Cuade nos de Psicologia, 1984,
11,
89.100
LA CRISIS EN
PSICOLOGIA
SOCIAL:
ELEMENTOS PARA
LA
DISCUSIÓN EPISTEMOLÓGICA
DEL CONCEPTO DE CRISIS
Magí
PANYELLA
1
ROSÉS
Luis RODRÍGUEZ GABARRÓN*
RESUMEN
bExis e una mis+ en la Psicología Social ac ual? 2Cuáles son sus p incipales ac o-
es? iEs una c isis epis emológica? Es e a ículo p esen a un b e e desa ollo de los
p incipales a gumen os que aj man o niegan la exis encia de una si uación c í ica
den o del campo de la Psicología Social; ambién se incluyen algunas e lexiones ideo-
lógicas y epis emológicas ace ca del p oblema. Los a gumen os expues os se inculan
p incipalmen e a dos ac o es eme gen es: la ca encia de ele ancia social en la in es i-
gación psicosocial y la polémica si uación pa adigmá ica. Ambos ac o es poseen un sig-
nl icado especial, en an o que mudos elacionalesu, pa a la dinámica de la c isis, y Po-
nen de elie e el momen o ansicional pa a la Psicologúl Social.
ABSTRACT
1s he e a,c isis in mode n Social Psychology? Which a e he main ac o s o i ? 1s i
un epis emological b eakdown? This a icle shows a b ie de elopmen o he p izcipal
a gumen s -accep ing o denying- he
exis en e
o a c i ica1 si ua ion in hejeld o
Social Psychology; i also includes some epis emological and ideological ejlec ions abou
"
Je e del Depa amen o de Desa ollo Humano. Delegación Ve ac uz No e del Ins i-
u o Mexicano del Segu o
Social.
90
CUADERNOS
DE
PSICOLOG~A
he p oblem. The exposed a gumen s a e linked wi h wo main eme gen ac o s: he
lack
o
social
ele an e
in psychosocial esea ch and he polemical pa adigma ic si ua-
ion. Bo h ac o s, wi h a special u ela ionshq kno u signijcance o he c wis's dynamics,
displaying a ansi ional momen o he Social Psychology, ha is, om umode nu o
upos -mode nu sciences.
¿EXISTE CRISIS EN
LA
PSICOLOGÍA SOCIAL?
Es es a una p egun a que se nos iene a la men e al e isa au o es
que a an el ema,
y
no pa ece ácil da una espues a, a i ma i a o
nega i a. Ello po a ias azones: po que a i ma o nega la exis encia
de una c isis en la disciplina implica cie a ambigüedad, po que cualquie
oma de posición al espec o pone en e idencia los condicionan es que sub-
yacen, inclusi e, po las ambi alencias del ocablo ((c isis)) que casi pa ece
sinónimo de ca ás o e o de acaso.
Según el Dicciona io de la Lengua Española (Real Academia Españo-
la, 1970, p. 3791, «c isis» es: ((Mu ación conside able que acaece en una en-
e medad, ya'sea pa a mejo a se ya pa a ag a a se el en e mo./
/
Po ex .,
momen o decisi o de un negocio g a e
y
de consecuencias impo an es)).
pod íamos aplica el p ime signi icado a la si uación ac ual, po cuan o
apa ece la e e encia a. muda o cambia aunque no sea en un con ex o li-
e al de en e medad'. Sal ando es a úl ima conno ación, conside amos que
el signi icado del é mino que p opo ciona el dicciona io desc ibe la si ua.
ción como la plan ean algunos au o es: un momen o decisi o
y
de conse-
cuencias que se án impo an es pa a el umbo que ome la Psicología So-
cial en un u u o inmedia o. Sin emba go, la discusión no gi a al ededo
del é mino
y
sus conno aciones añadidas, sino más bien sob e la exis en-
cia de una c isis en el seno de la disciplina, así como de los elemen os que
la componen.
'
Sin emba go, a es a posibilidad se ap oxima Alan
C.
Elms
(1975)
cuando habla no
de la Psicología sino de los psicólogos sociales con p oblemas de au oes ima
(sel -s eem)
o de
iden idad, pa a los cuales ecomienda algunos consejos psico e apéu icos adicionales a ma-
ne a de inc emen a su segu idad pe sonal
(sel -con dence).
Pola iza el deba e en dos pos u as undamen ales es una mane a de
simpli ica el juego de los a gumen os, bien
a
a o bien de echazo de la
si uación c í ica. En e los a gumen os que la niegan se encuen a el de
que no es del odo p oceden e habla de c isis en una disciplina que es á
en « ías de desa ollo)),
y
que, en úl ima ins ancia, el é mino se debe con-
side a como «la búsqueda con usa de un pa adigma en una si uación de
p eocupan e deso ien ación))
(BLANCO,
1980, p. 159). En la misma línea, se
a gumen a que no es ácil de ec a los sín omas de una c isis al sondea la
li e a u a cien í ica en el campo. Es a úl ima es á desa ollando nue as eo-
ías
y
á eas de in es igación, es á dando impulso a eo ías adicionales
y
eabo dando los p oblemas clásicos, po lo que el quid de la cues ión es a-
ía en las dudas pe sonales de los psicólogos sociales o en su incon o mis-
mo. Sin emba go, es innegable que algunos p oblemas me odológicos
con igu an ambién una c isis de al a de con ianza-en-sí
(sel -conjdence),
de i ada de que las expec a i as demasiado ele adas no se han is o con i -
madas,
y
debida, además, a las p esiones de la c í ica pública. Dudas
y
p o-
blemas semejan es son mani ies os en o as á eas de la Psicología ambién,
así como en o as disciplinas colindan es: Sociología, An opología, Econo-
mía
(ELMS,
1 9
7
5,
p. 9
7
8).
Desde el polo opues o, es di icil disimula la exis encia de un es a-
do de c isis den o de la Psicología Social. Inclusi e que es a c isis sea
de ((c ecimien o))
y,
po an o, una c isis ecunda
y
no pa ológica, como
dice Al husse
(1
975, p. 76) a p opósi o de Lenin. Pa a el mismo Al husse
es as c isis se dan
cuando en un momen o dado de su desa ollo una ciencia choca
con p oblemas cien $cos que son i esolubles po los medios eó icos exis en es.
Bien
puede se que la con ion ación en e el nue o p oblema
y
el ins umen al
eó ico haga b o a la con adicción, pe o ello no iene po qué implica
necesa iamen e un desmo onamien o de edi icio eó ico. Al menos, no
conside amos que la si uación llegue a al ex emo en la Psicología Social.
En lo que es amos de acue do con la a gumen ación al husse iana es en el
hecho de que su concepción de las c isis en las ciencias puede aplica se a la
si uación que aquí se analiza, aunque la explica solo pa cialmen e, como se
e á en a gumen os subsecuen es. También coincidimos en que ales si ua-
ciones -conside adas como p oblemas a esol e - no ienen mayo d ama-
ismo que el que le imp imen algunas eacciones de los cien í icos in olu-
c ados
y
su ((c isis ilosó ica pa icula )).
Así pues, es posible que buena pa e de la c isis se deba a que la
Psicología Social ha opado con uno de esos c obs áculos epis emológicos)),
an o en lo me odológico como en lo ideológico, lo cual más que a nega
l
92
CUADERNOS
DE
PSICOLOGIA
la exis encia de la c isis, nos induce a nega le sus conno aciones de co e
ca as ó ico. Nues a pos u a es a a o de la p esencia de una c isis si ua-
cional,
y
amos a a gumen a en es a línea esbozando los ac o es que la
con igu an
y
sob e los que pa ecen es a de acue do las publicaciones espe-
cializadas sob e el ema.
Los componen es
-y
sus ace as- que en an en el cues ionamien o
de la Psicología Social son muy di e sos. Vamos a ag upa los en unidades
uncionales (que llama emos ac o es)
y
que po su ele ancia, en el desa-
ollo del deba e, son no o ios.
El p oblema de la in ascendencia social de la in es igación
y
de sus e-
sul ados cons i uye, posiblemen e, uno de los p incipales ejes dinámicos en
la con igu ación de la c isis. Aún más: se puede acep a que sea el ac o
((dispa ado )) con que se inicia el co o de mani es aciones que acen úan su
impo ancia. El ac o (( ele ancia social)) se incula ecuen emen e con
o as ace as de la c isis,
y
ha eme gido como uno de los más dignos de
conside ación. Incluso ha log ado con e i se en uno de los más se ios
ius ógenos, un obs áculo que se in e pone en el p og eso hacia un domi-
nio comp ensi o del enómeno social median e el pa adigma cien í ico
mode no.
Sob e el inicio del con lic o, A. Blanco Aba ca
(1980,
p. 159) nos dice:
((A pa i de los años sesen a,
y
coincidiendo p ecisamen e con e en os
especialmen e signi ica i os de esa década, ha enido apa eciendo en la
li e a u a psicológica una se ie de mani es aciones que se hace eco de la
c isis de es a disciplina)). Con an e io idad a ales e en os signi ica i os, la
Psicología había enido un explosi o c ecimien o en su á ea social, p edo-
minan emen e en el ámbi o del labo a o io. Du an e las décadas de los
años cincuen a
y
sesen a, los psicólogos sociales albe gaban un ue e sen i-
mien o de en usiasmo
y
segu idad, ac i ud que alcanzó su clímax, según los
especialis as no eame icanos
(ELMS,
1975, p. 967), a ines de la Segunda
Gue a Mundial, du an e la cual se habían conseguido conside ables éxi os
me odológicos
y
de ele ancia social. Al inaliza la década de los sesen a,
se da una iolen a con on ación con los enómenos sociales que conmo-
ciona on a una conside able se ie de países ame icanos
y
eu opeos,
y
que
exigían la ac i a pa icipación de la Psicología Social en el es udio
y
a a.
mien o de es e ipo de p oblemas con especial dimensión social2. Po su-
pues o el ecien e desa ollo cien í ico de la disciplina den o del labo a o-
io no pe mi ía ap ehende en el mismo pa adigma es e ipo
y
dimensión
de con lic os, ya que le e an ajenos. Es a si uación, aunada a las p esio-
nes, o más bien a la demanda de soluciones a cues ionamien os de co e
ideológico, impone inalmen e el ac o (( ele ancia social)) en el seno de la
Psicología Social. La c isis se gene aliza, en onces, en la comunidad de psi-
cólogos sociales. Con es e ac o se incula -en an o que elemen os con-
causales- una se ie de aspec os, en una línea de inida den o del discu so
c í ico gene al.
Pa a
F.
Jiménez Bu illo (197
7)
es a i olidad en los emas obje o de in-
es igación, es a i ele ancia social, )es uno de los de e minan es causales
de la c isis. Pa a
A.
Rod íguez González (1 97
7)
más que un de e minan e,
es el componen e p incipal, el esencial, de la p eca ia si uación que i e la
Psicología Social en la ac ualidad. La al a de po encial explica i o, sob e e.
nómenos que han desbo dado la eo ía
y
la me odología, se elaciona con
la menguada capacidad de gene alización de los esul ados ob enidos me-
dian e la in es igación expe imen al en el labo a o io, es o es, con su poca
alidez ex e na.
Po su pa e, la c í ica ideológica ebaja la impo ancia
y
la adecuación
social de la p oducción de conocimien os psicosociales. Es e p oceso se en-
cuen a ue emen e p ede e minado po las ins i uciones que lo p o egen
en su inicio,
y
que son las que ma can las líneas de p o undización
(Hous~,
197 7, p. 162). El p oyec o mismo se encuen a ligado a la demanda social
y
a una ideología dominan e, a la cual apo a su apa a o écnico
y
su a ma-
zón eó ico
(DELEULE,
197 2, p. 47) ope ando, en úl ima ins ancia, como pa -
e del apa a o ideológico del Es ado que iene el ((enca go social)) de e i a
el ecu so a la iolencia ísica de los apa a os ep eso es. Se a a, pues, de
una ecnología de con ol social pa a p e eni p oblemas en la es uc u a
que sos iene a los que de en an el pode (B auns ein
e
al.,
1979, p. 361).
((Cuando la Psicología Social comience a se pelig osa, comenza á
a
se una
ciencia)), nos dice desde o a pe spec i a Se ge Mosco ici (1972,
p.
66)
El habe i ido, p ecisamen e como uni e si a ios, los hechos iolen os que culmina-
on el 68 en Tla elolco, ciudad de México, nos pe mi e es imonia la impo ancia sociopoli-
ica de su impac o
y
las epe cusiones que se han desa ollado en di e en es ámbi os de la
Psicología, de las uni e sidades
y
de la sociedad
C ,
po ejemplo, Elena Ponia owska,
La
no-
che
de
Tla elolco;
o en F ancia, Edga Mo in (1982): «Pa a mí, el mayo del 68 es un nue o co.
mienzon.

94
CUADERNOS
DE
PSICOLOG~A
en su mani ies o en con a de los c i e ios del modelo no eame icano
pa a decidi lo que es cien í ico
y
lo que no lo es; c i e ios que, cie a-
men e, silencian los emas más con lic i os
y,
po ende, ((los más ele-
an es desde el pun o de is a social)) (BLANCO 1980, p. 168). De aquí
a anca un eplan eamien o de los c i e ios selec i os pa a decidi
y
de e -
mina (an es de conside a los como obje o de es udio) qué p oblemas son
de ((ca ác e cien í ico)) o si se encuen an den o del campo me odológico.
Aho a bien, el selecciona los p oblemas cien í icos pa a su análisis
psicosociai en base a su ele ancia social cuen a, po una pa e, con la en-
aja de hace pa ícipe a la disciplina de los acucian es p oblemas colec i os
de la ac ualidad. Tal puede se el caso de las ba e ías que se encuen an en-
ocadas hacia el p oblema del
cambio social,
su na u aleza, p incipios, di ec-
ices. Sin emba go
y,
po o a pa e, el cues ionamien o ideológico in o-
duce un nue o ac o de complejidad en el ema de la ele ancia so-
cial, pues o que los di e sos ma ices exis en es se an agonizan al de ini lo
que es
y
lo que no es socialmen e ele an e. Es deci , necesa iamen e, el
plan ea se p egun as como (( ele ancia dpa a quién?)), o ((cambio social
ihacia dónde?)), con ie e de-inmedia o la espues a en una pos u a ideoló-
gica a adop a , implíci a o explíci amen e, lo que cie amen e nos incula a
la esis no ena de Cas ells
y
De Ipola (1975, p. 160): ((En oda p ác ica cien í-
ica igu an siemp e elemen os ideológicos ya como coadyu an es, ya como
obs áculos epis emológicos)).
Den o de es a línea de explicación e in e p e ación al husse iana, el
ac o (( ele ancia social)) se pod ía plan ea como ((obs áculo epis emológi-
co~, de inido es e de la mane a siguien e: ((Todo elemen o o p oceso ex a-
cien í ico que,
in e uiniendo en el in e io de una p ác ica cien Fca,
ena, impi-
de o desna u aliza la p oducción de conocimien os)); queda, pues, de inido
po
su~ncionamien ole ec os,
y
no po su na u aleza
y
o igen (CASTELLS
y
DE
IPOLA 1975, p. 152).
Exis en aún o os aspec os que ela i izan aún más las posibilidades de
conjuga ele ancia social e in es igación psicosocial. El que una ci cuns-
ancia eme gen e adquie a impo ancia colec i a depende de complejas es-
peci icidades sociocul u ales y10 de ipo his ó ico-ci cuns ancial; en o as
palab as, su ge aquí la p oblemá ica his o icidad del obje o psicosocial que
Ge gen (1973) ha des apado p o ocando un ue e deba e. En e ec o, una
Psicología Social que se dedica a la sis emá ica explicación de los episodios
con empo áneos, cuyos da os son mayo i a iamen e i epe ibles
y
a-
ían conside ablemen e con el iempo, no pasa de se un in o me his ó ico,
y
se impide a sí misma desa olla una eo ía gene al con leyes nomo é i-
LA
CRISIS
EN
PSICOLOG~A
SOCIAL:
DISCUSIÓN
EPISTEMOL~GICA
95
cas, gene ales, obje i as, que ansciendan el aquí
y
aho a. En es as condi-
ciones, la eo ía social se es ablece bajo ci cuns ancias singula es
y
en con i-
nua al e ación. Los seguido es de Ge gen gene alizan el p oblema, más
allá de la Psicología Social expe imen al, a oda la Psicología
y
a oda cien-
cia como enómeno sociocul u al
y
ela i o (SAMPSON, 1978). El ejemplo
más pe inen e son las a i maciones que Kinsey hace sob e el compo a-
mien o sexual en 1948, ninguna de las cuales subsis e en el in o me Hun
de 1978. Aunque Ge gen llega a acep a la posibilidad de ob ene leyes
nomo é icas, acla a que queda ían acías de con enido po se es e siem-
p e his ó ico. El des ino de la disciplina queda educido a la i ialidad de
una ((c ónica cien í ica)). Po supues o, la a gumen ación que se le en en a
es an amplia como el p opio deba e, que pa ece cob a ac ualmen e nue-
os b íos (GARRIDO, 1982). Lo cual no hace sino in ensi ica la c isis, pe o
obliga, a la ez, a oma en cuen a se iamen e la his o icidad del compo a-
mien o social como pa e de la ca ac e ización del obje o psicosocial
y
como pa e de los p oblemas a esol e po el mé odo. Es o incluso desde
el momen o de la implemen ación de los p ocedimien os encaminados al
es udio, p ocesos, enómenos o sis emas sociales que son
minia u izables
pa a p ocesamien o en el labo a o io
y
en un momen o p eciso del iem-
po. Aho a bien, como dice Deconchy (198 1, p. 331), al despoja los de su di-
mensión his ó ica
y
de las ope aciones ideológicas subyacen es, ales p oce-
sos pie den su ca ác e esencial: se los desna u aliza.
Como consecuencia de odo lo an e io , el ac o de (( ele ancia so-
cial)) iene a se como un ((nudo elacional)) ap o pa a un amplio plan ea-
mien o que cen e el deba e
y
que p o oque el discu so c í ico in a-
disciplina io. Es e ac o no es el único,
y
se incula con o os ac o es
eme gen es en di e en es ni eles de la c isis, lo que hace di ícil su delimi a-
ción cla a. Sin emba go, a nues o en ende , dinamiza en buena pa e el
,
su gimien o de o os ac o es que se ponen de elie e con mayo apidez;
al es el caso, en ex emo impo an e pa a la dinámica de la c isis, del (( ac-
o pa adigmá ico)).
En elación a la si uación pa adigmá ica de la Psicología Socials, lo pu-
blicado se puede exp esa en base a é minos ((bibliomé icos)), como lo
pe cibe Ibáñez (en p ensa). Pa a es e au o , es el núcleo du o de la c isis, se-
S
Con on a la bibliog a ia
al
espec o, co espondien e
al
cu so d.e doc o ado:
La c7i-
su pa adigmá ica en las ciencias humanas, en especial la Psicología Social,
del p o eso Tomás Ibá-
ñez G acia, po pa e de la Uni e sidad Au ónoma de Ba celona, cu sos
1981-1982
y
1982-1983.
96
CUADERNOS
DE
PSICOLOG~A
gún la es án i enciando los psicólogos sociales. Él plan ea, básicamen e,
dos dimensiones o ejes en el ac ual cues ionamien o de la me odología ex-
pe imen al desa ollada po la disciplina: la dimensión é ico-u ili a is a, que
es la que se sien e in e pelada po el a amien o de que son obje o los su-
je os expe imen ales (engaño, manipulación),
y
la que se p eocupa po con-
ibui a soluciona los p oblemas sociales. La o a dimensión c í ica se
cen a en la alidez de los esul ados expe imen ales,
y
se en en a a es
ipos de allos. El p ime o es la al a de alidez po de ec o de con ol de
a iables impo an es elacionadas con el suje o, bien po su ca ác e
de pa icipan e olun a io o bien po el ipo de suje o ( ecuen emen e
es udian es), o ambién, po que no es á in o mado del obje i o del expe i-
men o, o quizá po el hecho de que el suje o, al en a en el labo a o io,
p ese a sus ep esen aciones sociales in men e
y
sus g upos de e e encia.
Es os allos de con ol se pueden elaciona ambién con el expe imen a-
do , ya que sus ca ac e ís icas pe sonales
y
sus expec a i as in luyen en la
conduc a de los suje os, así como el desa ollo del expe imen o
y
sus esul-
ados (((e ec o
Rosen hal)), uexpe imen e biaiq uexpe imen -e ec ,,). Asimismo,
apa ecen allos de con ol debidos a la p opia si uación expe imen al, ya sea
po las inci aciones o indicios no con olados, que solici an -po deci lo
así- la p oducción de esul ados en el sen ido deseado (e ec o O ne), ya sea
po los e ec os que p o oca sob e la conduc a del suje o la misma si uación
expe imen al en i ud del es a us que ocupa la ciencia en nues as socie-
dades (((e ec o
Milg am))).
El segundo ipo de allo se e ie e a la ca encia de alidez po la
((ma ginalidad ecológica)) de los esul ados expe imen ales, lo cual hace e-
e encia al cues ionamien o c í ico sob e la ep esen a i idad
y
la impo -
ancia de los enómenos
y
si uaciones in es igadas. En el concep o de ((ma -
ginalidad ecológica)) se condensa, de una mane a especialmen e g á ica
y
globalizado a, el aislamien o his ó ico-social que conlle a el es udio de la
conduc a exclusi amen e median e diseños expe imen ales de labo a o io.
A
es e espec o, el p o eso Ibáñez menciona ((la pob eza del balance)) del
en oque neoconduc is a, as cincuen a años de a duas, se ias
y
cos osas in-
es igaciones
(IBAÑEZ,
en p ensa). Finalmen e, el e ce allo se ía la ca en-
cia de alidez po la incompa ibilidad que se da en e el mé odo u ilizado
y
el obje o in es igado, ca encia es a que se des aca po su ca ác e undacional
como de mayo g a edad. En es e pun o se plan ea la hipó esis
(IBAÑEZ,
1982,
pp.
163-164)
de que <(...exis e una con adicción undamen al en e,
po una pa e, el ma co epis emológico asumido explíci a o implíci amen e
po la Psicología Social y, po o a pa e, la na u aleza misma de su obje o.
LA
CRISIS
EN
PSICOLOG~A
SOCIAL:
DISCUSIÓN EPISTEMOLÓGICA
Los supues os epis emológicos pe enecen a la ciencia mode na, mien as
que su obje o es del ipo que a an las disciplinas pos mode nas
y,
más
conc e amen e, del ipo e modinámico. Es o in oduce ine icacias, dis o -
siones
y
es e ilidades, odo lo cual ma ca a la Psicología Social de la ac uali-
dad.
Es a pos u a me a eó ica nos depa a una pe spec i a amplia sob e la
c isis,
y
pe ila un ma co concep ual
y
una in e p e ación de ca ác e epis-
émico. La causa de la c isis se encuen a en el pa adigma gene al de la
ciencia mode na (galileo-new oniano y, en pa e, eins eniano), que ya es
insu icien e pa a la explicación de la ealidad ísica e inadecuado pa a el
obje o de las ciencias sociales. Po un momen o se pod ía pensa que al
h-
compa ibilidad en e el mé odo
y
el obje o se asemeja a lo que Al husse , a
p opósi o de las c isis en la ciencia, desc ibe como una con adicción en e el
nue o p oblema
y
el mé odo es ablecido. Sin emba go, aquí se plan ea no
como un p oblema a esol e po la ía del mé odo an e io sino más bien
como una nue a ca ac e ización o de inición del obje o de la Psicología So-
-
cial, el cual equie e o o mé odo, que es el co espondien e al pa adigma
eme gen e en las ciencias pos mode nas. Si es o implica una c isis, es a es
una ((c isis c ónica)) que pe sis e de modo la en e al i mo de la p oducción
de conocimien os cien í icos (Ibáiíez, en p ensa).
Se puede además a i ma que es un (( also p oblema)) plan ea como
((c isis
pa adigmá ica)) la si uación ac ual de la Psicología Social, pues o que
si nunca se ha dado un pa adigma ca ac e izado po la acep ación gene ali-
zada de la p opia comunidad cien í ica, no es posible que en la ac ualidad
se es é cambiando
el
pa adigma po o o nue o, ya que-la si uación se de i-
ni ía, en é minos kuhnianos, más bien como la de un es adio p epa adig-
má ico
(IBANEZ,
1982; ELMS 1975, p. 970).
Así pues, las con unden es c í icas al (( iejo pa adigma))
y
los cues iona-
mien os e e en es a la ac ual si uación epis émica con igu an nues o se-
-
gundo ((nudo elacional)): el ac o pa adigmá ico.
"
Conside amos que ambos ac o es, an o el de (( ele ancia social)) como
el ccpa adigmá ico)) son de ca ác e conca¿sal en la dinámica de la c isis.
Pe o además de se causa, son ambién e ec o, en un momen o dado
y
en
un con ex o de e minado. En al si uación, es os ac o es se inculan con
o os componen es en juego; po ejemplo, lajagmen ación disciplina ia de la
Psicología Social en Psicología Social ((psicológica))
y
Psicología Social «so-
ciológica)), con sus ami icaciones in e nas cada una de ellas. Como dice
House (19771, a p opósi o de es e c ecimien o en o ma de ínsdas, es a
doble a iliación
y
doble o ien ación desde su nacimien o es uen e de en-