au o p e ende en es e abajo e i ica
la a i mación de Milman Pa y en un
amoso a iculo publicado en
1929,
de
que el encabalgamien o es una ca ac-
e ís ica dis in i a del es ilo li e a io
en e al es ilo o al, en la composición
poé ica del g iego an iguo.
Despu s de analiza sucin amen e
el mé odo y las conclusiones de Pa y
en el ci ado a iculo, así como las pu-
blicaciones sob e el ema apa ecidas
con pos e io idad, el au o p esen a
10s da os ecogidos de su p ipio exa-
men de 10s siguien es ex os: 10s Can-
os IX de la
IIhda
y XII de la
Odi ea,
10s
Himnos Homé icos,
270
e sos de
la
Ba acomiomachia
y
10s
Himnos
en
hexáme os de Caiííaco. El examen es
mo oso y de allado, y 10s esul ados
ob enidos son p esen ados en 10s cinco
Ap ndices de ablas que apa ecen al
inal del abajo.
La conclusión a que llega el au o es
que la esis de Pa y puede se man e-
nida en p incipio, pe o pe ilada en
algunos aspec os: no es que en la poe-
sia o al no en en nunca en con lic o
i mo y sin axis, sino que en 10s ex os
comDues os o almen e se iende a con-
se a la unidad í mica del hexáme o
mis que la con inuidad sin ác ica, co-
mo queda de mani ies o sob e odo en
el encabalgamien o iolen o. Es o no
quie e deci que el poe a o al no se ea
a eces en la necesidad de uni es e-
chamen e dos e sos, pe o la enden-
cia na u al de la poesia o al es cla a, y
las excepciones p esen an siemp e, se-
gún el au o , ac o es auni icado es
que hacen p e alece el sen imien o
de la in eg idad del hexáme o sob e
el hecho de su p olongación sin ác ica
hacia adelan e. En el poe a li e a io,
po el con a io, como mues an 10s
da os del análisis de Calímaco, además
de un sensible inc emen o de la e-
cuencia de 10s encabalgamien os io-
len os, no apa ecen como en Home o
ac o es cca enuan es,, sino que la en-
sión en e i mo y sin axis es con inua
y se esuel e casi siemp e en a o de
una sin axis mis la ga
y
de mayo
complejidad que la pa a ác ica habi-
ual en Home o,
10
que la lle a a so-
b epasa a menudo el inal de e so.
El abajo es denso y de allado
y
cons i uye, sin duda, una con ibu-
ción más al es udio de la dicción épica
g iega.
Rosa
A.
San iago
A.
LOPEZ
EIRE
O ke es
de
la
poé ica
Ediciones Uni e sidad de Sala-
manca. Se ie Manuales Uni e si a-
ios. Salamanca, 1980 (240 págs.)
(24
x
17 cms.)
El lib o ese iado del p o eso Epe
Ei e es una buena mues a de su ica
o mación, no s610 en el campo del he-
lenismo, sino ambién en el de la lin-
güís ica en gene al. En sus plan ea-
mien os c eemos que puede in e esa
casi po igual al es udioso del mundo
clásico g eco- omano, como a 10s que
se p eocupan del es udio de la li e a-
u a
y
de la unción poé ica del len-
guaje. En su desa ollo no es ampoc0
un lib o
s60
pa a especialis as y e udi-
os, pues, a pesa de se igu oso, do-
cumen ado, amplio en ci as
y
p esen-
ación de ex os an iguos, el que és os
apa ezcan aducidos ylo comen ados,
así como la insis encia has a la ei e a-
ción en 10s pun os que se in en a po-
ne de elie e, el a án de mos a que
no hay a i maciones g a ui as, sino
conclusiones deducidas de un cuidado
es udio ilológico, hacen su lec u a
asequible y p o echosa pa a cualquie
pe sona cul a in e esada po 10s p o-
blemas de lengua y pensamien o. En
es e sen ido es especialmen e no able
la sín esis que hace el au o en el capí-
u10
XX
del pensamien o es oico y su
apo ación al es udio de la lengua.
Un hecho que acili a la lec u a del
lib o es su di isión en capi ulos, conce-
bidos cada uno como una unidad en si
mismo, siendo algunos, especialmen e
10s úl imos, pequeñas monog a ías so-
b e los emas en cues ión.
Comienza el au o , pa iendo de 10s
es udios de Jakobson, de iniendo la
poé ica
como la pa e de la lingüís ica
que a a de la unción poé ica en ela-
ci6n con las o as unciones del len-
guaje, es deci , in eg ando 10s es udios
li e a ios den o de la ciencia que se
ocupa del lenguaje, de la lingüís ica.
Pasa a con inuación a p esen a en el
mundo g iego an eceden es de es a
pos u a de conside a a la poesia como
un ipo especial de lengua: Go gias,
Pla ón.
Pe o el e dade o c eado de una
poé ica
que, a semejanza de la mode -
na, a e de es udia la esencia de la
ob a li e a ia, analizando sus elemen-
os cons i u i os, es, como nos mues-
a el p o eso López Ei e, A 'is ó eles.
De 10s capí ulos
I11
al
XIII
se a expo-
niendo en el lib o que comen amos,
concienzuda
y
de alladamen e, el pa-
pel decisi o que el es udio de la len-
gua, de la dicción
(hhE~ )
desempeña
en el análisis de la ob a li e a ia pa a el
ilóso o de Es agi a.
Y
en el Úl imo
queda magis almen e jus i icada la
inse ción, den o de su
Poé ica,
de 10s
capí ulos
20,
21
y
22,
en 10s que A is-
ó eles exponía sus p esupues os lin-
güb icos; capi ulos que algunos ilólo-
gos del siglo pasado y del ac ual han
echazado como espú eos o como inú-
iles.
Examina nues o au o en p ime
luga la isión a is o élica de las a un-
ciones del lenguajes (o 10s cons i u i-
os undamen ales del
Ad o ,
pa a
A is ó eles), llegando a la conclusión
de que el ~s agi i a esboza con muy
cla os ejemplos las llamadas hoy cc un-
ción e e en e,,
-
acona i a y
aemo i as, las es básicas, ya que la
a unción á icas y la a unción me alin-
güís ica, no son mis que a ian es de
la acona i as
y
a e e en e,, espec i a-
men e. Además, se nos mues a a pa -
i del análisis del alo me amen e
lingüb ico de algunas pa ículas g ie-
gas o o mas p onominales, cómo
A is ó eles había ya in uido que de e -
minadas pa es del discu so ienen
unción, pe o no signi icación, es de-
ci , su unción es la de llama la a en-
ción del ecep o pa a es ablece , com-
p oba o con inua el mensaje, o,
10
que es
10
mismo, su unción es me a-
men e << á ica)>. Asimismo queda claco
en con ex os de A is ó eles que, ade-
más de usa la lengua pa a e e i nos a
obje os ex e nos a ella, la u ilizamos a
eces, como cuando de inimos <<hom-
b e,
( i epwqo )
como aanimal capaz
de adqui i ciencia,
(~ijo ~s o
-
dpqc
~EKTLK~V),
pa a e e i nos a
la lengua misma, es deci , con a un-
ción me alingüís ica~>.
So p ende comp oba , de la mano
del au o , cómo concep os an mode -
nos como el de usignow
(a~peio )
y
us'mbolow
(dp loXo ),
con sus dos ca-
as de signi ican e de na u aleza ónica
y
signi icado concep ual, el p incipio
de 10 inmo i ado del signo lingüb ico,
que s610 debido a con ención
(K~T; OVV~~~K~V)
se con ie e en nece-
sa io, la es uc u ación del lenguaje a -
iculado a pa i de las unidades míni-
mas de la lengua, que noso os llama-
mos onemas
y
A is ó eles lla-
ma
o o~xeia,
la doble u ilización de
10s nomb es como s'mbolos de las co-
sas (u e e encia a 10s obje osw) o bien
como u e e encia a 10s signosw en el
concep o a is o élico de de inición
(gpopoc, bp~apdpoc),
so p ende comp o-
ba , epe imos, cómo es os concep os
an amilia es a la mode na lingüb i-
ca, es án ya cla amen e esbozados en
la ob a del ilóso o de Es agi a.
Se pasa después a analiza el con-
cep o a is o élico de me á o a, ecu so
an ecuen e del habla poé ica, pa -
iendo del concep o a is o élico de
ude iniciónw: la me á o a no es más
que la eliz sus i ución del
e bum
p op illm
po un suge en e enigma,
de la misma o ma que en la lengua
común la de inición o la pe i asis es-
ablecen una equi alencia con su
e -
bum p op illm.
Se a a, pues, de un
uso elacionado con la u unción me a-
lingüís ica~ de la lengua. Pa iendo de
la ecuación A
=
B
+
C,
que simboli-
za la ude iniciónw, donde A ep esen a
la especie,
B
el géne o
y
C
la di e en-
cia, se obse a que en la me á o a se
e ec úan a e idas sus i uciones de A
po
B
y
B
po A, eliminando el ac o
di e enciado
C,
con 10 que la me á o-
a es menos cien ' ica que la de ini-
ción, pe o más suges i a. Asi esul an
10s cua o ipos de me á o a según
A is ó eles:
I)
U ilización de la o ma
gené ica en luga de la especí ica.
2)
U ilización de la o ma espec ica
po la gené ica.
3)
T ans e encia de
una especie a o a.
4)
La que El llama
elación analógica, en la que hay un
in e cambio de asgos en e pa es de
é minos que coinciden en algún se-
ma, po ejemplo:
la a de es la ejez
del dk, la ejez es la a de de la ida,
in e cambio de é minos posible g a-
cias al sema coinciden e de aúl imi-
dadw, en el pa .
Se acome e en 10s capi ulos
XIII
y
XiV
el es udio de o o elemen o cons-
i u i o de la lengua poé ica, el i mo,
que ya A is ó eles conside aba esul-
an e de la epe ición de de e minadas
igu as o ó mulas ónicas den o de la
secuencia del lenguaje. El dis inguió
ya, ambién, o malmen e i mos
y
me os, p opios es os úl imos de la
poesia épica
y
pa es eci adas de la
agedia
y
comedia
y
ca ac e ís icos 10s
p ime os de di i ambos
y
nomos (líuica
monódica
y
co al). Es cie o que en es-
e pun o el Es agi i a es he ede o de
una ica adición que a anca de Da-
món, o quizá de an es,
y
que iene un
b illan e exponen e en la doc ina pla-
ónica del i mo
y
la a monía, pe o en
A is ó eles esos conocimien os adi-
cionales son u ilizados pa a pene a
de lleno en la esencia de la unción
poé ica, que. en palab as de Jakobson,
iende a ep o undi a la dico omia
undamen al de signos
y
obje os a
ue za de inc emen a la pe cep ibili-
dad de 10s signoss.
Lo
dis in i o de la
poesia es la ei e ación; en ella la Ien-
gua se amolda a esquemas que se epi-
en, an o o males como de con eni-
do. A is ó eles, a es e espec o, a i ma
que el oyen e de poesia es á necesa ia-
men e a en o a la epe ición de
10
aná-
logo o 10 simila .
A con inuación el p o eso Gpez
Ei e analiza la concepción homé ica de
la poé ica, conside ando que en 10s
Poemas Homé icos
exis e una p epoé-
ica, po que es p ecien í ica la explica-
ción que se da a 10s es elemen os bá-
sicos cons i u i os del a e de 10s aedos
-la emá ica, las palab as
y
la ejecu-
ción. Esos elemen os son un don de la
di inidad que inspi a al aedo el a gu-
men o, luego le enseña las palab as
que p oduzcan año anza en el audi o-
ia
(lpopoe ~a Yqea)
y
inalmen e le
do an de una asono a, oz ccmás dulce
que la miel,.
También se hace una ekposición de
cómo
y
po qué Home o no dejó nun-
ca de igu a en 10s es udios de poé ica
y
e ó ica, ni de inspi a a 10s li e a os
el a án de imi a le has a la más a dia
an igiiedad. En opinión de A is ó eles
s610 con Home o la épica alcanzó la al-
a co a de pe ección conquis ada po
la agedia, el géne o li e a io más pe -
ec o, según el Es agi i a. El aedo ho-
mé ico, en e ec o, dejó en sus ob as
p uebas no s610 de su capacidad na a-
i a, sino ambién de su habilidad pa-
a ep esen a d amá icamen e. Po es-
as cualidades
y
po el uso que hace de
la lengua, es deci , po su es ilo, Ho-
me o es pa a A is ó eles el maes o ab-
solu ~ de la poé ica concebida como
a e. A is ó eles, en e a las in e p e-
aciones ilod icas
y
alegó icas de 10s
Poemas Homénios,
ecuen es an es
y
después de El, a ó de enjuicia e in-
e p e a la ob a de Home o con un
c i e i0 es ic amen e li e a io.
En la úl ima pa e del lib o se anali-
zan las nue as concepciones de la li e-
a u a
y
la poé ica que an su giendo
con pos e io idad a Home o. A pa i
de Hesiodo la poesia es a menudo e-
hiculo de enseñanza, eligiosa
y
mo al
p ime o,
y
ilosó ica más a de. E1 es el
p ime o de una la ga se ie de poe as
que a desde Empédocles y Pa méni-
des has a Gio dano B uno en el Rena-
cimien o
y
Goe he en el Roman icis-
mo alemán, que coinciden en ansmi-
i a a és de su poesia 10s más a ia-
dos conocimien os. Pla ón p ime o
y
A is ó eles después, a aca on el alo
didác ico de la poesia, conside ando
que su inalidad no es enseña , sino
en e ene
y
delei a . Las dos enden-
cias con i en en la época helenís ica,
inco po ando además, como muy bien
mues a el au o de nues o lib o, la
e udición
(colpia)
y combinando así la
ac i idad poé ica con la cien í ica
y
i-
lológica. Con especial de enimien o
examina el au o , como deciamos al
p incipio, las esis undamen ales de
la iloso ia es oica
y
sus co ela os en el
plano de la lengua
y
de la poé ica,
concluyendo que el plan eamien o
linguís ico
y
semió ico de la ob a li e-
ca ia, ac i ud ca ac e ís ica de 10s más
mode nos es udios, e a común en la
escuela es oica, donde el es udio del
lenguaje comp endía las o mas que la
lengua adop a
y
las nume osas cues io-
nes que plan ea, o sea, la e ó ica, la
poé ica
y
la g amá ica.
Te mina el lib o examinando, a
modo de conclusión, las coincidencias
en e A is ó eles, como c eado de la
poé ica en endida como es udio de la
li e a u a
y
de la unción poé ica del
lenguaje,
y
10s es udios mode nos p o-
ceden es de 10s o malis as usos
y
de
10s
new
cn2ics
ame icanos. El au o
concluye que en es e campo A is ó e-
les es á mis ce ca de noso os que de la
p ecep i a li e a ia del Medioe o
y
el
Clasicismo.
No nos queda sino ag adece al P o-
eso Epez Ei e la apa ición de an
no able abajo, en un campo an po-
co c<hollado, po nues os es udios clá-
sicos y, a la ez, con un en oque an
no edoso. Todo ello, además, den o
del más ancio y se e o mé odo iloló-
gico.
Rosa
A.
San iago
E.
JUNYENT
I
SUBIRA
U -Zoma a i de la Ca ed al
de
Vic.
Segles
IX-X
Publicacions del Pa ona d'Es udis
Ausonencs. SZ ie Documen s
1
1.
Vic
1980,
XII,
136
pp.
Acaba d'apa eixe el p ime olum
d'una ob a p6s uma del doc o
Edua d Junyen , en la qual I'eminen
a quebleg i his o iado iga 2 guanya
una al a ba alla de les mol es ja acon-
seguides pe ell en a o de la cul u a
ca alana. En e ec e, es ac a a a d'una
impo an edició de diplomes medie-
als que el doc o Junyen enia p epa-
ada des de eia emps pe 6 que pe
di icul a s de ipus econbmic -segons
explica el senyo bisbe de Vic, Ramon
Masnou, en la p esen ació que a del
diploma a i- la se a publicació s'ha
is ajo nada ins a ui en que n'ha in-
gu cu a I'equip de eball cons i u'i ,
so a la coo dinació del senyo Ramon
O deig, pe moss n Miquel
S.
G os
-a qui de em ambé una b eu
in oducció-, pe moss n An oni
Plade all i pel senyo Manuel Ro i a,
que han e i ica les ansc ipcions i
e e els eges s i apa a s c í ics d'aco d
amb les no mes diploml iques ac-
uals.
Aques a p ime a pa de les sis en
que es 2 p e is que apa egui la
col~lecció diplomi ica comple a de la
Ca ed al de Vic, ela i a als segles
IX
i
X,
cons a de
160
documen s impeca-
blemen ansc i s que ab acen el pe-
íode comp s en e el
18
de se emb e
del 879
i
el 29 de ma s del 933. Els di-
plomes an p ecedi s d'un esum su i-
cien men explíci , aixi com de la da-
ació segons el c6mpu ac ual, d'aco d
amb les aules c onolbgiques del p o-
esso
F.
Udina con ingudes en
El A -
chi o Condal de Ba celona en los si-
glos
IX-X
i les obse acions o mula-
des pel p o esso
A.M.
Mundó en I'a -
icle
La
da ació de documen s pe/ ei
Robe
(396-1031)
a Ca alunya.
L'apa-
a c í ic, quan s'escau, ep odueix as-
senyadamen la signa u a ella i no a
del pe gamí ansc i i hom no hi ama-
ga mai les lec u es di ícils o poc segu-
es; aixi ma eix hom indica el nomb e
p obable de lle es que manquen en
les pa aules o ases il.legibles pe de-
e io amen de la i el.la. Hom é cu a
així ma eix d'assenyala amb un as e-
isc les signa u es au bg a es.
En una edició an acu ada com la
que comen em només se'ns acudeix
una pe i a obse ació espec e al c i e i
segui en la pun uació. És de o hom
coneguda la di icul a amb que opa
l'edi o de ex os medie als pe al de
pun ua -10s degudamen dona el seu
llengua ge an pa icula . Nogens-
menys en I'aplec que ens ocupa c eiem