Zur Enträtselung des locus desperatus fune crure de ligno cum propius accessisset und anderen desperata im Bellum Hispaniense 18

ZUR ENTRATSELUNG DES LOCUS DESPEXATUS FUNE CRURE DE LZGNO CUM PROPZUS ACCESSISSET UND ANDEREN DESPERATA IM BELLUM HISPANIENSE 18 Richa d G ego Bohm REMISSIS lega is, cum ad po am UENISSENT TI TULLIUS e cum in oeun em C. ANTONIUS insecu us non esse , REUERTIT ad po am e hominem app ehendi . Quod TIBE- RIUS cum ie i animadue i , SIMUL pugionem eduxi e manum eius incidi . ITA e uge un ad Caesa em. Eodemque empo e signi e de legione p ima ans ugi e INNOTUIT (au NON TI- MUIT) quo die eques e p oelium ac um esse , SUO signo pe is- se homines XXXV NEQUE LICERET (au LICERE) cas is Cn. Pompei nun ia e NEQUE dice e pe isse quemquam. SERUOS (au SERUUS) cuius dominus in Caesa is cas is uisse -UXOREM e FILIOS (au FILIUM) in oppido elique a -, do- minum iugulaui e i a clam a Caesa is p aesidiis in Pompei cas a DISCESSIT ET indicium glande sc ip um misi , pe quod ce io ie e Caesa quae in oppido ad de endendum compa a en u . I a li e is accep is, cum in oppidum eue isse QUI mi e e glandem insc ip am SOLEBANT Insequen i empo e duo Lusi ani a es TRANSFUGE (au TRANSFUGAE) NUNTIARUNTQUE Pompeium CONTIONEM habuisse: quoniam oppido subsidi0 non posse ueni e, NOCTU ex adue sa io um conspec u se dedu- ce en ad ma e ue sum; UNUM espondisse u po ius ad dimican- dum descende en quam signum ugae OSTENDERENT; eum qui i a locu us essen iugula um. Eodem empo e abella ii EIUS dep ensi qui ad oppidum uenieban ; quo um li e as Caesa oppi- danis OBIECIT (au ABIECIT) e qui ui am sibi PETERET iussi u em ligneam oppidano um incende e; id si FECISSET EI SE (au EI) p omisi OMNIA concessu um. Quod di icile e a ac u, u EAM u em sine pe iculo quis incende e . I a FUNE CRURE DE LIGNO cum p opius ACCESSISSET, ab oppidanis EST OC- CISUS (au EST OCCISIS). Eadem noc e ans uga NUN- TIAUIT Pompeium e Labienum de iugula ione oppidano um in- digna os esse. De Tex is zu lang und die Anzahl de Ko up elen, wie bald zu zeigen sein wi d, zu g op als dap wi diese nach Belieben he ausg ei- en und behandeln konn en ohne dap es dabei zu einem Chaos komm ode zu eine Unübe sich lichkei , die eine zudem di izile A gumen a ion on o nhe ein unglaubwü dig machen konn e. Also beginnen wi de Reihe nach mi dem hochin e essan en e s- en Sa z des ach zehn en Abschni es des Bellum Hispaniense, hie abe zue s mi dem unau alligen ode ga unbedeu enden emissis lega is unse e Edi ionen. Denn keine Ausgabe lies ande s. Abe bei einem emissis lega is wi d hie alles zu einem einmaligen E eig- nis. De ac o geho e das Kommen und Gehen de Delega ionen bei Caesa jeden alls zu den all aglichen Szenen. Nich lega i sind dann in dem gegebenen Fall e abschiede wo den sonde n diese lega i, die man ge ade gesehen ha e, beim Kommen und je z beim Gehen. Die Dinge da man und mu i so sehen, weil wi o lega is ein IS u i(i)s e wa en, das do auch s eh , abe zue s als Bes and eil des REMISSIS. Nun konn e dieses Wo abe abgekü z we den, denn schon M konn e u m(is) s ehen und au de ande en Sei e das (in diesem Fall) zwei e S u s(is)'. Das IS wa dann sozusagen nich unabkommlich. In e p e ie en wi übe zeugend, so wa e am An ang des e s en Sa zes einmal zu lesen: emiss(is) i (i)s lega is, cum adpo - am uenissen usw. Sons wa e die F age ak uell, wa um de Au o des Bell. Hisp. au die He auss ellung des Subjek s e zich en kann, ode die ande e F age, ob CUM unse e codd. nich au CU u cu(m) zu ückgeh 2 und das d ei S iche b ei e M ( on CUM) au das Zu den Abkü zungen u -is s. W. STUDEMUND, Gaii Ins i u ionum commen a ii qua uo . Codicis Ve onensis denuo colla i Apog aphum,Leipzig 1874,258 .: B = bis, NOB, G = gis, MG, MAG = magis, M = mis, MM = manumis-, N = nis, POSSION = possessionis, U = uis, QU = quamuis; W. M. LINDSAY, No ae La inae, Camb idge 1915,336: B = bis, L = lis, D = dis, G = gis, N = nis, FIN = inis, R = is, UXOR = uxo is; D. BAINS, A Supplemen o aNo ae La inae,, Camb idge 1936,55: B = bis, L = lis, D = dis, G = gis, R = is; A. CAPPELLI, Lexicon abb e ia u a um, Mailand 19616, 316: QU = quamuis, 341: SAT = sa is, 206: LP = lapis, LR = li e is; A. PELZER, Ab é ia ions la ines médié ales, Lou ain-Pa is 1966', 44: LAP = lapis, 46: MAG = magis, 50: NB = nobis; U. F . KOOP, Lexicon Ti onianum, Nachd uck aus Koops apalaeog aphia c i ica* on 1817 mi Nachwo und einem Alphabe um Ti onianum on B. Bischo , Osnab ück 1965,227: M(u)GL. = mugilis, M(a )L is = Ma ialis, 217: (i)M i = misi , (i)M e is = mise is, 321: R(a)M is = amis, 232: MS us = missus, 123: EMS = emissus, 355: SP us = Sisyphus, 155: H(is) = his, 154: H(a1) um = Halisum. Zu den Abkü zungen u -m s. S udemund, 255 .: A = am, E = em, U = um, LEGATU = lega um, MANU = manum, CIUIU = ciuium, SECUNDU, d ei S iche s a ke ILL u ill(ij3 ode ILI u il(l)i4. Denn die lega i sind u den Au o des Bell. Hisp. im Momen nich meh hie , also sind sie illi. Abe sie sind -da zu den Feinden ode Gegne n geho- end- aus dem Lage Caesa s he aus nich nu aus Neugie beobach- e wo den. Das was sich je z abspiel , wa de Au o des Bell. Hisp. ims ande genau und ich ig zu schilde n. De Tex is abe nich (meh ) ich ig. Unse e Edi o en, au jeden Fall die de le z en übe hunde Jah e, sind bei de Auss a ung ih e Appa a e e s aunlich mund- aul, niemand on ihnen sag uns, ob alle codd. o Tullius (das hie wie do üb igens abgekü z we den konn e) ccnu n TI haben und dann e en uell u Ti(be ius) ode ehe TIB, abe dann u was? Denn z. B. F . Dübne (Pa is 1867) las, abe hin e eine c ux philo- logo um, ein ausgesch iebenes Tibe ius Tullius, eine Nachahmung sehen wi nu bei A. Klo z (Leipzig 1927), denn diese las Tib. Tu- llius. Schon B. Din e (Leipzig 1876) wi d nu noch Ti. Tullius lesen und so auch B. Küble (Leipzig 1897), abe das en sp ich mogliche - weise nich einmal de hie schlech en Pa adosis, alls sie z.B. TIB ha . Auch R. Du Pon e (Ox o d 1901) wi d Ti. Tullius lesen, abe als Bes and eil eines.. . locus despe a us, lies e doch (das mup man e s ich ig sehen) Ti. Tullius.. . e cum.. . insecu us non esse , auch dies mi c uces philologo um! Ande s als Küble ha e dann die Si- ua ion niemand meh gesehen und so ging auch Klo z on eine Tex- Xicke unmi elba hin e (dem abkü zba en) uenissen aus, abe mi einem wesen lichen Un e schied: E ha e geglaub , die Lücke e - ganzen zu konnen und ha e das gewag , abe ganz ohne Rücksich au den Kon ex . We diesen zu Ra e zieh mu i zu de Meinung kommen, dap nich nu o (Tullius) sonde n auch hin e Tullius e was ehl . Nu an den le z e en Fall dach e schon F . K ane (Leip- zig 1861), abe e dach e nich an.. . Abb e ia u en. Wa en die hie PEREGRINU; LINDSAY, 342: CAPIS = campis, TEPUS = empus, ON1 = omni, COLUBA = columba; BAINS, 56: DOU = domum, ENI = enim, QUIDA = quidam, QUIDE = quidem; CAPPELLI, 67: CU = cum, 205: LOCUT = locum enens, 366: SU = sum; PELZER, 52: NUDU = nondum; KOPP, 235: M(ec)-V(m) = mecum, 239: N(o)B(c)V(m) = nobiscum. Zu den Abkii zungen pe suspensionem s. STUDEMUND. 275: ILL = illi, PUPILL = pupilli; LINDSAY, 428: ILL = illi, illo, illius, usw., CAPPELLI, 177: ILL = illis. ZU den Kon ak ionen s. CAPPELLI, 177: ILLD = illud, 168: I" = illa, 169: Id = illud, I" = illum, I"' = illo um; PELZER, 37: I" = illam, 38: Ioe = ille, Is = illis; KOPP, 180: IL e = ille, IL o = illo, IL is = illis, 173: ID = illud. - im Spiel, dann s and wohl nu -LLI u -lli(us)' und US ( on TU- LLIUS unse e codd.) geh dann wohl au IPS u ips(ej6 zu ück7, dies en sp ich au jeden Fall den ak ischen Gegebenhei en. Sons kamen bei Caesa beide zusammen und sind wiede beide zusammen e abschiede wo den. Die üb igen Au o en und Edi o en, die eine Tex lücke nu hin e uenissen gesehen haben, haben nie gesehen, dap sie hie o eine Al e na i e ges anden haben: hin e uenissen ja, abe en wede o TIB ode hin e TIB (ode ans elle des TIB). Diese F age wa imme p ak isch ak uell, denn wi wollen ja als Wissenscha le gel- en, und dann müssen wi eigen lich beweisen, wa um wi o Tib. e ganzen und nich z.B. hin e Tib. bzw. ans elle des Tib. Und wenn wi schon, wie unlags Klo z, unbeding o dem angeblichen P ae- nomen e ganzen, dann wa imme hin zu beweisen, wa um ausge e- chne cons i i zu e ganzen wa und kein ande es Zei wo . Klo z, de die un e Wissenscha le n unabdingba e Beweis üh ung nich ein- mal e such ha e, handel e dile an isch. Abe dessen willkü li- che E ganzung, die nie Lesa we den dü e, ha e je z G. Pascucci (Flo enz 1965) übe nommen. Mi seinem [. . .] TIB TULLIUS nimm e eine Lücke an und zudem o dem P aenomen. Dies hang dami zusammen, dap de ganze Sa z un e schiedlich, abe imme alsch, e s anden wu de. Hie zu zi ie en wi zunachs Küble : cum ad po - am uenisen Ca o e Ti. Tullius e cum in oeun em Ca onem hic se- cu us non esse . Schon iel besse ha e C. Fleische (1876) die Si ua- ion gesehen: Remissis lega is cum ad po am uenissen , in oii Tullius e cum in oeun em Ca o Lusi anus insecu us non esse , eue i ad po am usw. Zu beme ken is , dap Fleische , un e Be- s Zu den Abkü zungen u -us s. STUDEMUND, 258 .: B = bus, SERB = se uus, I = ius, CU1 = cuius, HUI = huius, M = mus, P = pus, TEMP, U = uus, SERU = se uus; LINDSAY, 381: B = bus, M = mus, N = nus, T = us, I = ius, usw.; BAINS, 64: B = bus, L = lus, I = ius, 7: EI = eius; CAPPELLI, 118: EI = eius, 236: NLLI = nullius; PELZER, 81: TLLI = Tullius; KOPP, 191: IS. = iussus. Zu den Abkii zungen u -e s. STUDEMUND, 263 .: D = de, H = he, HR = he es, N = ne, NQ = neque, Q = que, R = e, QR = qua e, S = se, SR = se uum, U = ue; LINDSAY, 327: D = de, N = ne, S = se, IPS = ipse, BAINS, 52: NAT = na e, ECC = ecce, MISERER = mise e e; CAPPELLI, 225: MP = me p aesen e, 361: SR = se o, 187: IPS = ipse, 334: RR = e um; PELZER, 76: SNa = Seneca; KOPP, 328: S = se, 338: SD = sed, 265: P(os)s(e) = posse, 365: S(c)V(m) = secum. ' Wenn US nich als Abkü zung u u(nu)s wa . Dazu s. CAPPELLI, 384: Ua = una, U0 = uno, 389: UI = unius, 395: U0 = uno; KOPP, 390: U(n). A = una, 400: U(n)O = unio. - 124 - ücksich igung de Palaog aphie ein ande es Zei wo o zieh , und di ek zu loben wa de Ums and, da i e Spu en des Zei wo es do sah, wo ande e Au o en das P aenomen sahen. Ganz ande s Klo z: cc[cons i i ] Tib. Tullius: Ca o geh o an, Tullius bleib am S ad o s ehen. Da mach jene keh und will ihn mi he einziehen. Tullius s o i nach ihm mi dem Dolch. Dann liehen beide ins caesa- ische Lagen,, unse Kommen a : De Gedolch e und de ihn dol- chende Mi lau e in wunde schone Ein ach und in wi klich ch is- liche Liebe! Es schade nich , einen ande en zu dolchen, es lohn sich soga , ihm mi einem Dolchs o i In elligenz beizub igen, In elli- genz a la Klo z. Abe je z bekamen wi die Ausgabe on Pascucci. Diese wei i on Fleische , da i man das Fehlende ans elle des TIB e mu en ode di ek lesen kann, so da i die Annahme eine Tex lüc- ke zumindes nich unbeding ich ig wa . T o zdem sch eib Pascuc- ci in seinem Kommen a zu [. . .] Tib. Tullius: aL'esis enza della lacu- na 6 ce a, i1 modo d'in eg a la meno sicu o. Secondo i1 Klo z i1 a o sa ebbe anda o cosi: giun i alla po a di A egua i due laga i, Ti- be io Tullio si e mb, i iu andosi di segui e Ca one che e a gii en a- o. Ques i allo a i o no sui suoi passi e 10 agguan o, ma Tullio esosi con o di quan o accade a, es asse i1 pugnale e con un colpo mozzb la mano al collega; poi u e e due i o na ono da Cesa e. Ques a in- e p e azione, che di u e semb a la piu agione ole, p esuppone la in eg azione di [cons i i ]>>. Pascucci b ing hie zu Konjek u en on Way (London 1955) ins Gesp ach, de in de ganzen Szene d ei Pe sonen sieh , neben Tullius und seinem collega als d i en noch den Mann. Mi dem Dolch beginnen dann abe neue Mip e s and- nisse und komplizie e und zugleich unglaubwü dige Tex e ganzun- gen. Nu die T ini as de Pe sonen is dabei e ns zu nehmen, denn sie en sp ich de Si ua ion. Ape Way woll e lesen: [in oii ] Tib. Tullius e cum in oeun em Ca onem An onius insecu us non esse usw. Doch wi lassen uns hie nich on dem p ima en P oblem des Tullius ablenken. Dieses P oblem mu i zue s zu Ende gedach und de ini i gelos we den, da wi sons in eine Si ua ion ge a en, die als ci culus ui iosus allzubekann , beim Edie en des Bell. Hisp. zudem zu o o komm . Von Tullius is hie nich das e s e Mal die Rede. Ha e de Au o des Bell. Hisp. einen G und, und e ha e ihn, den Mann lege a is o zus ellen, denn diesem Zweck dien das gene elle ode genaue Signalemen de Pe son, dann beim e s en Mal, und das wa dann im Abschni 17 des Bell. Hisp. de Fall. Do lesen unse e Edi o en sei Jah hunde en nu TULLIUS, abe de Name liep sich bekann- lich au TLLI abkü zen8. De Name begann dann um die zwei S i- che des ausgespa en U spa e , ode ande s gesag : Die e s en zwei S iche on TULLIUS unse e codd. wa en dann TI u Tibe ius zu lesen9. Hie ha e sich die Szene de Vo s ellung des Tullius nich wiede hol , obwohl die Buchs abeng uppen TI ode TIB o TU- LLIUS so e s anden we den konn e und auch wu de. Das wa T ugschlup. Diese Buchs aben geho en nich zum Pe sonennamen und wa en da ü quasi en beh lich. Ha de Tex abe en beh liche Buchs aben und das ge ade do , wo dem Tex sons e was ehl , dann da de Edi o , wenn e Philologe is , solange on keine Lücke ausgehen, bis e die quasi übe lüssigen Buchs aben des TI ode ielleich TIB einen sinn ollen Geb auch gemach ha e. Es wa deshalb ollkommen ich ig, dap z.B. Fleische hin e dem gu gedach en in oii so o mi Tullius kam. Eine Lesa wu de da aus abe solange nich , wie nich gezeig wo den is , wie aus dem hypo - he ischen in oii z.B. allein das TI ode TIB wu de. Wi sag en z(um) B(eispiel), denn das da o s ehende uenissen konn e eben- alls abgekü z we den, au UENISS, so dap das on Fleische wohl ich ig e a ene zwei e Zei wo e en uell ühe begann und so aus- gesehen ha e, dap es ENT ode E gelesen we den konn e, was wenig wah scheinlich is . Müssen wi (ode dü en) uns au die weni- gen S iche des TI ode TIB besch anken, und in F age komm nu ein Zei wo , das mi I begann, dann geh das übe lie e e Ti wohl au das seh ahnlich aussehende IT zu ück. Und je z e was Abb e- ia u enkunde: I kann auch u in o s ehenlO, dann geh e en uell auch I ( on TI) au I zu ück, es deck abe nich das ganze ii . Zu be ücksich igen wa nebenbei gesag auch, dap I u in s ehen konn- e1', T eines hypo he ischen IT geh dann als Abkü zung u o. Auch dann haben wi zu wenig Tex , um ein ganzes in oii lesen zu Dazu s. PELZER, 81. Zu TI = Tibe ius s. CAPPELLI, 507; KOPP, 387: TY. = Tibe ius. 'O Zu ben Abkii zungen s. KOPP, 165: I(n) o = in o, 174: I(n)D(u i ) = in oduci , I(n)D(x)i = in oduxi , 177: I( )G(s) = in og essus, 182: I(noi)M i = in omi i , 186: I(no)P i = in ospici , I(n )-P a = in opo a , 190: I(n )S = in o sum, 184: I(n)O i = in oi , I(n)O us = in oi us. " Zu den Abkii zungen u -n s. STUDEMUND, 255 .: A = an, E = en, I = in, IDE = inde, SIT = sin , O = on, U = un; LINDSAY, 345 und 111: I = in; BAINS, 57: I = in, LIQUENS = linquens, HIC = hinc; CAPPELLI, 168: I = in, 191: ITODUX = in oduxi , 193: ITM'TE = in omi e e; KOPP, 163: I(n) = in, 165: I(n) us = in us. konnen. Abe wi haben noch in Kop , dap es üblich wa , u Tullius nu TLLI zu sch eiben. Das T kam dann imme un die zwei S iche des ausgespa en U i gendwie spa e . Die da o s ehenden zwei S i- che gal en also noch dem zwei en Zei wo , das wi je z um die zwei S iche b ei e annehmen konnen. In e p e ie en wi ich ig, dann wa en die insgesam ie S iche o dem hypo he isch angenomme- nen TLLI u T(u)lli(us) als ITIT u i(n) ( o)i zu lesen. Zu lesen ha en wi also schon: Remiss(is) i(i)s lega is, cum ad po am uenissen , i(n) ( o)i T(u)lli(us) ips(e)12 e cum in oeun em.. . insecu us , non esse , eue i (ode eue i (u ))13 ad po am e hominem app ehendi . We ging hin e Tullius? Nich u alle Au o en ode Edi o en s ell sich die F age so. Sie sind unbeleh ba . Denn obwohl de es- pek able C. Fleische schon 1876 lesen woll e cum ad po um uenis- sen , in oii Tullius e cum in oeun em Ca o Lusi anus insecu us non esse , und so wi d dann noch Din e (1876) lesen und Kiible imme - hin . . . Ti. Tullius, e cum in oeun em An onius insecu us non esse , liep A. Klo z es sich nich nehmen, dem eigenen Kop zu olgen, und de sah die Si ua ion bekann lich so: cc[cons i i ] Tib. Tullius: Ca o geh o an, Tullius bleib am S ad o s ehen. Da mach jene keh und will ihn mi he einziehen. Tullius s op nach ihm mi dem Dolch. Dann liehen beide ins caesa ische Lagen>. Wi wiede hol en das Zi a aus dem Kommen a on Klo z, weil e spa e wie auch dessen Ausgabe nie aus dem Ve keh gezogen wo den is : wegen g oben Un ugs. Im P inzip ich ig las nach Kuble noch Du Pon e mi sei- nem Ti. Tullius.. . e cum in oeun em C. An onius insecu us non esse , denn nach ihm is nich Tullius zu uckgeblieben. Klo z dage- gen: . . . Tib. Tullius, e cum in oeun em Ca onem insecu usnon esse . lZ Ode u(nu)s.Zu diesem Ausd uck gl. Cice o, ad A . 2, 5, 1 Ca o ille nos e qui mihi unus es p o cen um milibus; Ma ialis 5,24,15 He mes omnia solus e e unus. Zu ipse gl. Caesa , Bell. Gall. VII, 33 Caesa ... ipse; Bell. Alex. 24 Caesa ipse; Bell A . 97 ipse (Caesa ) Zama eg essus U icam se ecepi . l3 Zu den Abkii zungen u -u s. STUDEMUND, 306: T = u ; LINDSAY, 372: T = u , G = gu , FIGA = igu a, M = mu , LOQUIM; BAINS, 62: T = u , M = mu ; CAPPELLI, 138: FIGa = igu a; PELZER, 75: SD = su dus, Kopp, 371: TB a = u ba, 378: T(u)M im = u ma im, 338: S( )D. = su dus, 325: RS = u sus, 277: P(u)G a = pu ga , 210: L(u)D. = lu idus, 174: I(u)D(c) us = iu idicus, 149: G(u)G is = gu ges, 135: F(u) i = u i m F(u) ius = Fu ius, 136: F(u). = u , 53: C(u) a = cu a, 43: B(u)Do = bu do. Was mach man als nachs e Edi o angesich s eine so g a ie enden Disk epanz? Man olg dem Dumme en. Also lies heu e auch Pas- cucci (wi wiede holen absich lich) [cons i i ] Ti. Tullius e cum in- oeun em Ca onem insecu us non esse , eue i ad po am e homi- nem app ehendi . Was ha das mi dem übe lie e en Tex zu un? Nich s. Unse e codd. haben nich Ca onem, nich einmal Ca o Lusi anus, abe auch nich An onius allein, sonde n (das wup e Pascucci seh wohl) C. ANTONIUS (ode in einem Fall CAESAR ANTONIUS). Da hil nu s enges, umsich iges Denken. De selbe Mann is im 17. Abschni des Bell. Hisp. mi (cum) Ca one Lusi ano angegeben wo - den. Abe das woll en wi doch nich glauben. Denn wenn Ca o, dann nich Lusi anus, wenn Lusi anus, dann mi Siche hei nich Ca o. Ube haup i gendwo e en uell ja, hie nich . Denn die Leu e au de Bu g A egua wup en um den Klang und We des Namens Ca o, au jeden Fall un e Rome n. Sie mup en nich (alle) wissen, dap um dieselbe Zei e wa Cice o <<einen), Ca o e he lich ha e und dap Caesa in de gleichen Zei und wohlgeme k au spanis- chem Boden seine An ica ones sch ieb ode sch eiben wi d. Die zwei Delegie e de S ad A egua kommen je z bei Caesa angebe el . Sie wa en dann zu schlau, um zu ihm einen Mann zu schicken, de p o oka i den Namen des ( u Caesa ) Nega i helden üh e. Nein, ausendmal nein! Abe noch ande s he um: We aus Lusi anien s amm nenn sich mch lange nich (g opgesch ieben) Lusi anus. T o zdem konn en wi diese Besch eibung akzep ie en, abe nich als Bes and eil des Pe sonennamens, nich als g opgesch ieben. Wa es als klein ges- ch ieben zu lesen, dann wa auch die ganze Buchs abeng uppe CA- TONE als Name und zu Bezeichnung de Pe son eines Delegie en i gendwie zu schwach, zu wenig. Schelieplich heip de ande e Dele- gie e beim e s en Mal nich Tullius sonde n ( u unse e Edi o en soga beim zwei en Mal) Tibe ius Tullius. Abe je z e was Wich iges zu Pe son speziell des ande en Delegie en: E ha , bei Caesa an- gekommen, übe haup nich s zu sagen. Wa um ging e dann ube - haup mi Vielleich weil man zu Ve handlungen wich ige A , wie hie , nich eine Pe son delegie e sonde n (e en uell als Zeuge) mindes ens zwei Pe sonen. Sons sieh hie ieles so aus, wie wenn de zwei e Mann nu Beglei e des e s e en gewesen wa e, als c<Ak en age >) sozusagen, denn Tullius wi d seine Ansp ache zu o sch i lich ixie und dann o Caesa om Bla gelesen haben. Sons ha e de Au o des Bell. Hisp. aus de Rede nich so iel und so genau wo lich zi ie en konnen. Wa de zwei e Mann abe so un wich ig, dap es genüg e, ihn nach dem Gebie zu bezeichnen, aus dem e s amm e, dann wa das o LUSITANO s ehende CATONE nich als Pe sonenname zu e s ehen sonde n als Bezeichnung seine momen anen Au gabe als ... Beglei e . In de G uppe CATONE is dann eine a ge Ve lesung zu sehen aus COMITE. Und je z zu ück zu unse e Tex s elle im 18. Abschni des Bell. Hisp. Auch hie geh es um denselben zwei en Mann neben Tullius. Dap e hie nich Ca o heip und au de ande en Sei e nich einmal Lusi anus, eu uns au ich ig. Es eu uns besonde s, dap sich in die je z allige Bezeichnung so ein An onius eingeschliechen ha , denn das is ganz o ensich lich P oduk eine Ve lesung. Es eu uns meh als sons was, dap de Buchs abe o ANTONIUS imme als Ab kü zung e s anden wo den wa , leide als Abkü zung u einen Namen. Ge ade deshalb is dann die olgende Buchs a- beng uppe u ANTONIUS gelesen wo den, de hie nich s zu su- chen ha . Um ku z zu sein: De zwei e Mann neben Tullius wa Be- glei e , und C wa in diesem Fall die bekann e Abkü zung u c(omes)l4. De Au o des Bell. Hisp. weiP, dap es unschon is , sich im Ausd uckzu wiede holen, nich unschon dagegen, au schon Ge- sag es hinzuweisen. In e p e ie en wi die Si ua ion ich ig, dann geh ANT0 na ü lich au ANTE zu ück, NIUS dagegen au NTUS u n(omina) u~'~. Und je z zum Ve gleich de ganze e s e Sa z des 18. Abschni es des Bell. Hisp. : (nach Du Pon e ) (nach Klo z, Pascucci) (nach Bohm) Remissis lega is, cum ad po am uenissen , Ti. Tullius.. . e cum in- oeun em ?C. An o- nius? insecu us non esse , eue i ad po - am e hominem ap- p ehendi . Remissis lega is, cum ad po am uenissen , [cons i i ] Ti. Tullius e cum in oeun em Ca onem insecu us non esse , eue i ad po am e hominem app ehendi . Remiss(is) iis lega is, cum ad po am uenis- sen , i(n) ( o)i T(u)lli(us) u(nu)s e cum in oeun em c(omes) an e n(omina) us16 insecu- us non esse , eue - i (u )17 ad po am e hominem app ehendi . l4 ZU C = comes s. CAPPELLI, 39; KOPP, 53: C. = comes, C um = comi ium, C a u = comi a u , C. = comi a us, 69: CL(is) = comi alis. l5 ZU N = nomina s CAPPELLI, 230: Nda = nominanda, 231: N e = nomina ae, 232: neben ans uge un imme gu is , besonde s bei spa e en ode wenige gu en Au o en. Und nun zum Ve gleich die e s e Aussage des sechs en Sa zes im 18. Abschni des Bell. Hisp.: (nach Du Pon e ) Insequen i em- po e duo Lusi ani a es ans ugae nun ia un quam Pompeius con io- nem habuisse : quoniam.. . (nach Klo z) Insequen i empo- e duo Lusi ani a es ans u- genun ia un que Pompeium con- ionem habuisse: quoniam.. . (nach Pascucci) Insequen i empo- e duo Lusi ani a es ans u- gae nun ia un que Pompeium con ionem habuis- se: quoniam.. . (nach Bohm) Insequen i empo- e duo Lusi a- ni a es ans- ug(e )e nun ia- un que Pom- peium con ionem (au con ion(em) e(o) m(0d0)~' ha- buisse (au ha- buis(se) s(i)~)~': quoniam.. . De sieb e Sa z des 18. Abschni es des Bell. Hisp. beginn in unse en Ausgaben mi de Aussage Eodem empo e abella ii eius dep ensi qui ad oppidum uenieban , mi de Philologischhei is es bei unse en Edi o en nich so wei he , also s iepen sie sich alle meis nich einmal and dem (angeblich) ehlenden sun zu dep ensi. Eine S ellungnahme ha en wi dazu ge ade on A. Klo z e wa e , nich weil e edie , sonde n weil e kommen ie . E s Pascucci bezieh also S ellung zu dem hie on uns in F age ges ell en Ausd uck, abe Pascucci nimm an, dap das ehlende sun de lec o beneuolus hinzuzudenken ha e. Dazu konnen wi nu sagen: nein, denn das Hil s e b is ja übe lie e , und zwa an de ich igen S elle: unmi elba o dep ensi. Unse e codd. lesen do je z zwa ein ausgesch iebenes EIUS, abe dieses Wo p leg e man as imme abzukü zen, und hie das Übe aschende und Ne e: nie au EIU. Abe zue s das S. Es wa die alle bekann es e Abb e ia u (neben 40 Ode e(ius) m(odi). Zu E = eius s STUDEMUND, 264; LINDSAY, 34; BAINS, 7; CAPPELLI, 452 und 113, gl. 114. Edi = eiusmodi; PELZER, 26: E'DE = eiusdem; KOPP, 113: E s = eius, E. = eiusmodi, 222: MC. = modicus, 182: IM. = immodicus. 41 Zu de Abkii zung s. LINDSAY, 286; CAPPELLI, 337: SC, KOPP, 331: S(c) ius = sica ius, 338: SC(i)NI ius = Sicinius. ST)' u un )^^. Und je z zu ück zu EIU. Wenn so e was nie gesch ieben wo den is u eius, dann kam nu E ode EI da u in F age. Abe wa um sch ieb de Au o des Bell. Hisp. dann ube haup EIU, denn das S ga an ie uns die Rich igkei de Ube lie e ung. E sch ieb wohl nu EI u ei(us), abe e mup e hie auch sagen wollen, wie iele es da wa en. Wi machen keinen Fehle mi de Annahme, denn ein ande es wa nich iiblich, dap es zwei abella ii wa en. Das U ( on EIUS) geh dann en wede au das diesem seh ahnliche D u d(uo) zu ~ck~~ ode au 11, das u duo zu lesen wa . Und je z zum Ve gleich die ganze Aussage: (nach Du Pon e , Klo z, Pascucci) (nach Bohm) Eodem empo e abella ii Eodem empo e abella ii eius dep ensi qui ad oppidum ei(us) I1 s(un ) dep ensi qui uenieban . ad oppidum uenieban . Fu die nachs e Aussage hei i es in unse en Edi ionen quo um li e as Caesa oppidanis abieci (so 2.B. bei Dubne , Din e und Küble ) ode obieci (so lies Du Pon e , Klo z und Pascucci). Abe de Au o des Bell. Hisp., de bei Caesa und somi un en si z , kann u die Bewegung in Rich ung A egua, die hoch lieg , also nach oben wede abice e noch obice e sagen. Hie gehen wi also on einem Fehle de Ube lie e ung aus. Das Wo oppidanis liep sich au OPPIDAN abkü ~en~~ und es olg e diesem au dem Fup, so e was nennen wi sc ip u a con inua, S u den An ang des je z 42 ZU S = sun s. STUDEMUND, 301; LINDSAY, 293; BAINS, 47, CAPPELLI, 500 und 336 .; PELZER, 73; KOPP, 338: SD un = desun . 43 ZU de Abkü zung s. CAPPELLI, 88: Do = duo; PELZER, 19: D = duo; KOPP, 92: D(u)C i = ducen i, D(u)C im = duodecim, 102: D(u)M(i)L. = duo milia. 44 ZU den Abkü zungen u -is s. STUDEMUND, 258 .: B = bis, NOB, G = gis, MG, MAG = magis, M = mis, MM = manumis-, N = nis, POSSION = possessionis, U = uis, QU = quamuis, X = xis, EXTIMAUIT; LINDSAY, 336: B = bis, L = lis, D = dis, G = gis, N = nis, FIN = inis; BAINS, 55: B = bis, D = dis, G = gis, R = is, N = nis; CAPPELLI, 232: NB = nobis, 226: MS = mensis, 227: MT = men is: LP = lapis; PELZER, 48: MG = magis, 44: LAP = lapis; KOPP, 236: N(is) = nis, N(is) = Nonis, 239: N(o)B = nobis, 212: L(e)N is = lenis, L(a)N(is)a = lanis a, 199: K(a)N. = canis. alligen Zei wo es, leide konn e mall a;;zn NS u n(i)s le~en~~, und so ging de An ang des Zei wo es e lo en. Die noch in ak e Vo lage unse e codd. mup e hie abe -weil man so sp ach und ~ch ieb~~- SUBIECIT gelesen haben. Und je z zum Ve gleich de ganze Ausd uck: (nach Dübne , Din- (nach Klo z, Pascucci) (nach Bohm) e , Küble ) quo um li e as Cae- quo um li e as Cae- quo um li e as Cae- sa oppidanis abieci sa oppidanis obieci sa oppidan(is) subie- ci Von den wei e en Aussagen des langen sieb en Sa zes lesen wi zunachs qui ui am sibi pe e e , iussi u em ligneam oppidano um incende e und anschliepend id si ecisse , ei se p omisi omnia concessu um, abe wi haben dami nich den Au o des Bell. Hisp. zi ie sonde n unse e Edi o en. Die Palaog aphie bes a ig so e was nich ode nich unbeding , und die hie gegebene Si ua ion sp ich dagegen. Man ha meh als nu einen Tabella ius ge angengenommen, nich s sp ich da u , dap man den ande en inzwischen (schon in de Ge angenscha ) ge o e ha e, und wa um auch? Man b auch sie doch. Es geh Caesa da um u em ligneam oppidano um incende e, die Au gabe wa (ge ah lich und) schwie ig. Meh e e scha en es ehe , weil auch pe iculum in mo a wa . Tex s ellen, die zu dem Bild nich passen kann man auch u ko up e kla en. Abe es gib bishe unbeach e e Tex s ellen, die uns bes a igen. Man kann soga bei 45 ZU den Abkü zungen u -i s. STUDEMUND, 275 .: L = li, ILL = illi, U = ui; LINDSAY, 134: NS = nisi; CAPPELLI, 241: NS = nisi, KOPP, 51: C(S) = cis, 77: C(sl)P(s) = Cisalpes, 232: MS. = mise , 247: N(i)S(i) = nisi, 297: P(e)SO. = Piso, PSR u n = ~isau um. 46 Zum Ausd uck gl. Caesa , Bell. ciu. 111, 84 u .. . collibus.. . Pompeianis aciem subice e ; 85 exspec ans, si iniquis locis Caesa se subice e ; Bell. Alex. 28 quod e a ipse (locus) excelsio plani ie ex omnibus pa ibus subiec a; 2 subiec is.. . eas ( u es) o is ... in qua ncumque e a uisum pa em moueban ; Bell. A . 87 in medio o o lignis coace ua is.. . ignem subiciun ; 91 py am cons uxe a , u .. . igne subiec o um demum ipse ( ex Iuba) se insupe in e ice e , gl. auch Bell. Gall. I, 22 Caesa suas copias in p oximum collem subduci ; 24 copias suas Caesa in p oximum collem subduci ; Bell. A . 62 quam (classem) an ea U icae hiemis g a ia subduxe a ; Bell. Hisp. 40 nonnullas.. . naues ad e iciendum subduxi ; Bell. A . 63 omnibus.. . eliquis (nauibus) ab iis au subduc is au in co honem compulsis. einem u s e s e singula ischen qui ui am sibi pe e e seh wohl pe e en lesen, denn E wa in solchen Si ua ionen seh o Abkü zung u e(n)47, es komm hinzu, dap unse e Ei, ei Edi o en plo zlich eine age Sch eibhand bekommen, wenn sie in ih em Appa a zugeben soll en, dap eine wich ige Handsch i ga nich pe e e ha sonde n PE TE RENT^^. Au diese Weise we den wi belogen und be ogen und hin e s Lich ge üh . Also lesen wi de Si ua ion genau und de Pa adosis ech gu en sp echend: quo um li e as Caesa oppidan(is subieci e , qui ui am sibi pe e en , iussi u em ligneam oppidano um incende e. In de je z olgenden nachs en Aussage konn en wi so ohne wei e es ID SI FECISSET u id si ecisse(n) lesen, e s bei ei se p omisi omnia concessu um miissen wi mi ganz ande en A gumen en kommen, die es abe gib . Die le z e e Aussage, und hie sp ich Caesa selbs !, is nich ich ig o mulie . Denn auch Caesa kann im E ns , und die Si ua ion, weil ge ah lich, wa e ns , nich das e sp echen, was e selbe nich ha : omnia. Ve sp ach e so iel ode e was so g opes, dap die Tabella ii be ei wa en, da ü in den as siche en Tod zu gehen, dann übe lie e OMNIA na ü lich alsch, abe die Sache wa o zdem ganz ohne Zwei el g op. IA ( on OMNIA unse e codd.) wa dann Abkü zung u i(~ )a~~ und OMN geh wohl au CILIA = c(iu)ilia zu ~ck~~. Caesa lock e mi de Einbü ge ung. Abe nich alle und nich jeden. Nu die wi kliche Leis ung zahl e, und we e olg eich wi d, kann e noch nich wissen. Dem en sp echend lau e e dann seine Fo mulie ung. Das o EI SE unse e codd. s ehende Zei wo ( ecisse ) wa wohl wegen de selbs e s andlichen Endung -en abgekii z . Es olg e ein ganz ande es Wo , dessen e s e Teil abe so ausgesehen ha e wie ET, zu 47 ZU den Abkü zungen u -n s. noch STUDEMUND, 265: SINEDI = sinendi, PSET = possen , UALET = ualen , PTINET = pe inen ; LINDSAY, 351: PULLULAT = pullulan , COMMENDAT = commendan , 352: FUISSET = uissen , ESTIMABAT = aes imaban , usw. 48 ZU den Schwankungen ( eue isse l eue issen , soleba lsoleban ) gl. die k i ischen Appa a e. 49 ZU de Abkü zung gl. CAPPELLI, 170: I'A = iu a, 173: I E = iu e, 171: ICE = iu e cau um es ; KOPP, 174: I(u)D(c) us = iu idicus, I(u)D(c) do = iu a dicendo, 195: I(n)U e = in iu e, 165: I e = in iu e. 50 Zu de Abkü zung gl. STUDEMUND, 272: IC = iu e ciuili, CAPPELLI, 52: CI = ciui, CIL, CILIS = ciuilis; KOPP, 67: CL is = ciuilis, 56: CBL um = ciuile bellum. lesen wa hie abe CI, dem ein ande es CI olg e, abe diese cIcIS1 wa en u c(u)ic(u)i zu lesenS2, ein Lecke bissen u die Lexikog aphen und G amma ike . Unse e olls andige e Lesa : quo um li e as Caesa oppidan(is) subieci e , qui ui am sibi pe e en , iussi u em ligneam oppidano um incende e; id si eciss(en ) c(u)i c(u)i se p omisi c(iu)ilia i(u )a concessu um. Die le z e Aussage des sieb en Sa zes, obwohl as ehle ei übe lie e , Quod di icile e a ac u, u eam u em sine pe iculo quis incende e , zi ie en wi hie o zdem, denn es en ging unse en Edi o en und sons igen Au o en imme wiede , wo um es hie eigen lich geh : Wi sagen es einmal ande s: nich um den Zugang zu de u is lignea oppidano um. Di icile ac u wa lediglich.. . das incende e! Genau genommen, da de Tu m unbeding an allen seinen S ellen b ennen mu i e, dami das Lijschen on o nhe ein zwecklos e schien, ging es u unse e Beg i e um das Wo ganz. In diese einen Hinsich übe lie e die zule z zi ie e Aussage eben nich ich ig. Die noch in ak e Vo lage mu i e wohl CAM haben, aus dem ex coniec u a eines übe o de en Lib a ius das banale und as unwah e EAM wu de, abe zu de Ve lesung ode ((Ko ek u )) kam es, weil de be e ende Lib a ius hie keine Abb e ia u e wa e e. Abe CAM wa eben Abkü zung, und zwa u c(unc )ams3. Unse e Lesa : Quod di icile e a ac u, u c(unc )amS4 u em sine pe iculo quis incende e . Wi nahe n uns so dem ach en ( o le z en) Sa z des 18. Abschni es des Bell. Hisp. und eo ipso dem inzwischen schon be ühm en, au jeden Fall nach übe ün hunde Jah en as 51 Zu den Abkü zungen u -u s. noch LINDSAY, 34: HI = huius, CI = cuius; CAPPELLI, 53: C'L = cuilibe ; KOPP, 64: CI = cui, 65: CIP = cuipiam, CI(c)V(m) = cuicumque. Vgl. Ox o d La in Dic iona y S.V. quisquis: ano gen. (excep cuicui in cuicuimodi) o da . a es eds. 53 ZU de Abkü zung gl. CAPPELLI, 72: 9CTA = cunc a, 83: 9TA = cunc a; KoPP,~~: C(U). = cunc us. 54 Zum Ausd uck gl. Caesa , Bell. Alex. 12 u ex aedi iciis de endi possen e ma e iam cunc am obice en ; Bell. ciu. 111, 79 cunc a, u e an ac a, exposue un . c ewigenn locus despe a us. Es müp e u die so ielen schon Edi o en beschamend sein, wenn ihn je z ausge echne ein Nich edi o knack . Das Mons um heip -und mu i e in das Buch de Reko de kom- men, allein schon wegen de Lange- FUNE CRURE DE LIGNO, nach Pascucci, abe wohe ha e das?, plumpe Sch eib ehle ?, FUNE CRURE DE LIGNOT. In einem g ope en Ganzen lies sich das (wenige sch ecklich): I a une c u e de ligno (ande e Edi o- en ehe ich ig: LIGNO) cum p opius accessisse , ab oppidanis es occisus. Hie gleich eine no wendige Beme kung zu dem nich zwin- genden S ingu 1 a accessisse und es occisus. Diese Fo men wi k en wie eine Vogelscheuche au diejenigen Au o en, die dankba e weise an einen Plu al gedach ode mi ihm ehe ge echne haben. Sie be- kommen je z ech . Denn eine Handsch i -auch das haben unse e wissenscha lichen Edi o en in ih en wissenscha lichen Edi ionen << e gessen>> uns im k i ischen Appa a zu sagen-, de cod. U (= Va icanus La . 3324, auch U sinianus genann ) lies nich OC- CISUS sonde n OCCISIS. Man kann dazu s ehen wie man will, e s- chweigen da man so e was nich . Auch hie haben wi mi dem schon bekann en P oblem de auschenden Wi kung de sc ip u a con inua, und mi de diabolischen Wi kung de as o alen Un- kenn nis in punc o Abb e ia u enkunde zu un. Denn nu de Ken- ne komm hie , und meis ens so o au den Gedanken, nich OC- CISIS sonde n e en uell OCCISI und S zu lesen. S wa dann auch in diesem Fall die alle bekann es e Abkü zung u s(un ) und de Plu- al occisi is ein wei e e Beweis da u , dap beide Tabella ii de Ve suchung un e lagen, au diese unheimliche Weise Caesa s ange- bliche omnia zu e langen. Die Lib a ii de ande en codd. haben OC- CISIS <<ko igie >> und da aus OCCISUS gemach . Sie konn en sich das leis en, denn sie haben o diesen Wo eine Buchs abeng uppe gesehen, die sich seh wohl EST lesen liep. Abe das Bild ausch e. Die oppidani haben keine Sekunde gezoge , die e a e ischen Ta- bella ii umzub ingen. ST ( on EST) wa dann die je z en a e e Ab- ku zung u s(ubi) (o) ode u s (a im). Abe E, das in diese Apo ie en scheide , sp ich u e s(ubi) (o), wenn kein g ope e Fehle de Pa adosis angenommen we den mu i. Besse bekann sind namlich die Ausd iicke in subi o ode de subi o. Nun abe -endlich- zu dem locus despe a us FUNE CRURE DE LIGNO unse e codd. Obwohl man die Si ua ion noch ga nich e s anden ha e und nich einmal den sons igen Tex , seh schnell zeig en sich Au o en und auch Edi o en be ei , die Pa adosis zu an- de n, in de Meinung, man kann au diese unbeding und as au de S elle den ko up en Tex sanie en. Eine Konjek u on God- win (den wi nach Dübne zi ie en) olgend las schon C.E. Ch . Sch- neide (B a isla a 1837) Z a une c u e deliga o cum p opius accessis- se , ein Beweis da ü , dap man den Weg zu dem Tu m allein u unmoglich schwie ig hiel . So wi d dann noch Dübne (1867) lesen, Din e (1876) mi eine unge ech e ig en Tex ande ung I a une c u e deliga o cum p opius [unus] accessisse , ab oppidanis es occi- sus. Küble benahm sich iel e ns e , sah hie eine g a ie ende Ko- up el und las Z a une c u e de ligno cum p opius accessisse usw. Bis dahin ha e Em. Ho mann (Wien 1857) FUNE aus dem Tex e - sa zlos ges ichen. Von C1. Fleische sind die Ve suche i a une c u e de ligno noc u u em ligneam beckann und i a noc u no empo e da o igne, in dem igne einmalig gu wa . Du Pon e ha e diese wi kli- ch heipe Spu ga nich beme k , so dap e c< uhig>> lesen kann I a une c u e de ligno cum p opius accessisse , ab oppidanis es occi- sus. To al espek los sp ing mi de Pa adosis und mi unse e Philo- logie e s A. Klo z um, denn e c(lies >>, zum g open Teil den Au o des Bell. Hisp. e se zend ode e gewal igend i a ine [diei] u em ligneam cum p opius accessisse , ab oppidanis es occisus. Dagegen ha e Pascucci den Fehle de Pa adosis ge ade do , wo man mi einem igne ha e sanie en konnen, <mu >> e g ope du ch das den Weg zu Sanie ung blockie ende LIGNOT. E hal das ganze FUNE CRURE DE LIGNO (de ande en Edi ionen wohl) u einen gan- zen locus despe a us, weil e ihn nich e s eh , abe e kann S e- llung nehmen zu Lesa on Klo z, de e eine ccminima e isimi- glianza>> bescheinig , dann beu eil e abe ge ade Schneide s Konjek u ( une c u e deliga o) seh posi i . Hie seine Wo e: c I1 pa i 0 miglio e semb a que110 di ipiega e sulla emendazione del10 Schneide une c u e deliga o, di senso acce abile: ad e i a e che i1 abella ius simulasse i1 en a i o ischioso pe asco e e ol e le linee in ci a e ipa a i, si p o ide a lega gli con una une una gamba, impedendogli eccessi a libe a di mo imen o~. Abe Pascuc- ci mach den Caesa zum le z en Lump de Wel geschich e. Pascuc- cis Annahme, dap die Ope a ionen gegen den Tu m inne halb de S ad A egua sich aupe halb de Bu g und somi beinahe ode übe haup im Be eich de cas a Caesa s abspielen, is doch wi klich wel emd. Und wo haben dann die oppidani den aglichen Tabella- ius ge o e ? In de Küche ode au dem Klo im Lage Caesa s? Und das aus keinem ande en G und als dem, weil e une c u e deliga o nich einmal aus dem Klo meh he aus konn e? O Fi enze! Abe nach diesem dic um ace bum zu ück zu klassischen Philolo- gie, zu ück zu sc ip u a con inua, zu ück zu e en uell e kann en Abb e ia u en. Nich ande n de übe lie e en Buchs aben wa dann das e s e, sonde n nach allen Sei en schieben, neue Kons e- lla ionen suchen, solche Leu e wie Fleische zum Vo bild nehmen, wenn auch nu bei dem IGNE s a DELIGNO. Das is de Weg des kün igen Philologen, des kün igen Edi o s. Wenn de Tu m b ennen soll, dann b auch man dazu ... Feue . Dap man die ande e Sei e de S ad maue ziemlich leich e eichen kann, beweisen die Tabella ii. Sie sind ja ganz bes imm e s bei dem Tu m de S ad und somi e s in de S ad e wisch und so o umge- b ach wo den, nich -nach Pascuccis Vo s ellungen- in den A men Caesa s. Abe sie konn en sich das Feue nich om Bü ge meis e on A egua (ode seine Ga in in de Küche) leihen. Auch wa au de ande en Sei e de S ad maue angekommen keine Zei , das Feue e s mi eigenen Mi eln zu machen. Pe iculum in mo a! Also mup e das as e ige Feue mi genommen we den. Wie mach man so e was. F agen wi nich bei den P ad inde n, sie wissen das, einige on ihnen behe schen das Funkenschlagen und einzu angen, bis es end lich b enn , ausgezeichne . De klassische Philologe is da ehe gu be a en, Isido s O igines zu lesen. Do heip es namlich (17,10, 18) ungi quod a idi ignem accep um concipiun . Sapien i sa ! Den An ang des wich igen Wo es haben wi ja, denn de ccnoch locus despe a us)) beginn ja mi FUN. Dann e was philologische Cou age und wi lesen s a FUNE C eben FUNGO. Dem unbeding absolu ge ockne en Pilz ehl dann nu das einzu angende Feue , na ü lich u den T anspo in de Fo m eines winzigen Funkens. Also lesen wi je z kaum zum Ve gnügen Pascuccis ungo.. . igne. Es ehl noch was, abe wi haben da ü die Buchs abeng uppe DE L, die wi , den Mipe ek de sc ip u a con inua ko igie end DEL lesen, da das Ein angen on sp i zenden Funken au den absolu ockenen Pilz gemein sein mup, u del(a o)igne. Abe da haben wi on dem Res des ewigen locus despe a us noch die Buchs abeng uppe RURE. Uns wa e nach ungo ein a ido liebe , abe de Au o des Bell. Hisp. ha e sich hal ande s ausged ück . Du ch die sc ip u a con inua, d.h. in diesem Fall du ch GOPURO i ege üh las de Lib a ius, au den de Fehle zu ückgeh , CRURE. Use e Lesa : I a ungo pu 0 del(a o) igne cum p opius accessisse(n) , ab op- pidanis e s(ubi) (o) occisi s(un ). Und je z zum Ve gleich de Leis ung de ganze ach e Sa z des 18. Abschni es des Bell. Hisp.: (nach Du Pon e ) (nach Klo z) (nach Pascucci) (nach Bohm) I a une c u e de i a ine [diei] u- I a une c u e de I a ungo pu 0 del ligno cum p o- em ligneam cum ligno cum p o- (a o) igne cum pius accessisse , p opius accessis- pius accessisse , p opius accessis- ab oppidanis es se , ab oppidanis ab oppidanis es e(n) , ab oppida- occisus. es occisus. occisus. nis e s(ubi) (o) oc- cisi s(un ). APPENDIX De ie e, lange und aus meh e en he e ogenen Aussagen bes ehende Sa z des hie behandel en 18. Abschni es des Bell. Hisp. wa hie u die Behandlung ube haup nich o gesehen, ein ach deshalb, weil man nich einmal siche weiP, wo hie eine Aussage ende und die niichs e beginn , so schlech is de Tex ube lie e . Nach dominum iugulaui e ... in Pompei cas a discessi wa e indicium glande sc ip um misi o z des o ah enden e keine zumal di ek e Fo se zung de e s en Aussage, weil bei misi eine ande e handelnde Pe son gemein sein mu i. Abe die zwei e Aussage be- gann mogliche weise wei e o diesem nich unbeding ech en e s5, denn discessi als e mu lich le z es Wo des e s en Aussage lie i sich bequem, au DISCES ode DISCESS, abkü zen, so da i wi hie das neue Subjek zu e wa en ha en. Nun wissen wi abe auch nich , wo die e s e Aussage des ie en Sa zes begann. Denn in unse en iihe en Ausgaben begann diese Da je z und hie ein Subjek swechsel angenommen we den mubund die handelnde Pe son genann we den mub e, abe in eine mip e s andlichen, wie as imme , Abb e ia u , sehen wi in ET eine Ve lesung aus AL u al(ius). Das IT ( on DISCESSIT) geh dann wohl au das ahnlich aussehende I1 u i(n e )i(m) zu ück. Zu de Suspension AL = alius s. LINDSAY, 6; CAPPELLI, 12: AL = alibi, aliis, alias. Zu I = in e s. STUDEMUND, 271; LINDSAY, 111; CAPPELLI, 168, gl. 176: IIM = in e im. Zu den Abkü zungen u -m s. noch STUDEMUND, 271: PART1 = pa im; CAPPELLI, 118: EI = enim, 249: OLI = olim, 293: PST1 = p aese im. IT kann abe auch i (em) zu lesen gewesen sein. Sa z iibe eins immend mi Se uus cuius dominus in Caesa is cas is uisse und in den neues en mi Se uos cuius usw., abe die Aussage komm dann zu un e mi el , as iibe aschend und ungewohnlich. De Au o des Bell. Hisp. weip, dap e u solche Si ua ionen eichlich Ube lei ungspa ikel ha . Es komm hinzu, dap die le z e Aussage des o ans ehenden d i en Sa zes mi QUEMQUAM ende , das seh un e schieldlich iibe lie e is und zudem ohne wei e es abgekii z we den konn e. Wa nu QUEMQUA ii quemqua(m) zu lesen, dann gal en die d ei S iche des M schon dem nachs- en Wo und somi dem An ang des hie zu behandelnden ie en Sa zes, on dem je z abe nu die e s e Aussage behandel wi d. Geschah das, was je z noch zu melden wa , in de selben Zei und somi ainzwischen~, dann wa en die d ei S iche, aus denen M wu de, wohl ITI u i(n) (e )i(m) zu lesen. Fii den Teno de e s en Aussage mussen wi abe on dem aus- gehen, was die Ausgaben lesen und wie sie lesen. Und sie lesen nach Se uus ode Se uos -beide diese Lesa en we den sich iib igens als nich ich ig e weisen- cuius dominus in Caesa is cas is uisse (uxo em e ilios (ode ilium) in oppido elique a ), dominum iugulaui e i a clam a Caesa is p aesidiis in Pompei cas a discessi . Schon F . Dubne (Pa is 1867) iel es au (ande e Edi o en we den diese Beobach ung igno ie- en), dap de cod. L s a clam a Caesa is nu clam Caesa is ha , also sch ieb e a omisi L. Das en sp ich nich de palaog aphischen Wah hei . Auch jene cod. Lha das a, denn e lies CLAM, abe diese Lesa be uh au einem Mip e s andnis. Allein CL s and als Abku zung schon u das ganze cl(~m)'~. Ein Lib a ius nahm das A dazu und las CLA ii cla(m) und sch ieb aus. De Au o des Bell. Hisp. sch eib quasi in Pa en hese -und mein . . . den dominus, was be emdend wi k - uxo em e ilios in oppido elique a . We b auch diese In o ma ion? Fii das wei e e, spa e e Geschehen konn e ihm das nich on Bedeu ung sein, weil e die Zukun doch noch nich kenn . 1s das dagegen mi Riicksich au dominum iugulaui gesag wo den, dann mein e de Au o des Bell. Hisp. mi dem Sa z in Pa en hese nich den do- minus sonde n dessen se uus! Denn diese ha e seinen He n umgeb ach . Mi en in Caesa is cas is! Wie konn e das passie en? Die E kla ung und ii Caesa eine En schuldigung ode En las ung: uxo em e ilios in oppido eli- que a . Sie wa nich da, die Sohne wa en nich da, niemand wa dabei. In- e p e ie en wi ich ig, dann iibe lie e abe das o dem eingeschobenen Sa z s ehende FUISSET alsch. Das Zei wo liep sich ein ach abkii zen, ZU den Abkü zungen u -am s. STUDEMUND, 275 .: L = lam, FORMUL, N = nam, POEN, Q = quam, QQ = quamquam, R = am, LIBR; LINDSAY, 322: N = nam, D = dam, Q = quam, R = am, FUTUR, UER, 304: TQ = amquam; BAINS, 23: N = nam; CAPPELLI, 229: N = nam, 240: NQ = numquam, 53: CLANT = claman ; KOPP, 207: L(am)B i = lambi , 213: L(a)P(s) = lampas, 68: C(o)L o = clamo , 68: CL a = clama , 67: CL = clam. auch das zwei e I zu GLAND1 und las I1 -in de al omischen Ku si- e ublich- u e. Aus STUM wu de dann die nich unbekann e Ab- ku zung u ~( i~) um~~. Und nun noch einige Wo e zum An ang de zwei en Aussage im Sa z 4 des hie disku ie en ach zehn en Abschni es des Bell. Hisp. Unse e Edi o en anden in den codd. imme ein DISCESSIT ET IN- DICIUM usw. o . Alle nahmen DISCESSIT u ein ich ig ausges- ch iebenes discessi , sie konn en dann e s das ET de nachs en Aus- sage zuschlagen. Das en sp ach nich den Reali a en de Palaog ap- hie. Und ge ade wenn wi e indicium . . . misi lesen, ehl uns ein unabdingba e Hinweis au die hie und je z handelnde Pe son. Nehmen wi bei DISCESSIT zu Kenn nis, da i hie in eine ode me- h e e Abb e ia u en s ecken konnen, dann lesen wi o sich shalbe nu DISCESS ode nu DISCES u disce~s(i )~~ ode disces(si ). Und dazu einige Ube legungen aus dem Kon ex . De Au o des Bell. Hisp. kann je z noch nich wissen, we de Mann mi de Schleude wa , denn diese handel e au de Bu g A egua, die Caesa noch nich eingenommen ha e. De Au o des Bell. Hisp. ha e da um ein Rech , den Mann als unbekann zu bezeichnen. Das Wo lie i sich abku zen, abe wi e wa en dann imme hin ein IGT~~ u ig(no) (~s)~~. Lesen wi abe IGT wo unse e codd. TET haben, dann bleib uns bei einem DISCESS u discess(i ) noch ein S ich ub ig, u in e im doch wohl zu wenig. Lesen wi abe nu DISCES u dis- se o, 337: S = se , 339: SA = se a, 351: SIES = se ies, 355: SO = se o, 368: SUO = se uo. 73 ZU den Abkü zungen gl. CAPPELLI, 343: SC'BR = sc ibi u ; PELZER, 75: SCP = sc ip a; KOPP, 329: S um = sc ip um, 80: C( )P a = c ip a, 16: AGP a = Ag ippa. 74 ZU den Abkü zungen u -i s. STUDEMUND, 279 .: M = mi , MM = manumi -, T = i , TIUS = Ti ius; LINDSAY, 340: B = bi , C = ci , D = di , P = pi , e c.; BAINS, 55: B = bi , D = di , L = li , P = pi , N = ni ; CAPPELLI, 500: S = si , 134: FAC = aci ; PELZER, 22: DIC = dici ; KOPP, 331: S(¡) um = si um, 388: U(i ) = ui , U(¡) is = ui iis, 402: U(i)R um = ui um, 210: L(i)G = li iga , 226: M(i )Gan u = mi igan u . ZU be Abkü zung s. CAPPELLI, 175: IGOTA = igno a, IGORO = igno o, IGOMIE = ignominiae, 74: 9Gci' = cognosci , 9Gi = cognoui , 9G e = cognosce e; PELZER, 16: 9G = cognosci u ; KOPP, 177: IG a = ignominia, IG is = ignobilis, 178: IG a = igno a , IG i = ignoui , IGum = igno um. 76 ZU den Abkü zungen u -us s. noch LINDSAY, 381: B = bus, T = us, I = ius, CONUENT = conuen us, FUNDIT = undi us; BAINS, 64: N = nus, P = pus, T = us, e c.; CAPPELLI, 190: IT = ius us, 201: LD = ludus, 510: UET = ue us, 365: STAT = s a us, KOPP, 369: T(s) = us, 244:NO ( ). = No us, 207: L(i ). = li us, 206: L(a ). = la us. cessi , bleiben uns die Buchs aben SI üb ig, und das kann seh wohl eine Ve lesung aus SL u s(imu)l ~ein~~. Unse e Lesa : . . .dominum iugulaui e i a clam a Caesa is p aesidiis in Pompei cas a78 disces(si ). ~(imu)l~~i~(no) (us)~~ indicium glandi i(n)s(e ) um misi , pe quod ce io ie e Caesa , quae in oppido ad de endendum compa a en u . Vo g ope und as zahl eiche P obleme s ell den Lese und Edi- o auch de ün e Sa z des 18. Abschni es des Bell. Hisp. Bei den Edi o en handel es sich zum Teil um selbs e schulde e Fehle . Denn bis C. Nippe dey (Lepzig 1847) lasen Edi o en de Neuzei den codd. en sp echend Z a li e is accep is, cum in oppidum eue isse (nach J. Scalige , An we pen 1586: eue issen ), qui mi e e glandem insc ip am soleban . Die bes e Handsch i , de cod. S (=Lau en ia- nus Ashbu nhamensis R. 33) lies eue issen , was nich alsch sein mup, denn es is nich auszuschliepen, dap meh e e Pe sonen (z.B. nach A egua's Kapi ula ion) au die Bu g zu ückgekeh sind. Den Fehle dieses Sa zes ha e nun Nippe dey dadu ch e g ope , dap e s a SOLEBANT, das a 11 e codd. haben, soleba las. Diese Lesa mach den Sa z namlich e s ich ig ko up , weil e s dadu ch de Eind uck de Lückenha igkei en s and, besonde s wegen des qui. Da ha e C. Fleische o geschlagen, das qui e sa zlos (na ü lich) zu s eichen, abe das lie nach de A on Un all luch au de Au o- bahn. Das qui wi d nach Dübne und Din e dann auch noch Küble hal en und Du Pon e , auch Klo z, auch Pascucci, abe de ganze Tex kling nich des o o z ganz alsch. Und das schon aus dem ein- achen G und, weil man sich on An ang an nich ge ag ha e, 77 ZU de Abkü zung s. CAPPELLI, 353: SL = simul; KOPP, 346: S(i)L(u) = simulac um, S(du)L = dissimula , 345: S(iu)L = simul. 78 Hie kann es sich seh wohl um eine Ve lesung aus cas ella handeln. Denn Pompeius ha e sein Lage mi lau e cas ella umgeben, und de Skla e komm an ihnen nich unbeme k o bei und is do wohl abge angen und in die Bu g geschick wo den, aus e s andlichen G ünden nu wide willig. E mup sich do o de Familie des e mo de en He en e s eck hal en. '' Zum Ausd uck gl. Caesa , Bell. ciu. 111, 13 simul Caesa app opinqua e diceba u ; Bell. A . 36 simulque (lega i) o an , u sibi p aesidium mi a . Zum Ausd uck gl. Caesa , Bell. Alex. 71 nemini ... e a igno um plu imis de causis ad u bem Caesa em euoca i. Zum Ausd uck gl. Caesa , Bell. Gall. 111, 14 alces (e an usui) p aeacu ae inse ae a ixaeque longu iis. wie man hie so ein qui lesen mup, dami de Sa z nich alsch kling . Niemand ha e sich hie die F age ges ell : qui? Na ü lich ha diese F age nu dann einen Sinn, wenn wi nich soleba lesen, das sowieso keine Handsch i übe lie e , und nich einmal soleban unse e codd. Abe wa um mup es unbeding ein soleba ode sole- ban sein, wenn doch on einem sole e hie keine Rede sein kann! Es komm hinzu, abe so e was sieh nu de Palaog aph, dap SOLE- BANT e damm ahnlich is einem SCIEBANT. Na ü lich geh es hie nich um das sci e, ehe schon um das nesci e, um das sci e uelle. Und Wo e , mi denen man das Wissenwollen auszud ücken ha e, kamen sel ene o und konn en, zumal in Abb e ia u ges- ch ieben, auch alsch gelesen we den. Abe wi haben hie auch an- de e P obleme. Denn unse e codd. lesen zue s einmal qui mi e e glandem in sc ip am. Da de Mann mi de Schleude nu einmal in Ak ion ge- e en is , komm ein sole e hie nich in F age. Nich in F age komm abe auch das (mi e e) glandem insc ip am. Denn wi kon- nen dem Au o des Bell. Hisp. au s Wo glauben, wenn e sag indi- cium . . . misi , es ging dann in de ganzen Sache nic h um ein mi e e glandem! Denn es geh um einen und denselben Vo gang. Was je z und on An ang an zu be o de n wa (mi de einmalig angewand en Schleude ), das sag e de Au o des Bell. Hisp. eigen lich übe deu li- ch do , wo unse e codd. - on niemand ange och en- i a li e is ac- cep is lesen. Klo z sah die Zusammenhange und so kann e sein indi- cium glande sc ip um in e p e ie en mi seinem ccDahe li e is accep is>>. Fu Pascucci gingen die Zusammenhange abe wiede e - lo en, weil e nach li e is accep is nich mi e e glandem ha e wo - los akzep ie en konnen. Genau genommen ging es namlich nich um den B ie umschlag sonde n um den B ie selbs . Und ganz nebenbei gesag wa die glans auch hie wiede nich insc ip a, abe das Haup wo , in diesem Fall nich meh indicium und au de ande en Sei e auch nich li e ae, wa ein ande es. Das ehlende Haup wo e wa en wi ans elle des übe lüssigen wie alschen INSCRIPTAM. Die Endung diese Buchs abeng uppe sp ich uns u ein Wo emi- nini gene is, je z abe im Singula . Da komm nu das Wo epis u- lam in F age. Au de ande en Sei e mup e auch ode konn e gesag we den, dap die epis ula e s eck wo den wa in eine hole Eichel. Fallig wa en dann unse es E ach ens zwei Wo e : inse am und epis- ulam. Wenn da aus das ein ache, abe je z o ensich lich alsch klingende INSCRIPTAM we den konn e, so nu deshalb, weil beide Wo e abgekü z wa en, au zusammen INSERT~'-EPLAM~~ ode INSTAEPLAN~~ ode noch ande s. Und je z zum Schlup die F age nach dem S u b j e k zu eue issen des cod. S und dann die dami zusammenhangende F age, was denn diese nach de Rückkeh aud de Bu g . . . zue s ge an haben. Zu- ückkeh en au die Bu g A egua wa das g ope Wo zue s einmal u diejenigen, die on do o den mo denden Pompejane n liehen mup en. Aus dem Ausd uck li e is accep is schliepen wi , dap diese Leu e in Caesa s Lage die Szene mi de Einlie e ung des Schleude bleis mi e leb haben. Das ha e u die Flüch linge ode Ve iebene gu es We e gemach . Als sie zu ückdu en, denn de Au o des Bell. Hisp. kann die Zei nach de Kapi ula ion A egua7s meinen, wa u sie die e s e F age, we wa das? Es begann mi Re- che chen. Das Zei wo wa komplizie gesch ieben, wah scheinlich in Abb e ia u , zudem was es ein Wo , das einem nich jeden Tag übe die Lippen komm . Das wa de Lib a ius, au den de Fehle zu ückgeh , zu lesen ha e, wa eine egel ech e lec io di icilio . Ein ein aches, all aglic hes Wo e wa end las e SOLEBANT, abe die noch in ak e Vo lage ha e wohl SCITABANT u ~(cis)ci aban ~~ ode ahnlich. Auch die Lesa QUI MITTERE unse e codd. will e kla sein. ZU den Abkü zungen u -am s. STUDEMUND, 275 .: L = lam, FORMUL, N = nam, POEN, Q = quam, QU = quamuis, R = am, LIBR; LINDSAY, 322: N = nam, D = dam, 304: TQ = amquam; BAINS, 35: Q = quam, 23: N = nam; CAPPELLI, 240: NQ = numquam, 380: TQ" = amquam; KOPP, 369: T(am) = amquam, 330: S = sam, 314: R(am) = am, 304: Q(am) = quam, 310: Q(am) U = quamuis. 83 ZU de Abkii zung pe con ac ionem gl. LINDSAY, 65: EPM = epis ulam, EPLA = epis ula, EPLAE = epis ulae, EPSLA, EPSTLA = epis ula; BAINS, 12: EPLA, EPTLA, EPSLA = epis ula; CAPPELLI, 121: EPa = epis ula, 122: EPLA = epis ula, EPM = epis ulam; KOPP, 125: EP(s) a = epis ula. 84 ZU den Abkü zungen u -m s. noch STUDEMUND, 255 .: A = am; LINDSAY, 342: CAPIS = campis, LAPADA = lampada; BAINS, 56: QUIDA = quidam; CAPPELLI, 170: IA = iam, 231: NA = nam; PELZER, 81: TA = am; KOPP, 168: IA(m) = iam, 35: ( )A(m)S(i) = ame si. 85 Zum Ausd uck gl. Bell. Hisp. 20 quod Pompeius ex pe ugis cum dedi ionem oppidi ac am esse scisse (unse e Edi ionen); Plau us, Me . 386 paucula.. . scisci a e p iu' u010 -dic quid uelis; Te enz, EU. 548 quidquid es , p ocul hic lube p ius quid si scisci a i; Cice o, ad A ic. 9, 15, 4 de Domi io ... scisci a e ubi si , quid cogi e ; ad Q. . 2,14,2 si ... pa ua aliqua es esse in qua scisci a e e quid uellem; Li ius 1,54,5 ex suis unum scisci a um Romam ad pa em mi i quidnam se ace e uelle ; 5, 15, 3 quidnam eo di po ende en p odigi0 missi scisci a um o a o es ad Delphicum o aculum. Die Vo lage ha e mogliche weise MIlTER u mi e (e ) und MIT- TERE s ell eine ccKo ek uw ex coniec u a da , ode sie ha- e MITTERET, das dem Lib a ius wegen soleban nich ich ig klang. Unse e Lesa : I a li e is accep is cu(m) n(os )i in oppidum eue issen , qui mi e (e ) glandi ins(e ) a(m) ep(is u)lam s(cis)c(i) aban . Und je z de ganze Tex des je z behandel en ie en und ün - e n Sa zes zum Ve gleich: (nach du Pon e ) (nach Klo z, Pascucci) (nach Bohm) . . . dominam iugulaui e i a clam a Caesa is p aesi- diis in Pompei cas a dis- cessi e indicium glande sc ip um misi , pe quod ce io ie e Caesa quae in oppido ad de enden- dum compa a en u . I a li e is accep is, cum in oppidum eue isse qui mi e e glandem insc ip- am soleba .. . ... dominum iugulaui ... e i a clam a Caesa is p aesidiis in Pompei cas- a discessi .. . e indicium glande sc ip um misi , pe quod ce io ie e Caesa quae in oppido ad de en- dendum compa a en u . I a li e is accep is, cum in oppidum eue isse qui mi e e glandem insc ip- am soleba .. . ... dominum iugulaui e i a clam a Caesa is p aesi- diis in .Pompei cas- a disces(si ). S(imu)l ig(no) (us) indicium glan- di i(n)s(e ) um misi , pe quod ce io ie e Cae- sa , quae in oppido ad de- endendum compa a en- u . I a li e is accep is cu(m) n(os )i in oppidum eue issen , qui mi - e (e ) glandi ins(e ) (am) ep(is u)lam s(cis)ci aban .