Il memo iale i aliano di Auschwi z come occasione di
o mazione p o essionale
And ea Bu zi
L’a i i à dida ica sul memo iale i aliano di Auschwi z con una classe qua a
dell’is i u o p o essionale albe ghie o “Au elio Sa i” di Fi enze ogge o di ques o
in e en o app esen a in eal à un p oge o incompiu o. In a i, con il lockdown
della p ima e a 2020, non è s a o più possibile eca si nel museo del memo iale
e di conseguenza è s a o necessa io in e ompe e le a i i à p e is e dal p oge -
o che andiamo a p esen a e. È auspicabile che il p oge o possa esse e ip eso in
u u o, anche se con classi di e se in quan o la classe qua a con la quale abbia-
mo la o a o è di en a a una quin a nell’anno scolas ico 2020/21 e ha concluso la
scuola con gli esami di S a o.
La o a e a scuola con e nel memo iale signi ica a on a e un’ope a d’a e
con ca a e is iche pa icola i, all’a angua dia pe il pe iodo in cui è s a a p o-
ge a a e ealizza a. Non un’ope a da osse a e dall’es e no (come un quad o) o
a cui gi a e in o no (come una scul u a), ma un’ins allazione. In essa le immagi-
ni ed i colo i (sulla spi ale di essu o che si snoda pe u o il pe co so) si accom-
pagnano alla musica di Luigi Nono e ad e e i di luce e spazio speci ica amen e
pensa i. Si a a di uno spazio pe co so da una passe ella in legno (che e oca i
bina i che po a ano ad Auschwi z) nel quale si en a e si cammina, s iluppando
un’espe ienza che me e in gioco di e si linguaggi e mezzi esp essi i. Dunque
non un’ope a d’a e da osse a e, ma uno spazio mul imediale da pe co e e,
che nelle in enzioni degli au o i uole c ea e un’a mos e a da incubo, uno spazio
uni a io, ossessi o, scandi o da zone di luce e di omb a che si al e nano equidi-
s an i a lo o, e che in ia con inuamen e, a a e so le ines e che lo pun eg-
giano, alla isione al e an o ossessi a degli al i blocchi del campo di s e minio.
And ea Bu zi, IPSEOA “Sa i”, I aly, [email p o ec ed]
Re e ee Lis (DOI 10.36253/ up_ e e ee_lis )
FUP Bes P ac ice in Schola ly Publishing (DOI 10.36253/ up_bes _p ac ice)
And ea Bu zi, Il memo iale i aliano di Auschwi z come occasione di o mazione p o essionale, © Au ho (s),
CC BY 4.0, DOI 10.36253/978-88-5518-650-6.20, in Luca B a i, Chia a Ma inelli, S e ano Oli ie o (edi ed
by), Raccon a e la Resis enza a scuola. Espe ienze e i lessioni, pp. 153-158, 2022, published by Fi enze
Uni e si y P ess, ISBN 978-88-5518-650-6, DOI 10.36253/978-88-5518-650-6
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And eA Bu zI
Lo spazio nel quale l’ope a è inse i a a Fi enze ip oduce il olume del blocco
del campo di s e minio di Auschwi z 1 pe il quale è s a a pensa a. Al p imo piano
dell’a ea esposi i a EX3 di Fi enze è s a o in a i cos ui o, al ine di accoglie e il
memo iale, un ul e io e edi icio che ip oduce esa amen e l’in e no del Blocco
21 di Auschwi z, inanche nelle ines e che co ispondono alle asce uo e della
spi ale di essu o e a a e so le quali, come de o, si ede ano gli al i blocchi del
campo, le cui immagini eni ano così a in e alla e e scandi e quelle del memo ia-
le. Ques ’ul imo e e o non è o iamen e possibile a Fi enze, do e dalle ines e
si edono pe o a le pa e i in e ne del più g ande edi icio EX3. Com’è acilmen e
comp ensibile, il p oblema di come isol e e la isuale dalle ines e è una delle
ques ioni ape e nel p oge o di sis emazione de ini i a del museo. En ando i e
pe co endo il memo iale spe imen iamo quindi i a i codici di comunicazione e
la mol eplici à di espe ienze senso iali e di s imoli cul u ali pensa i dai p oge is i.
Gli s uden i di oggi sono imme si nella mul imediali à e cos an emen e solleci a i
da suoni e immagini in apida successione. È in e essan e ede e insieme a lo o che
negli anni Se an a del No ecen o e a s a a pensa a un’ins allazione che in qualche
modo an icipa a ques a espe ienza mul imediale oggi abi uale e ce ca e di capi e
con lo o se e in quale misu a l’e e o olu o dai p oge is i sia e icace anco a oggi.
Un al o aspe o in e essan e del memo iale, già so olinea o da Luca B a i,
è il a o che nell’ope a iene p esen a a l’a icolazione della pe secuzione nazi-
ascis a e della lo a con o di essa (la Resis enza, le s agi, la Shoah, la depo a-
zione poli ica, la libe azione), con una uni a ie à di isione non comune, né al
empo della p oge azione del memo iale né oggi. Rispe o all’epoca di ealizza-
zione del memo iale, l’in e esse si è in a i spos a o dalla memo ia poli ica della
Resis enza e dal ema dell’in e namen o poli ico (aspe i esal a i negli anni Ses-
san a e Se an a) e so la memo ia delle i ime della Shoah e dei campi di s e -
minio nei quali si è consuma a. Il memo iale s olge una sin esi di ques i di e si
aspe i, consen endone una a azione uni a ia ed e i ando la iduzione degli
e e i del nazismo alla sola Shoah, che inisce pe nega ne la s o icizzazione i-
sul ando quindi sca samen e o ma i a (B a i 2014, 25). Inol e, la complessi à
s o ica delle icende in esame è ben app esen a a, almeno pe quan o igua da
l’I alia, dalla mos a di p op ie à dell’ANED p o iso iamen e ins alla a al pia-
no e a dell’edi icio, in a esa della de ini i a sis emazione p e is a dalla secon-
da ase del p oge o, che cos i uisce quindi una buona in oduzione alla isi a.
C’è poi la s o ia dell’ope a d’a e in quan o ale: un’ope a idea a e p oge a a
nella seconda me à degli anni Se an a, inaugu a a e ape a al pubblico nel 1980
che, ad un ce o pun o, un paese dell’Es Eu opa, la Polonia, non uole più. Il mo-
i o u iciale di ques o i iu o è il a o che è cambia o il egolamen o del museo
di Auschwi z che adesso p e ede una ne a e chia a sepa azione a la pa e s o-
ico-documen a ia-dida ica e quella a is ica di ogni padiglione (esa amen e il
con a io del conce o alla base del memo iale), ma c edo si possa di e anquil-
lamen e che il mo i o sos anziale di ale i iu o è s a o il cambiamen o di egime
in Polonia, con i go e ni pos so ie ici che non acce ano di ede e so olinea o il
con ibu o socialis a e comunis a alla libe azione dal nazi ascismo e quindi non
acce ano di ede e la alce e ma ello come simbolo eminen e nelle mani es a-
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zioni an i ascis e, simbolo che compa e in ece nelle immagini del memo iale.
Anche ques o aspe o, o iamen e iconducibile alla speci ici à della icenda
dei paesi dell’Eu opa dell’Es nella seconda me à del No ecen o, è me i e ole di
esse e p esen a o agli s uden i e di di en a e ogge o di i lessione e app o ondi-
men o. C edo in a i impo an e a on a e la complessi à delle icende s o iche
e poli iche no ecen esche, che an o di e enziano l’Eu opa occiden ale dai paesi
del blocco ex so ie ico, icende lon ane dagli s uden i di oggi e che oppo spesso
engono p esen a e nei manuali scolas ici (specialmen e quelli più sin e ici pe
gli is i u i ecnici e p o essionali) in manie a indis in a so o l’e iche a di ‘ o ali-
a ismi del No ecen o’, e iche a almen e gene ica da i ela si con op oducen-
e pe un app occio minimamen e c i ico a ques ioni indubbiamen e complesse.
Alla luce di ques e conside azioni e delle espe ienze s ol e con gli s uden i,
penso di po e a e ma e che la de inizione del memo iale come «un pe co so
eddo e così ecchio da esse e incomp ensibile» esp essa da Gio anni De Lu-
na in un a icolo su La S ampa del gennaio 2008 (De Luna 2008), quando si di-
scu e a di cosa a e del memo iale che il museo di Auschwi z non ole a più e
minaccia a di sman ella e, sia ancamen e ingene osa o quan omeno a e a a.
Abbiamo in ece o a o signi ica i a la de inizione del memo iale esp essa nei
documen i dell’ANED (che dell’ope a è commi en e e p op ie a ia) come di «un
luogo di accoglimen o e di ico do», app occio sicu amen e sugges i o, che pe-
ò ichiede un’in e p e azione ed un app o ondimen o ami e gli s umen i della
s o ia. Cammina e den o il memo iale, come cammina e all’in e no dei ili spina i
di Auschwi z, può app esen a e un solido s umen o di o mazione, ma sol an o
se ges i o all’in e no di un consape ole pe co so di «pedagogia della memo ia»
(B a i 2014, 26) e quindi di app o ondimen o s o ico. Ogni memo ia ha bisogno
di una mediazione e di un’in e p e azione s o ica pe esse e con es ualizza a e pe
di en a e e icace da un pun o di is a o ma i o e signi ica i a dal pun o di is a
ci ile. Senza en a e qui nel ema del complesso appo o a s o ia e memo ia, og-
ge o anche di un ampio e in e essan e diba i o susci a o da ecen i pubblicazioni,
penso sia chia o che un ogge o come il memo iale ha bisogno di esse e in e p e-
a o e le o alla luce di ca ego ie s o iche pe esse e comp eso e issu o in manie a
signi ica i a dai gio ani di oggi. È e o quello che dice a Luca B a i in uno degli
in e en i che mi hanno p ecedu o: immagini, ad esempio il ol o di G amsci, che
pe le gene azioni oggi adul e e ano immedia amen e iconoscibili e quindi icon-
ducibili ad un con es o speci ico, non è de o dicano qualcosa ai gio ani di oggi (an-
che se de o di e che, quando Luca ci ha guida i nella isi a, di e si s uden i hanno
iconosciu o almeno alcune immagini). Come ha bisogno di esse e in e p e a o
il ema dei colo i, cos i ui o dalle g andi macchie di colo e che icop ono la ela
e dalla lo o successione: la lo a a il osso e il ne o che co isponde alla lo a a
an i ascismo e ascismo, il giallo che ichiama la pe secuzione degli eb ei, ino al
ion o inale del bianco e della luce che segna la libe azione. Si a a di un aspe -
o sugges i o e di o e impa o del memo iale che po ebbe appa i e scon a o ma
che, isi andolo con i gio ani di oggi, ha bisogno quan omeno di esse e segnala o.
G azie all’oppo uni à cos i ui a dal a o di a e e a Fi enze il memo iale,
nella mia scuola, che si o a a poche cen inaia di me i anche se dall’al a pa -
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And eA Bu zI
e dell’A no, abbiamo pensa o di u ilizza lo come occasione o ma i a, anche
pe ché a i a i indi izzi della scuola c’è quello di Accoglienza Tu is ica i cui
s uden i, pe quan o indi izza i speci ica amen e alla ca ie a d’albe go, con il
diploma o engono anche la quali ica di accompagna o i u is ici.
Vado quindi ad illus a e quello che abbiamo a o e che a emmo olu o com-
ple a e se non ci osse s a a la pandemia. Insieme alla mia collega Sa a Con edini,
docen e di Labo a o io di Accoglienza Tu is ica, ci siamo pos i la domanda di co-
me la o a e con gli s uden i su ques a ins allazione a pa i e dal a o speci ico di
o a ci in una scuola p o essionale albe ghie a. Si è a a o quindi di un la o o
ealmen e in e disciplina e che do e a a e i con i con s uden i che (quando a
bene) a i ano nella nos a scuola sulla base di uno speci ico in e esse p o essio-
nale e so la cucina, la sala o il u ismo e (quando a male) i a i ano sulla base
della scelle a a ma anco a pe sis en e abi udine delle scuole medie di indi izza e
ai p o essionali i agazzi che hanno ‘meno oglia di s udia e’. Tal ol a si a a an-
che di s uden i che hanno alle spalle ambien i sociali e amilia i non icchissimi di
s imoli. Senza ole gene alizza e e con le do u e eccezioni, possiamo di e che il
p oge o è s a o i ol o quindi a s uden i pe i quali l’in e esse pe la s o ia ha bi-
sogno di esse e mo i a o, mos ando lo o l’impo anza e la bellezza della discipli-
na, e non è un p e equisi o esis en e al momen o dell’inizio degli s udi supe io i.
Pe di più in un o dine di scuole nelle quali le ecen i i o me (se così si possono
de ini e) hanno ul e io men e con ibui o a s ili e l’impo anza della s o ia. Ba-
s i di e che al biennio le o e di s o ia sono s a e po a e da due ad una, il che, mi
sen o di di lo ape amen e, è una cosa e gognosa. Pe an o ecupe a e ques i
spazi di la o o in e disciplina e anche in chia e di ecupe o del uolo della s o ia
è una cosa impo an e. Tan o più in un momen o in cui la s o ia ed il suo aspe -
o o ma i o sono ogge i amen e in c isi e necessi ano di una i i alizzazione in
u i gli o dini di scuola. In pa icola e la s o ia del No ecen o, che è quella più
di e amen e signi ica i a pe in e p e a e il mondo di oggi, si o a a a e i con i
con la scompa sa dei es imoni e con l’a ie oli si delle memo ie amilia i. Se non
ogliamo idu e la s o ia ad un manuale da memo izza e e ipe e e, ma p opo la
come uno s umen o ondamen ale pe comp ende e genesi e cause della eal à
p esen e, possiamo con a e a l’al o sulle icende delle pe sone che quella s o ia
hanno issu o (anche se si a a di icende o mai disponibili so o o ma di docu-
men i e semp e più a amen e median e es imonianze di e e) e sui luoghi do e
le icende si sono s ol e e che in qualche modo ne conse ano le es imonianze.
Ecco allo a che il memo iale di en a un luogo mol o signi ica i o e susce ibile di
le u e su più li elli: l’ins allazione p oge a a negli anni Se an a e la memo ia nel
nazi ascismo da essa asmessa, la sua p esenza nel luogo pe il quale è s a a p oge -
a a cioè il campo di s e minio di Auschwi z, la sua imozione do u a ad un i iu o
degli a uali ges o i di quel luogo, il senso della sua p esenza a Fi enze oggi. Sullo
s ondo, la memo ia e la s o ia delle agedie del nazi ascismo, ma anche dell’onda
as a e a iega a di ibellione ad esso, la Resis enza, culmina a nella Libe azione.
A i ando alla ope a i i à del p oge o, abbiamo p ima di u o deciso di i-
si a e il memo iale con gli s uden i pe capi e bene che cosa app esen a e quali
sono i p esuppos i della sua ealizzazione. Na u almen e il p e equisi o è s a o un
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app o ondimen o in classe sulla s o ia del ascismo, del nazismo, della Seconda
gue a mondiale, della Shoah e della Resis enza. La o ando con una qua a, ab-
biamo do u o an icipa e emi che il cu icolo p e ede di a a e in quin a. Col-
go l’occasione pe so olinea e che a mio pa e e è necessa io usci e dal incolo
dell’o ganizzazione dello s udio della s o ia pe cui non si a i e ebbe a a a e
il No ecen o ino alla e za media e alla quin a supe io e: ci sono emi lega i alla
s o ia con empo anea che, pe il lo o ilie o ci ile e poli ico (nel senso al o del
e mine), de ono esse e a on a i in u o il co so di s udi, uscendo dalla gab-
bia del ‘p og amma’ o dina o in manie a igidamen e diac onica e gua dando
ai enomeni di lungo pe iodo che culminano nella con empo anei à. Abbiamo
quindi a o una isi a accu a a e app o ondi a, g azie alla collabo azione p ezio-
sa di Luca B a i che ci ha a o da guida. La isi a è s a a ilma a in eg almen e
in modo che poi in classe po essimo ip ende e e app o ondi e e en uali aspe i
e pun i del memo iale che a esse o bisogno di esse e chia i i ed elabo a i in ma-
nie a più speci ica. Ques o con l’obie i o che gli s uden i s essi, s an e la lo o
ocazione p o essionale u is ica, di en asse o poi guide del memo iale pe gli
al i s uden i della scuola e, se possibile, anche di al e scuole io en ine. Qui il
p oge o si è in e o o nella sua ope a i i à sul campo pe ché e a amo a ma -
zo 2020, è a i a o il lockdown, le lezioni si sono as e i e a dis anza e non e a
più possibile accede e al memo iale. A e amo anche pensa o di p odu e una
isi a i uale, ma non a endo su icien e ma e iale a disposizione e la o ando
in DAD ciò sa ebbe s a o da e o di di icile a uazione. Bas i pensa e in a i
che ad oggi non esis e una guida sis ema ica del memo iale, né a s ampa né in
o ma o digi ale, e che il ma e iale iconog a ico disponibile in e e è epe ibile
in manie a dispe sa e casuale. Non e a quindi pensabile, con il ma e iale e con i
mezzi nella nos a disponibili à, di a la o a e gli s uden i ad una isi a i uale
agione olmen e comple a e sis ema ica e quindi adegua a al nos o obie i o.
De o di e che il p oge o, nonos an e sia imas o in sospeso e non abbia po-
u o a on a e le asi più ope a i e che a e amo p e is o, ha iscosso mol o in-
e esse e mol a pa ecipazione da pa e degli s uden i, dimos ando che quando
ques i emi engono p esen a i in manie a signi ica i a, a i a ed in e discipli-
na e, la disponibili à a la o a ci da pa e degli s uden i di un p o essionale c’è.
Voglio anche so olinea e che ques a è s a a una a i a occasione di collabo-
azione a scuola e uni e si à. Il con ibu o del p o . Luca B a i è s a o de e -
minan e nell’ideazione del p oge o, nella sua a uazione ed anche nei appo i
con gli en i locali, consen endoci così un accesso al memo iale al di là della sua
no male uibili à pe scuole e ci adinanza.
Il museo del memo iale a pa e dei musei ci ici del Comune di Fi enze, p op ie-
a io dell’edi icio in cui si o a, che lo ges isce ami e la s essa associazione a cui è
a ida a la ges ione degli al i musei ci ici io en ini e ques o compo a qualche di i-
col à, s an e la speci ici à del memo iale s esso. Spiace inol e, e ques o è appa so in-
cong uo anche agli s uden i, che il memo iale, a p escinde e dalle obie i e di icol à
do u e alla pandemia, abbia sca sissima isibili à nel pano ama cul u ale e museale
io en ino. L’impegno della Regione Toscana nello smon aggio, aspo o, es au o
e icollocazione del memo iale è s a o da e o no e ole nonché isolu i o di una i-

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And eA Bu zI
cenda che a e a ischia o se iamen e di ede e l’ope a dis u a da pa e della a ua-
le ges ione del museo di Auschwi z, anche a on e dell’ine zia del go e no i aliano.
Come è s a o no e ole l’impegno del Comune di Fi enze nell’ospi a e il memo ia-
le in un edi icio di sua p op ie à, il cen o EX3 apposi amen e is u u a o, pensa-
o o igina iamen e come spazio mul i unzionale nell’ambi o della as o mazione
u banis ica di un’a ea indus iale dismessa nella immedia a pe i e ia di Fi enze e i-
mas o poi so ou ilizza o. Pe ò il museo del memo iale è di a o sconosciu o ai più,
p i o del benché minimo segno di iconoscimen o (non esis e nemmeno una a ga
o un pannello es e no che indichi cosa si o a nell’edi icio) e non adegua amen e
alo izza o nei si i web dei musei io en ini. Ques a si uazione di ascu a ezza non
ci semb a gius i ica a dal a o che la sis emazione de ini i a del complesso è iman-
da a ad un successi o p oge o di comple amen o che si spe a ed à adegua amen e
sis ema o anche il piano e a dell’edi icio do e è adesso ospi a a empo aneamen-
e una mos a su ascismo, an i ascismo e Cos i uzione di p op ie à dell’ANED che,
pe quan o non pensa a speci ica amen e allo scopo, cos i uisce, come già de o, una
degna in oduzione alla isi a del memo iale anche pe un pubblico gene alis a. La
sua alo izzazione, coin olgendo anche le scuole e a maggio agione quelle di indi-
izzo u is ico, po ebbe con ibui e a a inse i e l’edi icio del memo iale a i musei
io en ini ‘mino i’, che es e ebbe ce amen e uo i dai ci cui i del u ismo di massa,
ma po ebbe in e essa e u is i e isi a o i cul u almen e acco i e non ‘mo di e uggi’.
Con iamo di p osegui e il p oge o in u u o men e, come p odo o in e -
medio assolu amen e p o iso io, gli s uden i hanno p epa a o un ilma o che
documen a la isi a in manie a olu amen e ammen a ia, p op io al ine di mo-
s a e il ca a e e incompiu o del p oge o. Il ideo è disponibile in e e su You-
Tube all’indi izzo ipo a o in bibliog a ia. Nel ilma o c’è anche un aggancio
inale al ema delle pie e d’inciampo, speci ica amen e a quelle io en ine, ema
che esula da ques a elazione ma che o ebbe esse e e eno di ul e io e la o o
con gli s uden i, semp e con i e imen o ad una analoga impos azione in e disci-
plina e a s o ia, conoscenza del e i o io e o mazione p o essionale u is ica.
Ri e imen i bibliog a ici
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di Pupino Samonà. Pale mo: Edizioni d’a e Kalós.