El grafema K en los glosarios latinos: persistencias y efectos

EL GRAFEMA K EN LOS GLOSARIOS LATINOS: PERSISTENCIAS Y EFECTOS M. José López de Ayala y Geno és Uni e sidad Nacional de Educación a Dis ancia ABSTRACT The de elopmen o K ough he La in g amma ians makes easy mainly he s udy o he es imonia ound wi hin he La in glossae. And his gi es o us he oppo uni y o s a a u u e ese ch abou he pe - sis ence o K in he omance languages. Z seems o us ha one o he mos in e es ingpoin s in he enla gemen o meaning acqui ed by he nomina wi h K in he Glossa ia La- ina. T a a del uso de las ela es so das la inas, y en especial el de la le a K, es in oduci nos en un ema de g an ac ualidad pa a 10s g amá icos la inosl de 10s siglos IV-VI y de cie o in e és pa a 10s au o es la inos2 desde el s. 111 aC has a el siglo VI ( ecogiendo es imonios de San Isido o3 y ambién mas a dios como el Rauenna is Anonymi Cosmog aphia4 y las No ae Ti onianae5. Si el es udio de la pe sis encia de las ela es so das la inas en un espa- cio empo al amplio (a sabe : desde 10s p ime os es imonios epig á icos (s. VII-VI aC) has a 10s es imonios ecogidos en el s. VII dC), pe mi en a i ma que la ela so da K he u ilizada an o en ex os li e a ios como epig á icos, no nos pe mi e e an ácilmen e sus e ec os que en asgos gene ales, podemos ag upa los en 10s siguien es momen os: a) En la época a caica, como es imonio debido al uso de e minado de las ocales; y, en el caso de 10s nomb es p opios, a una ca ac e is ica de e minan e del alo a caic0 de la nisma palab a y del alo g a- emá ico de la misma ela so da pa a di e encia la de la ela sono a G. G a nma ici La ini, ed. Keil, T. I-VII. Hildeshelm 1961 (= 1857-1870). Pa a au o es la inos consul a L~PEZ DE AYALA y GENOVES, M.J., E ec os de lape sis en- cia del g a ema K en la o og a a la ina. Tesis Doc o al. Uni . Complu ense, Mad id 1989. ' ISIDORO, O iginum lib i seu E ymologiae, ed. Lindsay 19 1 1. Rauenna is Anonymi Cosmog aphia, ed. Pinde -Pa hey 1860. No ae Ti onianae. ed. Schmi z 1893. b) En la época clasica sus e ec os ienen ma cados po la e imologia y po 10s di e sos ma ices que ecoge una misma palab a. Si in e esan e esul a la e olución de es e g a ema en 10s es imonios epig a icos y li e a ios, no menos a ac i os apa ecen su p esencia y u u 0 e ec os den o del ma co de las glosas la inas. La lengua, ins umen o de comunicación del homb e con sus semejan- es, se c ea, ans o ma y pe ecciona en espues a a las múl iples y siem- p e cambian es exigencias de la sociedad y del con o no en que se encuen- a si uada. Asi, la his o ia de una lengua es, ni mas ni menos, la his o ia de la cul u a. De la signi icación de 10 g iego en el desa ollo de la p imi i- a ci ilización omana, mucho se ha esc i o, y esul a ab umado a es a in- luencia cuando se a a del la in li e a io. En la época en que 10s omanos inicia on su ap endizaje li e a io, la li e a u a g iega habia aspues o su ceni . Los omanos se opa on con el mundo helenis ico, y la poesia hele- nis ica e a c eación de ci culos de poe as es udiosos, al amen e cul i ados, con un excesi o in e és po las écnicas li e a ias, y que enian a gala la os- cu idad y la alusión e udi a; que embellecian sus ob as con palab as ex a- ñas, las glossae, a as gemas a ancadas de an iguos ade ezos. El doc us poe a se man iene i me, incansable en sus en a i as pa a desen e a nue o ma e ial pa a su poesia. En la lingüís ica sien e debilidad po las an igüedades a as. En su búsqueda de colo ido a caico, 10s poe as se si ie on de o mas desusadas de la declinación y la conjugación, asi como de palab as pe i- cli ada~, p oceden es de amplias calas en la lengua de la eligión y en la del de echo. El ma e ial puede clasi ica se adecuadamen e bajo las nib i- cas de mo ologia y ocabula io. Los géne os poé icos se dis inguian ambién po el ocabula io que se les pe mi ia. La p axis g iega habia sido analizada y o mulada po A is ó eles. Ha- ciendo una dis inción undamen al en e palab as de uso co ien e (~Úp a b ópa~a) y las que esul aban ex añas al mismo (~a SEVLKU), habia es ablecido que el ono supe io de la exp esión li e a is depende de un uso mode ado de 10s ales SEVLKU, que ele an la dicción po encima de la lengua común (~ane ó ). En e 10s modos de exp esión poc0 comunes, habia señalado A is ó eles las glossae (palab as ex añas o a as) como pa icula men e indicadas pa a el géne o épico, aunque le pe mi ia ambién hace uso de palab as compues as y de la me a o a. De hecho la glosa he un asgo especi ico de la épica g iega en la o ma madu a en que apa ece en 10s poemas de Home o, quien u iliza palab as y exp esiones que ya no e an habi uales en la lengua hablada con empo ánea del poe a. La poesia la ina ue pa ca pa a el uso del g iego, como en el uso de oda clase de glossae o aneas. En es o ue on discipulos dóciles de 10s g iegos, quienes sabian que el empleo desmedido de es e ecu so es ilis i- co acaba ia pa ando en pappap~opós. Al igual que 10s a caismos, la glosa queda ese ada pa a e ec os especiales. A is ó eles incluyó en e las glossae cie as dis ibuciones de palab as, en e ellas las o mas apocopadas. En pa e, es a eo ia descansaba sob e un de ec o de comp ensión. El clasicismo, en su pun illosa búsqueda de la u bani as y la elegan ia, habia impues o a la lengua nacional se e as es icciones de o mas, sin- axis y ocabula io. Toda lengua hablada asume una a iedad de o mas, aun en 10s labios de un mismo hablan e. El esnobismo es un ac o an comen e en el lenguaje como en las o as ace as del compo a nien o social. Podemos ija nues a a ención en pun- os pa icula es de oné ica, mo ologia, sin axis y ocabula io, y de ec a en 10s docu nen os de que disponemos des iaciones espec o al uso clásico. Luego, emon ándonos a pa i de las mode nas lenguas ománicas, pos u- la emos o mas p imi i as que da án cuen a de 10s pun os de semejanza. Desde la época mas an igua, 10s g iegos habian pene ado y moldeado la ci ilización i álica. Las clases supe io es habian llegado a se bilingües, ecibiendo ins ucción egula en g iego incluso an es que en su p opia lengua. El esul ado es una imp esionan e se ie de desa ollos pa alelos en el la in y en el g iego de es e pe iodo. Ejemplos enemos en: I. Cons an e eno ación del ocabula io po la p e e encia concedida a 10s modos de exp esión p o is os de ue za y de colo . 2. Uso in ansi i o de e bos ansi i os. 3. C ecien e p e e encia po las o mas compues as de 10s ad e bios y p eposiciones. 4. C ecien e p e e encia po 10s modos de exp esión abs ac os y nomina- les, ien e a 10s conc e os y e bales. 5. Uso de la p eposición g iega ka a. El la in li e a i0 comienza a decae con la dislocación de la capi al del Impe io y su aslado a Cons an inopla, hecho que ambién lingiiis ica- men e ep esen o un golpe de g acia pa a la la inidad. En el siglo , las in asiones bá ba as u ie on desas osas consecuen- cias en el o den cul u al, y la an igua Romania comenzó a descompone se polí ica y lingiiis icamen e. Po 10 que se e ie e a A iica, desde mediados del siglo , en que es dominada po 10s ándalos, cesa la in luencia de Roma, y el la in se e amenazado po las lenguas indigenas: púnica y be- ebe ; con la conquis a á abe, a mediados del s. VII, A iica queda sepa ada pa a siemp e de la cul uia la ino-c is iana. En el decu so del s. w, el la in se pie de ápidamen e en O ien e, y, ya en la segunda mi ad de ese siglo, se igno aba incluso en la co e impe ial. En la Galia, la in asión bá ba a, a comienzos del s. VI, in linge un du o golpe a la la inidad, que aún log a a as a se mal echa du an e dos si- glos. A pesa de odo, en el s. VI la clase cul a de la Calia no pasa de se una mino ia. Es a ba ba ie li e a ia se acusa has a en 10s asgos y o og a- ia de la esc i u a. En cuan o a la lexicog a ia, el signi icado de muchas palab as a ia e- cuen emen e de unos ex os a o os, y a eces según el país y el géne o li- e a i~ en que se emplea. Se encuen a g an abundancia de g ecismos y se inco po an nume osas palab as de o igen cél ico y ge mánico; kecuen e- men e se echa mano ambién de palab as a as y compues as. En ealidad, es muy poc0 10 que p oduce la Edad Media en ma e ia pu- amen e ilológica, y en lineas gene ales puede educi se a las siguien es ca ac e ís icas: I. Conse ación de 10s ex os clasicos y copia de manusc i os. 2. In en o de eag upa en g andes enciclopedias y compendios odos 10s conocimien os has a en onces ansmi idos. 3. Tendencia al anonima 0 y al plagio. La mayo ia de 10s comen a ios y glosas son anónimos y es muy co ien e ambién que un au o p esen e como suyo 10 que es de o o. 4. In e és po la cul u a clasica an so10 como ins umen o pa a las necesi- dades pedagógicas. En es e ambien e cul u al, nos pa eció opo uno, en nues a in es iga- ción ace ca de la ccpe sis encia y e ec os del g a ema KD, in oduci nos en el amplio campo de 10s Glossa ia La ina6. Ins umen o ipico de la enseñanza medie al, y consecuencia de ella, ue on 10s glosa ios, que in luian g andemen e en la composición y en el es ilo. No se sabe cie amen e dónde u ie on su o igen, si en la España isigoda, en Aqui ania o en las Islas B i ánicas. Se conse a una ein ena de glosas medie ales, la mayo ia de ellas de au o desconocido, a las que se designa con las p ime as palab as de su con enido. Los p imi i os glo- sa ios no e an mis que colecciones de palab as poc0 ecuen es o poc0 conocidas y no as des inadas a acla a 10s ex os de 10s au o es an igues. Es en ese e eno en el que nos hemos de enido. Pa imos de 10s lemas ecogidos en 10s Glossa ia La ina, compa ándo- 10s con 10s apo ados en el Co pus Glossa io um La ino um7, e incluso hemos es udiado las apo iaciones acili adas po el To ius La ini a is Lexi- con de l o c ell ini^ y, con cie as limi aciones, lo que acili a el Glossa ium Mediae e InJmae La ini a is9. Reunido el ma e ial, hemos omado como Glossa ia La ina, ed. Lindsay y o os. Leipzig 1926-1931. Co pus Glossa io um La ino um, ed. Goe z y Gunde mann, 1888-1923. FORCELLINI, A., To ius La ini a is Lexicon, T. VI., Padua 1875. Du CANGE, Glossa ium Mediae e InJimae La ini a is, T. 11, Nio 1883. pun o de pa ida el g an núme o de lemas que acili a el Glossa ium Ansi- leubi siue libe Glo~sa um'~, según pa ece de o igen hispánico y echado en el s. VII. El comple a 10 con odo 10 an e io men e expues o ha acili a- do llega a comp ende la in e p e ación de 10s di e en es lemas, que, en algunos casos, quedan educidos a usos muy especí icos de la lengua clasi- ca, y en o os, mani ies an su conexión con las lenguas omanicas. En es e abajo p escindimos de 10s lemas con g a ia K, apo ados po las Glossae ~e nenses" y las Glossae Va icanae12, po se la mayo ia de ellos é minos ansli e ados del g iego y no p esen es en la lengua la ina. En el conjun 0 de odos 10s lemas cuya in e p e ación iene a alada po un ex o la ino, podemos e que la mayo ecuencia se ecoge en lemas con K inicial y seguidos de ocal a, pe o, a pesa de su g an núme- o, podemos enume a 10s siguien es ejemplos, donde, man eniendo siem- p e K inicial, emos la p esencia de di e en es ocales e incluso en algu- nos casos de consonan es; asi o ma emos di e en es apa ados ag upados en unción de su dis ibución: a) Vocales K seguida de a: Kaa , kai, Kain, Kainam, Kae e, Kaos. K seguida de e: kekengi, Keleison, ke asomu; ke a es. K seguida de i: kyclaminus, kymus, kypus. K seguida de o: kolus, komi es, kondulu, konum, kop us. K seguida de u: Kup i. b) Consonan es K seguida de I: klasma, klimia. K seguida de : k inus, k i i, K onon. K seguida de : k yphus. En es a enume ación de lemas se encuen an mezcladas las e imologi- as, que se end án en cuen a a la ho a de su es udio. Un pun o impo an e en es e es udio son las con usiones que puede p esen a una palab a que, se& dice Ha e 13 es án condicio~iadas po la echa de la esc i u a; no es an condicionadas po la unción pe manen e de cada le a. Po el10 hay que ene en cuen a que en una lengua exis en elemen os acceso ios, es deci , el uso de la k; p esencia de lenguas ex an- je as, en especial 10s é minos g iegos; 10s ideog amas, e e idos especial- men e a las ci as, e incluso 10s acen os. Todos es os complemen os ie- nen en común el se ela i amen e poc0 co ien es. 'O Glossa ium Ansileubi siue libe Glossa um, c . Glossa ia La ina T. I. 'I Glossae Be nenses, c . Co pus Glossa io um La ino um, T. 111. l2 Glossae Va icanae, c . Co pus Glossa io um La ino um, T. IV. I3 HAVET, L., Manuel de c i ique e bale apliquée aux ex es la ins Pa is 191 1. Al es udia 10s lemas que apa ecen en 10s glosa ios hemos o mado es g upos: 1. Los de p ocedencia la ina. 2. Los de p ocedencia g iega. 3. Los que conside amos o áneos. Aquí, además de 10s que suponemos de o igen di e s0 (cél ico, punico, e usco), heb aic0 y á abe, nos e e imos a un conjun a, muy limi ado, cuyas e imologias p esen an algunas ca ac e ís icas especiales, o 10s que juzgamos de di icil in e p e ación po al a de da os y apo aciones del p opio glosado . Lemas de p ocedencia la ina A) P ocedencia p opiamen e la ina 1. Sen ido isico y mo al: kade e, kadens kaden ia (sen ido igu ado) kasus (acción imp e is a) 2. Luga de abajo: kalca o ium kalceos ( ipo de calzado) kalones (zapa o mili a de 10s soldados de la Galia) 3. Es ado u bio de la a mos e a: ka1igo:umb a 4. Exp esiones o iciales, eligiosas y ju ídicas: ka10 = uoco kalones = nego ia o minis i mili um kala es (lenguaje eligioso, ju ídico) Kalendae: calenda ia kalenda ium ( ipo de his o ia, ju ídico) 5. De echo penal: kalumnia, kalumnia i, kalumnia o 6. Sen ido igu ado: kaluus < ~pá ~ou Kalua iae = ~Ópos K~ÚVLOU = Gólgo a 7. Sen ido me a ó ico: Kana ides = an iqua ides kanise =senex (es ado isico) 8. Sen ido écnico-medico: kance 9. Té mino inju ioso: kanis 10. Sen ido po ex ensión: kano:dico ka mina ( ó mula magica en lengua eligiosa, ju ídica y didác ica) I I. Sen ido mo al: kan os=acu us 12. Es ado isico: kapedo:cupidi as kapedines (aplicado con sen ido igu ado a 10s animalia) 13. Capacidad isica: kapax:memo iosus kapessa i:incipias (deside a i o) 14. Sen ido po ex ensión: kaple e, cedendum p o e e 15. Sen ido co po al: kaplosus, elisus 16. Té mino a dio: kappa, kapi is o namen um 17. Pa e isica: kapu , kapi e (sen ido ju idicio), kapi e census 18. Té mino o ensi o, i upe acion: ka inan es 19. Fo ma onoma opéyica: ka i a 20. Teónimo: Ka neam 21. Es ado anímico: ka us: amabilius, ka issime, ka i as:dilec o, ka um <h>abe : ama 22. Sen ido igu ado: kasus lumine, sensu ca ens 23. P és amo: ka e ua:mul i udo, ka e ua us (po ex ensión), ka e ua im 24. Ta dio, po ex ensión: kaue nas, concauas pe as 25. P és amo: komi es. B) P és amos inco po ados a la lengua la ina: kakumina, kal ulum, kampes is, kasses, kassiculum, kasula(s) y kaupo El conjun o de lemas la inos ha sido ag upado po amilias y enume a- do al abé icamen e a pa i del lema p incipal: I. Kade e y sus de i ados kadens, kaden ia y kasus esal an la in e - p e ación del glosado , al pone en elación la aíz de es e e bo "kad y cedo. 2. El lema calx da o igen a una se ie de é minos cuyo sen ido co- esponde, en un p incipio, al luga de abajo, kalca o ium, y po o o lado al ipo de calzado en gene al, kalceos, y en pa icula , kalones. Incluso en el é mino kalones puede e se una elación con caliga y una in luencia del ipo de soldado que lle a es e cal- zado, el galea io o asis en e en la milicia, aunque ambién, segh San Isido o, puede e e i se a un ipo de calzado que se usaba pa a la caza y en el ea o. Kalca o ium c luga donde se p ensa la u a)), es a elacionado con 10s sus an i os o cula , o cula ium c si io donde es a la p ensa)) y o cula ius ((el que exp ime ... )), de- i ados del e bo o queo (' o queo en lenguas omanicas) con el sen ido de p ensa . 3. En kaligo esal amos exclusi amen e su sen ido isico y mo al, y como es e sen ido ha sido man enido en las lenguas omanicas. Su a ian e es kaligo/calligo y de aqui que Emou -Meille 14 indi- quen que puede pone se en elación con calidus (?). 4. El e bo kalo, de ca ac e a caico, que según E nou -Meille ha sido sus i uido po uoco y clamo, en un p incipio asume es os sen idos, como puede e se po las in e p e aciones de 10s glosa- do es y las ci as de au o es la inos que apo amos. El y sus de i- ados encie an siemp e un sen ido eligioso y ju idico. Los lemas que de aqui se de i an son de g an ecuencia en la lengua la ina; asi: kalone, kala es, kalendae, kalenda ia y kalenda ium. 5. O o conjun o de é minos de ca ac e ju idico y especialmen e usados en el de echo penal son: kalumnia, kalumnia i y kalum- nia o , donde acilmen e puede obse a se el agen e y el ac o co- me ido. 6. Kalua, nomb e popula a es iguado después de Pomponio, y eco- gido po Ma cial en su ob a Epig amma on lib i15: egi u pic is so dida calua comis, del cua1 se de i a el lema Calua iae que a- duce el g iego ~pa io TÓTOS. 7. Kamenae, nomb e e usc0 u ilizado especialmen e po 10s poe as Li io And onico y Ne io, eemplaza al nomb e g iego; pe o es o no es admi ido po Ennio, quien sigue u ilizando, ansc i o, el nomb e g iego Musae. Es un é mino p opiamen e poé ico. l4 ERNOUT, A. y MEILLET, E., Dic ionnai e é ymologique de la langue la ine, Pa is 19544. Is MARCIAL, Epig amma on lib i 6, 57, 2. Apa ece el conjun 0 Kana Fides con su a iable kanise y la a- ian e de és e, kani e . Todo en elación con el adje i o canus, p oceden e de una an igua aíz *kasnos, en pelasg0 casna , que incluso acili a la a iable kana ides; odas ellas a es iguadas po 10s comen a ios de 10s glosado es. Es as mani es aciones son a- amen e usadas en p osa has a la época de T ajano, ence ando siemp e el sen ido de an iguo o e us o cuando se usan poé ica- men e. F ecuen e es el uso de é minos médicos, como kance , de o ma- do en la in ulga , que ha omado el sen ido del é mino g iego ~ap~i os y que ha sido asumido o almen e po la iengua ia ina. El lema kanis p esen a la ca ac e ís ica de se u ilizado como é - mino inju ioso o de a en a y, po ex ensión, es un e mino on- don ológico. Aunque se le pone en elación con el lema g iego KÚWV, Emou -Meille 10 conside an palab a plenamen e la ina, a pesa de que la aiz *can en la ín, como ellos mismos dicen, sea so p enden e. De las palab as kano y ka mina in e esa e la ex ensión de su sen ido y el concep o de ó mula magica en la lengua eligiosa, ju ídica y didac ica. Kan os es pues o en elación po el glosado con ca os, aunque no con oda p obabilidad. Puede gua da elación con acu us y quizá, en su de i ación, aplica se a la palab a cas ellana ((can o)) como pied a pun iaguda, p esen ando un o igen dialec al y usado como a caísmo en la época impe ial. El g upo o mado po kapedo (cupido), kappadina ius (cuppedi- na ius), con i ma que el glosado encuen a mas lógico el g upo cu- pa a pode da azón de su sen ido e imológico, aunque la es- c i u a enga o zada po la no ma de k seguida de a. An e el lema kapedines pueden in lui 10s dos sen idos de capio y cupio; si 10 ecogemos aqui 10 es amos in e p e ando en un sen ido igu- ado. Kapax es usado en su sen ido p opio, y de aqui su e bo deside a- i o kapessa i, como acili a el ex o de P isciano16. En ambos casos se asume el sen ido del e bo g iego Xappá w. El lema kaple e, que el glosado pone en elación con cede e (?), noso os 10 elacionamos con el e bo capula e, a endiendo a la signi icación de es e e bo y a sus in e p e aciones. Asi como dicen Emou -Meille , capio p esen a un de i ado capulus, 10 mismo que bibo p esen a bibulus. l6 PRISCIANO, Ins i u iones g amma icae 10,46 = GL I1 535, 10. yendo a o a consonan e inicial. Siguiendo el a gumen o de Ha e , pode- mos deci que, de la misma mane a que h es eemplazada po k, cuando el copis a iene necesidad de esal a una le a a a, po la misma azón puede sucede 10 con a io, es deci , que la k de enga h. Según es a eo ia, el lema ka us, en endido po el glosado como p o- undus, p esen a una a ian e hia us, que esponde a la explicación dada an e io men e y que iene e o zada po el es imonio que apo a San Isi- do o en su ob a O iginum lib i seu E ymologiae34: Hia us p ae up i e- ae p o unda, quasi i us. El lema kabina, que el glosado pone -al menos asi es su in e p e a- ción- en elación con la aiz laps-, 10 que queda demos ado con la a- ian e que acili a labina, esul a mas di icilmen e explicable. P esen amos dos lemas cuyos da os no pe mi en llega a una in e p e a- ción, y 10s elemen os que hemos podido consul a no acili an nada nue o que acla e la glosa hecha po el comen a is a. Quedan, po 10 an o, en el campo de la in e ogación en cuan o a su e imologia; la cua1 c eemos hu- bie a acili ado bas an e su explicación. Es os lemas son: kalue es y ka- auie. Pa a é minos a dios que incluso apo an acla aciones al Glossa ium de Du Cange, que hemos u ilizado en algún momen o del abajo, emi i- mos al A chiuum La ini a is Medii Ae~i~~, en cuyo comen a i0 a 10s é - minos y emisión a ex os puede e se la e olución has a épocas muy a anzadas. Concluimos es a pano ámica de la pe sis encia del g a ema k en la o - og a ia la ina a i mando que 10s es imonios amplian cla amen e el campo islumb ado po 10s g amá icos la inos no so10 en cuan o al núme- o de lemas escogidos, sino especialmen e en cuan o a su uso, dis ibu- ción, can idad ocalica, campo oné ico, semán ico, e imológico y de in- luencias o áneas. 34 ISIDORO, OP. ci . 14, 9, 3. 35 ALMA = A chiuum La ini a is Medii Aeui (Bulle in Du Cange), Pa is 1924 s.