Pedrell, Barbieri y la restauración musical española

Rece ca Musicolbgica XI-XII, 1991-1992.259.271 Ped ell, Ba bie i y la es au ación musical española EMILI0 CASARES No pa ece exage ado señala que la e lexión c í ica sob e la música española, sob e su pasado y su p esen e y el in en o, en pa e conseguido, de la es au ación musical, pi o a de mane a especial en e dos pe sonajes que llenan la España musical del x x, Ba bie i y Ped ell. Les he denominado a igu as cla es de la in eligencia musical del x~x>>. No quisie a se injus 0 con pe sonalidades como Esla a, Inzenga, Ledesma, So iano y o os, pe o en ellos exis e una pa cialidad en su dedicación y no poseen la capacidad de isión y de acción de es os dos maes os amigos. Si exis e algún é mino que esuma la acción de es os dos pe sonajes es desde luego la idea de c es au aciÓn>>, idea undamen al como es sabido en la España del x x. ¿Que signi ica es a idea en la música? La conciencia po pa e de 10s músicos de la necesidad de sali de ini i amen e del es ado de ma asmo musical en que se encon aba España debido a la c isis del sis ema musical. La idea de es au ación esponde en buena medida a eso que denominamos nacionalismo, y en mi c i e i0 desc ibe mucho más que la palab a naciona- lismo, insu icien e al menos al como se ha en endido ecuen emen e. La lec u a de las a ias decenas de e is as del x x es cla i icado a po que desde la p ime a, El Anjón ma i ense, hay una con inua lamen ación de la si uación de la música y del composi o en nues a pa ia. Cada e is a su ge con el lema de in en a con ibui a sali de es a si uación y, po ello, cada una su ge admi iendo que la si uación e a cada ez peo . Son ecuen es exp e- siones como: <<L0 cie o es que España se encuen a la más e asada de odas las naciones musicales>>, o aquella mis p ecisa de La Gace a Musical Ba ce- lonesa: c Enojosa es po demás la a ea de 10s que nacen p edes inados pa a impugna , lamen a se y plañi ; y po desg acia siemp e que en nues a España se a a de cie as a es, es o zoso plañi , impugna y lamen a se,,. En España se había llegado a es a si uación po un p oceso g adual de descomposición del o icio de composi o , p ecisamen e en el momen o en que EMILI0 CASARES el o icio de músico es impulsado ue emen e po el oman icismo. Se camina a conside a la música como una especie de a e e gonzan e, de suba e, y es a si uación se ag a a en el XIX po que en Eu opa se desa a una glo i icación de la música y del c eado , ep esen ada en 10s esc i os de una se ie de pensa- do es como Ho mann, No alis, Wacken ode , Shopenhaue , Nie szche, e c. El XIX es un camino hacia la en onización de la música como a e sup emo, supe ando la eo ia iluminis a, en onización que conduce a un cambio no s610 epidé mico en la men e del núsico. En 1835 esc ibia Lisz 10s amosos a icu- 10s in luidos po el socialismo u ópico de 10s sain simonianos en 10s que cla- maba po un núsico in elec ualizado, que c ease en espues a al momen o en que le ocaba i i . Se ha hablado de la doble ocación li e a io-musical del composi o omán ico que i e como un au én ico in elec ual, como un hom- b e en el que el pensamien o li e a i0 y ilosó ico apa ece como un medio de o alece su conciencia musical y a el10 se une el hecho de que es e a is a p o enga ecuen emen e de las clases acaudaladas, incidiendo en el paso del composi o a esano al composi o a is a, al c eado lib e. En nues o país el p oceso es el in e so; p oceso de deg adación, de descomposición del hom0 musicus y de la es musicalis, po una se ie de d amas que s610 quie o enume a : 1°, Desmo onamien o de las capillas de música de las ca ed ales con la Desamo ización de Mendizábal, sin que el pode ci il asuma las unciones que enia la Iglesia; 2", Abandono de la música po pa e de la uni e sidad; 3", El nacimien o de en idades de enseñanza que no log a on asu ni un ol cul u al y una p esencia social, me e ie o a 10s conse a o ios; 4", La al a de unas enseñanzas di igidas a la o - mación de un músico in eg al y poli alen e. La Desamo ización de Mendizábal, iniciada en 1835, y el pos e io acue do con el Va icano, po el que se ebajaban las en as dedicadas a la música en un 50%, ae como consecuencia el despido de cien os de músicos in é p e es que comienzan a mal i i en au én icos ugu ios, ca és, salas a iopin as, ablaos, pe o incide sob e odo en un c eado que iene que aco- moda su música a unos medios muchos más pob es p ecisamen e en el momen o de c ecimien o de la música omán ica en cuan o a medios o ques ales y es uc u as musicales. No hubo una sociedad ci il que asumiese el ol de la Iglesia y demandase una música acomodada a 10s gus os eu opeos del momen o. Casi pa alelamen e y en es e p oceso de descomposición la música ecibe un segundo golpe, la salida de la uni e sidad con la mue e del Úl imo ca e- d á ico de Salamanca, Doyagüe, en 1842, pe diendo una adición casi mile- na ia. No quisie a magni ica es a ealidad, pe o si si ua la en su e dade o luga , desde el momen o en que la uni e sidad es la que a la pos e es ablece, con azón o sin ella, el ba emo social y cien í ic0 de las ciencias humanas, PEDRELL, BARBIERI Y LA RESTAURACI~N MUSICAL ESPANOLA 26 1 amos a supone que e lejando unos eó icos in e eses sociales y desde el momen o en que jus amen e en Eu opa es a uni e sidad comienza a se de nue o ac i a como en el medie o, iniciando la ciencia musicológica. Tan o B uckne como Hanslick son p o eso es uni e si a ios. Ha cap ado muy bien es e ealidad Rhys Ca pen e en su ob a The music in he. medie al and Renaissance Uni e si ies, cuando, hablando de Ingla e a, señala que ccLos í ulos uni e si a ios es dn elacionados como causa y e ec o con la al a posi- ción de la música en la cul u a ing1esa>>'. Queda aún un e ce pa áme o, el nacimien o del conse a o io como en i- dad di ec o a del p oceso de c eación y educación musical. Es públic0 que el conse a o io nace cadá e , sin ayuda ins i ucional, sin me as y sin umbo; desde el comienzo ue e dad aquella du a a eme ida que le hacia A conada en 10s años ein e: Los conse a o ios o man écnicos pe o no a is as. Los p o eso es mismos no suelen se a is as, sino écnicos; buenos écnicos, a eces, que ca ecen en absolu 0 de p incipios es é icos de cul u a, de i alidad, de inquie ud. Los conse a o ios dan buenos músicos de ca é y seño i as que ocan a Chopin deplo ablemen e. Pe o ni un solo composi o exce- len e[. . .] labo an po la p epa ación de las acul ades manuales, pe o no in elec uales2. Toda es a si uación nos conduce al pun o cla e. En odo el sis ema educa- i o español desde la época del Isabel 11, la música desapa ece como ciencia y como a e; la clase polí ica, in elec ual, 10s homb es de leyes i i án de espal- das a es e enómeno. El o icio de composi o i e en una deg adación de la que s610 salen 10s músicos del m, si son capaces de ene éxi o en el mundo del ea o musical y, como consecuencia, la sociedad no admi e la impo ancia social de la c eación. Cuando hablamos de conciencia es au ado a po pa e de Ba bie i y Ped ell, es amos hablando del a eglo de es os p oblemas que he p esen ado y po el10 de una idea c ucial del XIX, es deci , la e i alización de 10s alo es pa ios desde la pe spec i a de la música que conlle a: la es au ación de nues a his o ia, su expo ación y glo i icación y la búsqueda del modo de sali del es ado de pos ación. Es ese el idea i0 que ienen delan e y que pe siguen muchas de las e is as que su gen a 10 la go del XIX, que supone el en onque de la música con el mo imien o básico de la cul u a española del XIX, ep e- sen ada en la conciencia es au ado a de Joaquin Cos a, en la que se en aiza la ' CARPENTER, Rhys. The mlisic in he medie al and Renaissance Uni e si ies, Ed. Da Capo. ARCONADA. Ensayo sob e la música en Espa ia, P oa, Buenos Ai es, 1925. 262 EMILI0 CASARES gene ación del 98. Cuando con aleg ia lanza Ba bie i al mundo el Cancione o Musical español de 10s siglos x y x , decla a en el p ólogo: No soy de esos pa io as exage ados y ciegos, que de odos 10s hechos no ables y de odas las cosas buenas a ibuyen la inicia i a y la in ención a su pa ia, pe o no obs an e, sin desconoce las glo ias que a 10s ex anje os co esponden, c eo que nues o país iene ambién las suyas en el a e mdsico, el cua1 en el Renacimien o se hallaba al ni el de las naciones mis adelan adas[. . .] Véase, pues, la sin azón de 10s his o ia- do es ex anje os que a an a España con el mayo desdén o injus ici2. Ba bie i y Ped ell, mas all6 de la ascendencia de su ob a, an o musical como musicológica, suponen el in en o más decidido y conscien e de lle a a cabo es a es au ación y en e 10s dos se es ablece una elación de con inuidad ideológica y es é ica, ep esen an es como e an de dos gene aciones dis in as y con iguas, 10s sepa aban dieciocho años de edad. Es a esis es plenamen e demos able en sus ca as, en las que se exponen 10s asun os cla es de es a es au ación: El esca e del pasado his ó ico y sus igu as, las in es igaciones y ca alogaciones en las ca ed ales, 10s es udios de o ganologia, el nacimien o del ea o lí ico nacional, el a aque a la incul u a de 10s músicos, la idea nacionalis a. Es os son emas que p eocupan a ambos y sob e 10s que no s610 ienen ideas sino ac uaciones comunes. Es mis, hay cie o p oceso de Ósmosis, c eemos que Ba bie i es el iniciado del p oceso egene ado , como le co espondia po edad, que es e p oceso es asumido después po Ped ell y lanzado sob e sus alumnos, quizás su mejo u o (Falla, Salaza , Pahisa, G anados, Albéniz, e c.), gene ación que ecoge 10s u- os del es ue zo ped elliano. La di e encia de edad e a p opicia pa a que el10 sucediese, y las con inuas exp esiones de Ped ell al di igi se a Ba bie i: <<admi- ad0 maes o>>, <<insigne>>, <<que ido>>, e c., son odo un símbolo de espe o y admi ación. P ác icamen e has a la mue e de Ba bie i en 1894, oda la ob a de Ped ell pasa po la ap obación del maes o, quien con es aba de inmedia o a sus p oblemas de o ganologia, écnicas musicológicas, ca alogación, es udios sob e las ca ed ales o sob e cues iones es é icas que a o men aban a ped el14. Hay que e isa has a qué pun o aspec os an básicos en Ped ell como las ideas sob e nacionalismo, la nue a pos u a an e la Ópe a, la e isión del BARBIERI, EA. Cancione o Musical espaiiol de 10s siglos x y XVI, Mad id, 1890, p. 50. Aconsejamos la conespondencia en e Ba bie i y Ped ell, apa ecida en 10s núme os y del la e is a Rece ca musicológica: G~MEZ, M.C.; RUIZOLALLA, Elegido. ((La co espondencia en e Felipe Ped ell y F ancisco Asenjo Ba bie in y BONASTRE, F. (<Documen s epis ola s ad ega s a Felip Ped ell~. PEDRELL, BARBIERI Y LA RESTAURACIÓN MUSICAL ESPAROLA pasado musical, pues as has a hoy en el habe absolu 0 de Ped ell, es deci , ese (( e o misme>> que se apode a de la música española al inal de siglo, sean mé i o s610 de Ped ell. C eemos que es e idea io se o igina en Ba bie i y que po el10 ambas pe sonalidades han de compa i es a glo ia; la igu a de Ba - bie i iene que se alo ada mucho más all6 de 10 que en es e momen o 10 es. iCuáles son 10s pun ales de la es au ación de la que es amos hablando? Yo di ía que: 1°, La ecupe ación de nues a his o ia; 2", El in en o de cambio en la men alidad del músico; 3", La cons ución de nues o d ama li ico como medio óp imo de exp esión de la peculia idad nacional; como u o y sín esis de el10 su gi ia eso que denominamos nacionalisme, que se co esponde en buena medida con el idea io de la gene ación del 98. La ac i idad musicológica e his ó ica en Ped ell es una de sus g andes apo aciones. En ealidad sin es a ace a no es en endible. Su dedicación a la his o iog a ia musical es casi an an igua como su dedicación a la música y se inicia en 10s años sesen a, ein e años después que Ba bie i. E a conscien e de la necesidad de es a his o ia. El p opio Ped ell con iesa a Ba bie i, pleno de éxi os za zuelis icos, su emo de que sac i ica a su ocación musicológica: ((Dese0 que las sol as no le hagan a Vd. ol ida las le as>> y en o o luga : ((Temia yo que 10s saine illos sac i icasen la ob a del biblió ilo, del his o ia- do ~~. Cie as ealidades omán icas como el in e és po el pasado, el ena- ci nien o c is iano y la exal ación del genio, ipicos de la época, y sob e odo esa nue a conciencia nacionalis a que lle a a busca las esencias pa ias en la p opia his o ia, conducen a una exal ación de la ciencia his o iog á ica. Es cla o que es as ob as esponden en su esencia a una idea muy omán ica, la de es au a el pasado, pe o como undamen o de una e i alización de la nue a música espaííola. Tan o la ieb e his o iog á ica de es os au o es ci ados, como el inmenso inc emen o de la apa ición de e is as especializadas, o la p esencia de la música en 10s pe iódicos, espondian a es a ealidad. Ped ell 10 deja cla o en el mani ies o cuyo cen ena i0 celeb amos, Po nues a música, cuando habla ((del a e nacional que busque su iliación en la adición no in enumpida de ese pasado que en e ó la igno ancia y ha dejado pe de el ol ido más e gon- zo~o>>~. Es e iden e que no es una e e encia al campo olkló ico. Ped ell y Ba bie i se lanza on a es a labo musicológica buscando las esen- cias de la música española que diesen sen ido a su ob a. Jun o a el10 habia un a gumen o quizás menos impo an e pe o eal y ligado ambién al oman i- PEDRELL, F. Dicciona io Biog újco y Bibliog újco de Músicos Espa ioles y Esc i o es de música, Ba celona, 1897, p. 133. PEDRELL, F. Po nues a música, Ba celona, 1891. EMILI0 CASARES cismo nacionalis a, e a cie o espí i u de lucha con a el ex anje o, sob e odo después del iaje de Ge ae y su in o me, cuyas eo ias no pa ecían sa is ace plenamen e a Ba bie i. Sob e el10 se mani ies a con cla idad cuando dice: Desengáñese V., amigo Ped ell, an mal0 es ene o como eb e o, quie o deci , que 10 nismo es H[anslick] que G[e ae ][. . .] y que Fk is y Scudo y que odos 10s ex anje os que se me en a habla de las cosas de España, pe o noso os enemos la culpa po que les hacemos caso, y an es po que somos an adanes que no que emos abaja enseñando a Eu opa 10 que hemos alido y alemos7. En es a linea se undamen an 10s abajos sob e las ca ed ales, especial- men e la de Málaga. Ped ell le dice en una ca a: ((A e si con 10s abajos li e a io-musicales que ha p esen ado, log a llama la a ención de 10s p elados a in de mejo a el es ado de la música eclesiás ica>>. Las unciones de com- posi o e his o iado , an o en Ped ell como en Ba bie i, es aban en igualdad, desde el momen o en que una undamen a a la o a y de hecho en Ba bie i son coe áneas, mien as en Ped ell la musicologia se inicia con una década de e aso sob e la c eación. Cabe p egun a se, po in, qué se esconde debajo de es a linea his o iog á- ica, cua es la unción de su his o ia, a qué a di igida. Hemos espondido ya pa cialmen e: al in en o de es au a nues a música desde el es udio del pasado como undamen o. El concep o his ó ico de Ped ell y Ba bie i pa e de que el conocimien o de la his o ia cumpli á una unción que se desa olla en una iple linea: de ensa an e el ex anje o, pa a supe a cie o complejo de in e io idad his ó ica, el es udio de la his o ia como medio de supe a una de las lac as de nues os músicos, su incul u a y, po in, la p opia his o ia musical como modo de encon a 10s modelos conduc o es de la nue a música. Acabamos de señala que una de las unciones de la his o ia en Ba bie i y Ped ell se ia el ccmejo amien o>> de la p epa ación in elec ual del composi o español. En dos ca as di igidas po Ba bie i a Ped ell an e 10s p oyec os de edición de és e le asegu a que con la in es igación se bene iciaba más que con nada al a e, pe o po desg acia: no a 10s a is as músicos, cuya inmensa mayona se compone de ob e os de la sol a, que no quie en sabe más que la pa e pu amen e mecánica de la música PEDRELL, F. Dicciona io, p. 132. y en o a: Mucho me ag ada que a is as li e a os[ ...I como Vd. se dediquen a es a clase de abajos, pe o al mismo iempo cuando llega a mis manos un nue o pe iódico musical [La Ilus ación Musical Hispanoame icana], no puedo menos de exclama con dolo : Un cadá e más, po que la buena e de 10s li e a os y la gene osidad de 10s edi o es se es ellan siemp e con- a la indi e encia o la en idia de esa aza igno an e, que yo llamo musique a, la cua1 si es pob e de dine o, 10 es mucho más de amo al a e que p o esa, no ya como a e sino como o icio. Ped ell asume una pos u a ba allado a en es a linea al menos desde 10s ochen a y es un cla o simbolo del espí i u egene acionis a que, pa iendo de Ba bie i y pasando po 61, iene su inal en Salaza y que, en úl imo é mino, buscaba una salida a la música espa iola pa ecida a la que habia habido en el oman icismo eu opeo: El músico enia que uni su o icio a una p epa ación in elec ual que le pe mi iese se homb e ac i o en la sociedad no mal, eso habian signi icado Schumann, Be lioz, Wagne o Lisz . Se p egun a Ped ell en Po nues a música: <<Qué pueden habla en la lengua del pueblo 10s que desconocen has a las mis nas le as de su al abe o>>*. El composi o del XIX es, en gene al, o al menos en su inmensa mayo ía, una pe sona que i e al ma gen del mundo cul u al que le odea; plan ea la música ue a del p oceso cul u al de la Eu opa del XIX y, sob e odo, no iene la p epa ación pa a sali de es e pozo: No hab ia más que eco e es e mismo p oceso composi i o y e a una España al ma gen de la sin onía, del poema sin ónico y discu iendo e e namen e sob e la esencia de la Ópe a nacional, sin llega a ias de solución. Es cla o que den o de es e ámbi o la es au ación el ea o su ge como pun o básico y cu iosamen e con cla as di e encias en e 10s dos maes os, aunque con una idea común, la impo ancia del ema. ¿Po qué? Todo el idea- io musical que es amos es udiando y 10s dos pe sonajes p o agonis as se insc iben po c onologia en el denominado segundo Roman icis no, que se ini- cia con las e oluciones bu guesas de 1848. Es e Roman icis no iene como medio de exp esión la Ópe a, el poema sin ónico y en gene al 10s géne os que combinan a ias a es; el concep o de Gesam kun swe k, y la ob a de Be lioz, Wagne y Lisz sedan 10s u os más cla os. En úl imo é mino, o mas que pe mi ian una exp esión ideológica y semán ica y que además pe mi ían esa g andiosidad de medios que pide la nue a bu guesía que busca ue es emo- ciones en la música. PEDRELL, F. Po nues a mlisica. EMILI0 CASARES En omo a 1849 se puede habla de un in en o de es au ación del ea o musical español en o no a la za zuela, po a ias causas: el nacimien o de una nue a clase de ciudadanos con cul u a su icien e pa a sabo ea un ea o de ca ác e nacional, la in luencia de la Ópe a cómica ancesa, el pun o de pa - ida de la nue a za zuela y el abandono de ini i o po aho a del in en o de hace una &pe a nacional>>. El idea io d a ná ico de B.a bie i se encuen a mejo que en ningún o o documen o jus amen e en el epis ola i0 que sos iene con su amigo Ped ell, cuando ya habia expe imen ado su icien emen e las di e sas salidas en su ob a y demues a el in e és co npa ido po el ema. Su pun o de pa ida es dilucida el cómo y el qué del lib e o: Me e ie o pa icula men e a 10 que Vd. me dice cuando piensa que la cues ión de nues a suspi ada Ópe a española pueda se al ez mis li e- a ia que musical. Yo c eo que ha de ene de 10 uno y de 10 o o, pe o que muy pa icula men e se ha de basa en el es udio his ó ico y ilosó ico de nues o ca ác e nacional, hecho en 10s g andes modelos que nos han dejado 10s li e a os y 10s a is as de odas las egiones y p o incias que hoy cons i uyen nues a nacionalidad española y digo és o po que an española me pa ece la música popula de la mon aña de Ca aluña como la de Andalucia o la del cen o de Cas illa, inspi adas odas en un sen- imien o melódico y en un espí i u de indi idualismo an p onunciadd'. Cuando Ba bie i quie e de ini la cualidad de es e ea o no 10 duda: Nues o ea o nacional[ ...I ha sido y es, p incipalmen e, ameno; y aunque admi e 10s a gumen os de 10 ma a illoso, 10 he oic0 y 10 ágico, nunca 10s ha p esen ado en la o ma seca y monó ona de la agedia clásica, sino con un ca ác e social en que las galas de la poesia, lí ica y 10s episodios a iados y pin o escos si en en cie o modo pa a a enua el ho o de las escenas ágicas. A es o se ag ega el elemen o popula y cómico que campea en las ob as mejo es de nues o epe o io[. . .] Y señala la azón: <<Son una e dade a enca nación del sen imien o popu- la español, inclinado siemp e a 10 ma a illoso jun o con 10 cómico y en e e- nido, con p e e encia a lo se io y encope ado>>. Ba bie i a si uando nues o ea o li ico en la línea de la Ópe a cómica y sepa ándolo del d ama omán ico, an o del i aliano como de la g an Ópe a ancesa y más aún del alemán, que es el idea io de Ped ell. Es e na u alismo de Ba bie i se comple a con una azón de ip0 social, la PEDRELL, F. Dicciona io, p. 132. PEDRELL, BARBIERI Y LA RESTAURACION MUSICAL ESPAROLA 267 inalidad que ha de ene es e ea o, que ha de se di igido <<al público español que paga y que a al ea o con la idea de di e i se y no con la de oi se - mones o e ho o es>>. El e edic o del público es una pelig osa idea ba bie- iana, que desde luego in luyó en 61 de mane a de e minan e y en muchos casos cohibió su es ilo. Reco demos aquella ca a a Chapi en la que le indi- caba: <<¿Cual es la pieza musical mas bella? La que mis se aplaude>>lO, p in- cipio que desde luego chocaba con las bases del pensamien o omán ico. Ba bie i pasa a conc e a aún más 10s aspec os ex e nos de es e lib e o y de es a Ópe a: Nues a deseada Ópe a nacional, si ha de ene ca ác e nacional p o- pio, debe se an e odo a iada y pin o esca, sin que, aún en asun os más se ios, excluya nunca el elemen o cómico y popula [. . .] si además es os lib e os es án undados en hechos de nues a his o ia o de nues as adi- ciones, cuen os o no elas popula es, en onces se án miel sob e hojuelas pa a el composi o español, que pod á hace buen uso a ís ic0 de las melodias popula es p opias de las localidades en que se ija la acción. Ba bie i ha pasado del campo del lib e o al de la música, de iniendo su in e dependencia musical, pe o sob e odo ha enma cado el p opio se de la za zuela o de nues a Ópe a cómica al de ini la esencia del lib e o como cos- umb is a y como espaiiol. Pe o con no menos cla idad habla sob e su p opia concepción o mal del géne o li ico. Ba bie i, que inicia su ca e a, como no podia se menos, in luido po el i alianismo, pone la melodia como sus ancia p ime a de oda ob a lí ica. Es e pun o de pa ida, que pe manece á siemp e igen e, su e una ans o - mación básica en el momen o en que es a linea melódica deje de se de ca ác e uni e sal y se ans o me en una melodia de aiz espaiiola. Ba bie i es un con inuado de la onadilla y, como al, pa e del can o popula po <casimi- lación e nog á ico-a ís ica>>, buscado del <<colo ismo~, que su ge del uso de bole os, seguidillas, ondeñas, solea es, omances, e c. Ped ell señala, sin- e izando, la esencia de Ba bie i: Aquella pa e de alma nacional que a en uel a en las melodias de Ba bie i, aquellas no as que ienen pa a el co azón odos 10s encan os del cielo de la pa ia, se án en odo iempo la p o es a con a el exo ismo de aye y de aho a1 I. 'O BARBIERI, F. Asensio. Documen os sob e música espa iola y epis ola io, Vol. 2. Ed. a ca go de Emilio Casa es, Mad id,. 1988, I' PEDRELL, F. Dicciona io, p. 130.