Ressenyes

lukncia de la eona c í ica de Jü gen Habe mas en la in e p e ació de Bemo és aquí basica. Com l'au o sos é: «La democ acia u u a es a subo dinada a l'exis encia d'una comunicació social anca, eali zada a pa i d'un coneixe- men i d'una acionaii a pe inen s. Cal que edi iquem les bases pe que les socie a s a anca- des es iguin en condicions d'ap o undi en la se a dimensió humani zado a i democ a ica. Només en aques es condicions pod em oma a pa la d'opinió pública» (pag. 184). Lluis Badia RODRIGO ALSINA, MIQUEL. LOS medios de comunicación an e el e o ismo. Ba celona: Ica ia, 1991. ¿Qué es el e o ismo? Si consul amos un dicciona io quizá ob end emos una espues a p ecisa; si ealizamos una encues a social p o- bablemen e cons a emos de iniciones con a- pues as, dialogan es unas eces, abie amen e en en adas o as. Pe o es a úl ima es la eali- dad de odo enómeno social: i educ ible a la uni ocidad semán ica, de iene escena io de una con o e sia, de una lucha cuya p ime a ba alla se lib a pa a nomb a lo, pa a de ini lo; en una palab a, pa a da le ealidad. El papel que co esponde a los medios de comunica- ción en ese p oceso de de inición de los e- nómenos sociales es excepcional. Pe o, ¿cuáles son los mecanismos de ese p oceso? La cues ión ab e un in e esan ísimo y com- plejo campo de in es igación. Al plan ea , en el lib o que comen amos, las elaciones en e el e o ismo y los mass media desde es e pa - icula pun o de is a, Miquel Rod igo co- mienza a apo a algunas ideas ú iles de ca a a encon a las espues as. Los medios de comunicación an e el e- o ismo, aunque cohe en e desde el pun o de is a emá ico, es un abajo di idido en dos pa es cla amen e di e enciadas en su p opó- si o y en su obje o. La p ime a, i ulada «In e- elación en e el e o ismo y los mass media», ecoge dis in os en es del deba e so- cial en omo a las elaciones en e el e o is- mo y los medios de comunicación. Un deba e p o agonizado po pe iodis as, polí icos y es- udiosos del ema en el que el au o se impli- ca e in e iene pa a descali ica unas posiciones, econduci o as y señala algunas p opues as pa a mejo a la p oducción y la e- cepción de la in o mación sob e el e o ismo. En es a línea de pa icipación en un deba- e social abie o, Rod igo discu e a quienes, con encidos de que no hab ía e o ismo sin la publicidad que consiguen sus acciones en los medios, abogan po el «silencio in o ma i o» como es a egia de lucha con a el mismo. El echazo es ca egó ico cuando de las pe iciones de esponsabilidad y au olimi ación di igidas a los medios se pasa a la demanda de censu a pa a las in o maciones que p o een. Las causas de es a equí oca elación es- ablecida en e medios y e o ismo, con odas las consecuencias de o den polí ico-ju ídico que conlle a la iden i icación inmedia a en e in o mación y iolencia polí ica, adican, pa a el au o , en el de icien e conocimien o ace ca de cómo unciona el sis ema de los medios de comunicación (de ahí, apun o, la con enien- cia de que el especialis a en la sociología de los medios in e enga ac i amen e en cual- quie deba e social en el que se discu a el pa- pel de los mass media). Ese conocimien o de icien e lle a a igno a , po una pa e, que el in e és de los medios po el e o ismo se debe a que los ac os e o is as cumplen odos los equisi os exigidos po los c i e ios de la no iciabilidad pe iodís ica; es o es, se ade- cúan pe ec amen e a la lógica p oduc i a de los medios (una lógica que ue desc i a po el p opio Rod igo en La cons ucción de la no- icia. Ba celona: Paidós, 1989). No hay que busca , po an o, ninguna azón ocul a pa a explica la ele ancia que los medios conce- den al enómeno. Y, po o a pa e, quienes es ablecen una inculación es echa en e e- o ismo e in o mación desconocen que es di- ícil es ablece (o al menos no es á demos ada) una elación di ec a en e la e- p esen ación de la iolencia en los medios y la iolencia ealmen e p esen e en una socie- dad y, además, c een en la supues a capacidad de los medios pa a in lui sob e los compo - amien os sociales. De es e modo, un deba e siemp e excesi amen e poli izado y, en con- secuencia, sesgado puede comenza a cla i i- ca se con las apo aciones más se enas de una sociología comp ome ida con el es udio de la dinámica de los p oblemas sociales. La segunda pa e del lib o, bajo el í ulo de «Los discu sos sob e el e o ismo», abo - da la elación en e el e o ismo y los medios de comunicación a pa i de la cues ión y de la p oblemá ica gene al con que encabezába- mos es e comen a io: ¿Qué es el e o ismo? ¿Qué papel juegan los mass media en la de inición social de es e enómeno? Las es- pues as se abo dan desde el pa adigma so- cio-semió ica de la cons ucción social de la ealidad (al que Rod igo ha dedicado una pa e de su úl imo abajo, Los modelos de la comunicación. Mad id: Tecnos, 1989). Dice Rod igo: «Es oy pe suadido de que los me- dios con ibuyen a la cons ucción social de la ealidad [. . .]. Es o es impo an e po que son los medios de comunicación los que an a es ablece los lími es y la de inición del e- o ismo)) (1991: 69). Pe o, ¿po mediación de qué mecanismos con ibuyen los medios a de ini la ealidad social? De nue o el au o : «En cualquie caso, de lo que sí podemos es- a segu os es de que el pode de los medios de comunicación es á en hace ci cula de- e minados discu sos [. . .]. Es os discu sos p oponen un modelo de comp ensión de la ealidad. En los mismos se es ablecen los c i- e ios alo a i os de lo bueno y lo indeseable, lo acep able y lo injus i icable. Cada discu - so cons uye una ealidad dis in a» (1991: 71). La pe spec i a socio-semió ica de los discu sos sociales comienza, pues, a apo a - nos algunas espues as pa a el es udio del pa- pel con o mado de la ealidad social que se a ibuye a los nass media. Una pe spec i a que, po o a pa e, enga za pe ec amen e con el desplazamien o hacia el es udio de los e ec os cogni i os en la sociología de la co- municación de masas. Rod igo de ec a y desc ibe cua o discu - sos sociales sob e el e o ismo a los que de- nomina ju ídico, mili a , pa ológico y polí ico. Cada uno de es os discu sos se ca- ac e iza po posee un campo semán ica p o- pio y unos suje os de la enunciación, ins i ucionalmen e o ganizados. Cada uno de ellos de ine el obje o « e o ismo» desde su pa icula pun o de is a y, lo que es más im- po an e, es as de iniciones an conec adas a p opues as p ác icas, polí icas, de ac uación. Todo discu so social iene una dimensión p agmá ica (o pe o ma i a) incues ionable. La desc ipción de los dis in os discu sos sociales sob e el e o ismo no cons i uye un in en sí mismo. Se a a, an es bien, de pon- de a el papel de los medios de comunicación con espec o a esos dis in os discu sos sob e el e o ismo. La labo de los medios sob e cada uno de esos discu sos cons i uye el dis- cu so pe iodís ico p opiamen e dicho sob e el e onsmo. El discu so pe iodís ico en a i- za uno u o o y, al hace lo, con ibuye decisi- amen e a esa cons ucción de la ealidad que apun a Rod igo. Los medios se con ie en, po ecupe a una exp esión me a ónca ya an- igua en la sociología de los medios, en una especie de ga ekeepe discu si o. En es e sen- ido, a pa i de los da os ob enidos po Ro- d igo en un análisis de con enido sob e la in o mación ela i a al e onsmo, puede con- clui se que, en la ac ualidad, los medios dan p io idad a un discu so ju ídico-polí ico que c iminaliza el enómeno. Jun o a es e c i e io de ponde ación del peso de los dis in os discu sos en la in o ma- ción pe iodís ica, me pe mi o suge i la posi- bilidad de explo a la pe inencia de un c i e io diac ónico que consis i ía en indaga cómo un mismo enómeno social ha sido de- inido a lo la go del iempo (de pe iodos me- dios de la his o ia) de mane as di e sas po dis in os discu sos que, en cada uno de los momen os, ue on dominan es (como lo es el ju ídico-polí ico con espec o al e o ismo en la ac ualidad) y analiza el papel de los me- dios en esas conyun u as. En de ini i a, an o la p ime a como la segunda pa e de Los medios de co nicnica- ción an e el e o is no esul an de g an in e- és. La p ime a, po la in e ención a gumen ada desde la sociología que ealiza el au o en el deba e social sob e e o ismo y medios de comunicación; la segunda, po su con ibución a una pe spec i a socio-semió i- ca en la in es igación sob e los medios y la dinámica de la comunicación pública, en en- dida és a como la es e a p opia del in e cam- bio discu si o en una sociedad. Manuel A. Ma ínez Nicolás CEDIC. Bibliog a ia sob e comunicació so- cial. Vin anys de ece ca a la Facul a de Ciencies de la Comunicació de la UAB, 1972- 1992. Ba celona: Gene ali a de Ca alunya, 1993. Amb mo iu de la celeb ació, l'any 1992, del in e ani e sa i de la c eació de la Facul- a de Ciencies de la Comunicació de la Uni- e si a Au bnoma de Ba celona, el Cen e d'In es igació de la Comunicació (CEDIC), de la Gene ali a de Ca alunya, ha elabo a una bibliog a ia que in en a ecolli o a la p oducció eb ica sob e la ma e ia p oduida pels p o esso s d'aques a ins i uciól. El llib e con é in o mació de ipus e e- encial de documen s sob e comunicació so- cial publica s -llib es, esis, a icles, ponencies, capí ols-, an al país com a eu del món, pe o s els in es igado s que són o han es a p o esso s de la Facul a des de la se a undació. Aques a asca s'ha pogu e a an de la in o mació emmaga zemada al Banc de Da- des COMCAT, posa en ma xa pel CEDIC el 1988. Tanma eix, cal ad e i que els llis a s i els quad es es adís ics p esen a s en l'es udi només e lec eixen les dades emmaga zema- des al CEDIC. Pe aixo, enca a que es puguin conside a o ca ep esen a i es de l'e olu- ció de la ece ca a la Facul a , poden p esen- a una ce a dis o sió ine i able pe la na u alesa ma eixa del complex p océs-de e- collida de dades. A més a més, el cabal d'in o mació que s'ha ecolli i p ocessa en el Banc de Dades COMCAT ha pe mes d'es abli un pe il so- ciome ic de la p oducció cien í ica de la Fa- cul a . Es a di que a pa i de les dades eco- llides en la bibliog a ia s'ha e una analisi sis ema ica que ha pe mes e una ce a alo- ació quan i a i a de la in es igació dels p o- esso s de la Eacul a es eciali za s en l'es udi dels enbmens comunica ius, de la qual es po- den ex eu e algunes dades signi ica i es. S'ha p odui un c eixemen con inua del nomb e de monog a ies al lla g de les da e- es decades, en especial a la segona mei a dels anys ui an a, quan es concen en la ma- jona dels llib es i esis doc o als. Així ma- eix, es cons a a que el nomb e de llib es és o ca supe io al d'al es monog a ies. El ma- eix es po di dels a icles i dels capí ols de llib es. P obablemen , aixb és pe que el col.lec iu de p o esso s és o ca jo e i ha ha- gu de consolida la se a si uació p o essio- nal, i a que aques ipus de ece ca adqui eix cada egada un in e es social més g an. Pe al a banda, enca a que s'ha ana e o- lucionan e s la publicació de ex os majo- i a iamen esc i s en ca ala, exis eix una p eeminencia de la llengua cas ellana, e cla- amen cons a able en les monog a ies. Al ma eix emps, des aca el baix nomb e de pu- blicacions en d'al es llengües, enca a que les més u ili zades són l'angles i el ances. La a ie a dels es udis eali za s en aques s da e s anys comp en, a més de la his o ia, la polí ica i l'es uc u a de la comu- nicació a Ca alunya, al es pe spec i es di- e ses, com a a les analisis de con ingu , la in es igació ebnca i me odolbgica i, ambé, l'aplicada al camp p o essional dels comuni- cado s socials (especialmen penodis es i pu- blici a is). En e els di e en s mi jans i se eis co- munica ius anali za s, des aquen, pel nomb e de e e encies exis en s, els massius, com a a la p emsa, la ele isió, la adio i el cinema. Pel que a a les p incipals disciplines cien í i- ques basiques d'anhlisi dels enbmens comu- nica ius, des aca, a g an dis ancia de la es a, la his onog a ia, seguida pe la pe iodís ica, la ciencia polí ica, la sociologia, la eona de la comunicació i la semib ica.