Recensions

polí ica impe ial has a la época de Cons an ino (p. 137-156); de nue o la li e a u a clásica es obje o de es udio en su abajo sob e la e ce a elegia a Cin hia de P ope cio (p. 157- 183), y en el que se cen a en la unidad de las Me amo osis apuleyanas (p. 184-200); la emá ica lac anciana cob a p o a- gonismo en es udios sob e sus ci as biblicas (p. 201-216), sob e la apo- logé ica la ina en iempos de Cons an ino (p. 217-232) y sob e su poema del A e Fénix (p. 250-278); la a dia la inidad y sus concep os de o iginalidad y c ea i idad son ambién obje o de un in e esan isimo abajo, al ez el más comple o de la ecopilación @. 233-249). Si nos cen amos en la segunda pa e del olumen, nos halla emos an e ca o ce a iculos y ecensiones de Wlosok sob e emá ica i giliana, mayo i a iamen e en ocados desde la pe spec i a que hemos des acado an e io men e. El bloque se ab e con una e lexión ace ca de las mas mode nas sendas en la in es igación i giliana (p. 279-301). En e el es o de 10s abajos des aca iamos po su in e és el dedicado al p oblema de 10 ágico en la Eneida (p. 320-343); el cen ado en la in e p e ación alegó ica de la Eneida (p. 392-402); sob e la igu a del Eneas i giliana (p. 403-418) y 10s dedicados a e- mas de pe i encia i giliana en Boccaccio (p. 460-475) y en la an igiiedad a día y mode nidad emp ana (p. 476-498). El olumen se comple a con a ios indices que esul an de g an u ilidad en es e ip0 de abajos ecopila o ios. La selección de a iculos de Wlosok se si úa, pues, en una adición ge manica bien conocida de exégesis li e a ia a pa i de pe spec i as a iadas den o de la Al e umswissenscha y cons i uye una nue a apo ación en el ma co de la p es igiosa colección que an b illan emen e di ige Hube Pe e smann. Ja ie Velaza Ac as del VIII Coloquio del Comi é In e nacional de Paleog a ia La ina Es udios y Ensayos, Joyas Bibliog á icas, Mad id, 1990,242 p. El VI11 Coloquio del Comi é In e nacional de Paleog a ia La jna u o luga en Mad id y Toledo en 1987 y eunió a di e sos especialis as espa ioles y ex anje os en o no a es g andes bloques emá icos: la ((mise en pagen, 10s p oblemas de la escj u a isigó ica y nue os mé odos y p oyec os. Las ac as que aho a en la luz, p esen adas po el p o eso Diaz y Diaz, cons an de 25 comunicaciones, po 10 gene al de un ele ado igo cien i ico, e lejo del que p esidió' el Coloquio. Las apo aciones, como se e a, se cen a on mayo i a iamen e en la p oblemá ica de la isigó ica, pe o queda ep esen ado un muy amplio abanico emá ico que a desde las e lexiones codicológicas a las es é- icas, pasando po 10s p oblemas de da ación o la p esen ación de nue os hallazgos. M.J. Aze edo San os lle a a cabo un es udio es adís ic0 de la apa ición de ((be a in e ida)) en ca as en e 882 y 1175; el signo queda como ósil en la ab e ia u a de la palab a es is (p. 13-15). C. Bozzolo, D. Coq, D. Muze elle y E. O na o nos o ecen una espléndida con ibución (p. 17-25) sob e las ab e ia u as en 10s lib os li ú gicos del siglo XV, a a és del es udio del ((Quedam egule de modo i ulandi)) y de 10s manusc i os e incunables de la misma época. Las leyes undamen ales median e las que se ige al sis ema de ab e ia u as son es: la ley de 10s palos, la ley de la silabación y la ley de p ese ación de las iniciales. La apo ación de C. del Camino Ma inez (p. 29-37) cons i uye una e lexión sob e el p oblema de 10s o i- genes de la esc i u a isigó ica; abo da el es ado de la cues ión si uandose p óxima a las posiciones de Cence i, y plan ea una se ie de cues iones abie as de muy di icil solución en el es ado ac ual de conocimien os. Algunos nue os agmen os de las Colla iones Cassiani son el obje o de la con ibución de A. Canellas (p. 39- 50); después de un igu oso análisis paleog a ico y codicológico concluye una da ación ap oximada en la p ime a mi ad del s. x y p opone el monas e io de San Ped o de Si esa como p obable luga de o igen de 10s ex os. S. Ga cia La ague a abo da la da ación de códices en esc i u a isi- gó ica (p. 51-58), en un in en o de e isión de la c onologia p opues a po Lowe; sus hipó esis o, mejo , sus in uiciones, son, sin emba go, en la p ac ica incomp obables y quedan en el me o campo de 10 especula i o. P. Gasnaul se cen ó en las ano aciones iniciales en manusc i os de la Biblio eca Nacional de Pa is y de la Biblio eca Maza ina (p. 59-70); las ó mulas mas habi uales son in o- caciones a Dios, a C is o, al Espi i u San o, a la Vi gen o a o os San os; p ac ica que pa ece inspi ada en S. Pablo, ad Col. 17, 4, y que después ascende ia al lib o imp eso. Las esc i u as usuales y su signi- icación his ó ica a a és del ejemplo de la cancille ia eal ancesa en el s. XII son el obje o de la comunicación de F. Gaspa i (p. 71-75). En e el mosaic0 de esc i u as de la cancille ia des aca a pa i de 1120 una esc i u a común, pa a cuyo impulso el au o supone la in luencia de algún pe - sonaje ic o ino p óximo a Luis VI o a Suge de Sain -Denis. A.J.R. Gue a es udia 10s docu- men os ju idicos esc i os po esc i- bas de Alcobaqa en e 1155 y 1196 (p. 77-82); como caso cu ioso des aca el de Gonsal us Diaconus, de esc i u a i egula , cuya anomalia la a ibuye Gue a a algún de ec o neu o isio- lógico. B. Guineau y S. Vezin nos o ecen 10s esul ados de su análisis en labo a o i0 sob e 10s pigmen os deco- a i os, ejempli icando aquí con 10s pigmen os azules en manusc i os da a- bles en el siglo XII en la abadia de Co bie (p. 83-94). Los esul ados del análisis son el empleo del lapislázuli desde el s. IX, la u ilización de dos pigmen os azules di e en es de o ma simul anea y la al a de azul egipcio, que debió desapa ece en el s. VII-VIII. J.J. John apo a un es udio es a- dís ic~ sob e el o ma o de 10s manus- c i os con enidos en 10s Codices La ini An iquio es de Lowe (p. 95-105). Se a a de 15 ablas compa a i as con elación a di e sos aspec os codico- lógicos, de indudable in e és y u ilidad. La con ibución de A. Kelle debe con empla se den o del ma co de la codicologia compa ada (p. 107-1 14). Pone en elación 10s manusc i os isigó icos con 10s c is ianos a abi- zados y heb eos a a és del sis ema hispánico de c églu e)). La ((mise en page)) de las ablillas de ce a en e 10s siglos XIV y x es el obje o del es udio de E. Lalou (p. 115- 123), cons a ando las' pa icula idades de aquélla en un sopo e g á ico pa icula como el mencionado, sin pa angón posible con 10s mismos docu- men os sob e pe gamino. O. Mazal se cen a en algunos p o- blemas paleog á icos desde el co- mienzo de la adición manusc i a has a la imp en a, pa icula men e aquéllos que ienen que e con la ansición en e ambas o mas de p oducción. Pa iculamen e in e esan e pa a la his o ia de la ansición de la isigó ica a la cu si a es la apo ación de A. M. Mundó y J. Al u o (p. 131-138). El siglo IX comienza en Ca alunya con la isigó ica y acaba con la ca olina pu a, pasando po una o ma in e media. La p opues a de 10s au o es lle a a da a el ac a de consag ación de la Seu d'U gell en 10s úl imos años de la década de 10s 70. A.A. Nascimien o nos si úa de nue o en la pe spec i a codicológica de la ( mise en page)) pa a analiza algunos manusc i os medie ales po u- gueses (p. 139-147). P oblema semejan e al a ado po Mundó y Al u o en e i o i0 ca alan es el que se plan ea M.I. Os olaza pa a 10s monas e ios del eino de León, en e 10s que b illa con luz p opia el de Sahagún (p. 149-163). La solución es lógicamen e o a: la ansición de la isigó ica a la ca olina da a de ines del S. XI, pe o no se ealiza po impo- sición, sino po una p og esi a cap a- ción de la es é ica ca olina. La modi icación de algunos aspec- os ma e iales en la p oducción lib a ia la ina en 10s siglos XII y XIII es el obje o de la comunicación de M. Palma (p. 165-169). Dos de es os enómenos son da ables pa a el au o : La c iga u a)) en colo , hacia 11 34; el inicio po el lado came del pe gamino y la esc i u a bajo la p ime a linea, hacia 1250. Paleog a ia aplicada a la epig a ia es la cues ión plan eada po M.L. Pa do en el ma co geog á ico de la Bé ica, p o incia ica en a iedad de insc ip- ciones, sopo es y o mas epig á icas (p. 171-180). Una b e e no icia de la in es i- gación que lle a a é mino sob e la p oducción de manusc i os en la I alia del s. XI cons i uye la segunda apo - ación de M. Palma al Coloquio (p. 181-183). L. Rome a e oma el caso de Sahagún con el obje o de de e mina la echa de e ección de seis documen os an e io es a 1937 y la si úa hacia inales del s. XI (p. 185-201). I. Da Rosa Pe ei a apo a en su con- ibución el ca alogo y desc ipción de algunos manusc i os deco ados de 10s siglos XII y XIII p oceden es del monas e io de San a C uz de Coimb a, en un abajo es ic amen e desc ip i o (p. 203-210). El hallazgo de un agmen o de biblia isigó ica a es columnas es comunicado po M.J. Sanz y E.E. Rod íguez Diaz (p. 21 1-220). Se a a de un manusc i 0 en isigó ica lib a ia leonesa que p esen a di e sas a ian es espec o a la Vulga a y que pa ece da able en la segunda mi ad del s. X. P. Spuna iene a ei indica en su apo ación la misión del paleóg a o como c i ico del ni el es é ico de la esc i u a (p. 221-224). P. Supino o ece una hipó esis de abajo en ado a: la de que la minus- cula ca olina ue a ca ac e ís ica de la Biblia a lán ica (p. 225-227). La comunicación que cie a las ac as co esponde a S. Zamponi (p. 229-237) y iene a ecupe a en un ex o de G. Ve ini una e ce a egla de la esc i u a gó ica que W. Meye no llegó a es ablece como ley: la de que cuando el ul imo azo de una le a e mina sob e la linea supe io de la esc i u a y la le a que sigue p esen a un azo de a aque sob e la linea supe io de esc i u a, ese azo de a aque se elide. Se a a, en de ini i a, de un conjun o de apo aciones in e esan e undamen almen e po 10 que se e- ie e a 10s es udios pa icula es de p o- blemas bien delimi ados; como obje- ción, al ez, se le puede hace la de no o ece abajos de conjun o no e- dosos, an necesa ios en cues iones como la isigo ica. Ja ie elam