Marginación e inadaptación : notas para un estudio sobre la llamada delincuencia juvenil en Barcelona

MARGINACION E INADAPTACION (NOTAS PARA UN ESTUDIO SOBRE LA LLAMADA DELINCUENCIA JUVENIL EN BARCELONA) Juli Saba é (Uni e sidad de Ba celona) La p e ensión de suge i unas no as pa a el a amien o sociológico de la ma ginación social y una de sus mani es aciones más e iden es (la llama- da < delincuencia ju enil)>), desde una pe spec i a au 6noma y eniendo a Ba celona como elón de ondo, es el obje i o del p esen e a iculo. En una p ime a pa e se epasan las g andes co ien es eó icas que han es udiado 10s emas de la ma ginación social (localizadas unda nen almen e en USA y La inoamé ica); a pa i de odo ello y con la inco po ación de algú11 ele- men o o iginal se in en a elabo a una sín esis ú il. En la segunda pa e se indica una posible aplicación de la sín esis al es udio de la llamada adelin- cuencia ju enil),, p oponiendo un modelo explica i o adecuado. Se examinan ambién las di icul ades que se p esen an al aplica 10 a la ealidad social de Ba celona y se dan posibles lineas de solución a es as di icul ades. Pape s: Re is a de Sociologia 12 (1979) Un an asma eco e Eu opa: la eme gencia de 10s ma ginados/ma gi- nales (la llamada <cinsegu idad ciudadana)>, la ebelión de 10s jó enes, el e o a la he e osexualidad, 10s mo imien os de locos, p esos, minus áli- dos, e c.). Pa ece como si la in eg ada Eu opa descub ie a --al socai e de la c isis que la a enaza en 10s úl imos años- p o undos desga ones en su, apa en emen e pe ec o, ejido social. A odo es o, Ba celona (ciudad de e ias y cong esos) no es ninguna excepción: ha i ido en 10s úl imos ein e aiios una explosión hacia den o (aumen ando su densidad has a limi es alucinan es) y hacia ue a (c eando un cin u ón -llamado ojo- que la a enaza po odas pa es menos po una que da al ma ), p oducida po un p eca i0 -po 10 que se ha is o- desa ollo indus ial y una especulación de agá a e-y-no- e-menees. El e sul ado me amen e isual es un caos u bano obje o ya de es udio in e - nacional con la deg adación galopan e de unas zonas, la seg egación casi o al de o as y --en gene al- la ausencia de < sua izado esn (po ejemplo, se icios colec i os de odo ipo). Po o a pa e, Ba celona es polí ica- cul u almen e un ma a illoso ejemplo de esquizo enia colec i a: es á o- cando a la mí ica Eu opa (la <(peque ia Eu opa)> se la llama --supongo- con una cie a so na), con 10 que es o pod ia compo a de p og esi idad y ole ancia en sen i nien os, ac i udes y compo amien os. Pe o la polí ica, las leyes y po supues o la cul u a < o iciales)> son an hispánicas como en cualquie o o incón de la piel de o o. Resul ado: Ba celona es una ciudad (o un con inuum u bano) con eno mes zonas y/o ba ios ma ginados eco16 gica, cí ica y cul u almen e. Es o es an socialmen e econocido que en el lenguaje popula se habla ya de alguna de ellas como de ccciudad sin ley~ y has a se ha llegado a oda en uno de ellos una ambigua película -po o a pa e de éxi o- sob e la llamada delincuencia ju enil. Es a pelicula, al se isionada en es os ba ios, ha p oducido en el públic0 adolescen e enómenos de iden iíicación bas an e signi ica i es. Po o a pa e, Ba celona es una ciudad con un aumen o de la inse- gu idad ciudadana an o po el c ecimien o de la delincuencia como po el <<Pape s*: Re is a de Sociologia c ecien e sen imien o colec i o de ic i nización --cla e pa a las ope aciones de la eacción social. Ba celona es ambién un oco l6gico de mo imien os ei indica i os de la <{di e encia ma ginals que encuen an un caldo de cul i o a o able a su exis encia y al desa ollo de ac i idades o ganiza- das, an o cuan i a i amen e (po la e e na ley de las elaciones en e la unión y la ue za) como cuali a i amen e (po la ya suge ida esquizo enia). Asi se han is o su gi y unciona ges o as de minus álidos, coo dinado- as de alle es de subno males, coo dinado as de jubilados, e c. Y, en in, Ba celona es un oasis pa a 10s g upos de libe ación sexual que con es an la he e osexualidad dominan e y se eclaman con o gullo de su -ac ual- ma ginalidad. El hecho es que en Ba celona uncionan con una casi lega- lidad o al di e sos g upos homosexuales masculinos y emeninos (y es o al ma gen de las con o e sias que exis en en e ellos y que e lejan las con adicciones exis en es en su seno). La sociologia a amen e ha pene ado en es e e eno de la ma gina- ción social y su ac ual eme gencia y 10 ha ido dejando o bien a o as e le- xiones cien í icas (la psicologia o el de echo) o a o as p ác icas emenos desin e esadaw (la polí ica, la ca idad ...).I Pa ece e iden e que se ha lle- gado a un cie o pun o a pa i del cual empieza a se necesa io el análisis sociológico del asun o. Se impone, pues, i discu iendo 10s pocos modelos explica i es que la sociologia ha elabo ado sob e la ma ginación social en su ac ual eme gencia y, a pa i de ahí, pensa en i elabo ando una sín esis nue a, e c. Uno de 10s <(pun os calien es)> del ema es la llamada delincuencia ju enil: plaga --dicen- que azo a nues as ciudades y de la cua1 s610 enemos una de inición, la ju ídica: deli os come idos po meno es de edad penal. Po ahí anda ia el obje o de es e a iculo: suge i unas <mo as)> pa a la discusión soci016~ica de la ma ginación social e in en a conc e a las en una ap oximación a la ealidad compleja y no o ia (psico-ju idico-social como mínimo) de la llamada delincuencia ju enil, a se posible en Ba - celona. Discu iendo modelos A la sociologia española nos han llegado básicamen e dos g andes co ien es eó icas al espec o: una cen ada en la di e encia y la o a p eo- cupada po la ma ginalidad. 1. En el <<Di ec o i 1978, de l'Associació Ca alana de Sociologia s610 cons an es indi iduos in e esados en el ema de la ma ginación social de un o al de 113. I Ma ginación e inadap ación La p ime a se ue elabo ando en USA desde la segunda década de nues o siglo. Es, po an o, debido a la conside able pe spec i a que ya iene y a 10s no menos conside ables ecu sos u ilizados, eó icamen e po- en e y empi icamen e no able. El ó ulo que mis ap oximadamen e pod ia engloba la seda el de <<conduc a des iada)>, y su emá ica undamen al la búsqueda del po qué, el cómo y el cuándo de las conduc as di e en es. Con iene esal a que 10 no mal es que 10s no eame icanos --excep e algunos casos- no se hayan dedicado a es udia la ma ginalidad, sino la di e encia. Ello es debido an o a la o iginaEdad.de su es uc u a social e impe ial como a causa del ma co eó ico de e e encia casi absolu 0 de su sociologia (indi iduo-ac o ). A pesa de la simpli icación que ello compo a, puede se ú il sin e iza y clasi ica en es g andes lineas de es udio las apo aciones de la de ian- ce. En p ime luga , la cen ada en la anomia (desajus e en e la es uc u a cul u al y la es uc u a social) como si uación p oduc o a de conduc as des- iada~.~ En segundo luga , el conjun o de explicaciones especí icamen e o ien adas al enómeno de la delincuencia (y en especial su ap endizaje en la llamada delincuencia ju enil) que ue on su giendo en la Uni e sidad de Chicago a pa i ( eó icamen e, que no c onológicamen e) del plan ea- mien o de la aasociación di e encial)>, y que pueden o no habe se conec ado con la emá ica de la an~mia.~ Ejes undamen ales de es e análisis ue on I subcul u a y bandas? Po Úl imo, una nue a pis a pa a el es udio de la des iación la han ido dando 10s sociólogos implicados en la que se ha dado en llama la << eo ia del e ique ajea; pa a és os hay una cues ión de ini i a en la ca e a des iada de un indi iduo, que es el hecho de habe sido obje o de la eacción social --cie a o alsa- y habe sido e ique ado -a pa i de ahí- como de~ iado.~ Po supues o que es a simple clasiíicación no puede ago a odos 10s ma ices de la de imce, pe o nos coloca an e las es lineas eó icas más impo an es: anomia, subcul u a y bandas, y e ique aje. Las ca ac e ís icas comunes que pod íamos encon a en las es pueden se pe ec amen e 2. Robe K. Me on, Teo ia y es uc u a sociaIes (México: Ed. FCE, 1964). Ma shd Clina d, Anomia y conduc a des iada (Buenos Ai es: Ed. Paidos, 1967), con una exhaus i a bibliog a ia sob e la anomia. 3. Edwin Sunhe land, P incipios de c iminologia (Pa ís: Ed. Cujas, 1966). 4. Albe Cohen, Delinquen boys: he cul u e o he gang (Nue a Yo k: The F ee P ess, 1955) y Richa d Clowa d y Lloyd Ohlin, Delinquency and oppo uni y: a heo y o delinquen gangs (Nue a Yo k: The F ee P ess, 1960). 5. Howa d Becke , Los ex años, sociologia de la des iacidn (Buenos Ai es: Ed. Tiempo Con empo áneo, 1971) y Edwin Leme , Social pa hology (Nue a Yo k: Mac G aw Hill, 1951). <(Pape s,: Re is a de Sociologia 10s pun os comunes a oda la sociologia USA, una sensa a pe cepción de la ealidad y un en oque cen ado en el indi iduo y en las pe ipecias de su conduc a. La o a g an co ien e eó ica es mis jo en y ambién nos ha llegado de Amé ica, pe o es a ez del Su . Su ó ulo puede se la {cma ginalidad, y su es udio su gió cuando las poblaciones -ma ginales du an e 10s úl imos cua o siglos- de La inoamé ica empezaban a hace su apa ición en la ida pública (década de 10s sesen a). Po lógica, el en oque del Su enia que se di e en e al en oque del No e: 10 impo an e no e a la conduc a des- iada, sino la apa a osidad de la si uación de ma ginalidad de eno mes capas de la población que uncionaban o almen e al ma gen de la ida occiden al. En p incipio ue la ma ginalidad ecológica, y luego, a pa i de la asimilación eó ica de ma ginalidad a no pa icipación, se es udia on odas las dema's: la ausencia de pa icipación polí ica, labo al, cul u al, e c. Es e análisis pa ió en un p ime momen o de unos p esupues os de adica- lidad y globalidad de la ma ginalidad debida a cua o siglos de supe posi- ción cul u al, pa a i pasando a unos p esupues os de mul idimensionalidad causada po la al a de abso ción de la mano de ob a po pa e del sis ema p oduc i o de La inoa né icaP Siemp e, no obs an e, ecalcaba que su eme - gencia e a el esul ado de 10s p ocesos de mode nización y del liamado eu emís icamen e- con ac o cul u al. Y bien. Así explica Amé ica sus cosas y es o es 10 que nos ha llegado a nues a sociología. Mas si España es di e en e, debemos supone que sus cosas ambién 10 son. Po ello, su ge la necesidad de i p oponiendo al& modelo explica i a de nues os des íos y ma ginaciones, que ( oman- do odo 10 que haya que oma de Amé ica) enga el sello de nues a espe- ci icidad. En es e sen ido, 10 p ime o que se impone es conside a el lado dia- c ónico del asun o. Nues a his o ia es una glo iosa c ónica de mo os y b ujas, píca os y bandole os, agos y malean es. Y, si bien el ma co em- po al de es as no as queda educido a la mode nización que se ope a en nues o pals en 10s úl imos ein e años, es obligada la conside ación de la c ónica an e io pa a pode en ende nues a ine cia colec i a. Vamos a e , pues, cómo de inimos nues a ealidad, p ime o causalmen e y luego desc ip i amen e. 6. Gino Ge mani, El concep o de ma ginalidad (Buenos Aiies: Nue a Visión, 1973). Roge Veckemans, Ma ginalidad en Amé ica La ina, un ensayo de diagnós ico (Ba celona: Ed. He de , 1969). José Nun, c Supe poblaci6n ela i a, eje ci o indus ial de ese a y masa ma ginal en Re is a Lu inoame icana de Sociologia, 2 (1969): PP. 178-235. Ma ginación e inadap ación a) La e idogía. Buscando las azones de las si uaciones ac uales de ma ginación social en España da emos con la palab a pa icipación -po supues o- y con la ans o mación de España en eso que llamamos una <csociedad de p oducción y consumo>>. Se supone que se ma gina a quien no pa icipa de la p oducción y el consumo. Siguiendo po es e hi10 y p e- gun ándonos po qué se ma gina a quien no pa icipa, podemos o mula la hipó esis de que si en nues a sociedad de clase pa icipación es igual a explo ación (económica, polí ica, cul u al, e c.), se ma gina a quien no se puede explo a . Así, po eje nplo, se ma gina ia al subno mal po que no pa icipa en el p oceso p oduc i o; es deci , po que no puede ex aé sele plus alia. Se ma gina ia a quien no pa icipa a de la he e osexualidad do- minan e (o, lo que iene a se lo mismo, a quien no p oduce cul u almen e 10s alo es he e osexuales impues os), po que no se le explo a ideológica- men e. El que no p oduce (económica o ideológicamen e) no es explo ado, no es necesa io, sob a, es ma ginad~.~ Es a ausencia de pa icipación no iene que se mi iíicadamen e conside ada como olun a ia. En una mayo ía de ocasiones no sólo es in olun a ia, sino incluso i ida nega i amen e. Den o de es e complejo pa icipación - explo ación es e iden e que hay que p i ilegia de una o ma no o ia al á ea econbmica. La no pa ici- pación económica p oduce la si uación mis isible de na ginación social, la ma ginación ecológica, y acen úa las p obabilidades ma ginado as de la no pa icipación en o as á eas de la ida social. Es de supone que un análisis en p o undidad de es e pun o pod ia pe mi i una ú il ap oxima- ción e iológica al ema o, como minimo, una ú il discusión. b) La desc ipción. El descub i -a pa i de ahi- quiénes son ma ginados y cómo es la si uación en que se manejan, pasa ia po el aná- lisis de un binomio undamen al: el compues o po 10s elemen os di e encia y e ique a. También 10 ha ia po su conexión a la e iologia y al elemen o de e minan e de és a: la ma ginación económica y su más isible mani es- ación en la ma ginación ecológica. Las combinaciones de 10s é ninos del binomio son múl iples. La di e encia puede se una conduc a -ag esi a o no ag esi a-, puede se una si uación -no malmen e su ida-, y puede se una al e na i a bus- cada y asumida -ac i a o e asi amen e. Po su pa e, la e ique a -la eacción social- puede se más o menos con unden e se& la isibilidad o la pelig osidad que p esen e la di e encia. Puede c ea iden idad nega i a 7. Además de quien no p oduce, queda ambién al ma gen el que p oduce 10 que no hay que p oduci , sea económicamen e (p oducci6n ma ginal: a esania hippie, po ejemplo), sea ideol6gicamen e (p oduci alo es homosexuales). c Pape sn: Re is a de Sociologia y, po ende, des iación secunda ia. Incluso puede llega a con e i a un no di e en e en ma ginado (una conduc a obedien e pe cibida como al~a).~ Todas las posiMes combinaciones de la di e encia con la e ique a es án a su ez sob ede e minadas po la a iable ma ginación económica y, en conc e o, ecológica. A causa de es a mul iplicidad de combinaciones, esul a siemp e di ícil el in en o de desc ibi clasi icándolas las si uaciones de ma - ginación social. De odos modos -y a i ulo de ejemplw se pueden o ece algunas ideas. P ime o una clasi icación o mulada a pa i del elemen o apa en e- men e más obje i o: la di e encia. I. Conduc a di e en e. 1.1. Ag esi a (delincuen es de odo ipo). 1.2. No ag esi a (p os i u as, oxicómanos ... 1. 11. Si uación di e en e. 11.1. Imp oduc i os biológicamen e o ísica- men e (ancianos, en e mos, minus áli- dos, subno males; se pod ia p opone aqui al g upo de 10s niños). 11.2. Imp oduc i os económicamen e (pa a- dos, lumpen.. . ). 11.3. Imp oduc i os cul u almen e (mino ías é nicas.. .). 11.4. Imp oduc i os ideológicamen e (home sexuales.. .). 111. Al e na i a di e en e. 111.1. Ac i a (ma ginales polí icos, eligiosos, cul u ales.. . ). 111.2. E asi os [paso as di e sos.. . ). En segundo luga , la e ique a. Pe o es o es ya más di ícilmen e obje- i able. La eacción social no es uni o me y, en ella, se mani ies an las p opias con adicciones de la sociedad de 10s < no males)>. En el ondo, de ás de cada sen imien o, ac i ud, ges o o compo amien o en e a la di e encia es á la concepción que de cada <{no mal>> iene la sociedad, aun- que la homogeneizaci6n ideológica es un hecho cie o modo g osso. Po an o -y con las debidísimas p ecauciones- pod íamos ambién p opone una clasi icación aqui. Un cuad o de las es a egias en e a la di e encia que conduci án a di e sas e ique as y a di e sos ipos de eacción social pod ia se el siguien e: 8. Howa d Becke , Los ex a ios, sociologia de la des iación (Buenos Ai es: Tiempo Con empo áneo, 1971), p. 27. Ma ginación e inadap ación 1. Es a egia A. T a a de apa a -sopo a (mecanismos de ep esión-ca- idad) la concepción <{ adicional)>. 2. Es a egia B. T a a de busca la en abilidad social -si la hay- ( e- habili ación y odos sus de i ados: einse ción, e c.) de la concepción < neocapi alis a)>. 3. Es a egia C. T a a de -mien as espe a un ho izon e de desapa i- ción de la ma ginación en una u u a sociedad socialis- a- busca hoy la en abilidad social -si la hay- ( ehabili ación y odos sus de i ados: einse ción, e c.) de la concepción <(socialis a- e o mis a)>. 4. Es a egia D. T a a de conside a a 10s g upos ma ginados como úni- cos e oluciona ios hoy, ei indicando su di e encia ma ginal median e la concepción <( adical)>. Desde es as es a egias y --como an es ya se ha insinuado- en un- ción de 10 isible o pelig oso de la di e encia unciona 6 la e ique a. Con ella, la eacción social g adua 6 la ins i ucionalización de su ac uación (su es uc u a, sus dimensiones, sus eglamen os, e c.). Siemp e al lado de cualquie combinación di e encia-e ique a (complicando la desc ipción, pe o -¡oh pa adoja!- cla i icando la ida) es á la ma ginación económico- ecológica. Nues o caso P obemos de aplica es e modelo p opues o a un caso conc e o: la llamada delincuencia ju enil y su ealidad -p e ención y a amien o- en Ba celona. An e es e hecho, de ela i a no edad en e noso os pe o de la ga adición en o os paises más cen ales de nues o mundo capi alis a, hab ía que empeza in en ando e cuál es el modelo explica i o habi ual. Pa a es o nos esul a su icien e de momen o el análisis del mismo é mino adelincuencia ju enil)>. E ec i amen e, el é mino c delincuencia ju enil* hace e e encia un- damen almen e al aspec o ju ídic0 (la delincuencia de 10s meno es de edad penal) y conlle a, po an o, una de e minada eacción ins i ucional (10s ibunales de meno es y 10s cen os pa a la p e ención y el a amien o). Consiguien emen e, pod íamos a anza la hipó esis de que el é mino c de- lincuencia ju enil)> co esponde a un modelo esencialmen e ju ídico-ins i u- cional de es e enómeno social. Es e ma co eó ico pa ece se en exceso limi ado pa a da cuen a de odo el conjun 0 de elemen os que componen las moles ias que algunos chicos, socialmen e muy de e minados, ocasionan c Pape s)): Re is a de Sociologia o pueden llega a ocasiona a la sociedad <{no mal)> y de la espues a que és a iene an e ellos. En cambio, desde nues o modelo, es posible o mula una explicación en é minos del binomio ma ginado di e encia-e ique a, capaz de desbo - da el ma co ju idico-ins i ucional y de conside a la globalidad del p o- blema. Lógicamen e, po ello, p esen a nayo es di icul ades pa a su es udio. Es a pod ia se la explicación: la ealidad de 10 que llamamos < delin- cuencia ju enil)> pod ia se en endida como una combinación especíiica de 10s é minos del binomio ma ginado condicionada po un ma co habi ual de ma ginalidad ecológica e iden e y conside able. Se ia, pues, una mez- cla de si uaciones dde en es y conduc a di e en e. Gs as son mo i adas po la imp oduc i idad biológica, po la pe enencia a un medio imp oduc i a económicamen e o incluso po la pe enencia a un medio cul u almen e di e en e. Aquélla es consecuencia del ca ác e ag esi o ya p esen e o u- u o. Es a mezcla p esen a la compleja ealidad psicosocial de la inadap a- ción. Todo ello es e o zado con una e ique ación ácil po 10 isible y 10 pelig oso --ac ual o en u u o p e isible- de la di e encia, y con una consiguien e eacción social con unden e, ins i ucionalizado a y no mal- men e di igida po las es a egias A y B. Pa a acaba de pe ila es a explicación, hab ia que esal a algunas cues iones del elemen o di e encia que nos pe mi an comp ende la pecu- lia idad de la e ique a: 1. La impo ancia del p oblema psicosocial de la inadap ación ( allo del p oceso ap endizaje-in eg ación-adap ación po de iciencia de las ins i- uciones de socialización o po socialización di e en e). 2. Lo e iden e y pelig oso de la < clase)> de 10s chicos (u ilizando el é - mino <cclase)> pa a dos concep os di e en es: Pa clase social y la clase --el ip* de pe sona). 3. El ondo y la o ma de las < moles ias)> que ocasionan o pueden llega a ocasiona . El ondo po que 10s deli os ju eniles más impo an es nu- mé icamen e hablando son siemp e el obo y el hu o y ambos a en an con a el núcleo undamen al de nues a o ganización social que es la p opiedad p i ada (aunque ellos no 10 sepan). La o ma an o po que son unos meno es 10s que < moles an)> a un mundo de adul os como po la espec acula idad de sus ac os (bandas calleje as, na ajas, i o- nes, e c.). Resal ados es os es elemen os son más comp ensibles la acilidad, con undencia y du eza de la eacción social que llegan has a la p e ención. En e eao, jus a nen e po que hay que enseña a espe a la p opiedad niñas; que el ip0 de deli o o al a más impo an e numé icamen e sea el que a en a con a la p opiedad p i ada; que el T ibunal Tu ela de Meno es como Única ins i ución o icial sea ela i amen e impo en e -de 2.095 acue - dos, 1.322 amones aciones y 681 expedien es sln medidas- no dejan de se gene alidades del dominio público. Además, odos es os da os es án desconexionados: no hay co elaciones en e ellos. Pe o 10 nás g a e es que no hay elación con da os p esumiblemen e signi ica i os pa a el soció- logo: medio amilia , ecinal, escola , si uación labo al, e c. Pa ece p óxi- ma, de odas o mas, la publicación de un es udio sob e es as elaciones que se es á ealizando en la cá ed a de De echo Penal de la UCB. El segundo y úl imo bloque de da os sob e la ealidad ju ídico-ins i- ucional de Ba celona 10 apo a el es udio del GEMS e e ido a ins i ucio- nes u ela es de meno es. En es e abajo es án englobadas las ins i uciones de a amien o ( e o ma o ios y algunas casas de amilias) y las de p e en- ción (in e nados y o as casas de amilia). Se& es os da os -inédi os oda ia- hab ía en Ba celona de ec adas un o al de 69 ins i uciones: 46 in e nados y e o ma o ios y 23 casas de amilia. La población a endida en es as 69 ins i uciones se ia de 5.477 chicos y chicas; en 10s in e nados y e o ma o ios hab ía 4.876 chicos/chicas y en las casas de amilia 10s 60 1 chicos/chicas es an es. Los in e nados y e o ma o ios suelen se edi icios en e amen e des- inados ad boc -muchas eces son an iguas o es esidenciales si uadas en las a ue as de Ba celona. Muy pocos son mix os y 10s que 10 son acogen a niños y niiias muy pequeños. La mayo ía es án egen ados po eligiosos o eligiosas. Las causas de ing eso son di e en es: en 10s in e nados 10s mo i os an desde la me a insu iciencia económica has a el abandono; en 10s e o ma o ios la en ada suele se debida a alguna ac uación c asocialn del meno . De 10s 46 in e nados 18 ienen menos de 50 chicos/chicas. y e o ma o ios de- 9 ienen de 51 a 100 chicos/chicas. ec ados: 19 ienen mis de 100 chicos/chicas. Po o a pa e: 20 (casi la mi ad) son eligiosos. 4 dependen del Minis e i0 de T abajo. 2 dependen di ec amen e del T ibunal Tu ela . 6 dependen de la Jun a de P o ección de Me- no es. 4 dependen de la Dpu ación. 3 dependen del Ayun amien o. 7 son cen os p i ados Ue ados po segla es. .<(Pape s>>: Re is a de Sociologia Las casas de a nilia es án si uadas en el con ex o u bano, no mal- men e en pisos. Su población de p omedio es 15 chicos/chicas ambién habi ualmen e del mismo sexo. Se pod ían dis ingui dos ipos de casas de amilia: en uno, Ia casa de amilia es conside ada como una p olongación del in e nado pa a aquellos chicos/chicas que una ez ue a del in e nado no pueden eg esa a su amilia po las azones que sea; en el o o, la casa de amilia es conside ada como una al e na i a a las g andes ins i u- ciones. De las 23 de ec adas: 16 ienen menos de 20 chicos/chicas y sólo 7 pasan de es a can idad. Únicamen e 5 son eligiosas (pa ece que 10s eli- giosos/ eligiosas p e ie en las g andes ins i uciones) y la dependencia ins i- ucional del es o es múl iple y a iada, p edominando la inicia i a p i ada -sea conside ada como al e na i a o no. Una p ime a alo ación de es os da os es la siguien e.'' Hay una des- inculación e ec i a en la mayo la de casos de 10s o ganismos adminis a- i os (T ibunal, Jun a de P o ección, Ayun amien o.. .) con espec o a las ins i uciones que las con e ia en au én icos < einos de ai as>>. Exis e un bajo ni el de p epa ación del pe sonal enca gado de las ins i uciones: al a de p o esionalidad y mucha <c ocaciÓn)>. Pe sis e una men alidad muy be- néíica en la mayo ía de ins i uciones. Se p oduce una inexis encia de ela- ción y de coo dinación en e las di e sas ins i uciones. Se p o oca la masi- icación, la despe sonalización y la seg egación de 10s meno es a endidos. Se cons a a una escasa elación con las amilias, desp eocupación po la p o- blemá ica causan e del ing eso en la ins i ución. Se da una ausencia de plan eamien os sob e las u u as salidas pe sonales y p o esionales de 10s meno es a endidos. Y, en Úl imo luga , hay una cues ión que luego ol- e emos a nomb a : la necesidad de c ea en Ba celona un cen o de obse - ación y clasi icación de meno es. La elocidad de nues a ida polí ica-social obliga, e iden emen e, a conside a que 10s da os de es e es udio en cuan o a núme o de ins i ucio- nes y de meno es a endidos en ellas puede habe ido a iando en 10s úl i- mos dos a ios. Pe o al mismo iempo es á empezando a pone en pelig o de obsolescencia la alo ación de es e es udio. A ni el de la alo ación es ácilmen e ap eciable que la dinámica ins i ucional de hace solamen e dos años e a básicamen e la co espon- dien e a una eacción social monodi igida po la es a egia A. Mien as en la ac ualidad podemos ap ecia un len o pe o pa ece que segu o cambio es a égico. Pod íamos a i ma que la eacción social a ni el ins i ucional es á ansicionando hacia unos p esupues os de en abiidad social más aco des con la es a egia B (o como minimo a una mezcla de A y B). Es a 12. Pe spec i a Escola , 18 (1977), p. 23. Ma ginación e inadap ación a i mación puede e i ica se en 10s cambios ope ados en la es uc u a de las ins i uciones (po ejemplo, 10s g andes in e nados empiezan a cae en desg acia: uno ha ce ado de ini i amen e sus pue as y o o ha cambiado o almen e sus p esupues os socio-pedagógicos y su es uc u a) y en sus dinámicas (po ejemplo, el pe sonal empieza a hace cu sos de p epa ación o de eciclaje, empieza a habe elación y una mínima coo dinación, e c.). Es o es odo 10 que puede da de si de momen o el conocimien o del mundo ju idico-ins i ucional de la llamada delincuencia ju enil en Ba ce- lona. P e ende i hoy más allá (po ejemplo, cuali icando con p ecisión odos es os da os) esul a bas an e imposible. No podemos ni elaciona con exac i ud 10s meno es del T ibunal con 10s de las ins i uciones. No enemos da os cie os sob e el o igen de clase (medio escola , ecinal, esco- la .. .), aunque odo el mundo (educado es, c iminólogos, psicólogos, aboga- dos, sociólogos, e c.) coincide en a i ma que la inmensa mayo ía de casos del T ibunal Tu ela y de meno es c ins i ucionalizados)> son de clase baja- baja. Y, po pone o o ejemplo de al a de cualiíicación, ampoco enemos da os cie os sob e la c g a edads de 10s meno es delincuen es, sob e su signi ica i idad social o su in e cambiabilidad. Es os son 10s da os que hay y sus limi aciones. Pa a ope a con nues o modelo es indiscu ible que hay que empeza plu idisciplina iamen e po ahí: e i ica , ac ualiza , comple a , elaciona es os da os. Luego, siguiendo con nues o modelo, queda ían dos g andes a eas a ealiza , una eó ica y o a p ác ica. La eó ica pasa ia po busca las conno aciones pe sonales y sociales de 10s meno es ins i ucionalizados o cc ibunalizados)> pa a e su eal sig- ni ica i idad (su c excepcionalidadn o su c no malidad>>: cc i imos sob e e dade os pol o ines sociales, en es a ciudad hay doscien os mil niños en la calle que espi an un clima de p edelincuencia>>,l3 es udiando las apo a- ciones de odas las expe iencias que hoy uncionan e imaginando nue os e enos de in e ención eó ica (es udio de las bandas, de la ep esen ación social, análisis de las ins i uciones, e c.), elacionándolo odo con el análisis de la es uc u a u bana del con inuum ba celonés. La p ác ica consis i ia en la búsqueda de la lógica y necesa ia coo di- nación en e las di e sas expe iencias e ins i uciones; y en e ellas y odos 10s cces udiosos~> del ema. O a cues ión se ia la c eación y pues a en ma - cha de un cen o de in es igación, obse ación y clasi icación de 10s meno es que asegu a a e ec i amen e la coo dinación, y de es a mane a pudie a es ablece las ine i ablemen e necesa ias p io idades an o eó icas como p ác icas. 13. An onio Figue uelo en Blanco y Neg o (Mad id, 7 de eb e o de 1978). <(Pape s)): Re is a de Sociologia Con odo es o se pod ia llega a una eal alo ación cuali a i a y cuan- i a i a de la <(di e encia)> y pod ia analiza se con mayo obje i idad y e o- simili ud la eacción social, la <(e ique a)>; y al mismo iempo se pod ia escla ece el p oblema de la e iologia. Y p obemos de acaba con unos da os ápidos y elemen ales sob e una ins i ución conc e a, que bien pod ian se un ejemplo de po dónde y cómo se pod ia i mon ando es e análisis. La ins i ución en cues ión es Els collec ius in an ils de I'Ajun amen de Ba celona, dependien e del Cen e de Fo mació &Educado s Especiali za s, que po su ca ác e de al e na i a expe imen al puede se ú il pa a ce a es as no as.14 Els collec- ius in an ils de 1'Ajun amen de Ba celona acoge a unos 400 chicos/chicas de 3 a 16 años en 8 colec i os despa amados po oda la geog a ia u ba- na de Ba celona y ubicados, p e e en emen e, en 10s ba ios de o igen (Bo n, Canyelles, Pad ó - ba io < xino)>, Poble Nou, Zona F anca, Poble Sec, Ca melo-G hcia i San s); cada colec i o --di idido en dos comunidades de 25- iene a su se icio un equipo de 8 educado es, una asis en e social y un psicólogo a media jo nada (el pe sonal de 10s 8 equipos, sumados al de 10s <(se icios gene ales)>, esul a en 83 pe sonas). Els collec ius in an ils de l'Ajun amen de Ba celona es uno de 10s dos g andes in e nados ci ados an es como ejemplos de la ansición: ha pasado de eligioso a segla con ocación de se icio público; de se un in e nado pa a chicos y o o pa a chicas en un ex emo de la ciudad a un- ciona en colec i os mix os epa idos po la ciudad y po supues o en pisos; de se un in e nado eglamen ado e < ins i ución o al)> a se una ins i ución múl iple, abie a a las amilias ( an o como es posible), abie a escola men e, labo almen e, abie a a la ciudad y a 10s ba ios, y p eo- cupada pedagógicamen e po la ees uc u ación de la pe sonalidad del chico/chica a a és de las in e enciones del educado en la ida co i- diana. E iden emen e, po su impo ancia es a égica, hoy no es en absolu 0 una ins i ución ep esen a i a ni a ni el de su uncionamien o y es uc u a ni a ni el de la pe spec i a socio-pedagÓgica (es una ins i ución con en- siones cons an es po la coexis encia en ella de p ác icamen e las cua o es- a egias de la a eacción social)> an es mencionadas). Y jus amen e po odo es o hay que ag adece --o simplemen e econoce que es lógico que 10 haga- que sea la única ins i ución que hace públicos sus es udios, sus 14. El Cen e de Fo mació d'Educado s Especiali za s empezó a unciona en 1969 adsc i os a la di isión de o mación pe manen e del ICE de la UAB: <(El Cen o de Fo mación de Educado es Especializados, (documen o policopiado, Ba celona, Cen- o de Fo mación de Educado es Especializados, 1975). Ma ginación e inadap ación cuen as, sus deba es in e nos, sus p opias con adicciones, así como da os signi ica i os sociológicamen e como 10s siguien es:15 En un es udio global de la si uación amilia de 355 chicos/chicas (co espondien es a 185 amilias) y sob e un o al de 71 ba ios de o igen (de Ba celona y de ue a de Ba celona) se puede ap ecia que 6 ba ios (La Mina, Besbs, Zona F anca, Bo n, Nau ba is y ba io axinon), iden- i icables ácilmen e como ma ginales, son el medio de o igen de 175 chicos/ chicas. Según el mismo es udio, un 19 % de 10s pad es nacie on en Ca a- lunya, un 70 % ue a de Ca alunya, y del es o (11 %) no se sabe. Un 49,l % de 10s pad es son anal abe os o saben s610 < lee y esc ibi n. T abajan p ác icamen e la mi ad de 10s pad es (el 50,2 %), no abajan un 19,7 % y de 10s demás no se sabe. Finalmen e un 22,7 % de 10s pa- d es ienen p oblemas de alcoholis no, 5 es án en la cá cel y un 12,9 % de las mad es se dedican a la p os i ución. Amplia , p o undiza y sob e odo compa a es os da os pod ia se un buen pun o de pa ida. 15. <<Els coUec ius in an ils, memb ia cu s 1977-1978~ (documen o policopiado, Ba celona, Cen e de Fo mació #Educado s Especiali za s, 1978). c Los colec i os in an- iles, e apa de odaje- eunión en Can Puig, pe ecciona nien o o ganiza i o, (docu- m n o policopiado, Ba celona, Cen e de Fo mació #Educado s Especiali za s, 1978). ccLos colec i os in an iles, e apa de odaje - eunión en el Po . Los docu nen os inicia- les* (documen o policopiado, Ba celona, Cen e de Fo mació #Educado s Especiali - za s, 1978).