LA
MEDEA
DE SENECA: NATURALEZA
FRENTE A CULTURA
(ANALISIS
NARRATOLOGICO)
Leono Pé ez Gómez
ABSTRACT
The na a ological analysis when applied o he s udy o d ama
allows us o cas ligh and o malize aspec s which ha e passed un-
no iced o adi ional philology. In his pape we ha e applied his
heo e ical model o
Medea,
ollowing he same line o ou p e ious
pape s on
Fed a
and
Thyes es,
analyzing he na a i e mechanism
and he seman ic s uc u es o he
s o y,
and his, we conside ,
is
a
compulso y s ep in o de o elabo a e a Gene al G amma o
D ama in Seneca.
En un abajo publicado ecien emen e hemos in en ado ealiza
el análisis na a ológico de la
Fed a
de séneca1. En 61 señalábamos
las posibilidades de aplicación de es e ip0 de es udios a 10s ex os
d amá icos, a pesa de que dicho modelo analí ic0 ha sido e i ado de
mane a casi sis emá ica po 10s p incipales es udiosos del
Sin emba go, c eo que su aplicación p ac ica puede esul a de g an
in e és pa a el análisis de las dis in as ob as d amá icas de Séneca,
'
(<Anilisis na a ológico de
Fed a
de SCnecax, en
S udia G aecola ina Ca men
Sanmillan Obla a,
G anada 1988.
Remi o al es udio ci ado pa a el analisis de 10s p oblemas subyacen es a es e e-
chazo, esencialmen e debido a la con usión en e ea o y d ama. Un es udio de alla-
do sob e es a cues ión puede e se en
K.
ELAM,
The Semio ics o Thea e and D ama,
Nue a Yo k 1980,208
y
SS. Sob e la pe inencia
y
posibilidad del análisis d ama ológi-
co aplicado al d ama, c . A. UBERSFELD,
Li e le hea e,
Pa is 1973,63 y SS; pa a una
discusión sob e es e mismo ema, c . igualmen e C. SEGRE, <<Con ibu ions o he Se-
mio ics o Thea e ,,
Poe ics Today,
1,
4,
1980, 39-48
y
<(Na a ology and Thea e ~,
Poe ics Today,
2,3,1981,95-105;
T.
PAVEL, nOu line o a Na a i e G amma s,
Lan-
guage Science,
28, 1973, 1-6.
an o pa a la elabo ación de una G amá ica gene al de las mismas,
como pa a esol e p oblemas de o den pun ual como la ipologiza-
ción de 10s pe sonajes3 o la búsqueda de con enidos axiológicos que
hayan podido pasa desape cibidos a 10s es udios más adicionales4.
En el a iculo mencionado pa imos del p esupues o de conside a
al ela o d amá ico como un caso pa icula den o del conjun 0 de
sis emas na a i os, sis emas que, como es sabido, se igen po leyes
independien es de la na u aleza de 10s signos empleados. Acep ado
es o, c eemos que es pe ec amen e legi ima la aplicación al d ama
-es o es, al géne o li e a i0 que subyace al ea o- de las écnicas de
análisis na a i o, eniendo siemp e p esen e que bajo la exp esión
de ccanálisis del ela o,, no se en iende el examen de 10s ela os que
in e ienen en el d ama sino el es udio de la ccna a i idad,, en el
ex o. Reco damos asi, una ez más5, que el ce ela o,, en el d ama no
Es a posibilidad ya ha sido suae ida po J. A. SEGURADO e CAMPOS en su a ícu-
10
du la ;ypologie des pe sonna&s dank les agedies de Sénéquen,
Ne onia,
1977,
223-232, donde p opone a a 10s pe sonajes de las agedias de SCneca como uncio-
nes ex uales.
Ello no signi ica ol ida 10s es udios que se han lle ado a cabo sob e es e ema;
en el caso conc e o del analisis de
Fed a
hemos enido p esen e 10s ya clAsicos es udios
sob e el ea o de Séneca como K. ANLIKER,
P ologe und Ak ein eilung in Senecas
T agodien,
Be na 1960;
F.
GIANCOITI,
Saggio sulle agedie di Seneca,
Roma 1953; G.
C. GIARDINA,
Ca a e i o mali del ea o di Seneca,
Bolonia 1962;
E.
LEFEVRE,
Das
omische D ama,
Da ms ad 1978; W. L. LIEBERMANN,
S udien zu Seneca's T ago-
dien,
Meisenheim 1974;
N.
P. PRAIT,
Seneca's D ama,
Lond es 1983;
0.
ZWIERLEIN,
Die Rezi a ionsd amen Senecas,
Meinheim 1966; así como 10s es udios pa icula es
sob e Medea como 10s de C. D.
N.
COSTA,
Medea
(ed. con in . y com.), Ox o d 1973;
W.
H. FRIEDRICH, (<Medeas Rache*,
Nach ich en de Akad. Wiss.
Go ingen, 4,1960,
67-111; H.
&FE,
aAn analysis o Seneca's Medea,),
Ramus,
12, 1983, 77-93; D.
HENRY
y B. WALKER, ((LOSS o iden i y: Medea supe es ? A s udy o Seneca's
Medean,
Classical Philology,
62, 1967, 169-181; A. HEMPLEMANN,
Seneca Medea als
eigens andiges Kuns we k,
Kiel 1960; W. KULLMANN, <Medeas En wiecklung bei Se-
neca ,
Fes sch i K. Büchne ,
Wiesbaden 1970, 158-167; G. MAURACH, ((Jason und
Medea bei Seneca*, ecogido en Le e e (1978), 292-320; B. SEIDENSTICKER,
Die Ges-
p achs e dich ung in den T agodien Senecas,
Heidelbe g 1969;
J.
A.
SHELTON, ~Sene-
ca's Medea as manie is li e a u e~,
Poe ica,
11, 1979, 38-92; W. STEIDLE, <Medeas
Racheplann, en Le e e (1978), 286-291.
S
C . P. PAVIS,
Dic ionnai e du Théi e. Te mes e concep s de l'analyse héa ale.
Pa is 1980 ( . esp. Ba celona 1984), s. . <analisis del ela o,. Sob e 10s p oblemas
que plan ea la desc ipci6n de ex os del géne o dial6gic0, c . F. RASTIER, al'ambi-
gui i du éci : la double lec u e
du
Don Juan de Molik en, en
Essais de sémio ique
discou si e.
Pa is 1973, 91-161.
exis e desde el pun o de is a del ac o -pe sonaje, sino an so10 desde
la pe spec i a del espec ado -lec o , que es quien uni ica las isiones
subje i as de 10s di e sos pe sonajes. De es a conside ación se de i-
a el hecho de que es e ipo de análisis aplicado al d ama sea posible
siemp e que se abaje sob e un ela o c< econs uido>>, es deci , en-
endido como <<modelo na a i o eó ico>>.
Es innegable, no obs an e, que el modelo analí ic0 elegido plan ea
aun di icul ades de ca ác e an o eó ico como p ac ico en las que no
podemos en a aho a aunque con iene ene las p esen es a la ho a
de aplica lo6. Siendo conscien es de es a si uación, las soluciones
p opues as no dejan de se p o isionales. Si que emos eco da ,
10
mis b e emen e posible, dos concep os undamen ales del modelo
eó ico adop ado. Nos e e imos a 10s concep os de ahis o ia,, ( am-
bién llamada << ábula>>) y << ama>> (o <<in iga>,). Po <<his o ia se en-
iende el uni e s0 semán ico conside ado en an o que obje o de co-
nocimien o, cuya in eligibilidad descansa en una a iculación
diac ónica de 10s elemen os cons i u i os y compo a como elemen o
de ini o i0 la si uación lógica y c onológica de 10s acon ecimien os
que o man la a madu a de la his o ia ep esen ada; la " ama", po
el con a io, se e ie e al aspec o na a i o del discu so en su especi i-
cidad, es o es, al o denamien o " ex ual" de 10s elemen os que cons-
i uyen la his o ia>>. La dis inción en e ambos esul a imp escindible
pues o que uno y o o ocupan una si uación muy di e en e en el eco-
ido na a i o; mien as que la <<his o ia>> pe enece al ni el na a i-
o
y
es 5 en elación con 10s aac an es,, la << ama,> se incluye en el
Respec o al paso de las es uc u as na a i as a las es uc u as discu si as, se e-
conoce que las acon e sionesn se ealizan median e suplemen os de na u aleza se-
mán ia
y
sin ác ica que an p og esi amen e a iculando la es uc u a elemen al de la
signi icación. Sob e es e pa icula , c .
A.
HENAULT,
Na a ologie, sémio iquegéné a-
ale,
Pa is
1982,121-143.
Pa a el p oblema que plan ea la segmen ación del ela o d a-
má ico
y
su co espondencia con las di isiones adicionales de la p ac ica ea al -es o
es, ac os
y
escenas-, c .
T.
KOWZAN, aLe signe au héa ew,
Diogene,
61, 1968,35-59;
S. JANSEN, aEsquisse d'une héo ie de la o me d amma iquew,
Langages,
12, 1968,
71-93
y
aQu'es ce qu'une si ua ion d amma ique?,,,
O bis Li e a um,
27, 4, 1972,
235-292;
A.
SERPIERI, dpo esi eo ica di segmen azione del es o ea alen,
S umen i
c i ici,
32-33, 1977, 90-135;
F.
RUFFINI,
Semio ica del es o. L'esempio ea o,
Roma
1970;
A.
UBERSFELD,
OP.
ci .
225
y
SS;
M.
DE
MARINIS, aLo spe acolo come es o*,
Ve sus,
22,1979,3-31.
Un esumen
y
c i ica puede e se
en
nues o
Análisis d ama o-
16gico de la li e a u a d amá ica en la época de 10s Julio Claudios,
G anada
1986, 157-
164.
ni el discu si o ( igu a i o) y se elaciona con 10s <<ac o es>> del ni el
ex ual7.
Apoyándonos undamen almen e en el modelo eó ico desa olla-
do po A.
J.
G eimas y la llamada Escuela de pa is8, in en a emos
analiza la <<his o ia>> con enida en la Medea de Séneca al como és a
es econs uible a pa i de la << ama>) dialógica que cons i uye la ma-
e ia ex ual9. Nos limi a emos a señala las lineas gene ales del desa-
ollo na a i o de es a ob a a ando, po o a pa e, de comp oba
si es co ec a la hipó esis de 10s que en en la d ama u gia de Séneca
una simple a iación de la oposición básica mani es ada en la an i e-
sis a io s u o (de i ada de la psicologia y é ica es oicas), como de-
iende ~ianco i", o si, po el con a io, el análisis de la ob a pone
de mani ies o alguna a iculación semán ica y axiológica di e en e.
Pa iendo, pues, de es os p esupues os, que emos des aca en p i-
me luga que, al con a io de 10 que obse ábamos en el análisis de
Fed a, la a iculación na a i a de Medea -una ob a cuya o iginali-
dad ha sido epe idas eces pues a de elie e, y con azónl'- es más
'
Una ecien e y cla a sín esis de la dis inción en e <<his o ia)) y << ama* puede
e se en
C.
SEGRE,
P incipios de análisis del ex o li e a io,
Ba celona
1985, 112-114.
C . ambién M. PAGNINI, <<Pe una semiologia del ea o classico*,
S umen i c i ici,
12, 1970, 121-140
(sob e la pe inencia de la dis inción en e el o den na a i o y la
es uc u a de 10s acon ecimien os).
Pa a 10s aspec os eó icos gene ales, c .
A.
J.
GREIMAS,
Séman ique S uc u ale,
Pa is
1966;
Du Sens. Essais Sémio iques,
Pa is
1970;
Meupassan . La sémio ique du
ex e,
Pa is
1976;
Du Sens
II.
Essais de sémio ique,
Pa is
1983;
A.
J.
GREIMAS
y
J.
COURT~S,
Dic ionnai e aisonné de la héo ie du langage,
Pa is
1979;
J.
COURT~S,
In oduc ion
a
la sémio ique na a i e e discou si e,
Pa is
1976;
A.
HENAULT,
Les enjeux de la sémio ique,
Pa is
1979.
Reco damos que la sucesión ex ual no se co esponde con la sucesión na a i a,
undamen ada és a en la sucesi idad c onológica. En el caso de 10s d amas de Séneca
se añade a es a di icul ad la de esumi la acción d am8 ica. Sob e es e pa icula , c .
N.
P. PRATT,
op. ci .
24-5
y C.
D.
N.
COSTA,
op. ci .
101.
'O
La conside ación de es a an í esis como núcleo basico del d ama de Séneca ha
sido de endida undamen almen e po
F.
GIANCOT~,
op. ci .
pp.
55
y SS.,
y
acep ada
po au o es como
I.
OPELT (en asenecas Konzep ion des T agischen,,, en E. Le e e,
op. ci .
92-128),
aunque ambién ha sido echazada (c . R. GIOMINI,
Saggio sulla Fed a
di Seneca,
Roma
1955,
p.
9).
Pa a un es udio de allado de 10s concep os del
u o
y
a io
en la ob a de Séneca, c . G. MAZZOLI,
Seneca e lapoesia,
Milan
1970,
pp.
58
y SS.
"
La o iginalidad del co pus d amá ico de Séneca, an as eces mal a ado po la
c i ica, ha sido pues a de elie e ecien emen e po
E.
PARATORE, aSeneca au o e di
ea e,,,
Dioniso,
52, 1981, 24-26;
en el caso pa icula de Medea han sub ayado su
simple y p esen a po an o un in e és meno desde el pun o de is a
de la eo ia na a i a, es deci , desde la pe spec i a de 10s mecanis-
mos que a iculan la ec áb~la>>'~. Es e hecho iene como consecuencia
di ec a el que en es a ob a el núme o de ecu sos na a i os que em-
plea Séneca sea muy limi ado, asi como la simplicidad de la ama,
mis a en a a la e olución psicológica de 10s ca ac e es que a la u ili-
zación de ecu sos na a i os y d ama ico~'~.
Como hicimos al analiza
Fed a,
pa imos de la segmen ación del
conjun 0 na a i o cc econ~ uido>>'~ en cinco secuencias, secuencias
que, como ya se ialibamos, no ienen que coincidi necesa iamen e
con la di isión del d ama en ac os y que esponden a p ocedimien os
de segmen ación espacio- empo al y a las di e en es con igu aciones
ac anciales. El i ulo de la secuencia, de ca ác e simplemen e des-
c ip i o, p e ende an s610 ca ac e iza el elemen o con igu ado
p incipal de la misma.
Secuencia
I.
La huida de la Cólquide
Es a secuencia, econs uida como odas las que se e ie en a la
c<p ehis o ia>> del ela o, es demasiado compleja pa a pode analiza -
la aqui en odos sus de alles1', po 10 que nos e e i emos exclusi a-
o iginalidad
W.
H.
FRIEDRICH,
OP.
ci .
;
C.
RAMBAUX,
aLe my he de Médée d'Eu ipi-
de
i
Anouilh, ou l'o iginali é psychologique de la Médée de Sénéquen.
La omus,
31,
1972 pp. 1010-1036. y
G.
BARTHOVIL,
acohe ence psychologique de la Médee de Sé-
néquew,
Dioniso,
52, 1981, pp. 477-513.
l2
Es a simplicidad ha dado pie a muchos c i icos pa a e en el ea o de Séneca
una me a d ama ización de
exempla
elegidos po el au o como modelos de conduc a
nega i a desde su pe spec i a neoes oica.
l3
En es e sen ido
N.
C.
PRAIT,
op. ci .
p. 90, ha señalado como Séneca es ablece
una comunicación di ec a con el espec ado -lec o al p esen a di ec amen e sus esis
ilosd icas an es que median e la cons ucción de un mundo d amá ico au ónomo con
el que exp esa su p opio pun o de is a. Quizás mas ace adamen e E.
PARATORE
(op. ci )
e aqui un asgo de mode nidad en el d ama de Séneca, pues enue a la adi-
ción de la agedia g iega an igua al ans e i el con lic o de 10s homb es y 10s dioses al
in e io del alma humana, analizando de alladamen e 10s e ec os y desa ollos de la
pasión.
l4
Sob e es e pun o, c .
P. PAVIS,
OP. ci .
pp. 25-29; pa a la cues ión de la segmen-
ación, c . la no a 6 y el es udio de
F. RASTIER
ci ado en la no a 5.
"
Un es udio de allado del mi o de 10s A gonau as con sus implicaciones es el ya
clásico análisis de
R. Roux,
Le p oblime des A gonau es. Reche ches su les aspec s

men e a aquellos elemen os na a i os que a ec an di ec amen e a la
acción desa ollada en el d ama. En esencia, es e segmen o na a i o
aba ca el iaje de la na e A go has a la Cólquide en busca del Vello-
cino de o o, así como 10s sucesos que ienen luga y la pos e io huida
de 10s A gonau as acompañados po Medea, g acias a
10
cua1 log an
sali de allí. En
10
que a ec a di ec amen e a la <<his o ia)> a ada po
Séneca, nos in e esa des aca 10s siguien es p og amas na a i os:
PN 1: Desplazamien o (A gonau as)
PN 2: Con a o (Jasón, Medea)
PN 3: Desplazamien o (A gonau as, Medea)
PN
4:
Desplazamien o (Jasón, Medea)
El
eje de la ob a gi a p ecisamen e en o no al PN2, la elación
con ac ual que Jasón es ablece con Medea po la cua1 és a se com-
p ome e a ayuda a 10s A gonau as pa a consegui el Obje o de alo
deseado po ellos a cambio del amo de Jasón, un p oceso de in e -
cambio iducia i0 que ecoge el siguien e enunciado de es ado:
(si
U
oi)
n
(s2
U
02)
-+
(si
n
oi)
n
(s2
n
02)
en el que SI: Medea, S2: Jasón, 01: Jasón y 02: ayuda. La up u a de
es e con a o en la secuencia siguien e p o oca 5 el desencadena-
mien o del p oceso ecogido en
Medea.
Los PPNN
1
y 3 ienen como Suje o de acción un pe sonaje ca ac-
e izado po la p esencia del sema /colec i o/ y su desa ollo na a i-
o se ago a en ellos mismos: a pa i de es a secuencia oda la ob a
end a como p o agonis as indi iduales a Jasón, Medea, C eon e
C eusa. En
10
que espec a al PN2, pod ia se di idido en una se ie
de PPNN de uso (pe ición de ayuda, acep ación de la pe ición, conce-
sión de la misma, e c.) pe o en es e caso conc e o nos in e esa seña-
la la elación con ac ual exis en e en e Medea y Jasón. Po Úl imo,
eligieux de la legende,
Pa is 1949. Conc e amen e sob e la incidencia
del mi o en
Medea
puede e se
G.
G.
BIONDI, a11 ne as a gonau ico. My hos
e logos nella Medea di Seneca,,,
Saggi uni . di ilol. class.
33,
Bolonia 1984,
295-312 y a11 mi o a gonau ico nella Medea. Lo s ile iloso ico del d am na ico
Senecan,
Dioniso,
52, 1981, 421-445. En gene al sob e el ema ma ino en Séne-
ca, c . E. DE SAINT DENIS,
Le Ble de la me dans la poésie la ine,
Lyon 1935,
cap.
11
y x I.
que emos des aca que el
PN4,
desa ollado ya en exclusi a po
Jasón y Medea, se e ie e a la llegada de ambos a Co in o, donde
i en unos años an es de inicia se el desa ollo de la acción ep esen-
ada en la agedia de Séneca.
En
10
ela i o a la a iculación espacial p esen e en es a secuencia,
hay que hace obse a que se p oduce una oposici~n'~ en e el espa-
cio ópico y el he e o ópico e lejada de la siguien e o ma:
Cólquide
-
Co in o
he e o ópico ópico
Hay que señala a es e espec o, po una pa e, la alo ación axioló-
gica que al a iculación espacial ecibe, y po o a, la elación exis en e
en e el espacio y 10s semas de ini o ios de Medea. En 10 que se e ie-
e al p ime aspec o, la alo ación axiológica del espacio he e o ópi-
co es esencialmen e dis ó ico, nega i o17, en an o que el espacio ó-
pico, de mane a anómala, ca ece de deixis, al menos en
10
que se
e ie e al ni el global del ela oIB. Es a al a de alo ación axiológica
del espacio ópico puede debe se a dos hechos: p ime o, a que la a-
lo ación del espacio he e o ópico no se debe exclusi amen e a alo-
es p opios de al espacio - alo es que consiguien emen e es a ian
en oposición a 10s del espacio ópic*, sino que és os de i an di ec a-
men e del pe sonaje de Medea, es o es, que no es el espacio el que
asigna el alo al pe sonaje sino que es el alo del pe sonaje el que
imp egna axiológicamen e el conjun 0 espacial en que és e se mue e
y del que p ocede19. En
Medea,
po o a pa e, iene a añadi se un
hecho nue o: no se a a an o de una oposición espacial axiologiza-
''
Es a oposición se obse a ambién en el ni el uncional. C .
L.
PBREZ G~MEZ,
op.
ci .
pp. 752-55.
"
C . las in e enciones del co o en 10s . 301-379
y
579-669. Ci amos aquí po la
ecien e edición de O. ZWIERLEIN
L.
Annaei Senecae agoediae,
Ox o d 1986. En la
imagen que da el co o de la a en u a ma í ima subsis e la ambi alencia c imen/
na egación; de ahí la alo ación nega i a. C . N. KUWAHARA, 4Sea a ing and c ime.
On he su ounding p oblems o Seneca's Medea: 301-379a,
Medi e aneus,
6, 1983,
57-80. Sob e el papel de os co os en las agedias de SCneca, c .
A.
CAITIN,
Les hé-
mes ly iques dans les agedies de Sénéque,
Neucha el 1963.
Is
En 10s in es imien os axiológicos de 10s eco idos que cada ac o ecibe se p o-
duce, de hecho, una alo ación ímica.
l9
Es o es 10 con a io de 10 que eiamos en el análisis de
Fed a
ci ado an e io men-
e, donde Teseo es alo ado desde el pun o de is a del espacio in e io .
da en é minos ímicos (eu ó ico o dis ó ico) cuan o de una oposición
de di e en e con enido semán ico que se ocul a bajo la an i esis espa-
cial,
y
con a eglo a la cua1 se p oduci á el in es imien o axiológico.
En es e caso conc e o pa ece e iden e que bajo la oposición espacial
Cólquide
1
Co in o se encuen a una an i esis de na u aleza empo al
que puede se e lejada de la siguien e mane a:
an es
-
después
ó ico dis ó ico
es o es, con an e io idad al iaje de 10s A gonau as
y
con pos e io i-
dad a és e, con las consecuencias que es e iaje supu~o~~. Es a oposi-
ción, como e emos, e leja una an i esis semán ica de o den más
undamen al:
na u aleza
-
cul u a
eu ó ico dis ó ico
Po o a pa e, en
10
que se e ie e a las de e minaciones de 10s ac-
o es Medea
y
Jasón, la p ime a ep esen a la ac o ialización del
cché oe,, (pa adójicamen e en es e caso, de alo nega i o; el hecho
de que se a e de un cché oe>> de cali icaciones esencialmen e nega i-
as no es signi ica i o desde el pun o de is a de la eo ia na a i a),
con la usual asignación de compe encia p agmá ica que es e ol com-
po a. En
10
que si pa ece exis i una e iden e elación en e cali ica-
ciones ac o iales de Medea
y
espacio he e o ópico es en la asignación
del sema /pode / p esupues o po la compe encia na a i a al espacio
/Cólquide/, al como se puede comp oba :
PN de Medea: Cólquide
-
eu ó ico
-
pode ac ual
Co in o dis ó ico pode i ual
El ex o de Séneca se ab e p ecisamen e con una si uación d amá-
ica que ha esul ado ex aña pa a muchos comen a is as, en
10
que
pa ece una ausencia de plan de acción po pa e de Medea. A la is a
de 10 an e io men e expues o, podemos in e p e a aho a es a se-
C .
las palab as
del
co o
en
10s
.
301
y
SS:
naudax nimium
qui
e a p imus a e
am agili pe ida upi ..
.B.
cuencia inicial del ex o d amá ico como una p esen ación de las cali-
icaciones i uales de Medea a a és de su elación con 10s emas
mencionados: Ti is, el p ime na egan e, 10s dioses
ccquos
Medea
magis
/ as
es p eca iw2', el con a o con Jasón y 10s causan es de su
up u a (C eon e y C eusa)
y
el anuncio de su ~en~anza~~. Todos 10s
emas undamen ales de la ob a que apa ece án pos e io men e en
10s di e sos
PPNN
de Medea se encuen an aquí esbozados a la espe-
a de su desa ollo en el cu so del d ama.
En
10
que espec a a la a iculación ac ancial de la secuencia
-a iculación que se man end á a 10 la go de oda la ob a-, Medea
ocupa la posición de Suje o de acción, modalizado po el /que e /,
con un Obje o de alo ep esen ado po Jasón. Es e, po su pa e,
ocupa 5 en el d ama di e sas casillas ac anciales, aunque undamen-
almen e sea Obje o de alo en 10s Reco idos na a i os de Medea
y C eon e.
Secuencia
11.
La up u a
La segunda secuencia supone la apa ición del An isuje o, con su
espec i o Reco ido na a i o y su consiguien e a iculación ac o-
ial. Mani ies a el en en amien o en e el Suje o (Medea) y el An i-
suje o (C eon e) en dispu a po la posesión de un mismo Obje o
(Jasón). La secuencia, si uada en un iempo muy pos e io al ep e-
sen ado po el
PN3
an e io , se desa olla en el espacio opico Co in-
o, que a su ez se encuen a a iculado en una oposición ccpalaciol
casa>>. Asimismo, supone es a secuencia la up u a del con a o
exis en e en e Jasón y Medea ( igu a i izado en la boda de és e con
C eusa) y el desplazamien o de Jasón desde su subespacio /casa/
has a el subespacio /palacio/ que ca ac e iza a C eon e y C eusa.
Cabe señala que la oposición cccasa/palacio>> e leja la exis en e
en e ccpode lausencia de pode >> y que, como e emos, es e despla-
zamien o supone pa a Jasón la adquisición (aunque indi ec a) de un
pode del que su ol ac o ial no malmen e ~a ece~~.
En
10
que espec a a Medea, ya hemos mencionado como su
21
.
8
y
9.
22
VV.
25-6:
<<pa a iam, pa a ul io es
I
pepe b.
23
VV.
980:
ahuc, huc o is a mi e i coho s,
1
con e e ela, e i e ex imo domumn.
an e la ausencia de o o Suje o de acción al que pode opone la igu-
a de Medea en an o que ccT aido lHé oe>> -en la medida en que ni a
C eon e ni a Jasón esul an aplicables-, pa ece p e e ible el man eni-
mien o del p ime 0 de 10s é minos pa a designa la ac uación de
Medea. También nos hemos e e ido an es a la cali icación i ual
del sema /pode / que p esen aba Medea, 10 cua1 nos lle a al concep-
o, ya más p eciso, de hé oe ac ualizado, es o es, an e io a su ac ua-
ción (en es e caso, la ob ención de enganza).
En es a secuencia, p o agonizada casi en exclusi a po Medea
-pues la nod iza ep esen a un simple papel de ayudan e-, asis imos
a un eco ido na a i o que podemos a icula en 10s siguien es p o-
g amas na a i os:
PN1: Decisión de enga se (Medea)
PN2: Adquisición del pode (Medea)
El p ime PN implica la enuncia al Obje o de alo buscado po
Medea has a ese momen o en i alidad con
eo on e^^
y su sus i ución
po la enganza como obje o de su Ique e hace l compe encial, sus-
i ución que puede se exp esada median e el siguien e enunciado
ans o ma i o:
F.
ans. S1
-
[(S1
l
01: Jasón)
-
(S1 íl02: enganza)]
Es e hace ans o ma i o que lle a a Medea a enuncia a Jasón y
a sus i ui lo po el deseo de enganza es consecuencia de la imposi-
ción (coac i a) de C eon e de su /pode hace / sob e el /que e / de
~edea~'. Pe o es e mo i o, que de po si no enia necesa iamen e
que p o oca la ac uación de Medea en el sen ido en que és a
10
hace,
no es su icien e pa a explica la ans o mación ecogida a iba que
da o igen al p og ama de enganza de Medea. En ealidad, podemos
insc ibi a es a en un conjun 0 na a i o de ca ác e modal que se e-
sume en la con igu ación de la /i a/, con igu ación pasional que, en
p ime analisis, se puede desc ibi median e la sucesión de 10s si-
guien es es ados pasionales:
37
C .
VV.
516-7:
mos con lige e ce emus sine,
/
si p e ium Zason,,.
38
En
10
que conce nia a Jasón ya dijimos an e io men e que no se podia a i ma
axa i amen e si se a aba de una seducción o de una coacción, aunque
10
expues o
nos inclina a pensa es o ul imo. C . no a
27.

us ación
-
descon en o
-
ag esi idad
El p ime é mino, la us ación, e ela a su ez la exis encia de
un p edicado modal p e io a la us ación, p edicado modal Ique e l
que se mani ies a, bien como espe anza simple (la de ob ene un de-
e minado Obje o de alo ), bien como espe anza iducia ia, es o es,
la que implica además el es ablecimien o de elaciones modales con
o o Suje o de hace . En an o que la p ime a puede se de inida
como un Ique e es a /, es a úl ima modalidad implica la siguien e
ó mula:
S1 que e (S2
-
(S1
l
O ))
es o es, la espe anza iducia ia añade a la p ime a el c ee en la obli-
gación conjun i o del Suje o de hace :
S1 c ee (S2 debe
-
(S1
l
O ))
El ca ác e con ac ual de la elación que undamen a 10s de echos
del Suje o del que e ga an iza, igualmen e, su c eencia en la obliga-
o iedad na u al del Obje o espe ado; en o as palab as, una modali-
dad deón ica Idebe hace l se impone al Suje o de hace .
Es a <(espe a>> (o con ianza), an e io a la us ación, puede desa-
olla se, bien de o ma posi i a, la sa is acción, bien de o ma nega-
i a, en es e caso como decepción, en la cua1 se p oduci á el descon-
en o que, a su ez, puede p o oca la i a.
El segundo é mino de la sucesión, el descon en o, p o ocado po
la decepción an e la no conjunción con el Obje o de alo p opio del
PN
de base, da o igen en el plano pasional a la <cinsa is acción>), que a
su ez es suscep ible de ans o ma se en esensación de ca encia>>.
Es a ca encia, en de e minadas condiciones, puede conduci a la ela-
bo ación de un p og ama na a i o cons i uido po la aliquidacion>>
de la ca encia a a és, bien del es ablecimien o de una nue a ela-
ción con ac ual, bien a su sus i ución po una elación polémica. En
cualquie a de es os dos casos, 10 que o igina es un Ique e hace l po
pa e del Suje o de hace , Ique e l (que se encuen a en es ado i -
ual) de ca ac e nega i o y que iene po Obje o a o o Suje o,
el esponsable de la decepción y la al a. Es e Suje o, a su ez, puede
co esponde al ac an e An isuje o, en cuyo caso el Ique e hace l
se i 5 de pun o de pa ida al p og ama na a i o de la enganza.
Asi se encuen an eunidas las p incipales condiciones pa a la ins-
au ación del Suje o de acción enga i o: la apa ición, como conse-
cuencia de un incumplimien o iducia io, de 10s componen es esen-
ciales de la compe encia del Suje o (bajo la o ma de un Ique e l
y
de
un /pode hace l) pe mi e comp ende el paso de és a a la ac uación.
La ag esi idad es suscep ible de da paso a la ag esión,
y
el deseo de
enganza se cambia en enganza. Aho a bien, es e sin agma pasional
no puede se lle ado a cabo sin la in e ención del PN que pe mi e la
ealización de la compe encia. Es e PN no implica 5 simplemen e
la liquidación de la al a que si ua ia al PN en el ni el de la ci cula-
ción de 10s Obje os de alo , sino que, como ya hemos señalado, se
a a de un e dade o <<ajus e de cuen asn en e Suje os,
10
que exi-
ge la sa is acción mo al de uno
y
el cas igo del o o. Asi, en la
dimensión p agmá ica podemos deci que la enganza co esponde a
la sanción p agmá ica del esquema na a i o gene al
y
compo a una
ac i idad somá ica
y
ges ual que se comp ende como ci culación de
Obje os de pasión según el siguien e esquema:
su i
-
hace su i
-
sa is acción
en el que se puede e una o ma abe an e de sanción.
Como emos, el momen o c ucial en el desa ollo del PN de la
enganza es á cons i uido po la eme gencia del Suje o modalizado
según el /pode hace l. Es a modalidad se in eg a en el conjun 0 de la
compe encia modal del Suje o dispues o a p oduci un PN ap opia-
do, p og ama que en el caso de que in e enga la <<i a>> como elemen-
o modal pasional se p esen a ia <<ca alizado>>,
y
su desa ollo, po
consiguien e, se p ecipi a ia.
Nos hemos de enido especialmen e en el análisis pa icula de la
con igu ación semió ica de la enganza po el impo an e papel que
iene és a en la ob a d amá ica de Séneca, jun o con el es ado pasio-
nal de la i a3'. En el caso conc e o de
Fed a
imos cómo el p og ama
de la enganza no pa ecia es a asumido explici a nen e po és a, que
10 ecibia de la nod iza,
y
en Teseo se a a de una es ic a aplicación
de la jus icia de acue do con su condici6n ac o ial en an o que Suje-
39
Véase nues o análisis de Fed a. Sob e el ema de la i a en el d ama de Séneca,
c .
G.
A. STALEY,
I a, Theme and Fo m in Senecas T agedy,
Diss. P ince on Uni .
Nue a Je sey
1975.
o de acción; po el con a io, en Medea, como en o os d amas de
Séneca, la enganza se cons i uye como ul imo mó il de la agedia.
Una ez que Medea se ha cons i uido como Suje o del que e , es o
es, ha decidido ealiza su plan de enganza, al a aún po ac ualiza
su compe encia p agmá ica, p e is a en cuan o Suje o de acción.
Es e PN de base se descompone asi en una se ie de PN de uso, uno
de 10s cuales ya apa eció en la secuencia an e io (PNS), igu a i i-
zado en el plazo que ob iene de C eon e pa a p epa a su pa ida
de Co in o.
En elación con es a discon inuidad en el PN de la enganza, debe-
mos ene en cuen a que la ex ualización del mismo iene siendo
ealizada desde 10s p ime os e sos de la ob a en un p oceso que
a ec a más
a
10s mecanismos de ansposición ex ual que al p opio
desa ollo del ela o, en una an icipación empo al del ip0 es udiado
po G. Gene e4'. El PN2 de es a secuencia, la ac ualización del
pode , se p esen a di idido en a ios PPNN de uso como son la ob-
ención del ~~udan e~' (en la igu a de la nod iza), la ac ualización
de sus pode es mágicos (en la o ma de una in ocación a Héca e y 10s
dioses in e nale~~~) y la acep ación a la pe ición de ayuda43 que con-
cluye en el e so
910
con el céleb e Medea
nunc ~u n~~
40
C .
G. GENETTE,
Figu es
III,
Pa is 1972, pp. 77
y
SS; alo la go de es e p oceso la
p o agonis a se a ans o mando, al igual que su decisión de enga se. C .
W.
H.
FRIEDRICH,
OP. ci .
pp. 104
y
SS;
W.
L.
LIBERMANN,
OP. ci .
p. 189. Sob e el desa ollo
de Medea desde el pun o de is a del aspec o e bal
y
su in e elación con la acción
d amá ica, c .
B.
GARC~A HERNANDEZ,
<<P oceso aspec ual
y
es uc u a d amá ica.
Amphi uo de Plau o
y
Medea de Séneca*, en
Es udios de D ama
y
Re ó ica en G ecia
y
Roma,
León 1987, pp. 217-33.
4'
C .
VV.
568:
<< u, ida nu ix, socia mae o is mei
/
uanique casus, mise a consilia
adiuua,.
42
C . VV. 740
y
SS:
ncomp eco uulgus silen u n uosque e ales deos e
/
chaos
...,.
Una in e p e ación de la escena de magia como o ma de e ela el inconscien e de la
p o agonis a la o ece A.
SEGURADO
e
CAMPOS,
<(A magia de Medeian,
Euph osyne,
13,
1985,204-217.
43
C .
VV.
785-6:
asonuis is, a ae, ipodas agnosco meos
1
auen e commo os dea,)
y
. 840-2:
uuo a enen u : e la a us
/
audax Heca e dedi e sac os
/
edidi ignes ace
luc i e a)).
Sob e el p oceso aspec ual que se desa olla desde el e so 171
(Medea nunc
sum)
c . el a iculo an es ci ado de
B.
GARCIA HERNANDEZ,
especialmen e
pp. 224
y
SS.
Secuencia
V.
La enganza
La ac ualización de su deseo de enganza se ealiza as la adquisi-
ción del /pode hace / necesa io pa a ello. De hecho, no se a a sino
de un easumi sus an iguos pode es (de cuya pé dida no se habla
pa a nada en el ex o, po 10 cua1 cabe supone que se a a de una
simple ac ualización de un pode i ual). La con igu ación com-
p endida bajo el nomb e de cc enganza>> e ela una la ga se ie de
p og amas na a i os de uso que ecogemos a con inuación:
PN1: Manipulación (Medea, Obje os de egalo)
PN2: Donación (Medea, C eon e, C eusa)
PN3: Mue e (C eon e, C eusa)
PN4: Ag esión (Medea, Jasón, Hijo)
PN5: Con on ación (Medea, Jasón)
PN6: Ag esión (Medea, Jasón, Hijo)
PN7: Desplazamien o (Medea)
La secuencia se ab e con la manipulación de 10s egalos des inados
a C eusa que, median e las a es mágicas de Medea, eciben el
/pode hace / ans o mado de la secuencia siguien e:
F
ans. S1
+
((S2
n
01)
+
(S1
U
01
n
02))
donde SI: egalos, S2: C eon e y C eusa (suje o colec i o), 01: ida,
02: no ida45, y supone una p ime a mani es ación del ecién ac uali-
zado pode de Medea. Los PPNN 2
y
3
cons i uyen una ealización
de la p ime a pa e del p og ama de enganza de Medea. De es os
es PPNN nos in e esa des aca 10s siguien es pun os:
1.
La enganza se lle a a cabo median e un c ocul amien o>>, p o-
ceso na a i o según el cua1 se ceexpulsa>> ue a del ex o oda señal
del PN del Suje o (Medea) en an o que se e ue za el p og ama del
An isuje o (C eon e), es o es, el /se / es camu lado bajo el eje
del ccno se /pa ece >> (eje de la men i a)46. Asi, el PN del An isu-
45 C .
VV.
575-6:
~haec nos a na i dona nuben i e an ,
/
sed an e di is inli a ac inc a
a ibus
.
46
Sob e la es uc u a sin ac ica del ~se lpa ece ,,, c .
A.
J.
GREIMAS,
<cLe sa oi e
le c oi e: un seu1 uni e s cogni i ,,, en
Du
Sens
II,
Pa is
1983,115-133.
Es a es uc u a,
que juega un impo an e papel en 10s d amas de Séneca, la analiza emos mas de eni-
damen e en nues o es udio sob e el
Thyes es.
je o C eon e ecibe un don en econocimien o de su pode 4', don
que en i ud de la manipulación p e ia de Medea (ac ualización de
sus pode es mágicos)
y
bajo la modalidad del ocul amien o
p oduce la ans o mación / ida/
-
/mue e/ como sanción inal
(p og ama de jus icial enganza) que, al mismo iempo, cons i uye
pa e de la p ueba decisi a del eco ido na a i o de Medea.
2.
El con lic o en e 10s pode es de C eon e
y
Medea supone una
con on ación en e dos ipos de pode es de di e en e na u aleza:
pode de ealeza s pode de la magia, oposición que, a su ez, e ela
una an í esis más undamen al: la que exis e en e la ccna u aleza>>
(magia) en e a la cccul u a,, ( ealeza). En es e sen ido, la magia de
Medea debe se en endida, en nues a opinión, como una igu a i i-
zación de las ue zas de la na u aleza en es ado lib e48, es o es, an e-
io a la acción de la cul u a, en endida es a como ca ego ia concep-
ual me alingüís ica que pe mi e in oduci en el seno de cada
sociedad las p ime as a iculaciones semán icas del uni e s0 social:
o den s caos49, e c. Es a up u a del o den na u al ep esen ada po
Medea coincide con las in e p e aciones adicionales que en
en Medea un símbolo de las ue zas demoníacas
y
caó icas que el
homb e, ep esen ado en es e caso po Jadn, desencadena al
iola el o den na u als0. Asi, la mue e de C eon e
y
C eusa no s610
signi ica el é mino del PN de Medea sino ambién el iun o de la
na u aleza sob e la cul u a:
Na u aleza
-
Cul u a
Medea C eon e
El cumplimien o de la segunda pa e de la enganza de Medea se
desa olla en es PPNN
y
se mani ies a en o ma de una doble ag e-
47
El co 0 p egun a al mensaje o ( .
881):
aqua aude cap i?,,
y
el mensaje o es-
ponde ( .
881-2):
gqua solen eges capi:
/
donisn.
48
En la in ocaci6n que hace Medea ( .
741:
aChaos caecumn
y
.
757:
amundus
lege
con usa^.
49
Sob e la an í esis <<na u aleza/cul u a,,, c . C.
LEVI-STRAUSS,
Lapenske sau age,
Pa is
1962.
Una alo aci6n
y
una c í ica pueden e se en
E.
REMOTI,
Es uc u a e His-
o ia. La an opologia de Le i-S auss, Ba celona
1972,
pp.
221
y
SS.
y
M.
HARRIS,
EI
ma e ialisme
cul u al, Mad id
1982,
pp.
188
y
SS.
'O
C . .
603-6:
<<cons i i nulli uia no a magno:
1
uade qua u um populo p io i,
/
umpe nec sac o uiolen e sanc a
I
oede a mundi
...
>>.
C .
GIANCOT~I,
op. ci .
pp.
82
y
SS.

sión a Jasón po in e medi0 de sus hijos. El conjun 0 de es a pa e de
la secuencia se puede in e p e a como una ans o mación po la
cua1 Medea p i a a Jadn de sus hijos:
F
ans. S1
-+
((S2
n
01)
-,
(S2
U
02))
Dado que oda p i ación de un Obje o de alo compo a, en el
p oceso de la ci culación semió ica, la ans e encia de ese alo a
o o Suje o de es ado que se
10
ap opia (en es e caso Medea), es p e-
ciso analiza mas de enidamen e 10s an e io es P og amas Na a i-
os y su es uc u a. En ealidad, el enunciado de ans o mación an-
e io debe se comple ado del siguien e modo:
F.
ans. S1
+
((S2
n
01
U
SI)
-+
(S2
U
02
n
SI))
es o es, Medea se apode a del Obje o de alo del que Teseo se e
desp o is o. De hecho la ap opiación de es e Obje o po pa e de
Medea es especial, dado que és a se limi a a desposee de 61 a
~eseo~l. Consiguien emen e, el Obje o de alo no es 6 cons i uido
exclusi amen e po 10s Hijos, sino que el 01 del enunciado an e io
e leja un p edicado complejo cuya es uc u a podemos e leja asi:
01
=
(S3
íi
02: ida)
y el hace ans o mado de Medea implica ia el paso de (S3
n
02:
ida) a (S3
n
02: no ida) que supone el cumplimien o de su engan-
za (segunda pa e del PN de uso que comenzó an e io men e cuando
Medea descub e la debilidad de Jasón po sus hijos. Se cumplen asi
10s dos úl imos desa ollos de la cadena que habiamos ijado como
e olución no mal de la con igu ación de la enganza:
su i
-
hace su i
-
sa is acción
Al con a io que 10s PPNN de C eon e
y
C eusa que e minan con
la mue e de 10s p o agonis as como sanción inal de 10s mismos, el
de Jasón no e mina con la mue e del pe sonaje, sino con la de sus
51
C .
.
947-8:
<<habea incolumes pa e ,
I
dum e ma e habeab,,
y
.
950-1:
<<os-
culis pe ean pa is,
/
pe ie e ma is*.
hijos, con 10 que queda asi abie o el su gimien o de un nue o PN pa-
sional: el ~u imien o~~. Po ul imo, lo que e ela el
PN
de Medea es
una ccob ención de place ,, en es e cumplimien o de la ~enganza~~ que
ep esen a un es ablecimien o del equilib i0 inicial, o o, en e 10s
place es y su imien os de Medea, y deno a una pe sonalidad de ipo
((sádi~o,,~~ mani es ada en su ca ác e ás ico (es o es, no discu si o)
como pa alelo a la sin axis de la jus icia. En e ec o, es la delegación
del /pode hace / en el Des inado -juzgado (el juez) 10 que ans o -
ma la enganza en jus icia, de la que el c(sadismon no es sino un p o-
ceso sin ác ico c<des iado,,, con 10s Suje os de 10s di e en es enuncia-
dos (Suje o us an e y An isuje o) no in eg ados en un Único ac o
sinc é ico.
El ul imo PN de la secuencia ep esen a el desplazamien o de
Medea desde el espacio ópico (en su caso conc e o, do ado de deixis
nega i a) en el que anscu e la acción y que simboliza el concep o
de /cul u a/, hacia el espacio he e o ópico, o iginal de Medea, que
ep esen a el o o e mino de la oposición, la /na u aleza/.
De las agedias de Séneca, Medea es una de las que mues a una
adecuación mayo a 10s esquemas canónicos del ela o adicional.
Dos pe sonajes con apues os, Medea
y
C eon e, se dispu an la po-
sesión de un niismo Obje o de alo , Jasón, y dan o igen a un P og a-
ma Na a i o y su consiguien e An ip og ama, con sus espec i as
axiologizaciones e in es imien os semán icos. En
es e sen ido disc e-
pamos de la mayo ia de 10s c i icos como Gianco i, P a , He mann
o Mau ach que asignan un p o agonismo a nues o juicio excesi o a
Jasón como elemen o desencadenan e de la acción d amá ica. Bási-
camen e el con lic o se plan ea en e 10s dos pe sonajes ci ados, ca-
ac e izados ambos po la p esencia del sema /pode /, ac ual en el
caso de C eon e y i ual en el de Medea, cuyo con lic o da o igen al
desa ollo de la acción na ada en el d ama. Al con a io del caso
plan eado en Fed a, no c eemos como Mau ach u o os es udiosos,
que Medea se pueda p esen a como el con lic o p o ocado po 10s
celos de Medea an e la in idelidad de Jasón; an es bien, c eemos que
C .
V.
1016:
<<pe ue e lengo scele e, ne p ope a, dolo ,,;
Jason en el
.
1018
(& es a, meme pe imen)
pide la mue e a Medea.
53
C .
V.
1016
en no a an e io
y
.
991-2:
<<uolup as magna me inui am subi ,
I
e
ecce c escib.
54
Es e ip0 se a analizado con más de alle en el es udio dedicado al
Thyes es.
se a a de un con lic o en e pode es de na u aleza di e en e pe o
que en úl ima ins ancia se dejan educi a la ya ci ada oposición en e
la Na u aleza ( ep esen ada po Medea, el caos y las ue zas demo-
níaca~~~) y la Cul u a ( ep esen ada po C eon e y el es o de 10s pe -
sonajes p incipales, Jasón y C eusa).
A
es e espec o in e esa eco -
da que la igu a de C eon e se p esen a do ada de una se ie de
asgos ambiguos en cuan o a sus cali icaciones. E ec i amen e, pa a
Medea, C eon e es un y annus, pe o la ambigüedad inhe en e al dis-
cu so d amá ico con su o ma de p esen ación di ec a (es o es, no de-
pendien e de un Único pun o de is a uni icado , ep esen ado po el
na ado ) pe mi e la p esencia de o as pe spec i as y conside ando
a C eon e desde el pun o de is a de su p opio eco ido na a i o se
a a ia de un ey
En 10 que espec a a Medea, y en con a de la esis sos enida po
Fugie , no c eemos que su ac uación pueda educi se a la de una
ccmad e c iminal desna u alizada,,, más si, como señalan Hen y y
Walke , es e pe sonaje no es sino <<una adición d amá ica y un mo-
delo ilos~ ico>,~~. Como igu a i ización de las ue zas sob ena u a-
les, con oladas po la acción del homb e y en pe manen e con lic o
con 61, la ensión en e Medea y C eon e esponde, en nues a opi-
nión, a es a con aposición en e Na u aleza y Cul u a, concep os
que en el ea o de Séneca p esen an una ele ancia mayo de la a-
dicionalmen e admi ida.
En es e sen ido puede con on a se las me á o as sob e el uego
y
la empes ad
con las que la nod iza desc ibe el es ado emocional de Medea en 10s
.
282
y
SS.
y
390
y
SS. C eon e dice de si mismo en el
.
252:
anon esse me qui scep a uiolen us ge am
/
nec qui supe b0 mise ias calcem pede,;
po el con a io Medea dice de C eon e:
<(ipse
es Pelasgo umidus impe i0 C eo),
( .
178)
y
aculpa es C eon is o a, qui scep o impo-
ens..
.D
( .
143).
C .
H.
FUGIER,
Reche ches su l'exp ession du sac e dans la langue la ine,
Pa is
1963,
pp. 140
y
SS.
y
N.
T.
PRA~T,
OP.
ci .
p. 212.