La Medea de Séneca: naturaleza frente a cultura (análisis narratológico)

LA MEDEA DE SENECA: NATURALEZA FRENTE A CULTURA (ANALISIS NARRATOLOGICO) Leono Pé ez Gómez ABSTRACT The na a ological analysis when applied o he s udy o d ama allows us o cas ligh and o malize aspec s which ha e passed un- no iced o adi ional philology. In his pape we ha e applied his heo e ical model o Medea, ollowing he same line o ou p e ious pape s on Fed a and Thyes es, analyzing he na a i e mechanism and he seman ic s uc u es o he s o y, and his, we conside , is a compulso y s ep in o de o elabo a e a Gene al G amma o D ama in Seneca. En un abajo publicado ecien emen e hemos in en ado ealiza el análisis na a ológico de la Fed a de séneca1. En 61 señalábamos las posibilidades de aplicación de es e ip0 de es udios a 10s ex os d amá icos, a pesa de que dicho modelo analí ic0 ha sido e i ado de mane a casi sis emá ica po 10s p incipales es udiosos del Sin emba go, c eo que su aplicación p ac ica puede esul a de g an in e és pa a el análisis de las dis in as ob as d amá icas de Séneca, ' (<Anilisis na a ológico de Fed a de SCnecax, en S udia G aecola ina Ca men Sanmillan Obla a, G anada 1988. Remi o al es udio ci ado pa a el analisis de 10s p oblemas subyacen es a es e e- chazo, esencialmen e debido a la con usión en e ea o y d ama. Un es udio de alla- do sob e es a cues ión puede e se en K. ELAM, The Semio ics o Thea e and D ama, Nue a Yo k 1980,208 y SS. Sob e la pe inencia y posibilidad del análisis d ama ológi- co aplicado al d ama, c . A. UBERSFELD, Li e le hea e, Pa is 1973,63 y SS; pa a una discusión sob e es e mismo ema, c . igualmen e C. SEGRE, <<Con ibu ions o he Se- mio ics o Thea e ,, Poe ics Today, 1, 4, 1980, 39-48 y <(Na a ology and Thea e ~, Poe ics Today, 2,3,1981,95-105; T. PAVEL, nOu line o a Na a i e G amma s, Lan- guage Science, 28, 1973, 1-6. an o pa a la elabo ación de una G amá ica gene al de las mismas, como pa a esol e p oblemas de o den pun ual como la ipologiza- ción de 10s pe sonajes3 o la búsqueda de con enidos axiológicos que hayan podido pasa desape cibidos a 10s es udios más adicionales4. En el a iculo mencionado pa imos del p esupues o de conside a al ela o d amá ico como un caso pa icula den o del conjun 0 de sis emas na a i os, sis emas que, como es sabido, se igen po leyes independien es de la na u aleza de 10s signos empleados. Acep ado es o, c eemos que es pe ec amen e legi ima la aplicación al d ama -es o es, al géne o li e a i0 que subyace al ea o- de las écnicas de análisis na a i o, eniendo siemp e p esen e que bajo la exp esión de ccanálisis del ela o,, no se en iende el examen de 10s ela os que in e ienen en el d ama sino el es udio de la ccna a i idad,, en el ex o. Reco damos asi, una ez más5, que el ce ela o,, en el d ama no Es a posibilidad ya ha sido suae ida po J. A. SEGURADO e CAMPOS en su a ícu- 10 du la ;ypologie des pe sonna&s dank les agedies de Sénéquen, Ne onia, 1977, 223-232, donde p opone a a 10s pe sonajes de las agedias de SCneca como uncio- nes ex uales. Ello no signi ica ol ida 10s es udios que se han lle ado a cabo sob e es e ema; en el caso conc e o del analisis de Fed a hemos enido p esen e 10s ya clAsicos es udios sob e el ea o de Séneca como K. ANLIKER, P ologe und Ak ein eilung in Senecas T agodien, Be na 1960; F. GIANCOITI, Saggio sulle agedie di Seneca, Roma 1953; G. C. GIARDINA, Ca a e i o mali del ea o di Seneca, Bolonia 1962; E. LEFEVRE, Das omische D ama, Da ms ad 1978; W. L. LIEBERMANN, S udien zu Seneca's T ago- dien, Meisenheim 1974; N. P. PRAIT, Seneca's D ama, Lond es 1983; 0. ZWIERLEIN, Die Rezi a ionsd amen Senecas, Meinheim 1966; así como 10s es udios pa icula es sob e Medea como 10s de C. D. N. COSTA, Medea (ed. con in . y com.), Ox o d 1973; W. H. FRIEDRICH, (<Medeas Rache*, Nach ich en de Akad. Wiss. Go ingen, 4,1960, 67-111; H. &FE, aAn analysis o Seneca's Medea,), Ramus, 12, 1983, 77-93; D. HENRY y B. WALKER, ((LOSS o iden i y: Medea supe es ? A s udy o Seneca's Medean, Classical Philology, 62, 1967, 169-181; A. HEMPLEMANN, Seneca Medea als eigens andiges Kuns we k, Kiel 1960; W. KULLMANN, <Medeas En wiecklung bei Se- neca , Fes sch i K. Büchne , Wiesbaden 1970, 158-167; G. MAURACH, ((Jason und Medea bei Seneca*, ecogido en Le e e (1978), 292-320; B. SEIDENSTICKER, Die Ges- p achs e dich ung in den T agodien Senecas, Heidelbe g 1969; J. A. SHELTON, ~Sene- ca's Medea as manie is li e a u e~, Poe ica, 11, 1979, 38-92; W. STEIDLE, <Medeas Racheplann, en Le e e (1978), 286-291. S C . P. PAVIS, Dic ionnai e du Théi e. Te mes e concep s de l'analyse héa ale. Pa is 1980 ( . esp. Ba celona 1984), s. . <analisis del ela o,. Sob e 10s p oblemas que plan ea la desc ipci6n de ex os del géne o dial6gic0, c . F. RASTIER, al'ambi- gui i du éci : la double lec u e du Don Juan de Molik en, en Essais de sémio ique discou si e. Pa is 1973, 91-161. exis e desde el pun o de is a del ac o -pe sonaje, sino an so10 desde la pe spec i a del espec ado -lec o , que es quien uni ica las isiones subje i as de 10s di e sos pe sonajes. De es a conside ación se de i- a el hecho de que es e ipo de análisis aplicado al d ama sea posible siemp e que se abaje sob e un ela o c< econs uido>>, es deci , en- endido como <<modelo na a i o eó ico>>. Es innegable, no obs an e, que el modelo analí ic0 elegido plan ea aun di icul ades de ca ác e an o eó ico como p ac ico en las que no podemos en a aho a aunque con iene ene las p esen es a la ho a de aplica lo6. Siendo conscien es de es a si uación, las soluciones p opues as no dejan de se p o isionales. Si que emos eco da , 10 mis b e emen e posible, dos concep os undamen ales del modelo eó ico adop ado. Nos e e imos a 10s concep os de ahis o ia,, ( am- bién llamada << ábula>>) y << ama>> (o <<in iga>,). Po <<his o ia se en- iende el uni e s0 semán ico conside ado en an o que obje o de co- nocimien o, cuya in eligibilidad descansa en una a iculación diac ónica de 10s elemen os cons i u i os y compo a como elemen o de ini o i0 la si uación lógica y c onológica de 10s acon ecimien os que o man la a madu a de la his o ia ep esen ada; la " ama", po el con a io, se e ie e al aspec o na a i o del discu so en su especi i- cidad, es o es, al o denamien o " ex ual" de 10s elemen os que cons- i uyen la his o ia>>. La dis inción en e ambos esul a imp escindible pues o que uno y o o ocupan una si uación muy di e en e en el eco- ido na a i o; mien as que la <<his o ia>> pe enece al ni el na a i- o y es 5 en elación con 10s aac an es,, la << ama,> se incluye en el Respec o al paso de las es uc u as na a i as a las es uc u as discu si as, se e- conoce que las acon e sionesn se ealizan median e suplemen os de na u aleza se- mán ia y sin ác ica que an p og esi amen e a iculando la es uc u a elemen al de la signi icación. Sob e es e pa icula , c . A. HENAULT, Na a ologie, sémio iquegéné a- ale, Pa is 1982,121-143. Pa a el p oblema que plan ea la segmen ación del ela o d a- má ico y su co espondencia con las di isiones adicionales de la p ac ica ea al -es o es, ac os y escenas-, c . T. KOWZAN, aLe signe au héa ew, Diogene, 61, 1968,35-59; S. JANSEN, aEsquisse d'une héo ie de la o me d amma iquew, Langages, 12, 1968, 71-93 y aQu'es ce qu'une si ua ion d amma ique?,,, O bis Li e a um, 27, 4, 1972, 235-292; A. SERPIERI, dpo esi eo ica di segmen azione del es o ea alen, S umen i c i ici, 32-33, 1977, 90-135; F. RUFFINI, Semio ica del es o. L'esempio ea o, Roma 1970; A. UBERSFELD, OP. ci . 225 y SS; M. DE MARINIS, aLo spe acolo come es o*, Ve sus, 22,1979,3-31. Un esumen y c i ica puede e se en nues o Análisis d ama o- 16gico de la li e a u a d amá ica en la época de 10s Julio Claudios, G anada 1986, 157- 164. ni el discu si o ( igu a i o) y se elaciona con 10s <<ac o es>> del ni el ex ual7. Apoyándonos undamen almen e en el modelo eó ico desa olla- do po A. J. G eimas y la llamada Escuela de pa is8, in en a emos analiza la <<his o ia>> con enida en la Medea de Séneca al como és a es econs uible a pa i de la << ama>) dialógica que cons i uye la ma- e ia ex ual9. Nos limi a emos a señala las lineas gene ales del desa- ollo na a i o de es a ob a a ando, po o a pa e, de comp oba si es co ec a la hipó esis de 10s que en en la d ama u gia de Séneca una simple a iación de la oposición básica mani es ada en la an i e- sis a io s u o (de i ada de la psicologia y é ica es oicas), como de- iende ~ianco i", o si, po el con a io, el análisis de la ob a pone de mani ies o alguna a iculación semán ica y axiológica di e en e. Pa iendo, pues, de es os p esupues os, que emos des aca en p i- me luga que, al con a io de 10 que obse ábamos en el análisis de Fed a, la a iculación na a i a de Medea -una ob a cuya o iginali- dad ha sido epe idas eces pues a de elie e, y con azónl'- es más ' Una ecien e y cla a sín esis de la dis inción en e <<his o ia)) y << ama* puede e se en C. SEGRE, P incipios de análisis del ex o li e a io, Ba celona 1985, 112-114. C . ambién M. PAGNINI, <<Pe una semiologia del ea o classico*, S umen i c i ici, 12, 1970, 121-140 (sob e la pe inencia de la dis inción en e el o den na a i o y la es uc u a de 10s acon ecimien os). Pa a 10s aspec os eó icos gene ales, c . A. J. GREIMAS, Séman ique S uc u ale, Pa is 1966; Du Sens. Essais Sémio iques, Pa is 1970; Meupassan . La sémio ique du ex e, Pa is 1976; Du Sens II. Essais de sémio ique, Pa is 1983; A. J. GREIMAS y J. COURT~S, Dic ionnai e aisonné de la héo ie du langage, Pa is 1979; J. COURT~S, In oduc ion a la sémio ique na a i e e discou si e, Pa is 1976; A. HENAULT, Les enjeux de la sémio ique, Pa is 1979. Reco damos que la sucesión ex ual no se co esponde con la sucesión na a i a, undamen ada és a en la sucesi idad c onológica. En el caso de 10s d amas de Séneca se añade a es a di icul ad la de esumi la acción d am8 ica. Sob e es e pa icula , c . N. P. PRATT, op. ci . 24-5 y C. D. N. COSTA, op. ci . 101. 'O La conside ación de es a an í esis como núcleo basico del d ama de Séneca ha sido de endida undamen almen e po F. GIANCOT~, op. ci . pp. 55 y SS., y acep ada po au o es como I. OPELT (en asenecas Konzep ion des T agischen,,, en E. Le e e, op. ci . 92-128), aunque ambién ha sido echazada (c . R. GIOMINI, Saggio sulla Fed a di Seneca, Roma 1955, p. 9). Pa a un es udio de allado de 10s concep os del u o y a io en la ob a de Séneca, c . G. MAZZOLI, Seneca e lapoesia, Milan 1970, pp. 58 y SS. " La o iginalidad del co pus d amá ico de Séneca, an as eces mal a ado po la c i ica, ha sido pues a de elie e ecien emen e po E. PARATORE, aSeneca au o e di ea e,,, Dioniso, 52, 1981, 24-26; en el caso pa icula de Medea han sub ayado su simple y p esen a po an o un in e és meno desde el pun o de is a de la eo ia na a i a, es deci , desde la pe spec i a de 10s mecanis- mos que a iculan la ec áb~la>>'~. Es e hecho iene como consecuencia di ec a el que en es a ob a el núme o de ecu sos na a i os que em- plea Séneca sea muy limi ado, asi como la simplicidad de la ama, mis a en a a la e olución psicológica de 10s ca ac e es que a la u ili- zación de ecu sos na a i os y d ama ico~'~. Como hicimos al analiza Fed a, pa imos de la segmen ación del conjun 0 na a i o cc econ~ uido>>'~ en cinco secuencias, secuencias que, como ya se ialibamos, no ienen que coincidi necesa iamen e con la di isión del d ama en ac os y que esponden a p ocedimien os de segmen ación espacio- empo al y a las di e en es con igu aciones ac anciales. El i ulo de la secuencia, de ca ác e simplemen e des- c ip i o, p e ende an s610 ca ac e iza el elemen o con igu ado p incipal de la misma. Secuencia I. La huida de la Cólquide Es a secuencia, econs uida como odas las que se e ie en a la c<p ehis o ia>> del ela o, es demasiado compleja pa a pode analiza - la aqui en odos sus de alles1', po 10 que nos e e i emos exclusi a- o iginalidad W. H. FRIEDRICH, OP. ci . ; C. RAMBAUX, aLe my he de Médée d'Eu ipi- de i Anouilh, ou l'o iginali é psychologique de la Médée de Sénéquen. La omus, 31, 1972 pp. 1010-1036. y G. BARTHOVIL, acohe ence psychologique de la Médee de Sé- néquew, Dioniso, 52, 1981, pp. 477-513. l2 Es a simplicidad ha dado pie a muchos c i icos pa a e en el ea o de Séneca una me a d ama ización de exempla elegidos po el au o como modelos de conduc a nega i a desde su pe spec i a neoes oica. l3 En es e sen ido N. C. PRAIT, op. ci . p. 90, ha señalado como Séneca es ablece una comunicación di ec a con el espec ado -lec o al p esen a di ec amen e sus esis ilosd icas an es que median e la cons ucción de un mundo d amá ico au ónomo con el que exp esa su p opio pun o de is a. Quizás mas ace adamen e E. PARATORE (op. ci ) e aqui un asgo de mode nidad en el d ama de Séneca, pues enue a la adi- ción de la agedia g iega an igua al ans e i el con lic o de 10s homb es y 10s dioses al in e io del alma humana, analizando de alladamen e 10s e ec os y desa ollos de la pasión. l4 Sob e es e pun o, c . P. PAVIS, OP. ci . pp. 25-29; pa a la cues ión de la segmen- ación, c . la no a 6 y el es udio de F. RASTIER ci ado en la no a 5. " Un es udio de allado del mi o de 10s A gonau as con sus implicaciones es el ya clásico análisis de R. Roux, Le p oblime des A gonau es. Reche ches su les aspec s men e a aquellos elemen os na a i os que a ec an di ec amen e a la acción desa ollada en el d ama. En esencia, es e segmen o na a i o aba ca el iaje de la na e A go has a la Cólquide en busca del Vello- cino de o o, así como 10s sucesos que ienen luga y la pos e io huida de 10s A gonau as acompañados po Medea, g acias a 10 cua1 log an sali de allí. En 10 que a ec a di ec amen e a la <<his o ia)> a ada po Séneca, nos in e esa des aca 10s siguien es p og amas na a i os: PN 1: Desplazamien o (A gonau as) PN 2: Con a o (Jasón, Medea) PN 3: Desplazamien o (A gonau as, Medea) PN 4: Desplazamien o (Jasón, Medea) El eje de la ob a gi a p ecisamen e en o no al PN2, la elación con ac ual que Jasón es ablece con Medea po la cua1 és a se com- p ome e a ayuda a 10s A gonau as pa a consegui el Obje o de alo deseado po ellos a cambio del amo de Jasón, un p oceso de in e - cambio iducia i0 que ecoge el siguien e enunciado de es ado: (si U oi) n (s2 U 02) -+ (si n oi) n (s2 n 02) en el que SI: Medea, S2: Jasón, 01: Jasón y 02: ayuda. La up u a de es e con a o en la secuencia siguien e p o oca 5 el desencadena- mien o del p oceso ecogido en Medea. Los PPNN 1 y 3 ienen como Suje o de acción un pe sonaje ca ac- e izado po la p esencia del sema /colec i o/ y su desa ollo na a i- o se ago a en ellos mismos: a pa i de es a secuencia oda la ob a end a como p o agonis as indi iduales a Jasón, Medea, C eon e C eusa. En 10 que espec a al PN2, pod ia se di idido en una se ie de PPNN de uso (pe ición de ayuda, acep ación de la pe ición, conce- sión de la misma, e c.) pe o en es e caso conc e o nos in e esa seña- la la elación con ac ual exis en e en e Medea y Jasón. Po Úl imo, eligieux de la legende, Pa is 1949. Conc e amen e sob e la incidencia del mi o en Medea puede e se G. G. BIONDI, a11 ne as a gonau ico. My hos e logos nella Medea di Seneca,,, Saggi uni . di ilol. class. 33, Bolonia 1984, 295-312 y a11 mi o a gonau ico nella Medea. Lo s ile iloso ico del d am na ico Senecan, Dioniso, 52, 1981, 421-445. En gene al sob e el ema ma ino en Séne- ca, c . E. DE SAINT DENIS, Le Ble de la me dans la poésie la ine, Lyon 1935, cap. 11 y x I. que emos des aca que el PN4, desa ollado ya en exclusi a po Jasón y Medea, se e ie e a la llegada de ambos a Co in o, donde i en unos años an es de inicia se el desa ollo de la acción ep esen- ada en la agedia de Séneca. En 10 ela i o a la a iculación espacial p esen e en es a secuencia, hay que hace obse a que se p oduce una oposici~n'~ en e el espa- cio ópico y el he e o ópico e lejada de la siguien e o ma: Cólquide - Co in o he e o ópico ópico Hay que señala a es e espec o, po una pa e, la alo ación axioló- gica que al a iculación espacial ecibe, y po o a, la elación exis en e en e el espacio y 10s semas de ini o ios de Medea. En 10 que se e ie- e al p ime aspec o, la alo ación axiológica del espacio he e o ópi- co es esencialmen e dis ó ico, nega i o17, en an o que el espacio ó- pico, de mane a anómala, ca ece de deixis, al menos en 10 que se e ie e al ni el global del ela oIB. Es a al a de alo ación axiológica del espacio ópico puede debe se a dos hechos: p ime o, a que la a- lo ación del espacio he e o ópico no se debe exclusi amen e a alo- es p opios de al espacio - alo es que consiguien emen e es a ian en oposición a 10s del espacio ópic*, sino que és os de i an di ec a- men e del pe sonaje de Medea, es o es, que no es el espacio el que asigna el alo al pe sonaje sino que es el alo del pe sonaje el que imp egna axiológicamen e el conjun 0 espacial en que és e se mue e y del que p ocede19. En Medea, po o a pa e, iene a añadi se un hecho nue o: no se a a an o de una oposición espacial axiologiza- '' Es a oposición se obse a ambién en el ni el uncional. C . L. PBREZ G~MEZ, op. ci . pp. 752-55. " C . las in e enciones del co o en 10s . 301-379 y 579-669. Ci amos aquí po la ecien e edición de O. ZWIERLEIN L. Annaei Senecae agoediae, Ox o d 1986. En la imagen que da el co o de la a en u a ma í ima subsis e la ambi alencia c imen/ na egación; de ahí la alo ación nega i a. C . N. KUWAHARA, 4Sea a ing and c ime. On he su ounding p oblems o Seneca's Medea: 301-379a, Medi e aneus, 6, 1983, 57-80. Sob e el papel de os co os en las agedias de SCneca, c . A. CAITIN, Les hé- mes ly iques dans les agedies de Sénéque, Neucha el 1963. Is En 10s in es imien os axiológicos de 10s eco idos que cada ac o ecibe se p o- duce, de hecho, una alo ación ímica. l9 Es o es 10 con a io de 10 que eiamos en el análisis de Fed a ci ado an e io men- e, donde Teseo es alo ado desde el pun o de is a del espacio in e io . da en é minos ímicos (eu ó ico o dis ó ico) cuan o de una oposición de di e en e con enido semán ico que se ocul a bajo la an i esis espa- cial, y con a eglo a la cua1 se p oduci á el in es imien o axiológico. En es e caso conc e o pa ece e iden e que bajo la oposición espacial Cólquide 1 Co in o se encuen a una an i esis de na u aleza empo al que puede se e lejada de la siguien e mane a: an es - después ó ico dis ó ico es o es, con an e io idad al iaje de 10s A gonau as y con pos e io i- dad a és e, con las consecuencias que es e iaje supu~o~~. Es a oposi- ción, como e emos, e leja una an i esis semán ica de o den más undamen al: na u aleza - cul u a eu ó ico dis ó ico Po o a pa e, en 10 que se e ie e a las de e minaciones de 10s ac- o es Medea y Jasón, la p ime a ep esen a la ac o ialización del cché oe,, (pa adójicamen e en es e caso, de alo nega i o; el hecho de que se a e de un cché oe>> de cali icaciones esencialmen e nega i- as no es signi ica i o desde el pun o de is a de la eo ia na a i a), con la usual asignación de compe encia p agmá ica que es e ol com- po a. En 10 que si pa ece exis i una e iden e elación en e cali ica- ciones ac o iales de Medea y espacio he e o ópico es en la asignación del sema /pode / p esupues o po la compe encia na a i a al espacio /Cólquide/, al como se puede comp oba : PN de Medea: Cólquide - eu ó ico - pode ac ual Co in o dis ó ico pode i ual El ex o de Séneca se ab e p ecisamen e con una si uación d amá- ica que ha esul ado ex aña pa a muchos comen a is as, en 10 que pa ece una ausencia de plan de acción po pa e de Medea. A la is a de 10 an e io men e expues o, podemos in e p e a aho a es a se- C . las palab as del co o en 10s . 301 y SS: naudax nimium qui e a p imus a e am agili pe ida upi .. .B. cuencia inicial del ex o d amá ico como una p esen ación de las cali- icaciones i uales de Medea a a és de su elación con 10s emas mencionados: Ti is, el p ime na egan e, 10s dioses ccquos Medea magis / as es p eca iw2', el con a o con Jasón y 10s causan es de su up u a (C eon e y C eusa) y el anuncio de su ~en~anza~~. Todos 10s emas undamen ales de la ob a que apa ece án pos e io men e en 10s di e sos PPNN de Medea se encuen an aquí esbozados a la espe- a de su desa ollo en el cu so del d ama. En 10 que espec a a la a iculación ac ancial de la secuencia -a iculación que se man end á a 10 la go de oda la ob a-, Medea ocupa la posición de Suje o de acción, modalizado po el /que e /, con un Obje o de alo ep esen ado po Jasón. Es e, po su pa e, ocupa 5 en el d ama di e sas casillas ac anciales, aunque undamen- almen e sea Obje o de alo en 10s Reco idos na a i os de Medea y C eon e. Secuencia 11. La up u a La segunda secuencia supone la apa ición del An isuje o, con su espec i o Reco ido na a i o y su consiguien e a iculación ac o- ial. Mani ies a el en en amien o en e el Suje o (Medea) y el An i- suje o (C eon e) en dispu a po la posesión de un mismo Obje o (Jasón). La secuencia, si uada en un iempo muy pos e io al ep e- sen ado po el PN3 an e io , se desa olla en el espacio opico Co in- o, que a su ez se encuen a a iculado en una oposición ccpalaciol casa>>. Asimismo, supone es a secuencia la up u a del con a o exis en e en e Jasón y Medea ( igu a i izado en la boda de és e con C eusa) y el desplazamien o de Jasón desde su subespacio /casa/ has a el subespacio /palacio/ que ca ac e iza a C eon e y C eusa. Cabe señala que la oposición cccasa/palacio>> e leja la exis en e en e ccpode lausencia de pode >> y que, como e emos, es e despla- zamien o supone pa a Jasón la adquisición (aunque indi ec a) de un pode del que su ol ac o ial no malmen e ~a ece~~. En 10 que espec a a Medea, ya hemos mencionado como su 21 . 8 y 9. 22 VV. 25-6: <<pa a iam, pa a ul io es I pepe b. 23 VV. 980: ahuc, huc o is a mi e i coho s, 1 con e e ela, e i e ex imo domumn. an e la ausencia de o o Suje o de acción al que pode opone la igu- a de Medea en an o que ccT aido lHé oe>> -en la medida en que ni a C eon e ni a Jasón esul an aplicables-, pa ece p e e ible el man eni- mien o del p ime 0 de 10s é minos pa a designa la ac uación de Medea. También nos hemos e e ido an es a la cali icación i ual del sema /pode / que p esen aba Medea, 10 cua1 nos lle a al concep- o, ya más p eciso, de hé oe ac ualizado, es o es, an e io a su ac ua- ción (en es e caso, la ob ención de enganza). En es a secuencia, p o agonizada casi en exclusi a po Medea -pues la nod iza ep esen a un simple papel de ayudan e-, asis imos a un eco ido na a i o que podemos a icula en 10s siguien es p o- g amas na a i os: PN1: Decisión de enga se (Medea) PN2: Adquisición del pode (Medea) El p ime PN implica la enuncia al Obje o de alo buscado po Medea has a ese momen o en i alidad con eo on e^^ y su sus i ución po la enganza como obje o de su Ique e hace l compe encial, sus- i ución que puede se exp esada median e el siguien e enunciado ans o ma i o: F. ans. S1 - [(S1 l 01: Jasón) - (S1 íl02: enganza)] Es e hace ans o ma i o que lle a a Medea a enuncia a Jasón y a sus i ui lo po el deseo de enganza es consecuencia de la imposi- ción (coac i a) de C eon e de su /pode hace / sob e el /que e / de ~edea~'. Pe o es e mo i o, que de po si no enia necesa iamen e que p o oca la ac uación de Medea en el sen ido en que és a 10 hace, no es su icien e pa a explica la ans o mación ecogida a iba que da o igen al p og ama de enganza de Medea. En ealidad, podemos insc ibi a es a en un conjun 0 na a i o de ca ác e modal que se e- sume en la con igu ación de la /i a/, con igu ación pasional que, en p ime analisis, se puede desc ibi median e la sucesión de 10s si- guien es es ados pasionales: 37 C . VV. 516-7: mos con lige e ce emus sine, / si p e ium Zason,,. 38 En 10 que conce nia a Jasón ya dijimos an e io men e que no se podia a i ma axa i amen e si se a aba de una seducción o de una coacción, aunque 10 expues o nos inclina a pensa es o ul imo. C . no a 27. us ación - descon en o - ag esi idad El p ime é mino, la us ación, e ela a su ez la exis encia de un p edicado modal p e io a la us ación, p edicado modal Ique e l que se mani ies a, bien como espe anza simple (la de ob ene un de- e minado Obje o de alo ), bien como espe anza iducia ia, es o es, la que implica además el es ablecimien o de elaciones modales con o o Suje o de hace . En an o que la p ime a puede se de inida como un Ique e es a /, es a úl ima modalidad implica la siguien e ó mula: S1 que e (S2 - (S1 l O )) es o es, la espe anza iducia ia añade a la p ime a el c ee en la obli- gación conjun i o del Suje o de hace : S1 c ee (S2 debe - (S1 l O )) El ca ác e con ac ual de la elación que undamen a 10s de echos del Suje o del que e ga an iza, igualmen e, su c eencia en la obliga- o iedad na u al del Obje o espe ado; en o as palab as, una modali- dad deón ica Idebe hace l se impone al Suje o de hace . Es a <(espe a>> (o con ianza), an e io a la us ación, puede desa- olla se, bien de o ma posi i a, la sa is acción, bien de o ma nega- i a, en es e caso como decepción, en la cua1 se p oduci á el descon- en o que, a su ez, puede p o oca la i a. El segundo é mino de la sucesión, el descon en o, p o ocado po la decepción an e la no conjunción con el Obje o de alo p opio del PN de base, da o igen en el plano pasional a la <cinsa is acción>), que a su ez es suscep ible de ans o ma se en esensación de ca encia>>. Es a ca encia, en de e minadas condiciones, puede conduci a la ela- bo ación de un p og ama na a i o cons i uido po la aliquidacion>> de la ca encia a a és, bien del es ablecimien o de una nue a ela- ción con ac ual, bien a su sus i ución po una elación polémica. En cualquie a de es os dos casos, 10 que o igina es un Ique e hace l po pa e del Suje o de hace , Ique e l (que se encuen a en es ado i - ual) de ca ac e nega i o y que iene po Obje o a o o Suje o, el esponsable de la decepción y la al a. Es e Suje o, a su ez, puede co esponde al ac an e An isuje o, en cuyo caso el Ique e hace l se i 5 de pun o de pa ida al p og ama na a i o de la enganza. Asi se encuen an eunidas las p incipales condiciones pa a la ins- au ación del Suje o de acción enga i o: la apa ición, como conse- cuencia de un incumplimien o iducia io, de 10s componen es esen- ciales de la compe encia del Suje o (bajo la o ma de un Ique e l y de un /pode hace l) pe mi e comp ende el paso de és a a la ac uación. La ag esi idad es suscep ible de da paso a la ag esión, y el deseo de enganza se cambia en enganza. Aho a bien, es e sin agma pasional no puede se lle ado a cabo sin la in e ención del PN que pe mi e la ealización de la compe encia. Es e PN no implica 5 simplemen e la liquidación de la al a que si ua ia al PN en el ni el de la ci cula- ción de 10s Obje os de alo , sino que, como ya hemos señalado, se a a de un e dade o <<ajus e de cuen asn en e Suje os, 10 que exi- ge la sa is acción mo al de uno y el cas igo del o o. Asi, en la dimensión p agmá ica podemos deci que la enganza co esponde a la sanción p agmá ica del esquema na a i o gene al y compo a una ac i idad somá ica y ges ual que se comp ende como ci culación de Obje os de pasión según el siguien e esquema: su i - hace su i - sa is acción en el que se puede e una o ma abe an e de sanción. Como emos, el momen o c ucial en el desa ollo del PN de la enganza es á cons i uido po la eme gencia del Suje o modalizado según el /pode hace l. Es a modalidad se in eg a en el conjun 0 de la compe encia modal del Suje o dispues o a p oduci un PN ap opia- do, p og ama que en el caso de que in e enga la <<i a>> como elemen- o modal pasional se p esen a ia <<ca alizado>>, y su desa ollo, po consiguien e, se p ecipi a ia. Nos hemos de enido especialmen e en el análisis pa icula de la con igu ación semió ica de la enganza po el impo an e papel que iene és a en la ob a d amá ica de Séneca, jun o con el es ado pasio- nal de la i a3'. En el caso conc e o de Fed a imos cómo el p og ama de la enganza no pa ecia es a asumido explici a nen e po és a, que 10 ecibia de la nod iza, y en Teseo se a a de una es ic a aplicación de la jus icia de acue do con su condici6n ac o ial en an o que Suje- 39 Véase nues o análisis de Fed a. Sob e el ema de la i a en el d ama de Séneca, c . G. A. STALEY, I a, Theme and Fo m in Senecas T agedy, Diss. P ince on Uni . Nue a Je sey 1975. o de acción; po el con a io, en Medea, como en o os d amas de Séneca, la enganza se cons i uye como ul imo mó il de la agedia. Una ez que Medea se ha cons i uido como Suje o del que e , es o es, ha decidido ealiza su plan de enganza, al a aún po ac ualiza su compe encia p agmá ica, p e is a en cuan o Suje o de acción. Es e PN de base se descompone asi en una se ie de PN de uso, uno de 10s cuales ya apa eció en la secuencia an e io (PNS), igu a i i- zado en el plazo que ob iene de C eon e pa a p epa a su pa ida de Co in o. En elación con es a discon inuidad en el PN de la enganza, debe- mos ene en cuen a que la ex ualización del mismo iene siendo ealizada desde 10s p ime os e sos de la ob a en un p oceso que a ec a más a 10s mecanismos de ansposición ex ual que al p opio desa ollo del ela o, en una an icipación empo al del ip0 es udiado po G. Gene e4'. El PN2 de es a secuencia, la ac ualización del pode , se p esen a di idido en a ios PPNN de uso como son la ob- ención del ~~udan e~' (en la igu a de la nod iza), la ac ualización de sus pode es mágicos (en la o ma de una in ocación a Héca e y 10s dioses in e nale~~~) y la acep ación a la pe ición de ayuda43 que con- cluye en el e so 910 con el céleb e Medea nunc ~u n~~ 40 C . G. GENETTE, Figu es III, Pa is 1972, pp. 77 y SS; alo la go de es e p oceso la p o agonis a se a ans o mando, al igual que su decisión de enga se. C . W. H. FRIEDRICH, OP. ci . pp. 104 y SS; W. L. LIBERMANN, OP. ci . p. 189. Sob e el desa ollo de Medea desde el pun o de is a del aspec o e bal y su in e elación con la acción d amá ica, c . B. GARC~A HERNANDEZ, <<P oceso aspec ual y es uc u a d amá ica. Amphi uo de Plau o y Medea de Séneca*, en Es udios de D ama y Re ó ica en G ecia y Roma, León 1987, pp. 217-33. 4' C . VV. 568: << u, ida nu ix, socia mae o is mei / uanique casus, mise a consilia adiuua,. 42 C . VV. 740 y SS: ncomp eco uulgus silen u n uosque e ales deos e / chaos ...,. Una in e p e ación de la escena de magia como o ma de e ela el inconscien e de la p o agonis a la o ece A. SEGURADO e CAMPOS, <(A magia de Medeian, Euph osyne, 13, 1985,204-217. 43 C . VV. 785-6: asonuis is, a ae, ipodas agnosco meos 1 auen e commo os dea,) y . 840-2: uuo a enen u : e la a us / audax Heca e dedi e sac os / edidi ignes ace luc i e a)). Sob e el p oceso aspec ual que se desa olla desde el e so 171 (Medea nunc sum) c . el a iculo an es ci ado de B. GARCIA HERNANDEZ, especialmen e pp. 224 y SS. Secuencia V. La enganza La ac ualización de su deseo de enganza se ealiza as la adquisi- ción del /pode hace / necesa io pa a ello. De hecho, no se a a sino de un easumi sus an iguos pode es (de cuya pé dida no se habla pa a nada en el ex o, po 10 cua1 cabe supone que se a a de una simple ac ualización de un pode i ual). La con igu ación com- p endida bajo el nomb e de cc enganza>> e ela una la ga se ie de p og amas na a i os de uso que ecogemos a con inuación: PN1: Manipulación (Medea, Obje os de egalo) PN2: Donación (Medea, C eon e, C eusa) PN3: Mue e (C eon e, C eusa) PN4: Ag esión (Medea, Jasón, Hijo) PN5: Con on ación (Medea, Jasón) PN6: Ag esión (Medea, Jasón, Hijo) PN7: Desplazamien o (Medea) La secuencia se ab e con la manipulación de 10s egalos des inados a C eusa que, median e las a es mágicas de Medea, eciben el /pode hace / ans o mado de la secuencia siguien e: F ans. S1 + ((S2 n 01) + (S1 U 01 n 02)) donde SI: egalos, S2: C eon e y C eusa (suje o colec i o), 01: ida, 02: no ida45, y supone una p ime a mani es ación del ecién ac uali- zado pode de Medea. Los PPNN 2 y 3 cons i uyen una ealización de la p ime a pa e del p og ama de enganza de Medea. De es os es PPNN nos in e esa des aca 10s siguien es pun os: 1. La enganza se lle a a cabo median e un c ocul amien o>>, p o- ceso na a i o según el cua1 se ceexpulsa>> ue a del ex o oda señal del PN del Suje o (Medea) en an o que se e ue za el p og ama del An isuje o (C eon e), es o es, el /se / es camu lado bajo el eje del ccno se /pa ece >> (eje de la men i a)46. Asi, el PN del An isu- 45 C . VV. 575-6: ~haec nos a na i dona nuben i e an , / sed an e di is inli a ac inc a a ibus . 46 Sob e la es uc u a sin ac ica del ~se lpa ece ,,, c . A. J. GREIMAS, <cLe sa oi e le c oi e: un seu1 uni e s cogni i ,,, en Du Sens II, Pa is 1983,115-133. Es a es uc u a, que juega un impo an e papel en 10s d amas de Séneca, la analiza emos mas de eni- damen e en nues o es udio sob e el Thyes es. je o C eon e ecibe un don en econocimien o de su pode 4', don que en i ud de la manipulación p e ia de Medea (ac ualización de sus pode es mágicos) y bajo la modalidad del ocul amien o p oduce la ans o mación / ida/ - /mue e/ como sanción inal (p og ama de jus icial enganza) que, al mismo iempo, cons i uye pa e de la p ueba decisi a del eco ido na a i o de Medea. 2. El con lic o en e 10s pode es de C eon e y Medea supone una con on ación en e dos ipos de pode es de di e en e na u aleza: pode de ealeza s pode de la magia, oposición que, a su ez, e ela una an í esis más undamen al: la que exis e en e la ccna u aleza>> (magia) en e a la cccul u a,, ( ealeza). En es e sen ido, la magia de Medea debe se en endida, en nues a opinión, como una igu a i i- zación de las ue zas de la na u aleza en es ado lib e48, es o es, an e- io a la acción de la cul u a, en endida es a como ca ego ia concep- ual me alingüís ica que pe mi e in oduci en el seno de cada sociedad las p ime as a iculaciones semán icas del uni e s0 social: o den s caos49, e c. Es a up u a del o den na u al ep esen ada po Medea coincide con las in e p e aciones adicionales que en en Medea un símbolo de las ue zas demoníacas y caó icas que el homb e, ep esen ado en es e caso po Jadn, desencadena al iola el o den na u als0. Asi, la mue e de C eon e y C eusa no s610 signi ica el é mino del PN de Medea sino ambién el iun o de la na u aleza sob e la cul u a: Na u aleza - Cul u a Medea C eon e El cumplimien o de la segunda pa e de la enganza de Medea se desa olla en es PPNN y se mani ies a en o ma de una doble ag e- 47 El co 0 p egun a al mensaje o ( . 881): aqua aude cap i?,, y el mensaje o es- ponde ( . 881-2): gqua solen eges capi: / donisn. 48 En la in ocaci6n que hace Medea ( . 741: aChaos caecumn y . 757: amundus lege con usa^. 49 Sob e la an í esis <<na u aleza/cul u a,,, c . C. LEVI-STRAUSS, Lapenske sau age, Pa is 1962. Una alo aci6n y una c í ica pueden e se en E. REMOTI, Es uc u a e His- o ia. La an opologia de Le i-S auss, Ba celona 1972, pp. 221 y SS. y M. HARRIS, EI ma e ialisme cul u al, Mad id 1982, pp. 188 y SS. 'O C . . 603-6: <<cons i i nulli uia no a magno: 1 uade qua u um populo p io i, / umpe nec sac o uiolen e sanc a I oede a mundi ... >>. C . GIANCOT~I, op. ci . pp. 82 y SS. sión a Jasón po in e medi0 de sus hijos. El conjun 0 de es a pa e de la secuencia se puede in e p e a como una ans o mación po la cua1 Medea p i a a Jadn de sus hijos: F ans. S1 -+ ((S2 n 01) -, (S2 U 02)) Dado que oda p i ación de un Obje o de alo compo a, en el p oceso de la ci culación semió ica, la ans e encia de ese alo a o o Suje o de es ado que se 10 ap opia (en es e caso Medea), es p e- ciso analiza mas de enidamen e 10s an e io es P og amas Na a i- os y su es uc u a. En ealidad, el enunciado de ans o mación an- e io debe se comple ado del siguien e modo: F. ans. S1 + ((S2 n 01 U SI) -+ (S2 U 02 n SI)) es o es, Medea se apode a del Obje o de alo del que Teseo se e desp o is o. De hecho la ap opiación de es e Obje o po pa e de Medea es especial, dado que és a se limi a a desposee de 61 a ~eseo~l. Consiguien emen e, el Obje o de alo no es 6 cons i uido exclusi amen e po 10s Hijos, sino que el 01 del enunciado an e io e leja un p edicado complejo cuya es uc u a podemos e leja asi: 01 = (S3 íi 02: ida) y el hace ans o mado de Medea implica ia el paso de (S3 n 02: ida) a (S3 n 02: no ida) que supone el cumplimien o de su engan- za (segunda pa e del PN de uso que comenzó an e io men e cuando Medea descub e la debilidad de Jasón po sus hijos. Se cumplen asi 10s dos úl imos desa ollos de la cadena que habiamos ijado como e olución no mal de la con igu ación de la enganza: su i - hace su i - sa is acción Al con a io que 10s PPNN de C eon e y C eusa que e minan con la mue e de 10s p o agonis as como sanción inal de 10s mismos, el de Jasón no e mina con la mue e del pe sonaje, sino con la de sus 51 C . . 947-8: <<habea incolumes pa e , I dum e ma e habeab,, y . 950-1: <<os- culis pe ean pa is, / pe ie e ma is*. hijos, con 10 que queda asi abie o el su gimien o de un nue o PN pa- sional: el ~u imien o~~. Po ul imo, lo que e ela el PN de Medea es una ccob ención de place ,, en es e cumplimien o de la ~enganza~~ que ep esen a un es ablecimien o del equilib i0 inicial, o o, en e 10s place es y su imien os de Medea, y deno a una pe sonalidad de ipo ((sádi~o,,~~ mani es ada en su ca ác e ás ico (es o es, no discu si o) como pa alelo a la sin axis de la jus icia. En e ec o, es la delegación del /pode hace / en el Des inado -juzgado (el juez) 10 que ans o - ma la enganza en jus icia, de la que el c(sadismon no es sino un p o- ceso sin ác ico c<des iado,,, con 10s Suje os de 10s di e en es enuncia- dos (Suje o us an e y An isuje o) no in eg ados en un Único ac o sinc é ico. El ul imo PN de la secuencia ep esen a el desplazamien o de Medea desde el espacio ópico (en su caso conc e o, do ado de deixis nega i a) en el que anscu e la acción y que simboliza el concep o de /cul u a/, hacia el espacio he e o ópico, o iginal de Medea, que ep esen a el o o e mino de la oposición, la /na u aleza/. De las agedias de Séneca, Medea es una de las que mues a una adecuación mayo a 10s esquemas canónicos del ela o adicional. Dos pe sonajes con apues os, Medea y C eon e, se dispu an la po- sesión de un niismo Obje o de alo , Jasón, y dan o igen a un P og a- ma Na a i o y su consiguien e An ip og ama, con sus espec i as axiologizaciones e in es imien os semán icos. En es e sen ido disc e- pamos de la mayo ia de 10s c i icos como Gianco i, P a , He mann o Mau ach que asignan un p o agonismo a nues o juicio excesi o a Jasón como elemen o desencadenan e de la acción d amá ica. Bási- camen e el con lic o se plan ea en e 10s dos pe sonajes ci ados, ca- ac e izados ambos po la p esencia del sema /pode /, ac ual en el caso de C eon e y i ual en el de Medea, cuyo con lic o da o igen al desa ollo de la acción na ada en el d ama. Al con a io del caso plan eado en Fed a, no c eemos como Mau ach u o os es udiosos, que Medea se pueda p esen a como el con lic o p o ocado po 10s celos de Medea an e la in idelidad de Jasón; an es bien, c eemos que C . V. 1016: <<pe ue e lengo scele e, ne p ope a, dolo ,,; Jason en el . 1018 (& es a, meme pe imen) pide la mue e a Medea. 53 C . V. 1016 en no a an e io y . 991-2: <<uolup as magna me inui am subi , I e ecce c escib. 54 Es e ip0 se a analizado con más de alle en el es udio dedicado al Thyes es. se a a de un con lic o en e pode es de na u aleza di e en e pe o que en úl ima ins ancia se dejan educi a la ya ci ada oposición en e la Na u aleza ( ep esen ada po Medea, el caos y las ue zas demo- níaca~~~) y la Cul u a ( ep esen ada po C eon e y el es o de 10s pe - sonajes p incipales, Jasón y C eusa). A es e espec o in e esa eco - da que la igu a de C eon e se p esen a do ada de una se ie de asgos ambiguos en cuan o a sus cali icaciones. E ec i amen e, pa a Medea, C eon e es un y annus, pe o la ambigüedad inhe en e al dis- cu so d amá ico con su o ma de p esen ación di ec a (es o es, no de- pendien e de un Único pun o de is a uni icado , ep esen ado po el na ado ) pe mi e la p esencia de o as pe spec i as y conside ando a C eon e desde el pun o de is a de su p opio eco ido na a i o se a a ia de un ey En 10 que espec a a Medea, y en con a de la esis sos enida po Fugie , no c eemos que su ac uación pueda educi se a la de una ccmad e c iminal desna u alizada,,, más si, como señalan Hen y y Walke , es e pe sonaje no es sino <<una adición d amá ica y un mo- delo ilos~ ico>,~~. Como igu a i ización de las ue zas sob ena u a- les, con oladas po la acción del homb e y en pe manen e con lic o con 61, la ensión en e Medea y C eon e esponde, en nues a opi- nión, a es a con aposición en e Na u aleza y Cul u a, concep os que en el ea o de Séneca p esen an una ele ancia mayo de la a- dicionalmen e admi ida. En es e sen ido puede con on a se las me á o as sob e el uego y la empes ad con las que la nod iza desc ibe el es ado emocional de Medea en 10s . 282 y SS. y 390 y SS. C eon e dice de si mismo en el . 252: anon esse me qui scep a uiolen us ge am / nec qui supe b0 mise ias calcem pede,; po el con a io Medea dice de C eon e: <(ipse es Pelasgo umidus impe i0 C eo), ( . 178) y aculpa es C eon is o a, qui scep o impo- ens.. .D ( . 143). C . H. FUGIER, Reche ches su l'exp ession du sac e dans la langue la ine, Pa is 1963, pp. 140 y SS. y N. T. PRA~T, OP. ci . p. 212.