EL GRAFEMA K EN LOS GLOSARIOS LATINOS:
PERSISTENCIAS
Y
EFECTOS
M.
José López de Ayala y Geno és
Uni e sidad Nacional de Educación a Dis ancia
ABSTRACT
The de elopmen o K ough he La in g amma ians makes easy
mainly he s udy o he es imonia ound wi hin he La in glossae. And
his gi es o us he oppo uni y o s a a u u e ese ch abou he pe -
sis ence o
K
in he omance languages.
Z seems o us ha one o he mos in e es ingpoin s in he enla gemen
o meaning acqui ed by he
nomina
wi h K in he
Glossa ia La-
ina.
T a a del uso de las ela es so das la inas, y en especial el de la le a
K, es in oduci nos en un ema de g an ac ualidad pa a 10s g amá icos
la inosl de 10s siglos
IV-VI
y de cie o in e és pa a 10s au o es la inos2
desde el s.
111
aC has a el siglo
VI
( ecogiendo es imonios de San Isido o3
y ambién mas a dios como el
Rauenna is Anonymi Cosmog aphia4
y las
No ae Ti onianae5.
Si el es udio de la pe sis encia de las ela es so das la inas en un espa-
cio empo al amplio (a sabe : desde 10s p ime os es imonios epig á icos
(s.
VII-VI
aC) has a 10s es imonios ecogidos en el s.
VII
dC), pe mi en
a i ma que la ela so da K he u ilizada an o en ex os li e a ios como
epig á icos, no nos pe mi e e an ácilmen e sus e ec os que en asgos
gene ales, podemos ag upa los en 10s siguien es momen os:
a)
En la época a caica, como es imonio debido al uso de e minado de las
ocales; y, en el caso de 10s nomb es p opios, a una ca ac e is ica
de e minan e del alo a caic0 de la nisma palab a y del alo g a-
emá ico de la misma ela so da pa a di e encia la de la ela sono a
G.
G a nma ici La ini,
ed. Keil, T.
I-VII.
Hildeshelm 1961
(=
1857-1870).
Pa a au o es la inos consul a
L~PEZ
DE
AYALA
y
GENOVES, M.J.,
E ec os de lape sis en-
cia del g a ema
K
en la o og a a la ina.
Tesis Doc o al. Uni . Complu ense, Mad id 1989.
'
ISIDORO,
O iginum lib i seu E ymologiae,
ed. Lindsay 19 1 1.
Rauenna is Anonymi Cosmog aphia,
ed. Pinde -Pa hey 1860.
No ae Ti onianae.
ed. Schmi z 1893.
b)
En la época clasica sus e ec os ienen ma cados po la e imologia
y
po
10s di e sos ma ices que ecoge una misma palab a.
Si in e esan e esul a la e olución de es e g a ema en 10s es imonios
epig a icos
y
li e a ios, no menos a ac i os apa ecen su p esencia
y
u u 0 e ec os den o del ma co de las glosas la inas.
La lengua, ins umen o de comunicación del homb e con sus semejan-
es, se c ea, ans o ma
y
pe ecciona en espues a a las múl iples y siem-
p e cambian es exigencias de la sociedad y del con o no en que se encuen-
a si uada. Asi, la his o ia de una lengua es, ni mas ni menos, la his o ia
de la cul u a. De la signi icación de 10 g iego en el desa ollo de la p imi i-
a ci ilización omana, mucho se ha esc i o, y esul a ab umado a es a in-
luencia cuando se a a del la in li e a io. En la época en que 10s omanos
inicia on su ap endizaje li e a io, la li e a u a g iega habia aspues o su
ceni . Los omanos se opa on con el mundo helenis ico,
y
la poesia hele-
nis ica e a c eación de ci culos de poe as es udiosos, al amen e cul i ados,
con un excesi o in e és po las écnicas li e a ias, y que enian a gala la os-
cu idad
y
la alusión e udi a; que embellecian sus ob as con palab as ex a-
ñas, las glossae, a as gemas a ancadas de an iguos ade ezos.
El doc us poe a se man iene i me, incansable en sus en a i as pa a
desen e a nue o ma e ial pa a su poesia. En la lingüís ica sien e
debilidad po las an igüedades a as.
En su búsqueda de colo ido a caico, 10s poe as se si ie on de o mas
desusadas de la declinación y la conjugación, asi como de palab as pe i-
cli ada~, p oceden es de amplias calas en la lengua de la eligión y en la
del de echo. El ma e ial puede clasi ica se adecuadamen e bajo las nib i-
cas de mo ologia y ocabula io. Los géne os poé icos se dis inguian
ambién po el ocabula io que se les pe mi ia.
La p axis g iega habia sido analizada
y
o mulada po A is ó eles. Ha-
ciendo una dis inción undamen al en e palab as de uso co ien e
(~Úp a b ópa~a)
y
las que esul aban ex añas al mismo (~a SEVLKU),
habia es ablecido que el ono supe io de la exp esión
li e a is
depende de
un uso mode ado de 10s ales SEVLKU, que ele an la dicción po encima de
la lengua común (~ane ó ). En e 10s modos de exp esión poc0 comunes,
habia señalado A is ó eles las glossae (palab as ex añas o a as) como
pa icula men e indicadas pa a el géne o épico, aunque le pe mi ia ambién
hace uso de palab as compues as y de la me a o a. De hecho la glosa he
un
asgo especi ico de la épica g iega en la o ma madu a en que apa ece
en 10s poemas de Home o, quien u iliza palab as
y
exp esiones que ya no
e an habi uales en la lengua hablada con empo ánea del poe a.
La poesia la ina ue pa ca pa a el uso del g iego, como en el uso de
oda clase de glossae o aneas. En es o ue on discipulos dóciles de 10s
g iegos, quienes sabian que el empleo desmedido de es e ecu so es ilis i-
co acaba ia pa ando en
pappap~opós.
Al igual que 10s a caismos, la glosa
queda ese ada pa a e ec os especiales.
A is ó eles incluyó en e las
glossae
cie as dis ibuciones de palab as,
en e ellas las o mas apocopadas. En pa e, es a eo ia descansaba sob e
un de ec o de comp ensión.
El clasicismo, en su pun illosa búsqueda de la
u bani as
y la
elegan ia,
habia impues o a la lengua nacional se e as es icciones de o mas, sin-
axis y ocabula io. Toda lengua hablada asume una a iedad de o mas,
aun en 10s labios de un mismo hablan e.
El esnobismo es un ac o an comen e en el lenguaje como en las o as
ace as del compo a nien o social. Podemos ija nues a a ención en pun-
os pa icula es de oné ica, mo ologia, sin axis y ocabula io, y de ec a
en 10s docu nen os de que disponemos des iaciones espec o al uso clásico.
Luego, emon ándonos a pa i de las mode nas lenguas ománicas, pos u-
la emos o mas p imi i as que da án cuen a de 10s pun os de semejanza.
Desde la época mas an igua, 10s g iegos habian pene ado y moldeado
la ci ilización i álica. Las clases supe io es habian llegado a se bilingües,
ecibiendo ins ucción egula en g iego incluso an es que en su p opia
lengua. El esul ado es una imp esionan e se ie de desa ollos pa alelos
en el la in y en el g iego de es e pe iodo. Ejemplos enemos en:
I.
Cons an e eno ación del ocabula io po la p e e encia concedida a
10s modos de exp esión p o is os de ue za y de colo .
2.
Uso in ansi i o de e bos ansi i os.
3.
C ecien e p e e encia po las o mas compues as de 10s ad e bios y
p eposiciones.
4.
C ecien e p e e encia po 10s modos de exp esión abs ac os
y
nomina-
les, ien e a 10s conc e os y e bales.
5.
Uso de la p eposición g iega
ka a.
El la in li e a i0 comienza a decae con la dislocación de la capi al del
Impe io y su aslado a Cons an inopla, hecho que ambién lingiiis ica-
men e ep esen o un golpe de g acia pa a la la inidad.
En el siglo , las in asiones bá ba as u ie on desas osas consecuen-
cias en el o den cul u al, y la an igua Romania comenzó a descompone se
polí ica y lingiiis icamen e. Po 10 que se e ie e a A iica, desde mediados
del siglo , en que es dominada po 10s ándalos, cesa la in luencia de
Roma, y el la in se e amenazado po las lenguas indigenas: púnica y be-
ebe ; con la conquis a á abe, a mediados del s. VII, A iica queda sepa ada
pa a siemp e de la cul uia la ino-c is iana. En el decu so del s.
w,
el la in
se pie de ápidamen e en O ien e, y, ya en la segunda mi ad de ese siglo,
se igno aba incluso en la co e impe ial.
En la Galia, la in asión bá ba a, a comienzos del s.
VI,
in linge
un
du o
golpe a la la inidad, que aún log a a as a se mal echa du an e dos si-
glos. A pesa de odo, en el s.
VI
la clase cul a de la Calia no pasa de se
una mino ia. Es a ba ba ie li e a ia se acusa has a en 10s asgos y o og a-
ia de la esc i u a.
En cuan o a la lexicog a ia, el signi icado de muchas palab as a ia e-
cuen emen e de unos ex os a o os,
y
a eces según el país
y
el géne o li-
e a i~ en que se emplea. Se encuen a g an abundancia de g ecismos y se
inco po an nume osas palab as de o igen cél ico y ge mánico; kecuen e-
men e se echa mano ambién de palab as a as
y
compues as.
En ealidad, es muy poc0 10 que p oduce la Edad Media en ma e ia pu-
amen e ilológica,
y
en lineas gene ales puede educi se a las siguien es
ca ac e ís icas:
I.
Conse ación de 10s ex os clasicos y copia de manusc i os.
2.
In en o de eag upa en g andes enciclopedias y compendios odos 10s
conocimien os has a en onces ansmi idos.
3.
Tendencia al anonima 0
y
al plagio. La mayo ia de 10s comen a ios y
glosas son anónimos y es muy co ien e ambién que un au o p esen e
como suyo 10 que es de o o.
4.
In e és po la cul u a clasica an so10 como ins umen o pa a las necesi-
dades pedagógicas.
En es e ambien e cul u al, nos pa eció opo uno, en nues a in es iga-
ción ace ca de la ccpe sis encia
y
e ec os del g a ema
KD,
in oduci nos en
el amplio campo de 10s
Glossa ia La ina6.
Ins umen o ipico de la enseñanza medie al, y consecuencia de ella,
ue on 10s glosa ios, que in luian g andemen e en la composición y en el
es ilo. No se sabe cie amen e dónde u ie on su o igen, si en la España
isigoda, en Aqui ania o en las Islas B i ánicas. Se conse a una ein ena
de glosas medie ales, la mayo ia de ellas de au o desconocido, a las que
se designa con las p ime as palab as de su con enido. Los p imi i os glo-
sa ios no e an mis que colecciones de palab as poc0 ecuen es o poc0
conocidas
y
no as des inadas a acla a 10s ex os de 10s au o es
an igues.
Es en ese e eno en el que nos hemos de enido.
Pa imos de 10s lemas ecogidos en 10s
Glossa ia La ina,
compa ándo-
10s con 10s apo ados en el
Co pus Glossa io um La ino um7,
e incluso
hemos es udiado las apo iaciones acili adas po el
To ius La ini a is Lexi-
con
de
l o c ell ini^
y,
con cie as limi aciones, lo que acili a el
Glossa ium
Mediae e InJmae La ini a is9.
Reunido el ma e ial, hemos omado como
Glossa ia La ina,
ed. Lindsay y o os. Leipzig 1926-1931.
Co pus Glossa io um La ino um,
ed. Goe z
y
Gunde mann, 1888-1923.
FORCELLINI,
A.,
To ius La ini a is Lexicon,
T.
VI.,
Padua 1875.
Du
CANGE,
Glossa ium Mediae e InJimae La ini a is,
T.
11,
Nio 1883.
pun o de pa ida el g an núme o de lemas que acili a el
Glossa ium Ansi-
leubi siue libe Glo~sa um'~,
según pa ece de o igen hispánico y echado
en el s.
VII.
El comple a 10 con odo 10 an e io men e expues o ha acili a-
do llega a comp ende la in e p e ación de 10s di e en es lemas, que, en
algunos casos, quedan educidos a usos muy especí icos de la lengua clasi-
ca, y en o os, mani ies an su conexión con las lenguas omanicas.
En es e abajo p escindimos de 10s lemas con g a ia
K,
apo ados po
las
Glossae ~e nenses"
y las
Glossae Va icanae12,
po se la mayo ia de
ellos é minos ansli e ados del g iego y no p esen es en la lengua la ina.
En el conjun 0 de odos 10s lemas cuya in e p e ación iene a alada
po un ex o la ino, podemos e que la mayo ecuencia se ecoge en
lemas con
K
inicial y seguidos de ocal
a,
pe o, a pesa de su g an núme-
o, podemos enume a 10s siguien es ejemplos, donde, man eniendo siem-
p e
K
inicial, emos la p esencia de di e en es ocales e incluso en algu-
nos casos de consonan es; asi o ma emos di e en es apa ados ag upados
en unción de su dis ibución:
a) Vocales
K
seguida de
a: Kaa , kai, Kain, Kainam, Kae e, Kaos.
K
seguida de
e: kekengi, Keleison, ke asomu; ke a es.
K
seguida de
i: kyclaminus, kymus, kypus.
K
seguida de
o: kolus, komi es, kondulu, konum, kop us.
K
seguida de
u: Kup i.
b) Consonan es
K
seguida de
I:
klasma, klimia.
K
seguida de
: k inus, k i i, K onon.
K
seguida de
: k yphus.
En es a enume ación de lemas se encuen an mezcladas las e imologi-
as, que se end án en cuen a a la ho a de su es udio.
Un pun o impo an e en es e es udio son las con usiones que puede
p esen a una palab a que, se& dice Ha e 13 es án condicio~iadas po la
echa de la esc i u a; no es an condicionadas po la unción pe manen e
de cada le a. Po el10 hay que ene en cuen a que en una lengua exis en
elemen os acceso ios, es deci , el uso de la
k;
p esencia de lenguas ex an-
je as, en especial 10s é minos g iegos; 10s ideog amas, e e idos especial-
men e a las ci as, e incluso 10s acen os. Todos es os complemen os ie-
nen en común el se ela i amen e poc0 co ien es.
'O
Glossa ium Ansileubi siue libe Glossa um,
c .
Glossa ia La ina
T.
I.
'I
Glossae Be nenses,
c .
Co pus Glossa io um La ino um,
T.
111.
l2
Glossae Va icanae,
c .
Co pus Glossa io um La ino um,
T.
IV.
I3
HAVET,
L.,
Manuel
de
c i ique e bale apliquée aux ex es la ins
Pa is
191
1.

Al es udia 10s lemas que apa ecen en 10s glosa ios hemos o mado es
g upos:
1.
Los de p ocedencia la ina.
2.
Los de p ocedencia g iega.
3.
Los que conside amos o áneos. Aquí, además de 10s que suponemos
de o igen di e s0 (cél ico, punico, e usco), heb aic0 y á abe, nos
e e imos a
un
conjun a,
muy limi ado, cuyas e imologias p esen an
algunas ca ac e ís icas especiales, o 10s que juzgamos de di icil
in e p e ación po al a de da os y apo aciones del p opio glosado .
Lemas de p ocedencia
la ina
A)
P ocedencia p opiamen e la ina
1.
Sen ido isico y mo al:
kade e, kadens
kaden ia
(sen ido igu ado)
kasus
(acción imp e is a)
2.
Luga de abajo:
kalca o ium
kalceos
( ipo de calzado)
kalones
(zapa o mili a de 10s soldados de la Galia)
3.
Es ado u bio de la a mos e a:
ka1igo:umb a
4.
Exp esiones o iciales, eligiosas y ju ídicas:
ka10
=
uoco
kalones
=
nego ia o minis i mili um
kala es
(lenguaje eligioso, ju ídico)
Kalendae: calenda ia
kalenda ium
( ipo de his o ia, ju ídico)
5.
De echo penal:
kalumnia, kalumnia i, kalumnia o
6.
Sen ido igu ado:
kaluus
<
~pá ~ou
Kalua iae
=
~Ópos
K~ÚVLOU
=
Gólgo a
7.
Sen ido me a ó ico:
Kana ides
=
an iqua ides
kanise =senex
(es ado isico)
8.
Sen ido écnico-medico:
kance
9.
Té mino inju ioso:
kanis
10.
Sen ido po ex ensión:
kano:dico
ka mina
( ó mula magica en lengua
eligiosa, ju ídica y didác ica)
I I.
Sen ido mo al:
kan os=acu us
12.
Es ado isico:
kapedo:cupidi as
kapedines
(aplicado con sen ido igu ado a 10s
animalia)
13.
Capacidad isica:
kapax:memo iosus
kapessa i:incipias
(deside a i o)
14.
Sen ido po ex ensión:
kaple e, cedendum p o e e
15.
Sen ido co po al:
kaplosus, elisus
16.
Té mino a dio:
kappa, kapi is o namen um
17.
Pa e isica:
kapu , kapi e
(sen ido ju idicio),
kapi e census
18.
Té mino o ensi o, i upe acion:
ka inan es
19.
Fo ma onoma opéyica:
ka i a
20.
Teónimo:
Ka neam
21.
Es ado anímico:
ka us: amabilius, ka issime, ka i as:dilec o, ka um
<h>abe :
ama
22.
Sen ido igu ado:
kasus lumine, sensu ca ens
23.
P és amo:
ka e ua:mul i udo, ka e ua us
(po ex ensión),
ka e ua im
24.
Ta dio, po ex ensión:
kaue nas, concauas pe as
25.
P és amo:
komi es.
B)
P és amos inco po ados a la lengua la ina:
kakumina, kal ulum, kampes is, kasses,
kassiculum, kasula(s)
y
kaupo
El conjun o de lemas la inos ha sido ag upado po amilias
y
enume a-
do al abé icamen e a pa i del lema p incipal:
I.
Kade e
y sus de i ados
kadens, kaden ia
y
kasus
esal an la in e -
p e ación del glosado , al pone en elación la aíz de es e e bo
"kad
y
cedo.
2.
El lema
calx
da o igen a una se ie de é minos cuyo sen ido co-
esponde, en un p incipio, al luga de abajo,
kalca o ium,
y po
o o lado al ipo de calzado en gene al,
kalceos,
y en pa icula ,
kalones.
Incluso en el é mino
kalones
puede e se una elación
con
caliga
y una in luencia del ipo de soldado que lle a es e cal-
zado, el galea io o asis en e en la milicia, aunque ambién, segh
San Isido o, puede e e i se a un ipo de calzado que se usaba
pa a la caza y en el ea o.
Kalca o ium
c luga donde se p ensa la
u a)), es a elacionado con 10s sus an i os
o cula , o cula ium
c si io donde es a la p ensa)) y
o cula ius
((el que exp ime ...
)),
de-
i ados del e bo
o queo (' o queo
en lenguas omanicas) con el
sen ido de p ensa .
3.
En
kaligo
esal amos exclusi amen e su sen ido isico y mo al,
y
como es e sen ido ha sido man enido en las lenguas omanicas.
Su a ian e es
kaligo/calligo
y
de aqui que Emou -Meille 14 indi-
quen que puede pone se en elación con
calidus
(?).
4.
El e bo
kalo,
de ca ac e a caico, que según E nou -Meille ha
sido sus i uido po
uoco
y
clamo,
en un p incipio asume es os
sen idos, como puede e se po las in e p e aciones de 10s glosa-
do es
y
las ci as de au o es la inos que apo amos. El
y
sus de i-
ados encie an siemp e un sen ido eligioso
y
ju idico. Los
lemas que de aqui se de i an son de g an ecuencia en la lengua
la ina; asi:
kalone, kala es, kalendae, kalenda ia
y
kalenda ium.
5.
O o conjun o de é minos de ca ac e ju idico
y
especialmen e
usados en el de echo penal son:
kalumnia, kalumnia i
y
kalum-
nia o ,
donde acilmen e puede obse a se el agen e
y
el ac o co-
me ido.
6.
Kalua,
nomb e popula a es iguado después de Pomponio, y eco-
gido po Ma cial en su ob a
Epig amma on lib i15: egi u pic is
so dida calua comis,
del cua1 se de i a el lema
Calua iae
que a-
duce el g iego ~pa io TÓTOS.
7.
Kamenae,
nomb e e usc0 u ilizado especialmen e po 10s poe as
Li io And onico y Ne io, eemplaza al nomb e g iego; pe o es o
no es admi ido po Ennio, quien sigue u ilizando, ansc i o, el
nomb e g iego
Musae.
Es un é mino p opiamen e poé ico.
l4
ERNOUT,
A.
y
MEILLET,
E.,
Dic ionnai e é ymologique de la langue la ine,
Pa is
19544.
Is
MARCIAL,
Epig amma on lib i
6,
57,
2.
Apa ece el conjun 0
Kana Fides
con su a iable
kanise
y la a-
ian e de és e,
kani e .
Todo en elación con el adje i o
canus,
p oceden e de una an igua aíz
*kasnos,
en pelasg0
casna ,
que
incluso acili a la a iable
kana ides;
odas ellas a es iguadas po
10s comen a ios de 10s glosado es. Es as mani es aciones son a-
amen e usadas en p osa has a la época de T ajano, ence ando
siemp e el sen ido de an iguo o e us o cuando se usan poé ica-
men e.
F ecuen e es el uso de é minos médicos, como
kance ,
de o ma-
do en la in ulga , que ha omado el sen ido del é mino g iego
~ap~i os y que ha sido asumido o almen e po la iengua ia ina.
El lema
kanis
p esen a la ca ac e ís ica de se u ilizado como é -
mino inju ioso o de a en a y, po ex ensión, es un e mino on-
don ológico. Aunque se le pone en elación con el lema g iego
KÚWV, Emou -Meille 10 conside an palab a plenamen e la ina, a
pesa de que la aiz
*can
en la ín, como ellos mismos dicen, sea
so p enden e.
De las palab as
kano
y
ka mina
in e esa e la ex ensión de su
sen ido y el concep o de ó mula magica en la lengua eligiosa,
ju ídica y didac ica.
Kan os
es pues o en elación po el glosado con
ca os,
aunque
no con oda p obabilidad. Puede gua da elación con
acu us
y
quizá, en su de i ación, aplica se a la palab a cas ellana ((can o))
como pied a pun iaguda, p esen ando un o igen dialec al y usado
como a caísmo en la época impe ial.
El g upo o mado po
kapedo (cupido), kappadina ius (cuppedi-
na ius),
con i ma que el glosado encuen a mas lógico el g upo
cu-
pa a pode da azón de su sen ido e imológico, aunque la es-
c i u a enga o zada po la no ma de
k
seguida de
a.
An e el
lema
kapedines
pueden in lui 10s dos sen idos de
capio
y
cupio;
si 10 ecogemos aqui 10 es amos in e p e ando en un sen ido igu-
ado.
Kapax
es usado en su sen ido p opio, y de aqui su e bo deside a-
i o
kapessa i,
como acili a el ex o de P isciano16. En ambos
casos se asume el sen ido del e bo g iego Xappá w.
El lema
kaple e,
que el glosado pone en elación con
cede e
(?),
noso os 10 elacionamos con el e bo
capula e,
a endiendo a la
signi icación de es e e bo y a sus in e p e aciones. Asi como
dicen Emou -Meille ,
capio
p esen a un de i ado
capulus,
10
mismo que
bibo
p esen a
bibulus.
l6
PRISCIANO,
Ins i u iones g amma icae
10,46
=
GL
I1
535,
10.
yendo a o a consonan e inicial. Siguiendo el a gumen o de Ha e , pode-
mos deci que, de la misma mane a que h es eemplazada po k, cuando el
copis a iene necesidad de esal a una le a a a, po la misma azón
puede sucede 10 con a io, es deci , que la k de enga h.
Según es a eo ia, el lema ka us, en endido po el glosado como p o-
undus, p esen a una a ian e hia us, que esponde a la explicación dada
an e io men e y que iene e o zada po el es imonio que apo a San Isi-
do o en su ob a O iginum lib i seu E ymologiae34: Hia us p ae up i e-
ae p o unda, quasi i us.
El lema kabina, que el glosado pone -al menos asi es su in e p e a-
ción- en elación con la aiz laps-, 10 que queda demos ado con la a-
ian e que acili a labina, esul a mas di icilmen e explicable.
P esen amos dos lemas cuyos da os no pe mi en llega a una in e p e a-
ción, y 10s elemen os que hemos podido consul a no acili an nada nue o
que acla e la glosa hecha po el comen a is a. Quedan, po 10 an o, en el
campo de la in e ogación en cuan o a su e imologia; la cua1 c eemos hu-
bie a acili ado bas an e su explicación. Es os lemas son: kalue es y ka-
auie.
Pa a é minos a dios que incluso apo an acla aciones al Glossa ium
de Du Cange, que hemos u ilizado en algún momen o del abajo, emi i-
mos al A chiuum La ini a is Medii Ae~i~~, en cuyo comen a i0 a 10s é -
minos y emisión a ex os puede e se la e olución has a épocas muy
a anzadas.
Concluimos es a pano ámica de la pe sis encia del g a ema k en la o -
og a ia la ina a i mando que 10s es imonios amplian cla amen e el
campo islumb ado po 10s g amá icos la inos no so10 en cuan o al núme-
o de lemas escogidos, sino especialmen e en cuan o a su uso, dis ibu-
ción, can idad ocalica, campo oné ico, semán ico, e imológico y de in-
luencias o áneas.
34
ISIDORO,
OP.
ci .
14,
9,
3.
35
ALMA
=
A chiuum La ini a is Medii Aeui
(Bulle in
Du
Cange),
Pa is
1924
s.