Rece ca Musicolbgica
XI-XII,
1991-1992.259.271
Ped ell, Ba bie i
y
la es au ación musical española
EMILI0
CASARES
No pa ece exage ado señala que la e lexión c í ica sob e la música
española, sob e su pasado y su p esen e y el in en o, en pa e conseguido, de la
es au ación musical, pi o a de mane a especial en e dos pe sonajes que
llenan la España musical del x x, Ba bie i y Ped ell. Les he denominado
a igu as cla es de la in eligencia musical del x~x>>. No quisie a se injus 0 con
pe sonalidades como Esla a, Inzenga, Ledesma, So iano
y
o os, pe o en ellos
exis e una pa cialidad en su dedicación
y
no poseen la capacidad de isión y
de acción de es os dos maes os amigos.
Si exis e algún é mino que esuma la acción de es os dos pe sonajes es
desde luego la idea de c es au aciÓn>>, idea undamen al como es sabido en la
España del x x. ¿Que signi ica es a idea en la música? La conciencia po pa e
de 10s músicos de la necesidad de sali de ini i amen e del es ado de ma asmo
musical en que se encon aba España debido a la c isis del sis ema musical. La
idea de es au ación esponde en buena medida a eso que denominamos
nacionalismo, y en mi c i e i0 desc ibe mucho más que la palab a naciona-
lismo, insu icien e al menos al como se ha en endido ecuen emen e.
La lec u a de las a ias decenas de e is as del x x es cla i icado a po que
desde la p ime a,
El Anjón ma i ense,
hay una con inua lamen ación de la
si uación de la música y del composi o en nues a pa ia. Cada e is a su ge
con el lema de in en a con ibui a sali de es a si uación y, po ello, cada una
su ge admi iendo que la si uación e a cada ez peo . Son ecuen es exp e-
siones como: <<L0 cie o es que España se encuen a la más e asada de odas
las naciones musicales>>, o aquella mis p ecisa de
La
Gace a Musical Ba ce-
lonesa:
c Enojosa es po demás la a ea de 10s que nacen p edes inados pa a
impugna , lamen a se y plañi ; y po desg acia siemp e que en nues a España
se a a de cie as a es, es o zoso plañi , impugna y lamen a se,,.
En España se había llegado a es a si uación po un p oceso g adual de
descomposición del o icio de composi o , p ecisamen e en el momen o en que
EMILI0
CASARES
el o icio de músico es impulsado ue emen e po el oman icismo. Se camina
a conside a la música como una especie de a e e gonzan e, de suba e,
y
es a si uación se ag a a en el
XIX
po que en Eu opa se desa a una glo i icación
de la música y del c eado , ep esen ada en 10s esc i os de una se ie de pensa-
do es como Ho mann, No alis, Wacken ode , Shopenhaue , Nie szche, e c.
El
XIX
es un camino hacia la en onización de la música como a e sup emo,
supe ando la eo ia iluminis a, en onización que conduce a un cambio no s610
epidé mico en la men e del núsico. En 1835 esc ibia Lisz 10s amosos a icu-
10s in luidos po el socialismo u ópico de 10s sain simonianos en 10s que cla-
maba po un núsico in elec ualizado, que c ease en espues a al momen o en
que le ocaba i i . Se ha hablado de la doble ocación li e a io-musical del
composi o omán ico que i e como un au én ico in elec ual, como un hom-
b e en el que el pensamien o li e a i0
y
ilosó ico apa ece como un medio de
o alece su conciencia musical
y
a el10 se une el hecho de que es e a is a
p o enga ecuen emen e de las clases acaudaladas, incidiendo en el paso del
composi o a esano al composi o a is a, al c eado lib e.
En nues o país el p oceso es el in e so; p oceso de deg adación, de
descomposición del hom0 musicus
y
de la es musicalis, po una se ie de
d amas que s610 quie o enume a : 1°, Desmo onamien o de las capillas de
música de las ca ed ales con la Desamo ización de Mendizábal, sin que el
pode ci il asuma las unciones que enia la Iglesia;
2",
Abandono de la
música po pa e de la uni e sidad; 3", El nacimien o de en idades de
enseñanza que no log a on asu ni un ol cul u al y una p esencia social, me
e ie o a 10s conse a o ios; 4", La al a de unas enseñanzas di igidas a la o -
mación de un músico in eg al
y
poli alen e.
La Desamo ización de Mendizábal, iniciada en 1835,
y
el pos e io
acue do con el Va icano, po el que se ebajaban las en as dedicadas a la
música en un
50%,
ae como consecuencia el despido de cien os de músicos
in é p e es que comienzan a mal i i en au én icos ugu ios, ca és, salas
a iopin as, ablaos, pe o incide sob e odo en un c eado que iene que aco-
moda su música a unos medios muchos más pob es p ecisamen e en el
momen o de c ecimien o de la música omán ica en cuan o a medios
o ques ales
y
es uc u as musicales. No hubo una sociedad ci il que asumiese
el ol de la Iglesia
y
demandase una música acomodada a 10s gus os eu opeos
del momen o.
Casi pa alelamen e
y
en es e p oceso de descomposición la música ecibe
un segundo golpe, la salida de la uni e sidad con la mue e del Úl imo ca e-
d á ico de Salamanca, Doyagüe, en 1842, pe diendo una adición casi mile-
na ia. No quisie a magni ica es a ealidad, pe o si si ua la en su e dade o
luga , desde el momen o en que la uni e sidad es la que a la pos e es ablece,
con azón o sin ella, el ba emo social
y
cien í ic0 de las ciencias humanas,
PEDRELL,
BARBIERI
Y
LA
RESTAURACI~N
MUSICAL
ESPANOLA
26
1
amos a supone que e lejando unos eó icos in e eses sociales y desde el
momen o en que jus amen e en Eu opa es a uni e sidad comienza a se de
nue o ac i a como en el medie o, iniciando la ciencia musicológica. Tan o
B uckne como Hanslick son p o eso es uni e si a ios. Ha cap ado muy bien
es e ealidad Rhys Ca pen e en su ob a
The music in he. medie al and
Renaissance Uni e si ies,
cuando, hablando de Ingla e a, señala que ccLos
í ulos uni e si a ios es dn elacionados como causa y e ec o con la al a posi-
ción de la música en la cul u a ing1esa>>'.
Queda aún un e ce pa áme o, el nacimien o del conse a o io como en i-
dad di ec o a del p oceso de c eación y educación musical. Es públic0 que el
conse a o io nace cadá e , sin ayuda ins i ucional, sin me as y sin umbo;
desde el comienzo ue e dad aquella du a a eme ida que le hacia A conada
en 10s años ein e:
Los conse a o ios o man écnicos pe o no a is as. Los p o eso es
mismos no suelen se a is as, sino écnicos; buenos écnicos, a eces,
que ca ecen en absolu 0 de p incipios es é icos de cul u a, de i alidad,
de inquie ud. Los conse a o ios dan buenos músicos de ca é
y
seño i as
que ocan a Chopin deplo ablemen e. Pe o ni un solo composi o exce-
len e[.
.
.]
labo an po la p epa ación de las acul ades manuales, pe o no
in elec uales2.
Toda es a si uación nos conduce al pun o cla e. En odo el sis ema educa-
i o español desde la época del Isabel 11, la música desapa ece como ciencia y
como a e; la clase polí ica, in elec ual, 10s homb es de leyes i i án de espal-
das a es e enómeno. El o icio de composi o i e en una deg adación de la
que s610 salen 10s músicos del
m,
si son capaces de ene éxi o en el mundo
del ea o musical
y,
como consecuencia, la sociedad no admi e la impo ancia
social de la c eación.
Cuando hablamos de conciencia es au ado a po pa e de Ba bie i
y
Ped ell, es amos hablando del a eglo de es os p oblemas que he p esen ado
y po el10 de una idea c ucial del
XIX,
es deci , la e i alización de 10s alo es
pa ios desde la pe spec i a de la música que conlle a: la es au ación de
nues a his o ia, su expo ación
y
glo i icación y la búsqueda del modo de sali
del es ado de pos ación. Es ese el idea i0 que ienen delan e y que pe siguen
muchas de las e is as que su gen a 10 la go del
XIX,
que supone el en onque
de la música con el mo imien o básico de la cul u a española del
XIX,
ep e-
sen ada en la conciencia es au ado a de Joaquin Cos a, en la que se en aiza la
'
CARPENTER,
Rhys.
The mlisic in he medie al and Renaissance Uni e si ies,
Ed.
Da Capo.
ARCONADA.
Ensayo sob e
la
música en Espa ia,
P oa, Buenos Ai es, 1925.
262
EMILI0
CASARES
gene ación del 98. Cuando con aleg ia lanza Ba bie i al mundo el
Cancione o
Musical español de 10s siglos
x
y
x ,
decla a en el p ólogo:
No soy de esos pa io as exage ados
y
ciegos, que de odos 10s
hechos no ables y de odas las cosas buenas a ibuyen la inicia i a
y
la
in ención a su pa ia, pe o no obs an e, sin desconoce las glo ias que a
10s ex anje os co esponden, c eo que nues o país iene ambién las
suyas en el a e mdsico, el cua1 en el Renacimien o se hallaba al ni el de
las naciones mis adelan adas[.
.
.]
Véase, pues, la sin azón de 10s his o ia-
do es ex anje os que a an a España con el mayo desdén o injus ici2.
Ba bie i
y
Ped ell, mas all6 de la ascendencia de su ob a, an o musical
como musicológica, suponen el in en o más decidido
y
conscien e de lle a a
cabo es a es au ación y en e 10s dos se es ablece una elación de con inuidad
ideológica
y
es é ica, ep esen an es como e an de dos gene aciones dis in as
y con iguas, 10s sepa aban dieciocho años de edad. Es a esis es plenamen e
demos able en sus ca as, en las que se exponen 10s asun os cla es de es a
es au ación: El esca e del pasado his ó ico
y
sus igu as, las in es igaciones
y
ca alogaciones en las ca ed ales, 10s es udios de o ganologia, el nacimien o
del ea o lí ico nacional, el a aque a la incul u a de 10s músicos, la idea
nacionalis a. Es os son emas que p eocupan a ambos
y
sob e 10s que no s610
ienen ideas sino ac uaciones comunes.
Es mis, hay cie o p oceso de Ósmosis, c eemos que Ba bie i es el iniciado
del p oceso egene ado , como le co espondia po edad, que es e p oceso es
asumido después po Ped ell
y
lanzado sob e sus alumnos, quizás su mejo u o
(Falla, Salaza , Pahisa, G anados, Albéniz, e c.), gene ación que ecoge 10s
u-
os del es ue zo ped elliano. La di e encia de edad e a p opicia pa a que el10
sucediese, y las con inuas exp esiones de Ped ell al di igi se a Ba bie i: <<admi-
ad0 maes o>>, <<insigne>>, <<que ido>>, e c., son odo un símbolo de espe o y
admi ación. P ác icamen e has a la mue e de Ba bie i en 1894, oda la ob a de
Ped ell pasa po la ap obación del maes o, quien con es aba de inmedia o a sus
p oblemas de o ganologia, écnicas musicológicas, ca alogación, es udios sob e
las ca ed ales o sob e cues iones es é icas que a o men aban a ped el14.
Hay que e isa has a qué pun o aspec os an básicos en Ped ell como las
ideas sob e nacionalismo, la nue a pos u a an e la Ópe a, la e isión del
BARBIERI, EA.
Cancione o Musical espaiiol
de
10s siglos
x
y
XVI,
Mad id,
1890,
p.
50.
Aconsejamos la conespondencia en e Ba bie i
y
Ped ell, apa ecida en 10s núme os
y
del la e is a
Rece ca musicológica:
G~MEZ,
M.C.; RUIZOLALLA, Elegido. ((La co espondencia
en e Felipe Ped ell
y
F ancisco Asenjo Ba bie in
y
BONASTRE,
F. (<Documen s epis ola s ad ega s
a Felip Ped ell~.
PEDRELL,
BARBIERI
Y
LA
RESTAURACIÓN MUSICAL
ESPAROLA
pasado musical, pues as has a hoy en el habe absolu 0 de Ped ell, es deci , ese
(( e o misme>>
que se apode a de la música española al inal de siglo, sean
mé i o s610 de Ped ell. C eemos que es e idea io se o igina en Ba bie i y que
po el10 ambas pe sonalidades han de compa i es a glo ia; la igu a de Ba -
bie i iene que se alo ada mucho más all6 de 10 que en es e momen o 10 es.
iCuáles son 10s pun ales de la es au ación de la que es amos hablando?
Yo di ía que:
1°,
La ecupe ación de nues a his o ia;
2",
El in en o de cambio
en la men alidad del músico;
3",
La cons ución de nues o d ama li ico como
medio óp imo de exp esión de la peculia idad nacional; como u o y sín esis
de el10 su gi ia eso que denominamos
nacionalisme,
que se co esponde en
buena medida con el idea io de la gene ación del
98.
La ac i idad musicológica e his ó ica en Ped ell es una de sus g andes
apo aciones. En ealidad sin es a ace a no es en endible. Su dedicación a la
his o iog a ia musical es casi an an igua como su dedicación a la música y se
inicia en 10s años sesen a, ein e años después que Ba bie i. E a conscien e de la
necesidad de es a his o ia. El p opio Ped ell con iesa a Ba bie i, pleno de
éxi os za zuelis icos, su emo de que sac i ica a su ocación musicológica:
((Dese0 que las sol as no le hagan a Vd. ol ida las le as>> y en o o luga :
((Temia yo que 10s saine illos sac i icasen la ob a del biblió ilo, del his o ia-
do ~~.
Cie as ealidades omán icas como el in e és po el pasado, el ena-
ci nien o c is iano y la exal ación del genio, ipicos de la época, y sob e odo
esa nue a conciencia nacionalis a que lle a a busca las esencias pa ias en la
p opia his o ia, conducen a una exal ación de la ciencia his o iog á ica. Es
cla o que es as ob as esponden en su esencia a una idea muy omán ica, la de
es au a el pasado, pe o como undamen o de una e i alización de la nue a
música espaííola. Tan o la ieb e his o iog á ica de es os au o es ci ados, como
el inmenso inc emen o de la apa ición de e is as especializadas, o la p esencia
de la música en 10s pe iódicos, espondian a es a ealidad. Ped ell 10 deja cla o
en el mani ies o cuyo cen ena i0 celeb amos,
Po nues a música,
cuando habla
((del a e nacional que busque su iliación en la adición no in enumpida de
ese pasado que en e ó la igno ancia y ha dejado pe de el ol ido más e gon-
zo~o>>~. Es e iden e que no es una e e encia al campo olkló ico.
Ped ell y Ba bie i se lanza on a es a labo musicológica buscando las esen-
cias de la música española que diesen sen ido a su ob a. Jun o a el10 habia un
a gumen o quizás menos impo an e pe o eal y ligado ambién al oman i-
PEDRELL,
F.
Dicciona io Biog újco
y
Bibliog újco de Músicos Espa ioles
y
Esc i o es de
música,
Ba celona, 1897,
p.
133.
PEDRELL,
F.
Po nues a música,
Ba celona, 1891.

EMILI0
CASARES
cismo nacionalis a, e a cie o espí i u de lucha con a el ex anje o, sob e odo
después del iaje de Ge ae
y
su in o me, cuyas eo ias no pa ecían sa is ace
plenamen e a Ba bie i. Sob e el10 se mani ies a con cla idad cuando dice:
Desengáñese
V.,
amigo Ped ell, an mal0 es ene o como eb e o,
quie o deci , que 10 nismo es H[anslick] que G[e ae ][.
.
.]
y
que Fk is y
Scudo y que odos 10s ex anje os que se me en a habla de las cosas de
España, pe o noso os enemos la culpa po que les hacemos caso,
y
an es
po que somos an adanes que no que emos abaja enseñando a Eu opa
10 que hemos alido y alemos7.
En es a linea se undamen an 10s abajos sob e las ca ed ales, especial-
men e la de Málaga. Ped ell le dice en una ca a: ((A e si con 10s abajos
li e a io-musicales que ha p esen ado, log a llama la a ención de 10s p elados
a in de mejo a el es ado de la música eclesiás ica>>. Las unciones de com-
posi o e his o iado , an o en Ped ell como en Ba bie i, es aban en igualdad,
desde el momen o en que una undamen a a la o a
y
de hecho en Ba bie i
son coe áneas, mien as en Ped ell la musicologia se inicia con una década de
e aso sob e la c eación.
Cabe p egun a se, po in, qué se esconde debajo de es a linea his o iog á-
ica, cua es la unción de su his o ia, a qué a di igida. Hemos espondido ya
pa cialmen e: al in en o de es au a nues a música desde el es udio del
pasado como undamen o. El concep o his ó ico de Ped ell y Ba bie i pa e de
que el conocimien o de la his o ia cumpli á una unción que se desa olla en
una iple linea: de ensa an e el ex anje o, pa a supe a cie o complejo de
in e io idad his ó ica, el es udio de la his o ia como medio de supe a una
de las lac as de nues os músicos, su incul u a
y,
po in, la p opia his o ia
musical como modo de encon a 10s modelos conduc o es de la nue a
música.
Acabamos de señala que una de las unciones de la his o ia en Ba bie i
y
Ped ell se ia el ccmejo amien o>> de la p epa ación in elec ual del composi o
español. En dos ca as di igidas po Ba bie i a Ped ell an e 10s p oyec os de
edición de és e le asegu a que con la in es igación se bene iciaba más que con
nada al a e, pe o po desg acia:
no a 10s a is as músicos, cuya inmensa mayona se compone de ob e os
de la sol a, que no quie en sabe más que la pa e pu amen e mecánica de
la música
PEDRELL,
F.
Dicciona io,
p.
132.
y
en o a:
Mucho me ag ada que a is as li e a os[
...I
como Vd. se dediquen a
es a clase de abajos, pe o al mismo iempo cuando llega a mis manos un
nue o pe iódico musical
[La Ilus ación Musical Hispanoame icana],
no
puedo menos de exclama con dolo : Un cadá e más, po que la buena e
de 10s li e a os y la gene osidad de 10s edi o es se es ellan siemp e con-
a
la
indi e encia o la en idia de esa aza igno an e, que yo llamo
musique a, la cua1 si es pob e de dine o, 10 es mucho más de amo al a e
que p o esa, no ya como a e sino como o icio.
Ped ell asume una pos u a ba allado a en es a linea al menos desde 10s
ochen a y es un cla o simbolo del espí i u egene acionis a que, pa iendo de
Ba bie i
y
pasando po 61, iene su inal en Salaza
y
que, en úl imo é mino,
buscaba una salida a la música espa iola pa ecida a la que habia habido en el
oman icismo eu opeo: El músico enia que uni su o icio a una p epa ación
in elec ual que le pe mi iese se homb e ac i o en la sociedad no mal, eso
habian signi icado Schumann, Be lioz, Wagne o Lisz . Se p egun a Ped ell en
Po nues a música: <<Qué pueden habla en la lengua del pueblo 10s que
desconocen has a las mis nas le as de su al abe o>>*.
El composi o del
XIX
es, en gene al, o al menos en su inmensa mayo ía,
una pe sona que i e al ma gen del mundo cul u al que le odea; plan ea la
música ue a del p oceso cul u al de la Eu opa del
XIX
y, sob e odo, no iene
la p epa ación pa a sali de es e pozo: No hab ia más que eco e es e mismo
p oceso composi i o y e a una España al ma gen de la sin onía, del poema
sin ónico
y
discu iendo e e namen e sob e la esencia de la Ópe a nacional, sin
llega a ias de solución.
Es cla o que den o de es e ámbi o la es au ación el ea o su ge como
pun o básico
y
cu iosamen e con cla as di e encias en e 10s dos maes os,
aunque con una idea común, la impo ancia del ema. ¿Po qué? Todo el idea-
io musical que es amos es udiando
y
10s dos pe sonajes p o agonis as se
insc iben po c onologia en el denominado segundo Roman icis no, que se ini-
cia con las e oluciones bu guesas de
1848.
Es e Roman icis no iene como
medio de exp esión la Ópe a, el poema sin ónico
y
en gene al 10s géne os que
combinan a ias a es; el concep o de Gesam kun swe k, y la ob a de Be lioz,
Wagne
y
Lisz sedan 10s u os más cla os. En úl imo é mino, o mas que
pe mi ian una exp esión ideológica
y
semán ica
y
que además pe mi ían esa
g andiosidad de medios que pide la nue a bu guesía que busca ue es emo-
ciones en la música.
PEDRELL,
F.
Po nues a mlisica.
EMILI0
CASARES
En omo a
1849
se puede habla de un in en o de es au ación del ea o
musical español en o no a la za zuela, po a ias causas: el nacimien o de una
nue a clase de ciudadanos con cul u a su icien e pa a sabo ea un ea o de
ca ác e nacional, la in luencia de la Ópe a cómica ancesa, el pun o de pa -
ida de la nue a za zuela y el abandono de ini i o po aho a del in en o de
hace una &pe a nacional>>.
El idea io d a ná ico de B.a bie i se encuen a mejo que en ningún o o
documen o jus amen e en el epis ola i0 que sos iene con su amigo Ped ell,
cuando ya habia expe imen ado su icien emen e las di e sas salidas en su
ob a y demues a el in e és co npa ido po el ema.
Su pun o de pa ida es dilucida el cómo y el qué del lib e o:
Me e ie o pa icula men e a 10 que Vd. me dice cuando piensa que la
cues ión de nues a suspi ada Ópe a española pueda se al ez mis li e-
a ia que musical. Yo c eo que ha de ene de 10 uno y de 10 o o, pe o que
muy pa icula men e se ha de basa en el es udio his ó ico y ilosó ico de
nues o ca ác e nacional, hecho en 10s g andes modelos que nos han
dejado 10s li e a os y 10s a is as de odas las egiones y p o incias que
hoy cons i uyen nues a nacionalidad española y digo és o po que an
española me pa ece la música popula de la mon aña de Ca aluña como la
de Andalucia o la del cen o de Cas illa, inspi adas odas en un sen-
imien o melódico y en un espí i u de indi idualismo an p onunciadd'.
Cuando Ba bie i quie e de ini la cualidad de es e ea o no 10 duda:
Nues o ea o nacional[
...I
ha sido y es, p incipalmen e, ameno; y
aunque admi e 10s a gumen os de 10 ma a illoso, 10 he oic0 y 10 ágico,
nunca 10s ha p esen ado en la o ma seca
y
monó ona de la agedia
clásica, sino con un ca ác e social en que las galas de la poesia, lí ica y
10s episodios a iados y pin o escos si en en cie o modo pa a a enua el
ho o de las escenas ágicas.
A
es o se ag ega el elemen o popula y
cómico que campea en las ob as mejo es de nues o epe o io[.
.
.]
Y
señala la azón: <<Son una e dade a enca nación del sen imien o popu-
la español, inclinado siemp e a 10 ma a illoso jun o con 10 cómico
y
en e e-
nido, con p e e encia a lo se io
y
encope ado>>. Ba bie i a si uando nues o
ea o li ico en la línea de la Ópe a cómica y sepa ándolo del d ama omán ico,
an o del i aliano como de la g an Ópe a ancesa y más aún del alemán, que es
el idea io de Ped ell.
Es e na u alismo de Ba bie i se comple a con una azón de ip0 social, la
PEDRELL,
F.
Dicciona io,
p.
132.
PEDRELL,
BARBIERI
Y
LA
RESTAURACION
MUSICAL
ESPAROLA
267
inalidad que ha de ene es e ea o, que ha de se di igido <<al público español
que paga y que a al ea o con la idea de di e i se
y
no con la de oi se -
mones o e ho o es>>. El e edic o del público es una pelig osa idea ba bie-
iana, que desde luego in luyó en 61 de mane a de e minan e y en muchos
casos cohibió su es ilo. Reco demos aquella ca a a Chapi en la que le indi-
caba: <<¿Cual es la pieza musical mas bella? La que mis se aplaude>>lO, p in-
cipio que desde luego chocaba con las bases del pensamien o omán ico.
Ba bie i pasa a conc e a aún más 10s aspec os ex e nos de es e lib e o y de
es a Ópe a:
Nues a deseada Ópe a nacional, si ha de ene ca ác e nacional p o-
pio, debe se an e odo a iada y pin o esca, sin que, aún en asun os más
se ios, excluya nunca el elemen o cómico y popula [.
.
.]
si además es os
lib e os es án undados en hechos de nues a his o ia o de nues as adi-
ciones, cuen os o no elas popula es, en onces se án miel sob e hojuelas
pa a el composi o español, que pod á hace buen uso a ís ic0 de las
melodias popula es p opias de las localidades en que se ija la acción.
Ba bie i ha pasado del campo del lib e o al de la música, de iniendo su
in e dependencia musical, pe o sob e odo ha enma cado el p opio se de la
za zuela o de nues a Ópe a cómica al de ini la esencia del lib e o como cos-
umb is a
y
como espaiiol.
Pe o con no menos cla idad habla sob e su p opia concepción o mal del
géne o li ico. Ba bie i, que inicia su ca e a, como no podia se menos, in luido
po el i alianismo, pone la melodia como sus ancia p ime a de oda ob a lí ica.
Es e pun o de pa ida, que pe manece á siemp e igen e, su e una ans o -
mación básica en el momen o en que es a linea melódica deje de se de
ca ác e uni e sal y se ans o me en una melodia de aiz espaiiola. Ba bie i es
un con inuado de la onadilla y, como al, pa e del can o popula po <casimi-
lación
e nog á ico-a ís ica>>,
buscado del <<colo ismo~, que su ge del uso de
bole os, seguidillas, ondeñas, solea es, omances, e c. Ped ell señala, sin-
e izando, la esencia de Ba bie i:
Aquella pa e de alma nacional que a en uel a en las melodias de
Ba bie i, aquellas no as que ienen pa a el co azón odos 10s encan os del
cielo de la pa ia, se án en odo iempo la p o es a con a el exo ismo de
aye
y
de aho a1
I.
'O
BARBIERI,
F.
Asensio.
Documen os sob e música espa iola
y
epis ola io,
Vol.
2.
Ed.
a
ca go
de Emilio Casa es, Mad id,.
1988,
I'
PEDRELL,
F.
Dicciona io,
p.
130.