FRANCESC
HERNANDEZ,
La iden idad nacional en ~Ca l; lu ia,
Vicens Vi es, Ba celona,
1983.
En e algunes de les poques obligacions que ens imposem com a mem-
b es d'aques cenacle p o essional que som elis socihlegs, hi ha la de segui
amb una ce a a enció les <(no e a s>> que som capagos de publica . Només
ha en con essa I'exe cici d'aques a o ma d'au odisciplina ex a agan ,
enim l'espe anga d'ha e jus i ica p ou l'elecció d'aques ex que sua a
comen a em.
Ens hau eu de pe me e que no ens p enguem la moks ia d'anali za
les esis o els a gumen s in ellec uals d'aques a ob a. D'al a banda, ampoc
els oba íem pe enlloc. Ens limi a em, doncs, a desc iu e amb b e e a
l'es uc u a de l'ob a, a p esen a -ne el ipui de llengua ge
i
es il,
i
si la
selecció d'exemples ex e s del ex és p ou eeixida, comp end eu imme-
dia amen que no egem la n~ccessi a -ni la possibili a - d'a iba a les
c í iques <(de ons,. Di d'una al a mane a,
la
c í ica dels aspec es o mals
i me odolbgics del llib e que comen em an innecessi ia la c í ica in el-
lec ual.
Val a di que el ex s'inicia amb un P e aci que ja és o un p esagi
d'allb que ens espe a.
Som del pa e que hi ha dues maies o mes de comenga
a
esc iu e
sociologia,
i
que ja d'en ada ens hau ien de posa en guii dia. L'una con-
sis eix a a i ma que una in es igació po a iba a g ans i de ini ius objec-
ius. L'aI a, és all6 ípic de e cons a la g an di icul a que p esen a
el
ema ac a . Són dues cines d'una ma eixa al a de modss ia necessi ia
en o cien ac. Doncs
bi:',
en aques p e aci hi s6n o es dues, na u al-
men ,
i
enca a no hem aca ba la segona phgina, que ja s'ha pogu llegi al-
ho a que <ces e lib o p e ende descub i ia~ uices p o undas del nacionalis-
mo ca alán,
1
ma gen de an cdo as, coyz n d as
y
aguedades)>,
i
d'al a
No es
de
lec u a
banda que <{mi p oyec o cien i ico suponia
l,z
incu sión en un labe in 0
eó ico apenas explo ado)>. Mala mane a d'inicia un es udi quan en acaba -
10 a la imp essió que, en de ini i a, només es ac a p ecisamen d'un
< labe in o de aguedades)>.
.
,
F ases d'aques ipus, com les ci ades, ja desquali xa ien o a una in es-
igació si no os que cada pa hg, a supma lY:an e io en ague a , imp ecisió
i absu di a .
Al
inal de la segona phgina que a a ci h em, ja s'ha a iba a
un embolic an enomenal, que I'au o ens a i ma impunemen : < el a duo
abajo compensa sob adamen l- el es zie zc~ ealizado>> (sic).
2s
cla que
ambé hau ia pogu di que e a p ecisamen < el a duo abajo)> all6 que que-
da a compensa pe < el e~ ue zo ealizadon, posem pe cas. Aixb
sí,
al
com diu l'au o a la phgina
3,
o aixb passa
<{en
el con ex o aciago de es e
pe eg ino pais), (o po se <<:con ex o pe eg ino de es e aciago pais)>?,
o
bé
<(un pe eg ino aciago en el con ex o de es e paisa?).
I
so que, cap al inal
del p e aci, ens assegu a que plan eja i < el a'isczi so en una dimensión eal)>,
que si no..
.
No
Q
més bon a e any
la,
ci ació amb que s'inicia la pa p ime a,
anomenada c Teo ía de la Ide ~ idad Nacioi~al>>. To i que no ho ha íem
e explíci , ja us ha íeu adona que es ac a a d'un ex en espanyol,
és
a di , gens p o incih, és a di , in e nacional. Doncs bé, la ci ació a la qual
ens e e im diu: <(Qui pe cl els o ígens
/
pe cl iden i a . Raimon
(1975).)>
La manca d'accen a pa ;
i
que no saben com ni pe quk, jun amb
allb
de les acolles sa danís iqucs~> (sic), és del poc idioma indígena del g up
es udia que hom oba en un eball sob e el nacionalisme
i
les se es p o-
undes a els, a nosal es, no sabem ampoc pe quk, ens ha ingu
a
la me-
mb ia aquella al a sen encia dlel T icicle al p og ama del seu Manicbmic
i que sembla idbnia pe a aques es udi: a mida que pe dien els o ígens,
ana en guanyan iden i a .
El ex , doncs, s'es uc u a h en dues pa s onamen als. La p ime a,
<( eb ica)> -les come es són en senyal de espec e a la e i able eo ia-,
es i bhsicamen elabo ada segons l'inno adck sis ema popula i za pel mal-
aguanya -només pe a les uni e si a s ca alans- socibleg Amando de
Miguel,
i
que és conegu amb el nom de < écnica del eco a
y
pega)>. es
a di , mul i ud de ci acions, lla gues ansc ipcions de pa hg a s que es suc-
ceeixen sense o d e ni conce , ben lligades pe una salsa beixamel elabo-
ada a pa i d'una nou de man ega concep ual, dues culle ades de a ina
e b ica pe a espessi i mig li e de
lle
adjec i al que semp e alla ga i li
dóna gus .
Pe b anem a pams, que lla o s se'ns di ia que és una aqiies i6 pe so-
naln la que es deba aquí.
*
L'au o ens ha ia di en comenGa :
<(El
ni el de desa ollo eó ico so-
<(Pape s,:
Re is a
de
Sociologia
b e la soci~lización ha sido plan e~do en el capi ulo un0 Como se e d mis
adelan e, hay muy pocos asgos no edosos y c~si odos 10s ma e iales,
ienen una o ien ación undonalis a y anglocen is a)>
(phg.
4).
Vegem-ho,
doncs. Només
el
p ime capí ol p esen a cen una ci acions en en a phgi-
nes. Cal suposa que en F omm, Be ge i Luckmann --ells dos sole s, amb
un sol llib e, ja n'apo en in -i-qua e en només ui pigines-, Bou dieu
i
Passe on, Tonnies, Engels, Mo gan, Lé i-S auss, Du kheim, Cmley..
.
deuen se alguns d'aques s au o s que apo en
<cmuy pocos asgos no e-
dosos),
i
que
{c ienen una o ien ación uncionalis a y anglocen is lan,
ja
que ep esen en el en a-cinc pe cen del o al de e e &ncies. Si
hi
a egim
que els au o s espanyols suposen un al e en a pe cen més, i ja an un
seixan a-cinc pe cen , on deuen se els
<(casi odos))
de que se'ns pa la a?
I
dels au o s espanyols, ce amen que deuen apo a
<cmuy pocos asgos
no edosos)>
en aques eball d'al a cos u a, pe b el di ícil de c eu e és que
inguin una
< o ien aci&n uncionalis a y anglocen is a)>.
Tan de bo mol s
d'dls en inguessin alguna,
<(de o ien ación)>.
Hi ha momen s mol sublims en I'a gumen ació, pe exemple quan pe
sos eni una de inició de manual de sociologia, s'ha &empa a en un e an
con unden eb icamen com el de que
<(és e es el pun o de is a mhs
ex endido en 10s ambien es so~ciológicos~>
(pig.
22).
El
segon capí ol, l'ence em amb una gana es e e'ido a, que p o é del
dejuni in ellec ual que hem pa i al lla g del p ime capí ol i de l'a alaga-
do a inci ació e a pe l'au o :
<cel capi ulo dos es un apo e eó ico o igi-
nal en un en oque dis in o del adicional>>
(phg.
5).
Som-hi! Cla em la
o quilla al pollas e
i
o d'una o a un pe sensacional. E a un globus!
-un blu , que en diem a a. Vegeu sinó: en p ime lloc se an a-qua e
ci acions en en a pigines -no deu se massa o iginal, doncs-,
amb
un
apa a sob e el anquisme on es
a
so i o el bes ia i dels
<(hom0 so-
ciologicus bispanicus)>
-Linz, Amando de Miguel, Gine , Ol a, Se illa-
Guzm an...
I
a més, s'adhe eix a la ine able eo ia del anquisme com a
&gim au o i a i, del mes e Linz, al qual no s'a e eix a moles a incloen
la c i ica mol sensa a en els seus plan ejamen s e ec uada pe Ma ínez
Alie -pe més in i publicada el ma eix núme o d'aques a e is a, <(Pa-
pe s), n.
8,
que an p o usamen u ili za el D . He nández.
Respec e a la pa p bpiamen de eball de camp, segueix si uan -se
en la me odologia di a dels eballs manuals, enca a que les ci acions p o e-
nen a a de la ansc ipció de les en e is es a se amílies, es uc u ades
cap iciosamen en se capí ols. (A enció: els eballs manuals del D . He -
nández no enen es a eu e amb la de ensada a esania in ellec ual
de
C.
W.
Mills!
)
En o es les phgines -la majo ia- dedicades a un eball an labo iós
No es de lec u a
- eco dem all6 del
< a duo albajo)>--
es ansc iuen monh onamen
i
ex-
clusi amen les di es en e is es.
I
si no os pel ecu s a les come es, pe &
no s'a iba ien a dis ingi els (comen a is del socibleg del de les amílies.
Així, obem passa ges an end es com aques :
<(Po o a pa e, la i en-
cia amilia es aba al ma gen de conno aciones de ipo poli jco. Se o ien-
aba, sob e odo, a con enidos cul u ales
y
eligiosos: "En mi casa, e an
muy ca alanes. Mi mad e, po ejemplo, e a muy ca alana, pe o ca alana
de i a Mon se a . E a co no si en o a casa, al pad e le gus a a el zí bol
y
ue a del Ba ga. Bs e e ,g el espi i z de Cal ala ia de aquellos iempos.
Pa a mi, eso es bas an e poca. Mi mad e e a ca alana po que amaba mucho
a ldi Vi gen de Mon se a ")>
(pig.
104).
Fins el inal, a I'apkndix, no oba em la clau d'in e p e ació d'aques
ipus de pa ig a s:
<(en
10
cuali a i o,
10
empi ico es cualquie in o mación
que pe mi a conoce el p oblema analizadon
(pig.
260).
I
ins aquí a nos-
al es ampoc no se'ns ha ia acudi de e una in es igació sociolhgica
enin com a ma e ial de base 1,s
Pigines iscz+!des
d'en Folch
i
To es, pe
ce , més ben esc i es i més in e essan s.
Llegin pa hg a s com l'an e io - o s són semblan s
i
a iben
a
un
o al de
175
pigines-, i ag ain la ansc ipció, aducció -suposem-
i
mescla a l'au o ,
és
com ens anem en ci ec d'allb d'a iba a les a els
p o undes del nacionalisme ca ali, al ma ge d'ankcdo es, conjun u es
i
a-
gue a s.
Finalmen , I'apkndix que s'inclou al inal de l'es udi és un exemple més
d'allb que hom és capac d'esc iu e quan s'lha pe du el sen i del idícul.
1
només pe o e i un bo ó de ,mos a, no os cas que ens demandessin pe
ep odui sense pe mís massa ex de I'es udi, llegiu aques a bucblica des-
c ipció del clima epis emolhgic que p esidia les en e is es:
chabía uidos,
10s niños jugaban, la TV x aba uncionando, se omaba ca é, sonaba el
elé onon
(pig.
267).
Finalmen , hi ha una de !es hipb esis de pa ida que sí que eiem
con i mada en la esi del dc~ o He nindez:
<(La escasa bibliog a ia dispo-
nible deja poco ma gen a la e lexión eó ica. 13 análisis de la socialización
en el dmbi o amilia sólo ,s opo ciona luga es comunes que apo an insu-
jcien es elemen os pa a coi~ inua el abajo en p o undidad.)> Quod e a
demos andum!"
*
De o es mane es, econ :ixe ~ humilmen que aques a és sols la nos a opinió,
i
que segu amen cald h que la menys ingueu a la is a dels noms dels qui o ma en
el
ibunal que a o gh a aques a esi
1excel.len
cum
laude,
senyo s Amando de Miguel,
San iago Roldán, Juan Salcedo, Benjam n Ol a
i,
so p enen men ,
J.
A.
González-
Casano a. Algú d'aques ibunal sab h eba e p ou dignamen les nos es i onies,
i
esi ua el llib e comen a en el lloc: d'hono que li co espon.
<(Pape s)>: Re is a
de
Sociologia
Només cal a egi que, en els momen s en que s'esc iu aques a no a de
lec u a, s'inicia un nou deba en e els ideblegs del nacionalisme que no
sabem si ambé és de ca ic e p e-elec o al ( eb e de
1984).
El ema, l'in-
en , és el de <{la mo de la nació)>. Si hi poguéssim in e eni , els sugge-
i íem el següen : i si esul a que la nació
i
el nacionalisme no < s'han mo >>,
sinó que els han acaba de ma a els es udis de socihlegs de an a anome-
nada com
el
doc o He nández, el doc o Me cadé i el doc o Ol a?