lukncia de la eona c í ica de Jü gen Habe mas
en la in e p e ació de Bemo és aquí basica.
Com l'au o sos é: «La democ acia u u a es a
subo dinada a l'exis encia d'una comunicació
social anca, eali zada a pa i d'un coneixe-
men i d'una acionaii a pe inen s. Cal que
edi iquem les bases pe que les socie a s a anca-
des es iguin en condicions d'ap o undi en la
se a dimensió humani zado a i democ a ica.
Només en aques es condicions pod em oma a
pa la d'opinió pública» (pag.
184).
Lluis Badia
RODRIGO
ALSINA, MIQUEL.
LOS medios de
comunicación an e el e o ismo.
Ba celona:
Ica ia, 1991.
¿Qué es el e o ismo? Si consul amos un
dicciona io quizá ob end emos una espues a
p ecisa; si ealizamos una encues a social p o-
bablemen e cons a emos de iniciones con a-
pues as, dialogan es unas eces, abie amen e
en en adas o as. Pe o es a úl ima es la eali-
dad de odo enómeno social: i educ ible a la
uni ocidad semán ica, de iene escena io de
una con o e sia, de una lucha cuya p ime a
ba alla se lib a pa a nomb a lo, pa a de ini lo;
en una palab a, pa a
da le ealidad.
El papel
que co esponde a los medios de comunica-
ción en ese p oceso de de inición de los e-
nómenos sociales es excepcional. Pe o,
¿cuáles son los mecanismos de ese p oceso?
La cues ión ab e un in e esan ísimo
y
com-
plejo campo de in es igación. Al plan ea , en
el lib o que comen amos, las elaciones en e
el e o ismo
y
los
mass media
desde es e pa -
icula pun o de is a, Miquel Rod igo co-
mienza a apo a algunas ideas ú iles de ca a
a encon a las espues as.
Los medios de comunicación an e el e-
o ismo,
aunque cohe en e desde el pun o de
is a emá ico, es un abajo di idido en dos
pa es cla amen e di e enciadas en su p opó-
si o
y
en su obje o. La p ime a, i ulada «In e-
elación en e el e o ismo
y
los
mass
media»,
ecoge dis in os en es del deba e so-
cial en omo a las elaciones en e el e o is-
mo
y
los medios de comunicación. Un deba e
p o agonizado po pe iodis as, polí icos
y
es-
udiosos del ema en el que el au o se impli-
ca e in e iene pa a descali ica unas
posiciones, econduci o as y señala algunas
p opues as pa a mejo a la p oducción
y
la e-
cepción de la in o mación sob e el e o ismo.
En es a línea de pa icipación en un deba-
e social abie o, Rod igo discu e a quienes,
con encidos de que no hab ía e o ismo sin la
publicidad que consiguen sus acciones en los
medios, abogan po el «silencio in o ma i o»
como es a egia de lucha con a el mismo. El
echazo es ca egó ico cuando de las pe iciones
de esponsabilidad y au olimi ación di igidas
a los medios se pasa a la demanda de censu a
pa a las in o maciones que p o een.
Las causas de es a equí oca elación es-
ablecida en e medios
y
e o ismo, con odas
las consecuencias de o den polí ico-ju ídico
que conlle a la iden i icación inmedia a en e
in o mación
y
iolencia polí ica, adican, pa a
el au o , en el de icien e conocimien o ace ca
de cómo unciona el sis ema de los medios de
comunicación (de ahí, apun o, la con enien-
cia de que el especialis a en la sociología de
los medios in e enga ac i amen e en cual-
quie deba e social en el que se discu a el pa-
pel de los
mass media).
Ese conocimien o
de icien e lle a a igno a , po una pa e, que
el in e és de los medios po el e o ismo se
debe a que los ac os e o is as cumplen odos
los equisi os exigidos po los c i e ios de la
no iciabilidad pe iodís ica; es o es, se ade-
cúan pe ec amen e a la lógica p oduc i a de
los medios (una lógica que ue desc i a po el
p opio Rod igo en
La
cons ucción de la no-
icia.
Ba celona: Paidós, 1989). No hay que
busca , po an o, ninguna azón ocul a pa a
explica la ele ancia que los medios conce-
den al enómeno.
Y,
po o a pa e, quienes
es ablecen una inculación es echa en e e-
o ismo e in o mación desconocen que es di-
ícil es ablece (o al menos no es á
demos ada) una elación di ec a en e la e-
p esen ación de la iolencia en los medios y
la iolencia ealmen e p esen e en una socie-
dad y, además, c een en la supues a capacidad
de los medios pa a in lui sob e los compo -
amien os sociales. De es e modo, un deba e
siemp e excesi amen e poli izado y, en con-
secuencia, sesgado puede comenza a cla i i-
ca se con las apo aciones más se enas de una
sociología comp ome ida con el es udio de la
dinámica de los p oblemas sociales.
La segunda pa e del lib o, bajo el í ulo
de «Los discu sos sob e el e o ismo», abo -
da la elación en e el e o ismo y los medios
de comunicación a pa i de la cues ión y de
la p oblemá ica gene al con que encabezába-
mos es e comen a io: ¿Qué es el e o ismo?
¿Qué papel juegan los
mass media
en la
de inición social de es e enómeno? Las es-
pues as se abo dan desde el pa adigma so-
cio-semió ica
de la cons ucción social de la
ealidad (al que Rod igo ha dedicado una
pa e de su úl imo abajo,
Los modelos de la
comunicación.
Mad id: Tecnos, 1989). Dice
Rod igo: «Es oy pe suadido de que los me-
dios con ibuyen a la cons ucción social de
la ealidad
[.
.
.].
Es o es impo an e po que
son los medios de comunicación los que an
a es ablece los lími es y la de inición del e-
o ismo)) (1991: 69). Pe o, ¿po mediación
de qué mecanismos con ibuyen los medios a
de ini la ealidad social? De nue o el au o :
«En cualquie caso, de lo que sí podemos es-
a segu os es de que el pode de los medios
de comunicación es á en hace ci cula de-
e minados discu sos
[.
.
.].
Es os discu sos
p oponen un modelo de comp ensión de la
ealidad. En los mismos se es ablecen los c i-
e ios alo a i os de lo bueno y lo indeseable,
lo acep able y lo injus i icable. Cada discu -
so cons uye una ealidad dis in a» (1991:
71). La pe spec i a socio-semió ica de los
discu sos sociales comienza, pues, a apo a -
nos algunas espues as pa a el es udio del pa-
pel con o mado de la ealidad social que se
a ibuye a los
nass media.
Una pe spec i a
que, po o a pa e, enga za pe ec amen e
con el desplazamien o hacia el es udio de los
e ec os cogni i os en la sociología de la co-
municación de masas.
Rod igo de ec a y desc ibe cua o discu -
sos sociales sob e el e o ismo a los que de-
nomina
ju ídico, mili a , pa ológico
y
polí ico.
Cada uno de es os discu sos se ca-
ac e iza po posee un campo
semán ica
p o-
pio
y
unos suje os de la enunciación,
ins i ucionalmen e o ganizados. Cada uno de
ellos de ine el obje o « e o ismo» desde su
pa icula pun o de is a
y,
lo que es más im-
po an e, es as de iniciones an conec adas a
p opues as p ác icas, polí icas, de ac uación.
Todo discu so social iene una dimensión
p agmá ica (o pe o ma i a) incues ionable.
La desc ipción de los dis in os discu sos
sociales sob e el e o ismo no cons i uye un
in en sí mismo. Se a a, an es bien, de pon-
de a el papel de los medios de comunicación
con espec o a esos dis in os discu sos sob e
el e o ismo. La labo de los medios
sob e
cada uno de esos discu sos cons i uye el
dis-
cu so pe iodís ico
p opiamen e dicho sob e
el e onsmo. El discu so pe iodís ico en a i-
za uno u o o y, al hace lo, con ibuye decisi-
amen e a esa cons ucción de la ealidad que
apun a Rod igo. Los medios se con ie en,
po ecupe a una exp esión me a ónca ya an-
igua en la sociología de los medios, en una
especie de
ga ekeepe
discu si o. En es e sen-
ido, a pa i de los da os ob enidos po Ro-
d igo en un análisis de con enido sob e la
in o mación ela i a al e onsmo, puede con-
clui se que, en la ac ualidad, los medios dan
p io idad a un discu so ju ídico-polí ico que
c iminaliza el enómeno.
Jun o a es e c i e io de ponde ación del
peso de los dis in os discu sos en la in o ma-
ción pe iodís ica, me pe mi o suge i la posi-
bilidad de explo a la pe inencia de un
c i e io diac ónico que consis i ía en indaga
cómo un mismo enómeno social ha sido de-
inido a lo la go del iempo (de pe iodos me-
dios de la his o ia) de mane as di e sas po
dis in os discu sos que, en cada uno de los
momen os, ue on dominan es (como lo es el
ju ídico-polí ico con espec o al e o ismo en
la ac ualidad) y analiza el papel de los me-
dios en esas conyun u as.
En de ini i a, an o la p ime a como la
segunda pa e de
Los medios de co nicnica-
ción an e el e o is no
esul an de g an in e-
és. La p ime a, po la in e ención
a gumen ada desde la sociología que ealiza
el au o en el deba e social sob e e o ismo
y
medios de comunicación; la segunda, po su
con ibución a una pe spec i a socio-semió i-
ca en la in es igación sob e los medios
y
la
dinámica de la comunicación pública, en en-
dida és a como la es e a p opia del in e cam-
bio discu si o en una sociedad.
Manuel A. Ma ínez Nicolás
CEDIC.
Bibliog a ia sob e comunicació so-
cial. Vin anys de ece ca a la Facul a de
Ciencies de la Comunicació de la UAB,
1972-
1992.
Ba celona: Gene ali a de Ca alunya,
1993.
Amb mo iu de la celeb ació, l'any 1992,
del in e ani e sa i de la c eació de la Facul-
a de Ciencies de la Comunicació de la Uni-
e si a Au bnoma de Ba celona, el Cen e
d'In es igació de la Comunicació
(CEDIC),
de la Gene ali a de Ca alunya, ha elabo a
una bibliog a ia que in en a ecolli o a la
p oducció eb ica sob e la ma e ia p oduida
pels p o esso s d'aques a ins i uciól.
El llib e con é in o mació de ipus e e-
encial de documen s sob e comunicació so-
cial publica s -llib es, esis, a icles,
ponencies, capí ols-, an al país com a eu
del món, pe o s els in es igado s que són o
han es a p o esso s de la Facul a des de la
se a undació.
Aques a asca s'ha pogu e a an de la
in o mació emmaga zemada al Banc de Da-
des COMCAT, posa en ma xa pel CEDIC el
1988. Tanma eix, cal ad e i que els llis a s
i
els quad es es adís ics p esen a s en l'es udi
només e lec eixen les dades emmaga zema-
des al CEDIC. Pe aixo, enca a que es puguin
conside a o ca ep esen a i es de l'e olu-
ció de la ece ca a la Facul a , poden p esen-
a una ce a dis o sió ine i able pe la
na u alesa ma eixa del complex p océs-de e-
collida de dades.
A més a més, el cabal d'in o mació que
s'ha ecolli i p ocessa en el Banc de Dades
COMCAT ha pe mes d'es abli un pe il so-
ciome ic de la p oducció cien í ica de la Fa-
cul a . Es a di que a pa i de les dades eco-
llides en la bibliog a ia s'ha e una analisi
sis ema ica que ha pe mes e una ce a alo-
ació quan i a i a de la in es igació dels p o-
esso s de la Eacul a es eciali za s en l'es udi
dels enbmens comunica ius, de la qual es po-
den ex eu e algunes dades signi ica i es.
S'ha p odui un c eixemen con inua del
nomb e de monog a ies al lla g de les da e-
es decades, en especial a la segona mei a
dels anys ui an a, quan es concen en la ma-
jona dels llib es i esis doc o als. Així ma-
eix, es cons a a que el nomb e de llib es és
o ca supe io al d'al es monog a ies. El ma-
eix es po di dels a icles i dels capí ols de
llib es. P obablemen , aixb
és
pe que el
col.lec iu de p o esso s és o ca jo e i ha ha-
gu de consolida la se a si uació p o essio-
nal, i a que aques ipus de ece ca adqui eix
cada egada un in e es social més g an.
Pe al a banda, enca a que s'ha ana e o-
lucionan e s la publicació de ex os majo-
i a iamen esc i s en ca ala, exis eix una
p eeminencia de la llengua cas ellana, e cla-
amen cons a able en les monog a ies. Al
ma eix emps, des aca el baix nomb e de pu-
blicacions en d'al es llengües, enca a que les
més u ili zades són l'angles i el ances.
La a ie a dels es udis eali za s en
aques s da e s anys comp en, a més de la
his o ia, la polí ica i l'es uc u a de la comu-
nicació a Ca alunya, al es pe spec i es di-
e ses, com a a les analisis de con ingu , la
in es igació ebnca i me odolbgica i, ambé,
l'aplicada al camp p o essional dels comuni-
cado s socials (especialmen penodis es i pu-
blici a is).
En e els di e en s mi jans i se eis co-
munica ius anali za s, des aquen, pel nomb e
de e e encies exis en s, els massius, com a a
la p emsa, la ele isió, la adio i el cinema.
Pel que a
a
les p incipals disciplines cien í i-
ques basiques d'anhlisi dels enbmens comu-
nica ius, des aca, a g an dis ancia de la es a,
la his onog a ia, seguida pe la pe iodís ica, la
ciencia polí ica, la sociologia, la eona de la
comunicació
i
la semib ica.