LA CAUSA DEL DESARROLLO DE JERICÓ (PALESTINA)
Y <;ATAL HÜYÜK (ANA TOLlA)
En
es e
b e e a ículo
in en amos
plan ea
el
po qué
de
la
impo an-
cia de los poblados de Je icó (Pales ina) y
sob e
odo
a a1
Hüyük
(Ana-
olia), cuya opulencia, especialmen e
la
de
a al
Hüyük,
con as a
iolen-
amen e
con
la
simplicidad del
es o
de las comunidades ag ícolas con em-
po áneas
de la zona de Ana olia y Le an e del P óximo
O ien e:
Hacila ,
Me sin,
Tabba
al-Hamman, Tell Tamad.
Du an e
el
VII
milenio -neolí ico an iguo o a caico -
la
ag icul u a
es ya
ampliamen e
p ac icada
en
odo
el sudoes e asiá ico y
en
la
mayo ía
de
asen amien os
es án
p esen e,
en e
o os
p oduc os,
obsidiana de Ana-
olia,
u quesa
del Sinaí, conchas del Medi e áneo y del
Ma
Rojo, es ea-
i a
de los Mon es Zag os, sílex de
Si ia
... P ecisamen e
en
es e con ex o
hay
que
si ua
los poblados
de
a al
Hüyük
y Je icó,
y,
como
e emos
más
adelan e, es
muy
p obable
que
la
p ospe idad
de es as comunidades se
deba
al desa ollo
de
un
incipien e «come cio».
La obsidiana,
ma e ial
lí ico empleado
pa a
la
ab icación de di e -
sos
ins umen os
de
p oducción
(caza y ag icul u a) y a ículos de lujo, y
que
se
encuen a
en
la mayo ía de comunidades
de
la
zona
es udiada,
se á
pa a
noso os el ósil
di ec o
de la elación de in e cambios,
aunque
no
la necesidad
undamen al
de dicho á ico.
Nues o
obje i o es
demos a
que los in e cambios
eque ían
un
g a-
do
de o ganización
al amen e
desa ollado,
que
no
se
«come ciaban» úni-
camen e
ma e ias
p imas
impe ecede as y
que
sólo poblados de
la
ca e-
go ía
de
<;a al Hüyük, con el con ol
po
pa e
de sus sace do es, y p o-
bablemen e
ambién
Je icó,
aunque
en
meno
escala,
e an
capaces de ea-
liza
es a
a ea.
A
pesa
de
que
du an e
el Paleolí ico
la
obsidiana se u ilizaba no mal-
men e
en
las localidades donde
es a
ma e ia
e a
ecuen e,
no
se con ie e
en
a ículo
de
e dade a
impo ancia
has a
la c eación de comunidades
ag icul o as
plenamen e
asen adas.
En
el
momen o
en
que
empiezan a
cul i a se
po
p ime a
ez las especies sal ajes de ce eales ecolec adas
an e io men e,
los hallazgos de obsidiana
no
aumen a án
con espec o al
pe íodo p eceden e. Así,
no
se
encon ó
obsidiana
en
Ka im
Shahi
y
muy
poca
en
Zawi Chemi Shanida , M'le a , Ci d Chai o Abu Hu ey a.
Es
en
el
VII
milenio, com ya hemos mencionado, que los
p oduc os
de obsi-
26
354
PYRENAE
diana
aumen a án
conside ablemen e
en
compa ación con las
e apas
an-
e io es.
C;a al
Hüyük
Ca al
Hüyük
es
un
poblado de Ana olia si uado
en
una
al iplanicie de
unos
es
mil
me os
de al u a, a o illas del ío Ca samba Cay, en
la
lla-
nu a
alu ial de Konya.
El
asen amien o ocupa
una
ex ensión de quince
hec á eas y
po
ello
es á
conside ado como el poblado
más
amplio de
ipo neolí ico, siendo
cua o
eces
mayo
que Je icó,
pa a
el que se calcula
una
población ap oximada de dos mil pe sonas.
Ca al
Hüyük
p esen a
doce ni eles de ocupación sucesi os, desde el
6.500
has a
el
5.650,
época
en
que
el yacimien o es abandonado; posible-
men e
po
la
disminución de plu iosidad,
po
un
exceso de la explo ación
de
la
ege ación
na u al
como uen e de alimen ación y combus ible y
po
la
educción de la
auna
de caza
en
un
momen o
en
que el cambio
climá ico
es aba
acele ando es e mismo p oceso.
A mediados del VII milenio,
en
el P óximo O ien e, la
empe a u a
había
ascendido g adualmen e y
la
plu iosidad
había
aumen ado
en
e-
lación a la
e apa
esca y seca del Paleolí ico Supe io . La
mayo
plu io-
sidad
ajo
consigo
un
aumen o
de
ege ación.
En
Ca al Hüyük,
po
ejemplo, algunos animales cazados nos indican
la
exis encia del ípico bos-
que
medi e áneo, al
que
se
adap a
óp imamen e
una
economía de ipo
ag ícola-pas o il. O o
ac o
a
ene
en
cuen a
es que el poblado
de
Ca al
Hüyük
es aba
bien
abas ecido del agua
po
su
si uación
jun o
a
un
ío.
Es e
excelen e
ma co
ecológico
pe mi ió
a sus
habi an es
alimen a
a
una
población mayo , al dispone de condiciones a o ables
pa a
desa olla
una
ag icul u a
ex ensi a con
ca o ce
especies de
plan as
cul i adas,
en e
ellas
es
ipos de igo (monoccocum, diccocum y aes i um), cebada pu a,
guisan es, a ejos, c ucí e as, almend as, pis achos, len ejas y manzanas.
La domes icación de o ejas y
cab as
y
la
caza de cie os, ce dos, leopa -
dos y bó idos
jugaban
ambién
un
papel
impo an e
en
su
economía.
El
poblado
es á
odeado
po
casas pegadas las unas a las
o as
con
mu os
ciegos y
una
sola
abe u a
en
el ejado, las cuales, según Mellaa ,l
ha ían
la unción de mu alla.
Es
lógico
pensa
en
un
sis ema de ensi o
de es e ipo si enemos
en
cuen a
que Ca al
Hüyük
ca ece de
pied a
y que
un
poblado de
al
en e gadu a es siemp e
un
cen o
de acumulación que
debe p o ege se.
Las casas
e an
de lad illo y muy simila es
en e
sí. Debajo de ellas se
encuen an
en e amien os
como máximo de ocho pe sonas, lo
que
a es i-
gua
la
p esencia de amilias nuclea es. Todas las i iendas poseen los
elemen os necesa ios
pa a
la au osubsis encia: hoga ,
he amien as
de
1.
MELLAART, J., Ca al
Hüyük.
A Neoli hic Town in Ana olia,
Thames
and
Hudson,
Lond es,
1967,
pág.
68;
MELLAART, J., Exca a ions a Ca al
Hüyük,
1962,
en
Ana olian
S udies,
XIII,
1963,
págs.
43-103;
MELLAART, J., Exca a ions a
Ca
al
Hiiyiik,
1963,
en
Ana olian S udies, XIV,
1964,
págs.
39-119.
VARIA
355
p oducción
y almacenes
pa a
el g ano. Algunas de es as casas
p esen an
una
mayo
p o usión de los elemen os no males del cul o, ales
como
un
pila
de lad illos con los cue nos y
on al
de
un
o o
sal aje
en
su
pa e
supe io
y
pin u as
mu ales, y
una
se ie de elemen os i uales -
pin u as
con
escenas de
la
mue e,
igu illas emeninas, ex o os,
de
los que ca ecen
el es o,
que
las de inen
cla amen e
como san ua ios.
Los
ajua es
de los
en e amien os
de
los sace do es y sus amilias
en
gene al
son
más icos
que
los
de
las i iendas del
es o
de
la
población.
De odos modos, el
hecho
de que
en
los
san ua ios
hallemos
ambién
ins-
umen os
de
abajo
nos hace
pensa
que los sace do es
pa icipaban
di-
ec amen e
de
un
modo
u
o o
en
el p oceso p oduc i o,
apa e
de
sus
unciones eligiosas,
median e
las cuales
eje ce ían
la coe ción ex aeco-
nómica.
Es
deci , como
en
odas
las sociedades p ecapi alis as y debido
a
la
debilidad de las ue zas p oduc i as, el indi iduo
no
abaja
sólo
po
miedo a e se abocado al
hamb e
y
la
mise ia, sino
po que
se le obliga
a
abaja
pa a
o o
median e
di e sos mecanismos
supe es uc u ales.
En
odas
las
sociedades p ecapi alis as e an las elaciones de
la
ie a las
que enían una impo ancia de e minan e: a quién pe enecía
la
ie a,
quién
la
abaja y cómo, qué . elaciones exis ían en e el p opie a io de
la
ie a y el que
la
aba{lí.2
De
odos modos,
en
el
caso
de <;a al Hüyük,
dicha coe ción debía
se
oda ía
bas an e
limi ada,
pues
ya hemos seña-
lado que los sace do es
no
e an
especialis as de dedicación exclusi a
po
su
pa icipación di ec a, a
pesa
de que quizá
ue a
escasa,
en
la p oduc-
ción.
Sin
emba go, sus unciones les
pe mi i ían
bene icia se
en
algún
g ado.
¿Po
qué si
no
en
sus
ajua es
y
en
el de sus amilias se mani ies a
una
máyo
iqueza?
Je icó
El
poblado de Je icó es ac ualmen e
un
mon ículo
que
se
encuen a
en
las a ue as de
la
mode na
población. El
bo de
o ien al del
mon e
co-
linda
con el camino que conduce al
no e
de
la
zona
oes e
del alle del
Jo dán.
Al
o o
lado del camino se
encuen a
un
manan ial
que,
en
sus
p incipios,
a ajo
a di e en es
g upos
a
concen a se
en
es e luga , y que
ac ualmen e
iega al
mode no
oasis.
Je icó
p esen a
sucesi os ni eles de ocupación, desde el Na u iense
has a
la época omana. Nos ce i a emos exclusi amen e
en
sus ases p e-
ce ámicas A y
B,
cuyas c onologías, a
pesa
de las dispa es echas de a
14,
coinciden
en
pa e
con el pe íodo es udiado
po
noso as.
El asen amien o ocupa
una
ex ensión de unas
cua o
hec á eas y se
calcula
una
población
ap oximada
de
2.000-3.000
habi an es.3 El
manan ial
2.
ZELIN,
K
K,
P incipios de clasi icación mo ológica de las o mas de depen-
dencia en o mas de explicación del abajo y elaciones sociales en la an igüedad
clásica,
Ed.
Akal., Mad id,
1971.
3.
The
Camb idge Ancien His o y, ol.
1,
pa o
1,
Camb idge Uni e si y P ess.,
pág.
501; KENYON, K. M., Desen e ando a Je icó, F.C.E. México,
1966,
pág.
44.
356 PYRENAE
pe mi e
lle a a cabo a los poblado es de Je icó
una
ag icul u a
desa o-
llada undamen almen e ce eaIís ica ( igo y cebada), comple ada con
la
domes icación de cab as, o ejas,
pe os
y segu amen e el ga o, y
la
caza
de gacelas, ce dos y bó idos.
El
poblado
es á
odeado desde mediados del P ece ámico A de
una
g an
mu alla
con dis in as ases de econs ucción, lo
que
indica la nece-
sidad
de de ensa
pa a
p o ege
el exceden e ag ícola. A
pesa
de
que
Je-
icó
no
ha
sido exca ado
en
ex ensión y
po
an o
los da os
esul an
esca-
sos
en
compa ación con
<;:a al
Hüyük, podemos
cons a a
que las casas
son
de
lad illo, ci cula es
en
la
ase A y ec angula es
en
la
B y que,
en
gene al,
p esen an
espacios dedicados
al
almacenaje. Pa ece
se
que
las
i iendas
no
a ían
en
elación al
amaño
y a
su
ajua
domés ico; sin
emba go des aca
la
exis encia de
un
edi icio de mayo es dimensiones y
plan a
poco usual.
En
él se
halla on
una
se ie
de
igu illas
humanas
y de
animales
in e p e adas
como
obje os
de cul o, y
bajo
su
piso nue e c á-
neos
ecubie os
de yeso, ep oduciendo los asgos de los di un os.
Aunque los
en e amien os
sin
c áneo
debajo de las casas son co ien-
es, sólo
se
han
hallado c áneos con es as ca ac e ís icas
en
el ci ado edi-
icio. Todo ello
hace
pensa
que
se
a a
de
un
emplo o
un
edi icio público.
Tipo
de
sociedad
Podemos conside a
<;:a al
Hüyük
como
un
ejemplo de sociedad je a -
quizada,4
en
la
que las limi aciones
en
el acceso de
s a us
no
es án
egidas
única y exclusi amen e
po
el sexo, el g upo
de
edad
o los
a ibu os
pe so-
nales. La
ansmisión
median e
la
he encia
se
con ie e
en
el
ac o
unda-
men al
pa a
ocupa
una
posición
de e minada
en
el g upo. La écnica más
sencilla
de
limi a los 's a us consis e en hace depende
la
sucesión
al
s a us en unción del o den
de
nacimien o.5
El
hecho de
que
sólo
en
los
san ua ios apa ezcan
en e amien os
in an iles, e incluso niños p ema u-
os, con
ajua ,
con i ma que únicamen e los hijos de los sace do es pue-
den
aspi a
a
al
«p o esión». Cuando
en
las exca aciones hallamos sis e-
má icamen e
ajua es
in an iles es segu o
que
la
he encia
empieza a
juga
un
papel impo an e.
Po
o o
lado,
en
la
sociedad
je a quizada
la
ecau-
dación de las p o isiones y
su
edis ibución cons i uye el
a did
p incipal
pa a
man ene
la
posición de
más
ca ego ía. La p esencia de
nume osas
he amien as
de p oducción y
a mas
po
es ena
en
algunos san ua ios
4.
Es
p eciso
llama le
así,
dado
que
la e minología clásica
no
en iende como
clases
más
que
aquellos
g upos
de
homb es
que
p oducen
abajo
exceden e del
que
se
exp opian
o os
g upos. Según las
au o as,
la
muje
cons i uye
en
el
mal
llamado
«comunismo p imi i o»
una
clase
explo ada
po
el
homb e,
desde el
momen o
en
que
és e
se
ap opia
de
su
sexualidad, del
p oduc o
de la ep oducción y de
su
abajo
exceden e
en
las
ac i idades domés icas, ecolec o as y ag ícolas.
Ve
FALCÓN,
L., Y
SANAHUJA, M.a E.,
Modo
de
ep oducción
y
pa ia cado,
en
Pode y
Libe ad,
n.o
1,
Ba -
celona,
1980.
5.
FRlED,
M. H., Sob e la
e olución
de
la
es a i icación
social y del es ado,
en
An opología
y
polí ica,
Ed.
Anag ama, Ba celona,
1979,
pág.
137.
VARIA
357
nos
ea i ma
el
ca ác e
je a quizado
de
es a
sociedad. Los
sace do es
e-
cauda ían
los
p oduc os
de
la
cosecha, los
ins umen os
de
p oducción,
los bene icios de los
in e cambios,
y los
edis ibui ían
nue amen e
a
la
comunidad.
E iden emen e,
es a
edis ibución
puede
se ,
en
un
momen o
p eciso, menos
magnánima
de lo deseado.
En
Ca
al
Hüyük
los
únicos
especialis as
no
son
los sace do es.
El
no-
able
desa ollo
de
las
a es
meno es
- ejido, ce ámica,
alla
de
la
obsi-
diana
-
e lejan
una
ne a
especialización del
abajo,
aunque
no
sabemos
si
la
dedicación de
es e
a esanado
se ía
exclusi a.
A
pesa
de
la
escasez de
da os
que
nos
o ecen
las
monog a ías
de
Je icó,
cons a amos
que
se
a a
de
una
sociedad
menos
e olucionada
que
Ca al
HüYÜk.
De odos modos,
en
p ime
luga , es e iden e
que
una
pobla-
ción
de
2.000 indi iduos
equie e
unas
elaciones sociales
más
icas
y
complejas
que
un
simple
poblado.
En
segundo luga ,
la
p esencia
de
la
mu alla
de ensi a nos
pe mi e
in e i
una
cie a
o ganización
in e na,
pues o
que
«alguien» debía
habe
di igido el
anspo e
de
g andes
can os
de
ío
desde
el lecho de los
a oyos
si uados
ap oximadamen e
a 1 kiló-
me o
de dis ancia,
has a
el
poblado
y !Jupc isado
su
cons ucción. Final-
men e,
como
ya señaló Kenyon,6 el suelo de alu ión del alle del
Jo dán
es é il,
pe o
el
in enso
calo
hace
escasea
la
ege ación, a
menos
que
se disponga de
bas an e
agua. La
e ilidad
de
un
oasis depende, incluso
hoy, de
la
i igación.
Sus en a
a
una
población
an
nume osa
como
la
de
Je icó
sólo es posible
median e
un
sis ema
de
i igación, pues
de
o a
o ma
el
agua
no
puede
llega a
un
á ea
an
ex ensa.
El
con ol
de
los
canales
de
iego y
dis ibución
de
las aguas
equie e
una
o ganización
supe io
en
la
comunidad.
Es
di ícil
p ecisa
quién
eje ce ía
la
coe ción
ex aeconómica,
más
o
menos
in ensa,
sob e
la
población
de Je icó. Quizá,
como
en
el caso
de
Ca al Hüyük, los
sace do es
que
ealizaban
sus uncio-
nes
en
el posible emplo.
Un
p oduc o
de
in e cambio:
la
obsidiana
Apa e
de goza de
unas
condiciones ecológicas
muy
a o ables,
que
no
son
únicas
en
el
P óximo
O ien e, lo
que
jus i ica
el
g an
pode ío de
Ca al
Hüyük
es el monopolio
sob e
la
explo ación
de
la
obsidiana.
Según los análisis ealizados
po
Ren ew, Dixon y Cann,7 p ác ica-
men e
odos
los
obje os
de
obsidiana
hallados
en
Ana olia y Le an e p o-
ceden
de
dos
á eas
muy
p óximas
en e
sí
si uadas
al
no es e
y a
unos
doscien os
kilóme os
de
dis ancia
de Ca al
Hüyük:
Acigol-Topada y
Ci lik.
La
ex ensión
eco ida
pa a
ealiza
es os
in e cambios
de
obsidiana
(800 Km. de
dis ancia
ap oximada
en e
Je icó, el
poblado
más
lejano, y
6.
KENYON, K. M., Desen e ando a Je icó, F.C.E. México,
1966,
p.
52.
7.
RENFREW,
C.;
CANN, J.
R.,
y DIXON, J. E., Obsidian and ea ly cul u al con ac
in
he Nea Bas ,
en
P oceedings
o
lle P ehis o ic Socie y,
1966,
págs.
30-72.

358
PYRENAE
Ci lik) y la
g an
can idad
de yacimien os
en
odo el Le an e (Je icó, Tell
Ramad, Biblos, Ras
Sham a)
y
en
el
su
de Ana olia (Me sin, Hacila ) nos
pe mi e
deduci la exis encia de unos sis emas de in e cambio al amen e
o ganizados y solamen e Ca al
Hüyük
cumple con los equisi os necesa ios
pa a
ello, como nos
ha
demos ado
la
es uc u a
in e na
del poblado.
Además, Ca al
Hüyük
es el yacimien o
más
p óximo a las á eas de ex ac-
ción de la obsidiana. Cualquie
in e cambio
sis emá ico equie e
la
p e-
sencia de come cian es p i ados (en Ca al
Hüyük
las
p uebas
de ello
son
nega i as, como expond emos más adelan e) o
un
con ol es a al. Ob ia-
men e
no
se
puede
habla
de es ado
en
Ca al Hüyük,
pe o
sí de
la
o ma-
ción de
un
de e minado g upo social, los sace do es, que con olan y
o ganizan
la
explo ación y el á ico
de
la obsidiana. Las condiciones am-
bien ales de Ca al
Hüyük
acili an la acumulación de iquezas y és as, a
su
ez, la c eación de
un
conjun o
de indi iduos p i ilegiados que,
en
es e
caso, las edis ibui án. Finalmen e, sólo es os úl imos
es a án
en
condiciones de monopoliza los in e cambios.
En
el caso de Je icó hemos is o que
la
obsidiana p ocede de Ana olia.
También enemos
de ec ada
u quesa
del Sinaí y conchas del Medi e áneo.
¿Qué o ece
Je icó
a cambio de es os p oduc os? Hay
que
pensa
en
ma e-
ias
p imas
pe ecede as como las de i adas de
la
ag icul u a, lo ecien e
en
Je icó debido a la p esencia de
su
amoso manan ial, único
en
la
zona
y al
que
se debe
la
eunión de di e en es g upos
en
una
comunidad
más
amplia que alcanza los
2.000
indi iduos. También hay
que
ene
en
cuen a
los mine ales de la egión del Ma Mue o, si uado a unos doce kilóme os
del poblado, como el azu e, el
be ún
y especialmen e
la
sal.
Aho a bien, así como
en
Ca al
Hüyük
enemos documen ado
un
g upo
social que
con ola
y o ganiza la explo ación y el á ico de la obsidiana,
en
Je icó los in e cambios,
po
los da os
que
poseemos, o ecen
un
aspec o
más
udimen a io. Je icó debía «come cia » con poblados ce canos como
lo
demues a
la
«impo ación» de
u quesas
del Sinaí y conchas del Medi-
e áneo, luga es p óximos al poblado, siendo el
á ea
de ex ensión de sus
p oduc os
más limi ada.
Es o
explica ía la educida je a quización obse -
ada a
pa i
de los da os a queológicos.
P oblemá ica sob e los in e cambios
Como oda ía
no
exis e la domes icación de animales de
anspo e,
los
in e cambios se e ec uaban necesa iamen e a pie
po
las zonas del
in e io
y
en
emba caciones a lo la go de las poblaciones cos e as. Desde Ca al
Hüyük
a Me sin, poblado cos e o más p óximo, de donde es inicia ía el
á ico
ma í imo
po
la
cos a
le an ina, hay solamen e
una
dis ancia de
130
Km.; menos, pues, que desde Ca al
Hüyük
a
Acigolo
Ci lik.
Po
lo
an o,
la
di icul ad de
un
«come cio»
en
ales condiciones, en es e caso, es
apa en e.
La
obsidiana
e a
«come ciada» como
una
ma e ia
p ima
y no como
un
obje o manu ac u ado, ya que
la
ipología de los
ins umen os
di ie e
VARIA
359
eno memen e
de
unos
yacimien os a o os.
Po
o a
pa e,
exis e
una
g an
can idad
de
esqui las
de desecho de
alla
en
la
mayo ía
de
los luga es
de ocupación, y inalmen e,
hay
que
ene
en
cuen a
ambién
la
agilidad
de
los
p oduc os
acabados.
¿De
qué
ca ecía
Ca al
Hüyük?
¿Qué
impo aba
a
cambio?
Tenemos
documen ada
la
p esencia
de
calci a y
alabas o
( egión de Kayse ),
má -
mol
blanco
(oes e de Ana olia),
es alac i as
(cue as de los Mon es
Tau o),
cinab io
(Sizma,
al
no oes e
de Konya), cob e,
manganeso
y galena (p o-
bablemen e
de
los Mon es Tau o), conchas del Medi e áneo, sílex
abula
(su
de
los Mon es Tau o),
jade,
calcedonia,
co nalina
y
c is al
de
oca.
Aho a bien, no
hay
azón
pa a
supone
que
únicamen e
se
come cia an
ma e ias
p imas
no
pe ecede as.
Po
ejemplo,
en
las
comunidades
p imi-
i as
basadas
en
la
ag icul u a
sin
a ado
la
ep oducción
na u al
debe
se
con inuamen e
co egida
po
la
cap ación
de
miemb os
nacidos
ue a
de
la
comunidad
y,
en
gene al,
son
las
muje es
las
que
se negocian
po
sus
po en-
cialidades
ep oduc o as.
De es a o ma ninguna comunidad es á conde-
nada a
la
ex inción po el simple hecho de una ecundidad di e encial que
la p i a ía de muje es ... ,La mo ilidad o denada de las muje es o ece
la
en aja p ác ica espec o a la endogamia y el ma ilinaje de epa i las
muje es púbe es no sólo en el espacio, sino ambién en el iempo ... Mien-
as es as ansacciones se ealizan en núme o limi ado, su con ol puede
ealiza se po medio de
la
memo ia.
Su
mul iplicación hace más di ícil,
po
no
deci imposible, es a memo ización de la ci culación de las obliga-
ciones. És a iende en onces a ma e ializa se con encionalmen e median e
una ci culación in e sa
de
obje os ep esen a i os ... 8
¿No
pod ía
se
la
obsidiana
la
ga an ía
de algunos
de
es os
in e cambios
de
muje es?
También
hay
que
ecalca
la
impo ancia
de
la
sal.
Je icó
es el pobla-
do
más
ce cano
a las salinas del
Ma
Mue o. ¿No
puede
se
és e
uno
de
los
ac o es
que
explica ía
la
impo ancia
de
Je icó
en
elación a los
o os
poblados
de
Si ia
y
Pales ina?
El
manan ial
y
la
explo ación
de
las
salinas
pod ían
se
la
cla e del
explendo
de Je icó.
Siemp e
se
ha
sos enido
que
el
á ico
en
es a
zona y
en
es a
época
e a
e ec uado
po
los
nómadas,
los cuales
deambulaban
de
un
luga
a
o o,
y
la
mayo ía
de los
p ehis o iado es
opinan
que
se
a a
de
in e cambios
no
sis emá icos,
o ui os
y casuales. Conside amos
simplis a
es a
expli-
cación. La
ampli ud
del
á ea
«come cial» y
la
can idad
de
obje os
de
obsidiana
desen e ados
en
las
dis in as
exca aciones
pe mi en
a i ma
la
exis encia de «come cian es». ¿Se
a aba
de
come cian es
« eelance»?
Si
así
ue a,
es os
especialis as
en
el come cio se
hubie an
en iquecido
con
las ganancias y
ni
en
Je icó
ni
en
Ca al
Hüyük
se
obse an
g andes
di e-
encias
de
iqueza
en
las
dis in as
i iendas. Sólo los
san ua ios
de
es e
úl imo
poblado
des acan
po
su
mayo
lujo
espec o
al
ajua
de
los di-
un os.
Sos enemos, pues,
que
debían
se
los
sace do es
los
que
eje cían
el
con ol
sob e
los
in e cambios.
De
odos
modos, como
la
desigualdad
de
8.
MEILLASSOUX,
C.,
Muje es, g ane os y capi ales, Siglo XXI, Mad id,
1978,
pág.
94.
366
PYRENAE
iqueza oda ía no es muy acusada, los bene icios ob enidos e e i ían
ambién, en pa e, sob e la comunidad, pe o es
impo an e
des aca que
en
Ca al Hüyük comienza a de ec a se
un
dominio sob e la población
po
pa e
de los sace do es, que, algo
más
a de, se desa olla á plenamen e en
las llanu as alu iales del Tig is y el
Eú a es
y c is aliza á paula inamen e
en
el modo de p oducción asiá ico a a és de
la
len a e olución de las
cul u as
de El Obeid y U uk. -
M.a
E.
SANAHUJA
YLL
Y PEPA GASULL.