202
|
RECENZIJOS
ALBERTAS
ROSINAS,
MIKALOJAUS
DAUKSOS
TEKSTY [VARDZIU
SEMANTINE
IR
MORFOLOGINE
STRUKTUORA.
Vilnius:
Mokslo
i
enciklopedijy
leidybos
ins i u as,
2001,
163
p.
Suku es
sa i a
i a dziy
klasi ika imo
sis ema,
ap aSes
ne
ik
lie u iy
bend inés
kalbos
(Rosi-
nas
1984;
1996),
be
i
bal y
kalby
j a dziu
seman ine
s uk i a
(1988a),
iS y es
i
apz elges
Siy
kalby
i a dziu
kilme
bei
aida
(1988a:
157-226;
1995),
p o .
Albe as
Rosinas
pelny ai
adina-
mas
Zymiausiu
bal y
kalbu
i a dziy
y éju.
2001
me ais
pasi odziusi
knyga
ski a
pi muosiuose
LDK
as uose
—
Mikalojaus
DaukSos
Ka ekizme
i
Pos iléje
—
esanciy
j a dziy
seman inés
i
mo ologinés
s uk ii os
analizei.
Si
monog a ija
gali
bi i
apibadin a
kaip
anks esniy
y inéjimu
p a esimas,
ikslinimas,
sis eminimas
i
apibend inimas
ne
ik
dé]
mokslinio
y imo
objek u
el
pasi ink os
i a dzio
klasés,
be
i
dé]
DaukSos
eks y:
jau
anks¢iau
ap agy a
kai
ku iy
i a dziy
a osena
DaukSos
Pos iléje
(Rosinas
1988b:
186;
1991:
53-55),
i8
jos
pa eik a
j a dziy
pa adig-
mu
bei
o my
(Rosinas
1995:
18;
42-43
.
.)
i
ap a i
ne
kai
ku iy
Zodziy
g a inio
pa eikimo
ypa umai
(plg.
Rosinas
1994:
83-84).
Naujosios
knygos
P a a méje
au o ius,
ap a damas
Dauk-
Sos
eks y
e e,
apgailes auja,
kad
Siy
eks y
duomenys
kalbininku
da buose
daZniausiai
is
da
naudojami
ik
,,kokiai
hipo ezei
a
kalbos
aidos
désningumui
pag is i*
(p.
8),
no s
sis eminis
kalbos
y imas
(p ieSingai
nei
a omis inis)
leidZia
,,leng iau
nus a y i
a chaizmus
i
ino acijas,
[...]
iS ySkin i
ki imu
salygas,
idinius
mo y us
bei
ki imy
endencijas*
(p.
8)
i
gali
leis i
pakeis i
kai
ku iy
Zodziu
g ama ini
s a usa“
( en
pa ).
Sioje
knygoje,
kaip
i
au o iaus
seniau
pa eik uo-
se
daba inés
lie u iy
kalbos
i a dziy
sis emos
ap aSuose
(plg.
Rosinas
1984:
10-12;
1996:
18-
20),
a
pa j
—
ne
j a dzio,
0
bid a dzio
—
s a usa
i8laiko
Zodis
iilas
(,,Z0dis
iilas
y a
ne
j a dis,
0
bid a dis“
(p.
153))
i
samplaika
*kok(i)s
ok(i)s
(,, u in i
eik8me
,,menkas,
nezymus*,
kaip
i
daba inés
kalbos
kalbos
Sioks
oks“
(p.
14)),
be
Zodis
sa as
g ama iSkai
apibidinamas
ki aip:
,»Vadinamasis
sa ybinis
sang aZinis
,,i a dis“
sa as,
-a
y a
ne
j a dis,
o
bid a dis,
kon as uo-
jan is
bud a dziui
s e imas,
-a.“
(p.153)
(plg.
da :
,,nesusij¢
su
asmeniu
pasakymai
[...]
odo, kad
[...]
a dininko
o mos
u i
ne
sang azinio
sa ybinio
i a dzio
eiksime,
0
sa ybinio
biid a -
dzio
eiksme.
[...]
kalbamuosiuose
kon eks uose
ap a iamojo
zodzio
o mos
nekei¢ia
jokio
daik-
a a dzio
a
j a dzio,
[...]
jy
eik8més
y a
biid a diskos:
,,nes e imas,
a imas,
pa¢iam
p iklau-
san is*
(p.
32-33)).
I8
DaukSos
eks y
i
i a dziy
in en o iu
pa enka
isoks,
-ia,
ku is
nebu o
i auk as
j
daba inés
lie u iy
kalbos
j a dziy
sa aSa
(plg.
Rosinas
1996:
19).
Diach oniskai
i e ings
Sio
zodzio
a osena
DaukSos
eks uose
(p.
107-108;
111-112)
au o ius
eigia,
kad
.2odzio
isokias
ik
ienaskai os
o mos
u éjo
bend umo
j a dZiy
eikSme,
o
daugiskai os
o -
mos
—
biid a dzio
eiksme
,,i ai us“
(p.
108).
ZodZiai,
pa eke
j
j a dziy
in en o iy,
monog a ijo-
je
ap a iami
i
kilmés
bei
da ybos
poZiii iu:
,,DaukSos
eks y
i a dziy
in en o iaus
pag inda
su-
da o
j a dzZiai,
pa eldeé i
iS
bal y
i
lie u iy
p okalbés;
ik
kai
ku ie
egzis a imo
i a dziai
(nékas,
néku is,
néku ie,
nékokis)
y a
e iniai
i8
lenky,
o
bend umo
j a dis
*kojnas
[...]
y a
skolinys
i§
bal a usiy
Kdoens,
Kadsnoiil“
(p.
153).
Au o iaus
nuomone,
,,Relia y inis
i a dis
kaskas(g)
y a
DaukSos
naujada as,
a si ades
pe in e p e uojan
samplaikinio
bend umo
j a dzio
wi sa
kas
dé-
menis
sakiniuose
su
elia y iniu
j a dziu
kas
i
p ijungian
bend umo
i a dZio
an ajj
démenj
p ie
elia y inio
j a dzio“
(p.
154).
P a a méje
au o ius
nu odo
Sio
da bo
ikslus:
pi ma,
,,iden i ikuo i
DaukSos
eks y
j a dziu
in en o iy,
nus a y i
ju
unkcijas
i
eiksmes
bei
seman inius
di e encinius
[...]
poZymius,
ski-
ian¢ius
j a dzius
ienas
nuo
ki o
i
jungian¢ius
juos
j
am
ik us
poklasius“
(p.
8),
an a,
,, e-
RECENZIJOS
|
203
mian is
DaukSos
([...]
i
ki u
XVI-XVII
a.
au o iy)
eks y
duomenimis
paaiskin i
[...]
adesy o
i
alia y o
[...]
neu alizacijos
salygas
i
idinius
mo y us“
(p.
8).
Siy
ikslu
jgy endinimas
padalija
knyga
i
d i
dalis:
pi maja,
sis eminio
ap aSo
eikala imus
iSpildancia
dalj,
ku ioje
pas ebimas
au o iaus
suku os
i a dziy
klasi ika imo
i
seman ikos
eo ijos
aikymas
ap aSan
DaukSos
eks u
i a dZius,
i
an aja,
ski a
ap a i
bei
pag is i
kai
ku iy
pos poziciniy
ie ininky
(adesy o
i
alia y o)
susi o ma imo
i
supanaSéjimo
salygas
bei
mo y us.
Pacioje
monog a ijos
s uk i oje
iSo iskai
ai
be eik
nea sispindi:
knyga
suda o
P a a mé,
dés ymas
—
[ a dziy
seman ine
i
mo o-
loginé
s uk ii a,
Is ados,
i e a i os,
Sal iniu,
san umpu
nuo odos
i
iS ados
anglu
kalba (The
seman ic
and
mo phological
s uc u e
o
p onouns
in
Mikalojus
Dauksa’s
ex s).
Tik
Tu inyje
(p.
5-6)
i8
pa eik y
nuo ody
ij
pa ag a us
(j
sky iu
,,[ a dziy
seman iné
i
mo ologiné
s uk u a
(§
1-45)*
i auk a
dalis
,,1.10.
Pos poziciniai
ie ininkai:
kilmeé,
unkciju
paki imy
idiniai
mo y ai
(§
46-48)*)
ma omas
méginimas
i§ski i
Sia,
ne
ien
ik
i a dziu,
be
i
ki y'
a dazodziy
po-
s poziciniu
ie ininku
kilmés
i
aidos
p oblemas
g ildenan¢ia
dés ymo
dali,
sa o
eo iniais
api-
bend inimais
s a bia
ne
ik
senujy
aS y
y inejimo
i
ap asymo,
be
i
is o inés
g ama ikos
po-
ziu iu.
I e ines
a p
sin aksiniu
kons ukciju
su
p ielinksniu
p ieg
i
adesy o
bei
alia y o
pas ebe a
am
ik a
ko eliacija
(p.
136),
sky iuje
,,Pos poziciniai
ie ininkai
[...]“
au o ius
ap a ia
DaukSos
eks uose
esan¢iy
sakiniy
su
,,adesy ine“
kons ukcija
(p ieg
+
naudininkas)
sanda a
(p.
136-
137)
i
eigia,
kad
okios
kons ukcijos
y a
poziciniai
mo ologinés
adesy o
o mos
a ian ai.
Cia
p is a oma
i
DaukSos
eks uose
dazna
kons ukcija
p ieg
+
kilmininkas,
ku ios
pi miné
eikSmé
bu o
,
alia y iné“
(p.
137).
Remdamasis
DaukSos
eks y
medZiaga
au o ius
gali
de aliau
pag is i
jau
anksCiau
kel a
p ielaida
(plg.
Rosinas
1995:
64)
dél
ienaskai os
adesy o
kilmés
is
naudininko
samplaikos
su
pos pozicija
*p( )ei
(p.
143-144).
Rosino
nuomone,
ki y
sime isku
p ielinksniniu
kons ukcijy
analogija
odo,
kad
,,démenu
sukei imas
ie omis
neda o
j akos
deé-
menu
mo ologijai
—
islieka
as
pa s
p ielinksnio
(polinksnio)
aldomas
linksnis
i
po
p ielinks-
nio
i
po
polinksnio*
(p.
144).
Ap a ian
nesu ampancio
su
da y u
u
kamieno
adesy a,
keliama
Jono
Kazlausko
i
Vy au o
Maziulio
nuomone
palaikan i
p ielaida,
jog
enkli iné
pos pozicija
adesy o
o ma imosi
laikais
,,galéjo
p iaug i
p ie
u
kamieno
da y o
o mos
su
-u“
(p.
144).
S a s ydamas
o
kamieno
a dazodziy
adesy o
kilmés
p oblema,
monog a ijos
au o ius
neabejo-
ja,
kad
,,daik a a dziu
ienaskai os
adesy as
susi o ma o
i§
ienaskai os
da y o
i
polinksnio
*p ei*
(p.
147).
Tai,
kad
senuosiuose
aS uose
a ojami
su
da y o
s uk i a
nesusije
daugiskai-
os
adesy ai
(p.
147),
aiSkinama
neigian
eo ija
dél
daugiskai os
adesy o
o mu
kilmés
i§
daugis-
kai os
inesy o
p iaugus
pos pozicijai
pi(e)
(p.
147-148),
nes,
au o iaus
nuomone,
§i
eo ija
né a
pajégi
paaiSkin i
bal y
kalbu
inesy o
i
adesy o
posis emiui
budingo
asime iskumo
bei
po eikio
da y is
pos pozicinj
daugiskai os
inesy a,
u in
i$
indoeu opie¢iy
p okalbés pa eldé a
daugis-
kai os
loka y a
su
-su
(p.
147-148).
Sioje
monog a ijos
dalyje
ap a iamos
i
galimos
daugiskai-
os
adesy o
su
-su(m)p
susida ymo
salygos
(p.
149-150),
i
idiniai
mo y ai:
ai,
kad
daugiskai-
os
adesy o
su
-swmp
pag indu
bu o
pasi ink as
senasis
loka y as
su -su,
lemé
,, one iskai
su ampan¢iu,
a ba
sink e iniy,
da y o
i
loka y o
o mu
a ojimas
ienaskai os
inesy ineése
i
:
Plg.
P a a méje:
,,i a dziai
aip
pa
y a
a daZodZiai,
o
ka u
i
ki y
a dazodziy
(daik a a dziu,
ki u
a dazodziy
linksnia ima*
(p. 9).
Be
dél
eks e
kai
ku
p aleis o
ski iamojo
i a dzio
kilmininko
o mos
gali
susida y i
ispidis,
kad
i a dis
nep iklauso
a daZodziu
klasei,
plg.:
.gimininiy
i a dZiy
i
a dazodziy
[...]
a ojamas
i
inesy as“
(p.
141),
,,su
s a y iniais
eiksmaZod7iais
[...]
ick
gimininiy
i a dziu,
ick
a dazodziy
adesy as
[...]
y a
inesy o
sinonimas*
(p.142).
204
|
RECENZIJOS
adesy inése
kons ukcijose“
(p.
151-152).
Sis
pasi inkimas,
Rosino
nuomone,
gali
bi i
j a dija-
mas
kaip
,,na i alus
linksniy
galiiniy
mo y
su ienodinimo
p ocesas*
(p.
152).
Pag indinéje
—
DaukSos
eks y
i a dziy
seman ikos
i
mo ologijos
ap asui
ski oje
(§1-45)
—
monog a ijos
dalyje
skai y ojas
as
umpa
i adélj
J a dziy
san ykiai
(p.
10)
i
DaukSos
eks u
in en o iaus
sa aga,
lydima
pas aby,
ku iose
papunk¢iui
g ildenama
Zodzio
ilas
nej aukimo
i
i a dziy
in en o iy
p oblema.
Ki uose
Sios
dalies
posky iuose
pa eikiamas
Daukéos
eks y
i a -
dziy
ap asymas
a skleidzia
seniau
au o iaus
suku a
i a dziu
klasi ika imo
sis ema,
pagal
ku ia
i a dZiai
isski s omi
j
SeSias
klases:
asmeniniai
(pa icipiniai,
nepa icipiniai,
sang aziniai)
(§4-
10);
sa ybiniai
($11),
odomieji
(bid a diskieji,
daik a a diskieji
konk e ieji,
absoliu iniai
bei
kokybiniai
demons a y ai,
ne iesioginio
odymo
j a dziai,
odomujy
j a dziu
d iskai a)
(§12-
22),
ski iamieji
(§23-24),
em a iniai
(§26-27)
i
kogniciniai
j a dziai
(klausiamieji,
egzis a i-
mo,
nezymimimieji,
zymimieji,
bend umo,
ecip okiniai,
neigiamieji
i
elia y iniai)
(§28-44).
Ty imo
apibend inimai
pa eikiami
dalyje
DaukSos
eks y
j a dziy
di e enciniai
pozymiai
i
seman-
iné
s uk i a
(§45).
Pagal
galimybes
uzim i
ie a
daik a a dzio
azéje
au o ius
Dauksos
eks y
i a dzius
(kaip
i
daba inés
lie u iy
kalbos
j a dzius,
plg.
Rosinas
1996:
144)
ski s o
j
d i
kla-
ses:
,,daik a a diskuosius,
a ojamus
ik
daik a a dzio
pozicijoje,
i
bid a diskuosius,
a oja-
mus
i
daik a a dzio,
i
bid a dzio
pozicijoje“
(p.
132).
IS i ag
DaukSos
eks y
i a dziy
s uk i-
a
ap aso
di e enciniy
pozymiy
po omis,
ku ios
iS ySkéjo
i ian
sin agminius
i
pa adigminius
DaukSos
eks y
j a dziy
san ykius.
Tokiy
po y
Dauk§os
eks y
j a dziams
ap asy i
ski iama
sep yniolika’
(p.
132-134).
Pagal
Siu
pozymiy
kompleksa
j a dziai
pa eikiami
ma icoje
(p.
133),
o
seman ine
klasi ikacija
i
sis eminiy
san ykiy
hie a chija
pagal
iSski us
17
di e enciniy
pozy-
miy
a sispindi
[ a dziy
iden i ikacijos
dendog amoje
(p.
134-135).
Rosino
suku a
j a dziy
klasi ikacija
jau
i ai
jsigaléjusi
lie u iy
kalbo y oje
i
sunku
bi u
ja
apei i
a
nu yle i
be
ku iam
s a s anciam
j a dziy
klasi ikacijos
a
ap aso
p oblemas.
Sia
mo-
nog a ija
pa ies
au o iaus
da by
kon eks e
galima
ba y
j e in i
kaip
anks¢iau
au o iaus
suku os
sis emos
panaudojima
ap asan
senujy
as y
j a dzius.
Dél
o
i
Sioje
ecenzijoje
j
monog a ija
ziu ima
kaip
j
senuju
aS y
y ima.
Ap asydamas
Daukéos
eks y
j a dziy
seman ika
(Z .
u inj
§$1-45)
au o ius
naudojasi
me o-
dika,
ku iq
j a dziy
s uk i os
i
jy
pa adigmy
analizei
aiké
jau
pi mojoje
monog a ijoje
Lie u-
iy
bend inés
kalbos
j a dziy
seman iné
s uk i a
(1984)
i
obulino
paskesnése
—
Bal y
kalby
i a dziai
(1988a:
§12-79)
bei
Lie u iy
bend inés
kalbos
j a dziai
(1996:
§12-71),
i
knygos
P a a méje
au o ius
p imena,
kad
engian
pasika ojimo
sudé ingesni
eo iniai
klausimai
mo-
nog a ijoje
neap a in¢jami
bei
pa a ia
naudo is
1996
m.
monog a ija,
ku ioje
eo iniai
dalykai
paaiskin i
placiau
(p.
8).
Be ka ais
j
knyga
pe keliami
seniai
j ody i
dalykai.
Pa yzdziui,
j
9
eilu es
su ilpusi
Dawksos
eks y
j a dziy
in en o iy
(p.
10-11)
lydi
pe
is
puslapius
(p.
11-14)
nusid iekusios
Pas abos,
ku iose
iS isai
pe aSomas
s aipsnelis
,,Dél
ii/as,
-a
s a uso
i
kilmés“
(Rosinas
1986:
30-33),
pa eikian
j
jj
ne
4
nuo odas,
no s
ik
d i
pasku inés
u i
Siek
iek
papildo-
2
Ap aSan
daba inés
lie u iy
kalbos
j a dziu
sis ema,
au o iaus
i8
p adziy
bu o
ski iama
20
di e enciniy
pozymiy
po y
(Rosinas
1984:
115;
1988a:
146-148),
éliau
palik a
19
po y
(plg.
Rosinas
1996:
145-147):
okios
i a dziy
samplaikos
kaip
ienas
an o
Sioje
monog a ijoje
ap asomos
ik
pozymiu
po a
ecip okinis/ne ecip okinis,
a sisakan
apibiidinimo
pozymiais
nedi e enciacinis/di e enciacinis.
Taip
pa
a sisaky a
okiu
di e enciniy
pozymiuy,
kaip
gausos/negausos
i
pasi enkamasis/nepasi enkamasis,
ku ie
bu o
eikalingi
ap aSan
daba inés
lie u iy
kalbos
j a dzius
kai
kas
i
daug
kas;
kele as
i
isi,
isa,
abu;
kiek ienas
i
be
ku is
(Rosinas
1996:
146-147).
RECENZIJOS
|
205
mos,
be
ik ai
nebii inos
Siai
knygai
in o macijos.
Taip
a um
i8
naujo
j odinéjama,
kad
Zodis
ilas
»niekada
nebu o
i a dis“
(p.
14).
Monog a ijos
kon eks e
ne im ai
a odo
méginimas
él
a gu-
men uo i
psicholing is iniu
ekspe imen u,
a lik u
1987
m.
keliose
mokiniy
i
s uden y
g upése
(Z .
p.
11-12).
P imenama,
kad
Jaunius
i
Ska dzius
zodj
ilas
laiké
bid a dziu
(p.
12)),
be
lieka
nepaminé a,
kad
i
Palionis
DK
Zodziy
o my
odykléje
zodj
iilas
pa eikia
su
p ie asu
adj.
( .
y.
adjec i um,
bid a dis)
(Palionis
1995:
737).
IS isinis
s aipsnelio
pe aSas
a odo
lyg
au o iaus
bandymas
kiekybiskai
a s e i
sa o
abejones
del
ginamo
eiginio,
ku ios
iSkilo
nag inéjan
DaukSos
eks y
ilas
aiskos
ypa umus,
p z.:
,, am
ik uose
kon eks uose
iilas
gali
jgy i
eik8me
,,ne
ienas*
a ba
,,keli*
i
sua é i
su
san ykinj
gausuma
pe eikianiais
egzis a imo
j a dZiais
[...]“;
,,
Va gu
a
del
Siy
d iejy
susiau in a
eikSme
pa a o y
alas
a eju?
$i
Zodj
eiké y
ski i
j a dziams.
To
da y i
neleis y
ne
i
iena
ka a
ko eliuojan is
élas
su
ku is
j a diniame
sakinyje
[...]
DP
574,“
(p.
13).
Da bas,
eikala es
didziulés
apim ies
medZiagos
a ankos
i
apz elgimo,
P a a méje
kukliai
apibudinamas
kaip
,,bandymas
uZpildy i
DaukSos
eks y
kalbos
sis eminio
ap aSo
sp aga“
(p. 8),
pazymin ,
kad
,,iki
Siol
ne u ime
(i8sky us
P ano
Ska dZiaus
,,DaukSos
akcen ologija“)
DaukSos
eks y
kalbos
sinch oniniy
ap agu,
ku ie
leis y
susida y i
jo
kalbos
sis eminj
aizda“
(p.
8).
No s
au o ius
i
nede alizuoja,
kas
p i alu
sis eminiam
y imui,
skai an
monog a ija
aki aizdu,
kad
p i a iama
miné ame
Ska dziaus
eikale
iSdés y iems
i
aikomiems
sis eminio
ap aSo
p inci-
pams*,
nes
sug e in i
DaukSos
i
Ledesmos
ka ekizmy
a i ikmenys
monog a ijoje
pa eikiami
ik
kele a
ka y
(p.
65; 66;
105; 115; 140;
..?),
o
g e inimai
su
Wujeko
Pos ilés
eks o
a ka pomis
is is
nepa eikiami.
Lenkiski a i ikmenys
sus ip in y
is adu,
ku iose
kalbama
apie
o iginalo
i a-
kos
bu ima
a
nebu ima
ap a iamoms
kons ukcijoms,
eiginius,
p z.,
ap a ian
adesy o
i
alia-
y o
unkcijy
paki imus
eigiama,
kad
,,kalbamieji
paki imai
a si ado
ne
dél
s e imy
i aky
[...]“
(p.
139), be
pasi emian
sug e in ais
pa yzdZiais
is
DaukSos
i
Ledesmos
ka ekizmy
am
i
pap ieS a aujama,
plg.:
,,Kalban
apie
alia y o
a ojima
DaukSos
eks uose
aip
pa
a sa giai
bi y
galima
eig i,
kad
jj
inspi a o
lenkisko
o iginalo
p ielinksninés
kons ukcijos
[...]
(p.
140)“.
Pa eikdamas
i8 adq
apie
sa ybiniy
j a dziyu
a osena
DaukSos
eks uose
au o ius
eigia,
kad
»kaip
odo
p ie
manas
i
a as
pa adigmy
pa eik i
pa yzdzZiai,
sa ybiniai
i a dZiai
manas,
a as
daznai
a ojami
e leksy iskai
pagal
lenkiSko
o iginalo
modelj
(Z .
Rosinas,
1988,
176-179)*
(p.
37).
No s
i8 ada
abejo i
né a
pag indo,
is
ik
bi y
pa ogu
as i
ben
kele a
pa eik y
lenkis-
kujy
a i ikmeny,
nes
nu ody oje
1988
m.
monog a ijoje
i gi
pa eikiama
ik
i8 ada
apie
lenkiskuy
o iginaly
j aka
(Z .
Rosinas
1988a:
179),
nuk eipian i
j
s aipsnj
,,
Viena
asmeniniy
I
i
II
asmens
i a dziy
a osenos
ypa ybé
lie u iy
senuju
as y
kalboje“,
ku iame
pa eikiamas
ienas
pa yzdys
iS
Me kelio
Pe ke iciaus
ka ekizmo,
sug e in as
su
o iginalu
(Z .
Rosinas
1973:
168).
O iginalo
a i ikmeny
s inga
i
p ie
DaukSai
pa eik y
kal inimy
dél
ne inkamai
pa ink os
o mos,
p z.,
p.
122
eigiama,
kad
,,DaukSos
eks uose
pasi aikan is
j a dzio
as
a
Bis
o mu
kei imas
elia y i-
nio
j a dzio
ku is
o momis
nea odo
ko ek iSkas“
i
kad
,,Tokiy
neko ek iskos
ku is
o mu
a osenos
a eju
DaukSos
eks uose
y a
i
daugiau“,
be
licka
nepaminé a,
kad
nu ody uose
sakiniuose
Ku eis
¥6d¥eis
(DP
10,)
e s a
i8
K o emi
lowy,
o
ku i i sia
daik i sia
(DP
582,,)
i8
w
Kalbama
ne
apie
du
pa yzdzius
—
pa s
au o ius
ju
nu odo
daugiau
nei
3:
,,[...]
DP
265,,5|
L.
.]
DP
as
[...]
DP
257,,
i
k .“
(p.
13),
be
apie
d i
eiksmes,
ku iomis
a ojamas
ilas:
1) ,,.ne
ienas“;
2)
,,keli*
*
_
Ska dZiaus
nuomone,
,, isybei
i i[....]
u i
bi i
a ojama
isa
i iamoji
medziaga
[...]“
(ci uojama
i§
Ska dzius
1999:
49),
s a bu
a siz elg i
j
au en ika,
be
nag inéjami
DaukSos
kalbos
pa yzdziai
nep i alo
bi i
s a is iskai
su egis uojami
(Ska dzius
1999:
49-50);
dél
aiSkumo
i
leng esnés
o ien acijos
de a
pa eik i
kai
ku iy
Zodziu
lenkiSkas
eikimes
(Ska dzius
1999:
42).
206
|
RECENZIJOS
k o ych
xecjach.
Igno uojan
lenkiskus
a i ikmenis
i
eks y
speci ika
(p.
102)
pa eikiamos
i8 a-
dos
apie
e ima:
,,[ a dzio
abu
o mos
Dauk3os
ka ais
ne
isai
ykusiai
kei¢iamos
odomyju
i a dziu?
i
du
o momis,
no s
o
ne eikalauja
eks o
logika,
plg.:
Ta e
iam
Je us.
Mi é si
WieBpa-
i
Diewg
dwa
ixg
wi sds
Bi dies
aw6s
|
i
ixg
wi sds
diipios
awos
|
i
iZg
wi so
hiimo
awo
|
i
ijg
wi sy
i y®
awy.
Ta dig
y a
did¥eu es
i
pi miau ias
p i ékimas.
O
an as
pa égus
y a
am.
Mi é si
G img
dwq
kaip
awé
pa i.
Tisé
dwieiii e’
(=abiei isé)
p i akimii e
3 wi o
wi sas
36konas
i
P anaBdi.
DP
342,
,.*
(p.
102).
Palyginus
su
Wujeko
eks u
(,,Nd
ych
dwu’
p yykazaniach
jzawi-
Jna
wBy ek
sakon“)
ma y i,
kad
Dauka
laikési
o iginalo
i
gali
bi i,
kad
ai
da y i
jam
bu o
p i alu
i
dél
eologiniy
p iezasciy,
nes
odomojo
j a dzio
o ma
sude in a
su
skai a dziu
y a
lyg
ad esas,
nu odan is,
ku is
i$
Die o
p isakymy
ap a iamas
a
apibend inamas,
plg.:
O
ku g
y a
Bi ié/
ku ié
bi o
idan ’
WieBpa is
Ch i us
liep y
nepa égus
ddik us?
Né ag
iei
anie
Jménes
enamé
j0kone
u édami
eip
ykius/
i
be/kaiczidus
p i akimui
ce emoniy
nug
Diéwo
|
i
ne
u édami
os
paBa pos/
ku g
mes
ny
y im
yokone
nauiaméiime/
ga eio
wiendk’
iBpildi ’
Wi is
anus
p i akimus:
O
kaipog
mes
k ik cyionis
pildi ’
iy
ne
u ime/
ku ié
iek ai
wiéng
p i akimg
u ime
|
a éi
y a/
Mi ek.“
DP
463
,,
,.;
Kamég
j akinas
|
oii
dé im is
p i ikimy?
Dwéia é
p i ikimy
ape
mei e
/
ai
e
u e:
mi ek
Wié pa y
Diewg
qn ’
wi o
|
o
a img
kaip
pa y
awe/
d in’
Wie pa iés
Diewo.
T umpai
akani!
wi as
36konas
Diewo
3 akinas
aldjeuséme
p i ikime
mei es
DK
88.
16
Del
eks o
g e inimo
su
o iginalu
nebu imo
ka ais
pa i su iniskai
nus a oma
nag inéjamos
kons ukcijos
eiksmé.
P z.,
absoliu inio
demons a y o
a osenos
su
p ieg
ap asyme
eigiama,
kad:
,,ReikSme
,,be
o“
Dauk§os
eks uose
a ojama
[...]
samplaika
p ieg
am“
(p.
137),
no s
né a
leng a
pa iké i,
kad
nu ody ame
DP
73
‘9
Pa yzdyje
p edika as
iS eikS as
bisenos
eiksma-
zodziu
budamas
+
p ieg
am
gali
bi i
a ojamas
ne
e d és
san ykiy
ai8kai,
o
au o iaus
p iski a
»be
o“
eiksme
(ku i
pap as ai
a si anda
ik
samplaika
p ieg
am
e éian
ig
p y
ym,
p z.,
p ieg
am’
DP
299..,
a
iS
y
owBem,
p z.,
p ieg
am
DP
22,).
Plg.
nu ody o
sakinio
Nes
Jidas
in ikeio
iog
WieBpa is
budamas
p ieg
am’
ga éio
ij
pa weikini
(DP
73
o)
o iginala
(Bo
3yd
uwie zy
je
Pan
bedoc
obecnym/
mog
go
ujd owié)
bei
g e ima
kon eks a
(Sydq
pali eiimu/
o
pahonj
Jod¥iu
pa weikino
DP
74.).
Gali
ba i,
kad
au o ius,
Zinodamas
apie
p o .
Jono
Palionio
baigiama
uos i
Dauk§os
i
Wuje-
ko
pos iliy
g e iminj
leidima’,
laikési
nuos a os,
jog
skai y ojas
pa s
be
didelio
a go
galés
sug e-
5
Ap a iamu
a eju
Tiisé
dwiei isé
ne
ienazodeé
(apie
ienazodes
d iskai os
o mas
p-
103)
odomojo
i a dzio
1
du
loka y o
o ma
i
ne
odomyju
i a dziy
d iskai os
a ejis
(plg.
57-60),
o
du
a ski i
ZodZiai,
iS
ku iy
ik
pi masis
y a
odomasis
j a dis,
plg.
DaukSos
eks y
odomuju
j a dZiy
inesy u
a osena
su
skai a dziais,
nu odanéiais
konk e y
skai¢iy
maldy:
M.
O
ki y
ddik y
P iwalomu
ku
méldziamé?
Mo.
To sé
pekio e
ma do sé/
ku iés
pa kui
ie
dwi
ei
DK
53
(M.
A
d ugich
zec3y
po zebnych
kedy
p osimy?
V.
W
d ugich
piqci
p osbach.
LK
33,_,,);
Kog
Diewiep
p a om
o é
ep inio é
ma do é?
DK
5
1,
,
(C§ego3
Pp osiemy
w
ych
Siedmi
p osbach
/
K o e
ja
ym
idq?
LK
32,
,).
Beje,
i
pa s
au o ius,
monog a ijos
p.
59-60
ap a damas
odomyjy
j a dziy
d iskai os
pa adigmas,
nepa eikia
odomojo
d iskai os
j a dzio
uodu
inesy o.
Da
apie
i a dziy
d iskai a
Rosinas
(1995:
51-53)
i
plg.
,,
D iskai os
geni y o
i
loka y o
specialiy
o my
lie u iy
kalboje
né a“
(Zinke idius
1980:
182);
daba inés
kalbos
d iskai os
loka y o
o mos:
udd iese,
iéd iese
(And ono
1999:
155).
Jokiy
i a dziy
d iskai os
uodu,
ied i
loka y o
o mu
nepa eikia
Amb azas,
ed.
(1994:
280).
DP
342,,
pa asy a:
si y
—J.
P.
DP
342,,
pa asy a:
dwiei isé—
J.
P.
Va ojama
senesné
(nei
nuo
16
a.
p adéjes
jsigalé i
naujada as
dwuch,
dwoch,
dwéch)
bend a
kilmininko
i
ie ininko
o ma
dwu<*de oju
(Klemensiewicz
e
al.
1955: 339).
Apie
knyga
Mikalojaus
Dauksos
1599
me y
Pos ile
i
jos
Sal iniai,
z .
Ka aciejus
(2001:
187-201),
Judzen is
(2001:
213-214).
o
4
on
©

RECENZIJOS
|
207
in i
pa eik us
DaukSos
Pos ilés
eks o
gabaliukus
su
lenkiSkais
a i ikmenimis.
Monog a ijoje
neminimas”
i
Czes awo
Kudzinowskio
,,Indeks
—
S ownik
do
,,DaukSos
Pos ilé“,
su eikian is
galimybe
g ei ai
pama y i
ne
ik
ipimo
zodzio
jimanomus
lenkiskus
a i ikmenis",
be
i
pa ies
zodzio
a ojamas
o mas
bei
bu imo
koo dina es”,
o
pagal
jas
nus a y i
i
a ojimo
daznuma.
Recenzuojamoje
monog a ijoje
i a dziy
a osenos
DaukSos
eks uose
kiekybiné
si uacija
ne-
konk e izuojama
i
apibidinama
ik
apibend inan¢iais
pasakymais,
p z.,
,,i
k .“
(p.
107; 137;
138);
,,ka ais“
(p.
102);
,, e ka Ciais
a ojamos*
(p.
99);
,, isiskai
ne a ojamos*
(p.
14);
,,daz-
niausiai
a ojama“
(p.
117).
Todél
keis ai
a odo
pas aba,
de alizuojan i
o my
a osena
ne
DaukSos
eks uose:
,,Pa yzdziui,
Vilen o
,,Enchi idione“
iS
23
daugiskai os
inesy y
17
y a
su
-su
i
ik
6
su
-sa“
(p.
148).
No s
Daukéos
eks y
i a dziu
in en o iaus
iden i ika imas
y a
ienas
monog a ijos
iksly
(Z .
p.
8),
pag indinis
i a dziy
sa aSas
(p.
10-11)
monog a ijoje
pa eikiamas
be
paaiSkinimy
i
skai-
y ojui
enka
ko eguo i
pi ma
ispidi,
kad
jame
a siz elgian
j
g a inj
uz aSyma
Daukéos
eks y
i a dziai
pa eikiami
abéceélés
a ka
ikiuojan
pag indines
o mas,
kablia aSkiais
a ski ian
j a -
dzius
i§
ski ingu
eikSminiy
g upiu,
o
kableliais
—
g e imines
o mas
a ba
am
ik us
pa adigmos
na ius
(p z.,
sa ybinius
kilmininkus).
Né
ienos
i§
Siu
nuos a u
nuosekliai
nesilaikoma,
o
kadan-
gi
né a
odyklés,
ai
siekian
isi ikin i,
a
eisingai
uz asy a
o ma,
gali
ek i
pa a y i
knyga
a idziau,
nes:
—ka ais
neaiskis
g a inio
uz a’ymo
pasi inkimo
mo y ai,
p z.,
in en o iuje
pa eikiama
,,abeia,
abeias;
abeie as“
(p.
10),
0
106
p.
p is a omas
daik a a diskas
abeia,
pa eikiami
pa yzdZiai,
ap a iami
g a iniai
a ian ai,
a p
ku iy
ne
né a
iden iSko
in en o iuje
pa eik am
dbeia.
Sinop i-
neje
len eléje
(p.
132)
bei
ma icoje
(p.
133)
i gi
pa eikiama
abeia;
—
nenuosekliai
laikomasi
abécélinio
p incipo:
in en o iuje
pa eikiami
kablia aSkiais
a ski i
,,awo;
awes“,
no s
u é y
bi i
a i kSciai:
, awes;
awo“,
plg.
sky iuje
,,Sang aZiniai
i a dZiai*
kilmininko
a ian us:
pi ma
,,
awé,
awé,
awés,
awes,
awjs“
(p.
24),
o
paskui
, awo,
sdwo,
aw6*
(p.
25);
—nenuosekliai
zymimas
ekons ukcijos
Zenklas
p ies
i a dZius,
ku iy
a dininko
o ma
Dauk-
Sos
eks uose
neuZ iksuo a,
p z.,
i a dis
nékas
be
Z aigzdu és
pa eikiamas
sa aée
(p.
10),
sinop-
inéje
len eléje
(p.
132)
bei
eks o
96
puslapyje,
no s
97
puslapyje
aSoma:
,,Ka ais
ie oj
kas
DaukSa
Pos iléje
a oja
e s inj
*nékas,
u in j
a
pacia
eikSme
,,kas
no s“.
I
a i kS¢iai,
sa a-
Se
zymima
,,
*kele as;
*keli“
(p.
10),
0
98
p.
ap a iami
nesamplaikiniai
zymimieji
,keli,
kele as*.
Be
ekons ukcijos
zenklo
Sie
j a dziai
pa eikiami
sinop inéje
i a dziy
len eléje
(p.
132)
bei
ma icoje
(p.
133);
—
sa aSe
pa eikiamos
ik
y iskosios
giminés
gimininiy
j a dziy
o mos,
p z.,
,,iis,
ii ai*
(p.
10),
be
sinop inéje
len eléje
(p.
132)
i
ma icoje
(p.
133)
ski iama
iis,;
ii,.
Teks e
aip
pa
nesu ienodin as
y iSkosios
i
mo e iskosios
giminés
i a dziy
( okiy
kaip
pa is,
-i;
Bi as,
-a;
ko-
kis,
-i/-ia;
okis,
-i/-ia;
as,
-a)
p is a ymas
—
a
ai
ienas,
a
du
a ski i
j a dZiai,
plg.:
,,Toks
10
§i
DP
kalbos
y iné oju
pa ankiné
knyga
nej auk a
i
i
li e a ii os
a
Sal iniy
sa asa,
no s
Palionio
suda y os
DK
ZodZiu
o mu
odyklés
(Palionis
1995:
627-748)
au o ius
neigno a o
i
pa eiké
komen a y
(p yz.,
p.
140).
Papildymy
a
komen a y
galéjo
bi i
pa eik a
i
Kudzinowskio
da bui.
Kudzinowski
juos
pa eike
i§
1596
m.
Wujeko
mazosios
pos ilés
leidimo.
Ki os
nuomonés
apie
DaukSos
Pos ilés
o iginala
U bu is
(1978:
84)
i
Palionis
(2000:
17-21).
P z.,
monog a ijos
79
puslapyje
ap a ian
samplaika
ki o
mé o
ci uojamas
DP
sakinys
pa eik as
be
ko-
o dinaéiy,
be
jas
skai y ojas
nesunkiai
gali
nus a y i
pasinaudodamas
Kudzinowskio
indeksu:
DP
318...
208
|
RECENZIJOS
i a dis
y a
pa is,
pa i.
Jis
jeina
j
i ai ius
junginius
su
a dazodziais
[...]“
(p.
86),
,,I a dis
pa is,
-
suda o
junginius
[...]*
(p.
87),
,,J a dziai
pa is,
-i
ose
samplaikose
pab ézia
[...]*
(p.
86),
»[ a dziy
pa is,
-i
pa adigmas
[...]“
(p.
87);
—
in en o iuje
su agy i
ne
isi
j a dZiai
(ne
isy
jy
pag indinés
o mos)
p z.,
i
zymimujy
egzis a imo
j a dziy
nep is a y as
* iekas,
plg.
eks e:
,
Neapib éz a
elemen u
kiekj
pe eikia
i
i a dis
* iekas,
ku io
o mos
e ka ¢iais
a ojamos
Daukéos
eks uose
i
ku is
p iski inas
p ie
zymimyju
egzis a imo
j a dziy
[...]“
(p.
99).
IS
eks e
is a dy y
bid a diskuju
nezymimuju
i a -
dziy
(,,wienas,
ku is,
kokis,
kok ai,
néku is,
nékokis,
kajkokis,
ku is
no (in ),
koks ai
no (in )*
(p.
97)
nepa eko
samplaikinis
koks/ai
no (in )°.
Tokius
p aleidimus
igno uo i
leis u
odykle.
Jos
eikalingumas
aki aizdus
i
dél
o,
kad
len elése
i
dendog amoje
,,dél
ie os
s okos“
(p.
135)
pa eikiama
ik
po
iena
poklasio
a s o a,
o
poklasiy
ap asuose
as
pas
j a dis
gali
bi i
ap a iné-
jamas
keliose
ie ose,
nes
o
eikalauja
seman inis
ski s ymas,
p z.,
apacios
g a inés
aiskos
asmeniniy
sang aziniy
awo
(p.
25)
i
sa ybiniy
i a dziy
awo
( ik
33
p.
pa eik a
su
nuo oda
,,
2:
sang qziniy
j a dziy
pa adigmq“);
i a dziy
d iskai os
ap agas
i§ski s y as
j
d i
dalis:
odomuju
i a dziy
d iskai a
ap a iama
sky iuje
,,J a dziy
d iskai os
a osena“
(p.
57-60),
0
,,i§
bal u
p okalbés
pa elde os
ienazodés
d iskai os
o mos*
(p.
103)
ap a iamos
sky iuje
,,Bend umo
i a dziai*;
panasiai
ap a iamas
j a dis
niekas:
sky iuje
Neigiamieji
j a d3iai
(p.
113-114)
i
kaip
samplaikos
niekas
ki as
na ys
sky iuje
Ski iamieji
j a dziai
(p.
80-81));
—
in en o iniame
sa aSe
like
ko ek i os
klaidy,
p z.,
mislingas
j a dis
ne
kioks
(p.
10),
ku io
eks e
neap a ia
i
pa s
au o ius.
Ko ek ii os
klaida
galima
laiky i
i
asmeniniy
ienaskai iniy
pa icipiniy
i a dziy
a oniniy
o mos
mi,
i
ski inga
pa eikima:
mi
pa eikiama
daugiskai inio
pa icipinio
i a dzio
mes
eiksminiame
lauke,
nes
a ski a
kableliu:
,ymes,
ma y,
mi“
(p.
10),
0
a oniné
o ma
i
pa eikiama
kaip
isai
sa a ankiskas
j a dis,
a ski as
kablia askiais:
, awas;
i;
okis,
oks,
ok ai;
u,
awes,
awo“
(p.
11).
Monog a ijos
eks e
Sios
o mos
ap asy os
ienaskai-
niniy
o mu,
pasi aiko
i
a oniniy
o my
[...].
Dauk8os
Pos iléje
[...]
a oninés
o mos
aip
pa
uzima
an aja
pozicija
po
i a dzio,
eiksmazodzio,
p iesdélio
i
u i
naudininko
i
galininko
eiks-
me“
(p.
16).
Cia
nepamaisy y
i
g e inimas
su
o iginalo
a i ikmenimis,
nes
Dauk§os
Pos iléje
esanciy
a oniniy
asmeniniy
j a dziy
o my
e a
(jy
nu ody a
14
Kudzinowskio
indekse)
pasi in-
kima
galéjo
lem i
am
ik y
lenkigky
eiksmaZodziy"
de iniai
su
enkli iniais
da y ais®
mi,
ci
<
i
a ba
su umpin ais
jy
a ian ais,
plg.:
A aki iii ’
(Odpowiemci)
478
«:
iki
a ba
odii i
( adzec)
514
,
3
pa ddi i
(Poka¥ec)
200,,;
pa i ddi iu
(oka¥ec)
250,,;
odii i
( adjec)
165.,,;
eiki i
( ddzec)
248,,;
eiki i
( ad3ec)
170,,;
Tepa aiminii
(Niechéi
okaje
{...]
oblicje)
258,,;
ku i i{mi
dawéi
(k o es
mi
da )
154,,;
Pami édik
(Vkaj
mi)
84,,;
Pa ddikim
(Vkaj
mi)
64.,,;
p i ai kim’
(dopusé
mi)
512,;
Temi
ampi
(Niech
mi
le)
602,,.
I
da
dél
pa eikimo
biido:
no s
a oninés
o mos
y a
kons ukcijos
dalis
i
a ojamos
ik
enkli inéje
pozicijoje,
uz a’ymas
in en o iuje
o
nepe eikia
(kaip
ai
iS
dalies
pa ody a
Js adose,
plg.:
,,G e a
o o oniniy
[...]
DaukSa
ka ais
a oja
i
a oni-
nes
o mas
mi,
i
(-m,
- )
[...]*
(p.
155)).
Teks e
ci uojan
Dauksa
nek eipiama
démesio
i
j
ai,
‘8
Uz asy as
s
de inys
né a
biidingas
DaukSos
eks ams
(ip as as
y a
/s
a ian as).
‘*
Daukéai
iskilusius
sunkumus
ieSkan
eikiamo
adjec¢
a i ikmens
odo
g e a
pa eikiami
sinonimai:
[jki i
a ba
odii i
DP
514...
Plg.:
,enkli iniy
i a dziy
mi,
i
o mos
aip
pa
a liepia
ki y
kalbu
i a dziu
da y ams
(plg.
s.
sl.
mi,
i
[...])“
(Amb azas
1979:
119).
15
RECENZIJOS
|
209
kad
su umpéjusios
a oninés
o mos
Pos iléje
dazniausiai
(iSsky us
eiki i
DP
248,,;
DP
64.,)
zymimos
da
i
specialiais
zenkliukais
(¢’
a ba
/;
m’),
p z.,
,A saki iii
[...]
DP
478,“
(p.
17)
(DP
uZ asy a:
A aki i i ’).
Neaisku,
pagal
ka
j
in en o iy
pa ink as
ienas
a
ki as
j a dzio
uz aSymo
a ian as
i
kokiu
ikslumu
monog a ijoje
siekiama
pe eik i
DaukSos
eks y
pa yzdzius,
no s
ka ais
au o ius
ap-
a ia
kai
ku ias
Dauksos
eks y
aSybos
ypa ybes
i
g a inj
pa eikima
(p z.,
,,uz aSymas
wi e/né"®
skai y inas
kaip
wi e nem.
Tai
iena
i8
ab e ia ii os
p iemoniy
[...]*
(p.
79);
18
p.
pa eik i
s a s-
ymai
apie
uz aSymus
megs,
iys...
i
a
jie
Zymi
pama inius
modelius).
Dalis
Dauk§os
eks y
ci a u
pe eikimo
désningumy
monog a ijoje
nesunkiai
numanomi,
p z.,
igno uojami
ne
ik
miné i 7;
i;
mm’,
be
i
ki i
special is
asmenys,
p z.:
p;
g;
#
(p z.,
p.
13:
wieni e p
( ie oj
wieni e p)
DP
276,,5
p.
137:
p ieg
ani
( u é y
bi i
p ieg
am’)
DP
73,,;
p.
92
DP
9,:
Ku i i
(Ku i i))
i
. .
Daznokai
p aleidziamos,
p idedamos
a
pakeiciamos
aidés,
p z.:
p.
41:
kancelia iioi,
plg.:
kancellia iioi
DP
10
,,;
p.
16
-17:
,,Jdan
i pildinis
jodjei
ku i is
bi oio
/
iog
ku i ismi
dawéi
ne
p ajudyeu
ne
wieno
ix
iy
DP
154,,
,,“
(plg.:
Idan
ijpildinis’
Jodjei
ku i is
bi dio
/
iog
ku i i{mi
dawéi
ne
p ajud-
jeu
ne
wiéno
iz’
iy);
p.
122:
o
pe
wa ig
i
ge eji
ga ibe
iBmanos
/
ku iii ia
daik ii ia
¥gul’
wi sd
ga be
pa aulo
DP
582,,_,,
(plg.:
0
pe
wa ig
i
ge e¥i
ga ibe
iBmdanos
/
ku i i{sia
daik ii{sia
¥gul’
wi sd
ga bé
pa aylo);
p.
97:
Buwog
wel
i i{é
kaxkokis
ki as
ap ei kimas
iemus
¥guljs
(plg.
DP
250,:
Biwog
wel’
i isé
kaxkokis
ki as
ap eiBkimas
iiémus
¥guljs).
Ka ais
klaidingai
pe asomas
isas
Zodis
i
ne
pa s
i a dis,
p z.:
,,Kaip
abu
leksinis
a ian as
Dauk8os
eks uose
a ojamas
i a dis
abeias
[...]:
An
galo
abeias
pa ik onioiimas
i
Dangibkas
i
jmoni kas
/
d augid
y a
udé-
y
DP
536,,.“
(p.
102)
Plg.,
DP
pa asy a:
Ani
ga o
abeies
pa ik onioiimas
i
Diéwibkas
i
m6-
ni kas
/
d augid
y a
udé y;
p.
13:
pe
akis
sau
bu y
ug iz¢
wieni e p,
plg.:
pe
akis
iaubu u
yg iz¢
wieni e/p
DP
276,,;
DP
1926
m.
leidime
ik ai
sunkiai
iskai omas
mo .
g.
ns.
inesy as
abieioié
DP
141,
au o iaus
i8Si uojamas
kaip
abieieié
(p.
103),
plg.
Kudzinowski
(1977,:
1)
nu ody a
abieioié.
Pasi aiko,
kad
j aSomas
nesamas
Zodis
(p z.,
p.
102:
Ko
pada i
i
negal
ieig
dbeie as
nebus
wienos
i
ie ios
wie os.
Nes
éwas
es
an
awos
wie os
/
O
mo ina
wel
an
awos;
DP
pa a-
Sy a:
Ko
pada i
negal
ieig
Gbeie as
nebus
wienos
i
ie ios
wie os.
Nes
éwas
es
an
awos
wie os
/
O
mo ina
wel
ani
awos
DP
70,,
,,)
a ba
p aleidziamas
esamas
(p z.,
p.
97:
p adéio
nauius
mok us
né
kok ai
Thamo ius
Muncé us
DP
204,,.
plg.
DP
pa asy a:
p adéio
nauius
mok lus
sé ’
né
koksdi
ThaméBius
Muncé us).
Ne ienodai
pa eikiami
DaukSos
eks y
pe di biniai:
ienu
su
z aigzdu e,
p z.,
p.
117:
,,sin aksiskai
ne aisyklingas
bii y
sakinys
*ne
wienq
p ieja j
{mé ies
ne
andu
iamé*,
ki u
ik
odykle,
p amaiSiui
ai
seno iniais,
ai
daba iniais
asmenimis,
p z.,
DaukSos
eks ams
bidingais
a8menimis
pa eik as
pe di binys,
ka ojan is
anks esnio
sakinio
dali
i
odan is
galima
kas
i sma
eigiamu
bend umo
j a dziu:
,.Kas
c3é
né egi
/
kaip
é
ik i
¥odjai
WieBpa ies
DP
22,,
,.
>
Wi si
c¥é
egi‘
(p.
93),
a odo
lyg
bi y
is
iesy
paim as
i8
DaukSos
Pos ilés.
P is a ydamas
j a dzius
in en o iuje,
len elése
i
eks e
au o ius
engé
daba inei
kalbai
bii-
dingo
uz asymo.
Be
ka ais
j e inamas
Daukios
eks y
i a dziy
a osenos
aisyklingumas
pa-
gal
daba inés
kalbos
kodi ikacijos
s anda us.
Kaip
e inys
p is a oma
kai
ku iy
inesy y
a o-
‘©
Cia él
ka ojama
s aipsnelyje
,,
Nepas ebé a
M.
DaukSos
aSybos
ypa ybé“
(Rosinas
1994:
83-84)
pada y a
klaida:
,,Iki
Siol,
odos,
nepas ebé a,
kad
okia
ab e ia ii a
bi u
bu usi
a ojama
la iy
i
lie u iy
senuosiuose
as uose.
[...]
B iikSneliu
nosinés
aidés
ab e ia i a
ka ais
eiskiama
i
M.
DaukSos
pos ilés
eks e*
( en
pa ,
p.
83).
Be
nu ody i
DP
a’menys
Kudzinowskio
indekse
pa eikiami
su
ci kum lekso
(iz,
i)
zenklu
(plg.
Kudzinowski
1977
,,:
30:
paklideliip
436,,;
p.
240
giwe iibime
568,,).
Da
plg.
Rosinas
(1995:
28).
210
|
RECENZIJOS
sena,
p z.:
apie
inesy a
ame
sakoma,
kad
,,Kalbamojo
inesy o
a ojimas
absoliu inio
demons -
a y o
eiksme
y a
ne
kas
ki a
kaip
lenky
kalbos
a i inkamos
kons ukcijos
iesioginis
e inys
[...]*
(p.
65).
Taip
pa
e inamas
abs ak¢iyjyu
daik a a dziy
inesy as,
plg.:
,,Vie a
(a
ie os)
apeliuojama
nu ody i
inesy u
kameg
a
ilia y u
kanag:
a sakymai
pap as ai
eikiami
lie u iy
kal-
bai
biidingais
konk eiaisiais
ie os
eiksmés
daik a a dZiais
[...]
Ta¢iau
DaukSos
eks uose
es i
a ejy,
kai
inesy u
kameg
apeliuojama
nu ody i
ie a
(a
ie os)
lie u iu
kalbai
nebiidingais
abs -
akCiaisiais
daik a a dZiais
[...]“
(p.
92).
Kaip
pa aidinj
e inj
i$
lenky
kalbos
Rosinas
p is a o
i
bend umo
j a dzio
inesy a
wi ame,
ji
palydédamas
pas aba,
kad ,,Absoliu inio
bend umo
i a -
dzio
inesy as,
ku iuo
nu odoma
ie y
aibé,
y a
s e imas
lie u iy
kalbai*
(p.
105)
i
kad
,,Visy
ki y
linksniy
o mos
y a
aisyklingos
i
ebe a ojamos
daba inéje
kalboje*
(p.
105).
Kalbéda-
mas
apie
neigiamuosius
j a dzius
au o ius
pab éZia,
jog
jie
y a
islaike
seno iniuy
ypa ybiu
(p.
113)
i
kad
,,A chajiska
a osena
i§
isy
DaukSos
eks u
neigiamuju
i a dziy
iSsiski ia
niekas“
(p.
113),
be
nepamini
neigiamojo
j a dzio
niekas
nebiidingos
daba inei
lic u iy
kalbai
inesy o
a osenos
( iesa,
monog a ijoje
DaukSos
eks y
i a dzio
niekas
pa adigma
nepa eikiama),
ku ia
anks esniuose
sa o
da buose
y a
ne
ka a
pab ézes:
,,Kon eks ai
odo,
kad
niekas
ne u i
ie i-
ninko
linksnio“
(Rosinas
1984:
107);
,,I8
kon eks y
ma y i,
kad
i
la iy
nekas,
i
lie u iy
niekas
ne u i
ie ininko
linksnio“
(Rosinas
1988a:
136);
,,I§
kon eks y
ma y i,
kad
niekas
ne u i
ie i-
ninko
linksnio“
(Rosinas
1996:
136).
No s
DaukSos
Ka ekizme
j a dzio
niekas
inesy o
né a,
be
Pos iléje
neigiamojo
j a dzio
niekas
inesy as,
e s as
i$
Wujeko
Pos iléje
esancio
ni
w
cjym",
pa a o as
ke u is
ka us
(z .
Kudzinowski
1977,:
505):
Bei
nij/
iog
Dwasia
S.
ne
e ’
niekam’majene/
3dda
ig
iiémus
ani
awos
wie os
a siy ’
DP
216,,
(ai
w
cjym
mniey y);
Weluokai
niekame
ne
p i ok
DP
109
(C3d owi
ni
w
ejym
nie
p 3yzwa ay);
k ik iimas
Jono
bu j
niekame
ki us
nig
Ch i aus
DP
23,,
(ni w
cjym
ojny);
mus
i moke/
i6g
ne
wiénu
daik u
g éic3eus
welino
ne
pé ga e{sime/
kaip’
kad’
io
niékame*
ne
pak u sime
DP
109,,
(ni
w
cjym
nie
uchamy).
Knygoje
y a
like
i
edaga imo
klaidu,
p z.:
,,.Imesy o
pozicijoje
a ojamas
inesy as
ame
ie oj
ins umen alio
a
ki y
linksniy“
(p.
65),
0
kamieno
loka y o
loka y as
su
*-ei*
(p.
146),
»Veiksmazodis
‘a i,
bylo i,
kalbé i
a ojamas
su
naudininku
i
alia y u“
(p.
23),
,,Fo mos
awi
DK
210,,
p isky imas
inesy ui
y a
neko ek iskas"’
(Z .
DK
720);
Gia
jis
a lieka
da y o
unkcijas“
(p.
140).
11
p.
esan i
iSnaSa:
,,Miné uose
zodynuose
iilas
j a dziu
nelaikomas
—
p ie
jo
né a
pazymos
i .“
u e y
lydé i
d ip asmiskai
su o muluo a
sakinj
,,
Daik a a diio
i
bud a dzio
pozi-
cijoje
a ojamas
Zodis
ilas,
-a,
u in is
eikimes
,,daZnas,
ne ienas,
daug
kas“
(z .
DLKZ,
1972,
867),
,,daznas,
ne ienas*
(DLKZ,
1993,
861),
adiciskai
laikomas
j a dziu“.
Nesu ieno-
din a
o
pa ies
a do
aSyba:
,,islike
é a
ik
du
neabejo ini
jo
leidiniai
—
Jokiibo
Ledesmos
Ka e-
kizmo
i
Jakubo
Wujeko
Pos ilés
e imas“
(p.
7)
(plg.
o iginaly
a’yba:
P zez
D.
Jékuba
Le-
de3mé
i
P zez
D.
JAKVBA
WVYKA)
i
k .
7
Apie
ni
w
cjym
z .
Klemensiewicz
e
al.
(1955:
320,
321).
'8
Sia
o ma
nu odo
i
Ska dzius
(1999:
227).
*
Nu ody a
o ma
/#wisunku
i e in i
kaip
da y a,
ne
aigkinan
jos
a si adima
o iginalo
j aka,
plg.
:
Jog
pigéus
numi
ni imé/
nékaip
iy
pagei i:
i
ui imé
u
didé
a gibé
/
augoi
wi iis
p i akimus
io
/
b qgindami
i is
awididyéus
an
wi y
daik y/
ku ie
y a
qn ’
o
Pa aulo.
(Abowiem
acjey
m zeé
mamy
nijli
go
ob ajic:
y
mamy
e3
pilnie
3achowdé
why ko
p zykdzdnie
iego
|
wa3qc
go
obie
wigcey/
nijli
k o q
yecj
nd
Swiecie.
LK
43,,).
Ne
daba inés
lie u iy
kalbos
poZi i iu
sunku
panasiame
kon eks e
p ipaZin i
jimanomu
Zodziy
jungin|
b angin i
sau,
o
juk
DaukSos
aS uose
inesy as
Zymiai
populia esnis
nei
daba .