sis ins i ucional y el concep o, cla e eñ los ú1-
imos iempos, de in e ención. Un lib o-
ex o, en de ini i a, de indudable u ilidad
pa a alumnos y p o eso es en endidos y me-
nos en endidos en la ma e ia, que no excluye
en ningún caso la p opedéu ica aun een-
cuen o más ino y más so is icado en es e
sec o de la psicologia con empo ánea.
B.
Aucou u ie
y
A.
Lapie e
La educación psicomo iz como
e apia. (*B uno*
Ba celona, Ed. Médica
y
Técnica,
1977.
Uno de mis amigos me llamó la a ención
sob e el lib i o de Aucou u ie y Lapie e.
Me lo p es ó incluso. Inicié su lec u a casi
obligado po una ci a que eníamos conce -
ada y en la que ine i ablemen e sald ía a
colación
B uno.
He de con esa que su lec u-
a me cau i ó desde su comienzo. Pocas e-
ces en an escasas plginas (esc i as con una
sencillez desconce an e) me he encon ado
un conjun o de ideas an con incen es y an
ilus a i as de una eo ía ( o mulada muy
en e líneas) sob e el desa ollo humano.
Po que lo que me ha esul ado in elec ual-
men e g a i ican e no es el ela o de cómo se
lle ó a cabo la e apia de B uno (un niño so-
b e cuyo des ino pesaban a iedad de diag-
nós icos y que de en ada apa ecía casi como
un au is a y con una mo icidad global ue -
emen e pe u bada), sino el p incipio ec-
o de la ac uación e apéu ica. A es e ni el
c eo que se puede habla con oda p opie-
dad de una eo ía.
El diagnós ico del que pa en Aucou u ie
-
y Lapie e es so p enden e po lo inhabi-
ual, acos umb ados como es amos a esos in-
diges os
y
eso é icos pá a os de la ciencia
médica.
Es,
además, un diagnós ico que
compe e plenamen e al psicólogo (y al deci
es o es oy de endiendo la exis encia de un
campo de diagnós ico psicológico
nsui
gene-
+).
Lo
que dicen Aucou u ie -Lapie e es
que B uno mo mos aba ninguna ac i idad
1
es uc u an e. (p.
23).
Pa a quien conoce a
Piage ello signi ica que el desa ollo senso-
nomo o es á uncado. Si se acep a, con el
mismo Piage , que cada es adio del desa o-
llo descansa sob e o o an e io , es o necesa-
iamen e implica un ol e a empezam. Pe-
o.no es a base de azonamien os piage ianos
que Aucou u ie -Lapie e an a diseña su
e apia aempezando po el p incipio.. Su se-
gunda p emisa desplaza el cen o de in e és
al nexo que hay en e ac i idad es uc u ada
y comunicación con el o o y encuen an
aquí, en el ema de la comunicación, su an-
claje de ini i o: {no exis i á en B uno una
pe u bación muy p imigenia en su capaci-
dad de comunica ? Aucou u ie y Lapie e
no ci an a Spi z ni a Wallon ni a Ro Ca ba-
110, pe o su eo la co esponde exac amen e
a la que es os au o es han enunciado desde
pun os de is a complemen a ios y en o -
mulaciones con e gen es. Hay una expe ien-
cia insus i uible que se da en los p ime os
d as de ida que es la que eje la au dimb em
que nos pe mi i á comunica . El lenguaje
e bal no es más que la co onación de un
p oceso que empieza siendo acenes ésico.,
a ónicom y que se ende eza hacia la comuni-
cación ges ual p áxica, an es de de eni lin-
,guís ica. B uno no habla, B uno no es uc-
u a su ac i idad..
.
Be na d Aucou u ie no
aplica un *p og ama de ap endizaje. escalo-
nado y ap o pa a subsana los de ec os uno a
uno, como si se a a a de epa a las a e ías
localizadas de una máquina. B uno padece
una ca encia a ni el mucho más cons i u-
yen e: hay que eac i a una unción p i-
mo dial. Su línea de abajo es la desau o i-
zación, no po implíci a menos con unden-
.
e, de la e apia de conduc a como panacea.
El es o de la his o ia (pues, en in de cuen-
as, de una his o ia se a a) es cómo es a
eo ia se plasma en un p og ama de ecupe-
ación que pa e de la comunicación po
con- ac o
y que p osigue en los p ime os in-
e cambios gu u ales (igual que un bebé) y
se co ona á con el in e cambio simbólico.
Dos comen a ios más pa a e mina .
Es
ob io que no hay una e apia en abs ac o
-cali íquesela de *psicomo izo, de .con-
duc ualu, o de lo que sea. Las e apias, como
las medicinas o como los inos, ienen que
escoge se adecuadamen e. Sin p e ende lo
exp esamen e y a p opósi o de un niño que
un día a e izó en su consul a con un *p o-
blema~, Lapie e y Aucou u ie nos dan más
ideas sob e el p oceso no mal del desa ollo
que muchos lib os eple os de casos ex aí-
dos de la li e a u a cien í ica. Nunca se nos
había hecho e an cla amen e -y és e es el
segundo comen a io- cómo lo no mal y lo
pa ológico son dos pe spec i as que se apo-
yan la una en la o a pa a escla ece el desa-
ollo humano.
AdolJo Pe ina
Biología
y
ciencias humanas.
Sociobiología, e ología, ecología
Pape s,
nP
19.
Edicions
62.
Con mo i o del cen ena io de Da win
(1809-1882) el año que acaba de anscu i
ha sido p ódigo en homenajes a su igu a.
Den o de nues o ámbi o el Dp o. de Socio-
logía de la U.A.B. ha dedicado un núme o
monog á ico <le su e is a
Papc s
(el nP 19)
al ema que encabeza es a página
y
que
quie e cons i ui , a su mane a, un homenaje
al ilus e na u alis a inglés. La inicia i a no
puede eni en coyun u a más adecuada,
po cuan o es un hecho que se da hoy día en
las ciencias humanas (An opología, Psicolo-
gía, Sociología) una in luencia in ensa del
pa adigma biológico. En alguno de es os do-
minios la coexis encia es pací ica o la ela-
ción que se es ablece es suscep ible de enca-
mina se a una in e disciplina iedad. En
o os, en cambio, la biología ha i umpido
llena de p e ensiones y algunos biólogos se
han a ogado el da explicaciones, desde su
e eno, a cues iones que con encionalmen-
e es aban ese adas a los cien í icos socia-
les. Quede cla o que en sí es o no es c i ica-
ble. Lo que ocu e es que muchos de es os
in en os abocan a educcionismos que a nos-
o os se nos an ojan g ose os po demás. La
elación en e biología y ciencias humanas
plan ea, además de los de alles es ic amen-
e cien í icos, o os p oblemas de ca iz polí i-
co
y
é ico. El caso de la sociobiología es el
más pa en e. La e is a
Pape s
ha hecho un
epaso a oda es a pano ámica a a és de
una se ie de selec os a ículos. Mención es-
pecial
y
apa e me ece una bibliog a ía ex-
ensamen e comen ada sob e sociobiología y
ambién sob e ecología an opológica. To-
das las ob as de E.O.
WILSON
(Sociobiology,
On Human Na u e, Genes, Mind and Cul-
u e)
y las de o os sociobiólogos han sido so-
me idas a examen. Igualmen e se da no icia
de a ias ecopilaciones que han su gido co-
mo esul ado de Simposiums
y
Cong esos en-
e los años 1975
y
1980. Los comen a ios bi-
bliog á icos se e minan con «Cinco es udios
ecológicos~~. Pa a quien no enga acceso, po
al a de iempo o de dominio del inglés, a o-
da es a li e a u a de úl ima ho a, el núme o
de
Pape s
(excepcionalmen e odo él en cas-
ellano) le se á de muy p o echoso ecu so.
(La e is a
Pape s
la imp ime y dis ibuye
Edicions
62,
P o enza 278. Ba celona-8).
Adol o Pe ina