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EDITORIAL
Ma ia osa ia Colucciello
Uni e si à degli S udi di Sale no
DOI: h p://dx.doi.o g/10.14718/Cul u aLa inoam.2021.34.2.1
T as más de ein e años de ayec o ia, Cul u a La inoame icana.
Re is a de Es udios In e cul u ales sigue despe ando el mismo in e és
en sus lec o es, expe os en los sec o es cien í icos a los que la e is a
ha consag ado sus p opósi os y sus mé i os, o simplemen e usua ios u
oido es inclinados hacia los a iados emas de ámbi o hispano —pe-
ninsula y su ame icano— y suges ionados po la i eza de su a a-
mien o y po la i alidad de la ac ualización nunca desa endida po
sus au o es.
Es a es la ue za de la Re is a que nunca ha dejado de se ehículo
ansmiso de cul u a en ambas o illas del A lán ico, en un aspaso
mu uo de conocimien o que no se ha dejado enjaula ni siquie a en
iempos pandémicos, que nunca ha pe cibido el sen ido de la ausen-
cia, que siemp e ha abajado pa a la p esencia, y cuya inclinación más
en aizada siemp e ha sido la de da a conoce , de explica la e dad
a a és del id io concep ualizado de la esc i u a. Es e neg o sob e
blanco se explici a en un núme o que no aiciona el sen ido más pu o y
p o undo de Cul u a, es deci , la ansmisión del conocimien o del uni-
e so hispano —y en los úl imos núme os el lusob asileño—, en odas
las o mas de las compe encias y de las azones in elec uales. Una ez
más y sin nunca pe de la b újula del disce nimien o y de la pasión po
las in es igaciones más cuidadosas y expe imen adas, la Re is a se mue-
e cons an emen e hacia una di ección mul idisciplina ia que le pe -
mi e aba ca emá icas de di e en es sec o es disciplina ios, pe o odas
e sadas en a gumen aciones his ó icas, sociales, ju ídicas, económicas,
lingüís icas y li e a ias que ahondan sus aíces en un lejano pasado o
p oyec adas hacia un u u o cie o, a eces desconocido o con e ido en
Re e encia: Colucciello, M. (2021). Edi o ial. Cul u a La inoame icana, 34(2), pp. 19-22.
DOI: h p://dx.doi.o g/10.14718/Cul u aLa inoam.2021.34.2.1
20 Cul u a La inoam. Volumen 34, núme o 2, julio-diciemb e 2021, pp. 19-22
bo oso po los ances po el que el mundo en su globalidad es á pa-
sando. Nunca dejándose asi po el miedo, la cul u a mul i e in e disci-
plina ia sigue adelan e, p ocede len a e inexo ablemen e po las sendas
de la ce eza, dibuja sende os luminosos y cognoscibles, se aleja de las
lógicas seduc o as de lo alea o io y llena las páginas del conocimien o
uni e sal, p eocupándose po se conc e a en los hechos y cons an e
en el iempo, p ecisa en las p emisas y cohe en e en las conclusiones,
siendo cul u a pe se y en su ipseidad, con el consuelo de lo conocido y
de lo po conoce , de lo sabido y de lo po sabe .
Es e núme o 34 de Cul u a La inoame icana. Re is a de Es udios
In e cul u ales no se aleja del pa en e mis e io cul u al de la e udición
mani ies a que lle a ca ac e izando a es a Re is a desde sus comien-
zos. En las es secciones p esen es se ex ienden once a ículos y una
eseña.
En la sección His o ia y polí ica, seis a ículos con ie en en p o-
agonis a casi absolu a a A gen ina desde di e en es pun os de is a.
Rodol o Colalongo (Uni e sidad Ex e nado de Colombia, Colombia)
y S ellama ina Dona o (Uni e si à LUMSA, I alia) p esen an un a -
ículo dedicado a “Populis Le -Wing Fo eign Policy: The Case O
Ki chne ism In A gen ina”. Los dos au o es abo dan la polí ica ex e-
io populis a en A gen ina desde dis in os ángulos, al pone el oco
en una me odología de in es igación que suma el análisis del discu so
con aquel de la polí ica ex e io y con la econs ucción polí ico-his ó-
ica del ki chne ismo; llegan a la conclusión de que la polí ica ex e io
populis a de izquie da p opone la c eación de alianzas egionales, sin
opone se a la coope ación in e nacional y a la globalización pe se.
Gian Luigi De Rosa (Uni e si à degli S udi Roma T e, I alia) se
ocupa de “Negacionismo y pos e dad en el discu so polí ico ins i u-
cional de Bolsona o”, p esen ando un es udio c í ico sob e la comu-
nicación de Bolsona o en época pandémica desde un doble pun o de
is a: analizando el lenguaje polí ico-ins i ucional del p esiden e b a-
sileño y cen ándose en sus decla aciones o iciales, cuando apa ecen
es a egias negacionis as y la banalización de la pandemia.
Alejand o He e o (Uni e sidad Nacional de Lanus, A gen ina)
p esen a “Bande as, escudos e iden idades. Una ap oximación a la
in ención de la nación A gen ina (1806-1835)”. Los símbolos de la
nación se con ie en en el undamen o de una edi icación social que
en la capi al po eña se hace cons ucción y econs ucción. Buenos
Ai es, sede del pode cen al, ue la o jado a de la simbología nacio-
nal y, a pesa de las muchas esis encias, in en ó impone la a las demás
p o incias del Río de la Pla a.
MARIAROSARIA COLUCCIELLO
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EDITORIAL
Is ael López Monsi ais Elizondo (Uni e sidad Au ónoma de San
Luis Po osí), En ique Delgado López (Uni e sidad Au ónoma de San
Luis Po osí)y Élida Tedesco (Uni e sidad Au ónoma de San Luis Po o-
sí) son los au o es de “Láza o Cá denas y Juan Domingo Pe ón: ideas
y o mación polí ica de dos líde es populis as la inoame icanos”. Los
exp esiden es su ame icanos, Láza o Cá denas y Juan Domingo Pe-
ón, son analizados y es udiados como ep esen an es populis as en
sus egiones: al México y a la A gen ina de aquellos años se les e-
cue da como países en los que sobe anía nacional, desa ollo es a al,
jus icia social y bienes a ganaban pa idos con a ningún enemigo.
En “El apoyo polí ico-diplomá ico y económico de A gen ina a
I alia en la inmedia a posgue a (1946-1947) con ado po la p ensa
i aliana”, Gemma Pizzoni (Uni e si à degli S udi di Be gamo, I alia)
p e ende econs ui las elaciones económicas y diplomá icas en e
los dos países en un pe íodo ex emadamen e delicado y a iesgado
desde un pun o de is a in e nacional, y lo hace aliéndose de las in-
o maciones p esen es en algunos pe iódicos y e is as i alianas se-
leccionadas po su o ien ación ideológica. El bienio 1946-47 ma ca
y dibuja una ayuda cons an e, po pa e de A gen ina, a una I alia
des uida po la gue a y empob ecida como nunca.
El pensamien o c í ico poscolonial se asien a en “¿Libe ad y dig-
nidad as la independencia polí ica? Un deba e sob e las esis pos-
coloniales” de Be na do Vela O begozo (Uni e sidad Ex e nado de
Colombia, Colombia). El au o hace un co ejo en e el pensamien o
c í ico siguien e a la de as ación conc e a y mo al gene ada po las
denominadas gue as mundiales eu opeas y aquel que se p odujo en
el escena io ame icano, a icano y asiá ico, as la ba ba ie del colonia-
lismo y la a ocidad an es y después de las gue as de independencia.
En la sección His o ia de las ideas y de la cul u a es e núme o p e-
sen a cinco a ículos. En “Se mulhe segundo Cla ice Lispec o : uma
ap endizagem en e jo nalismo e li e a u a”, Luigia De C escenzo
(Uni e si à degli S udi Roma T e, I alia) e lexiona sob e la condición
de la muje a la luz de las palab as li e a ias y pe iodís icas de Cla ice
Lispec o . P escindiendo de odo concep o de géne o, el ‘se muje ’
pa a la esc i o a uc aniana, na u alizada b asileña, se cuela mani ies-
amen e en las páginas de la no ela Uma ap endizagem ou Li o dos
p aze s.
Yeniselis González Mede os (Uni e sidad Cen al “Ma a Ab eu”
de Las Villas, Cuba) p esen a el a ículo “Apun es sob e la e is a
C i e ios en el pano ama in elec ual cubano de las p ime as décadas
de la Re olución”. La p oducción in elec ual en la isla se analiza en
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su desa ollo e oluciona io, sob e odo en las elaciones ideológicas
en e los in elec uales y la di ección e oluciona ia en el con ex o de
la cons ucción del socialismo, así como en la labo de di ulgación
cien í ica ealizada po la e is a C i e ios en el pe íodo en e 1972
y 1991.
Ba ba a Go i (Uni e si à degli S udi di Pado a, I alia) es udia a
uno de los au o es más conocidos del Á ica lusó ona, en “As mani-
es ações do silêncio em Mia Cou o”. El silencio iene mucho pode y
ca ga in e io en oda sociedad, más aún en aquella a icana. Po me-
dio del es udio de algunas ob as de Mia Cou o, el silencio oma o ma
e impone su peso en las amas na a i as y en el en elazamien o de
los discu sos.
“Los apo es de F ancisco de Mi anda a la iden idad in eg a-
cionis a de Nues as Amé icas” son analizados po Miguel Rojas
Gómez (Uni e sidad Pedagógica Nacional de Colombia, Colombia).
El in e és se en oca en el F ancisco de Mi anda pensado au én ico
y c eado de un conjun o de nomb es concep uales como Colombia,
Nues as Amé icas, Hispanoamé ica y Su amé ica, de índole cul u al
e iden idad in eg acionis a.
Angela Sagnella (Uni e si à pe S anie i di Pe ugia, I alia) eg esa
a la A gen ina de Juan Domingo Pe ón con “Apun es sob e iden i-
dad, sobe anía y lengua en la cosmogonía pe onis a”. La sobe anía
nacional y la llamada ‘cues ión de la lengua’ se encuen an en es e
a ículo en el que, además, la au o a des aca un dúplice camino de
pensamien o: el p ime o ca ac e izado po un ‘discu so hispanis a’, y
el segundo ei indicando la au onomía lingüís ica a gen ina de aque-
lla española.
En No as y discusiones, Diego Ja amillo Salgado (Uni e sidad del
Cauca, Colombia) eseña el lib o “Ma xismo y an ima xismo en Amé-
ica la ina: c isis y eno ación del socialismo” de Pablo Guada ama
González, y su c i e io alo a i o de conside a que se ma xis a en el
Subcon inen e es se ma xis a-leninis a o gánico.
Una ez más acabamos es e b e e eco ido ag adeciendo la labo
cons an e de odos los que abajan pa a que es a e is a siga adelan e
y de mane a an exi osa, de los que han con ibuido con sus ensayos
a la publicación de es e núme o y de los que que án hace lo en el
u u o, pa a demos a que la cul u a nunca mue e, ni se apoca, ni
siquie a en iempos de lejanía.
MARIAROSARIA COLUCCIELLO
Cul u a La inoam. Volumen 34, núme o 2, julio-diciemb e 2021, pp. 19-22
