me obsequien de buen g ado: es oy en la
lo de la edad, de bas an e buen e ,
ags. 160- 16 1. Que se case con un mo-
line o.
-i
Po qué no con un pas ele o,
pa a que le mande pas elillos al hijo de
su he mano?; ag. 275: Es bas an e si ú
conse as a es e eje e, ieja; ags. 309-
310; Mad e, no quisie a que e pelees
con mi pad e es ando yo p esen e.- No,
si no quie es, miel mía.
Finalmen , anca l'edici6 una selec a
bibliog a ia d'au o s clissics, edicions de
agmen s i au o s mode ns.
En el clissic capí ol d'e a es, se n'ob-
se en mol poques en la imp essió del
llib e: p. 15 diu 1834, en lloc de 1824;
p. 39 diu c i ia, en lloc de c i ica; p. 41
diu odaga, en lloc de ogada; p. 59 diu
1888, en lloc de 1898; p. 226 diu león,
en lloc de lenón; p. 228 diu lad ona, en
lloc de la lad ona
(?);
p. 230, no a 2, diu
explicación Ca isio, en lloc de explica-
ción de Ca .
(?).
En esum, som da an una excel.len
edici6 c i ica dels agmen s de la abula
oga a, e a amb un impecable igo
cien í ic, de l'apa ici6 de la qual ens hem
de elici a o s els lla inis es.
AGOSTINO
NIFO,
Sob e la belleza
y
el amo ,
T aducción, es udio p elimina
y
no as
po
F ancisco Socas,
Publicaciones de la Uni e sidad de
Se illa, Se illa,
1990,
XXII
+
477
pp.
F ancisco Socas p esen a en es e lib o
una e si6n cas ellana del De pulch o e
de amo e, compues a po el il6so o
enacen is a Agos ino Ni o (1474-
ca. 1540), il6so o adsc i 0 a la escuela
a is o élica-a e ois a y desdeñoso con
Pla ón y 10s (neo)pla Ónicos. Socas ea-
liza un es udio p elimina , que a a
sob e la ida
y
amo es de Ni o; comen-
a ios, polémicas y mo alidades; la e o-
odidaxis enacen is a ( é mino p opio
de Socas y que en 10s manuales se deno-
mina philog aphia); po úl imo se
in oduce en el análisis del De pulch o e
de amo e compa ándolo con o os a a-
dis as del Renacimien o, hablando sob e
el p ólogo y dedica o ias
y
sob e la com-
posición y esquema a gumen al. Des-
pués de una se ie de conside aciones
sob e el a ado y la iloso ia que plasma,
Socas p esen a un boce o de la ascen-
dencia de es a ob a en es au o es: el
a adis a Maximiliano Cal i, el poe a
To qua o Tasso y el ilóso o Gab iel
Naudé. En es a in oducción, cla a y
mny asequible, la in o mación biog á-
ica sigue muy de ce ca a P. Bayle, Dic-
ionnai e, como se nos dice en una no a
a pie de página. Hay que apun a que es-
as no as explica i as a pie de página son
abundan es
y
icas. Con asgos de es-
pon aneidad en sus e lexiones, Socas
comen a la sociedad galan e del mo-
men o y el compo amien o de Ni o an e
és a, llegando a compa a le con D. Qui-
jo e, que di ie e a la nobleza con sus
chaladu as. Socas llega incluso a se i 6-
nico cuando habla sob e la muje del
ilóso o: acla o que es o 10 con aba Ni o
en lib os e udi os esc i os en la in,
siendo poc0 p obable que su muje me-
ie a las na ices en ellos,, (p. 6).
En opinión del edi o , el De pulch o
e de amo e no pa ece gua da ninguna
elación con 10s Asolanos de Pie o
Bembo ni con 10s Diálogos de Le6n He-
b eo; sin emba go p esen a pun os de
con ac o con el De na u a d'amo e
de Ma io Equíloca, a quien llega a co-
egi y c i ica algunas cosas po pa e-
ce se mucho a su p opio lib o.
Ni o, en su a ado, no ac úa como
10s au o es medie ales, pues a a di ec-
anien e las uen es; su mé odo es el e-
nacen is a con mayo sen ido his ó ico,
e udición nás amplia y p ocedimien os
más lib es. El lib o iene o ma de esis
escolás ica, donde se acla an 10s é mi-
nos empleados, se dan a gumen os de
au o idad
y
se es ablecen posiciones p o-
pias con o me a 10s p ocedimien os de la
lógica a is o élica. El igo y mé odo es-
án p esen es en odo el a ado, a an-
zando en su discu so median e esis es-
cola es nume adas y p ecedidas de su
enunciado. Hay una sepa ación me odo-
1Ógica en e 10s dos concep os a a a : la
belleza y el amo . Sin emba go pa ece
poc0 concluyen e y o undo; sus posi-
ciones inales quedan inconclusas y
abie as pasando a a a o a cues ión. A
eces el lec o iene la imp esión de de-
so den donde hay un o den muy es u-
diado y p eciso. Socas, en su es udio
p elimina , p esen a una esquema iza-
ción de 10s a ados, de modo que ayuda
al lec o a o ganiza ese apa en e deso -
den. Ni o a anca del pla onismo pa a
c i ica lo, desemboca en las e dades del
a is o elisme
pa a eg esa a un Pla ón
ccamaiiado>, con in em e aciones a is o-
élicas (palab as del p opio Socas). El
a ado p esen a nume osas ci as de la li-
e a u a clásica, demos ando g an e u-
dición, sin desdeña 10s mode nos y con
pinceladas de é ica, e ó ica y eologia.
Socas p esen a unos a isos de lec u a,
co ecciones al ex o y una ica biblio-
g a ia sob e 10s es udios y uen es de
Ni o. Su aducción a la ob a del ilóso o
es 6 muy adap ada al léxico y cons uc-
ciones del cas ellano ac ual. El mismo
nos ha a isado que de algunos é minos
da una aducción inusual, exponiendo
en las no as su equi alen e g iego
y
la-
ino. En ocasiones acude a ocablos
ex anje os; algunos de ellos aducción
de las ansposiciones de palab as g ie-
gas que apa ecen en el o iginal: c Los
ojos za cos, más b illan es que las es e-
llas odas y despidiendo glamou (chú-
is) y aleg ia po doquie
...
>,
(De
pulch o,
5);
o os e lejan el signi icado
de la palab a la ina con conno aciones
más ac uales: <<...pues el enamo ado se
compo a en sus amo es algo asi como el
gou me (concupiscen es) en sus p e e-
encias..
.a
(De amo e, 67). Asimismo
10s adagios la inos 10s adap a a la lengua
cas ellana: cesilen iu n di imi amo es,
(De amo e, 88) 10 aduce po < ojos que
no en co azón que no sien e,,, cesimiles
cum similibus acile cong egan un, (De
amo e, 69) se aduce po ccDios 10s c ia
y ellos se jun an,, dando la e sión o i-
ginal en las no as del inal del lib o.
Todo el10 hace que la lec u a sea luida,
asequible, sal ando la di icul ad que se
p esen a al aduci de una lengua a o a
ciñéndose 10 máximo posible al o iginal
pe o in en ando que la nue a e sión no
sea o zada. Las ci as de poe as clásicos
las man iene en la in, dando su aduc-
ción en las no as. Las palab as g iegas
del ex o las ansc ibe en ca ac e es la i-
nos, de modo que no plan ea a nadie p o-
blemas pa a econoce las.
Todas las ci as de au o es clásicos y
pos e io es que apa ecen en 10s a ados
han sido comp obadas po Socas, que
nos p esen a en las no as su o igen, su
e acidad y co ige aquellas que es án
equi ocadas, quizá po un despis e de
Ni o. Muchos de 10s pe sonajes, en es-
pecial 10s menos conocidos
y
de uen es
nás di iciles, que se nomb an en la ob a
del ilóso o han sido ecogidos en un ín-
dice de nomb es p opios, al inal del li-
b o, donde se explican y se acla an. Asi-
mismo p esen a un indice de ma e ias
comple o y Ú il.
El lib o, edi ado en el o ma o de co-
lección de bolsillo, es á, pues, al alcance
an o de in es igado es de la ma e ia
como de cu iosos.
M.
Te esa To oja Ma eu