La conclusió da e a és que cal llegi puis de su hallazgo, edi ó 10s ex os e-
aques llib e, enca a que només sigui pe cupe ados, no sin an es ad e i el ca ác-
e lexiona amb A. G andazzi sob e com e p o isiongl de su abajo, algunos de
cal en oca , a ui en dia, els es udis sob e cuyos e o es de in e p e ación y ans-
l'an igui a clhssica. Aques a <<p o oca- c ipción seiialó después G. Puccioni
ió),
a la lec u a i a l'opinió és, pe a nos- (G. Puccioni, <<No e sulle nuo e
In e ce-
al es, un dels aspec es més posi ius, si
nali
di L.B. Albe b.
S udia Flo en ina
bé no únic, del seu eball.
Alexand a
Ronconi Sexagena i0 obla a,
Roma, Edizioni dell A eneo, 1970,
Joan
GÓmez
Palla es
pp. 357-64). Las isici udes del ex o al-
be iano no acaban, con odo, aquí, pues
a odo es o seguimos oda ía sin con a
ROBERTO
CARDINI
con una edición o al de la ob a que nos
<<Cepi
nos as
zn e cenales
pe mi a lee en un solo olumen 10s dos
oncos que o man el ex o de Albe i.
edige e
in
pamos libellos.'.*'
po si ales in o unios
no
ue an
ya
has-
A
p opósi o de Mosaici.
an e, la edición de la mayo pa e de las
Zl <<nemico>> del1 'Albe i
In e cenales,
a cago de Robe o Ca dini,
no ha con ado, po las azones que sean,
La de las In menales es, desde luego,
con
una adecuada di usión (L. B. Albe&,
una his o ia acciden ada. Esc i as a in-
In e cenales
(lib os 111-m)
a
ca ga
de
e alos, ecogidas y di ibuidas en diez
Robe o
ca dini, R~~~, ~~l~~~i, 1978).
lib os y a ibuidas in undadamen e a
Pe o
si incie a ha sido la
o una
de
o os au o es, pe manecie on inédi as las
In e cenales,
an o
o
más lo ha sido
bas a
que en I890 Gi ola no Mancini pu- la ac i ud con que la c í ica ha analizado
blic6 el manusc i 0 oxoniense en el que ex o de Albe i. Una ac i ud que de-
se conse aban 17 de las
41
de
la ini íamos como cau a o excesi amen e
colecciÓnl. La o una de las 24 es an es (y s~lO) insinuan e, po que muchas
no ue menos u bulen a. Unicamen e el
eces
c í icos
se
han limi ado
a
es-
eliz descub imien o de Eugeni0 Ga in, boza
nue as
lineas de in e p e ación,
hace an s610 ein icinco aiios, nos ha
nue as
me odolog~as
que
pe mi ie an
pemi ido
cOnOce
de
la comp ende oda la complejidad de la
gua dado en la Biblio eca del
Con en o
ob a albe iana sin decidi se,
no
abs-
de
S.
Domenico de Pis oia,
en un ma- an e,
a
pane
en
sus
p esu-
nusc i o ligado a una edición de
De ci i-
pues os
eb icos.
a e Dei
de San Agus in (Leon Ba is a ~ ~~~~~d~~~~~~
en
las
il imos
a ios
Albe i,
c In e cenali inedi e~,
a ca go de 1, ha cambiado. cada
ez
con
Eugenio Ga in,
Quade ni di Rinasci-
mayo
ecuencia han ido apa eciendo
me i o,
Flo encia, SansOni,
19659
nue os y muy ace ados abajos sob e la
PP. 125-258). p opio Ga in, poco des- p oducción
li e a is
la ina de Albe i.
Las
In e cenales
no s610 no se han man-
enido
al
ma gen de es e in e és po el la-
'
Se a a del manusc i 0
Canunisianus-
misc.
172
de la Bodleian Lib a y edi ado po
ín de Albe i, sino que han conocido un
Gi ola no Mancini en
Leonjs Bap is ae
Al-
nue O y
un
de
be i
ope a
inedi a
e
sepa a ion i n-
análisis. Reconside ación que iene
p essa. Flo encia,
1890.
EI
ex o de las
In e -
su
mejo exponen e en la úl ima mono-
cenales
ocupa las páginas
122-235.
g a ia sob e 10s diálogos sa í icos de
L.B.
Albe i. Se a a del b e ísimo
Mo-
saici. I1 memicon dellxlbe i,
olumen
publicado po Robe o Cqdini y de e-
cien e apa ición (Roma, Bulzoni Edi-
o e, 1990,90 pp.).
Dos son 10s abajos que con o man
el ensayo de Ca dini. En el p ime o de
eilos (ccil nemico dell'Albe i,,, pp. 1-50),
Ca dini analiza el ex o de Hos is, uno de
10s sie e que con o man el e ce lib o
de las
In e cenales.
El segundo (cesa i a
e ge a chia delle a i: dall'Albe i al Lan-
dino>>, pp. 5 1-66) es udia el ex o de Co-
olle, e ce a
In e cenal
del lib o
IV,
cuyo análisis se complemen a con el
es udio de un pasaje de C is o o o Lan-
dino, conc e amen e de un agmen o de
las
Dispu a iones Camaldulenses.
Un
apéndice, en el que apa ecen 10s ex os
o iginales de Albe i según la edición de
Ca dini, un índice de manusc i os co e-
jados y de nomb es,
y
un apun e biblio-
g á ico comple an la ob a (pp. 67-90).
Puede esul a a simple is a descon-
ce an e que Ca dini llame ccappendice>>
a 10s ex os albe ianos, que les dé en
cie o modo un a amien o secunda i0 y
no 10s edi e como p ólogo a sus páginas
c í icas. El desconcie o es s610 apa-
en e. Pa a Ca dini 10s ex os son sob e
odo, como 61 mismo señala, e eno en
el que e i ica su me odologia, labo a-
o io en el que pone en p ac ica sus c i-
e ios de lec u a y analisis del ex o al-
be iano. A la exposición de es as
conside aciones me odológicas dedica
p ecisamen e las p ime as paginas del
olumen (pp. 1-7), indispensables pa a
en ende el es o del lib i o. F en e a la
mayo ia de 10s c í icos, que han hecho
hincapié en el ca ác e au bbiog á ico de
las
In e cenales
y han descuidado la es-
uc u a de la ob a sin p eocupa se po
las posibles conexiones en e ex os de
un mismo lib o, el g an acie o de Ca -
dini consis e en jus i ica su p opio
mé-
odo a pa i del es imonio del mismo
Albe i, en conc e o del p ólogo del lib o
EI
de sus
P o ugio um ab ae umna lib i.
Es és e un pasaje p og amá ico, en el que
Albe i. al iempo que e ela su concep-
ción de la li e a u a como con inua cc e-
u ilizaciÓn,> de odo el ma e ial emple-
ado en 10s siglos p eceden es, nos da
in e esan es cla es pa a la in e p e ación
de sus esc i os. La ob a albe iana, epi e
una y o a ez Ca dini, es un ccmosaico>>
cuyas eselas, ma e ial de desecho de
o os edi icios, pueden o ma una nue a
composición, o iginal y di e en e de las
ya exis en es. Pe o además cada
In e ce-
nal
--es és a o a cons a ación de Ca -
dini- iene un signi icado en elación
con el es o del lib o al que pe enece. Su
colocaci6n en uno u o o lib o no se debe
al aza o al cap icho del au o , sino que
esponde a una olun ad cla a de unidad
po pa e de Albe i, quien ha p e e ido
(y así nos la hace sabe alguna ez) ag u-
pa ex os de ema ica a ín en un de e -
minado lib o.
He aquí, en sín esis, la me odologia
que Ca dini p opone pa a in e p e a co-
ec amen e 10s ex os albe ianos. Una
ez especi icada, es el momen o de apli-
ca la en un ex o conc e o. Pa a el10 la
elección es delibe adamen e a iesgada,
pues ecae en
Hos is,
una
In e cenal
so-
b e la que Albe i, cuando menos explí-
ci amen e, no ha p onunciado ningún
juicio c i ico p e io, no ha suge ido nin-
guna cla e de lec u a.
Pa a Ca dini,
Hos is
p esen a dos
p oblemas de no poca en e gadu a, e-
lacionados ine i ablemen e con las con-
side aciones me odológicas an e io -
men e esbozadas. El p ime o hace
e e encia a la o iginalidad del ex o, al
ma e ial en de ini i a del que es án he-
chas las di e en es eselas-de es e mo-
saico albe iano (pp. 7-30).
Hos is
na a
sus ancialmen e un hecho his ó ico. En
un momen o de la gue a en e Pisa y
Géno a, un g upo de p isione os pisa-
nos cae en manos del enemigo. Indeciso,
el senado geno és delibe a sob e la
sue e de 10s ehenes. Dos son las solu-
ciones que p oponen 10s senado es: aca-
ba con la ida de 10s cau i os o deja los
en libe ad. A ambas al e na i as se
opone la opinión de un pisano, aido a
su ciudad, que aconseja al senado geno-
és enca cela pa a siemp e a 10s pisa-
nos. Con el10 no s610 debili a án el pode
enemigo al deja sin homb es a la ciudad
de Pisa, sino que impedi an que sus mu-
je es puedan con ae ma imoni0 de
nue o. La es a egia del pisano, quien
log a con ence inalmen e a 10s sena-
do es geno eses, lle a la desg acia a la
ciudad de Pisa.
Albe i ela a un acon ecimien o e -
dade o. Podemos pe ec amen e echa lo
ya que disponemos de es imonios que
dan cuen a de la ba alla en e Pisa y
Gé-
no a,
y
en pa icula de la delibe ación
del senado geno és. Uno de ellos -la
c ónica de a Lo enzo Taiuoli- es sin
duda alguna la uen e en que se inspi a
Leon Ba is a Albe i. Sin emba go, el
me i o de nues o au o -ma iza Ca -
dini- adica en con e i un agmen o
lineal y neu o, como es el pasaje de
Tauiolo, en un ex o chispean e
y
subje-
i o. Con p odigiosa habilidad, Albe i
ans o ma el es ilo analí ic0 de la c ó-
nica en una sucesión de discu sos, ex-
plici o~ o indi ec os, que sin e izan las
es p oposiciones. La cc e o izaciÓn>> de
Albe i llega oda ía mils lejos, pues la
e ce a p opues a no se pone, como en
la c ónica medie al, en boca de un g upo
de senado es, sino que p o iene de un
solo homb e, de un pisano mal ado y
enga i o que s610 p e ende semb a la
disco dia en e sus an iguos conciudada-
nos. Son p ecisamen e es as su iles no-
edades, enunciadas deliciosamen e po
Ca dini (pp. 7-16), un buen ejemplo de
esa << e-esc i u a,, albe iana a la que an-
es aludíamos.
Pe o es ambién Hos is un ex o pla-
gado o zosamen e de eminiscencias
clasicas. Ca dini desmon a el episodio
albe iano y de e mina 10s ma e iales
que 10 con o man. Los esul ados
(pp. 16-30) son cie amen e so p enden-
es: asomb osas son la coincidencia,
ccanche linguis ica*, con un pasaje de
Li io
(IX,
3,4-4,s) y la inspi ación i -
giliana (Aen., VI 851-3) y enniana
(Annales, g. 194 Vahlen2, y no 294
como señala Ca dini) de algunas líneas
de Hos is, cons an e es la e e encia a
pasajes del De o iciis de Cice ón. Se
a a, no obs an e, de eselas ocul as que
no pueden se buscadas en léxicos o
epe o ios de conco dancias, pedazos
gas ados que el au o ecompone. O igi-
nalidad y adición se combinan, pues,
magis almen e en la c eación del nue o
mosaic0 albe iano.
Sin emba go el asgo que dis ingue
cie amen e el Hos is de Albe i es la p e-
sencia, inquie an e y decisi a, de ese sin-
gula pisano al que las c ónicas del me-
die o ni siquie a mencionan. Los mo i os
aducidos po Ca dini pa a dicha inclusión
son absolu amen e con incen es y ayu-
dan a comp ende el con enido y la o ga-
nización del iib o e ce 0 de las In e ce-
nales (pp. 30-50), segundo p oblema que
plan ea <<I1 nemico>> albe iano.
De 10s once iib os que cons i uyen las
In e cenales albe ianas, media docena
cuen an con un p ólogo en el que el au o
sugie e posibles lec u as o in e p e acio-
nes de 10s ex os que siguen. No es és e el
caso del lib o
111,
que se ab e di ec a-
men e con Pic u e, una In e cenal donde
Albe i desc ibe un emplo adomado con
una se ie de igu as que ep esen an cada
una de las hudes y cada uno de 10s i-
cies
humanos. Una de es as es a uas e-
p esen a la Venganza, a la que acompa-
ñan, en e o as, la ccCon en io>> y la
cccalami asu. Sob e el ca ac e alegó ico
de dicha desc ipción, la c í ica albe iana
ha sido siemp e unánime. Ca dini, po su
pa e, p e ie e e en el ex o de
Pic u e,
mis conc e amen e en algunas de las es-
a uas nega i as que deco an 10s mu os
del emplo, una cla e de las
In e cenales
de es e e ce lib o. Asi, en el caso de
Hos is,
el a gumen o del ex o se co es-
ponde ía con la <<Vindic a>>, di inidad
que inspi a las acciones del mal ado cau-
san e de la cala nidad de Pisa. El pun o de
is a de Ca dini co obo a asi esa p obada
complemen a iedad emá ica que poseen
odas las
In e cenales
de un mismo lib o
y a la que 10s c i icos, sal o excepciones
no habían p es ado la debida a enci6n.
Leído pa cialmen e en un ecien e
cong eso, el segundo es udio (<<Sa i a e
ge a chia delle
a i:
dall'Albe i al Lan-
dino*, pp. 5 1-66) sigue las líneas azadas
en el p ime ensayo. Pa a es a ocasión
Ca dini escoge una
In e cenal
del lib o
IV
(pp. 51-56). Se a a del ex o
Co olle,
sa í ic0 diálogo en el que la Glo ia y la
En idia buscan un candida o al que o e-
ce una gui nalda de lo es. Pa a al dis-
inci6n se p esen an a ios li e a os: un
ne as 0 poe a cen ona io, un o ado pe-
dan e y acío, un malicioso
ob ec a o
que pe soni ica el bibli6 ilo Niccolo Nic-
coli, y un desg aciado li e a o de nomb e
Lepidus, que se cons i uye en po a oz
del p opio Albe i y que inalmen e e-
cibe el p emio. La si uaci6n, apa en e-
men e i ele an e, es un p e ex o pa a que
Aibe i lle e a cabo una e oz sá i a de o-
das las a es idiculizadas en 10s ipos des-
c i os nás a iba. El mo i o, con odo, no
es nue o, pues en o as
In e cenales,
como
Cynicus,
o en o os ex os de Al-
be i, como son
De commodis li e a um
a que incomodiso Momus,
la c í ica del
sis ema de las a es alcanza ni eles de
ama gu a incluso mayo que en
Co olle.
Es po el10 que quizá nás adecuada hab ia
sido la compa acibn, po pa e de Ca dini,
con 10s pasajes nás pesimis as y ácidos
del
De commodis
( .g .
IV,
56-70), donde
Albe i es ablece un o den je á quico de
las p o esiones, en un in en o de pone de
mani ies o la sup emacia c incon e-
nien en de las le as y de la ac i idad in-
elec ual sob e la ida p ác ica.
Pa a dicho co ejo Ca dini escoge, sin
emba go, un ex o es a ez no de Albe i,
sino de C is o o o Landino. Se a a de
un pasaje del p ime lib o de las
Dipu a-
iones Camaldulenses,
donde Landino,
p ecisamen e en boca de Albe i, ei in-
dica la p io idad de la con emplaci6n so-
b e la ida ac i a (pp. 57-59). Si Albe i
se había cen ado en la si i a de las di e-
en es a es desde un pun o de is a casi
di íamos social o p ác ico, Landino pasa
a un ni el mucho nás eó ico, que Ca -
dini esume con p ecisi611 (pp. 59-63).
Al au o de las
Dispu a iones Camaldu-
lenses
le in e esa nás la u ilidad de la
medi ación en e a las oces ci iles de
o os humanis as que, como B uni o Sa-
lu a i, de endían el papel polí ico del
eje cicio in elec ual. Al pasaje de Lan-
dino aplica Ca dini o a ez (pp. 63-66)
su me odo del10 smon aggio,, an ace -
adamen e empleado en el ex o de
Hos-
is.
Son aho a Séneca (sob e odo su
De
o io)
y el
De o iciis
cice oniano las pie-
zas que cons i uyen el mosaic0 landi-
niano. La p esencia del a ado de Cice-
6n no deja de se ele an e. Conside ado
manual de con inua lec u a po 10s máxi-
mos exponen es del humanismo ci il lo-
en ino, se nos apa ece aquí como pun o
de e e encia de un au o del que, al igual
que de Albe i, poseemos abundan es es-
imonio~ de oposici6n a las ideas del hu-
manismo ci il. Una ad e encia, es a hl-
ima de Ca dini, que con as a o a ez
con la isi6n de no pocos es udiosos.
Unas palab as inalmen e sob e la edi-
ción de 10s ex os albe ianos (pp. 71-73
y 74-81). Tal como decla a en una no a
p e ia (p. 69), Ca dini ha edi ado de
nue o el ex o ya publicado po 61 en
1978. Sus c i e ios de edici6n nos pa e-
cen co ec os, pues subsanan algunas de
SEBAST~N
F.
XAM MALLO
ASENSIO
las malas lec u as de Ga in y Puccioni.
La
Ciudad omana de Ca hago
Po 10 que espec a al apa a o de uen es,
No a:
la
documen acwn
pese a que el p opio Ca dini ad ie e que
a queológica
el suyo no es un comen a io linguís ico,
si se echa en al a alguna mención mis de
Mú cia, Sec e a iado de
las posibles coincidencias léxicas en e
Publicaciones de la Uni e sidad de
Co olle
y algunos ex os de Plau o.
Mu cia, 1989,
200
pp.
Como se comp ende á ácilmen e, es as
obse aciones son an s610 conc e os Ca agena,
Ca hago No a,
és un e-
apun es que no pueden ni deben pa a ball a o una de dedicació d'es udiosos
nada minimiza el abajo de Ca dini. del món an ic, des dels eballs d'Asen-
Con es a, quizá, excesi amen e la ga sio de Mo ales i més a d del com e de
no a de lec u a hemos que ido ambién Lumia es al inal del segle
x ~n,
o pas-
noso os disecciona el discu so de Ca - san pe la dedicaci6 d'An onio Bel án
dini, mos a odo el complejo en a- du an gai ebé els Úl ims cinquan a
mado de un ensayo que p e ende se mu- anys, l'in en a i de C. Belda i els e-
cho más que un simple comen a io balls de Michael Koch a l'epig a ia de la
c i ico. En e ec o, en
Mosaici. I1 me-
zona, o con ibucions impo an s com
micos dell'Albe i
Ca dini ha sabido po- les d'A. González pe a l'kpoca a dana.
ne las bases de una nue a me odologia S. Ramallo en el momen ac ual dóna
que a pa i de aho a debe á se un pun o una no a emb anzida a aques s es udis
de e e encia obligada pa a odos 10s es- als quals ha col.labo a en una ja lla ga
udiosos de la ob a la ina de Albe i. dedicació d'un decenni. La sk ie
La
ciu-
En el p ólogo gene al a 10s
In e coe-
dad
omana de Ca hago No a: uen es
nalium Lib i
Albe i decla a que ha ini-
y
ma e iales pa a su es udio,
p e is a en
ciado la ecopilacidn de sus
In e cenales
qua e olums, de la qual aques és el se-
en pequeños lib i os ccquo
...
commodius gon, és una bona mos a de la dedicació
possen pe legh2. Aho a Ca dini a su i capaci a d'ag upació d'es o ~os que de-
ez p esen a en un alibellus,, de menos mos a l'au o del eball que ens ocupa,
de cien páginas dos de las
In e cenales
qui la di igeix amb un i me que a més
albe ianas. Sin duda ell0 penni i á lee enlla de l'habi ual en la se a cele i a i el
con más acilidad unas ob as que s610 un seu ni ell. S. Ramallo es a essb en
siglo después de su edescub imien o el p ime capí ol de la his o iog a ia
empiezan a se juzgadas y ap eciadas en a queolbgica de Ca agena o ecollin
su jus a medida. S610 nos cabe espe a en o ma adien els eballs an e io s so-
que la labo de Ca dini enga la con i- b e el ema i des acan -hi les apo acions;
nuidad deseada. ambé
hi
a esmen dels noms il.lus es
i
benemk i s que s6n les i es del camí de
Alejand o Co oleu
la mol ica his b ia local de Ca agena.
El segon capí ol oca un ema impo -
an : el de la opog a ia an iga de
Ca -
En
MANCINI,
G.
(Ope a inedi a
...,
ci ,
hago No a,
que és en ocada en un ni-
p.
12'2).
El ex o co nple o de se inicia
ell
de
p og essi a
des
asi: nCepi nos as in e coenales edige e in
ma c geog a ic que abas a el eni o i im-
pa os libellos, quo in e coenas e pocula
n~edia . No Passa de o a mane a en
co nmodius possen pe legix.
aques capí ol d'assenyala les línies