Recensions

me obsequien de buen g ado: es oy en la lo de la edad, de bas an e buen e , ags. 160- 16 1. Que se case con un mo- line o. -i Po qué no con un pas ele o, pa a que le mande pas elillos al hijo de su he mano?; ag. 275: Es bas an e si ú conse as a es e eje e, ieja; ags. 309- 310; Mad e, no quisie a que e pelees con mi pad e es ando yo p esen e.- No, si no quie es, miel mía. Finalmen , anca l'edici6 una selec a bibliog a ia d'au o s clissics, edicions de agmen s i au o s mode ns. En el clissic capí ol d'e a es, se n'ob- se en mol poques en la imp essió del llib e: p. 15 diu 1834, en lloc de 1824; p. 39 diu c i ia, en lloc de c i ica; p. 41 diu odaga, en lloc de ogada; p. 59 diu 1888, en lloc de 1898; p. 226 diu león, en lloc de lenón; p. 228 diu lad ona, en lloc de la lad ona (?); p. 230, no a 2, diu explicación Ca isio, en lloc de explica- ción de Ca . (?). En esum, som da an una excel.len edici6 c i ica dels agmen s de la abula oga a, e a amb un impecable igo cien í ic, de l'apa ici6 de la qual ens hem de elici a o s els lla inis es. AGOSTINO NIFO, Sob e la belleza y el amo , T aducción, es udio p elimina y no as po F ancisco Socas, Publicaciones de la Uni e sidad de Se illa, Se illa, 1990, XXII + 477 pp. F ancisco Socas p esen a en es e lib o una e si6n cas ellana del De pulch o e de amo e, compues a po el il6so o enacen is a Agos ino Ni o (1474- ca. 1540), il6so o adsc i 0 a la escuela a is o élica-a e ois a y desdeñoso con Pla ón y 10s (neo)pla Ónicos. Socas ea- liza un es udio p elimina , que a a sob e la ida y amo es de Ni o; comen- a ios, polémicas y mo alidades; la e o- odidaxis enacen is a ( é mino p opio de Socas y que en 10s manuales se deno- mina philog aphia); po úl imo se in oduce en el análisis del De pulch o e de amo e compa ándolo con o os a a- dis as del Renacimien o, hablando sob e el p ólogo y dedica o ias y sob e la com- posición y esquema a gumen al. Des- pués de una se ie de conside aciones sob e el a ado y la iloso ia que plasma, Socas p esen a un boce o de la ascen- dencia de es a ob a en es au o es: el a adis a Maximiliano Cal i, el poe a To qua o Tasso y el ilóso o Gab iel Naudé. En es a in oducción, cla a y mny asequible, la in o mación biog á- ica sigue muy de ce ca a P. Bayle, Dic- ionnai e, como se nos dice en una no a a pie de página. Hay que apun a que es- as no as explica i as a pie de página son abundan es y icas. Con asgos de es- pon aneidad en sus e lexiones, Socas comen a la sociedad galan e del mo- men o y el compo amien o de Ni o an e és a, llegando a compa a le con D. Qui- jo e, que di ie e a la nobleza con sus chaladu as. Socas llega incluso a se i 6- nico cuando habla sob e la muje del ilóso o: acla o que es o 10 con aba Ni o en lib os e udi os esc i os en la in, siendo poc0 p obable que su muje me- ie a las na ices en ellos,, (p. 6). En opinión del edi o , el De pulch o e de amo e no pa ece gua da ninguna elación con 10s Asolanos de Pie o Bembo ni con 10s Diálogos de Le6n He- b eo; sin emba go p esen a pun os de con ac o con el De na u a d'amo e de Ma io Equíloca, a quien llega a co- egi y c i ica algunas cosas po pa e- ce se mucho a su p opio lib o. Ni o, en su a ado, no ac úa como 10s au o es medie ales, pues a a di ec- anien e las uen es; su mé odo es el e- nacen is a con mayo sen ido his ó ico, e udición nás amplia y p ocedimien os más lib es. El lib o iene o ma de esis escolás ica, donde se acla an 10s é mi- nos empleados, se dan a gumen os de au o idad y se es ablecen posiciones p o- pias con o me a 10s p ocedimien os de la lógica a is o élica. El igo y mé odo es- án p esen es en odo el a ado, a an- zando en su discu so median e esis es- cola es nume adas y p ecedidas de su enunciado. Hay una sepa ación me odo- 1Ógica en e 10s dos concep os a a a : la belleza y el amo . Sin emba go pa ece poc0 concluyen e y o undo; sus posi- ciones inales quedan inconclusas y abie as pasando a a a o a cues ión. A eces el lec o iene la imp esión de de- so den donde hay un o den muy es u- diado y p eciso. Socas, en su es udio p elimina , p esen a una esquema iza- ción de 10s a ados, de modo que ayuda al lec o a o ganiza ese apa en e deso - den. Ni o a anca del pla onismo pa a c i ica lo, desemboca en las e dades del a is o elisme pa a eg esa a un Pla ón ccamaiiado>, con in em e aciones a is o- élicas (palab as del p opio Socas). El a ado p esen a nume osas ci as de la li- e a u a clásica, demos ando g an e u- dición, sin desdeña 10s mode nos y con pinceladas de é ica, e ó ica y eologia. Socas p esen a unos a isos de lec u a, co ecciones al ex o y una ica biblio- g a ia sob e 10s es udios y uen es de Ni o. Su aducción a la ob a del ilóso o es 6 muy adap ada al léxico y cons uc- ciones del cas ellano ac ual. El mismo nos ha a isado que de algunos é minos da una aducción inusual, exponiendo en las no as su equi alen e g iego y la- ino. En ocasiones acude a ocablos ex anje os; algunos de ellos aducción de las ansposiciones de palab as g ie- gas que apa ecen en el o iginal: c Los ojos za cos, más b illan es que las es e- llas odas y despidiendo glamou (chú- is) y aleg ia po doquie ... >, (De pulch o, 5); o os e lejan el signi icado de la palab a la ina con conno aciones más ac uales: <<...pues el enamo ado se compo a en sus amo es algo asi como el gou me (concupiscen es) en sus p e e- encias.. .a (De amo e, 67). Asimismo 10s adagios la inos 10s adap a a la lengua cas ellana: cesilen iu n di imi amo es, (De amo e, 88) 10 aduce po < ojos que no en co azón que no sien e,,, cesimiles cum similibus acile cong egan un, (De amo e, 69) se aduce po ccDios 10s c ia y ellos se jun an,, dando la e sión o i- ginal en las no as del inal del lib o. Todo el10 hace que la lec u a sea luida, asequible, sal ando la di icul ad que se p esen a al aduci de una lengua a o a ciñéndose 10 máximo posible al o iginal pe o in en ando que la nue a e sión no sea o zada. Las ci as de poe as clásicos las man iene en la in, dando su aduc- ción en las no as. Las palab as g iegas del ex o las ansc ibe en ca ac e es la i- nos, de modo que no plan ea a nadie p o- blemas pa a econoce las. Todas las ci as de au o es clásicos y pos e io es que apa ecen en 10s a ados han sido comp obadas po Socas, que nos p esen a en las no as su o igen, su e acidad y co ige aquellas que es án equi ocadas, quizá po un despis e de Ni o. Muchos de 10s pe sonajes, en es- pecial 10s menos conocidos y de uen es nás di iciles, que se nomb an en la ob a del ilóso o han sido ecogidos en un ín- dice de nomb es p opios, al inal del li- b o, donde se explican y se acla an. Asi- mismo p esen a un indice de ma e ias comple o y Ú il. El lib o, edi ado en el o ma o de co- lección de bolsillo, es á, pues, al alcance an o de in es igado es de la ma e ia como de cu iosos. M. Te esa To oja Ma eu