¿Matritensis lat. BN 10029 squamosalosum? Rectificación de una lectura a la luz de Matritensi lat. AHN 1006B*

iMATRITENSIS LAT. BN 10029 SQUAMOSALOSUM? RECTIFICACION DE UNA LECTURA A LA LUZ DE MATRITENSIS LAT. AHN 1006~* Nicolo Messina ABSTRACT Amongs he dubia e spu ia o he Eugenius o Toledo edi ion by F. Vollme , ca mina 1-25 a e he mos signi ican , and he au ho o he a icle has published a new edi ion o hem using a manusc ip unknown ill now (R, Th cen u y). The A. de ends he isigo hic na u e o he speculum, hypo hesizing hei au ho ship o a PS. Eugenius, a cle gyman om Toledo wi h no be e iden i ica ion, and ques ioning he a ibu ion o Sma ag- dus made by W. Meye and K. S ecke . He hen s ess he peculia- i ies o 20 O a io and ci cumsc ibes he ex ual p oblem se ou by M IX'^ cen u y) in e se 22. Finally, a e ecalling he ex ual a- di ion o he speculum, and in pa icula ha o 20, he explanes he easons o he possible blunde o which edi o s such as Lo enzana and Vollme we e ic ims, and hose o he chosen eading squa- mosa iosum. The c i ica1 ex o O a io, he Spanish ansla ion, and an essen ial commen a y can be ound in he Appendix. Como es sabido, la edición de Eugenio de Toledo hecha po F ie- d ich Vollme a p incipios de siglo e mina con un Appendix de dubia e spu ia, en donde des acan 10s p ime os 25 poemas, que no hace * El ex o del a iculo es la eadap ación de la comunicación p esen ada en la ZP Reunidn Gallega de Es udios Clhicos, celeb ada en San iago de Compos ela del 14 al 16 de se iemb e de 1984, cuyas Ac as no se llega on a publica po azones inde- pendien es de la olun ad de 10s o ganizado es. De aquel en onces han pasado ya más de cinco años, pe o me pa ece que la esis de ondo de mi apo ación sigue en pie. Si emba go, unas ú iles obse aciones hechas a la edición del speculum, en que se in eg a el c. 20, obje o del a iculo, me han obligado a econside a unos de alles. De el10 queda 6 opo una cons ancia. mucho he eedi ado g acias a un nue o es imonio se ialado po el p o eso Manuel C. Diaz y Diaz y que 10s an e io es edi o es no pu- die on co eja po desconocido. Sin emba go, con iene p ecisa desde el p incipio que, mien as F ancisco de Lo enzana y F ied ich Vollme se inclinan a adsc ibi es os CC. 1-25 a la ob a de Eugenio, aun cues ionando su au o ia, Wilhelm Meye y Ka l S ecke se limi- an a edi a 10s CC. 1-20 y 10s a ibuyen a Esma agdo de Sain -Mihiel- su -Meuse1. Según c eo, el conjun o de es os poemas cons i uye una especie de speculum, no del odo o gánico, que hay que enma ca den o de la li e a u a hispano-la ina de la época isigoda, sob e odo po azones de adición ex ual, pe o sin que se pueda ija su au o ia con segu i- dad. Apoyándome en opiniones muy au o izadas, he a ibuido, po 10 an o, 10s poemas a un hipo é ico Pseudo-Eugenio, iden idad in- de inida e inde inible que e osimilmen e pod ia esconde a un clé i- go del ci culo del obispo de ~oledo~. ' Vid. F.A. de LORENZANA, Collec io Pa um Tole ano um, Mad id 1782-85, aho a en PL 87 [= LORENZANA], 395-399; F. VOLLMER, MGH, auc . an ., XIV, Be lin 1905, 1961 [= VOLLMER], 271-277; W. MEYER, ~Sma agd's Mahnbüch- lein u einen Ka olinge n, en Nach ich en on de Koniglichen Gesellscha de Wis- senscha en zu Go ingen, Be lin 1907 [= MEYER], pp. 39-74 (conc e amen e, pp. 61- 70); K. STRECKER, MGH, poe ae la ini aeui ca olini, IV 3, Be lin 1896,1964 [= STREC- KER], 918-923. Con an e io idad, desde un apóg a o hecho po H. B adshaw, E. Dümmle edi ó 10s ca mina en Zei sch . u deu sches Al e um, XXI (1887), 67 SS. Aho a, id. ambi n N. MESSINA, Pseudo-Eugenio di Toledo. Speculum pe un nobile isigo 0 (In oduzione, edizione c i ica e aduzione. Conco danze e Lis a di equenze), San iago de Compos ela 1984 [= PS. EUG. SPEC.]. Po la posible au o ia, c . M.C. D ~z y D ~z, De Isido o al siglo xz, Ba celona 1976 [= D~Az], p. 81, y id. ambién PS. Eug. Spec., p. 17. En su su il eseña a mi edición, J. FONTAINE, REAug 31 (1985) [= FONTAINE], 106-8, no pa ece segu o de que el speculum pe enezca al milieu isigó ico. Al espec o, de un lado, he de ag ade- ce las agudas obse aciones que, de p ocede de amaña au o idad, no puedo pasa po al o; del o o, sin emba go, como pienso eedi a mi lib o, me ese o en su mo- men o el de echo a acep a unas y cues iona o as, de odas ap o echando la pa s cons uens. De odos modos, en una p ime a lec u a de la eseña, no me pa ece que el insigne es udioso aduzca elemen os del odo ce e os pa a desmen i el hipo é ico o i- gen hispano de 10s ca mina. En e ec o, según c eo, no cabe ue e <(p éjugé isigo ique [.. .] au ni eau codicologiquen an e la adición del speculum, sino un le an a ac a de que la ama, po deci lo asi, hispana de la ansmisión iene mas au o idad, pese a 10 que a i me MEYER, pues o que en ella se inse a el Único códice, an ológico, que con- se a el conjun o po ico y, conc e amen e, en una sección cuya echa p obable de ecopilacibn hay que si ua al ededo del 680, en Toledo. C . M. VENDRELL PENARANDA, El poema 20 del speculum me ece un es udio apa e, al menos po dos azones: po que se nos p esen a como una o a io y po que sob e- pasa a 10s demás suco e igo e se monis, según Vollme , y po ende pa ece a Diaz y Diaz ccgenuinon3. Sin emba go, la ipologia o acional del c. 20, con i mada po su in- cipi , se cues iona al cabo de pocos e sos y esul a ap oximada, si no alaz. De hecho, el mo imien o inicial de in ocación al Todopode o- so: O emus pa i e o o de co de ogan es (I), pa a que el ey con la ayuda de las a mas di inas pueda de o a a 10s enemigos in ieles (3- 5); ese mo imien o p on o se modi ica pa a da luga has a el ul imo e so a una laus domini, cuya base es una alabanza de la c eación que ecue da a eces a un poema pseudoisido iano de ema pa ecido4. Asi pues, po un lado, el aspec o de 20 de o a io con ines de edi ica- ción- edención, si bien belicis as, ace ca el poema a 10s demás del speculum; po o o lado, su ca ác e de laus, además de la peculia i- dad de que no es el ey sino sus súbdi os quienes ele an a Dios la o a- ción, odo eso supone cie as di icul ades a la ho a de encon a le al poema un si io en el esquema es uc u al del mac o ex o didascálico- mo alizan e al que pe enece y en el que hace casi de bisag a. <<Es udio del Cbdice de Azag a, Biblio eca Nacional de Mad id, Ms. 10029,, Re is- u de A chi os, Biblio ecas y Museos, LXXXII 4 (1979), 655-705 [= VENDRELL]. De se asi, la edacci6n posible de 10s ca nina se ija ía an es de es a echa ( e ninus an e quem), es o es en época eugeniana, no ca olingia o p eca olingia. Además, 10s códices hispanos, M y R, -con a MEYER, p. 42- son 10s más an iguos (s. oc y X, espec i a- men e), si de hecho 10s ingleses, L y C, es án ca alogados 10s dos como del s. XI. Vid. in a n. 7. A mi en ende , po an o, es sin duda de 10 mas suge en e, y puede lle a a deseables y p o echosas p o undizaciones, el aS iangule " le ex e, pa appo aux deux poin s de la cul u e isido ienne e olédane d'une pa , de la poésie e du dé e- loppemen idéologique de la mona chie pippinide d'au e pa , (FONTAINE, p. 107), pe o -y la adici6n manusc i a obliga- no se islumb an a gumen os su icien es como pa a desplaza y aplaza el speculu n, p esuponiéndolo p oduc o de la acul u e " an- co isigo ique" pos é ieu e A 711, en des egions comme la Sep imanie ou la allée du Rhdnen (FONTAINE, ibid.). C . D ~z, pp. 78-9,69 y 108. No cabe duda, po o apa e, que el no ci ado, po descon ado, P. HADOT, <<FÜ s enspiegeb, en Reallexicon u An- ike und Ch is en u n, VII, S u ga 1972 (= HADOT), coll. 555-632, sea guia segu a en el en amado de es e gene o li e a io. ' VOLLMER, P aela io, XLVll y p. 275; y M.C. D ~z y D ~z, Zndex Sc ip o u n La ino u n Medii Aeui Hispano u n, I, Salamanca 1958, n. 201. C . M.C. Dl~z y D ~z, *Un poema pseudoisido iano sob e la c eaci6n , S udi Medie ali, XI (1970), 377-402 (= Ps.Isid., de ab ica mundi). A la singula idad de 20 con ibuyen además o os da os: el poema es el mas ele an e cuan i a i a y cuali a i amen e. Son, en e ec o, ein a y cinco e sos bas an e cuidados en compa ación con 10s o os, que no ebasan la medida del hexás ico y no se alejan de la i- pologia de 10s p aeexe ci amina o bien ~~~ onaiy ~a; incluyendo además ecos no ables y a iados, y no s610 bíblicos como en odos 10s demás poemas5. Vi gilio es, con azón, el au o al que se nos emi e más ecuen emen e, no s610 po la imagen de la a ena bibula (adje i- o ap o echado ambién po el o o hispano p udencio6), sino am- bién, po ejemplo, en e o as cosas, po la siguien e cláusula dac ili- ca: side a caelo (14). Po o a pa e, un cie o a án c eado 10 supone ambién el ?na adlampada (25). Un p oblema ex ual que en mi edición c eo habe solucionado de mane a su icien emen e acep able, y no solo espe ando, a p ime a is a, un p incipio de endido po la mejo ilologia i aliana -aludo al ecen io es non de e io es de Gio gio Pasquali-, se plan ea en el . 22: E squamosa iosum luidis conc esca in undis. A es e espec o, eco demos b e emen e la adición de 10s poe- mas y, conc e amen e, del 20. Los CC. 1-25 son ansmi idos po M (Ma i ensis la . BN10029), el códice más an iguo (siglo IX). L (Londinensis Regius I~.c.xxII~) se emon a ia ambién, según Meye , al siglo IX, aunque apa ece ca a- logado como del XI, y es el que mues a más lagunas, legándonos an solo 10s CC. 1-4 y 12-19. R (Ma i ensis AHN 1006B, ecopilado en 1007B, de p ocedencia iojana) se puede echa desde la p ime a mi ad del siglo x y conse a 10s CC. 1-20. Finalmen e, C (Can ab i- giensis Gg. V.35 (1567)), del siglo XI, p opo ciona 10s CC. 1-10 y 12- 19'. C, al igual que L, se pod ia conside a una copia << ancesa>>, es En e o os (se elacionan e sos y posibles uen es): Ps.Eug. Spec. 20,25: LVCAN. 9,600; 9: DRAC. laud. Dei 2,204; PRVD. ca h. 9,27; 14: VERG. Geo g. 2,342; 31-33: VENANT. FORT. 36,5 sq.; THEODVLF. ca m. 28,19. Pa a mayo in o mación, id. Ps.Eug. Spec., pp. 46 y 48, e in a el Appendix a es as páginas. Ps.Eug. Spec. 20,24: Is a ma is bibulas anscu a a enas. C . VERG. Geo g. 1,114: collec um humo em bibula deduci ha ena? y PRVD. Pe . 11,141: Palliolis e iam bibulae siccan u ha enae. Además, id. in a el Appendix. ' Pa a la da ación de M, c . sup a n. 2 y, sob e odo, VENDRELL. Sob e R, id. Ps.Eug. Spec., p. 19 y, an es que nada, M.C. D ~z y D az, Lib os y lib e ías en la Rioja al omedie al, 1979 [= Rioja], pp; 111-122. L pe eneció, posiblemen e, a Tho- mas Howa d, conde de A undel. Cons a de ascículos de 8 olios de pe gamino (po deci , llegada a las islas b i ánicas a a és de un il o ca olingio8. Es a es la adición del speculum, que, como he apun ado al p inci- pio, uno de 10s edi o es, en mi opinión con iando demasiado en C y L, quiso a ibui a Esma agdo de Sain -Mihiel-su -Meuse (Ve dun), g amá ico quizá de o igen i landés (siglos VIII-IX), y po 10 an o as- lada de su mundo p opio, hispano- isigodo, al mundo ca olingio. En e ec o, c eo que una de las azones que lle a on a S ecke (y, con an e io idad, a Meye , cuyos pasos sigue de ce ca) a a ibui 10 a Es- ma agdo es iba en un de ec o de plan eamien o del p oblema an e la adición, o mejo dicho en una cues ión que, si no es de gus o o con icción, si 10 es de ac i ud del edi o . En o as palab as, S ecke se inclina, po una pa e, a in a alo a en la adición la an e io idad y el alo in ínsec0 de M (in codice Ma i ensi ex um [. . .] e ac a- um esse), dando la p e e encia, po el con a io, a las e osimiles e- pe cusiones del códice; po o a pa e, sob e alo a C y L (CL codici- bus genuinum e e ex um adi um esse), a la ez con iando en la in uición y las conje u as de Meye , y apoyándose en unas supues as analogias en e 10s poemas del speculum y la Via egia9. un o al de . 138), y ue esc i 0 en Ingla e a a p ime os del s. XI. Empieza-y me ece la pena sub aya lo- po el Libe p ognos ico um u u isaeculi de Julián de Toledo. C . B i ish Museum. Ca alogue o Wes e n Manusc ip s in he Old Royal and King's Co- Ilec ions, 11, s.1. [London], 1921, pp. 35-36. C, códice misceláneo en pe gamino, al igual que L, con el cua1 iene en común sie e piezas, cons a de 454 olios esc i os no an es del s. XI. P ocede de la S . Augus ine's Abbey de Can e bu y. C . A Ca alogue o he Manusc ip s P ese ed in he Lib a y o he Uni e si y o Camb idge, 111, Cam- b idge 1858 [ eed., Hildesheim-New Yo k, 19801, pp. 201-205. Ps.Eug. Spec., p. 22. Pa a a i ma lo me apoyo en da os consolidados sob e 10s mo imien os de códices manusc i os y 10s medios de o mación in elec ual en la Spa- an ike y la Al a Edad Media. C . M.C. D ~z y D az, uLa ci cula ion des manusc i s dans la péninsule ibé ique du VIII~ au XI' si clen, Cahie s de Ci ilisa ion Médié ale, XII (1969), 219-41 y 383-92, e Id., Rioja; P. RICHB, Educa ion e cul u e dans I'Occiden ba ba e (V-VII~ siMes), Pa is 196Z3, e Id., ,??coles e enseignemen dans le Hau Moyen &e, Pa is 1979. Pa a las supues as elaciones en e L y C, y M, c . MEYER, pp. 42-45. Sin emba go, pa a MEYER, p. 42, M emon ana al s. x, cuando es en ealidad del s. IX, y L sena del s. IX, no del x . Vid. sup a n. 7. STRECKER, p. 918. Con in ascenden es di e encias la edición de STRECKER se puede conside a copia de la an e io de MEYER. C . STRECKER, ibid.: Eius [scl. MEYER] edi ionem i e a i e e. Sin emba go, hay que econoce le el me i o de habe leído co ec amen e en 20,22 squamosa iosum (c . in a, n. 15) con a el p opio MEYER, p. 68, que sigue la conje u a sali de VOLLMER, p. 276. El nucleo cen al del ensayo y edición de MEYER es la ajan e a ibución del speculum a Esma agdo. A la luz de 10 que he enido diciendo, empe o, y como in en a é demos a en o o mo- Aho a bien, 20 se conse a so10 en M y R", que en mi opinión, no so10 po an iquio es, suponen el eje con mis c édi o en la adición, el que hay que ene mas en cuen a y con mis ma gen de acep abili- dad desde la p opia his o ia de 10s mo imien os de códices o de la men alidad. M y R, po deci lo asi, ce i ica ian el o igen hispano- la ino de 10s poemas y coope a ian en si ua los a odos en su con ex o mis ap opiado, el isigodo, como habia supues o Vollme , pese a ene a su alcance so10 el códice M". Si amos aho a a 20,22, M pa ece ansmi i , según leye on Lo en- zana y Vollme : E squamosalosum luidis conc esca in undis. o enzana, el p ime 0 en maneja el códice de Mad id, es ablece, en e ec o, la lec u a en apa iencia diploma ica: E squamosalosum luidis conc esca in undis, y, según pa ece, sin duda alguna, si es e - dad que no añade a pie de pagina ninguna apos illa o glosa, como 10 hace en dos ocasiones en el mismo c. 2012. ¿ES la ansc ipción de Lo- enzana el o igen del equi oco? Puede que si. Vollme , que decla a conoce M no po a6zoqia, sino po la colación y el apóg a o que hi- cie a I. el e en 187813, in en o esol e la apo ia plan eada po Lo- enzana y p esumiblemen e eplan eada po Helle , como mas opo - uno c eyó y mejo pudo. De ahi la p opues a squamosa sali, donde men o, sus a i maciones no pa ecen ene oda la ue za de con icci6n que les adjudi- ;a STRECKER, ibid. La e dad, epi o, es que s610 M y R ansmi en 20 jun o a 10s an e io es 1-19 (y M ambién 21-25), no C y L. C . in a, n. 10. 'O Conc e amen e, c. 20 es ansmi ido po BN 10029, . 72-73 (el e so en cues- i6n en . 73) y AHN 1007B, . 100 (154 de la nue a paginacibn). N6 ese que 20,25 al a en el codice ecen io (R). En las ediciones ci adas ( id. sup. n. I), el poema iene las siguien es e e encias bibliog á icas: LORENZANA, p. 398; VOLLMER, pp. 275-276; MEYER, pp. 68-70; STRECKER, pp. 923-924; PS. Eug. Spec., pp. 46-49. Hay que añadi que, mien as el poema ecibe po VOLLMER, MEYER, STRECKER y PS. Eug. Spec. el núme o 20, LORENZANA le a ibuye el núme o 79. Va ia ambién el i ulo: O a io en VOLLMER y PS. Eug. Spec., De o a ione en LORENZANA, MEYER y STRECKER. l1 VOLLMER, P ae a io, XLVI: o asse ad illum Wambam (que ein6, como es sa- bido, en e el 672 y el 681). l2 En 79,l [= 20,1] o o, LORENZANA apun a: Hic syllaba deside a u ; o e sc ipsi Eugenius o o de co de (ace cándose asi a lo que R nos ansmi e); en 79,4 [= 20,4] o o: Nos luben es lege emus o i el e i p o o 0 (o o me i o de R es ayuda a e- cons ui o i). Pa a sua iza sus esponsabilidades, léase sin emba go la Lec o i ad- moni io (LORENZANA, p. 395). l3 VOLLMER, P ae a io, XXXVIII, donde se alega además: si qua dubia mihi ide- ban u oga us op ime au exple i au co exi H. Plenke s. sali se ia un loca i o. S ecke , po su pa e, si bien sin ecibi ayuda de Esma agdo14, imp ime E squamosa iosum luidis conc esca in undis, dando a la ez, en el apa a o y las no as, la cla e del e so y una p ueba mis de su anco ilia. De hecho, el edi o insinúa la posi- bilidad de una I longa en squamosalosum y, a p opósi o de iosum con co ep io, emi e al Ca men de sanc a Benedic a, ex o apologé ico de supues o au o anco del siglo IX'=. P epa ando mi edición, mi in e ención se habia limi ado a acep- a la lec u a de R como la más inmedia a y cong uen e, si bien con- a ia al p incipio de la lec io di icilio . En mi opinión, en aquel mo- men o, quien debió de ejecu a la copia de M, dando R, no se habia sen ido muy lejos de la e dad leyendo squamosa iosum en el pen a- silabo a p ime a is a unido squamosalosum. Sin emba go, po o a pa e, una lec u a di ec a, de ab ón qs, epe ida y mas cuidadosa de M, pa ecia pode desau o iza la de Lo enzana y Vollme . Asi pues, sospeché, y aho a c eo, que an o el uno como el o o, el uno in luyendo en el o o, hayan sido ic imas de un deslumb amien o. Po el con a io, S ecke ace a ia, si bien como he dicho, pa a lle- ga a o io i a la conclusión cues ionable de la pe enencia del specu- lum al ambien e ca olingio. E ec i amen e, odo da ia que pensa , en un p ime momen o, en squamosalosum (de ahi la lec u a de Lo enzana y luego la conje u a de Vollme , seguida ambién po Meye ), sob e odo la unión en e la /a/ y la supues a /l/. Mas el signo que ha p oducido la con usión es, sin luga a dudas, una /i/. A una p ime a examina io del manusc i o, yo ambién habia i ubeado, apoyándome y dejándome a mi ez in- lui po la au o idad de Vollme (ipse legi ). Po eso squamosalosum apa ece igualmen e en mi apa a o c i ico a ibuido a M. Sin emba - go, po duda me ódica, ya publicada mi edición, he uel o a exami- na el códice, y a un análisis mo ológico mas de enido de la esc i u- a, es deci de la compa ación pun ual de odos 10s signos de igual l4 En el capi ulo De o a ione (Via egia, 32; PL 102,970), Esma agda no hace nin- guna e e encia a pája os o peces, ni siquie a alguna alabanza de la c eación, sino que se limi a a di igi se al ey pa a que se con enza de la opo unidad de oga a Dios: u Domini possis auxilio ul us uum de ende e egnum. He aquí o a di e encia básica en e Via egia, 32 y c. 20: no son 10s súbdi os ieles (como hace supone la ó mula li ú gica o emus), sino el ey, quien ele a a Dios la o ación ( id. sup. 5 1). l5 STRECKER, p. 923 y P. DE WINTERFELD, MGH, poe ae Ia ini aeui ca olini, IV 1, Be lin, 1899, 1964, 178-179 y 21 1,26: Nam celum su sum, ibi ellus se i iosum. calidad, se desp ende que hay di e encia g á ica en e el signo de la /I/ y 10s dos de la /i/, ya minúscula (en cue po de palab a), ya longa (al p incipio de palab a o sin agma), como apun aba S ecke . Conclu- yendo, M y R se co esponden: el segmen o debe se leido squamosa iosum; pa en e es el espejismo inconscien e en que caye on Lo enza- na y Vollme , asi como ambién el mio, si bien mi lec u a no da luga a de o maciones. Si a la e ac a io pa a es ablece y co obo a la lec u a co ec a, y pa a da un golpe más a mal in e p e ados p inci- pios de au o idad A is o ele in i o ac aci o16. Iosum no debia de esul a desconocido, como sinónimo popula de deo sum, y no s610 debió de pa ece le jus i icado al copis a de M y R, sino ambién al ez al au o 17. En 20,20 ya apa ece la pa eja su sum: deo sum. En 20,21 su sum ha sido sus i uido po el menos inde e minado caeli. En 20,22, donde Vollme pensó en sali, al ez pa a opone lo a caeli del e so an e- io , apa ece o a ez abajo, aho a en la o ma iósum. El Pseudo- Eugenio debió de sen i 10 quizá mé icamen e más compa ible, aun- que ya habia pe dido odo sen ido cuan i a i o y no dominaba con mucha segu idad la p osodia. Po eso mismo no se io me ido al ez en e la espada de una sinale a imposible (E squamos(a) iósum) y la pa ed de una co ep io o zosa (E squamosa iósum). O bien cabe pensa , de un modo más ealis a, que al au o , y no al copis a, iosum le pa eció más compa ible po azones de espacio, no ma e ial, sino, po deci lo asi, silábico, po que después de squamosa necesi aba un bisílabo e iosum 10 e a con oda e idencia, mien as la na u aleza bi- y isilábica de deo sum ( acilación p esen e en Plau o y ~e encio'~) le debia esul a desconocida. Alin asi le sob aba una sílaba, a menos que cayese en el e o (sinale a) o que o zase el ex o con una co - ep io, como ya he dicholg. l6 En PS. Eug. Spec., p. 49, po 10 an o el apa a o c i ico debe ec i ica se de la mane a siguien e: 22 squamosa iosum MR: squamosalosum Lo enzana, squamosa sali Vollme , Meye . Al espec o, id. ambién in a, Appendix. " Fo cellini IV, 628: jusum p o deo sum, quo usum uisse ide u ulgus Roma- num. Jusum apa ece en Agus in: T ac . 8 in ep. 1 S.Joh. n. 2 y T ac . 10 n. 5 (Fo celli- ni, ibid.). ThLL 1,559. l9 Pun o de pa ida son las dos ci cuns ancias posibles: iosum se debe al copis a y/o al au o . En el p ime caso, a azones de espacio,, no debe en ende se en sen ido es ic- o, ma e ial, po que azones de al ipo se ian po o a pa e dkbiles. Admi iendo, De odos modos, en cualquie caso, ibsumli6sum es lo que el poe a debió de esc ibi . El e so, po o a pa e, no pie de ue za a causa de 10 inde e minado del ad e bio, ya que las olas se cuali ican de lui- dae, con alusión al lue e de las co ien es ma inas, mien as en 20,21 el absolu 0 y ccsoli a io>> in au is es aba de e minado, como se ha dicho, po caeli. Pa a conclui , se ia aho a de un cie o in e és esboza la o mación y 10s es imonios de iosum y sus e oluciones omanicas (esp. yuso, . jus, i . giusolgioso, um. (in)jos2'). Sin emba go, la a idez del ema aunque no concediendo, que haya sido el copis a el que ha in e polado iosum, leyendo mal. in en ando subsana una laguna o inse andolo a bi a iamen e, sin emba go no se io obligado a hace lo po la exigüidad del espacio pa a esc ibi . En M 10s poemas son copiados a oda pagina (no en dos columnas como en R) y en . 73 el e so mas la go no es el 22, sino el 26, que sob esale espec o a 10s demas. Ed R, es un a i ici0 co ien e el que, cuando el hexame o ebasa la medida de la columna, el copis a u ili- ce dos lineas, no dudando a al in en co a 10s segmen os: po ej., anslue be e (23), imildasque (26), iaculle (28). Una sola palab a incluso puede jus i ica una segunda linea: Plu a quid enume em Ch is o pa e el po en i (34). Además, en 20,22 el copis a de R no duda mínimamen e en esc ibi , p ime o, squamosa y, luego, el signo 111 y 10s siguien es losuml. Mas, si -segundo caso- el esponsable de iosum es, como c eo, el au o , a azones de espacion debe en ende se en sen ido mis amplio, sob e odo como aespacio m ico*. de una mé ica cada ez menos cuan i a i a, es deci , como aespa- cio silábicou. De ahi el mayo elie e, según esquemas clasicos, del e o p osódico, cuyo alcance el e si icado no ad ie e del odo o ad ie e minimamen e (una lis a de o os e o es en VOLLMER, p. 443). Al Pseudo-Eugenio, en in, las cuen as no le cua- d aban con deo sum; con un glosa io cualquie a en e manos, elige y encaja iosum como elemen o mis idóneo, plan eandose una sinale a imposible (asi, aún le sob a ia una silaba) o admi iendo la co ep io en icisum>icisum. De es e modo, al ez se le escape al au o la solución quizá mas acep able: Squamosa e iosum, es deci , una in- e sión inicial, no solo a es iguada en el mismo poema (20,31 Tendi e ), sino ambién en o os del speculum (8,2 Tali e e ; 16,5 A gua e ; 16,6 Pacis e ; 18,4 To ius e ; 19,2 Eius e ). Po o a pa e, en es e caso ambién, y desde una pe spec i a acen ual, el bisilabo iosum iun a ia sob e deo sum. Sin emba go, no po a ex ola ía*, sino po espe o a la adición manusc i a, en mi edición no in oduzco la in e sión, p e i ien- do deja cons ancia de un e o p osódico mas de la colección, una p ueba ul e io del ca ác e escola del speculum pseudoeugeniano. En e o os e sos ( id. la ci ada lis a de Vollme ), p oblemas pa ecidos de escansión mé ica plan ea el e so inmedia a- men e p eceden e 20,21: V plebs pinnibula caeli conc esca in au is. C . el es udio de K. MRAS, <<An himus und ande e la einische A z e im Lich e de Sp ach o schungn, Wiene S udien, 61-62 (1943-47), 98-117, conc e amen e 113 s., y A. ERNOUT-A. MEILLET, Dic ionnai e E ymologique de la Langue La ine, Pa is 1967, p. 330. Ademas, id. pa a yuso, J. COROMINAS. Dicciona io C i ico-E imológico de la Lengua Cas ellana, IV, Be n 1954, p. 784; pa a jus, F. GODEFROY, Dic ionnai e mamen o caeli, u luce en supe e am. C ., además, con la misma clhusula dac ílica, VERG. Aen. 4,578: Adsis o placidusque iuues e side a caelo ( Dex a e as; y geo g. 2,342: immissaeque e ae siluis e side a caelo. La clhusula no le esul a desconocida a OV. me . 13,292 Oceanum e e as cumque al o side a caelo; am. 2,10,13 quid olia a bo ibus, quid pleno side a caelo. 18 QUI [...I AQUIS GEMINOS PRODUCERE FRUCTUS: C . Gen. 1,20: Dixi e iam Deus: P oducan aquae ep ile animae uiuen is, e uola ile supe e am sub i mamen 0 caeli. 19-24 ET DIUERSA [...I ARENAS: C . Gen. 1,21-22: C eaui que [...I omnem animam [.. .] quam p oduxe an aquae in species sua, e omne uola ile secundum genus suum [. . .] I [. . .] C esci e, e mul iplicamini, e eple e aquas mu is: auesque mul iplicen u supe e am. - Pa a 23 UOLITANS [...I TRANSUERBERET AURAS, c . VERG. Aen. 10,336 i...] illa uolans clipei ansue be a ae a (sin emba go, < aes, no c ae !); y, semhn ica- men e mhs ajus ado, APVL. d. Soc . 8 Aues ae a uoli ando asue be an . - Pa a 24BIBU- LAS [...I ARENAS, c . VERG. Geo g. 1,114: collec um humo em bibula deduci ha ena?, O . me . 13,901 e au bibula sine ues ibus e a ha ena; y PRVD. Pe . 11,141 Palliolis e iam bibulae siccan u ha enae. 25 ADLAMPADAT: Fo maci6n híb ida desde ad más lampada e, del g iego hap- n65. En el es ado ac ual de mi es udio del léxico de es e speculum, me esul a un # ca sin es imonios pos e io es. C . T~LL I, 1660, 17-9. 26 ET TREMULAS MITTUNT TIMIDASQUE TONITRUA UOCES: Suge en e la in e p e- ación de FONTAINE, p. 108, que acojo, sin emba go, con ese a, ma izando el alo ac i o de mi an e io aducción: a e i ican i,, (PS.EUG. SPEC., p. 48). El p opio Isido- o, aun con pinceladas pin o escas, que no pueden so p ende , no le concede a imi- dus ac i idad: Timidus, quod imea diu, id es sanguine; nam imo sanguinem gela , qui coac us gigni imo em (o ig. 10,272); y a a de di e encia imidus de imens: Ti- midus es qui sempe ime ; imens ue o qui ad empus o mida ex causa (di . 1,70,554; PL 83,65). Sin emba go, el capi ulo de oni uo -cu iosamen e al o de ci as, si se con- side an las deudas luc ecianas ( id. aho a el básico G. GASPAROT~O, Zsido o e Luc e- zio. Le on i della me eo ologia isido iana, p es. J. Fon aine, Ve ona 1983), y pese a que Luc ecio no sea ealmen e, en la enciclopedia, en e 10s au o es mhs ci ados (c . -mihi licea - N. MESSINA, 4Le ci azioni classiche nelle E ymologiae di Isido o di Si i- glia,, A chi os Leoneses, 68 (1980), 212 s. y 264 s.; y, an es que nada, el indispensable J. FONTAINE, Zsido e de Sé ille e la cul u e classique, 2." ed., Pa is 1983)-, sigue, po deci lo asi, la linea clhsica ( id., a p opósi o, LVCR. 6,96-172) y bíblica: Toni uum dic um quod sonus eius e ea ; nam onus sonus (o ig. 13,8,1). Tal ez, pues, en es e e so el ueno no haya pe dido odo su pode sob e 10s homb es, pues o que, pa a segui con palab as de Isido o, Zam g aui e concu i omnia i a u caelum discississe uidea u guia, cum p ocella [...I nubibus se epen e inmise i , [...I nubem, quam ex- cauaui , impe u magno pe scindi , ac sic cum ho endo ago e de e u ad au es (o ig. 13,8,1), asi que mi a i quis non debea , cum uesicula quamuis pa ua magnum amen soni um displosa emi i [c . LVCR. 6,130 s.] (o ig. 13,8,2). En o as palab as, puede que en emulas [...I imidasque uoces la elación no sea s610 de causalidadl consecuencialidad (10s uenos iemblan po que emen a Diosl iemblan y asi mani- ies an su emo an e Dios), in oduciendo un conce o discon o me con la adición; y quepa desdobla el nexo, con i iendo a cada uno de 10s adje i os alo , po deci lo asi, di e gen e: es deci , 10s uenos emi en oces emblo osas ( espe olpo emo a Dios) y a emo izado as ( espe o a 10s homb es que se dejan a e a ). C ., po o a pa e, Du Cange l , 107, s.u. e imidusa: Ho ibilis, qui imo em incu i . En la linea de Fon ai- ne, sin emba go, DRAC. laud. Dei 2,213 e [scl. Deum] oni us emun , eg andop o- cellae. 27 NEBULA I...] NIMBOS: Pa a nebula (p opiamen e, 'niebla'), nubila según ia conje u a de MEYER, sin emba go no acogida en su edición (c . apa a o), al ez acla e su elación con nimbos ISID. o ig. 13,10,10: Nebula inde dic a, unde e nubila, ab obnu- bendo scilice , hoc es ope iendo, e am, siue quod nubes uolans acia . Exhalan enim ualles humidae nebulas e iun nubes; inde nubilum, inde niues. Nebulae au em ima pe un cum se eni as es ; summa, cum nubilum - Pa a nimbus, c . ambién 1s ~. o ig. 13,10,3: Nimbus es densi as nubis in empes a e obscu a; e inde nimbus a nube. Sun au em nimbi epen inae e p aecipi es pluuiae. 28 GRANDINIS UT FRACTOS IACULET DE UENTRE LAPILLOS: C . EVG. TOLET. ca m. 101,ll s. spem quoque ugum popula niuosis 1 g ando lapillis. Pa a la explicación del enómeno na u al, c . ISID. o ig. 13,10,5: G ando appella a quod o ma eius g ano- um simili udinem habea . Haec au em uen o um igo e du an u in nube, ac solidan u in niuem, up oque ae e soluun u (donde id. g ano um : lapillos). En 26-28, el cua- d o me eo ológico ecue da el céleb e VERG. Aen. 4,160 s. In e ea magno misce i mu mu e caelum I Incipi , insequi u commix a g andine nimbus. 29-30 ARCUS [...I PERDAT: C . Gen. 9,12-17: Hocsignum oede is quod do in e me e uos, e ad omnem animam uiuen em, quae es uobiscum in gene a iones sempi e nas: I A cum meum ponam in nubibus, e e i signum oede is in e me e e am. I Cumque obduxe o nubibus caelum, appa ebi a cus meus in nubibus, I e eco dabo oede is mei uobiscum, e cum omni anima uiuen e quae ca ne uege a : e non e un ul a aquae diluuii ad delendum uniue sam ca nem. I E i que a cus in nubibus [. . .] I Dixi que Deus ad Noe: hoc e i signum oede is, quod cons i ui in e me e omnem ca nem supe e- am. Además, c . Gen. 9,ll: neque e i deinceps diluuium dissipans e am. 31 MUNDI PER COMPITA: C . PS.EUG. SPEC. 18,6 (p. 45): Rex, ibi commissu n eg- num pe compi a o um; y THEODVLF. ca m. 28,19 (PAC I, p. 494): pe compi a mundi (VOLLMER, p. 276). 32 SOL NIMIUM RUTILUS: C . PS.EUG. SPEC., p. 48: a osso ol e misu a, i1 sole [...]D. FONTAINE, p. 108, obje a que nimium iene alo de supe la i o, no de exceso. En e ec o, es sabido que desde Plau o y Te encio el ad e bi0 (jun o al o o nimis y al adje i o nimius) se us6 de modo asla o, y po hipé bole, en luga de ualde, maxime (y nimius, en ez de mul us, plu imus, maximus). Po ej., c . PLAVT. Mil. glo . 4,2,8 Homo nimium lepidus; Aulul. 3,6,1 nimium luben e ; TER. Eunuc. 3,5,49 Tum equi- dem is uc os uum impudens uide e nimium uellem. La e dad es que ' osso ol e misu- a', con anás o e habi ual, no equi ale a 'demasiado/exage adamen e ojo', sino ' o- jísimo' o ~ ou ouge,, como el es udioso ancés sugie e. De hecho, si supe la i o es supe a , i allende la mensu a, o la p~aó qq, 'ol e misu a' cons i uye con ' osso' un sin agma adje i al que unciona como cualquie o o supe la i o absolu 0 analí ica, que en i aliano se aduce en la ó mula: mol o, assai, ecc. + g ado posi i o del cali i- ca i o. Po o a pa e, c . S. BATTAGLIA (ed.), G ande Diziona io della Lingua i alia- na, X, To ino 1978, pp. 593 y 674-5, s.u. amisu a)) y <<modes. A i ulo de ejemplo, id. el clasico G. Bocc~cc~o, Decame on, 2,3,36; 3,7,4; 5,8,22; y 2,7,10; 3,9,8; 4,4,8, es- pec i amen e, donde la locución iene p e alen emen e acepción supe la i a. Pa a más ejemplos, c . ambién A. BARBINA, Conco danze del 'Decame on', 11, Fi enze 1969, pp. 1194-8, a las oces co espondien es. De odos modos, c eo que a osso ol e misu aw iene la en aja de la doble in e p e ación, y aquí he aducido: ain ensamen- e ojo,, p ocu ando conse a el ma iz polisémico de la p ime a aducción. 31-33 TENDITETIGNIFEROS I...] CRINES I SOL I...] I IMPLEATI ... I DELUMINEMUNDUM: C . Psal. 135,7-8: Qui eci Iumina ia magna [. . .] I Solem in po es a em diei; ademhs, VE- NANT. FORT. 36,s S. (ed. Walpole, p. 183): a ma us adiis elemen a liquen ia lus ans I adhuc noc e b eui endi in o be diem. Pa a el e ec o de la luz que inunda el mundo, c . VERG. Aen. 4,584 y 9,459 e iam p ima nouo spa geba lumine e as; 6,640 s.: la gio hic campos ae he e lumine ues i I Pu pu eo. 34 CHRISTO PARERE POTENTI: C . SUP. comen a i0 a 3-12.