MARGINACION
E
INADAPTACION
(NOTAS PARA UN ESTUDIO SOBRE LA LLAMADA
DELINCUENCIA JUVENIL EN BARCELONA)
Juli Saba é
(Uni e sidad de Ba celona)
La p e ensión de suge i unas no as pa a el a amien o sociológico de
la ma ginación social
y
una de sus mani es aciones más e iden es (la llama-
da < delincuencia ju enil)>), desde una pe spec i a au 6noma
y
eniendo
a
Ba celona como elón de ondo, es el obje i o del p esen e a iculo. En una
p ime a pa e se epasan las g andes co ien es eó icas que han es udiado
10s emas de la ma ginación social (localizadas unda nen almen e en USA
y
La inoamé ica); a pa i de odo ello
y
con la inco po ación de algú11 ele-
men o o iginal se in en a elabo a una sín esis ú il. En la segunda pa e se
indica una posible aplicación de la sín esis al es udio de la llamada adelin-
cuencia ju enil),, p oponiendo un modelo explica i o adecuado. Se examinan
ambién las di icul ades que se p esen an
al
aplica 10 a la ealidad social de
Ba celona
y
se dan posibles lineas de solución a es as di icul ades.
Pape s: Re is a de Sociologia
12
(1979)
Un an asma eco e Eu opa: la eme gencia de 10s ma ginados/ma gi-
nales (la llamada <cinsegu idad ciudadana)>, la ebelión de 10s jó enes, el
e o a la he e osexualidad, 10s mo imien os de locos, p esos, minus áli-
dos, e c.). Pa ece como si la in eg ada Eu opa descub ie a --al socai e de
la c isis que la a enaza en 10s úl imos años- p o undos desga ones en su,
apa en emen e pe ec o, ejido social.
A
odo es o, Ba celona (ciudad de e ias y cong esos) no es ninguna
excepción: ha i ido en 10s úl imos ein e aiios una explosión hacia den o
(aumen ando su densidad has a limi es alucinan es) y hacia ue a (c eando
un cin u ón -llamado ojo- que la a enaza po odas pa es menos po
una que da al ma ), p oducida po un p eca i0 -po 10 que se ha is o-
desa ollo indus ial y una especulación de
agá a e-y-no- e-menees.
El e
sul ado me amen e isual es un caos u bano obje o ya de es udio in e -
nacional con la deg adación galopan e de unas zonas, la seg egación casi
o al de o as y --en gene al- la ausencia de < sua izado esn (po ejemplo,
se icios colec i os de odo ipo). Po o a pa e, Ba celona es
polí ica-
cul u almen e
un
ma a illoso ejemplo de esquizo enia colec i a: es á
o-
cando a la mí ica Eu opa (la <(peque ia Eu opa)> se la llama --supongo-
con una cie a so na), con 10 que es o pod ia compo a de p og esi idad
y
ole ancia en sen i nien os, ac i udes
y
compo amien os. Pe o la polí ica,
las leyes
y
po supues o la cul u a < o iciales)> son an hispánicas como en
cualquie o o incón de la piel de o o. Resul ado: Ba celona es una ciudad
(o un con inuum u bano) con eno mes zonas y/o ba ios ma ginados eco16
gica, cí ica y cul u almen e. Es o es an socialmen e econocido que en el
lenguaje popula se habla ya de alguna de ellas como de ccciudad sin ley~
y has a se ha llegado a oda en uno de ellos una ambigua película -po
o a pa e de éxi o- sob e la llamada delincuencia ju enil. Es a pelicula,
al se isionada en es os ba ios, ha p oducido en el públic0 adolescen e
enómenos de iden iíicación bas an e
signi ica i es.
Po o a pa e, Ba celona es una ciudad con un aumen o de la inse-
gu idad ciudadana an o po el c ecimien o de la delincuencia como po el
<<Pape s*: Re is a de Sociologia
c ecien e sen imien o colec i o de ic i nización --cla e pa a las ope aciones
de la eacción social. Ba celona es ambién un oco l6gico de mo imien os
ei indica i os de la <{di e encia ma ginals que encuen an un caldo de
cul i o a o able a su exis encia y al desa ollo de ac i idades o ganiza-
das, an o cuan i a i amen e (po la e e na ley de las elaciones en e la
unión y la ue za) como cuali a i amen e (po la ya suge ida esquizo enia).
Asi se han is o su gi y unciona ges o as de minus álidos, coo dinado-
as de alle es de subno males, coo dinado as de jubilados, e c.
Y,
en in,
Ba celona es un oasis pa a 10s g upos de libe ación sexual que con es an
la he e osexualidad dominan e y se eclaman con o gullo de su -ac ual-
ma ginalidad. El hecho es que en Ba celona uncionan con una casi lega-
lidad o al di e sos g upos homosexuales masculinos y emeninos (y es o
al ma gen de las con o e sias que exis en en e ellos y que e lejan las
con adicciones exis en es en su seno).
La sociologia a amen e ha pene ado en es e e eno de la ma gina-
ción social y su ac ual eme gencia y 10 ha ido dejando o bien a o as e le-
xiones cien í icas (la psicologia o el de echo) o a o as p ác icas emenos
desin e esadaw (la polí ica, la ca idad
...).I
Pa ece e iden e que se ha lle-
gado a un cie o pun o a pa i del cual empieza a se necesa io el análisis
sociológico del asun o. Se impone, pues, i discu iendo 10s pocos modelos
explica i es
que
la
sociologia ha elabo ado sob e la ma ginación social en
su ac ual eme gencia y, a pa i de ahí, pensa en i elabo ando una sín esis
nue a, e c.
Uno de 10s <(pun os calien es)> del ema es la llamada delincuencia
ju enil: plaga --dicen- que azo a nues as ciudades y de la cua1 s610
enemos una de inición, la ju ídica: deli os come idos po meno es de edad
penal. Po
ahí
anda ia el obje o de es e a iculo: suge i unas <mo as)> pa a
la discusión soci016~ica de la ma ginación social e in en a conc e a las en
una ap oximación a la ealidad compleja y no o ia (psico-ju idico-social
como mínimo) de la llamada delincuencia ju enil, a se posible en Ba -
celona.
Discu iendo modelos
A
la sociologia española nos han llegado básicamen e dos g andes
co ien es eó icas al espec o: una cen ada en la di e encia
y
la o a p eo-
cupada po la ma ginalidad.
1. En el <<Di ec o i 1978, de l'Associació Ca alana de Sociologia s610 cons an
es indi iduos in e esados en el ema de la ma ginación social de
un
o al de 113.
I
Ma ginación e inadap ación
La p ime a se ue elabo ando en USA desde la segunda década de
nues o siglo. Es, po an o, debido a la conside able pe spec i a que ya
iene y a 10s no menos conside ables ecu sos u ilizados, eó icamen e po-
en e y empi icamen e no able. El ó ulo que mis ap oximadamen e pod ia
engloba la seda el de <<conduc a des iada)>, y su emá ica undamen al la
búsqueda del po qué,
el
cómo y el cuándo de las conduc as di e en es.
Con iene esal a que 10 no mal es que 10s no eame icanos
--excep e
algunos casos- no se hayan dedicado a es udia la ma ginalidad, sino la
di e encia. Ello es debido an o a la o iginaEdad.de su es uc u a social
e
impe ial como a causa del ma co eó ico de e e encia casi absolu 0 de
su sociologia (indi iduo-ac o ).
A
pesa de la simpli icación que ello compo a, puede se ú il sin e iza
y
clasi ica en es g andes lineas de es udio las apo aciones de la
de ian-
ce.
En p ime luga , la cen ada en la anomia (desajus e en e la es uc u a
cul u al
y
la es uc u a social) como si uación p oduc o a de conduc as des-
iada~.~ En segundo luga ,
el
conjun o de explicaciones especí icamen e
o ien adas al enómeno de la delincuencia (y en especial su ap endizaje en
la llamada delincuencia ju enil) que ue on su giendo en la Uni e sidad
de Chicago a pa i ( eó icamen e, que no c onológicamen e) del plan ea-
mien o de la aasociación di e encial)>, y que pueden o no habe se conec ado
con la emá ica de la an~mia.~ Ejes undamen ales de es e análisis ue on
I
subcul u a y bandas? Po Úl imo, una nue a pis a pa a el es udio de la
des iación la han ido dando 10s sociólogos implicados en la que se ha dado
en llama la << eo ia del e ique ajea; pa a és os hay una cues ión de ini i a
en la ca e a des iada de un indi iduo, que es el hecho de habe sido
obje o de la eacción social --cie a o alsa-
y
habe sido e ique ado
-a pa i de ahí- como de~ iado.~
Po supues o que es a simple clasiíicación no puede ago a odos 10s
ma ices de la
de imce,
pe o
nos
coloca an e las es lineas eó icas más
impo an es: anomia, subcul u a y bandas, y e ique aje. Las ca ac e ís icas
comunes que pod íamos encon a en las es pueden se pe ec amen e
2.
Robe
K.
Me on,
Teo ia y es uc u a sociaIes
(México: Ed. FCE, 1964).
Ma shd Clina d,
Anomia
y
conduc a des iada
(Buenos Ai es: Ed. Paidos, 1967), con
una exhaus i a bibliog a ia sob e la anomia.
3.
Edwin Sunhe land,
P incipios de c iminologia
(Pa ís:
Ed.
Cujas, 1966).
4.
Albe Cohen,
Delinquen boys: he cul u e o he gang
(Nue a Yo k: The
F ee P ess, 1955) y Richa d Clowa d y Lloyd
Ohlin,
Delinquency and oppo uni y:
a heo y o delinquen gangs
(Nue a Yo k:
The
F ee P ess, 1960).
5.
Howa d Becke ,
Los
ex años, sociologia de la des iacidn
(Buenos Ai es:
Ed. Tiempo Con empo áneo, 1971)
y
Edwin Leme ,
Social pa hology
(Nue a Yo k:
Mac G aw
Hill,
1951).
<(Pape s,: Re is a de Sociologia
10s pun os comunes a oda la sociologia USA, una sensa a pe cepción de
la
ealidad
y
un en oque cen ado en el indi iduo
y
en las pe ipecias de su
conduc a.
La o a g an co ien e eó ica es mis jo en
y
ambién nos ha llegado
de Amé ica, pe o es a ez del Su . Su ó ulo puede se la {cma ginalidad,
y
su es udio su gió cuando las poblaciones -ma ginales du an e 10s úl imos
cua o siglos- de La inoamé ica empezaban a hace su apa ición en la ida
pública (década de 10s sesen a). Po lógica, el en oque del Su enia que
se di e en e
al
en oque del No e: 10 impo an e no e a la conduc a des-
iada, sino la apa a osidad de la si uación de ma ginalidad de eno mes
capas de la población que uncionaban o almen e al ma gen de la ida
occiden al.
En p incipio ue la ma ginalidad ecológica,
y
luego, a pa i de la
asimilación eó ica de ma ginalidad a no pa icipación, se es udia on odas
las dema's: la ausencia de pa icipación polí ica, labo al, cul u al, e c. Es e
análisis pa ió en un p ime momen o de unos p esupues os de adica-
lidad
y
globalidad de la ma ginalidad debida a cua o siglos de supe posi-
ción cul u al, pa a i pasando a unos p esupues os de mul idimensionalidad
causada po la al a de abso ción de la mano de ob a po pa e del sis ema
p oduc i o de La inoa né icaP Siemp e, no obs an e, ecalcaba que su eme -
gencia e a el esul ado de 10s p ocesos de mode nización
y
del liamado
eu emís icamen e- con ac o cul u al.
Y
bien. Así explica Amé ica sus cosas y es o es 10 que nos ha llegado
a nues a sociología. Mas si España es di e en e, debemos supone que
sus cosas ambién 10 son. Po ello, su ge la necesidad de i p oponiendo
al&
modelo
explica i a
de nues os des íos
y
ma ginaciones, que ( oman-
do odo 10 que haya que oma de Amé ica) enga el sello de nues a espe-
ci icidad.
En
es e sen ido, 10 p ime o que se impone es conside a el lado dia-
c ónico del asun o. Nues a his o ia es una glo iosa c ónica de mo os
y
b ujas, píca os
y
bandole os, agos
y
malean es.
Y,
si bien el ma co em-
po al de es as no as queda educido a la mode nización que se ope a en
nues o pals en 10s úl imos ein e años, es obligada la conside ación de la
c ónica an e io pa a pode en ende nues a ine cia colec i a. Vamos a
e , pues, cómo de inimos nues a ealidad, p ime o causalmen e
y
luego
desc ip i amen e.
6.
Gino Ge mani,
El
concep o de ma ginalidad
(Buenos Aiies: Nue a Visión,
1973).
Roge Veckemans,
Ma ginalidad en Amé ica La ina, un ensayo de diagnós ico
(Ba celona:
Ed.
He de ,
1969).
José
Nun,
c Supe poblaci6n ela i a, eje ci o indus ial
de ese a
y
masa ma ginal en
Re is a Lu inoame icana de Sociologia,
2
(1969):
PP.
178-235.

Ma ginación e inadap ación
a)
La
e idogía.
Buscando las azones de las si uaciones ac uales de
ma ginación social en España da emos con la palab a pa icipación -po
supues o- y con la ans o mación de España en eso que llamamos una
<csociedad de p oducción y consumo>>. Se supone que se ma gina a quien
no pa icipa de la p oducción y el consumo. Siguiendo po es e hi10
y
p e-
gun ándonos po qué se ma gina a quien no pa icipa, podemos o mula
la hipó esis de que si
en
nues a sociedad de clase pa icipación es igual
a explo ación (económica, polí ica, cul u al, e c.), se ma gina
a
quien no
se puede explo a . Así, po eje nplo, se ma gina ia al subno mal po que
no pa icipa en
el
p oceso p oduc i o; es deci , po que no puede ex aé sele
plus alia. Se ma gina ia a quien no pa icipa a de la he e osexualidad do-
minan e (o, lo que iene a se lo mismo, a quien no p oduce cul u almen e
10s alo es he e osexuales impues os), po que no se le explo a ideológica-
men e. El que no p oduce (económica o ideológicamen e) no es explo ado,
no es necesa io, sob a, es ma ginad~.~ Es a ausencia de pa icipación no
iene que se mi iíicadamen e conside ada como olun a ia. En una mayo ía
de ocasiones no sólo es in olun a ia, sino incluso i ida nega i amen e.
Den o de es e complejo pa icipación
-
explo ación es e iden e que
hay que p i ilegia de una o ma no o ia al á ea econbmica. La no pa ici-
pación económica p oduce la si uación mis isible de na ginación social,
la ma ginación ecológica, y acen úa las p obabilidades ma ginado as de la
no pa icipación en o as á eas de la ida social. Es de supone que un
análisis en p o undidad de es e pun o pod ia pe mi i una ú il ap oxima-
ción e iológica al ema o, como minimo, una ú il discusión.
b)
La
desc ipción.
El
descub i
-a
pa i de ahi- quiénes son
ma ginados y cómo es la si uación en que se manejan, pasa ia po el aná-
lisis de un binomio undamen al: el compues o po 10s elemen os
di e encia
y
e ique a.
También 10 ha ia po su conexión a la e iologia y
al
elemen o
de e minan e de és a: la ma ginación económica
y
su más isible mani es-
ación en la ma ginación ecológica.
Las combinaciones de 10s é ninos del binomio son múl iples. La
di e encia puede se una conduc a -ag esi a o no ag esi a-, puede se
una si uación -no malmen e su ida-, y puede se una al e na i a bus-
cada y asumida -ac i a o e asi amen e. Po su pa e, la e ique a -la
eacción social- puede se más o menos con unden e se& la isibilidad
o la pelig osidad que p esen e la di e encia. Puede c ea iden idad nega i a
7.
Además de quien no p oduce, queda ambién
al
ma gen el que p oduce
10
que
no hay que p oduci , sea económicamen e (p oducci6n ma ginal: a esania hippie, po
ejemplo), sea ideol6gicamen e (p oduci alo es homosexuales).
c Pape sn: Re is a de Sociologia
y, po ende, des iación secunda ia. Incluso puede llega a con e i a un
no di e en e en ma ginado (una conduc a obedien e pe cibida como al~a).~
Todas las posiMes combinaciones de la di e encia con la e ique a es án
a su ez sob ede e minadas po la a iable ma ginación económica
y,
en
conc e o, ecológica. A causa de es a mul iplicidad de combinaciones, esul a
siemp e di ícil el in en o de desc ibi clasi icándolas las si uaciones de ma -
ginación social. De odos modos -y a i ulo de ejemplw se pueden o ece
algunas ideas.
P ime o una clasi icación o mulada a pa i del elemen o apa en e-
men e más obje i o: la di e encia.
I.
Conduc a di e en e.
1.1.
Ag esi a (delincuen es de odo ipo).
1.2. No ag esi a (p os i u as, oxicómanos
...
1.
11.
Si uación di e en e.
11.1.
Imp oduc i os biológicamen e o ísica-
men e (ancianos, en e mos, minus áli-
dos, subno males; se pod ia p opone
aqui
al
g upo de 10s niños).
11.2. Imp oduc i os económicamen e (pa a-
dos, lumpen..
.
).
11.3. Imp oduc i os cul u almen e (mino ías
é nicas..
.).
11.4. Imp oduc i os ideológicamen e (home
sexuales..
.).
111.
Al e na i a di e en e. 111.1. Ac i a (ma ginales polí icos, eligiosos,
cul u ales..
.
).
111.2. E asi os [paso as di e sos..
.
).
En segundo luga , la e ique a. Pe o es o es
ya
más di ícilmen e obje-
i able. La eacción social no es uni o me y, en ella, se mani ies an las
p opias con adicciones de la sociedad de 10s < no males)>. En el ondo,
de ás de cada sen imien o, ac i ud, ges o o compo amien o en e a la
di e encia es á la concepción que de cada <{no mal>> iene la sociedad, aun-
que la homogeneizaci6n ideológica es un hecho cie o
modo
g osso.
Po
an o -y con las debidísimas p ecauciones- pod íamos ambién p opone
una clasi icación aqui. Un cuad o de las es a egias en e a la di e encia
que conduci án
a
di e sas e ique as y a di e sos ipos de eacción social
pod ia se el siguien e:
8.
Howa d
Becke ,
Los ex a ios, sociologia de
la
des iación
(Buenos Ai es:
Tiempo Con empo áneo,
1971),
p.
27.
Ma ginación
e
inadap ación
1.
Es a egia
A.
T a a de apa a -sopo a (mecanismos de ep esión-ca-
idad) la concepción <{ adicional)>.
2.
Es a egia B. T a a de busca la en abilidad social -si la hay- ( e-
habili ación y odos sus de i ados: einse ción, e c.) de
la concepción
<
neocapi alis a)>.
3.
Es a egia C. T a a de -mien as espe a un ho izon e de desapa i-
ción de la ma ginación en una u u a sociedad socialis-
a- busca hoy la en abilidad social -si la hay-
( ehabili ación y odos sus de i ados: einse ción, e c.)
de la concepción <(socialis a- e o mis a)>.
4.
Es a egia
D.
T a a de conside a a 10s g upos ma ginados como úni-
cos e oluciona ios hoy, ei indicando su di e encia
ma ginal median e la concepción <( adical)>.
Desde es as es a egias y --como an es ya se ha insinuado- en un-
ción de 10 isible o pelig oso de la di e encia unciona 6 la e ique a. Con
ella, la eacción social g adua 6 la ins i ucionalización de su ac uación (su
es uc u a, sus dimensiones, sus eglamen os, e c.). Siemp e
al
lado de
cualquie combinación
di e encia-e ique a
(complicando la desc ipción, pe o
-¡oh pa adoja!- cla i icando la ida) es á la ma ginación económico-
ecológica.
Nues o
caso
P obemos de aplica es e modelo p opues o a un caso conc e o: la
llamada delincuencia ju enil y su ealidad -p e ención
y
a amien o- en
Ba celona. An e es e hecho, de ela i a no edad en e noso os pe o de
la ga adición en o os paises más cen ales de nues o mundo capi alis a,
hab ía que empeza in en ando e cuál es el modelo explica i o habi ual.
Pa a es o nos esul a su icien e de momen o
el
análisis del mismo é mino
adelincuencia ju enil)>.
E ec i amen e, el é mino c delincuencia ju enil* hace e e encia un-
damen almen e al aspec o ju ídic0 (la delincuencia de 10s meno es de edad
penal) y conlle a, po an o, una de e minada eacción ins i ucional (10s
ibunales de meno es y 10s cen os pa a la p e ención y el a amien o).
Consiguien emen e, pod íamos a anza la hipó esis de que el é mino c de-
lincuencia ju enil)> co esponde a un modelo esencialmen e ju ídico-ins i u-
cional de es e enómeno social. Es e ma co eó ico pa ece se en exceso
limi ado pa a da cuen a de odo el conjun 0 de elemen os que componen
las moles ias que algunos chicos, socialmen e muy de e minados, ocasionan
c Pape s)): Re is a
de
Sociologia
o pueden llega
a
ocasiona a la sociedad <{no mal)> y de la espues a que
és a iene an e ellos.
En cambio, desde nues o modelo, es posible o mula una explicación
en é minos del binomio ma ginado
di e encia-e ique a,
capaz de desbo -
da el ma co ju idico-ins i ucional y de conside a la globalidad del p o-
blema. Lógicamen e, po ello, p esen a nayo es di icul ades pa a su es udio.
Es a pod ia se la explicación: la ealidad de 10 que llamamos < delin-
cuencia ju enil)> pod ia se en endida como una combinación especíiica de
10s é minos del binomio ma ginado condicionada po un ma co habi ual
de ma ginalidad ecológica e iden e
y
conside able. Se ia, pues, una mez-
cla de si uaciones dde en es y conduc a di e en e. Gs as son mo i adas po
la imp oduc i idad biológica, po la pe enencia a
un
medio
imp oduc i a
económicamen e o incluso po la pe enencia a
un
medio cul u almen e
di e en e. Aquélla es consecuencia del ca ác e ag esi o ya p esen e o u-
u o. Es a mezcla p esen a la compleja ealidad psicosocial de la inadap a-
ción. Todo ello es e o zado con una e ique ación ácil po 10 isible y 10
pelig oso --ac ual
o
en u u o p e isible- de la di e encia, y con una
consiguien e eacción social con unden e, ins i ucionalizado a y no mal-
men e di igida po las es a egias A
y
B.
Pa a acaba de pe ila es a explicación, hab ia que esal a algunas
cues iones del elemen o
di e encia
que nos pe mi an comp ende la pecu-
lia idad de la
e ique a:
1.
La impo ancia del p oblema psicosocial de la inadap ación ( allo del
p oceso
ap endizaje-in eg ación-adap ación
po de iciencia de las ins i-
uciones de socialización
o
po socialización di e en e).
2.
Lo e iden e y pelig oso de la < clase)> de 10s chicos (u ilizando el é -
mino <cclase)> pa a dos concep os di e en es: Pa clase social y la clase
--el ip* de pe sona).
3.
El ondo y la o ma de las < moles ias)> que ocasionan o pueden llega
a ocasiona . El ondo po que 10s deli os ju eniles más impo an es nu-
mé icamen e hablando son siemp e el obo y el hu o
y
ambos a en an
con a el núcleo undamen al de nues a o ganización social que es la
p opiedad p i ada (aunque ellos no 10 sepan). La o ma an o po que
son unos meno es 10s que < moles an)> a un mundo de adul os como
po la espec acula idad de sus ac os (bandas calleje as, na ajas, i o-
nes, e c.).
Resal ados es os es elemen os son más comp ensibles la acilidad,
con undencia y du eza de la eacción social que llegan has a la p e ención.
En e eao, jus a nen e po que hay que enseña a espe a la p opiedad
niñas; que el ip0 de deli o o al a más impo an e numé icamen e sea el
que a en a con a la p opiedad p i ada; que el T ibunal Tu ela de Meno es
como Única ins i ución o icial sea ela i amen e impo en e -de 2.095 acue -
dos, 1.322 amones aciones y 681 expedien es sln medidas- no dejan de
se gene alidades del dominio público. Además, odos es os da os es án
desconexionados: no hay co elaciones en e ellos. Pe o 10 nás g a e es
que no hay elación con da os p esumiblemen e signi ica i os pa a el soció-
logo: medio amilia , ecinal, escola , si uación labo al, e c. Pa ece p óxi-
ma, de odas o mas, la publicación de un es udio sob e es as elaciones
que se es á ealizando en la cá ed a de De echo Penal de la
UCB.
El
segundo y úl imo bloque de da os sob e la ealidad ju ídico-ins i-
ucional de Ba celona
10
apo a el es udio del
GEMS
e e ido a ins i ucio-
nes u ela es de meno es. En es e abajo es án englobadas las ins i uciones
de a amien o ( e o ma o ios y algunas casas de amilias) y las de p e en-
ción (in e nados y o as casas de amilia). Se& es os da os -inédi os
oda ia- hab ía en Ba celona de ec adas un o al de 69 ins i uciones:
46 in e nados y e o ma o ios y
23
casas de amilia. La población a endida
en es as 69 ins i uciones se ia de 5.477 chicos y chicas; en 10s in e nados
y e o ma o ios hab ía 4.876 chicos/chicas y en las casas de amilia 10s
60
1
chicos/chicas es an es.
Los in e nados y e o ma o ios suelen se edi icios en e amen e des-
inados
ad
boc
-muchas eces son an iguas o es esidenciales si uadas
en las a ue as de Ba celona. Muy pocos son mix os y 10s que 10 son acogen
a niños y niiias muy pequeños. La mayo ía es án egen ados po eligiosos o
eligiosas. Las causas de ing eso son di e en es: en 10s in e nados 10s
mo i os an desde la me a insu iciencia económica has a el abandono; en
10s e o ma o ios la en ada suele se debida a alguna ac uación c asocialn
del meno .
De
10s 46 in e nados
18
ienen menos de 50 chicos/chicas.
y
e o ma o ios de- 9 ienen de
51
a 100 chicos/chicas.
ec ados: 19 ienen mis de 100 chicos/chicas.
Po o a pa e: 20 (casi
la
mi ad) son eligiosos.
4 dependen del Minis e i0 de T abajo.
2
dependen di ec amen e del T ibunal Tu ela .
6
dependen de
la
Jun a de P o ección de
Me-
no es.
4 dependen de la Dpu ación.
3
dependen del Ayun amien o.
7
son cen os p i ados Ue ados po segla es.

.<(Pape s>>:
Re is a
de
Sociologia
Las casas de a nilia es án si uadas en el con ex o u bano, no mal-
men e en pisos. Su población de p omedio es
15
chicos/chicas ambién
habi ualmen e del mismo sexo. Se pod ían dis ingui dos ipos de casas de
amilia: en uno, Ia casa de amilia es conside ada como una p olongación
del in e nado pa a aquellos chicos/chicas que una ez ue a del in e nado
no pueden eg esa
a
su amilia po las azones que sea; en el o o, la
casa de amilia es conside ada como una al e na i a a las g andes ins i u-
ciones. De las 23 de ec adas:
16
ienen menos de
20
chicos/chicas y sólo
7
pasan de es a can idad. Únicamen e
5
son eligiosas (pa ece que 10s eli-
giosos/ eligiosas p e ie en las g andes ins i uciones) y la dependencia ins i-
ucional del es o es múl iple y a iada, p edominando la inicia i a p i ada
-sea conside ada como al e na i a o no.
Una p ime a alo ación de es os da os es la siguien e.'' Hay una des-
inculación e ec i a en la mayo la de casos de 10s o ganismos adminis a-
i os (T ibunal, Jun a de P o ección, Ayun amien o..
.)
con espec o a las
ins i uciones que las con e ia en au én icos < einos de ai as>>. Exis e un
bajo ni el de p epa ación del pe sonal enca gado de las ins i uciones: al a
de p o esionalidad y mucha <c ocaciÓn)>. Pe sis e una men alidad muy
be-
néíica en la mayo ía de ins i uciones. Se p oduce una inexis encia de ela-
ción y de coo dinación en e las di e sas ins i uciones. Se p o oca la masi-
icación, la despe sonalización y la seg egación de 10s meno es a endidos. Se
cons a a una escasa elación con las amilias, desp eocupación po la p o-
blemá ica causan e del ing eso en la ins i ución. Se da una ausencia de
plan eamien os sob e las u u as salidas pe sonales y p o esionales de 10s
meno es a endidos.
Y,
en Úl imo luga , hay una cues ión que luego ol-
e emos a nomb a : la necesidad de c ea en Ba celona un cen o de obse -
ación
y
clasi icación de meno es.
La elocidad de nues a ida
polí ica-social
obliga, e iden emen e, a
conside a que 10s da os de es e es udio en cuan o a núme o de ins i ucio-
nes
y
de meno es a endidos en ellas puede habe ido a iando en 10s úl i-
mos dos a ios. Pe o
al
mismo iempo es á empezando a pone en pelig o
de obsolescencia la alo ación de es e es udio.
A
ni el de la alo ación es ácilmen e ap eciable que la dinámica
ins i ucional de hace solamen e dos años e a básicamen e la co espon-
dien e
a
una eacción social monodi igida po la es a egia
A.
Mien as en
la ac ualidad podemos ap ecia un len o pe o pa ece que segu o cambio
es a égico. Pod íamos a i ma que la eacción social a ni el ins i ucional
es á ansicionando hacia unos p esupues os de en abiidad social más
aco des con la es a egia
B
(o como minimo a una mezcla de
A
y
B).
Es a
12.
Pe spec i a
Escola ,
18
(1977),
p.
23.
Ma ginación e inadap ación
a i mación puede e i ica se en 10s cambios ope ados en la es uc u a de
las ins i uciones (po ejemplo, 10s g andes in e nados empiezan a cae en
desg acia: uno ha ce ado de ini i amen e sus pue as y o o ha cambiado
o almen e sus p esupues os socio-pedagógicos y su es uc u a) y en sus
dinámicas (po ejemplo, el pe sonal empieza a hace cu sos de p epa ación
o de eciclaje, empieza a habe elación y una mínima coo dinación, e c.).
Es o es odo 10 que puede da de si de momen o el conocimien o del
mundo ju idico-ins i ucional de la llamada delincuencia ju enil en Ba ce-
lona. P e ende i hoy más
allá
(po ejemplo, cuali icando con p ecisión
odos es os da os) esul a bas an e imposible. No podemos
ni
elaciona
con exac i ud 10s meno es del T ibunal con 10s de las ins i uciones. No
enemos da os cie os sob e el o igen de clase (medio escola , ecinal, esco-
la ..
.),
aunque odo el mundo (educado es, c iminólogos, psicólogos, aboga-
dos, sociólogos, e c.) coincide en a i ma que la inmensa mayo ía de casos
del T ibunal Tu ela y de meno es c ins i ucionalizados)> son de clase baja-
baja.
Y,
po pone o o ejemplo de al a de cualiíicación, ampoco enemos
da os cie os sob e la c g a edads de 10s meno es delincuen es, sob e su
signi ica i idad social o su in e cambiabilidad. Es os son 10s da os que hay
y sus limi aciones.
Pa a ope a con nues o modelo es indiscu ible que hay que empeza
plu idisciplina iamen e po
ahí:
e i ica , ac ualiza , comple a , elaciona
es os da os. Luego, siguiendo con nues o modelo, queda ían dos g andes
a eas a ealiza , una eó ica y o a p ác ica.
La eó ica pasa ia po busca las conno aciones pe sonales
y
sociales
de 10s meno es ins i ucionalizados o cc ibunalizados)> pa a e su eal sig-
ni ica i idad (su c excepcionalidadn o su c no malidad>>: cc i imos sob e
e dade os pol o ines sociales, en es a ciudad hay doscien os mil niños en
la calle que espi an un clima de p edelincuencia>>,l3 es udiando las apo a-
ciones de odas las expe iencias que hoy uncionan e imaginando nue os
e enos de in e ención eó ica (es udio de las bandas, de la ep esen ación
social, análisis de las ins i uciones, e c.), elacionándolo odo con el análisis
de la es uc u a u bana del
con inuum
ba celonés.
La p ác ica consis i ia en la búsqueda de la lógica y necesa ia coo di-
nación en e las di e sas expe iencias e ins i uciones; y en e ellas y odos
10s cces udiosos~> del ema. O a cues ión se ia la c eación y pues a en ma -
cha de un cen o de in es igación, obse ación
y
clasi icación de 10s meno es
que asegu a a e ec i amen e la coo dinación, y de es a mane a pudie a
es ablece las ine i ablemen e necesa ias p io idades an o eó icas como
p ác icas.
13.
An onio Figue uelo
en
Blanco
y
Neg o
(Mad id,
7
de eb e o de
1978).
<(Pape s)): Re is a de Sociologia
Con odo es o se pod ia llega a una eal alo ación cuali a i a y cuan-
i a i a de la <(di e encia)>
y
pod ia analiza se con mayo obje i idad
y
e o-
simili ud la eacción social, la <(e ique a)>; y al mismo iempo se pod ia
escla ece
el
p oblema de la e iologia.
Y
p obemos de acaba con unos da os ápidos y elemen ales sob e
una ins i ución conc e a, que bien pod ian se un ejemplo de po dónde
y
cómo se pod ia i mon ando es e análisis. La ins i ución en cues ión es
Els collec ius in an ils de I'Ajun amen de Ba celona, dependien e del
Cen e de Fo mació &Educado s Especiali za s, que po su ca ác e de
al e na i a expe imen al puede se ú il pa a ce a es as no as.14 Els collec-
ius in an ils de 1'Ajun amen de Ba celona acoge a unos 400 chicos/chicas
de
3
a
16
años en
8
colec i os despa amados po oda la geog a ia u ba-
na de Ba celona
y
ubicados, p e e en emen e, en 10s ba ios de o igen
(Bo n, Canyelles, Pad ó
-
ba io < xino)>, Poble Nou, Zona F anca, Poble Sec,
Ca melo-G hcia
i
San s); cada colec i o --di idido en dos comunidades
de
25-
iene a su se icio un equipo de
8
educado es, una asis en e social
y un psicólogo
a
media jo nada (el pe sonal de 10s
8
equipos, sumados
al de 10s <(se icios gene ales)>, esul a en
83
pe sonas).
Els collec ius in an ils de l'Ajun amen de Ba celona es uno de 10s
dos g andes in e nados ci ados an es como ejemplos de la ansición: ha
pasado de eligioso a segla con ocación de se icio público; de se un
in e nado pa a chicos
y
o o pa a chicas en un ex emo de la ciudad
a
un-
ciona en colec i os mix os epa idos po la ciudad
y
po supues o en
pisos; de se un in e nado eglamen ado e < ins i ución o al)> a se una
ins i ución múl iple, abie a a las amilias ( an o como es posible), abie a
escola men e, labo almen e, abie a
a
la ciudad
y
a 10s ba ios, y p eo-
cupada pedagógicamen e po la ees uc u ación de la pe sonalidad del
chico/chica a a és de las in e enciones del educado en la ida co i-
diana.
E iden emen e, po su impo ancia es a égica, hoy no es en absolu 0
una ins i ución ep esen a i a
ni
a
ni el de su uncionamien o
y
es uc u a
ni a ni el de la pe spec i a socio-pedagÓgica (es una ins i ución con en-
siones cons an es po la coexis encia en ella de p ác icamen e las cua o es-
a egias de la a eacción social)> an es mencionadas).
Y
jus amen e po
odo es o hay que ag adece
--o
simplemen e econoce que es lógico que
10 haga- que sea la única ins i ución que hace públicos sus es udios, sus
14.
El Cen e de Fo mació d'Educado s Especiali za s empezó
a
unciona en
1969 adsc i os a la di isión de o mación pe manen e del ICE de la
UAB:
<(El Cen o
de Fo mación de Educado es Especializados, (documen o policopiado, Ba celona, Cen-
o de Fo mación de Educado es Especializados, 1975).
Ma ginación
e
inadap ación
cuen as, sus deba es in e nos, sus p opias con adicciones, así como da os
signi ica i os sociológicamen e como 10s siguien es:15
En un es udio global de la si uación amilia de 355 chicos/chicas
(co espondien es
a
185 amilias) y sob e un o al de 71 ba ios de o igen
(de Ba celona y de ue a de Ba celona) se puede ap ecia que
6
ba ios
(La Mina, Besbs, Zona F anca, Bo n, Nau ba is y ba io axinon), iden-
i icables ácilmen e como ma ginales, son el medio de o igen de 175 chicos/
chicas. Según el mismo es udio, un
19
%
de 10s pad es nacie on en Ca a-
lunya, un 70
%
ue a de Ca alunya, y del es o (11
%)
no se sabe.
Un 49,l
%
de 10s pad es son anal abe os o saben s610 < lee y esc ibi n.
T abajan p ác icamen e la mi ad de 10s pad es (el 50,2
%),
no abajan
un 19,7
%
y de 10s demás no se sabe. Finalmen e un 22,7
%
de 10s pa-
d es ienen p oblemas de alcoholis no,
5
es án en la cá cel y
un
12,9
%
de las mad es se dedican a la p os i ución. Amplia , p o undiza y sob e
odo compa a es os da os pod ia se un buen pun o de pa ida.
15. <<Els coUec ius in an ils, memb ia cu s 1977-1978~ (documen o policopiado,
Ba celona, Cen e de Fo mació #Educado s Especiali za s, 1978). c Los colec i os in an-
iles, e apa de odaje- eunión en Can Puig, pe ecciona nien o o ganiza i o, (docu-
m n o policopiado, Ba celona, Cen e de Fo mació #Educado s Especiali za s, 1978).
ccLos colec i os in an iles, e apa de odaje
-
eunión en
el
Po . Los docu nen os inicia-
les* (documen o policopiado, Ba celona, Cen e de Fo mació #Educado s Especiali -
za s, 1978).