UMBRAL DE PRESENCIA DE LAS MUJERES
EN LA PRENSA ESPAÑOLA
Concha Fagoaga
y
Pe a Ma ia Secanella
(Mad id, Ins i u o de
la
Muje , Se ie c Es zcdios)>,
1984)
Es e ex o ecoge en o ma de dos la gos a ículos 10s da os
y
conclu-
siones a las que llega on las au o as as el análisis de con enido de e-
cuencias de una mues a signi ica i a de la P ensa española. El es udio
es a' ealizado sob e la base de una mues a de
631
dia ios co espon-
dien es a 10s cinco pe iódicos de mayo i ada en el momen o de la in es-
igación. Los pe iódicos analiiados, siguiendo la clasi icación de Me ill,
se di iden en <<pe iódicos de eli e)>:
El
Pais,
ABC
y
La Vangua dia,
y
spopula es)>:
Dia io
16
y
El
Pe iódico.
El pe iodo seleccionado pa a el análisis ue on 10s meses de julio,
sep iemb e
y
oc ub e de
1983.
Las au o as explican que la elección de
es os meses no ue g a ui a
y
se debió al in e és po obse a el compo -
amien o in o ma i o de la P ensa al inal
y
al comienzo de la ac i idad
polí ica, académica, sindical, e c. Po o a pa e, la elección de julio
y
sep iemb e pe mi ia con as a 10s esul ados con un mes de ac i idad
no mal: oc ub e.
El análisis de la mues a se e ec uó po medio del es udio de mencio-
nes, a pa i de una unidad de análisis desc i a como <<nomb es p opiosn.
uEs deci , aquellas e e encias in o ma i as de sucesos
y
acon ecimien os
donde la muje apa ece iden i icada pe sonalmen e)> (pág.
10).
El es udio pa ia de la cons a ación del papel, cada &a mis ele an e,
que desempeñan 10s medios de comunicación de masas como ehículos
socializado es,
y
conc e amen e como ansmiso es de 10s alo es domi-
nan es. La p egun a cla e que si ió a las au o as pa a pone en ma cha
<<Pape s,: Re is a
de
Sociologia
d
mo o de la in es igación gi aba en o no a una cues ión básica: c qué
expec a i as es án o eciendo 10s medios sob e la ealidad de las muje es,
qué di e encias de umb ales de pa icipación se es án dando en e la p e-
sencia de las muje es en 10s medios
y
la p esencia en la ealidad social,
qué modelos de compo amien o es án o eciendo 10s medios a las gene a-
ciones jó enes de muje es, aquellas que end án su p ime abajo en la
década de 10s no en a)> (pág. 7).
Pe a Ma ia Secanella, en la p ime a pa e del lib o, señala que <(la
c ónica de la muje en el año 1983 puede muy bien ex ende se a la úl ima
década. Es el esumen de la ida de la muje en 10s años 1975 y siguien-
es),.
A
noso os nos oca hoy a i ma que mucho hab án de cambia las
cosas pa a que la c ónica de las muje es en 1990 sea di e en e a la ac ual,
y
uno de 10s cen os neu álgicos de dicho cambio se 6 necesa iamen e el
sis ema de comunicación de masas.
El análisis de la ealidad social, al como la cons uye la P ensa dia ia,
se ealiza median e el es udio de menciones de nomb es p opios. El em-
ple0 de es e c i e i0 es á jus i icado po se el que adicionalmen e se u i-
liza en pe iodismo pa a de e mina qué acon ecimien os se con ie en en
no icia. Así, cuando el hecho no iciable p esumiblemen e se á p o ago-
nizado po una pe sona, se u ilizan 10s alo es de audiencia, impac o
y
p o-
minencia, que nos in o ma de la posición social del p o agonis a.
En
gene al, la gen e que apa ece más ecuen emen e en las no icias son pe -
sonas conocidas, la mayo pa e en posiciones o iciales; se es ima que és as
ep esen an el
75
po 100 del o al.
Pe o las muje es a as eces son p o agonis as de acon ecimien os,
y
cuando 10 son se comp ueba que apa ecen en las páginas de 10s pe iódi-
cos po las adicionales azones que desde la década de 10s sesen a las
hace p o agonis as de las in o maciones: c eminismo, mo imien os de li-
be ación de la muje , elaciones a ón-muje es y en ada exi osa de la muje
en las ac i idades adicionalmen e a oniles. S610 en esos casos son 10s
nomb es p opios emeninos 10s que apa ecen en las no iciaw (pág. 19).
No podemos ol ida que es el a ón quien con ola las o mas ideo-
lógicas que igen las elaciones sociales; ni que és as es án socialmen e
es uc u adas po una au o idad que 10s a ones man ienen como indi i-
duos en i ud de una de e minada di isión sexual y clasis a de la socie-
dad. Así, 10s a ones apa ecen como ep esen an es del pode y la au o-
idad de las es uc u as ins i ucionalizadas que gobie nan la sociedad. Es o
mismo ale ambién pa a las ideologias p o esionales que igen la conduc-
a de 10s pe iodis as; és os ope an man eniendo la au o idad sob e la
elección de nomb es p ominen es pa a sus no icias, 10 que les lle a a
escoge p e e en emen e a 10s a ones.
No es
de
lec u a
Secanella a i ma que <cel pode
y
la polí ica son concep os de a ones,
y
10s pe iodis as lle an esos concep os a las páginas de sus pe iódicos. Po
eso el a ón iden i ica 10s concep os de su sexo con las no icias i npo an-
es
y
10 emenino a a la pe i e ia como no icia>> (pág. 21). Es a di isión
sexual de la in o mación se exp esa a a és de la je ga pe iodís ica, que
consag a una di isión in o ma i a
y
p o esional, dis inguiendo en e no-
icias du as (polí ica, económica)
y
no icias blandas. Es a clasi icación es
de g an u ilidad, po que nos pe mi e medi la p esencia de las muje es
en 10s medios. Aunque, ob iamen e, cons a amos el p edomini0 de las
no icias p o agonizadas po homb es sob e las que ienen como p o a-
gonis a~ a muje es.
T adicionalmen e, las no icias du as se han conside ado las idóneas
pa a e leja 10s acon ecimien os,
y
las sua es, 10s emas o endencias. Es e
c i e i0 ma ca las u inas pe iodís icas
y
de e mina que las no icias du as
p e alezcan siemp e sob e las dema's, an o en su e olución in o ma i a
como en 10s p ocesos in e nos de las emp esas pe iodís icas. Po eso, como
indica Secanella, no apa ece la muje . <(Las endencias, p opias de 10s
cambios de men alidad, del luga de la muje en el mundo, son muy di í-
ciles de ans o ma en no icias, po al a de a ención
y
obse ación po
pa e de 10s pe iodis ass (pág. 23).
Las au o as no ad ie en una disc iminación di e encial en la emp esa
pe iodís ica. La pa icipación labo al de la muje en la p ensa dia ia es
simila en po cen ajes a las que se ad ie e en o os sec o es p o esio-
nales,
y
oscila en e el 9 po 100 de
ABC
y
La Vangua dia
y
el 20 po
100 en
El
Pe iódico.
Donde se mani ies a es undamen almen e en la se-
lección de las piezas in o ma i as
y
en 10s pe sonajes sob e 10s que se in-
o ma. De las 2.314 menciones de nomb es p opios que podemos conside-
a como media dia ia que apa ecen en las columnas de 10s cinco dia ios,
2.135 son menciones de a ones
y
179 de muje es; en po cen ajes es o
ep esen a casi el
8
po 100 del o al. Si conside amos 10s pe iódicos indi-
idualmen e el a co de oscilación no se aleja demasiado de la media
y
se si-
da an e el
7
po 100 pa a
La Vangua dia
o
El
Pe iódico,
y
el 9 po 100
de
El
Pais
y
Dia io
16,
el
8
po 100 co esponde a
ABC.
Es como si una no ma in isible impidiese a la muje llega al 10 po
100 de la población no iciable
y
no iciosa. Donde sí supe a ese lis ón es en
las ilus aciones, aquellas donde la muje iene un papel des acado oscilan
en e el 12 po 100 de
El
Pais
y
el 22 po 100 de
La Vangua dia.
Pa a Se-
canella exis e una <ccuo a de p esencia), que hace que la muje des aque
más como <(pe sona o og a iada>> en una pieza pe iodís ica que como <(pe -
sona no iciable>>.
Pe o el hecho más g a e que de ec an no es la eno me in a ep esen a-
*Pape s)>:
Re is a
de
Sociologia
ción de las muje es en las piezas pe iodis icas, sino en el ip0 de muje es
que se seleccionan como obje i os no iciables. Si bien la g an mayo ía
apa ecen iden i icadas en el ámbi o p o esional: desde el
66
po 100 de
ABC
al 80 po 100 de La Vang la dia, el p oblema se plan ea en el ipo
de ac i idad ocupacional con que apa ecen. En 10s cinco dia ios que exami-
nan las au o as, la ac i idad mis sob esalien e es la de ac ices: desde el
23
po 100 de
El
Pais al
34
po 100 de Dia io
Ib.
De nue o se mani ies a
que es un ip0 especial de muje la que debe apa ece como no iciable, que
además ni an s610 iene que gua da elación con la ealidad social
y
p o-
esional de las muje es. Como 10 demues a el hecho de que las p o eso-
as, las cien í icas de la salud y las monjas, que cons i uyen en conjun 0
el 91 po 100 de las muje es p o esionales, apenas ep esen an el
3,5
de
media de las menciones de muje es que apa ecen en 10s cinco dia ios. Po
el con a io, las ca ego ías p o esionales donde es meno la p esencia de
la muje son p ecisamen e aquellas donde apa ece mencionada en mis oca-
siones: a is as, esc i o as y pe iodis as suponen menos del
4
po 100 del
o al de las muje es p o esionales y ep esen an el
33
po 100 de las
menciones dia ias de 10s cinco pe iódicos.
Las au o as de es a in es igación cons uyen un modelo de análisis
que con iene cinco ipos ideales de ep esen ación de las muje es: ocio,
cue po, le adas, unción nu icia y ma ginación. Es e modelo les pe mi e
conclui que elas ac i idades que se elacionan con el "ocio" son las mis
ípicas de las muje es que apa ecen en 10s pe iódicos)>.
A
pa i de aquí
se dibuja un pe il de la muje que es obje o de in o mación cen ada en
ac i idades o namen ales, muy alejadas de las que se conside an c se iasn o
<<di icul osas)>, como las polí icas o económicas.
Conside an que 10s es e eo ipos que e lejan 10s pe iódicos <(son e i-
den emen e la imagen que 10s a ones dan a 10s a ones sob e la muje n
(pág.
25),
y ci ando a Molo och
y
Les e asegu an que el pe iódico < es
la e elación del pode del a ón sob e la muje y una pa e del p oceso
social a a és del cua1 el a ón le habla al a ón. Cuando se a an emas
de muje , se a an desde el pun o de is a de las en ajas del a ón
...
El a ón es el p eocupado po que la muje pie da su eminidad. Es
pa a el a ón pa a el que la muje exis e como obje o sexual y ágil c ia-
do a de hijos.
Y
es ese a ón el que posee y edi a 10s pe iódicos y domina
las co po aciones p o esionaless (pág.
34).
Pe a Ma ia Secanella y Concha Fagoaga conside an que 10s bajos po -
cen ajes de menciones de muje es en la p ensa esc i a se explican po el
hecho eal de que las muje es no es án p esen es en la agenda de acon e-
cimien os p e isibles, no son po a oces de o ganismos bu oc á icos, ni se
las conside a uen e de in o mación adicional. Tampoco se ha en endido
No es
de
lec u a
a la muje como audiencia. Los pe iódicos e lejan un mundo ue emen e
masculinizado que poc0 o nada iene que deci a las muje es
y
que limi a
la posibilidad de que las nue as gene aciones encuen en en la P ensa
dia ia las e e encias su icien es pa a sus obje i os i ales
y
p o esionales.