ZUR
ENTRATSELUNG
DES LOCUS DESPEXATUS
FUNE
CRURE DE LZGNO CUM PROPZUS ACCESSISSET
UND
ANDEREN DESPERATA
IM
BELLUM HISPANIENSE
18
Richa d G ego Bohm
REMISSIS lega is, cum ad po am UENISSENT TI TULLIUS
e cum in oeun em C. ANTONIUS insecu us non esse ,
REUERTIT ad po am e hominem app ehendi . Quod TIBE-
RIUS cum ie i animadue i , SIMUL pugionem eduxi e manum
eius incidi . ITA e uge un ad Caesa em. Eodemque empo e
signi e de legione p ima ans ugi e INNOTUIT
(au
NON TI-
MUIT) quo die eques e p oelium ac um esse , SUO signo pe is-
se homines XXXV NEQUE LICERET
(au
LICERE) cas is Cn.
Pompei nun ia e NEQUE dice e pe isse quemquam. SERUOS
(au
SERUUS) cuius dominus in Caesa is cas is uisse
-UXOREM e FILIOS
(au
FILIUM) in oppido elique a -, do-
minum iugulaui e i a clam a Caesa is p aesidiis in Pompei cas a
DISCESSIT ET indicium glande sc ip um misi , pe quod ce io
ie e Caesa quae in oppido ad de endendum compa a en u . I a
li e is accep is, cum in oppidum eue isse QUI mi e e glandem
insc ip am SOLEBANT Insequen i empo e duo Lusi ani a es
TRANSFUGE
(au
TRANSFUGAE) NUNTIARUNTQUE
Pompeium CONTIONEM habuisse: quoniam oppido subsidi0
non posse ueni e, NOCTU ex adue sa io um conspec u se dedu-
ce en ad ma e ue sum; UNUM espondisse u po ius ad dimican-
dum descende en quam signum ugae OSTENDERENT; eum
qui i a locu us essen iugula um. Eodem empo e abella ii EIUS
dep ensi qui ad oppidum uenieban ; quo um li e as Caesa oppi-
danis OBIECIT
(au
ABIECIT) e qui ui am sibi PETERET iussi
u em ligneam oppidano um incende e; id si FECISSET EI SE
(au
EI) p omisi OMNIA concessu um. Quod di icile e a ac u,
u EAM u em sine pe iculo quis incende e . I a FUNE CRURE
DE LIGNO cum p opius ACCESSISSET, ab oppidanis EST OC-
CISUS
(au
EST OCCISIS). Eadem noc e ans uga NUN-
TIAUIT Pompeium e Labienum de iugula ione oppidano um in-
digna os esse.
De Tex is zu lang und die Anzahl de Ko up elen, wie bald zu
zeigen sein wi d, zu g op als dap wi diese nach Belieben he ausg ei-
en und behandeln konn en ohne dap es dabei zu einem Chaos
komm ode zu eine Unübe sich lichkei , die eine zudem di izile
A gumen a ion on o nhe ein unglaubwü dig machen konn e.
Also beginnen wi de Reihe nach mi dem hochin e essan en e s-
en Sa z des ach zehn en Abschni es des
Bellum Hispaniense,
hie
abe zue s mi dem unau alligen ode ga unbedeu enden
emissis
lega is
unse e Edi ionen. Denn keine Ausgabe lies ande s. Abe
bei einem
emissis lega is
wi d hie alles zu einem einmaligen E eig-
nis. De ac o geho e das Kommen und Gehen de Delega ionen bei
Caesa jeden alls zu den all aglichen Szenen. Nich
lega i
sind dann
in dem gegebenen Fall e abschiede wo den sonde n diese
lega i,
die man ge ade gesehen ha e, beim Kommen und je z beim Gehen.
Die Dinge da man und mu i so sehen, weil wi o
lega is
ein IS
u
i(i)s
e wa en, das do auch s eh , abe zue s als Bes and eil des
REMISSIS. Nun konn e dieses Wo abe abgekü z we den, denn
schon
M
konn e u
m(is)
s ehen und au de ande en Sei e das (in
diesem Fall) zwei e S u
s(is)'.
Das IS wa dann sozusagen nich
unabkommlich. In e p e ie en wi übe zeugend, so wa e am An ang
des e s en Sa zes einmal zu lesen:
emiss(is) i (i)s lega is, cum adpo -
am uenissen
usw. Sons wa e die F age ak uell, wa um de Au o
des
Bell. Hisp.
au die He auss ellung des Subjek s e zich en kann,
ode die ande e F age, ob CUM unse e codd. nich au CU u
cu(m)
zu ückgeh 2 und das d ei S iche b ei e
M
( on CUM) au das
Zu den Abkü zungen u -is s.
W.
STUDEMUND,
Gaii Ins i u ionum commen a ii
qua uo . Codicis Ve onensis denuo colla i Apog aphum,Leipzig
1874,258 .: B
=
bis,
NOB, G
=
gis, MG, MAG
=
magis, M
=
mis, MM
=
manumis-, N
=
nis, POSSION
=
possessionis, U
=
uis, QU
=
quamuis;
W.
M. LINDSAY,
No ae La inae,
Camb idge
1915,336: B
=
bis, L
=
lis, D
=
dis, G
=
gis, N
=
nis, FIN
=
inis, R
=
is, UXOR
=
uxo is; D. BAINS,
A
Supplemen o aNo ae La inae,,
Camb idge 1936,55: B
=
bis, L
=
lis, D
=
dis, G
=
gis, R
=
is; A. CAPPELLI,
Lexicon abb e ia u a um,
Mailand
19616, 316: QU
=
quamuis, 341: SAT
=
sa is, 206: LP
=
lapis, LR
=
li e is; A.
PELZER,
Ab é ia ions la ines médié ales,
Lou ain-Pa is 1966', 44: LAP
=
lapis, 46:
MAG
=
magis, 50: NB
=
nobis; U. F . KOOP,
Lexicon Ti onianum,
Nachd uck aus
Koops apalaeog aphia c i ica* on 1817 mi Nachwo und einem Alphabe um
Ti onianum on B. Bischo , Osnab ück 1965,227: M(u)GL.
=
mugilis, M(a )L is
=
Ma ialis, 217: (i)M i
=
misi , (i)M e is
=
mise is, 321: R(a)M is
=
amis, 232: MS us
=
missus, 123: EMS
=
emissus, 355: SP us
=
Sisyphus, 155: H(is)
=
his, 154: H(a1) um
=
Halisum.
Zu den Abkü zungen u -m s. S udemund, 255
.:
A
=
am, E
=
em, U
=
um,
LEGATU
=
lega um, MANU
=
manum, CIUIU
=
ciuium, SECUNDU,
d ei S iche s a ke ILL u
ill(ij3
ode ILI u
il(l)i4.
Denn die
lega i
sind u den Au o des
Bell. Hisp.
im Momen nich meh hie , also
sind sie
illi.
Abe sie sind -da zu den Feinden ode Gegne n geho-
end- aus dem Lage Caesa s he aus nich nu aus Neugie beobach-
e wo den. Das was sich je z abspiel , wa de Au o des
Bell. Hisp.
ims ande genau und ich ig zu schilde n. De Tex is abe nich
(meh ) ich ig.
Unse e Edi o en, au jeden Fall die de le z en übe hunde
Jah e, sind bei de Auss a ung ih e Appa a e e s aunlich mund-
aul, niemand on ihnen sag uns, ob alle codd. o
Tullius
(das hie
wie do üb igens abgekü z we den konn e) ccnu n TI haben und
dann e en uell u
Ti(be ius)
ode ehe TIB, abe dann u was?
Denn
z.
B. F . Dübne (Pa is 1867) las, abe hin e eine c ux philo-
logo um, ein ausgesch iebenes
Tibe ius Tullius,
eine Nachahmung
sehen wi nu bei A. Klo z (Leipzig 1927), denn diese las
Tib. Tu-
llius.
Schon B. Din e (Leipzig 1876) wi d nu noch
Ti. Tullius
lesen
und so auch B. Küble (Leipzig 1897), abe das en sp ich mogliche -
weise nich einmal de hie schlech en Pa adosis, alls sie z.B. TIB
ha . Auch R. Du Pon e (Ox o d 1901) wi d
Ti. Tullius
lesen, abe
als Bes and eil eines..
.
locus despe a us, lies e doch (das mup man
e s ich ig sehen)
Ti. Tullius..
.
e cum..
.
insecu us non esse ,
auch
dies mi c uces philologo um! Ande s als Küble ha e dann die Si-
ua ion niemand meh gesehen und so ging auch Klo z on eine Tex-
Xicke unmi elba hin e (dem abkü zba en)
uenissen
aus, abe mi
einem wesen lichen Un e schied: E ha e geglaub , die Lücke e -
ganzen zu konnen und ha e das gewag , abe ganz ohne Rücksich
au den Kon ex . We diesen zu Ra e zieh mu i zu de Meinung
kommen, dap nich nu o
(Tullius)
sonde n auch hin e
Tullius
e was ehl . Nu an den le z e en Fall dach e schon F . K ane (Leip-
zig 1861), abe e dach e nich an..
.
Abb e ia u en. Wa en die hie
PEREGRINU; LINDSAY, 342: CAPIS
=
campis, TEPUS
=
empus, ON1
=
omni,
COLUBA
=
columba; BAINS, 56: DOU
=
domum, ENI
=
enim, QUIDA
=
quidam,
QUIDE
=
quidem; CAPPELLI, 67: CU
=
cum, 205: LOCUT
=
locum enens, 366: SU
=
sum; PELZER, 52: NUDU
=
nondum; KOPP, 235: M(ec)-V(m)
=
mecum, 239:
N(o)B(c)V(m)
=
nobiscum.
Zu den Abkii zungen pe suspensionem s. STUDEMUND. 275: ILL
=
illi, PUPILL
=
pupilli; LINDSAY, 428: ILL
=
illi, illo, illius, usw., CAPPELLI, 177: ILL
=
illis.
ZU den Kon ak ionen s. CAPPELLI, 177: ILLD
=
illud, 168:
I"
=
illa, 169:
Id
=
illud, I"
=
illum,
I"'
=
illo um; PELZER, 37:
I"
=
illam, 38: Ioe
=
ille,
Is
=
illis; KOPP,
180: IL
e
=
ille, IL o
=
illo, IL
is
=
illis, 173: ID
=
illud.
-
im Spiel, dann s and wohl nu -LLI u
-lli(us)'
und US ( on TU-
LLIUS unse e codd.) geh dann wohl au IPS u
ips(ej6
zu ück7,
dies en sp ich au jeden Fall den ak ischen Gegebenhei en. Sons
kamen bei Caesa beide zusammen und sind wiede beide zusammen
e abschiede wo den.
Die üb igen Au o en und Edi o en, die eine Tex lücke nu hin e
uenissen
gesehen haben, haben nie gesehen, dap sie hie o eine
Al e na i e ges anden haben: hin e
uenissen
ja, abe en wede o
TIB ode hin e TIB (ode ans elle des TIB). Diese F age wa
imme p ak isch ak uell, denn wi wollen ja als Wissenscha le gel-
en, und dann müssen wi eigen lich beweisen, wa um wi o
Tib.
e ganzen und nich z.B. hin e
Tib.
bzw. ans elle des
Tib.
Und wenn
wi schon, wie unlags Klo z, unbeding o dem angeblichen P ae-
nomen e ganzen, dann wa imme hin zu beweisen, wa um ausge e-
chne
cons i i
zu e ganzen wa und kein ande es Zei wo . Klo z, de
die un e Wissenscha le n unabdingba e Beweis üh ung nich ein-
mal e such ha e, handel e dile an isch. Abe dessen willkü li-
che E ganzung, die nie Lesa we den dü e, ha e je z G. Pascucci
(Flo enz 1965) übe nommen. Mi seinem
[.
.
.]
TIB TULLIUS nimm
e eine Lücke an und zudem o dem P aenomen. Dies hang dami
zusammen, dap de ganze Sa z un e schiedlich, abe imme alsch,
e s anden wu de. Hie zu zi ie en wi zunachs Küble : cum ad po -
am uenisen Ca o e Ti. Tullius e cum in oeun em Ca onem hic se-
cu us non esse . Schon iel besse ha e C. Fleische (1876) die Si ua-
ion gesehen: Remissis lega is cum ad po am uenissen ,
in oii
Tullius e cum in oeun em Ca o
Lusi anus
insecu us non esse ,
eue i ad po am usw. Zu beme ken is , dap Fleische , un e Be-
s
Zu den Abkü zungen u -us s. STUDEMUND, 258
.:
B
=
bus, SERB
=
se uus, I
=
ius, CU1
=
cuius, HUI
=
huius, M
=
mus, P
=
pus, TEMP, U
=
uus, SERU
=
se uus; LINDSAY, 381:
B
=
bus, M
=
mus, N
=
nus, T
=
us, I
=
ius, usw.; BAINS, 64:
B
=
bus, L
=
lus, I
=
ius, 7: EI
=
eius; CAPPELLI, 118: EI
=
eius, 236: NLLI
=
nullius; PELZER, 81: TLLI
=
Tullius; KOPP, 191: IS.
=
iussus.
Zu den Abkii zungen u -e s. STUDEMUND, 263 .: D
=
de,
H
=
he,
HR
=
he es,
N
=
ne, NQ
=
neque, Q
=
que, R
=
e, QR
=
qua e, S
=
se, SR
=
se uum, U
=
ue;
LINDSAY, 327: D
=
de, N
=
ne,
S
=
se, IPS
=
ipse, BAINS, 52: NAT
=
na e, ECC
=
ecce, MISERER
=
mise e e; CAPPELLI, 225: MP
=
me p aesen e, 361: SR
=
se o,
187: IPS
=
ipse, 334: RR
=
e um; PELZER, 76: SNa
=
Seneca; KOPP, 328: S
=
se, 338:
SD
=
sed, 265: P(os)s(e)
=
posse, 365: S(c)V(m)
=
secum.
'
Wenn US nich als Abkü zung u u(nu)s wa . Dazu s. CAPPELLI, 384: Ua
=
una,
U0
=
uno, 389: UI
=
unius, 395: U0
=
uno; KOPP, 390: U(n). A
=
una, 400: U(n)O
=
unio.
-
124
-
ücksich igung de Palaog aphie ein ande es Zei wo o zieh ,
und di ek zu loben wa de Ums and, da i e Spu en des Zei wo es
do sah, wo ande e Au o en das P aenomen sahen. Ganz ande s
Klo z: cc[cons i i ] Tib. Tullius: Ca o geh o an, Tullius bleib am
S ad o s ehen. Da mach jene keh und will ihn mi he einziehen.
Tullius s o i nach ihm mi dem Dolch. Dann liehen beide ins caesa-
ische Lagen,, unse Kommen a : De Gedolch e und de ihn dol-
chende Mi lau e in wunde schone Ein ach und in wi klich ch is-
liche Liebe! Es schade nich , einen ande en zu dolchen, es lohn
sich soga , ihm mi einem Dolchs o i In elligenz beizub igen, In elli-
genz a la Klo z. Abe je z bekamen wi die Ausgabe on Pascucci.
Diese wei i on Fleische , da i man das Fehlende ans elle des TIB
e mu en ode di ek lesen kann, so da i die Annahme eine Tex lüc-
ke zumindes nich unbeding ich ig wa . T o zdem sch eib Pascuc-
ci in seinem Kommen a zu
[. .
.] Tib. Tullius: aL'esis enza della lacu-
na
6
ce a, i1 modo d'in eg a la meno sicu o. Secondo i1 Klo z i1
a o sa ebbe anda o cosi: giun i alla po a di A egua i due laga i, Ti-
be io Tullio si e mb, i iu andosi di segui e Ca one che e a gii en a-
o. Ques i allo a i o no sui suoi passi e
10
agguan o, ma Tullio esosi
con o di quan o accade a, es asse i1 pugnale e con un colpo mozzb la
mano al collega; poi u e e due i o na ono da Cesa e. Ques a in-
e p e azione, che di u e semb a la piu agione ole, p esuppone
la in eg azione di
[cons i i ]>>.
Pascucci b ing hie zu Konjek u en
on Way (London
1955)
ins Gesp ach, de in de ganzen Szene d ei
Pe sonen sieh , neben Tullius und seinem
collega
als d i en noch
den Mann. Mi dem Dolch beginnen dann abe neue Mip e s and-
nisse und komplizie e und zugleich unglaubwü dige Tex e ganzun-
gen. Nu die T ini as de Pe sonen is dabei e ns zu nehmen, denn
sie en sp ich de Si ua ion. Ape Way woll e lesen:
[in oii ] Tib.
Tullius e cum in oeun em Ca onem An onius insecu us non esse
usw. Doch wi lassen uns hie nich on dem p ima en P oblem des
Tullius
ablenken. Dieses P oblem mu i zue s zu Ende gedach und
de ini i gelos we den, da wi sons in eine Si ua ion ge a en, die als
ci culus ui iosus allzubekann , beim Edie en des
Bell. Hisp.
zudem
zu o o komm .
Von
Tullius
is hie nich das e s e Mal die Rede. Ha e de Au o
des
Bell. Hisp.
einen G und, und e ha e ihn, den Mann lege a is
o zus ellen, denn diesem Zweck dien das gene elle ode genaue
Signalemen de Pe son, dann beim e s en Mal, und das wa dann
im Abschni
17
des
Bell. Hisp.
de Fall. Do lesen unse e Edi o en

sei Jah hunde en nu TULLIUS, abe de Name liep sich bekann-
lich au TLLI abkü zen8. De Name begann dann um die zwei S i-
che des ausgespa en U spa e , ode ande s gesag : Die e s en zwei
S iche on TULLIUS unse e codd. wa en dann TI u
Tibe ius
zu
lesen9. Hie ha e sich die Szene de Vo s ellung des Tullius nich
wiede hol , obwohl die Buchs abeng uppen TI ode TIB o TU-
LLIUS so e s anden we den konn e und auch wu de. Das wa
T ugschlup. Diese Buchs aben geho en nich zum Pe sonennamen
und wa en da ü quasi en beh lich. Ha de Tex abe en beh liche
Buchs aben und das ge ade do , wo dem Tex sons e was ehl ,
dann da de Edi o , wenn e Philologe is , solange on keine
Lücke ausgehen, bis e die quasi übe lüssigen Buchs aben des TI
ode ielleich TIB einen sinn ollen Geb auch gemach ha e. Es
wa deshalb ollkommen ich ig, dap z.B. Fleische hin e dem gu
gedach en
in oii
so o mi
Tullius
kam. Eine Lesa wu de da aus
abe solange nich , wie nich gezeig wo den is , wie aus dem hypo -
he ischen
in oii
z.B. allein das TI ode TIB wu de. Wi sag en
z(um) B(eispiel), denn das da o s ehende
uenissen
konn e eben-
alls abgekü z we den, au UENISS, so dap das on Fleische wohl
ich ig e a ene zwei e Zei wo e en uell ühe begann und so aus-
gesehen ha e, dap es ENT ode E gelesen we den konn e, was
wenig wah scheinlich is . Müssen wi (ode dü en) uns au die weni-
gen S iche des TI ode TIB besch anken, und in F age komm nu
ein Zei wo , das mi I begann, dann geh das übe lie e e Ti wohl
au das seh ahnlich aussehende IT zu ück. Und je z e was Abb e-
ia u enkunde:
I
kann auch u
in o
s ehenlO, dann geh e en uell
auch I ( on TI) au I zu ück, es deck abe nich das ganze
ii .
Zu
be ücksich igen wa nebenbei gesag auch, dap I u
in
s ehen konn-
e1', T eines hypo he ischen IT geh dann als Abkü zung u
o.
Auch dann haben wi zu wenig Tex , um ein ganzes
in oii
lesen zu
Dazu s. PELZER, 81.
Zu TI
=
Tibe ius s. CAPPELLI, 507; KOPP, 387:
TY.
=
Tibe ius.
'O
Zu ben Abkii zungen s. KOPP, 165: I(n) o
=
in o, 174: I(n)D(u i )
=
in oduci ,
I(n)D(x)i
=
in oduxi , 177: I( )G(s)
=
in og essus, 182: I(noi)M i
=
in omi i ,
186: I(no)P i
=
in ospici , I(n )-P a
=
in opo a , 190: I(n )S
=
in o sum, 184:
I(n)O i
=
in oi , I(n)O us
=
in oi us.
"
Zu
den Abkii zungen u -n s. STUDEMUND, 255
.:
A
=
an,
E
=
en,
I
=
in, IDE
=
inde, SIT
=
sin ,
O
=
on,
U
=
un; LINDSAY, 345 und 111: I
=
in; BAINS, 57: I
=
in,
LIQUENS
=
linquens, HIC
=
hinc; CAPPELLI, 168: I
=
in, 191: ITODUX
=
in oduxi , 193: ITM'TE
=
in omi e e; KOPP, 163: I(n)
=
in, 165: I(n) us
=
in us.
konnen. Abe wi haben noch in Kop , dap es üblich wa , u
Tullius
nu TLLI zu sch eiben. Das T kam dann imme un die zwei S iche
des ausgespa en
U
i gendwie spa e . Die da o s ehenden zwei S i-
che gal en also noch dem zwei en Zei wo , das wi je z um die zwei
S iche b ei e annehmen konnen. In e p e ie en wi ich ig, dann
wa en die insgesam ie S iche o dem hypo he isch angenomme-
nen TLLI u
T(u)lli(us)
als ITIT u
i(n) ( o)i
zu lesen. Zu lesen
ha en wi also schon:
Remiss(is) i(i)s lega is, cum ad po am uenissen , i(n) ( o)i
T(u)lli(us) ips(e)12 e cum in oeun em..
.
insecu us
,
non esse ,
eue i (ode eue i (u ))13
ad
po am e hominem app ehendi .
We ging hin e Tullius? Nich u alle Au o en ode Edi o en
s ell sich die F age so. Sie sind unbeleh ba . Denn obwohl de es-
pek able
C.
Fleische schon 1876 lesen woll e
cum ad po um uenis-
sen ,
in oii
Tullius e cum in oeun em Ca o
Lusi anus
insecu us non
esse ,
und so wi d dann noch Din e (1876) lesen und Kiible imme -
hin
.
.
.
Ti. Tullius, e cum in oeun em An onius insecu us non esse ,
liep A. Klo z es sich nich nehmen, dem eigenen Kop zu olgen, und
de sah die Si ua ion bekann lich so:
cc[cons i i ] Tib. Tullius:
Ca o
geh o an, Tullius bleib am S ad o s ehen. Da mach jene keh
und will ihn mi he einziehen. Tullius s op nach ihm mi dem Dolch.
Dann liehen beide ins caesa ische Lagen>. Wi wiede hol en das
Zi a aus dem Kommen a on Klo z, weil e spa e wie auch dessen
Ausgabe nie aus dem Ve keh gezogen wo den is : wegen g oben
Un ugs. Im P inzip ich ig las nach Kuble noch Du Pon e mi sei-
nem
Ti. Tullius..
.
e cum in oeun em C. An onius insecu us non
esse ,
denn nach ihm is nich Tullius zu uckgeblieben. Klo z dage-
gen:
.
. .
Tib. Tullius, e cum in oeun em Ca onem insecu usnon esse .
lZ
Ode u(nu)s.Zu diesem Ausd uck gl. Cice o, ad A . 2, 5, 1 Ca o ille nos e qui
mihi unus es p o cen um milibus; Ma ialis 5,24,15 He mes omnia solus e e unus.
Zu ipse gl. Caesa , Bell. Gall. VII, 33 Caesa
...
ipse; Bell. Alex. 24 Caesa ipse; Bell
A . 97 ipse (Caesa ) Zama eg essus U icam se ecepi .
l3
Zu den Abkii zungen u -u s.
STUDEMUND,
306: T
=
u ;
LINDSAY,
372: T
=
u ,
G
=
gu , FIGA
=
igu a,
M
=
mu , LOQUIM;
BAINS,
62: T
=
u , M
=
mu ;
CAPPELLI,
138: FIGa
=
igu a;
PELZER,
75: SD
=
su dus, Kopp, 371:
TB
a
=
u ba,
378: T(u)M im
=
u ma im, 338: S( )D.
=
su dus, 325: RS
=
u sus, 277: P(u)G a
=
pu ga , 210: L(u)D.
=
lu idus, 174: I(u)D(c) us
=
iu idicus, 149: G(u)G is
=
gu ges,
135: F(u) i
=
u i m F(u) ius
=
Fu ius, 136: F(u).
=
u , 53: C(u) a
=
cu a, 43:
B(u)Do
=
bu do.
Was mach man als nachs e Edi o angesich s eine so g a ie enden
Disk epanz? Man olg dem Dumme en. Also lies heu e auch Pas-
cucci (wi wiede holen absich lich)
[cons i i ] Ti. Tullius e cum in-
oeun em Ca onem insecu us non esse , eue i ad po am e homi-
nem app ehendi .
Was ha das mi dem übe lie e en Tex zu un?
Nich s.
Unse e codd. haben nich
Ca onem,
nich einmal
Ca o Lusi anus,
abe auch nich
An onius
allein, sonde n (das wup e Pascucci seh
wohl) C. ANTONIUS (ode in einem Fall CAESAR ANTONIUS).
Da hil nu s enges, umsich iges Denken. De selbe Mann is im
17.
Abschni des
Bell. Hisp.
mi
(cum) Ca one Lusi ano
angegeben wo -
den. Abe das woll en wi doch nich glauben. Denn wenn
Ca o,
dann nich
Lusi anus,
wenn
Lusi anus,
dann mi Siche hei nich
Ca o.
Ube haup i gendwo e en uell ja, hie nich . Denn die Leu e
au de Bu g A egua wup en um den Klang und We des Namens
Ca o,
au jeden Fall un e Rome n. Sie mup en nich (alle) wissen,
dap um dieselbe Zei e wa Cice o <<einen),
Ca o
e he lich ha e
und dap Caesa in de gleichen Zei und wohlgeme k au spanis-
chem Boden seine
An ica ones
sch ieb ode sch eiben wi d. Die zwei
Delegie e de S ad A egua kommen je z bei Caesa angebe el .
Sie wa en dann zu schlau, um zu ihm einen Mann zu schicken, de
p o oka i den Namen des ( u Caesa ) Nega i helden üh e. Nein,
ausendmal nein!
Abe noch ande s he um: We aus Lusi anien s amm nenn sich
mch lange nich (g opgesch ieben)
Lusi anus.
T o zdem konn en
wi diese Besch eibung akzep ie en, abe nich als Bes and eil des
Pe sonennamens, nich als g opgesch ieben. Wa es als klein ges-
ch ieben zu lesen, dann wa auch die ganze Buchs abeng uppe CA-
TONE als Name und zu Bezeichnung de Pe son eines Delegie en
i gendwie zu schwach, zu wenig. Schelieplich heip de ande e Dele-
gie e beim e s en Mal nich
Tullius
sonde n ( u unse e Edi o en
soga beim zwei en Mal)
Tibe ius Tullius.
Abe je z e was Wich iges
zu Pe son speziell des ande en Delegie en: E ha , bei Caesa an-
gekommen, übe haup nich s zu sagen. Wa um ging e dann ube -
haup mi Vielleich weil man zu Ve handlungen wich ige A , wie
hie , nich eine Pe son delegie e sonde n (e en uell als Zeuge)
mindes ens zwei Pe sonen. Sons sieh hie ieles so aus, wie wenn
de zwei e Mann nu Beglei e des e s e en gewesen wa e, als
c<Ak en age >) sozusagen, denn Tullius wi d seine Ansp ache zu o
sch i lich ixie und dann o Caesa om Bla gelesen haben.
Sons ha e de Au o des
Bell. Hisp.
aus de Rede nich so iel und
so genau wo lich zi ie en konnen. Wa de zwei e Mann abe so un
wich ig, dap es genüg e, ihn nach dem Gebie zu bezeichnen, aus
dem e s amm e, dann wa das o LUSITANO s ehende CATONE
nich als Pe sonenname zu e s ehen sonde n als Bezeichnung seine
momen anen Au gabe als
...
Beglei e . In de G uppe CATONE is
dann eine a ge Ve lesung zu sehen aus COMITE.
Und je z zu ück zu unse e Tex s elle im
18.
Abschni des
Bell.
Hisp.
Auch hie geh es um denselben zwei en Mann neben Tullius.
Dap e hie nich
Ca o
heip und au de ande en Sei e nich einmal
Lusi anus,
eu uns au ich ig. Es eu uns besonde s, dap sich in
die je z allige Bezeichnung so ein
An onius
eingeschliechen ha ,
denn das is ganz o ensich lich P oduk eine Ve lesung. Es eu
uns meh als sons was, dap de Buchs abe o ANTONIUS imme
als Ab kü zung e s anden wo den wa , leide als Abkü zung
u einen Namen. Ge ade deshalb is dann die olgende Buchs a-
beng uppe u ANTONIUS gelesen wo den, de hie nich s zu su-
chen ha . Um ku z zu sein: De zwei e Mann neben Tullius wa Be-
glei e , und C wa in diesem Fall die bekann e Abkü zung u
c(omes)l4.
De Au o des
Bell. Hisp.
weiP, dap es unschon is , sich
im Ausd uckzu wiede holen, nich unschon dagegen, au schon Ge-
sag es hinzuweisen. In e p e ie en wi die Si ua ion ich ig, dann
geh ANT0 na ü lich au ANTE zu ück, NIUS dagegen au NTUS
u
n(omina) u~'~.
Und je z zum Ve gleich de ganze e s e Sa z des
18.
Abschni es des
Bell. Hisp.
:
(nach Du Pon e ) (nach Klo z, Pascucci) (nach Bohm)
Remissis lega is, cum
ad po am uenissen ,
Ti. Tullius..
.
e cum in-
oeun em ?C. An o-
nius? insecu us non
esse , eue i ad po -
am e hominem ap-
p ehendi .
Remissis lega is, cum
ad po am uenissen ,
[cons i i ] Ti. Tullius
e cum in oeun em
Ca onem insecu us
non esse , eue i ad
po am e hominem
app ehendi
.
Remiss(is) iis lega is,
cum ad po am uenis-
sen , i(n) ( o)i
T(u)lli(us) u(nu)s e
cum in oeun em
c(omes) an e
n(omina) us16 insecu-
us non esse , eue -
i (u )17 ad po am e
hominem app ehendi
.
l4
ZU
C
=
comes s.
CAPPELLI,
39;
KOPP,
53:
C.
=
comes,
C
um
=
comi ium,
C
a u
=
comi a u ,
C.
=
comi a us, 69:
CL(is)
=
comi alis.
l5
ZU
N
=
nomina s
CAPPELLI,
230:
Nda
=
nominanda, 231:
N e
=
nomina ae, 232:
neben
ans uge un
imme gu is , besonde s bei spa e en ode
wenige gu en Au o en. Und nun zum Ve gleich die e s e Aussage
des sechs en Sa zes im
18.
Abschni des
Bell. Hisp.:
(nach Du Pon e )
Insequen i em-
po e duo Lusi ani
a es ans ugae
nun ia un quam
Pompeius con io-
nem habuisse :
quoniam..
.
(nach Klo z)
Insequen i empo-
e duo Lusi ani
a es ans u-
genun ia un que
Pompeium con-
ionem habuisse:
quoniam..
.
(nach Pascucci)
Insequen i empo-
e duo Lusi ani
a es ans u-
gae nun ia un
que Pompeium
con ionem habuis-
se: quoniam..
.
(nach Bohm)
Insequen i empo-
e duo Lusi a-
ni a es ans-
ug(e )e nun ia-
un que Pom-
peium con ionem
(au con ion(em)
e(o) m(0d0)~' ha-
buisse (au ha-
buis(se) s(i)~)~':
quoniam..
.
De sieb e Sa z des
18.
Abschni es des
Bell. Hisp.
beginn in
unse en Ausgaben mi de Aussage
Eodem empo e abella ii eius
dep ensi qui ad oppidum uenieban ,
mi de Philologischhei is es bei
unse en Edi o en nich so wei he , also s iepen sie sich alle meis
nich einmal and dem (angeblich) ehlenden
sun
zu
dep ensi.
Eine
S ellungnahme ha en wi dazu ge ade on A. Klo z e wa e , nich
weil e edie , sonde n weil e kommen ie . E s Pascucci bezieh
also S ellung zu dem hie on uns in F age ges ell en Ausd uck, abe
Pascucci nimm an, dap das ehlende
sun
de lec o beneuolus
hinzuzudenken ha e. Dazu konnen wi nu sagen: nein, denn das
Hil s e b is ja übe lie e , und zwa an de ich igen S elle:
unmi elba o
dep ensi.
Unse e codd. lesen do je z zwa ein
ausgesch iebenes EIUS, abe dieses Wo p leg e man as imme
abzukü zen, und hie das Übe aschende und Ne e: nie au EIU.
Abe zue s das S. Es wa die alle bekann es e Abb e ia u (neben
40
Ode
e(ius)
m(odi).
Zu
E
=
eius s STUDEMUND, 264; LINDSAY, 34; BAINS,
7;
CAPPELLI, 452 und 113, gl. 114.
Edi
=
eiusmodi; PELZER,
26:
E'DE
=
eiusdem; KOPP,
113:
E
s
=
eius,
E.
=
eiusmodi, 222: MC.
=
modicus, 182:
IM.
=
immodicus.
41
Zu de Abkii zung s. LINDSAY, 286; CAPPELLI, 337:
SC,
KOPP, 331: S(c) ius
=
sica ius, 338: SC(i)NI ius
=
Sicinius.

ST)'
u
un )^^.
Und je z zu ück zu EIU. Wenn so e was nie
gesch ieben wo den is u
eius,
dann kam nu E ode EI da u in
F age. Abe wa um sch ieb de Au o des
Bell. Hisp.
dann
ube haup EIU, denn das S ga an ie uns die Rich igkei de
Ube lie e ung. E sch ieb wohl nu EI u
ei(us),
abe e mup e hie
auch sagen wollen, wie iele es da wa en. Wi machen keinen
Fehle mi de Annahme, denn ein ande es wa nich iiblich, dap es
zwei
abella ii
wa en. Das U ( on EIUS) geh dann en wede au
das diesem seh ahnliche D u
d(uo)
zu ~ck~~ ode au 11, das u
duo
zu lesen wa . Und je z zum Ve gleich die ganze Aussage:
(nach Du Pon e , Klo z,
Pascucci) (nach Bohm)
Eodem empo e abella ii Eodem empo e abella ii
eius dep ensi qui ad oppidum ei(us)
I1
s(un ) dep ensi qui
uenieban . ad oppidum uenieban .
Fu die nachs e Aussage hei i es in unse en Edi ionen
quo um
li e as Caesa oppidanis abieci
(so 2.B. bei Dubne , Din e und
Küble ) ode
obieci
(so lies Du Pon e , Klo z und Pascucci). Abe
de Au o des
Bell. Hisp.,
de bei Caesa und somi un en si z ,
kann u die Bewegung in Rich ung A egua, die hoch lieg , also nach
oben wede
abice e
noch
obice e
sagen. Hie gehen wi also on
einem Fehle de Ube lie e ung aus. Das Wo
oppidanis
liep sich
au OPPIDAN abkü ~en~~ und es olg e diesem au dem Fup, so
e was nennen wi
sc ip u a con inua,
S u den An ang des je z
42
ZU S
=
sun s. STUDEMUND, 301; LINDSAY, 293; BAINS, 47, CAPPELLI, 500 und
336
.;
PELZER, 73; KOPP, 338: SD un
=
desun .
43
ZU de Abkü zung s. CAPPELLI, 88: Do
=
duo; PELZER, 19: D
=
duo; KOPP, 92:
D(u)C i
=
ducen i, D(u)C im
=
duodecim, 102: D(u)M(i)L.
=
duo milia.
44
ZU den Abkü zungen u -is s. STUDEMUND, 258
.:
B
=
bis, NOB, G
=
gis, MG,
MAG
=
magis, M
=
mis, MM
=
manumis-, N
=
nis, POSSION
=
possessionis,
U
=
uis,
QU
=
quamuis,
X
=
xis, EXTIMAUIT; LINDSAY, 336:
B
=
bis, L
=
lis, D
=
dis,
G
=
gis,
N
=
nis,
FIN
=
inis; BAINS,
55:
B
=
bis, D
=
dis, G
=
gis,
R
=
is, N
=
nis;
CAPPELLI, 232: NB
=
nobis, 226: MS
=
mensis, 227: MT
=
men is: LP
=
lapis;
PELZER, 48: MG
=
magis, 44: LAP
=
lapis; KOPP, 236: N(is)
=
nis, N(is)
=
Nonis,
239: N(o)B
=
nobis, 212: L(e)N is
=
lenis, L(a)N(is)a
=
lanis a, 199: K(a)N.
=
canis.
alligen Zei wo es, leide konn e mall
a;;zn
NS u
n(i)s
le~en~~, und
so ging de An ang des Zei wo es e lo en. Die noch in ak e
Vo lage unse e codd. mup e hie abe -weil man so sp ach und
~ch ieb~~- SUBIECIT gelesen haben. Und je z zum Ve gleich de
ganze Ausd uck:
(nach Dübne , Din- (nach Klo z, Pascucci) (nach Bohm)
e , Küble )
quo um li e as Cae- quo um li e as Cae- quo um li e as Cae-
sa oppidanis abieci sa oppidanis obieci sa oppidan(is) subie-
ci
Von den wei e en Aussagen des langen sieb en Sa zes lesen wi
zunachs
qui ui am sibi pe e e , iussi u em ligneam oppidano um
incende e
und anschliepend
id si ecisse , ei se p omisi omnia
concessu um,
abe wi haben dami nich den Au o des
Bell. Hisp.
zi ie sonde n unse e Edi o en. Die Palaog aphie bes a ig so e was
nich ode nich unbeding , und die hie gegebene Si ua ion sp ich
dagegen.
Man ha meh als nu einen Tabella ius ge angengenommen,
nich s sp ich da u , dap man den ande en inzwischen (schon in de
Ge angenscha ) ge o e ha e, und wa um auch? Man b auch sie
doch. Es geh Caesa da um
u em ligneam oppidano um incende e,
die Au gabe wa (ge ah lich und) schwie ig. Meh e e scha en es
ehe , weil auch pe iculum in mo a wa . Tex s ellen, die zu dem Bild
nich passen kann man auch u ko up e kla en. Abe es gib bishe
unbeach e e Tex s ellen, die uns bes a igen. Man kann soga bei
45
ZU den Abkü zungen u -i s. STUDEMUND, 275 .: L
=
li,
ILL
=
illi,
U
=
ui;
LINDSAY, 134: NS
=
nisi; CAPPELLI, 241: NS
=
nisi, KOPP, 51: C(S)
=
cis, 77: C(sl)P(s)
=
Cisalpes, 232: MS.
=
mise , 247: N(i)S(i)
=
nisi, 297: P(e)SO.
=
Piso, PSR u n
=
~isau um.
46
Zum Ausd uck gl. Caesa ,
Bell.
ciu.
111,
84 u ..
.
collibus..
.
Pompeianis aciem
subice e ; 85 exspec ans, si iniquis locis Caesa se subice e ;
Bell. Alex.
28 quod e a
ipse (locus) excelsio plani ie ex omnibus pa ibus subiec a; 2 subiec is..
.
eas ( u es)
o is
...
in qua ncumque e a uisum pa em moueban ;
Bell. A .
87 in medio o o
lignis coace ua is..
.
ignem subiciun ; 91 py am cons uxe a , u ..
.
igne subiec o um
demum ipse ( ex Iuba) se insupe in e ice e , gl. auch
Bell. Gall.
I,
22 Caesa suas
copias in p oximum collem subduci ; 24 copias suas Caesa in p oximum collem
subduci ;
Bell. A .
62 quam (classem) an ea U icae hiemis g a ia subduxe a ;
Bell.
Hisp.
40 nonnullas..
.
naues ad e iciendum subduxi ;
Bell. A .
63 omnibus..
.
eliquis
(nauibus) ab iis au subduc is au in co honem compulsis.
einem u s e s e singula ischen
qui ui am sibi pe e e
seh wohl
pe e en
lesen, denn
E
wa in solchen Si ua ionen seh o Abkü zung
u
e(n)47,
es komm hinzu, dap unse e Ei, ei Edi o en plo zlich eine
age Sch eibhand bekommen, wenn sie in ih em Appa a zugeben
soll en, dap eine wich ige Handsch i ga nich
pe e e
ha sonde n
PE TE RENT^^.
Au diese Weise we den wi belogen und be ogen
und hin e s Lich ge üh . Also lesen wi de Si ua ion genau und de
Pa adosis ech gu en sp echend:
quo um
li e as
Caesa
oppidan(is subieci e , qui ui am sibi
pe e en , iussi u em ligneam oppidano um incende e.
In de je z olgenden nachs en Aussage konn en wi so ohne
wei e es ID SI FECISSET u
id si ecisse(n)
lesen, e s bei
ei se
p omisi omnia concessu um
miissen wi mi ganz ande en
A gumen en kommen, die es abe gib . Die le z e e Aussage, und
hie sp ich Caesa selbs !, is nich ich ig o mulie . Denn auch
Caesa kann im E ns , und die Si ua ion, weil ge ah lich, wa e ns ,
nich das e sp echen, was e selbe nich ha :
omnia.
Ve sp ach e
so iel ode e was so g opes, dap die Tabella ii be ei wa en, da ü in
den as siche en Tod zu gehen, dann übe lie e OMNIA na ü lich
alsch, abe die Sache wa o zdem ganz ohne Zwei el g op. IA
( on OMNIA unse e codd.) wa dann Abkü zung u
i(~ )a~~
und
OMN geh wohl au CILIA
=
c(iu)ilia
zu ~ck~~. Caesa lock e mi
de Einbü ge ung. Abe nich alle und nich jeden. Nu die wi kliche
Leis ung zahl e, und we e olg eich wi d, kann e noch nich wissen.
Dem en sp echend lau e e dann seine Fo mulie ung. Das o EI SE
unse e codd. s ehende Zei wo
( ecisse )
wa wohl wegen de
selbs e s andlichen Endung
-en
abgekii z . Es olg e ein ganz
ande es Wo , dessen e s e Teil abe so ausgesehen ha e wie ET, zu
47
ZU den Abkü zungen u -n s. noch STUDEMUND, 265: SINEDI
=
sinendi, PSET
=
possen , UALET
=
ualen , PTINET
=
pe inen ; LINDSAY, 351: PULLULAT
=
pullulan , COMMENDAT
=
commendan , 352: FUISSET
=
uissen , ESTIMABAT
=
aes imaban , usw.
48
ZU den Schwankungen
( eue isse l eue issen ,
soleba lsoleban )
gl. die
k i ischen Appa a e.
49
ZU de Abkü zung gl. CAPPELLI, 170:
I'A
=
iu a, 173: I E
=
iu e, 171: ICE
=
iu e cau um es ; KOPP, 174: I(u)D(c) us
=
iu idicus, I(u)D(c) do
=
iu a dicendo, 195:
I(n)U e
=
in iu e, 165:
I
e
=
in iu e.
50
Zu de Abkü zung gl. STUDEMUND, 272: IC
=
iu e ciuili, CAPPELLI, 52: CI
=
ciui, CIL, CILIS
=
ciuilis; KOPP, 67: CL is
=
ciuilis, 56: CBL um
=
ciuile bellum.
lesen wa hie abe CI, dem ein ande es CI olg e, abe diese cIcIS1
wa en u
c(u)ic(u)i
zu lesenS2, ein Lecke bissen u die
Lexikog aphen und G amma ike . Unse e olls andige e Lesa :
quo um li e as Caesa oppidan(is) subieci e , qui ui am sibi
pe e en , iussi u em ligneam oppidano um incende e; id si
eciss(en ) c(u)i c(u)i se p omisi c(iu)ilia i(u )a concessu um.
Die le z e Aussage des sieb en Sa zes, obwohl as ehle ei
übe lie e ,
Quod di icile e a ac u, u eam u em sine pe iculo quis
incende e ,
zi ie en wi hie o zdem, denn es en ging unse en
Edi o en und sons igen Au o en imme wiede , wo um es hie
eigen lich geh : Wi sagen es einmal ande s: nich um den Zugang
zu de
u is lignea oppidano um.
Di icile ac u wa lediglich..
.
das
incende e!
Genau genommen, da de Tu m unbeding an allen
seinen S ellen b ennen mu i e, dami das Lijschen on o nhe ein
zwecklos e schien, ging es u unse e Beg i e um das Wo ganz. In
diese einen Hinsich übe lie e die zule z zi ie e Aussage eben
nich ich ig. Die noch in ak e Vo lage mu i e wohl CAM haben, aus
dem ex coniec u a eines übe o de en Lib a ius das banale und as
unwah e EAM wu de, abe zu de Ve lesung ode ((Ko ek u )) kam
es, weil de be e ende Lib a ius hie keine Abb e ia u e wa e e.
Abe CAM wa eben Abkü zung, und zwa u
c(unc )ams3.
Unse e
Lesa :
Quod di icile e a ac u, u c(unc )amS4 u em sine pe iculo
quis incende e .
Wi nahe n uns so dem ach en ( o le z en) Sa z des
18.
Abschni es des
Bell. Hisp.
und eo ipso dem inzwischen schon
be ühm en, au jeden Fall nach übe ün hunde Jah en as
51
Zu den Abkü zungen u -u s. noch LINDSAY, 34: HI
=
huius, CI
=
cuius;
CAPPELLI, 53: C'L
=
cuilibe ; KOPP, 64: CI
=
cui, 65: CIP
=
cuipiam, CI(c)V(m)
=
cuicumque.
Vgl. Ox o d La in Dic iona y S.V. quisquis: ano gen. (excep cuicui in
cuicuimodi) o da . a es eds.
53
ZU de Abkü zung gl. CAPPELLI, 72: 9CTA
=
cunc a, 83: 9TA
=
cunc a;
KoPP,~~: C(U).
=
cunc us.
54
Zum Ausd uck gl. Caesa ,
Bell. Alex.
12 u ex aedi iciis de endi possen e
ma e iam cunc am obice en ;
Bell.
ciu.
111,
79 cunc a, u e an ac a, exposue un .
c ewigenn locus despe a us. Es müp e u die so ielen schon
Edi o en beschamend sein, wenn ihn je z ausge echne ein
Nich edi o knack .
Das Mons um heip -und mu i e in das Buch de Reko de kom-
men, allein schon wegen de Lange- FUNE CRURE DE LIGNO,
nach Pascucci, abe wohe ha e das?, plumpe Sch eib ehle ?,
FUNE CRURE DE LIGNOT. In einem g ope en Ganzen lies sich
das (wenige sch ecklich):
I a une c u e de ligno
(ande e Edi o-
en ehe ich ig: LIGNO)
cum p opius accessisse , ab oppidanis es
occisus.
Hie gleich eine no wendige Beme kung zu dem nich zwin-
genden S ingu
1
a
accessisse
und
es occisus.
Diese Fo men wi k en
wie eine Vogelscheuche au diejenigen Au o en, die dankba e weise
an einen Plu al gedach ode mi ihm ehe ge echne haben. Sie be-
kommen je z ech . Denn eine Handsch i -auch das haben unse e
wissenscha lichen Edi o en in ih en wissenscha lichen Edi ionen
<< e gessen>> uns im k i ischen Appa a zu sagen-, de cod.
U
(=
Va icanus La . 3324, auch U sinianus genann ) lies nich OC-
CISUS sonde n OCCISIS. Man kann dazu s ehen wie man will, e s-
chweigen da man so e was nich . Auch hie haben wi mi dem
schon bekann en P oblem de auschenden Wi kung de
sc ip u a
con inua,
und mi de diabolischen Wi kung de as o alen Un-
kenn nis in punc o Abb e ia u enkunde zu un. Denn nu de Ken-
ne komm hie , und meis ens so o au den Gedanken, nich OC-
CISIS sonde n e en uell OCCISI und S zu lesen. S wa dann auch in
diesem Fall die alle bekann es e Abkü zung u
s(un )
und de Plu-
al
occisi
is ein wei e e Beweis da u , dap beide Tabella ii de
Ve suchung un e lagen, au diese unheimliche Weise Caesa s ange-
bliche
omnia
zu e langen. Die Lib a ii de ande en codd. haben OC-
CISIS <<ko igie >> und da aus OCCISUS gemach . Sie konn en sich
das leis en, denn sie haben o diesen Wo eine Buchs abeng uppe
gesehen, die sich seh wohl EST lesen liep. Abe das Bild ausch e.
Die
oppidani
haben keine Sekunde gezoge , die e a e ischen Ta-
bella ii umzub ingen. ST ( on EST) wa dann die je z en a e e Ab-
ku zung u
s(ubi) (o)
ode u
s (a im).
Abe E, das in diese Apo ie
en scheide , sp ich u
e s(ubi) (o),
wenn kein g ope e Fehle de
Pa adosis angenommen we den mu i. Besse bekann sind namlich
die Ausd iicke
in subi o
ode
de subi o.
Nun abe -endlich- zu dem locus despe a us FUNE CRURE DE
LIGNO unse e codd. Obwohl man die Si ua ion noch ga nich
e s anden ha e und nich einmal den sons igen Tex , seh schnell

zeig en sich Au o en und auch Edi o en be ei , die Pa adosis zu an-
de n, in de Meinung, man kann au diese unbeding und as au
de S elle den ko up en Tex sanie en. Eine Konjek u on God-
win (den wi nach Dübne zi ie en) olgend las schon C.E. Ch . Sch-
neide (B a isla a 1837)
Z a une c u e deliga o cum p opius accessis-
se ,
ein Beweis da ü , dap man den Weg zu dem Tu m allein u
unmoglich schwie ig hiel . So wi d dann noch Dübne (1867) lesen,
Din e (1876) mi eine unge ech e ig en Tex ande ung
I a une
c u e deliga o cum p opius [unus] accessisse , ab oppidanis es occi-
sus.
Küble benahm sich iel e ns e , sah hie eine g a ie ende Ko-
up el und las
Z a une c u e de ligno cum p opius accessisse
usw.
Bis dahin ha e Em. Ho mann (Wien 1857) FUNE aus dem Tex e -
sa zlos ges ichen. Von C1. Fleische sind die Ve suche
i a une c u e
de ligno noc u u em ligneam
beckann und
i a noc u no empo e
da o igne,
in dem
igne
einmalig gu wa . Du Pon e ha e diese wi kli-
ch heipe Spu ga nich beme k , so dap e c< uhig>> lesen kann
I a
une c u e de ligno cum p opius accessisse , ab oppidanis es occi-
sus. To al espek los sp ing mi de Pa adosis und mi unse e Philo-
logie e s
A.
Klo z um, denn e c(lies >>, zum
g open Teil den Au o
des
Bell. Hisp.
e se zend ode e gewal igend
i a ine [diei] u em
ligneam cum p opius accessisse , ab oppidanis es occisus.
Dagegen
ha e Pascucci den Fehle de Pa adosis ge ade do , wo man mi
einem
igne
ha e sanie en konnen, <mu >> e g ope du ch das den
Weg zu Sanie ung blockie ende LIGNOT. E hal das ganze FUNE
CRURE DE LIGNO (de ande en Edi ionen wohl) u einen gan-
zen locus despe a us, weil e ihn nich e s eh , abe e kann S e-
llung nehmen zu Lesa on Klo z, de e eine ccminima e isimi-
glianza>> bescheinig , dann beu eil e abe ge ade Schneide s
Konjek u
( une c u e deliga o)
seh posi i . Hie seine Wo e: c I1
pa i 0 miglio e semb a que110 di ipiega e sulla emendazione del10
Schneide
une c u e deliga o,
di senso acce abile: ad e i a e che i1
abella ius
simulasse i1 en a i o ischioso pe asco e e ol e le
linee in ci a e ipa a i, si p o ide a lega gli con una une una
gamba, impedendogli eccessi a libe a di mo imen o~. Abe Pascuc-
ci mach den Caesa zum le z en Lump de Wel geschich e. Pascuc-
cis Annahme, dap die Ope a ionen gegen den Tu m inne halb de
S ad A egua sich aupe halb de Bu g und somi beinahe ode
übe haup im Be eich de
cas a Caesa s
abspielen, is doch wi klich
wel emd. Und wo haben dann die
oppidani
den aglichen Tabella-
ius ge o e ? In de Küche ode au dem Klo im Lage Caesa s? Und
das aus keinem ande en G und als dem, weil e
une c u e deliga o
nich einmal aus dem Klo meh he aus konn e? O Fi enze!
Abe nach diesem dic um ace bum zu ück zu klassischen Philolo-
gie, zu ück zu
sc ip u a con inua,
zu ück zu e en uell e kann en
Abb e ia u en. Nich ande n de übe lie e en Buchs aben wa
dann das e s e, sonde n nach allen Sei en schieben, neue Kons e-
lla ionen suchen, solche Leu e wie Fleische zum Vo bild nehmen,
wenn auch nu bei dem IGNE s a DELIGNO. Das is de Weg des
kün igen Philologen, des kün igen Edi o s.
Wenn de Tu m b ennen soll, dann b auch man dazu
...
Feue .
Dap man die ande e Sei e de S ad maue ziemlich leich e eichen
kann, beweisen die Tabella ii. Sie sind ja ganz bes imm e s bei dem
Tu m de S ad und somi e s in de S ad e wisch und so o umge-
b ach wo den, nich -nach Pascuccis Vo s ellungen- in den A men
Caesa s. Abe sie konn en sich das Feue nich om Bü ge meis e
on A egua (ode seine Ga in in de Küche) leihen. Auch wa au
de ande en Sei e de S ad maue angekommen keine Zei , das
Feue e s mi eigenen Mi eln zu machen. Pe iculum in mo a! Also
mup e das as e ige Feue mi genommen we den. Wie mach man
so e was. F agen wi nich bei den P ad inde n, sie wissen das, einige
on ihnen behe schen das Funkenschlagen und einzu angen, bis es
end lich b enn , ausgezeichne . De klassische Philologe is da ehe
gu be a en, Isido s
O igines
zu lesen. Do heip es namlich (17,10,
18)
ungi quod a idi ignem accep um concipiun .
Sapien i sa ! Den
An ang des wich igen Wo es haben wi ja, denn de ccnoch locus
despe a us)) beginn ja mi FUN. Dann e was philologische Cou age
und wi lesen s a FUNE C eben FUNGO. Dem unbeding absolu
ge ockne en Pilz ehl dann nu das einzu angende Feue , na ü lich
u den T anspo in de Fo m eines winzigen Funkens. Also lesen
wi je z kaum zum Ve gnügen Pascuccis
ungo.. . igne.
Es ehl noch
was, abe wi haben da ü die Buchs abeng uppe DE
L,
die wi , den
Mipe ek de
sc ip u a con inua
ko igie end DEL lesen, da das
Ein angen on sp i zenden Funken au den absolu ockenen Pilz
gemein sein mup, u
del(a o)igne.
Abe da haben wi on dem Res
des ewigen locus despe a us noch die Buchs abeng uppe RURE.
Uns wa e nach
ungo
ein
a ido
liebe , abe de Au o des
Bell. Hisp.
ha e sich hal ande s ausged ück . Du ch die
sc ip u a con inua,
d.h.
in diesem Fall du ch GOPURO i ege üh las de Lib a ius, au den
de Fehle zu ückgeh , CRURE. Use e Lesa :
I a ungo pu 0 del(a o) igne cum p opius accessisse(n) , ab op-
pidanis e s(ubi) (o) occisi s(un ).
Und je z zum Ve gleich de Leis ung de ganze ach e Sa z des
18.
Abschni es des
Bell.
Hisp.:
(nach Du Pon e ) (nach Klo z) (nach Pascucci) (nach Bohm)
I a une c u e de i a ine [diei] u- I a une c u e de I a ungo pu 0 del
ligno cum p o- em ligneam cum ligno cum p o- (a o) igne cum
pius accessisse
,
p opius accessis- pius accessisse
,
p opius accessis-
ab oppidanis es se , ab oppidanis ab oppidanis es e(n) , ab oppida-
occisus. es occisus. occisus. nis e s(ubi) (o) oc-
cisi s(un ).
APPENDIX
De ie e, lange und aus meh e en he e ogenen Aussagen bes ehende
Sa z des hie behandel en
18.
Abschni es des Bell. Hisp. wa hie u die
Behandlung ube haup nich o gesehen, ein ach deshalb, weil man nich
einmal siche weiP, wo hie eine Aussage ende und die niichs e beginn , so
schlech is de Tex ube lie e . Nach dominum iugulaui e
...
in Pompei
cas a discessi wa e indicium glande sc ip um misi o z des o ah enden
e keine zumal di ek e Fo se zung de e s en Aussage, weil bei misi eine
ande e handelnde Pe son gemein sein mu i. Abe die zwei e Aussage be-
gann mogliche weise wei e o diesem nich unbeding ech en e s5, denn
discessi als e mu lich le z es Wo des e s en Aussage lie i sich bequem,
au DISCES ode DISCESS, abkü zen, so da i wi hie das neue Subjek zu
e wa en ha en. Nun wissen wi abe auch nich , wo die e s e Aussage des
ie en Sa zes begann. Denn in unse en iihe en Ausgaben begann diese
Da je z und hie ein Subjek swechsel angenommen we den mubund die
handelnde Pe son genann we den mub e, abe in eine mip e s andlichen, wie as
imme , Abb e ia u , sehen wi in ET eine Ve lesung aus AL u al(ius). Das IT ( on
DISCESSIT) geh dann wohl au das ahnlich aussehende I1 u i(n e )i(m) zu ück. Zu
de Suspension AL
=
alius s.
LINDSAY,
6;
CAPPELLI,
12: AL
=
alibi, aliis, alias. Zu I
=
in e s.
STUDEMUND,
271;
LINDSAY,
111;
CAPPELLI,
168, gl. 176: IIM
=
in e im. Zu
den Abkü zungen u -m s. noch
STUDEMUND,
271: PART1
=
pa im;
CAPPELLI,
118:
EI
=
enim, 249: OLI
=
olim, 293: PST1
=
p aese im. IT kann abe auch i (em) zu
lesen gewesen sein.
Sa z iibe eins immend mi
Se uus cuius dominus in Caesa is cas is uisse
und in den neues en mi
Se uos cuius
usw., abe die Aussage komm dann zu
un e mi el , as iibe aschend und ungewohnlich. De Au o des
Bell.
Hisp.
weip, dap e u solche Si ua ionen eichlich Ube lei ungspa ikel ha .
Es komm hinzu, dap die le z e Aussage des o ans ehenden d i en Sa zes
mi QUEMQUAM ende , das seh un e schieldlich iibe lie e is und
zudem ohne wei e es abgekii z we den konn e. Wa nu QUEMQUA ii
quemqua(m)
zu lesen, dann gal en die d ei S iche des M schon dem nachs-
en Wo und somi dem An ang des hie zu behandelnden ie en Sa zes,
on dem je z abe nu die e s e Aussage behandel wi d. Geschah das, was
je z noch zu melden wa , in de selben Zei und somi ainzwischen~, dann
wa en die d ei S iche, aus denen M wu de, wohl ITI u
i(n) (e )i(m) zu
lesen. Fii den Teno de e s en Aussage mussen wi abe on dem aus-
gehen, was die Ausgaben lesen und wie sie lesen.
Und sie lesen nach
Se uus
ode
Se uos
-beide diese Lesa en we den sich
iib igens als nich ich ig e weisen-
cuius dominus in Caesa is cas is uisse
(uxo em e ilios
(ode
ilium) in oppido elique a ), dominum iugulaui e i a
clam a Caesa is p aesidiis in Pompei cas a discessi .
Schon F . Dubne
(Pa is
1867)
iel es au (ande e Edi o en we den diese Beobach ung igno ie-
en), dap de cod. L s a
clam a Caesa is
nu
clam Caesa is
ha , also sch ieb
e
a
omisi L. Das en sp ich nich de palaog aphischen Wah hei . Auch
jene cod. Lha das a, denn e lies CLAM, abe diese Lesa be uh au
einem Mip e s andnis. Allein
CL
s and als Abku zung schon u das ganze
cl(~m)'~.
Ein Lib a ius nahm das A dazu und las CLA ii
cla(m)
und sch ieb
aus.
De Au o des
Bell. Hisp.
sch eib quasi in Pa en hese -und mein
. .
.
den
dominus,
was be emdend wi k -
uxo em e ilios in oppido elique a .
We
b auch diese In o ma ion? Fii das wei e e, spa e e Geschehen konn e ihm
das nich on Bedeu ung sein, weil e die Zukun doch noch nich kenn . 1s
das dagegen mi Riicksich au
dominum iugulaui
gesag wo den, dann
mein e de Au o des
Bell. Hisp.
mi dem Sa z in Pa en hese nich den
do-
minus
sonde n dessen
se uus!
Denn diese ha e seinen He n umgeb ach .
Mi en
in Caesa is cas is!
Wie konn e das passie en? Die E kla ung und ii
Caesa eine En schuldigung ode En las ung:
uxo em e ilios in oppido eli-
que a .
Sie wa nich da, die Sohne wa en nich da, niemand wa dabei. In-
e p e ie en wi ich ig, dann iibe lie e abe das o dem eingeschobenen
Sa z s ehende FUISSET alsch. Das Zei wo liep sich ein ach abkii zen,
ZU den Abkü zungen
u
-am s.
STUDEMUND,
275
.:
L
=
lam,
FORMUL,
N
=
nam,
POEN, Q
=
quam,
QQ
=
quamquam,
R
=
am, LIBR;
LINDSAY,
322:
N
=
nam,
D
=
dam,
Q
=
quam,
R
=
am,
FUTUR, UER,
304:
TQ
=
amquam;
BAINS,
23:
N
=
nam;
CAPPELLI,
229:
N
=
nam, 240:
NQ
=
numquam, 53:
CLANT
=
claman ;
KOPP,
207: L(am)B i
=
lambi , 213: L(a)P(s)
=
lampas, 68: C(o)L o
=
clamo , 68: CL a
=
clama , 67: CL
=
clam.
auch das zwei e I zu GLAND1 und las I1 -in de al omischen Ku si-
e ublich- u
e.
Aus STUM wu de dann die nich unbekann e Ab-
ku zung u
~( i~) um~~.
Und nun noch einige Wo e zum An ang de zwei en Aussage im
Sa z
4
des hie disku ie en ach zehn en Abschni es des
Bell. Hisp.
Unse e Edi o en anden in den codd. imme ein DISCESSIT ET IN-
DICIUM usw. o . Alle nahmen DISCESSIT u ein ich ig ausges-
ch iebenes
discessi ,
sie konn en dann e s das ET de nachs en Aus-
sage zuschlagen. Das en sp ach nich den Reali a en de Palaog ap-
hie. Und ge ade wenn wi
e indicium
.
.
.
misi
lesen, ehl uns ein
unabdingba e Hinweis au die hie und je z handelnde Pe son.
Nehmen wi bei DISCESSIT zu Kenn nis, da i hie in eine ode me-
h e e Abb e ia u en s ecken konnen, dann lesen wi o sich shalbe
nu DISCESS ode nu DISCES u
disce~s(i )~~
ode
disces(si ).
Und
dazu einige Ube legungen aus dem Kon ex . De Au o des
Bell.
Hisp.
kann je z noch nich wissen, we de Mann mi de Schleude
wa , denn diese handel e au de Bu g A egua, die Caesa noch
nich eingenommen ha e. De Au o des
Bell. Hisp.
ha e da um ein
Rech , den Mann als unbekann zu bezeichnen. Das Wo lie i sich
abku zen, abe wi e wa en dann imme hin ein IGT~~ u
ig(no) (~s)~~.
Lesen wi abe IGT wo unse e codd. TET haben, dann
bleib uns bei einem DISCESS u
discess(i )
noch ein S ich ub ig,
u
in e im
doch wohl zu wenig. Lesen wi abe nu DISCES u
dis-
se o, 337: S
=
se , 339: SA
=
se a, 351: SIES
=
se ies, 355: SO
=
se o, 368: SUO
=
se uo.
73
ZU den Abkü zungen gl. CAPPELLI, 343: SC'BR
=
sc ibi u ; PELZER, 75: SCP
=
sc ip a; KOPP, 329: S um
=
sc ip um, 80: C( )P a
=
c ip a, 16: AGP a
=
Ag ippa.
74
ZU den Abkü zungen u -i s. STUDEMUND, 279 .: M
=
mi , MM
=
manumi -, T
=
i , TIUS
=
Ti ius; LINDSAY, 340: B
=
bi , C
=
ci , D
=
di , P
=
pi , e c.; BAINS, 55:
B
=
bi , D
=
di , L
=
li , P
=
pi , N
=
ni ; CAPPELLI, 500: S
=
si , 134: FAC
=
aci ;
PELZER, 22: DIC
=
dici ; KOPP, 331: S(¡) um
=
si um, 388: U(i )
=
ui , U(¡) is
=
ui iis,
402: U(i)R um
=
ui um, 210: L(i)G
=
li iga , 226: M(i )Gan u
=
mi igan u .
ZU be Abkü zung s. CAPPELLI, 175: IGOTA
=
igno a, IGORO
=
igno o, IGOMIE
=
ignominiae, 74: 9Gci'
=
cognosci , 9Gi
=
cognoui , 9G e
=
cognosce e; PELZER, 16:
9G
=
cognosci u ; KOPP, 177: IG
a
=
ignominia, IG is
=
ignobilis, 178: IG a
=
igno a , IG i
=
ignoui , IGum
=
igno um.
76
ZU den Abkü zungen u -us s. noch LINDSAY, 381:
B
=
bus, T
=
us, I
=
ius,
CONUENT
=
conuen us, FUNDIT
=
undi us; BAINS, 64: N
=
nus, P
=
pus, T
=
us, e c.; CAPPELLI, 190: IT
=
ius us, 201: LD
=
ludus, 510: UET
=
ue us, 365: STAT
=
s a us, KOPP, 369: T(s)
=
us, 244:NO ( ).
=
No us, 207: L(i ).
=
li us, 206: L(a ).
=
la us.

cessi ,
bleiben uns die Buchs aben SI üb ig, und das kann seh wohl
eine Ve lesung aus SL u
s(imu)l
~ein~~. Unse e Lesa :
.
.
.dominum iugulaui e i a clam a Caesa is p aesidiis in Pompei
cas a78 disces(si ). ~(imu)l~~i~(no) (us)~~ indicium glandi
i(n)s(e ) um misi , pe quod ce io ie e Caesa , quae in oppido
ad de endendum compa a en u .
Vo g ope und as zahl eiche P obleme s ell den Lese und Edi-
o auch de ün e Sa z des
18.
Abschni es des
Bell. Hisp.
Bei den
Edi o en handel es sich zum Teil um selbs e schulde e Fehle .
Denn bis
C.
Nippe dey (Lepzig
1847)
lasen Edi o en de Neuzei den
codd. en sp echend
Z a li e is accep is, cum in oppidum eue isse
(nach
J.
Scalige , An we pen
1586: eue issen ), qui mi e e glandem
insc ip am soleban .
Die bes e Handsch i , de cod. S (=Lau en ia-
nus Ashbu nhamensis
R.
33)
lies
eue issen ,
was nich alsch sein
mup, denn es is nich auszuschliepen, dap meh e e Pe sonen (z.B.
nach A egua's Kapi ula ion) au die Bu g zu ückgekeh sind. Den
Fehle dieses Sa zes ha e nun Nippe dey dadu ch e g ope , dap e
s a SOLEBANT, das a
11
e codd. haben,
soleba
las. Diese Lesa
mach den Sa z namlich e s ich ig ko up , weil e s dadu ch de
Eind uck de Lückenha igkei en s and, besonde s wegen des
qui.
Da ha e
C.
Fleische o geschlagen, das
qui
e sa zlos (na ü lich) zu
s eichen, abe das lie nach de A on Un all luch au de Au o-
bahn. Das
qui
wi d nach Dübne und Din e dann auch noch Küble
hal en und Du Pon e , auch Klo z, auch Pascucci, abe de ganze
Tex kling nich des o o z ganz alsch. Und das schon aus dem ein-
achen G und, weil man sich on An ang an nich ge ag ha e,
77
ZU de Abkü zung s. CAPPELLI,
353:
SL
=
simul; KOPP,
346:
S(i)L(u)
=
simulac um, S(du)L
=
dissimula ,
345:
S(iu)L
=
simul.
78
Hie kann es sich seh wohl um eine Ve lesung aus
cas ella
handeln. Denn
Pompeius ha e sein Lage mi lau e
cas ella
umgeben, und de Skla e komm an
ihnen nich unbeme k o bei und is do wohl abge angen und in die Bu g geschick
wo den, aus e s andlichen G ünden nu wide willig. E mup sich do o de
Familie des e mo de en He en e s eck hal en.
''
Zum Ausd uck gl. Caesa ,
Bell. ciu.
111,
13
simul Caesa app opinqua e
diceba u ;
Bell. A . 36
simulque (lega i) o an , u sibi p aesidium mi a .
Zum Ausd uck gl. Caesa ,
Bell. Alex.
71
nemini
...
e a igno um plu imis de
causis ad u bem Caesa em euoca i.
Zum Ausd uck gl. Caesa ,
Bell. Gall.
111,
14
alces (e an usui) p aeacu ae
inse ae a ixaeque longu iis.
wie man hie so ein
qui
lesen mup, dami de Sa z nich alsch
kling . Niemand ha e sich hie die F age ges ell :
qui?
Na ü lich ha
diese F age nu dann einen Sinn, wenn wi nich
soleba
lesen, das
sowieso keine Handsch i übe lie e , und nich einmal
soleban
unse e codd. Abe wa um mup es unbeding ein
soleba
ode sole-
ban sein, wenn doch on einem
sole e
hie keine Rede sein kann!
Es komm hinzu, abe so e was sieh nu de Palaog aph, dap SOLE-
BANT e damm ahnlich is einem SCIEBANT. Na ü lich geh es
hie nich um das
sci e,
ehe schon um das
nesci e,
um das
sci e
uelle.
Und Wo e , mi denen man das Wissenwollen auszud ücken
ha e, kamen sel ene o und konn en, zumal in Abb e ia u ges-
ch ieben, auch alsch gelesen we den. Abe wi haben hie auch an-
de e P obleme.
Denn unse e codd. lesen zue s einmal
qui mi e e glandem in
sc ip am.
Da de Mann mi de Schleude nu einmal in Ak ion ge-
e en is , komm ein
sole e
hie nich in F age. Nich in F age
komm abe auch das
(mi e e) glandem insc ip am.
Denn wi kon-
nen dem Au o des
Bell. Hisp.
au s Wo glauben, wenn e sag
indi-
cium
. .
.
misi ,
es ging dann in de ganzen Sache nic h um ein
mi e e
glandem!
Denn es geh um einen und denselben Vo gang. Was je z
und on An ang an zu be o de n wa (mi de einmalig angewand en
Schleude ), das sag e de Au o des
Bell. Hisp.
eigen lich übe deu li-
ch do , wo unse e codd. - on niemand ange och en-
i a li e is ac-
cep is
lesen. Klo z sah die Zusammenhange und so kann e sein
indi-
cium glande sc ip um
in e p e ie en mi seinem ccDahe
li e is
accep is>>.
Fu Pascucci gingen die Zusammenhange abe wiede e -
lo en, weil e nach
li e is accep is
nich
mi e e glandem
ha e wo -
los akzep ie en konnen. Genau genommen ging es namlich nich um
den B ie umschlag sonde n um den B ie selbs . Und ganz nebenbei
gesag wa die
glans
auch hie wiede nich
insc ip a,
abe das
Haup wo , in diesem Fall nich meh
indicium
und au de ande en
Sei e auch nich
li e ae,
wa ein ande es. Das ehlende Haup wo
e wa en wi ans elle des übe lüssigen wie alschen INSCRIPTAM.
Die Endung diese Buchs abeng uppe sp ich uns u ein Wo emi-
nini gene is, je z abe im Singula . Da komm nu das Wo
epis u-
lam
in F age. Au de ande en Sei e mup e auch ode konn e gesag
we den, dap die
epis ula
e s eck wo den wa in eine hole Eichel.
Fallig wa en dann unse es E ach ens zwei Wo e :
inse am
und
epis-
ulam.
Wenn da aus das ein ache, abe je z o ensich lich alsch
klingende INSCRIPTAM we den konn e, so nu deshalb, weil beide
Wo e abgekü z wa en, au zusammen INSERT~'-EPLAM~~ ode
INSTAEPLAN~~
ode noch ande s.
Und je z zum Schlup die F age nach dem S u b j e k zu
eue issen
des cod. S und dann die dami zusammenhangende F age, was denn
diese nach de Rückkeh aud de Bu g
.
. .
zue s ge an haben. Zu-
ückkeh en au die Bu g A egua wa das g ope Wo zue s einmal
u diejenigen, die on do o den mo denden Pompejane n
liehen mup en. Aus dem Ausd uck
li e is accep is
schliepen wi ,
dap diese Leu e in Caesa s Lage die Szene mi de Einlie e ung des
Schleude bleis mi e leb haben. Das ha e u die Flüch linge ode
Ve iebene gu es We e gemach . Als sie zu ückdu en, denn de
Au o des
Bell. Hisp.
kann die Zei nach de Kapi ula ion A egua7s
meinen, wa u sie die e s e F age, we wa das? Es begann mi Re-
che chen. Das Zei wo wa komplizie gesch ieben, wah scheinlich
in Abb e ia u , zudem was es ein Wo , das einem nich jeden Tag
übe die Lippen komm . Das wa de Lib a ius, au den de Fehle
zu ückgeh , zu lesen ha e, wa eine egel ech e lec io di icilio . Ein
ein aches, all aglic hes Wo e wa end las e SOLEBANT, abe die
noch in ak e Vo lage ha e wohl SCITABANT u
~(cis)ci aban ~~
ode ahnlich.
Auch die Lesa QUI MITTERE unse e codd. will e kla sein.
ZU den Abkü zungen u -am s. STUDEMUND, 275
.:
L
=
lam, FORMUL, N
=
nam, POEN, Q
=
quam, QU
=
quamuis, R
=
am, LIBR; LINDSAY, 322: N
=
nam,
D
=
dam, 304: TQ
=
amquam; BAINS, 35: Q
=
quam, 23: N
=
nam; CAPPELLI, 240:
NQ
=
numquam, 380: TQ"
=
amquam; KOPP, 369: T(am)
=
amquam, 330: S
=
sam,
314: R(am)
=
am, 304: Q(am)
=
quam, 310: Q(am) U
=
quamuis.
83
ZU de Abkii zung pe con ac ionem gl. LINDSAY, 65: EPM
=
epis ulam,
EPLA
=
epis ula, EPLAE
=
epis ulae, EPSLA, EPSTLA
=
epis ula; BAINS, 12:
EPLA, EPTLA, EPSLA
=
epis ula; CAPPELLI, 121: EPa
=
epis ula, 122: EPLA
=
epis ula, EPM
=
epis ulam; KOPP, 125: EP(s) a
=
epis ula.
84
ZU den Abkü zungen u
-m
s. noch STUDEMUND, 255 .: A
=
am; LINDSAY, 342:
CAPIS
=
campis, LAPADA
=
lampada; BAINS, 56: QUIDA
=
quidam; CAPPELLI,
170: IA
=
iam, 231: NA
=
nam; PELZER, 81: TA
=
am; KOPP, 168: IA(m)
=
iam, 35:
( )A(m)S(i)
=
ame si.
85
Zum Ausd uck gl.
Bell.
Hisp.
20 quod Pompeius ex pe ugis cum dedi ionem
oppidi ac am esse scisse (unse e Edi ionen); Plau us,
Me .
386 paucula..
.
scisci a e
p iu' u010 -dic quid uelis; Te enz,
EU.
548 quidquid es , p ocul hic lube p ius quid si
scisci a i; Cice o,
ad
A ic.
9, 15, 4 de Domi io
...
scisci a e ubi si , quid cogi e ;
ad
Q.
.
2,14,2 si
...
pa ua aliqua es esse in qua scisci a e e quid uellem; Li ius 1,54,5 ex
suis unum scisci a um Romam ad pa em mi i quidnam se ace e uelle ; 5, 15,
3
quidnam eo di po ende en p odigi0 missi scisci a um o a o es ad Delphicum
o aculum.
Die Vo lage ha e mogliche weise MIlTER u
mi e (e )
und MIT-
TERE s ell eine ccKo ek uw ex coniec u a da , ode sie ha-
e MITTERET, das dem Lib a ius wegen
soleban
nich ich ig
klang. Unse e Lesa :
I a li e is accep is cu(m) n(os )i in oppidum eue issen , qui
mi e (e ) glandi ins(e ) a(m) ep(is u)lam s(cis)c(i) aban .
Und je z de ganze Tex des je z behandel en ie en und ün -
e n Sa zes zum Ve gleich:
(nach du Pon e ) (nach Klo z, Pascucci) (nach Bohm)
.
.
.
dominam iugulaui e
i a clam a Caesa is p aesi-
diis in Pompei cas a dis-
cessi e indicium glande
sc ip um misi , pe quod
ce io ie e Caesa quae
in oppido ad de enden-
dum compa a en u . I a
li e is accep is, cum in
oppidum eue isse qui
mi e e glandem insc ip-
am soleba ..
.
...
dominum iugulaui
...
e i a clam a Caesa is
p aesidiis in Pompei cas-
a discessi ..
.
e indicium
glande sc ip um misi , pe
quod ce io ie e Caesa
quae in oppido ad de en-
dendum compa a en u .
I a li e is accep is, cum in
oppidum eue isse qui
mi e e glandem insc ip-
am soleba ..
.
...
dominum iugulaui e
i a clam a Caesa is p aesi-
diis in .Pompei cas-
a disces(si ). S(imu)l
ig(no) (us) indicium glan-
di i(n)s(e ) um misi , pe
quod ce io ie e Cae-
sa , quae in oppido ad de-
endendum compa a en-
u . I a li e is accep is
cu(m) n(os )i in oppidum
eue issen , qui mi -
e (e ) glandi ins(e ) (am)
ep(is u)lam s(cis)ci aban .