Epistemología y política en el discurso pedagógico

EPISTEMOLOG~A Y POLÍTICA EN EL DISCURSO PEDAGÓGICO A. RUIPEREZ SÁNCHEZ. D. NAVARRO OR'TIZ, M." T. BUENO GUTIERREZ, P. SÁNCHEZ VERA In oducción Se a a, en es e b e e esc i o, de expone esquemá icamen e las posiciones epis emo- lógicas sob e la Pedagogía y las consecuen- cias p e isibles que, en el o den polí ico, se de i an de ellas. Cuando se a a de Teo ia de la Educación, no se puede epe i a los au o es ((que cul- i an la cómica ilusión de que las aduanas epis emológicas p o egen su es e a de oda in usión de la polí ica))'. Es más: b e e- men e, a a emos de demos a que la po- sición epis emológica iene un co ela o polí ico insoslayable cuya igno ancia supo- ne en en a se a la Pedagogía desde un ~obs- áculo epis emológico)) que la des i úa. T es son las opciones que suelen oma se espec o a la Teo ia de la Educación: a) Conside a la Pedagogía como ámbi o eó ico inú il o ilegí imo. b) Adsc ibi se al cien i ismo, desechando la p esencia de !o ideolCgico en «la ciencia de la educación)). c) Pensa que la Teo ía de la Educación iene un es a u o p opio que hay que dilu- cida (posición que asumimos noso os). La a bi a iedad pedagógica szlpone la a bi a iedad poli ica La Pedagogía se niega desde dos óp icas dis in as, pe o que ienen consecuencias po- lí icas idén icas: al nega la legi imidad de la e lexión eó ica en el hecho social que es la p ác ica educa i a, es ablecemos la a bi a- iedad polí ica como c i e io dominan e. Se niega la eo ía educa i a desde una po- sición p agmá ica, ue emen e a aigada en los p o esionales de la enseñanza, a i man- do el ca ác e de «a e» de la misma. Pa a cien e. Semejan e posición ans o ma, po an o, a los educado es en a esanos incons- cien es. Po o a pa e, como señala Jesús Palacios: ((Es ob io que no se a a de copia sin más modelos ya acabados, pe o no es menos cla o que igno a esos modelos, esas al e na i as undamen ales en la e lexión y la p ác ica de o os es p i a se a sí mismo de la iqueza acumulada po esa e lexión y esa p ác ica»*. Más p o unda es la c í ica de los que e- chazan la Pedagogía en base al a gumen o de que ca ece de ámbi o p opio de ac ua- ción. La educación pod ía se abo dada des- de la Psicología, Filoso ía, Sociología, didác- icas especiales. Todo p oyec o de hace cohe en es los da os apo ados po esas ma- e ias es ilegí imo. La consecuencia de ello es explici ada po Bou dieu, Passe on y Sain Ma in cuando esc iben que (( echaza la Pe- dagogía equi ale a do a se de alumnos igua- les en debe es an e la lengua uni e si a ia y, po lo mismo, condena se a a ibui a la capacidad inna a buen núme o de desigual- dades que son p imo dialmen e desigualda- des :;o~iales)>~. Es a nega i a de alidez espec o a la Teo- ía de la Educación desbo da el ma co del sis ema de enseñanza y, en el lími e, se pue- de ex ae la siguien e conclusión polí ica: «En la medida que no exis a un cue po o - gánico de leyes que desc iban, expliquen y pe ni an p edeci los enómenos educa i- os, es deci , en la medida que no exis a un con],un o a iculado de conocimien os cien- í icos, cohe en es, con as ables y álidos ace ca de la educación, el Es ado pod á se- gui eje ciendo el dominio absolu o del apa- a o~ ideológico, sin pelig osos compe ido- es, pues, en an o se man engan al ni el de opinión los p oblemas educa i os, más á- cilmen e pod án se manipulados ideológi- ~a ien e))~. dicho ((a e» se suponen cualidades inna as 2 PALACIOS, J., ((T ans o ma la escuela)), Cuade nos de y apo es me amen e expe imen ales. Pedzgogú , 1979, n? 51. La misma esis puede e se más Ol idan quienes así se exp esan que no desa ollada en su lib o La cues ión escola , Ba celona, exis e p ác ica educa i a sin un in o me eó- 1970, Laia. ico, aunque es o no se asuma de o ma cons- 3 BOURDIEU. PASSERON. SAINT MARTIN. Rappompédago- giqz es e communica ion, Pa ís, 1965, Mou on, p. 30. 4 SANTAMAR~A, R., ((Ideología, ciencia y p axis de la edu- 1 LOURAU, R., El análisis ins i ucional, Buenos Ai es, caci~jn», en Va ios, Epis emología y educación, Salamanca, 1975, Amo o u. 1978, Sígueme, p. 121. Cien i issmo pedagógico y pelig o o ali a io De manos del posi i ismo llega a la Teo ía de la Educación la posición cien i is a. T as 'la palab a ciencia, se a a de p esen a como neu ales las decisiones educa i as. Los in- e eses polí icos se enmasca an en lenguaje ecnoc á ico. Desde la epis emología podemos echaza odo in en o de elimina lo ideológico en la ac i idad cien í ica, pues como a i man Cas- e11 e Ipola: «la ideología designa un sis ema de ep esen aciones, nociones, gus os, ac i- udes, e c. cuyo e ec o p opio es asegu a la cohesión social, en gene al, median e la egulación del ínculo que une los indi i- duos a las a eas que les co esponden en i ud de su posición en la es uc u a social. En es e úl imo sen ido, la ideología es un componen e u-indispensable)) de oda p ác- ica social (de la que o ma pa e la p ác ica cien í ica)^^ . Esa ((indispensable)) p esencia de lo ideo- lógico en (( oda)) p ác ica cien í ica y con mucha más azón en los discu sos sob e la p ác ica social que llamamos educación, no a en a con a la alidez eó ica o legi imidad de és os. Es la negación de esa p esencia lo que uel e ilegí imas y pelig osas las eo iza- ciones educa i as. La ilegi imidad epis emológica de las pe- dagogías ecnoc á icas es sa i izada magis- almen e po Gus a o Bueno, mos ando sus o pes plan eamien os ideológicos y co - po a i os, así como la gene osidad pa a con ellos del pode : ((los so is as se ep oduci án siemp e, p ecisamen e po que la mul i ud y los gobie nos necesi an es os cien í icos de la pe sonalidad, es os maes os de la i ud. Po ello, ampoco negamos a los so is as su unción social. En la Edad Media, po ejem- plo, la unción de los so is as ha sido de- sempeñada po el cle o (...) en nues o siglo (...) los so is as enacen bajo o mas nue as (...) es os nue os so is as son aho a los que se au odenominan cien í icos de la educa- cicin (...). Y es pu a p opaganda g emial el p esen a planes gene ales de educación cien- 5 CASTEns, M., DE IPOLA, E., Me odología y epis emolo- g*2 de las cien~ias social'e , Mad id, 1975, Ayuso, p. 149. í icamen e undados: las elaciones en e las di e sas ciencias del ap endizaje, si las hay, no pueden se cien í icas. Y, sin emba - go, los nue os so is as log an con ence a los es ados y a los ciudadanos de su impo - ancia, y ob ienen asignaciones económi- ca~))~. No obs an e, el cien i ismo pedagógico no supone sólo legi imidad eó ica o a o- pamien o de in e eses g emiales, sino que iene una aducción polí ica de cla o pelig o o ali a io. Es e pelig o es señalado po Fu- lla cuando a i ma: ((Es amos con encidos de que un p oyec o educa i o que se p e- sen a como o almen e cien í ico cons i u- ye una es a a a la democ acia, consis iendo en impone dogmá icamen e bajo dis az cien i ico lo que no a más allá de se una concepción de la exis encia en e muchas o as. En al supues o, a la ciencia se le hace juga un papel ideológico, jus i icado y en- cub ido , po an o, del ape i o y del alan e o ali a ios))'. Sob e el es a u o de la pedagogzá A la is a de lo an e io , nos pa ece cla o que hay que hui an o de la negación de oda alidez de la eo ía educa i a, como de la a i mación de su cien i icidad a ul an- za, echazando la p esencia de elemen os ideológicos. El p oblema se si úa en onces en la cla i i- cación del es a u o p opio de la Pedagogía en la ac ual coyun u a his ó ica, y en el des- cub imien o de las elaciones que dicha eo- ía man iene con la o ganización polí ica de la sociedad. Pa imos de un iple hecho: - No exis e p ác ica educa i a sin una in o mación eó ica. - Esa in o mación eó ica incluye ele- men os ideológicos. - La p esencia de lo ideológico ae como consecuencia el plu alismo pedagógico. 6 PLATÓN, P o ágo as, O iedo, 1980, Pen ai a. T aduc- ción de Vela de Lamb aña. La ci a co esponde a la in o- ducción de Gus a o Bueno, pp. 82 y 83. 7 FULLAT, O., Filoso ías de la educación, Ea celona, 1978, Ceac, p. 1. En base a ello, podemos p egun a nos so- b e la legi imidad de los modelos pedagógi- cos, an o de los es ablecidos sólo a ni el eó ico, como de los que ope an de o ma dominan e en los sis emas de enseñanza es- ablecidos. Ve emos que oda epis emolo- gía de la educación, en cuan o in e ogan e sob e la undamen ación de las eo ias que la in o man, debe á ecoge an o lo in e no a esas eo ías, como lo ex e no - ac o po- lí ico- que explica su legi imidad. Pa a es a explicación p oponemos es con- cep os que nos pe mi en ecoge an o los aspec os in e nos como los ex e nos de la legi imación pedagógica: ((ideología eó i- ca», ((ideología cien í ica)), ((obs áculo epis- emológico)). Concep os que aplica emos a dos ipos de discu so educa i o: - El o icial, legí imo y legi imado . - El al e na i o, ilegí imo e ilegi imado . Ocu e, con demasiada ecuencia, que o - mulaciones eó icas muy discu idas acional- men e, ope an de o ma dominan e en los sis emas o iciales de enseñanza. La explica- ción de su man enimien o la encon amos si emos en ellas ((ideologías eó icas)), es de- ci , sis emas ideológicos econocidos social- men e como p ác icas cien í icas me ced a su insc ipción en apa a os de Es ado8. El apa a o en que se insc iben esas peda- gogías es, p incipalmen e, el escola , del que eciben su legi imidad y a su ez legi iman. Desde es a pe spec i a, es posible en en- de la e ca esis encia a desapa ece de p incipios pedagógicos in alidados acional- men e y que siguen man eniendo la u ina educa i a de muchas escuelas. La u ilidad de su pe manencia, que no es posible encon- a en é minos de acionalidad abs ac a, apa ece en o ma de u ilidad polí ica: son ideologías de pode . Esa legi imidad p es ada polí icamen e a de e minadas eo ias pedagógicas (que su- pone la ilegi imación p ác ica de o as) es aducida po Bou dieu y Passe on como ((au o idad pedagógica)). La au o idad pedagógica se undamen a, 8 CASTELLS. IPOLA, op. ci ., p. 153. an o en la delegación es a al de pode como en su capacidad pa a simula una o al au o- nomía espec o a ac o es ex años a la ins- i ución escola g. Debido a su absolu a subo dinación a la sociedad polí ica -independien emen e de su alidez eó ica- llamamos a es as ((peda- gogías o iciales)), «legí imas» -en é minos de s a us social y polí ico- y ((legi imado as)) de las coyun u as sociales y de sus con o - maciones polí icas. F e i e a es os discu sos pedagógicos, en- con a.mos o os que llamamos ((al e na i- os)), ((ilegí imos)) e ((ilegi imado es)), que pa e i de las implicaciones polí icas in ín- secas a sus p incipios. Pa a su examen p oponemos, siguiendo a Canguilhem, el concep o de ((ideología cien- í ica)), o eo ización, que sin se ciencia no supone obs áculo pa a su es ablecimien o y iende (o a cosa es que lo consiga) a ellolo. Son eo ías que se econocen en la p o- pues a de Debesse: ((A mi pa ece , se po- d ían elimina muchas p e enciones, hace desapa ece muchos p ejuicios, si se admi- ie a que la pedagogía no es ninguna ece a, sino una in es igación". La adje i ación de es as pedagogías como al e na i as o ilegí imas, p o iene de su es- ablecimien o al ma gen de los apa a os de Es ado, pe mi iendo así una discusión en é minos eó icos sob e su alidez, is a su ilegi imidad espec o al ámbi o o icial. No son legí imas po que una de sus unciones p imo diales es es ablece la c í ica en e a las o iciales, a ando de desenmasca a las median e la discusión eó ica y p ác ica. Con espec o a es a unción c í ica, apa- ece (como pe inen e la o mulación del con- cep o de ((obs áculo epis emológico» o (( e- sis encias in elec uales que bloquean o des- na u alizan la p oducción de conocimien os, debido a que se es ablece una elación ima- 9 BOURDIEU. P.; PASSERON, J.C., La ep oducción, Ba ce- lona, 1977, Laia. 10 ~CANGUILHEM. G., ni Qué es una ideologia cien l; ca?#, O gaiaon del Ins i u o Polaco de His onu de las Ciencias y las T ;cnicas, 1970, nP 7. T aducción de Luis Ca los Albole- da e i ex o o ocopiado sin ci a p ocedencia. 11 DEBESSE. M., In odacción a la pedagogía, Ba celona, 1972, Oikos-Tau, p. 18. ' gina ia del cien í ico con su p opia p ác ica>)l2. Son p ecisamen e es os obs áculos los p i- me os que ha de iden i ica oda pedagogía al e na i a, apa eciendo ac ualmen e como p incipal la p e ensión de ((neu alidad en- e a lo polí ico)). Dicho obs áculo, po las azones an e io men e aludidas, con ie e a cie os discu sos pedagógicos en ideologías de pode , imposibili ando su desa ollo. Debido a es o, el ecnoc a ismo educa i o se con ie e en ba e a a supe a po oda eo ía pedagógica que aspi e a o mula se en é minos de in es igación acional y no de imposición polí ica. Un modelo de eo ía educa i a que asuma su s a us de ideología cien í ica se pod ía encon a o malizado en Moo e13 cuando, desde su opción analí ica, dis ingue en e eo ías cien í icas y p ác icas, encuad ando la Pedagogía en es as úl imas. La es uc u a p opues a es la siguien e: 12 CASTELL, IPOLA, O). ci ., p. 145. El ex o emi e a Ba- chela d como o mulado del concep o de obs áculo epis e- nológico y de su génesis. T as la cali icación de ideología cien í ica que hemos hecho pa a cie as eo ías de la educa- ción, hemos man enido el é mino cien í ico po espe o a la ci a, pe o ad e imos que debe lee se pedagogo o eó ico de la educación. 13 MOORE. T.W., In oducc ón a la eo iá de la educa- ción, Mad id, 1980, Alianza. - P es deseable como inalidad. - En las ci cuns ancias ac uales, Q es la o ma más e ec i a de consegui P. Luego hagamos lo que Q implica. En oda Teo ía de la Educación son su- pues os especí icos: - La de e minación de los ines. - Es ablecimien o de la na u aleza humana - Na u aleza del conocimien o y mé o- dos ap opiados pa a ansmi i lo. Es a es uc u a aunque impugnada po di- e sos au o es14, pe mi e, en nues a opi- nión, es ablece c i e ios de alidación o in- alidación de las eo ías de la educación, en base a supues os acionales de o den mo al (discusión de los ines), empí icos (na u a- leza humana y del conocimien o) y de cohe- encia en e supues os y conclusiones. Es deci , podemos dilucida la sue e eó- ica de de e minados modelos pedagógicos. La sue e p ác ica es algo que escapa a Moo e y a noso os, en la medida en que en a de lleno en el campo de las elaciones sociales de o den gene al, que son las que de e mi- nan las coyun u as polí icas, 14 QUINTANILLA, <El es a u o epis e nológico de las cien- cias de las ciencias de la educación>, en Epis emología y educación, op. ci ., pp. 100 y 101.