polí ica impe ial has a la época de
Cons an ino (p. 137-156); de nue o la
li e a u a clásica es obje o de es udio
en su abajo sob e la e ce a elegia a
Cin hia de P ope cio (p. 157-
183), y en
el que se cen a en la unidad de las
Me amo osis apuleyanas (p. 184-200);
la emá ica lac anciana cob a p o a-
gonismo en es udios sob e sus ci as
biblicas
(p.
201-216), sob e la apo-
logé ica la ina en iempos de
Cons an ino (p. 217-232) y sob e su
poema del A e Fénix
(p.
250-278); la
a dia la inidad y sus concep os de
o iginalidad y c ea i idad son ambién
obje o de un in e esan isimo abajo, al
ez el más comple o de la ecopilación
@.
233-249).
Si nos cen amos en la segunda
pa e del olumen, nos halla emos
an e ca o ce a iculos y ecensiones
de Wlosok sob e emá ica i giliana,
mayo i a iamen e en ocados desde la
pe spec i a que hemos des acado
an e io men e. El bloque se ab e con
una e lexión ace ca de las mas
mode nas sendas en la in es igación
i giliana (p. 279-301). En e el es o
de 10s abajos des aca iamos po su
in e és el dedicado al p oblema de 10
ágico en la Eneida (p. 320-343); el
cen ado en la in e p e ación
alegó ica de la Eneida (p. 392-402);
sob e la igu a del Eneas
i giliana
(p. 403-418) y 10s dedicados a e-
mas de pe i encia i giliana en
Boccaccio (p. 460-475) y en la
an igiiedad a día y mode nidad
emp ana
(p.
476-498).
El olumen se comple a con a ios
indices que esul an de
g an
u ilidad en
es e ip0 de abajos ecopila o ios.
La selección de a iculos de Wlosok
se si úa, pues, en una adición
ge manica bien conocida de exégesis
li e a ia a pa i de pe spec i as a iadas
den o de la
Al e umswissenscha
y
cons i uye una nue a apo ación en el
ma co de la p es igiosa colección que
an b illan emen e di ige Hube
Pe e smann.
Ja ie Velaza
Ac as del VIII Coloquio del
Comi é In e nacional de
Paleog a ia La ina
Es udios y Ensayos, Joyas
Bibliog á icas, Mad id, 1990,242
p.
El VI11 Coloquio del Comi é
In e nacional de Paleog a ia La jna
u o luga en Mad id y Toledo en 1987
y eunió a di e sos especialis as
espa ioles y ex anje os en o no a es
g andes bloques emá icos: la ((mise en
pagen, 10s p oblemas de la escj u a
isigó ica y nue os mé odos y
p oyec os. Las ac as que aho a en la
luz, p esen adas po el p o eso Diaz y
Diaz, cons an de 25 comunicaciones,
po 10 gene al de un ele ado igo
cien i ico, e lejo del que p esidió' el
Coloquio. Las apo aciones, como se
e a, se cen a on mayo i a iamen e en
la p oblemá ica de la isigó ica, pe o
queda ep esen ado un muy amplio
abanico emá ico que a desde las
e lexiones codicológicas a las es é-
icas, pasando po 10s p oblemas de
da ación o la p esen ación de nue os
hallazgos.
M.J.
Aze edo San os lle a a cabo
un
es udio es adís ic0 de la apa ición
de ((be a in e ida)) en ca as en e 882
y 1175; el signo queda como ósil en la
ab e ia u a de la palab a
es is
(p.
13-15).
C. Bozzolo, D. Coq,
D.
Muze elle y
E. O na o nos o ecen una espléndida
con ibución (p. 17-25) sob e las
ab e ia u as en 10s lib os li ú gicos del
siglo XV, a a és del es udio del
((Quedam egule de modo i ulandi)) y
de 10s manusc i os e incunables de la
misma época. Las leyes undamen ales
median e las que se ige al sis ema de
ab e ia u as son es: la ley de 10s
palos, la ley de la silabación y la ley de
p ese ación de las iniciales.
La apo ación de C. del Camino
Ma inez
(p.
29-37) cons i uye una
e lexión sob e el p oblema de 10s o i-
genes de la esc i u a isigó ica; abo da
el es ado de la cues ión si uandose
p óxima a las posiciones de Cence i, y
plan ea una se ie de cues iones abie as
de muy di icil solución en el es ado
ac ual de conocimien os.
Algunos nue os agmen os de las
Colla iones Cassiani
son el obje o de
la con ibución de A. Canellas (p. 39-
50); después de un igu oso análisis
paleog a ico y codicológico concluye
una da ación ap oximada en la
p ime a mi ad del s.
x
y p opone el
monas e io de San Ped o de Si esa
como p obable luga de o igen de 10s
ex os.
S. Ga cia La ague a abo da la
da ación de códices en esc i u a isi-
gó ica (p. 51-58), en un in en o de
e isión de la c onologia p opues a po
Lowe; sus hipó esis o, mejo , sus
in uiciones, son, sin emba go, en la
p ac ica incomp obables y quedan en el
me o campo de 10 especula i o.
P. Gasnaul se cen ó en las
ano aciones iniciales en manusc i os de
la Biblio eca Nacional de Pa is y de la
Biblio eca Maza ina (p. 59-70); las
ó mulas mas habi uales son in o-
caciones a Dios, a C is o, al Espi i u
San o, a la Vi gen o a o os San os;
p ac ica que pa ece inspi ada en S.
Pablo,
ad Col.
17, 4, y que después
ascende ia al lib o imp eso.
Las esc i u as usuales y su signi-
icación his ó ica a a és del ejemplo
de la cancille ia eal ancesa en el s.
XII
son el obje o de la comunicación
de F. Gaspa i (p. 71-75). En e el
mosaic0 de esc i u as de la cancille ia
des aca a pa i de 1120 una esc i u a
común, pa a cuyo impulso el au o
supone la in luencia de algún pe -
sonaje ic o ino p óximo a Luis VI o a
Suge de Sain -Denis.
A.J.R. Gue a es udia 10s docu-
men os ju idicos esc i os po esc i-
bas de Alcobaqa en e 1155 y 1196
(p. 77-82); como caso cu ioso des aca
el de Gonsal us Diaconus, de esc i u a
i egula , cuya anomalia la a ibuye
Gue a a algún de ec o neu o isio-
lógico.
B. Guineau y S. Vezin nos o ecen
10s esul ados de su análisis en
labo a o i0 sob e 10s pigmen os deco-
a i os, ejempli icando aquí con 10s
pigmen os azules en manusc i os da a-
bles en el siglo
XII
en la abadia de
Co bie (p. 83-94). Los esul ados del
análisis son el empleo del lapislázuli
desde el s. IX, la u ilización de dos
pigmen os azules di e en es de o ma
simul anea y la al a de azul egipcio,
que debió desapa ece en el s. VII-VIII.
J.J. John apo a un es udio es a-
dís ic~ sob e el o ma o de 10s manus-
c i os con enidos en 10s
Codices La ini
An iquio es
de Lowe
(p.
95-105). Se
a a de 15 ablas compa a i as con
elación a di e sos aspec os codico-
lógicos, de indudable in e és y u ilidad.
La con ibución de A. Kelle debe
con empla se den o del ma co de la
codicologia compa ada
(p.
107-1 14).
Pone en elación 10s manusc i os
isigó icos con 10s c is ianos a abi-
zados y heb eos a a és del sis ema
hispánico de c églu e)).
La ((mise en page)) de las ablillas de
ce a en e 10s siglos
XIV
y
x
es el
obje o del es udio de
E.
Lalou (p. 115-
123), cons a ando las' pa icula idades
de aquélla en un sopo e g á ico
pa icula como el mencionado, sin
pa angón posible con 10s mismos docu-
men os sob e pe gamino.
O. Mazal se cen a en algunos p o-
blemas paleog á icos desde el co-
mienzo de la adición manusc i a has a
la imp en a, pa icula men e aquéllos
que ienen que e con la ansición
en e ambas o mas de p oducción.
Pa iculamen e in e esan e pa a la
his o ia de la ansición de la isigó ica
a la cu si a es la apo ación de A. M.
Mundó y
J.
Al u o
(p.
131-138). El
siglo
IX
comienza en Ca alunya con la
isigó ica y acaba con la ca olina pu a,
pasando po una o ma in e media. La
p opues a de 10s au o es lle a a da a el
ac a de consag ación de la Seu
d'U gell en 10s úl imos años de la
década de 10s 70.
A.A. Nascimien o nos si úa de
nue o en la pe spec i a codicológica
de la ( mise en page)) pa a analiza
algunos manusc i os medie ales po u-
gueses
(p.
139-147).
P oblema semejan e al a ado po
Mundó y Al u o en e i o i0 ca alan es
el que se plan ea M.I. Os olaza pa a 10s
monas e ios del eino de León, en e
10s que b illa con luz p opia el de
Sahagún
(p.
149-163). La solución es
lógicamen e o a: la ansición de la
isigó ica a la ca olina da a de ines del
S.
XI,
pe o no se ealiza po impo-
sición, sino po una p og esi a cap a-
ción de la es é ica ca olina.
La modi icación de algunos aspec-
os ma e iales en la p oducción lib a ia
la ina en 10s siglos
XII
y
XIII
es el obje o
de la comunicación de M. Palma (p.
165-169). Dos de es os enómenos son
da ables pa a el au o : La c iga u a)) en
colo , hacia 11 34; el inicio po el lado
came del pe gamino y la esc i u a bajo
la p ime a linea, hacia 1250.
Paleog a ia aplicada a la epig a ia es
la cues ión plan eada po M.L. Pa do
en el ma co geog á ico de la Bé ica,
p o incia ica en a iedad de insc ip-
ciones, sopo es y o mas epig á icas
(p.
171-180).
Una b e e no icia de la in es i-
gación que lle a a é mino sob e la
p oducción de manusc i os en la I alia
del s.
XI
cons i uye la segunda apo -
ación de M. Palma al Coloquio
(p.
181-183).
L. Rome a e oma el caso de
Sahagún con el obje o de de e mina la
echa de e ección de seis documen os
an e io es a 1937
y
la si úa hacia
inales del s.
XI
(p.
185-201).
I.
Da Rosa Pe ei a apo a en su con-
ibución el ca alogo y desc ipción de
algunos manusc i os deco ados de 10s
siglos
XII
y
XIII
p oceden es del
monas e io de San a C uz de Coimb a,
en un abajo es ic amen e desc ip i o
(p.
203-210).
El hallazgo de un agmen o de
biblia isigó ica a es columnas es
comunicado po M.J. Sanz y
E.E.
Rod íguez Diaz (p. 21 1-220). Se a a
de un manusc i 0 en isigó ica lib a ia
leonesa que p esen a di e sas a ian es
espec o a la Vulga a y que pa ece
da able en la segunda mi ad del s.
X.
P. Spuna iene a ei indica en su
apo ación la misión del paleóg a o
como c i ico del ni el es é ico de la
esc i u a (p. 221-224).
P. Supino o ece una hipó esis de
abajo en ado a: la de que la minus-
cula ca olina ue a ca ac e ís ica de la
Biblia a lán ica (p. 225-227).
La comunicación que cie a las ac as
co esponde a S. Zamponi (p. 229-237)
y iene a ecupe a en un ex o de
G.
Ve ini una e ce a egla de la esc i u a
gó ica que
W.
Meye no llegó a
es ablece como ley: la de que cuando
el ul imo azo de una le a e mina
sob e la linea supe io de la esc i u a y
la le a que sigue p esen a un azo de
a aque sob e la linea supe io de
esc i u a, ese azo de a aque se elide.
Se a a, en de ini i a, de
un
conjun o de apo aciones in e esan e
undamen almen e po 10 que se e-
ie e a 10s es udios pa icula es de p o-
blemas bien delimi ados; como obje-
ción, al ez, se le puede hace la de no
o ece abajos de conjun o no e-
dosos, an necesa ios en cues iones
como la isigo ica.
Ja ie
elam