EPISTEMOLOG~A
Y
POLÍTICA EN
EL
DISCURSO PEDAGÓGICO
A.
RUIPEREZ
SÁNCHEZ.
D.
NAVARRO OR'TIZ,
M."
T.
BUENO
GUTIERREZ,
P.
SÁNCHEZ VERA
In oducción
Se a a, en es e b e e esc i o, de expone
esquemá icamen e las posiciones epis emo-
lógicas sob e la Pedagogía y las consecuen-
cias p e isibles que, en el o den polí ico, se
de i an de ellas.
Cuando se a a de Teo ia de la Educación,
no se puede epe i a los au o es ((que cul-
i an la cómica ilusión de que las aduanas
epis emológicas p o egen su es e a de oda
in usión de la polí ica))'. Es más: b e e-
men e, a a emos de demos a que la po-
sición epis emológica iene un co ela o
polí ico insoslayable cuya igno ancia supo-
ne en en a se a la Pedagogía desde un ~obs-
áculo epis emológico)) que la des i úa.
T es son las opciones que suelen oma se
espec o a la Teo ia de la Educación:
a)
Conside a la Pedagogía como ámbi o
eó ico inú il o ilegí imo.
b)
Adsc ibi se al cien i ismo, desechando
la p esencia de
!o
ideolCgico en «la ciencia
de la educación)).
c)
Pensa que la Teo ía de la Educación
iene un es a u o p opio que hay que dilu-
cida (posición que asumimos noso os).
La a bi a iedad pedagógica szlpone la
a bi a iedad poli ica
La Pedagogía se niega desde dos óp icas
dis in as, pe o que ienen consecuencias po-
lí icas idén icas: al nega la legi imidad de la
e lexión eó ica en el hecho social que es la
p ác ica educa i a, es ablecemos la a bi a-
iedad polí ica como c i e io dominan e.
Se niega la eo ía educa i a desde una po-
sición p agmá ica, ue emen e a aigada en
los p o esionales de la enseñanza, a i man-
do el ca ác e de «a e» de la misma. Pa a
cien e. Semejan e posición ans o ma, po
an o, a los educado es en a esanos incons-
cien es. Po o a pa e, como señala Jesús
Palacios: ((Es ob io que no se a a de copia
sin más modelos ya acabados, pe o no es
menos cla o que igno a esos modelos, esas
al e na i as undamen ales en la e lexión
y
la p ác ica de o os es p i a se a sí mismo de
la iqueza acumulada po esa e lexión
y
esa
p ác ica»*.
Más p o unda es la c í ica de los que e-
chazan la Pedagogía en base al a gumen o
de que ca ece de ámbi o p opio de ac ua-
ción. La educación pod ía se abo dada des-
de la Psicología, Filoso ía, Sociología, didác-
icas especiales. Todo p oyec o de hace
cohe en es los da os apo ados po esas ma-
e ias es ilegí imo. La consecuencia de ello
es explici ada po Bou dieu, Passe on
y
Sain
Ma in cuando esc iben que (( echaza la Pe-
dagogía equi ale a do a se de alumnos igua-
les en debe es an e la lengua uni e si a ia
y,
po lo mismo, condena se a a ibui a la
capacidad inna a buen núme o de desigual-
dades que son p imo dialmen e desigualda-
des :;o~iales)>~.
Es a nega i a de alidez espec o a la Teo-
ía de la Educación desbo da el ma co del
sis ema de enseñanza y, en el lími e, se pue-
de ex ae la siguien e conclusión polí ica:
«En la medida que no exis a un cue po o -
gánico de leyes que desc iban, expliquen y
pe ni an p edeci los enómenos educa i-
os, es deci , en la medida que no exis a un
con],un o a iculado de conocimien os cien-
í icos, cohe en es, con as ables
y
álidos
ace ca de la educación, el Es ado pod á se-
gui eje ciendo el dominio absolu o del apa-
a o~ ideológico, sin pelig osos compe ido-
es, pues, en an o se man engan al ni el de
opinión los p oblemas educa i os, más á-
cilmen e pod án se manipulados ideológi-
~a ien e))~.
dicho ((a e» se suponen cualidades inna as
2
PALACIOS,
J.,
((T ans o ma la escuela)),
Cuade nos de
y
apo es me amen e expe imen ales.
Pedzgogú ,
1979, n?
51.
La misma esis puede e se más
Ol idan quienes así se exp esan que no
desa ollada en su lib o
La
cues ión escola ,
Ba celona,
exis e p ác ica educa i a sin un in o me eó-
1970, Laia.
ico, aunque es o no se asuma de o ma cons-
3
BOURDIEU. PASSERON. SAINT MARTIN.
Rappompédago-
giqz es e communica ion,
Pa ís, 1965, Mou on, p.
30.
4
SANTAMAR~A,
R.,
((Ideología, ciencia
y
p axis de la edu-
1
LOURAU,
R.,
El
análisis ins i ucional,
Buenos Ai es, caci~jn», en Va ios,
Epis emología
y
educación,
Salamanca,
1975, Amo o u. 1978, Sígueme, p. 121.
Cien i issmo pedagógico
y
pelig o o ali a io
De manos del posi i ismo llega a la Teo ía
de la Educación la posición cien i is a. T as
'la palab a ciencia, se a a de p esen a como
neu ales las decisiones educa i as. Los in-
e eses polí icos se enmasca an en lenguaje
ecnoc á ico.
Desde la epis emología podemos echaza
odo in en o de elimina lo ideológico en la
ac i idad cien í ica, pues como a i man Cas-
e11 e Ipola: «la ideología designa un sis ema
de ep esen aciones, nociones, gus os, ac i-
udes, e c. cuyo e ec o p opio es asegu a
la cohesión social, en gene al, median e la
egulación del ínculo que une los indi i-
duos a las a eas que les co esponden en
i ud de su posición en la es uc u a social.
En es e úl imo sen ido, la ideología es un
componen e u-indispensable)) de oda p ác-
ica social (de la que o ma pa e la p ác ica
cien í ica)^^
.
Esa ((indispensable)) p esencia de lo ideo-
lógico en (( oda)) p ác ica cien í ica y con
mucha más azón en los discu sos sob e la
p ác ica social que llamamos educación, no
a en a con a la alidez eó ica o legi imidad
de és os. Es la negación de esa p esencia lo
que uel e ilegí imas y pelig osas las eo iza-
ciones educa i as.
La ilegi imidad epis emológica de las pe-
dagogías ecnoc á icas es sa i izada magis-
almen e po Gus a o Bueno, mos ando
sus o pes plan eamien os ideológicos y co -
po a i os, así como la gene osidad pa a con
ellos del pode : ((los so is as se ep oduci án
siemp e, p ecisamen e po que la mul i ud
y
los gobie nos necesi an es os cien í icos de
la pe sonalidad, es os maes os de la i ud.
Po ello, ampoco negamos a los so is as su
unción social. En la Edad Media, po ejem-
plo, la unción de los so is as ha sido de-
sempeñada po el cle o
(...)
en nues o siglo
(...)
los so is as enacen bajo o mas nue as
(...)
es os nue os so is as son aho a los que
se au odenominan cien í icos de la educa-
cicin
(...).
Y es pu a p opaganda g emial el
p esen a planes gene ales de educación cien-
5
CASTEns,
M.,
DE
IPOLA,
E.,
Me odología
y
epis emolo-
g*2
de las cien~ias social'e ,
Mad id,
1975,
Ayuso,
p.
149.
í icamen e undados: las elaciones en e
las di e sas ciencias del ap endizaje, si las
hay, no pueden se cien í icas. Y, sin emba -
go, los nue os so is as log an con ence a
los es ados
y
a los ciudadanos de su impo -
ancia, y ob ienen asignaciones económi-
ca~))~.
No obs an e, el cien i ismo pedagógico
no supone sólo legi imidad eó ica o a o-
pamien o de in e eses g emiales, sino que
iene una aducción polí ica de cla o pelig o
o ali a io. Es e pelig o es señalado po Fu-
lla cuando a i ma: ((Es amos con encidos
de que un p oyec o educa i o que se p e-
sen a como o almen e cien í ico cons i u-
ye una es a a a la democ acia, consis iendo
en impone dogmá icamen e bajo dis az
cien i ico lo que no a más allá de se
una
concepción de la exis encia en e muchas
o as. En al supues o, a la ciencia se le hace
juga un papel ideológico, jus i icado y en-
cub ido , po an o, del ape i o y del alan e
o ali a ios))'.
Sob e el es a u o de la pedagogzá
A
la is a de lo an e io , nos pa ece cla o
que hay que hui an o de la negación de
oda alidez de la eo ía educa i a, como
de la a i mación de su cien i icidad a ul an-
za, echazando la p esencia de elemen os
ideológicos.
El p oblema se si úa en onces en la cla i i-
cación del es a u o p opio de la Pedagogía
en la ac ual coyun u a his ó ica,
y
en el des-
cub imien o de las elaciones que dicha eo-
ía man iene con la o ganización polí ica de
la sociedad.
Pa imos de un iple hecho:
-
No exis e p ác ica educa i a sin una
in o mación eó ica.
-
Esa in o mación eó ica incluye ele-
men os ideológicos.
-
La p esencia de lo ideológico ae como
consecuencia el plu alismo pedagógico.
6
PLATÓN,
P o ágo as,
O iedo,
1980,
Pen ai a. T aduc-
ción de Vela de
Lamb aña.
La ci a co esponde a la in o-
ducción de Gus a o Bueno, pp.
82
y
83.
7
FULLAT,
O.,
Filoso ías de la educación,
Ea celona,
1978,
Ceac,
p.
1.
En base a ello, podemos p egun a nos so-
b e la legi imidad de los modelos pedagógi-
cos, an o de los es ablecidos sólo a ni el
eó ico, como de los que ope an de o ma
dominan e en los sis emas de enseñanza es-
ablecidos. Ve emos que oda epis emolo-
gía de la educación, en cuan o in e ogan e
sob e la undamen ación de las eo ias que
la in o man, debe á ecoge an o lo in e no
a esas eo ías, como lo ex e no - ac o po-
lí ico- que explica su legi imidad.
Pa a es a explicación p oponemos es con-
cep os que nos pe mi en ecoge an o los
aspec os in e nos como los ex e nos de la
legi imación pedagógica: ((ideología eó i-
ca», ((ideología cien í ica)), ((obs áculo epis-
emológico)). Concep os que aplica emos a
dos ipos de discu so educa i o:
-
El o icial, legí imo y legi imado .
-
El al e na i o, ilegí imo e ilegi imado .
Ocu e, con demasiada ecuencia, que o -
mulaciones eó icas muy discu idas acional-
men e, ope an de o ma dominan e en los
sis emas o iciales de enseñanza. La explica-
ción de su man enimien o la encon amos si
emos en ellas ((ideologías eó icas)), es de-
ci , sis emas ideológicos econocidos social-
men e como p ác icas cien í icas me ced a
su insc ipción en apa a os de Es ado8.
El apa a o en que se insc iben esas peda-
gogías es, p incipalmen e, el escola , del que
eciben su legi imidad y a su ez legi iman.
Desde es a pe spec i a, es posible en en-
de la e ca esis encia a desapa ece de
p incipios pedagógicos in alidados acional-
men e y que siguen man eniendo la u ina
educa i a de muchas escuelas. La u ilidad de
su pe manencia, que no es posible encon-
a en é minos de acionalidad abs ac a,
apa ece en o ma de u ilidad polí ica: son
ideologías de pode .
Esa legi imidad p es ada polí icamen e a
de e minadas eo ias pedagógicas (que su-
pone la ilegi imación p ác ica de o as) es
aducida po Bou dieu y Passe on como
((au o idad pedagógica)).
La au o idad pedagógica se undamen a,
8
CASTELLS. IPOLA,
op. ci .,
p.
153.
an o en la delegación es a al de pode como
en su capacidad pa a simula una o al au o-
nomía espec o a ac o es ex años a la ins-
i ución escola g.
Debido a su absolu a subo dinación a la
sociedad polí ica -independien emen e de
su alidez eó ica- llamamos a es as ((peda-
gogías o iciales)), «legí imas» -en é minos
de
s a us
social y polí ico-
y
((legi imado as))
de las coyun u as sociales
y
de sus con o -
maciones polí icas.
F e i e a es os discu sos pedagógicos, en-
con a.mos o os que llamamos ((al e na i-
os)), ((ilegí imos)) e ((ilegi imado es)), que
pa e i de las implicaciones polí icas in ín-
secas
a
sus p incipios.
Pa a su examen p oponemos, siguiendo a
Canguilhem, el concep o de ((ideología cien-
í ica)), o eo ización, que sin se ciencia no
supone obs áculo pa a su es ablecimien o
y
iende (o a cosa es que lo consiga) a ellolo.
Son eo ías que se econocen en la p o-
pues a de Debesse:
((A
mi pa ece , se po-
d ían elimina muchas p e enciones, hace
desapa ece muchos p ejuicios, si se admi-
ie a que la pedagogía no es ninguna ece a,
sino una in es igación".
La adje i ación de es as pedagogías como
al e na i as o ilegí imas, p o iene de su es-
ablecimien o al ma gen de los apa a os de
Es ado, pe mi iendo así una discusión en
é minos eó icos sob e su alidez, is a su
ilegi imidad espec o al ámbi o o icial. No
son legí imas po que una de sus unciones
p imo diales es es ablece la c í ica en e a
las o iciales, a ando de desenmasca a las
median e la discusión eó ica y p ác ica.
Con espec o a es a unción c í ica, apa-
ece (como pe inen e la o mulación del con-
cep o de ((obs áculo
epis emológico» o (( e-
sis encias in elec uales que bloquean o des-
na u alizan la p oducción de conocimien os,
debido a que se es ablece una elación ima-
9
BOURDIEU. P.; PASSERON,
J.C.,
La
ep oducción,
Ba ce-
lona, 1977, Laia.
10
~CANGUILHEM.
G.,
ni
Qué es una ideologia cien l; ca?#,
O gaiaon del Ins i u o Polaco de His onu de las Ciencias
y
las T ;cnicas,
1970, nP 7. T aducción de Luis Ca los Albole-
da e i ex o o ocopiado sin ci a p ocedencia.
11
DEBESSE.
M.,
In odacción a la pedagogía,
Ba celona,
1972, Oikos-Tau,
p.
18.
'
gina ia del cien í ico con su p opia p ác ica>)l2.
Son p ecisamen e es os obs áculos los p i-
me os que ha de iden i ica oda pedagogía
al e na i a, apa eciendo ac ualmen e como
p incipal la p e ensión de ((neu alidad en-
e a lo polí ico)). Dicho obs áculo, po las
azones an e io men e aludidas, con ie e a
cie os discu sos pedagógicos en ideologías
de pode , imposibili ando su desa ollo.
Debido a es o, el ecnoc a ismo educa i o
se con ie e en ba e a a supe a po oda
eo ía pedagógica que aspi e a o mula se
en é minos de in es igación acional
y
no
de imposición polí ica.
Un modelo de eo ía educa i a que asuma
su
s a us
de ideología cien í ica se pod ía
encon a o malizado en Moo e13 cuando,
desde su opción analí ica, dis ingue en e
eo ías cien í icas
y
p ác icas, encuad ando
la Pedagogía en es as úl imas.
La es uc u a p opues a es la siguien e:
12
CASTELL,
IPOLA,
O).
ci .,
p.
145.
El ex o emi e a Ba-
chela d como o mulado del concep o de obs áculo epis e-
nológico
y
de su génesis. T as la cali icación de ideología
cien í ica que hemos hecho pa a cie as eo ías de la educa-
ción, hemos man enido el é mino cien í ico po espe o a
la ci a, pe o ad e imos que debe lee se pedagogo o eó ico
de la educación.
13
MOORE.
T.W.,
In oducc ón a la eo iá de la educa-
ción,
Mad id,
1980,
Alianza.
-
P es deseable como inalidad.
-
En las ci cuns ancias ac uales,
Q
es la
o ma más e ec i a de consegui
P.
Luego hagamos lo que
Q
implica.
En oda Teo ía de la Educación son su-
pues os especí icos:
-
La de e minación de los ines.
-
Es ablecimien o de la na u aleza humana
-
Na u aleza del conocimien o
y
mé o-
dos ap opiados pa a ansmi i lo.
Es a es uc u a aunque impugnada po di-
e sos au o es14, pe mi e, en nues a opi-
nión, es ablece c i e ios de alidación o in-
alidación de las eo ías de la educación, en
base a supues os acionales de o den mo al
(discusión de los ines), empí icos (na u a-
leza humana
y
del conocimien o) y de cohe-
encia en e supues os
y
conclusiones.
Es deci , podemos dilucida la sue e eó-
ica de de e minados modelos pedagógicos.
La sue e p ác ica es algo que escapa a Moo e
y a noso os, en la medida en que en a de
lleno en el campo de las elaciones sociales
de o den gene al, que son las que de e mi-
nan las coyun u as polí icas,
14
QUINTANILLA,
<El es a u o epis e nológico de las cien-
cias de las ciencias de la educación>, en
Epis emología
y
educación, op. ci .,
pp.
100
y
101.