ización de es e
psicólogo
y
educado g acias a Kilpa ick
y
su popula ísimo
The P ojec
Me hod
que es acep ado po g an pa e de maes os. En
e ce
luga
y
pa a-
lelamen e a lo dicho, la p oli e ación de nume osos labo a o ios e ins i ucio-
nes de ca ác e cien í ico, así la
Socie y o he Expe imen al S udy o Edu-
ca ion,
el
Bu eau o Educa ional Expe imen s,
el
Child De elop nen Zns i-
u e,
e c. En
cua o
y
úl imo luga el uso con inuado de las llamadas «clases
expe imen ales» conside adas como el complemen o necesa io pa a el es u-
dio psicopedagógico del alumno. La más amosa ue la de
J.
DEWEY
en 1892
aneja a su cá ed a
y
modelo pa a o os cen os
y
con inuidad pa a iempos
pos e io es. En de ini i a, en Es ados Unidos de Amé ica se desa olla has a
1945 un mo imien o cien í ico que había nacido en Eu opa pe o po a a a-
es his ó icos
y
cul u ales se explo a en el o o con inen e
y
que, como se e-
á al habla de los modelos explica i os en psicología de la educación
-sal o quizás el caso de
J.
Piage
-
segui á allí (S.
COHEN,
1976). Es o sig-
ni ica que en el esumen o suma io de países y pe sonajes que sigue a con i-
nuación, b e e e incomple o e en ualmen e, ienen la imp on a ame icana
en alguna de sus ca ac e ís icas o asgos.
En
F ancia,
excep uando la ob a de A. ~ine ~,
y
has a inales de la Se-
gunda Gue a Mundial no hay más que un deseo epe ido en di e sos esc i-
os -po ejemplo en
Solida i é,
después
Uni e si é Nou elle
en 1926
-
de
e o ma educa i a sob e una base cien í ica, en o os é minos la o mación
de los maes os
y
p o eso es ha sido du an e cincuen a años eó ica
y
gene-
al.
A
pa i de 1950 apa ece un in en o de e o ma cien í ica de la educa-
ción conc e a sob e bases psicológicas, así, la Psicología Gene al, de la ga
adición en el país, la Psicología E olu i a
y
la Psicología Expe imen al,
con ibuyen en algunos de sus abajos a la c eación de una Psicologia de la
Educación incipien e. Así el
Ins i u de Psychologie
de la Uni e sidad de
Pa ís con sus di e sos labo a o ios dependien es del mismo, el
Ins i u
de
Psy-
chologie
de la Uni e sidad de S asbou g di igido du an e un iempo po un
psicopedagogo de enomb e, M. Debesse, au o es como
J.
Cha eau, G. Mia-
la e ,
R.
Muchielli,
R.
Gal,
R.
Zazzo, e c. den o de una o iginalidad no a-
ble en la selección de emas de abajo psicopedagógico no sob epasan cu-
iosamen e a las uen es que ci an en sus p opias bibliog a ías.
En
Suiza
se ha desa ollado el mo imien o más ca ac e ís ico de la psico-
pedagogía eu opea. G acias a un undado de alla, Clapa ede, el
Ins i u
des Sciences de 1'Éduca ion
de la Uni e sidad de Gineb a ha sido el alma de
un conjun o de in es igado es en es a ama de la ciencia no supe ado po
l
'
Del cu opco Al ed Bine
(1857-191 1)
y
en el caso conc e o de las apo aciones a la Psico-
logía de la Educación, hay que comple a la no icia de su ob a con los siguien es da os:
1)
quc cn
1905
publica su abajo con Theodo e Simon
(1873-1900),
Su la necesi é d'é abli
un diagnos ic des é a s in e zeu~s de l'in elligence
en el cual ambos au o es u gían sob e la
ncccsidad de diagnos ica la in eligencia de los niños
y
que conduci ía al hecho ya amoso
de
la cons ucción del p ime es dc in eligencia;
2)
apa e del alo apun ado epe idamen e
pa a la Psicología Di e encial
y
la Psicome ía es á el de que Bine in odujo la medida obje-
i a dc los p occsos men alcs
y
que implica un nue o pun o de is a en la Psicología del Desa-
ollo
y
una comp cnsión muy a anzada del concep o de in eligencia, odo ello básico pa a la
cons i ución dc la Psicología de la Educación
(FELDHUSEN, 1976).