Educa ,
11
(1987).
5-15
FILOSOFÍA
DE LA
EDUCACION:
CONCEPTO
Y
LÍMITES
Oc a i Fulla Genis
Uni e sidad Au ónoma de Ba celona
RESUMEN
Se a a de pensa cuál se & el espacio epis emológico de la
Filoso ia de la
Educación
den o del polimo o conglome ado de sabe es ecnocien i icos deno-
minados
Ciencias de la Educación.
Se dis inguen dos modelos de discu so, anali-
icos, unos, y sin é icos, 10s o os; 10s p ime os ol idan la p ac ica educa i a
egionalmen e; 10s segundos, en cambio, la conside an de o ma global. Den o de
la segunda modalidad se colocan es sabe es que han andado con ecuencia
solapados:
Teo ia de la Educación, Pedagogia Fundamen al
y
Filoso ia de la
Educación.
Se es ablecen las on e as cognosci i as en e las es ma e ias y,
inalmen e, se de inen 10s dos signi icados que posee el signi ican e
Filoso ia de la
Educación.
ABSTRACT
The objec is o conside he na u e o he epis emological space o
Philosophy
o Educa ion
wi hin he polymo phic conglome a e o echnoscien i ic knowledge
known as
Educa ional Science.
Two ea ise models ha e been dis inguished. On
one hand, analy ical ones and on he o he , syn he ic ones. The o me ocus on
educa ional p ac ice egionally, while he la e conside i in a global manne .
Th ee hemes, which ha e equen ly been deal wi h sepa a ely, a e placed wi hin
he second mode:
Theo y o Educa ion, Fundamen al Pedagogy
and
Philosophy
o Educa ion.
The dis inguishing on ie s be ween he h ee subjec s ha e been
es ablished and inally he wo meanings ha he wo ds
Philosophy o Educa ion
ha e a e de ined.
La educaci6n es una ac i idad y, po cie o, una ac i idad compleja.
En ella in e ienen acciones, ideas, sen imien os, pe sonas, obje os, ins i-
uciones e incluso bioquímica. Habla en o no a la educaci6n -apa e de
que es o cons i uye ya un ac o educan e- se hace pa icula men e p oble-
má ico; an as y an en edadas son las a iables que in e ienen en el
p oceso educacional. No conside o que exis a quien pueda es a segu o de
la enume aci6n comple a de odos 10s ac o es que pa icipan en an
ascinan e an opog nesis.
Desde luego que la p ime a di icul ad con que opamos coincide con el
p oblema de elaciona acci6n y pensamien o, no pe diendo ademas de
is a que se dan dis in os ni eles de discu so men al. La educaci6n, como
sub ay6 Du kheim, es, al p on o, la acci6n eje cida po las gene aciones
adul as sob e las gene aciones aún d bilmen e socializadas; 10 g a e y
di icul oso eside en ene que habla de es a compleja ac i idad en ez de
limi a se a se iala la con el dedo.
La az6n in e iene pa a hace se con la posi i idad educacional -ca -
gada ya ella de di e sos usos p ic icos y habi uales de la acionalidad-
p ocu ando in eligi la y o dena la. Se han dado, en es e in en o, dos
o ien aciones p incipales: la analí ica y la sin ica. Den o de la p ime a
apa ecen la modalidad ecnol6gica -búsqueda de modelos ope a i os e-
gionales- y la modalidad cien í ica -indagaci6n de modelos e6 icos
egionales. En la línea de la o ien aci6n sin ica e in eg ado a, hay escu-
d iñamien o de modelos an o eb icos como ope a i os, ambos gene ales,
que p ocu an hace se ca go del en6meno educa i o en endido como una
o alidad.
Cons i uye un da o el que la az6n humana se es ue za po consegui
isiones máximamen e gene ales de su con o no
y
ci cuns ancia. En la
Lo singula Lo gene al
--
-
analí ica
b
Sabe es ecnológicos
Hechos educa i os
y
cien í icos egionales
con di e sos gados
de acionalidad
1-
Pedagogia
p ac ica
1
Razón
u
Sabe es
1
Fundamen al
sin e ica in eg ado es
2-
Teona de
gene ales la Educaci6n
3-
Fioloso ia
de
Me a isica
',
A is 6 eles en iende 10 gene al como aquello que co espon-
de a a ias cosas singula es; la ((educacibn-en gene al)) ab aza odas las
educaciones indi idualizadas. La dis inci6n en e 10 gene al
y
las cosas
singula es ca ac e iza el conoce humano. Tan o 10s sabe es ecnol6gicos
y
cien í icos de la educaci6n -o sabe es egionalizados- como 10s sabe-
es o alizado es del en6meno educa i o -Pedagogia Fundamen al, Teo-
ia de la Educación
y
Filoso ia de la Educacidn- comp enden 10 múl iple
desde 10 gené ico.
La complejidad de 10s en6menos educacionales hace an di ícil su
es udio que ha sido necesa io ecu i a la c eacidn de modelos. En ísica
o en química 10s modelos son mhs simples; no sucede pa eja nen e en
psicologia, en sociologia, en economia o en polí ica, donde 10s modelos
son complicados a la pa que inexac os e incomple os. Los modelos que
quie en en ende 10 educado a base de una epis emologia in eg acionis a
y
globalizado a -caso de la Teo ia de la Educacidn, de la Pedagogia
Fundamen al
y
de la Filoso ia de la Educación- se en o zados a ela-
ciona 10s aspec os biopsíquicos con 10s sociocul u ales a in de ob ene
un conocimien o in eg al del ac o educan e. El sis ema educado es a
es uc u ado po 10s subsis emas psicobiol6gic0, sociohis 6 ico
y
axio ilo-
s6 ico. Tan o 10s subsis emas como el sis ema son ealidades m6 iles que
obligan a modi ica cons an emen e 10s modelos. Los modelos de la Filo-
so ia de la Educacidn p ocu an ab aza globalmen e 10s es subsis emas
an opol6gicos.
Los sabe es in eg ado es ace ca del en6meno educacional p ocu an la
o maci6n de sis emas que, desde pe spec i as dis in as, hagan comp en-
~od~licos o imi ables o ejempla es (e.g., el maes o, el pad e)
Modelos
de azón ecnol6gica: Teo ia de la Educacidn
(educaci6n como lea ning)
I I
de az6n cien i ico-p ic ica: Pedagogia Fundamen al
Esquema (educaci6n como no ma i a)
L
ejemplos
Comp ensi os: Filnso ip de la Educocidn
(educacidn como an opogknesis) c í ica Filoso i del lenguaje educacional
'
ARIST~TELES,
Me a isica,
1038,
b,
11.
sible o bien explicable y ambién, segun el caso, manipulable, el acon eci-
mien o educa i o en su globalidad.
La
ékhne
que ha p e endido, sob e odo a pa i del
posi i isme,
adminis a las cosas y ambién a 10s homb es, no ha salido muy ai osa
de su come ido, como ha podido e se en es e ya es i ado siglo
xx.
La
ékhne
comienza a mos a se inhábil e inexpe a en su a an de esol e lo
odo. No bas a an la
Teo ia de la Educación
y la
Pedagogia Fundamen al
pa a p opo ciona un sabe global de 10 educan e; se eque i a, además,
la
Filoso ia de la Educación.
An es de a a po sepa ado cada uno de 10s es sabe es mac osin é i-
cos en o no a la educación, es p uden e elaciona los y con on a los
en e si a in de descub i sus pa ecidos y sus di e gencias.
Mo ime
J.
Adle
2,
en el seno de las p egun as que se o mulan sob e
educación, dis ingue en e in e ogan es que se in e esan po la na u aleza
de las cosas y cues iones que se ocupan de 10 que debe hace se. Desc ibi
y explica 10 educacional es dis in o de no ma lo. Apun a de es a guisa
una di isión undamen al que no con unde el ((es)) con el c debe-se )), el
indica i o con el impe a i o. Se puede ya bosqueja el siguien e esquema
a modo de secuencia en el camino emp endido.
Es udios sob e
-
su na u aleza (Filoso ia de la Educación)
la educación
-
sus no mas e icaces (Pedagogia Fundamen ai)
L
-
su desc ipción (Teo ia de la Educación)
Veamos ya cómo p opone una plausible clasi icación. Pa imos de es
modelos de enunciados y examinamos las posibles o mas de enca a los
con 10s sabe es en cues ión.
Los aspec os p agma icos de la educacion an o p esen an di icul ades
a ís icas
-de
a uein-
o
poié icas
-de
poiesis-,
o
écnicas
-de
ékh-
ne-,
si se p e ie e, como o ecen obs áculos eleológicos, á ese de ob-
je i os, de p oyec os o de inalidades -es as ul imas andan comp ome-
idas con el ema insoluble de
iqué es
10
bueno?.
La iloso ia se ocupa
mas de es o ul imo, en e o as cosas, mien as la pedagogia abaja en
el
como.
El hace educa i o p oblema iza en dos di ecciones: en la de
cómo
hace y en la de
pa a que
hace . Al educa in e enimos -el
como-
en
la conduc a de un indi iduo a in de ob ene algo -el
pa a qué.
Pedago-
gia y Filoso ia. Apa e es a la conside ación explica i a sob e el
qué
se
hace.
Teo ia de la Educacion.
ADLER, Mo ime
J.,
En de ensa de la iloso ia de la educación, en Filoso ia de la
Educación,
a ios, Losada, Buenos Ai es
1967,
pp.
218-220.
Enunciados
explica i es
(ciencia)
1-
((de ealidad o hc icosn ope a i os ( écnica)
I
Necesidad
B
.-
c(
Pedagogia
unda men al^^
J
2-
c de alo o axiol6gicos)> Libe ad
CC
Teleologia de la Educacidn))
I
I
C
1.
El
cdmo
sin e izado (medios):
Pedagogia Fundamen al
Educaci6n
2.
El
que
sin e izado
@osi um
):
Teo ia de la Educacidn
'O n0
3.
El
pa a que
sin e izado ( ines):
Filoso ia de la Educacidn
Pa a conclui es a p esen aci6n de las es disciplinas globalizado as de
10 educa i o, pasa nos a ca ac e iza las po sepa ado.
a)
Teo ia de
la
Educacidn:
eo ia explica i a
y
global de 10s p ocesos
educa i os en la medida en que és os son ap endizaje de in o maciones,
de ac i udes
y
de habilihades. Los modelos cibe né icos esul an ha o
escla ecedo es a es e pa icula .

b) Pedagogia Fundamen al: eo ia p agma ica y globalizado a de 10s
p ocesos educa i os, eo ia que 10s hace manejables con e icacia. Teo ia
no ma i a de la conduc a de 10s educandos.
A
es o Moo e 10 denomina
Teo ia de la Educación en su ob a.
A
pa i de p esupues os an opol6gicos, epis emol6gicos y axiol6gicos
- an o del indi iduo como de la sociedad- se ecomienda una me odo-
logia.
c) Filoso ia de la Educación: sabe globalizado comp ensi o y c i ico,
de 10s p ocesos educacionales, que acili a p esupues os an opol6gicos,
epis emol6gicos y axiol6gicos, amén de p oduci analisis c i-
icos.
Pe sonalmen e me inclino -al conside a 10 mk p ac ico incluso con
is as a la docencia uni e si a ia- po el despa imien o de Teo ia de la
Educación y de Pedagogia Fundamen al. Se a a de ca ac e iza aho a a
es a segunda en su au onomia epis emol6gica.
Conside emos, pa a empeza , 10 ocan e a undamen al, cues idn que
especi ica a es e discu so con espec o a
10
que pod ian se pedagogias
egionales y di e enciales. Fundamen o a eces designa la explicaci6n
causal de algo, la az6n de se de algo; en o as ocasiones undamen o
apun a al sos én 16gico de unos enunciados. En nues a disquisici6n im-
po a el segundo signi icado; la Pedagogia Fundamen al aguan a 10s dis-
cu sos que 10s pedagogos lle an a é mino en 10s a iopin os campos
conc e os. No se a a, en consecuencia, del Sa z des G undes, o p incipio
del undamen o, como pod ia se el ((P incipio de az6n su icien e)), sino
de algo de i ado de es o, aunque an e io no s610 a la p axis educado a,
mas ambién a las p esc ipciones pedag6gicas egionales.
La Pedagogia Fundamen al p oduci a enunciados undamen ales en el
sen ido de undamen ales de las di e sas pedagogias. Las no mas p odu-
cidas po es as úl imas queda an undamen adas en la medida en que
puedan deduci se de 10s enunciados undamen ales. El esul ado de la
induccibn, acumulado en ciencias y ecnologias de la educaci6n, p opo -
ciona suge encias a la Pedagogia Fundamen al pa a que és a enuncie
no mas pedag6gicas. El sal o del se -da os cien i icos y ecnol6gicos-
al debe -no ma i a pedag6gica- no esul a pa icula men e escandalo-
so, ya que no nos hallamos an e un impe a i o ca eg6 ico que obliga a la
conciencia, sino que se a a solamen e de un eje cicio de la p udencia
y
de la co du a -ph ónesis- po pa e de 10s pedagogos undamen alis as.
No hay alacia na u alis a, pues o que el plan eamien o no es é ico -obli-
gan e en conciencia-, sino sapiencial, p opio del sophós, del sabio o
en endido en aquella ac i idad, pe o no como simple ekhni es o habili-
doso, sino como un ((sabe -ac ua )) educa i amen e según el bien
y
el mal
del homb e. Un pedagog0 undamen alis a es un en e ado de 10 que dice
el ekhni es - ecnÓlogo de la educación- y de 10 que cuen a el homb e
de la epis éme -ciencia me ced a demos ación-, pe o un en e ado que
a mbs alla, medi ando es as cosas a in de mejo a al se humano segun
pau as p udenciales y no absolu amen e cien i icas.
La Pedagogia Fundamen al no se especi ica po lle a a cabo es udios
in e disciplina ios -és os cons i uyen pa a ella una condición necesa ia,
pe o no su icien e-; aquell0 que la singula iza como sabe sin e izado y
globalizan e es el ca ac e no ma i o de sus enunciados. El simple colec-
ciona da os de cien í icos y de eólogos, elacionhndolos, no le da pie a
dic a o ien aciones pa a la acción educan e; ademhs debe p ocede p u-
den emen e con is as al bien del homb e. La sín esis in eg ado a que
c ea & la Pedagogia Fundamen al se h p esc ip i a o ecomenda o ia.
Toda pedagogia, aun las no undamen ales, es eo ia conduc o a, es
agogia; es deci , no ma i a.
Moo e dis ingue en e eo ias explica i as y eo ias p ác icas; las p i-
me as, que llama ambién cien i icas, deben cuad a con 10s hechos cono-
cidos, desc ibi los y explica los; las segundas, en cambio, ienen como
inalidad la p esc ipción de acciones. La Teo ia de la Educación -en mi
nomencla u a y no en la de Moo e- pe enece al p ime ipo de eo ias,
mien as la Pedagogia Fundamen al - ambién segun mi léxico- o ma
pa e de las eo ias p hc icas. La Filoso ia de la Educación, en cambio, no
cons i uye eo ia alguna den o de es e ocabula io.
Teo ia es, en gene al, una desc ipción y una explicación de
10
que
sucede, ha sucedido o es e osimil que suceda en la es e a de 10 empi ico.
Aho a bien, 10s usos seman icos del é mino eo ia no son an simples.
Vale la pena p esen a un cuad o en que se ecogen 10s p incipales signi-
icados de al signi ican e. Únicamen e de es a o ma se puede calib a el
sen ido que aquí damos al enunciado Teo ia de la Educación.
MOORE,
In oduccidn a la eo ia de la educacidn,
Alianza,
Mad id
1983,
p.
18.
En sabe es
igu osos
Teo ia
En sabe es
ap oxima i es
I
I
Fo males (e.g.,cc eo ia de conjun os)))
Cien í icos
Tecnológicos
2
Na u ales (e.g., cc eo ia de la ela i idads)
3
Sociales (e.g., ((Teo ia -cien @ca- de la
educacidn)))
1
Fo males (e.g., cc eo ia gene al de sis e-
mas)))
2
Na u ales (e.g., cc eo ia de la ingenie ía ge-
nk ica
)
3
Sociales (e.g., cc eo ia p ác ica de la educa-
ción)) o ((Pedagogia Fundamen-
ub)
1
Sinónimo de opinidn
Coloquiales
2
Opues o a p ác ico
y
e icaz
1
Conjun o de p oblemas conexos (e.g.,
cc eo ia del conocimien o)))
2
G ecia clásica: cc heo ian
I
3
Ma co concep ual o ien ado
Filod icos
1
I
(e.&, cc eo-
ia c i ica
de la educa-
4
C í ica en la Escuela de ci6n)) o Fi-
F ank u loso la de la
Educacidn)
Un conocimien o humano es eo é ico cuando a mas allh de la me a
cons a ación de 10 dado, aquí
y
aho a, mas alla de la aís hesis
y
de la
empei ía. Una eo ia es una especulaci6n sis ema ica que p e ende desc i-
bi
y
explica ac a some iendose al con ol de la expe iencia. Una eo ia
cien í ica p e ende conoce , siendo su unci6n p incipal sis ema iza
y
aumen a 10s conocimien os. És a,
y
no o a, es la a ea de la Teo ia de
la Educación: debe in eligi el ap endizaje de al modo que, ademhs,
p opo cione in o maciones que 10 hagan mas e icaz. Las eo ias de la
Teo ia de la Educación se an hip6 esis
y
con enciones de un al o g ado
de abs acci6n.
1
2
3
4
Secuencias de
una eo ización
Me inclino a pensa que las eo ias de las ciencias na u ales y las
pe enecien es a ciencias sociales man ienen di e encias, ya que, en es as
Úl imas, aquel que p oduce una eo ia es
al
p opio iempo obje o de la
misma eo ia, cosa que no sucede, abie amen e po
10
menos, a hndose
de ciencias empi ico-na u ales. La Teo ia de la Educacidn pe enece a la
segunda modalidad, con 10 cua1 el suje o p oduc o de eo ias incide sob e
10s esul ados ob enidos.
El homb e se mues a acional en si uaciones de eme gencia; habi ual-
men e no es azonable. La p oducci6n ilos6 ica ambién o ma pa e
de es a necesidad de esol e di icul ades. La iloso ia no sol en e al
ez ningún emba azo se io del mundo empi ico, pe o po 10 menos deja
al desnudo que el se humano se halla cons an emen e en en ado a
obs hculos y a a licciones que no le dejan en paz. ccLo que hay,) se le
hace e e namen e p oblemi ico al homb e y és e acaba, en onces, p o-
duciendo i ealidades.
A
la iloso ia le incumbe o mula in e ogan es desde aquella si uacibn
de las ciencias en que ya no es legi imable, socialmen e, el sen ido de la
ac i idad cien í ica desde es a misma ac i idad. Cuando la legi imacibn de
nue as eo ias cien i icas ya no es cosa ob ia, llega el momen o de la
iloso ia. Cuando 10s cons uc os cien i icos se mudan en coaccibn, la e-
lexi6n ilos6 ica ab i i ambién la posibilidad de dis ancia se de 10s
mismos p opo cionando sen ido a la comunicaci6n in e humana.
La Filoso ia de la Educacidn iene como uno de sus cuidados el de
comple a las insu iciencias de las ciencias y ecnologias pa icula es de la
educaci6n, insu iciencias exis enciales, si se quie e, pe o penu ias y esca-
seces al in y a la pos e.
La ac i idad de la iloso ia, si p escindimos de momen o del análisis
ilosd co, se in elige mucho mejo desde la conciencia en cuan o es a es
in encionalidad.
El alo epis emol6gico de la in encionalidad de la conciencia como
mé odo especi icado ilod ico eside en sos ene que el Lebenswel , o
hallazgos
empi icos
-b
genedzaciones
de da os
empi icos
-)
es ipulaciones
m &&
-+
enunciados-
-1ey
(hipó esis)
P