iMATRITENSIS LAT.
BN 10029
SQUAMOSALOSUM?
RECTIFICACION
DE
UNA
LECTURA
A
LA
LUZ
DE
MATRITENSIS LAT.
AHN
1006~*
Nicolo
Messina
ABSTRACT
Amongs he
dubia e spu ia
o he Eugenius o Toledo edi ion by
F. Vollme ,
ca mina
1-25 a e he mos signi ican , and he au ho o
he a icle has published a new edi ion o hem using a manusc ip
unknown ill now (R,
Th
cen u y).
The A. de ends he isigo hic na u e o he
speculum,
hypo hesizing
hei au ho ship o a PS. Eugenius, a cle gyman om Toledo wi h
no be e iden i ica ion, and ques ioning he a ibu ion o Sma ag-
dus made by
W.
Meye and
K.
S ecke . He hen s ess he peculia-
i ies o 20
O a io
and ci cumsc ibes he ex ual p oblem se ou by
M
IX'^
cen u y) in e se 22. Finally, a e ecalling he ex ual a-
di ion o he
speculum,
and in pa icula ha o 20, he explanes he
easons o he possible blunde o which edi o s such
as
Lo enzana
and Vollme we e ic ims, and hose o he chosen eading
squa-
mosa iosum.
The c i ica1 ex o
O a io,
he Spanish ansla ion, and an essen ial
commen a y can be ound in he Appendix.
Como es sabido, la edición de Eugenio de Toledo hecha po F ie-
d ich Vollme a p incipios de siglo e mina con un Appendix de
dubia
e
spu ia,
en donde des acan 10s p ime os
25
poemas, que no hace
*
El ex o del a iculo es la eadap ación de la comunicación p esen ada en la
ZP
Reunidn Gallega de Es udios Clhicos,
celeb ada en San iago de Compos ela del
14
al
16
de se iemb e
de
1984,
cuyas
Ac as
no se llega on a publica po azones inde-
pendien es de la olun ad de 10s o ganizado es. De aquel en onces han pasado ya más
de cinco años, pe o me pa ece que la esis de ondo de mi apo ación sigue en pie. Si
emba go, unas ú iles obse aciones hechas a la edición del
speculum,
en que se in eg a
el c.
20,
obje o del a iculo, me han obligado a econside a unos de alles. De el10
queda 6 opo una cons ancia.
mucho he eedi ado g acias a un nue o es imonio se ialado po el
p o eso Manuel
C.
Diaz
y
Diaz
y
que 10s an e io es edi o es no pu-
die on co eja po desconocido. Sin emba go, con iene p ecisa
desde el p incipio que, mien as F ancisco de Lo enzana y F ied ich
Vollme se inclinan a adsc ibi es os CC. 1-25 a la ob a de Eugenio,
aun cues ionando su au o ia, Wilhelm Meye y Ka l S ecke se limi-
an a edi a 10s
CC.
1-20 y 10s a ibuyen a Esma agdo de Sain -Mihiel-
su -Meuse1.
Según c eo, el conjun o de es os poemas cons i uye una especie de
speculum,
no del odo o gánico, que hay que enma ca den o de la
li e a u a hispano-la ina de la época isigoda, sob e odo po azones
de adición ex ual, pe o sin que se pueda ija su au o ia con segu i-
dad. Apoyándome en opiniones muy au o izadas, he a ibuido, po
10 an o, 10s poemas a un hipo é ico Pseudo-Eugenio, iden idad in-
de inida e inde inible que e osimilmen e pod ia esconde a un clé i-
go del ci culo del obispo de ~oledo~.
'
Vid.
F.A. de LORENZANA,
Collec io Pa um Tole ano um,
Mad id 1782-85,
aho a en
PL
87
[=
LORENZANA], 395-399; F. VOLLMER,
MGH, auc . an .,
XIV, Be lin
1905, 1961
[=
VOLLMER], 271-277;
W.
MEYER, ~Sma agd's Mahnbüch-
lein u einen Ka olinge n, en
Nach ich en on de Koniglichen Gesellscha de Wis-
senscha en
zu
Go ingen,
Be lin 1907
[=
MEYER], pp. 39-74 (conc e amen e, pp. 61-
70);
K.
STRECKER,
MGH, poe ae la ini aeui ca olini,
IV
3, Be lin 1896,1964
[=
STREC-
KER], 918-923. Con an e io idad, desde un apóg a o hecho po
H.
B adshaw, E. Dümmle edi ó 10s
ca mina
en
Zei sch . u deu sches Al e um,
XXI
(1887), 67 SS. Aho a, id. ambi n
N.
MESSINA,
Pseudo-Eugenio di Toledo. Speculum
pe un nobile isigo 0
(In oduzione, edizione c i ica e aduzione. Conco danze e
Lis a di equenze), San iago de Compos ela 1984
[=
PS.
EUG.
SPEC.].
Po la posible au o ia, c . M.C. D ~z y D ~z,
De Isido o al siglo
xz,
Ba celona
1976
[=
D~Az], p. 81, y id. ambién
PS. Eug. Spec.,
p. 17. En su su il eseña a mi
edición,
J.
FONTAINE, REAug 31 (1985)
[=
FONTAINE], 106-8, no pa ece segu o de
que el
speculum
pe enezca al
milieu
isigó ico. Al espec o, de un lado, he de ag ade-
ce las agudas obse aciones que, de p ocede de amaña au o idad, no puedo pasa
po al o; del o o, sin emba go, como pienso eedi a mi lib o, me ese o en su mo-
men o el de echo a acep a unas
y
cues iona o as, de odas ap o echando la
pa s
cons uens.
De odos modos, en una p ime a lec u a de la eseña, no me pa ece que el
insigne es udioso aduzca elemen os del odo ce e os pa a desmen i el hipo é ico o i-
gen hispano de 10s
ca mina.
En e ec o, según c eo, no cabe ue e <(p éjugé isigo ique
[..
.]
au ni eau codicologiquen an e la adición del
speculum,
sino un le an a ac a de
que la ama, po deci lo asi, hispana de la ansmisión iene mas au o idad, pese a 10
que a i me MEYER, pues o que en ella se inse a el Único códice, an ológico, que con-
se a el conjun o po ico
y,
conc e amen e, en una sección cuya echa p obable de
ecopilacibn hay que si ua al ededo del 680, en Toledo. C . M. VENDRELL PENARANDA,
El poema 20 del speculum me ece un es udio apa e, al menos po
dos azones: po que se nos p esen a como una o a io y po que sob e-
pasa a 10s demás suco e igo e se monis, según Vollme , y po ende
pa ece a Diaz y Diaz ccgenuinon3.
Sin emba go, la ipologia o acional del c. 20, con i mada po su in-
cipi , se cues iona al cabo de pocos e sos y esul a ap oximada, si no
alaz. De hecho, el mo imien o inicial de in ocación al Todopode o-
so: O emus pa i e o o de co de ogan es
(I),
pa a que el ey con la
ayuda de las a mas di inas pueda de o a a 10s enemigos in ieles
(3-
5);
ese mo imien o p on o se modi ica pa a da luga has a el ul imo
e so a una laus domini, cuya base es una alabanza de la c eación que
ecue da a eces a un poema pseudoisido iano de ema pa ecido4.
Asi pues, po un lado, el aspec o de 20 de o a io con ines de edi ica-
ción- edención, si bien belicis as, ace ca el poema a 10s demás del
speculum; po o o lado, su ca ác e de laus, además de la peculia i-
dad de que no es el ey sino sus súbdi os quienes ele an a Dios la o a-
ción, odo eso supone cie as di icul ades a la ho a de encon a le al
poema un si io en el esquema es uc u al del mac o ex o didascálico-
mo alizan e al que pe enece y en el que hace casi de bisag a.
<<Es udio del Cbdice de Azag a, Biblio eca Nacional de Mad id, Ms. 10029,, Re is-
u de A chi os, Biblio ecas
y
Museos, LXXXII 4 (1979), 655-705
[=
VENDRELL]. De
se asi, la edacci6n posible de 10s ca nina se ija ía an es de es a echa ( e ninus an e
quem), es o es en época eugeniana, no ca olingia o p eca olingia. Además, 10s códices
hispanos, M
y
R, -con a MEYER, p. 42- son 10s más an iguos (s.
oc
y
X,
espec i a-
men e), si de hecho 10s ingleses, L
y
C, es án ca alogados 10s dos como del s.
XI.
Vid.
in a n. 7. A mi en ende , po an o, es sin duda de
10
mas suge en e,
y
puede lle a a
deseables
y
p o echosas p o undizaciones, el aS iangule " le ex e, pa appo aux
deux poin s de la cul u e isido ienne e olédane d'une pa , de la poésie e du dé e-
loppemen idéologique de la mona chie pippinide d'au e pa , (FONTAINE, p. 107),
pe o
-y
la adici6n manusc i a obliga- no se islumb an a gumen os su icien es como
pa a desplaza
y
aplaza el speculu n, p esuponiéndolo p oduc o de la acul u e " an-
co isigo ique" pos é ieu e
A
711, en des egions comme la Sep imanie ou la allée du
Rhdnen (FONTAINE, ibid.). C . D ~z, pp. 78-9,69
y
108. No cabe duda, po o apa e,
que el no ci ado, po descon ado, P. HADOT, <<FÜ s enspiegeb, en Reallexicon u An-
ike und Ch is en u n, VII, S u ga 1972
(=
HADOT), coll. 555-632, sea guia segu a en
el en amado de es e gene o li e a io.
'
VOLLMER, P aela io, XLVll
y
p. 275;
y
M.C. D ~z
y
D ~z, Zndex Sc ip o u n
La ino u n Medii Aeui Hispano u n,
I,
Salamanca 1958, n. 201.
C . M.C. Dl~z
y
D ~z, *Un poema pseudoisido iano sob e la c eaci6n , S udi
Medie ali, XI (1970), 377-402
(=
Ps.Isid., de ab ica mundi).
A
la singula idad de 20 con ibuyen además o os da os: el poema
es el mas ele an e cuan i a i a y cuali a i amen e. Son, en e ec o,
ein a y cinco e sos bas an e cuidados en compa ación con 10s
o os, que no ebasan la medida del hexás ico y no se alejan de la i-
pologia de 10s p aeexe ci amina o bien ~~~ onaiy ~a; incluyendo
además ecos no ables y a iados, y no s610 bíblicos como en odos 10s
demás poemas5. Vi gilio es, con azón, el au o al que se nos emi e
más ecuen emen e, no s610 po la imagen de la a ena bibula (adje i-
o ap o echado ambién po el o o hispano p udencio6), sino am-
bién, po ejemplo, en e o as cosas, po la siguien e cláusula dac ili-
ca: side a caelo (14). Po o a pa e, un cie o a án c eado
10
supone
ambién el ?na adlampada (25).
Un p oblema ex ual que en mi edición c eo habe solucionado de
mane a su icien emen e acep able, y no solo espe ando, a p ime a
is a, un p incipio de endido po la mejo ilologia i aliana -aludo
al ecen io es non de e io es de Gio gio Pasquali-, se plan ea en
el . 22: E squamosa iosum luidis conc esca in undis.
A
es e espec o, eco demos b e emen e la adición de 10s poe-
mas y, conc e amen e, del 20.
Los CC. 1-25 son ansmi idos po M (Ma i ensis la . BN10029), el
códice más an iguo (siglo IX). L (Londinensis Regius I~.c.xxII~) se
emon a ia ambién, según Meye , al siglo IX, aunque apa ece ca a-
logado como del XI, y es el que mues a más lagunas, legándonos an
solo 10s CC. 1-4 y 12-19.
R
(Ma i ensis AHN 1006B, ecopilado
en 1007B, de p ocedencia iojana) se puede echa desde la p ime a
mi ad del siglo
x
y conse a 10s
CC.
1-20. Finalmen e, C (Can ab i-
giensis
Gg.
V.35
(1567)), del siglo XI, p opo ciona 10s
CC.
1-10 y 12-
19'. C, al igual que L, se pod ia conside a una copia << ancesa>>, es
En e o os (se elacionan e sos y posibles uen es): Ps.Eug. Spec. 20,25:
LVCAN. 9,600; 9: DRAC.
laud. Dei
2,204; PRVD.
ca h.
9,27; 14: VERG.
Geo g.
2,342;
31-33:
VENANT. FORT. 36,5 sq.; THEODVLF.
ca m.
28,19. Pa a mayo in o mación, id.
Ps.Eug. Spec., pp. 46 y 48, e
in a
el
Appendix
a es as páginas.
Ps.Eug. Spec. 20,24:
Is a ma is bibulas anscu a a enas.
C . VERG.
Geo g.
1,114:
collec um humo em bibula deduci ha ena?
y PRVD.
Pe .
11,141:
Palliolis e iam
bibulae siccan u ha enae.
Además, id.
in a
el
Appendix.
'
Pa a la da ación de
M,
c .
sup a
n. 2 y, sob e odo, VENDRELL. Sob e
R,
id.
Ps.Eug. Spec., p. 19
y,
an es que nada,
M.C.
D ~z y D az,
Lib os
y
lib e ías en la
Rioja al omedie al,
1979
[=
Rioja],
pp; 111-122. L pe eneció, posiblemen e, a Tho-
mas Howa d, conde de A undel. Cons a de ascículos de 8 olios de pe gamino (po
deci , llegada a las islas b i ánicas a a és de un il o ca olingio8.
Es a es la adición del speculum, que, como he apun ado al p inci-
pio, uno de 10s edi o es, en mi opinión con iando demasiado en
C
y
L, quiso a ibui a Esma agdo de Sain -Mihiel-su -Meuse (Ve dun),
g amá ico quizá de o igen i landés (siglos
VIII-IX),
y po 10 an o as-
lada de su mundo p opio, hispano- isigodo, al mundo ca olingio.
En e ec o, c eo que una de las azones que lle a on a S ecke (y, con
an e io idad, a Meye , cuyos pasos sigue de ce ca) a a ibui 10 a Es-
ma agdo es iba en un de ec o de plan eamien o del p oblema an e
la adición, o mejo dicho en una cues ión que, si no es de gus o o
con icción, si
10
es de ac i ud del edi o . En o as palab as, S ecke
se inclina, po una pa e, a in a alo a en la adición la an e io idad
y el alo in ínsec0 de M (in codice Ma i ensi ex um
[.
.
.]
e ac a-
um esse), dando la p e e encia, po el con a io, a las e osimiles e-
pe cusiones del códice; po o a pa e, sob e alo a
C
y L
(CL
codici-
bus
genuinum e e ex um adi um esse), a la ez con iando en la
in uición y las conje u as de Meye , y apoyándose en unas supues as
analogias en e 10s poemas del speculum y la Via egia9.
un o al de . 138), y ue esc i 0 en Ingla e a a p ime os del s.
XI.
Empieza-y me ece
la pena sub aya lo- po el
Libe p ognos ico um u u isaeculi
de Julián de Toledo. C .
B i ish Museum. Ca alogue o Wes e n Manusc ip s in he Old Royal and King's Co-
Ilec ions,
11, s.1. [London], 1921, pp. 35-36. C, códice misceláneo en pe gamino, al
igual que L, con el cua1 iene en común sie e piezas, cons a de 454 olios esc i os no
an es del s.
XI.
P ocede de la S . Augus ine's Abbey de Can e bu y. C .
A
Ca alogue
o he Manusc ip s P ese ed in he Lib a y o he Uni e si y o Camb idge,
111, Cam-
b idge 1858 [ eed., Hildesheim-New Yo k, 19801, pp. 201-205.
Ps.Eug. Spec., p. 22. Pa a a i ma lo me apoyo en da os consolidados sob e 10s
mo imien os de códices manusc i os y 10s medios de o mación in elec ual en la
Spa-
an ike
y la Al a Edad Media. C . M.C.
D ~z
y
D az,
uLa ci cula ion des manusc i s
dans la péninsule ibé ique du
VIII~
au
XI'
si clen,
Cahie s de Ci ilisa ion Médié ale,
XII
(1969), 219-41 y 383-92, e Id.,
Rioja;
P. RICHB,
Educa ion e cul u e dans I'Occiden
ba ba e
(V-VII~
siMes),
Pa is 196Z3, e Id.,
,??coles e enseignemen dans le Hau Moyen
&e,
Pa is 1979. Pa a las supues as elaciones en e
L
y C, y M, c . MEYER, pp. 42-45.
Sin emba go, pa a MEYER, p. 42, M emon ana al s.
x,
cuando es en ealidad del s.
IX,
y L sena del s.
IX,
no del
x .
Vid.
sup a
n.
7.
STRECKER, p. 918. Con in ascenden es di e encias la edición de STRECKER se
puede conside a copia de la an e io de MEYER. C . STRECKER,
ibid.: Eius [scl.
MEYER]
edi ionem i e a i e e.
Sin emba go, hay que econoce le el me i o de habe
leído co ec amen e en 20,22
squamosa iosum
(c .
in a,
n. 15)
con a
el p opio
MEYER,
p. 68, que sigue la conje u a
sali
de VOLLMER, p. 276. El nucleo cen al del
ensayo y edición de MEYER es la ajan e a ibución del
speculum
a Esma agdo. A la
luz de 10 que he enido diciendo, empe o, y como in en a é demos a en o o mo-

Aho a bien, 20 se conse a so10 en M y R", que en mi opinión, no
so10 po an iquio es, suponen el eje con mis c édi o en la adición,
el que hay que ene mas en cuen a y con mis ma gen de acep abili-
dad desde la p opia his o ia de 10s mo imien os de códices o de la
men alidad. M y R, po deci lo asi, ce i ica ian el o igen hispano-
la ino de 10s poemas y coope a ian en si ua los a odos en su con ex o
mis ap opiado, el isigodo, como habia supues o Vollme , pese a
ene a su alcance so10 el códice
M".
Si amos aho a a 20,22, M pa ece ansmi i , según leye on Lo en-
zana
y
Vollme : E squamosalosum luidis conc esca in undis.
o enzana, el p ime 0 en maneja el códice de Mad id, es ablece,
en e ec o, la lec u a en apa iencia diploma ica: E squamosalosum
luidis conc esca in undis, y, según pa ece, sin duda alguna, si es e -
dad que no añade a pie de pagina ninguna apos illa o glosa, como
10
hace en dos ocasiones en el mismo c. 2012. ¿ES la ansc ipción de Lo-
enzana el o igen del equi oco? Puede que si. Vollme , que decla a
conoce M no po a6zoqia, sino po la colación y el apóg a o que hi-
cie a
I.
el e
en 187813, in en o esol e la apo ia plan eada po Lo-
enzana y p esumiblemen e eplan eada po Helle , como mas opo -
uno c eyó y mejo pudo. De ahi la p opues a squamosa sali, donde
men o, sus a i maciones no pa ecen ene oda la ue za de con icci6n que les adjudi-
;a STRECKER,
ibid.
La e dad, epi o, es que s610 M y
R
ansmi en 20 jun o a 10s
an e io es 1-19 (y M ambién 21-25), no C y L. C .
in a,
n. 10.
'O
Conc e amen e, c. 20 es ansmi ido po
BN
10029,
. 72-73 (el e so en cues-
i6n en . 73) y
AHN
1007B,
. 100 (154 de la nue a paginacibn). N6 ese que 20,25
al a en el codice
ecen io
(R). En las ediciones ci adas ( id.
sup.
n.
I),
el poema iene
las siguien es e e encias bibliog á icas: LORENZANA,
p. 398; VOLLMER, pp. 275-276;
MEYER, pp. 68-70; STRECKER, pp. 923-924;
PS. Eug. Spec.,
pp. 46-49. Hay que añadi
que, mien as el poema ecibe po VOLLMER, MEYER, STRECKER
y
PS. Eug. Spec.
el
núme o 20, LORENZANA le a ibuye el núme o 79. Va ia ambién el i ulo:
O a io
en
VOLLMER y
PS. Eug. Spec., De o a ione
en LORENZANA, MEYER y STRECKER.
l1
VOLLMER,
P ae a io,
XLVI:
o asse ad illum Wambam
(que ein6, como es sa-
bido, en e el 672 y el 681).
l2
En 79,l
[=
20,1]
o o,
LORENZANA apun a:
Hic syllaba deside a u ; o e
sc ipsi
Eugenius o o de co de (ace cándose asi a lo que
R
nos ansmi e); en 79,4
[=
20,4]
o o: Nos luben es lege emus o i el e i p o o 0
(o o me i o de R es ayuda a e-
cons ui
o i).
Pa a sua iza sus esponsabilidades, léase sin emba go la
Lec o i ad-
moni io
(LORENZANA, p. 395).
l3
VOLLMER,
P ae a io,
XXXVIII, donde se alega además:
si qua dubia mihi ide-
ban u oga us op ime au exple i au co exi
H.
Plenke s.
sali se ia un loca i o. S ecke , po su pa e, si bien sin ecibi ayuda
de Esma agdo14, imp ime E squamosa iosum luidis conc esca in
undis, dando a la ez, en el apa a o y las no as, la cla e del e so y
una p ueba mis de su anco ilia. De hecho, el edi o insinúa la posi-
bilidad de una
I
longa en squamosalosum y, a p opósi o de iosum con
co ep io, emi e al Ca men de sanc a Benedic a, ex o apologé ico
de supues o au o anco del siglo
IX'=.
P epa ando mi edición, mi in e ención se habia limi ado a acep-
a la lec u a de R como la más inmedia a y cong uen e, si bien con-
a ia al p incipio de la lec io di icilio . En mi opinión, en aquel mo-
men o, quien debió de ejecu a la copia de M, dando R, no se habia
sen ido muy lejos de la e dad leyendo squamosa iosum en el pen a-
silabo a p ime a is a unido squamosalosum. Sin emba go, po o a
pa e, una lec u a di ec a, de
ab ón qs,
epe ida y mas cuidadosa
de
M,
pa ecia pode desau o iza la de Lo enzana y Vollme . Asi
pues, sospeché, y aho a c eo, que an o el uno como el o o, el uno
in luyendo en el o o, hayan sido ic imas de un deslumb amien o.
Po el con a io, S ecke ace a ia, si bien como he dicho, pa a lle-
ga a o io i a la conclusión cues ionable de la pe enencia del specu-
lum al ambien e ca olingio.
E ec i amen e, odo da ia que pensa , en un p ime momen o, en
squamosalosum (de ahi la lec u a de Lo enzana y luego la conje u a
de Vollme , seguida ambién po Meye ), sob e odo la unión en e
la
/a/
y la supues a /l/. Mas el signo que ha p oducido la con usión es,
sin luga a dudas, una
/i/.
A una p ime a examina io del manusc i o,
yo ambién habia i ubeado, apoyándome y dejándome a mi ez in-
lui po la au o idad de Vollme (ipse legi ). Po eso squamosalosum
apa ece igualmen e en mi apa a o c i ico a ibuido a M. Sin emba -
go, po duda me ódica, ya publicada mi edición, he uel o a exami-
na el códice, y a un análisis mo ológico mas de enido de la esc i u-
a, es deci de la compa ación pun ual de odos 10s signos de igual
l4
En el capi ulo
De o a ione (Via egia, 32;
PL
102,970),
Esma agda
no hace nin-
guna e e encia a pája os o peces, ni siquie a alguna alabanza de la c eación, sino que
se limi a a di igi se al ey pa a que se con enza de la opo unidad de oga a Dios:
u
Domini possis auxilio ul us uum de ende e egnum.
He aquí o a di e encia básica
en e
Via egia, 32
y c.
20:
no son 10s súbdi os ieles (como hace supone la ó mula
li ú gica
o emus),
sino el ey, quien ele a a Dios la o ación
( id. sup.
5
1).
l5
STRECKER,
p.
923
y
P.
DE
WINTERFELD,
MGH,
poe ae Ia ini aeui ca olini,
IV
1,
Be lin,
1899, 1964, 178-179
y
21
1,26:
Nam celum su sum, ibi ellus se i iosum.
calidad, se desp ende que hay di e encia g á ica en e el signo de la
/I/ y 10s dos de la /i/, ya minúscula (en cue po de palab a), ya longa (al
p incipio de palab a o sin agma), como apun aba S ecke . Conclu-
yendo,
M
y R se co esponden: el segmen o debe se leido squamosa
iosum; pa en e es el espejismo inconscien e en que caye on Lo enza-
na y Vollme , asi como ambién el mio, si bien mi lec u a no da luga
a de o maciones. Si a la e ac a io pa a es ablece y co obo a la
lec u a co ec a, y pa a da un golpe más a mal in e p e ados p inci-
pios de au o idad A is o ele in i o ac aci o16.
Iosum no debia de esul a desconocido, como sinónimo popula
de deo sum, y no s610 debió de pa ece le jus i icado al copis a de
M
y R, sino ambién al ez al au o 17.
En 20,20 ya apa ece la pa eja su sum: deo sum. En 20,21 su sum
ha sido sus i uido po el menos inde e minado caeli. En 20,22, donde
Vollme pensó en sali, al ez pa a opone lo a caeli del e so an e-
io , apa ece o a ez abajo, aho a en la o ma iósum. El Pseudo-
Eugenio debió de sen i 10 quizá mé icamen e más compa ible, aun-
que ya habia pe dido odo sen ido cuan i a i o y no dominaba con
mucha segu idad la p osodia. Po eso mismo no se io me ido al ez
en e la espada de una sinale a imposible (E
squamos(a) iósum) y la
pa ed de una co ep io o zosa (E squamosa iósum).
O
bien cabe
pensa , de un modo más ealis a, que al au o , y no al copis a, iosum
le pa eció más compa ible po azones de espacio, no ma e ial, sino,
po deci lo asi, silábico, po que después de squamosa necesi aba un
bisílabo e iosum
10
e a con oda e idencia, mien as la na u aleza bi-
y isilábica de deo sum ( acilación p esen e en Plau o y ~e encio'~)
le debia esul a desconocida. Alin asi le sob aba una sílaba, a menos
que cayese en el e o (sinale a) o que o zase el ex o con una co -
ep io, como ya he dicholg.
l6
En
PS. Eug. Spec.,
p. 49, po
10
an o el apa a o c i ico debe ec i ica se de la
mane a siguien e:
22
squamosa iosum
MR:
squamosalosum
Lo enzana,
squamosa sali
Vollme ,
Meye . Al espec o, id. ambién
in a, Appendix.
"
Fo cellini
IV,
628:
jusum p o deo sum, quo usum uisse ide u ulgus Roma-
num. Jusum
apa ece en Agus in:
T ac .
8
in ep.
1
S.Joh.
n.
2
y
T ac .
10
n. 5 (Fo celli-
ni,
ibid.).
ThLL
1,559.
l9
Pun o de pa ida son las dos ci cuns ancias posibles:
iosum
se debe al copis a y/o
al au o . En el p ime caso, a azones
de
espacio,, no debe en ende se en sen ido es ic-
o, ma e ial, po que azones de al ipo se ian po o a pa e dkbiles. Admi iendo,
De odos modos, en cualquie caso, ibsumli6sum es lo que el poe a
debió de esc ibi . El e so, po o a pa e, no pie de ue za a causa
de
10
inde e minado del ad e bio, ya que las olas se cuali ican de lui-
dae, con alusión al lue e de las co ien es ma inas, mien as en 20,21
el absolu 0 y ccsoli a io>> in au is es aba de e minado, como se ha
dicho, po caeli.
Pa a conclui , se ia aho a de un cie o in e és esboza la o mación
y 10s es imonios de iosum y sus e oluciones omanicas (esp. yuso, .
jus, i . giusolgioso, um. (in)jos2'). Sin emba go, la a idez del ema
aunque no concediendo, que haya sido el copis a el que ha in e polado
iosum,
leyendo
mal. in en ando subsana una laguna o inse andolo a bi a iamen e, sin emba go no
se io obligado a hace lo po la exigüidad del espacio pa a esc ibi . En M 10s poemas
son copiados a oda pagina (no en dos columnas como en
R)
y en . 73 el e so mas
la go no es el 22, sino el 26, que sob esale espec o a 10s demas.
Ed
R,
es un a i ici0
co ien e el que, cuando el hexame o ebasa la medida de la columna, el copis a u ili-
ce dos lineas, no dudando a al in en co a 10s segmen os: po ej.,
anslue be e
(23),
imildasque
(26),
iaculle
(28). Una sola palab a incluso puede jus i ica una segunda
linea:
Plu a quid enume em Ch is o pa e el po en i
(34). Además, en 20,22 el copis a
de
R
no duda mínimamen e en esc ibi , p ime o,
squamosa
y, luego, el signo
111
y 10s
siguien es
losuml.
Mas, si -segundo caso- el esponsable de
iosum
es, como c eo, el
au o , a azones de espacion debe en ende se en sen ido mis amplio, sob e odo como
aespacio m ico*. de una mé ica cada ez menos cuan i a i a, es deci , como aespa-
cio silábicou. De ahi el mayo elie e, según esquemas clasicos, del e o p osódico,
cuyo alcance el e si icado no ad ie e del odo o ad ie e minimamen e (una lis a de
o os e o es en VOLLMER, p. 443). Al Pseudo-Eugenio, en in, las cuen as no le cua-
d aban con
deo sum;
con un glosa io cualquie a en e manos, elige y encaja
iosum
como elemen o mis idóneo, plan eandose una sinale a imposible (asi, aún le sob a ia
una silaba) o admi iendo la
co ep io
en
icisum>icisum.
De es e modo, al ez se le
escape al au o la solución quizá mas acep able:
Squamosa e iosum,
es deci , una in-
e sión inicial, no solo a es iguada en el mismo poema (20,31
Tendi e ),
sino ambién
en o os del
speculum
(8,2
Tali e e ;
16,5
A gua e ;
16,6
Pacis e ;
18,4
To ius e ;
19,2
Eius e ).
Po o a pa e, en es e caso ambién, y desde una pe spec i a acen ual, el
bisilabo
iosum
iun a ia sob e
deo sum.
Sin emba go, no po a ex ola ía*, sino po
espe o a la adición manusc i a, en mi edición no in oduzco la in e sión, p e i ien-
do deja cons ancia de un e o p osódico mas de la colección, una p ueba ul e io del
ca ác e escola del
speculum
pseudoeugeniano. En e o os e sos ( id. la ci ada lis a
de Vollme ), p oblemas pa ecidos de escansión mé ica plan ea el e so inmedia a-
men e p eceden e 20,21:
V plebs pinnibula caeli conc esca in au is.
C . el es udio de
K.
MRAS,
<<An himus
und ande e la einische A z e im Lich e
de Sp ach o schungn,
Wiene S udien,
61-62 (1943-47), 98-117, conc e amen e 113 s.,
y A. ERNOUT-A. MEILLET,
Dic ionnai e E ymologique de la Langue La ine,
Pa is
1967, p. 330. Ademas, id. pa a
yuso,
J.
COROMINAS.
Dicciona io C i ico-E imológico
de la Lengua Cas ellana,
IV, Be n 1954, p. 784; pa a
jus,
F.
GODEFROY,
Dic ionnai e
mamen o caeli, u luce en supe e am.
C ., además, con la misma clhusula dac ílica,
VERG.
Aen.
4,578:
Adsis o placidusque iuues e side a caelo
(
Dex a e as;
y
geo g.
2,342:
immissaeque e ae siluis e side a caelo.
La clhusula no le esul a desconocida a
OV.
me .
13,292
Oceanum e e as cumque al o side a caelo; am.
2,10,13
quid olia
a bo ibus, quid pleno side a caelo.
18
QUI
[...I
AQUIS
GEMINOS
PRODUCERE
FRUCTUS:
C .
Gen.
1,20:
Dixi e iam
Deus: P oducan aquae ep ile animae uiuen is, e uola ile supe e am sub i mamen 0
caeli.
19-24
ET
DIUERSA
[...I
ARENAS:
C .
Gen.
1,21-22:
C eaui que
[...I
omnem animam
[..
.]
quam p oduxe an aquae in species sua, e omne uola ile secundum genus suum
[.
.
.]
I
[.
.
.]
C esci e, e mul iplicamini, e eple e aquas mu is: auesque mul iplicen u
supe e am.
-
Pa a
23
UOLITANS
[...I
TRANSUERBERET
AURAS, c . VERG.
Aen.
10,336
i...]
illa uolans clipei ansue be a ae a
(sin emba go,
<
aes,
no
c
ae !);
y,
semhn ica-
men e mhs ajus ado, APVL.
d. Soc .
8
Aues ae a uoli ando asue be an .
-
Pa a
24BIBU-
LAS
[...I
ARENAS, c . VERG.
Geo g.
1,114:
collec um humo em bibula deduci ha ena?,
O .
me .
13,901
e au bibula sine ues ibus e a ha ena;
y
PRVD.
Pe .
11,141
Palliolis
e iam bibulae siccan u ha enae.
25
ADLAMPADAT:
Fo maci6n híb ida desde
ad
más
lampada e,
del g iego
hap-
n65.
En el es ado ac ual de mi es udio del léxico de es e
speculum,
me esul a un
# ca
sin es imonios pos e io es. C .
T~LL
I,
1660, 17-9.
26
ET
TREMULAS
MITTUNT
TIMIDASQUE
TONITRUA
UOCES:
Suge en e la in e p e-
ación de FONTAINE, p. 108, que acojo, sin emba go, con ese a, ma izando el alo
ac i o de mi an e io aducción: a e i ican i,, (PS.EUG. SPEC., p. 48). El p opio Isido-
o, aun con pinceladas pin o escas, que no pueden so p ende , no le concede a
imi-
dus
ac i idad:
Timidus, quod imea diu, id es sanguine; nam imo sanguinem gela ,
qui coac us gigni imo em
(o ig. 10,272);
y
a a de di e encia
imidus
de
imens: Ti-
midus es qui sempe ime ; imens ue o qui ad empus o mida ex causa (di .
1,70,554;
PL
83,65). Sin emba go, el capi ulo
de oni uo
-cu iosamen e al o de ci as, si se con-
side an las deudas luc ecianas ( id. aho a el básico G. GASPAROT~O,
Zsido o e Luc e-
zio. Le on i della me eo ologia isido iana,
p es.
J.
Fon aine, Ve ona 1983),
y
pese a
que Luc ecio no sea ealmen e, en la enciclopedia, en e 10s au o es mhs ci ados (c .
-mihi licea -
N.
MESSINA, 4Le ci azioni classiche nelle
E ymologiae
di Isido o di Si i-
glia,,
A chi os Leoneses,
68 (1980), 212 s.
y
264 s.;
y,
an es que nada, el indispensable
J.
FONTAINE,
Zsido e de Sé ille e la cul u e classique,
2." ed., Pa is 1983)-, sigue, po
deci lo asi, la linea clhsica ( id., a p opósi o, LVCR. 6,96-172)
y
bíblica:
Toni uum
dic um quod sonus eius e ea ; nam onus sonus (o ig.
13,8,1). Tal ez, pues, en es e
e so el ueno no haya pe dido odo su pode sob e 10s homb es, pues o que, pa a
segui con palab as de Isido o,
Zam g aui e concu i omnia i a u caelum discississe
uidea u guia, cum p ocella
[...I
nubibus se epen e inmise i ,
[...I
nubem, quam ex-
cauaui , impe u magno pe scindi , ac sic cum ho endo ago e de e u ad au es (o ig.
13,8,1), asi que
mi a i quis non debea , cum uesicula quamuis pa ua magnum amen
soni um displosa emi i
[c . LVCR. 6,130 s.]
(o ig.
13,8,2). En o as palab as, puede
que en
emulas
[...I
imidasque uoces
la elación no sea s610 de causalidadl
consecuencialidad (10s uenos iemblan po que emen a Diosl iemblan y asi mani-
ies an su emo an e Dios), in oduciendo un
conce o
discon o me con la adición;
y
quepa desdobla el nexo, con i iendo a cada uno de 10s adje i os alo , po deci lo asi,
di e gen e: es deci , 10s uenos emi en oces emblo osas ( espe olpo emo a Dios)
y a emo izado as ( espe o a 10s homb es que se dejan a e a ). C ., po o a pa e,
Du
Cange
l , 107,
s.u.
e imidusa:
Ho ibilis, qui imo em incu i .
En la linea de Fon ai-

ne, sin emba go,
DRAC.
laud. Dei
2,213
e
[scl.
Deum] oni us emun , eg andop o-
cellae.
27
NEBULA
I...]
NIMBOS:
Pa a
nebula
(p opiamen e, 'niebla'),
nubila
según ia
conje u a de
MEYER,
sin emba go no acogida en su edición (c . apa a o), al ez acla e
su elación con
nimbos
ISID.
o ig.
13,10,10:
Nebula inde dic a, unde e nubila, ab obnu-
bendo scilice , hoc es ope iendo, e am, siue quod nubes uolans acia . Exhalan enim
ualles humidae nebulas e iun nubes; inde nubilum, inde niues. Nebulae au em ima
pe un cum se eni as es ; summa, cum nubilum
-
Pa a
nimbus,
c . ambién
1s ~.
o ig.
13,10,3:
Nimbus es densi as nubis in empes a e obscu a; e inde nimbus a nube. Sun
au em nimbi epen inae e p aecipi es pluuiae.
28
GRANDINIS
UT
FRACTOS
IACULET
DE
UENTRE
LAPILLOS:
C .
EVG.
TOLET.
ca m.
101,ll
s.
spem quoque ugum popula niuosis
1
g ando lapillis.
Pa a la explicación del
enómeno na u al, c .
ISID.
o ig.
13,10,5:
G ando appella a quod o ma eius g ano-
um simili udinem habea . Haec au em uen o um igo e du an u in nube, ac solidan u
in niuem, up oque ae e soluun u
(donde id.
g ano um
:
lapillos).
En
26-28,
el cua-
d o me eo ológico ecue da el céleb e
VERG.
Aen.
4,160
s.
In e ea magno misce i
mu mu e caelum
I
Incipi , insequi u commix a g andine nimbus.
29-30
ARCUS
[...I
PERDAT:
C .
Gen.
9,12-17:
Hocsignum oede is quod do in e me e
uos, e ad omnem animam uiuen em, quae es uobiscum in gene a iones sempi e nas:
I
A cum meum ponam in nubibus, e e i signum oede is in e me e e am.
I
Cumque
obduxe o nubibus caelum, appa ebi a cus meus in nubibus,
I
e eco dabo oede is
mei uobiscum, e cum omni anima uiuen e quae ca ne uege a : e non e un ul a aquae
diluuii ad delendum uniue sam ca nem.
I
E i que a cus in nubibus
[.
.
.]
I
Dixi que Deus
ad Noe: hoc e i signum oede is, quod cons i ui in e me e omnem ca nem supe e-
am.
Además, c .
Gen.
9,ll:
neque e i deinceps diluuium dissipans e am.
31
MUNDI
PER
COMPITA:
C .
PS.EUG.
SPEC.
18,6
(p.
45):
Rex, ibi commissu n eg-
num pe compi a o um;
y
THEODVLF.
ca m.
28,19
(PAC
I,
p.
494):
pe compi a mundi
(VOLLMER,
p.
276).
32
SOL
NIMIUM
RUTILUS:
C .
PS.EUG.
SPEC.,
p.
48:
a osso ol e misu a, i1 sole
[...]D.
FONTAINE,
p.
108,
obje a que
nimium
iene alo de supe la i o, no de exceso.
En e ec o, es sabido que desde Plau o y Te encio el ad e bi0 (jun o al o o
nimis
y al
adje i o
nimius)
se us6 de modo asla o, y po hipé bole, en luga de
ualde, maxime
(y
nimius,
en ez de
mul us, plu imus, maximus).
Po ej., c .
PLAVT.
Mil. glo .
4,2,8
Homo nimium lepidus; Aulul.
3,6,1
nimium luben e ;
TER.
Eunuc.
3,5,49
Tum equi-
dem is uc os uum impudens uide e nimium uellem.
La e dad es que ' osso ol e misu-
a', con anás o e habi ual, no equi ale a
'demasiado/exage adamen e
ojo', sino ' o-
jísimo' o ~ ou ouge,, como el es udioso ancés sugie e.
De
hecho, si supe la i o es
supe a , i allende la
mensu a,
o la
p~aó qq,
'ol e misu a' cons i uye con ' osso' un
sin agma adje i al que unciona como cualquie o o supe la i o absolu 0
analí ica,
que en i aliano se aduce en la ó mula:
mol o, assai,
ecc.
+
g ado posi i o del cali i-
ca i o. Po o a pa e, c .
S. BATTAGLIA
(ed.),
G ande Diziona io della Lingua i alia-
na,
X,
To ino
1978,
pp.
593
y
674-5,
s.u.
amisu a)) y
<<modes.
A i ulo de ejemplo,
id.
el clasico
G.
Bocc~cc~o,
Decame on,
2,3,36; 3,7,4; 5,8,22;
y
2,7,10; 3,9,8; 4,4,8,
es-
pec i amen e, donde la locución iene p e alen emen e acepción supe la i a. Pa a
más ejemplos, c . ambién A.
BARBINA,
Conco danze del 'Decame on',
11,
Fi enze
1969,
pp.
1194-8,
a las oces co espondien es.
De
odos modos, c eo que a osso ol e
misu aw iene la en aja de la doble in e p e ación, y aquí he aducido: ain ensamen-
e ojo,, p ocu ando conse a el ma iz polisémico de la p ime a aducción.
31-33
TENDITETIGNIFEROS
I...]
CRINES
I
SOL
I...]
I
IMPLEATI
...
I
DELUMINEMUNDUM:
C .
Psal.
135,7-8:
Qui eci Iumina ia magna
[.
.
.]
I
Solem in po es a em diei;
ademhs,
VE-
NANT.
FORT.
36,s
S.
(ed. Walpole, p. 183):
a ma us adiis elemen a liquen ia lus ans
I
adhuc noc e b eui endi in o be diem.
Pa a el e ec o de la luz que inunda el mundo, c .
VERG.
Aen.
4,584
y
9,459
e iam p ima nouo spa geba lumine e as;
6,640 s.:
la gio
hic campos ae he e lumine ues i
I
Pu pu eo.
34
CHRISTO
PARERE
POTENTI:
C .
SUP.
comen a i0 a 3-12.