QUADERNI DEL LUDiCa
UNICAp ess/dida ica
UNICAp ess
LUDiCa è il labo a o io di Umanis ica Digi ale dell’Uni-
e si à degli S udi di Caglia i che spe imen a con
s uden i e ice ca o i la combinazione a me odolo-
gie della ice ca umanis ica e ecnologie digi ali.
LUDiCa è onda o e di e o da Giampaolo Salice,
docen e di S o ia Mode na, a i o sul e san e della
s o ia digi ale e pubblica, a i p omo o i del Cen o
In e dipa imen ale pe l’Umanis ica Digi ale dell’Uni-
e si à di Caglia i.
Quade ni del LUDiCa è la collana dida ica di
UNICAp ess che accon a, a a e so le pa ole
degli s essi s uden i che ne sono s a i p o agoni-
s i, le di e se edizioni del labo a o io di umanis i-
ca digi ale dell’Uni e si à di Caglia i (LUDiCa).
Uno spazio di condi isione delle guide, delle
p a iche, degli esi i gene a i spe imen ando
l’in e azione a dispos i i compu azionali e
me odi della ice ca umanis ica, sia nelle aule
uni e si a ie, che con le comuni à ospi i dei
campi es i i.
978-88-3312-057-7 ( e sione ca acea)
ISBN 978-88-3312-058-4 ( e sione online) 2019
QUADERNI DEL LUDiCa (2019)
DOI: 10.13125/unicap ess.978-88-3312-058-4
QUADERNI DEL LUDiCa
UNICAp ess/dida ica
UNICAp ess
LUDiCa è il labo a o io di Umanis ica Digi ale dell’Uni-
e si à degli S udi di Caglia i che spe imen a con
s uden i e ice ca o i la combinazione a me odolo-
gie della ice ca umanis ica e ecnologie digi ali.
LUDiCa è onda o e di e o da Giampaolo Salice,
docen e di S o ia Mode na, a i o sul e san e della
s o ia digi ale e pubblica, a i p omo o i del Cen o
In e dipa imen ale pe l’Umanis ica Digi ale dell’Uni-
e si à di Caglia i.
Quade ni del LUDiCa è la collana dida ica di
UNICAp ess che accon a, a a e so le pa ole
degli s essi s uden i che ne sono s a i p o agoni-
s i, le di e se edizioni del labo a o io di umanis i-
ca digi ale dell’Uni e si à di Caglia i (LUDiCa).
Uno spazio di condi isione delle guide, delle
p a iche, degli esi i gene a i spe imen ando
l’in e azione a dispos i i compu azionali e
me odi della ice ca umanis ica, sia nelle aule
uni e si a ie, che con le comuni à ospi i dei
campi es i i.
978-88-3312-057-7 ( e sione ca acea)
ISBN 978-88-3312-058-4 ( e sione online) 2019
QUADERNI DEL LUDiCa (2019)
DOI: 10.13125/unicap ess.978-88-3312-058-4
UNICAp ess/dida ica
Quade ni del LUDiCa
(2019)
Quade ni del LUDiCa
Collana di e a da Giampaolo Salice
Comi a o scien i ico
Alessand o Cap a, Whales udio, Caglia i
Simone Ciccolone, Uni e si à degli S udi di Caglia i
And ea Co sale, Uni e si à degli S udi di Caglia i
An ioco Flo is, Uni e si à degli S udi di Caglia i
Ma co Lu zu, Uni e si à degli S udi di Caglia i
Cecilia Tasca, Uni e si à degli S udi di Caglia i
Eleono a Todde, Uni e si à degli S udi di Caglia i
Comi a o di edazione
Filippo As o i
Giomma ia Ca boni
Ál a o Casillas Pé ez
Giampaolo Salice
Bea ice Schi o
QUADERNI DEL
LUDiCa
(2019)
1
Caglia i
UNICAp ess
2022
Collana
QUADERNI DEL LUDiCa (2019), Volume I
a cu a di Giampaolo Salice e Bea ice Schi o
In cope ina: pos e LUDiCa pe AIPH 2019 (g a ica Bea ice Schi o, Denise
Ma ia Paulis e Michele Cuccu)
© Au o i dei con ibu i e UNICAp ess
CC-BY-SA 4.0 license (h ps://c ea i ecommons.o g/licenses/by-sa/4.0/)
Caglia i, UNICAp ess, 2022 (h p://unicap ess.unica.i )
e-ISBN: 978-88-3312-058-4
ISBN: 978-88-3312-057-7
DOI: 10.13125/unicap ess.978-88-3312-058-4
INDICE
7 P esen azione
11 Bo ega Digi ale
11 L’ambi o della ice ca
14 P o e p elimina i
18 Ges i e le on i in digi ale: Zo e o e T opy
18 Digi ale e condi isa: la bibliog a ia con Zo e o
19 T asc i e e documen i: T opy
20 Omeka classic: classi ica e, desc i e e, accon a e
26 Nea line: na a e nello spazio e nel empo
35 CamPo es i o
35 Una s o ia digi ale di comuni à: con es o e s umen i
47 Dalla digi al alla public his o y
53 ComuniCa e un laBo a o io
65 esi i
65 Il po ale S o ie digi ali
68 Un pos e pe AIPH
73 Pe sone
73 Docen i
75 Au o i
7
P esen azione
di Giampaolo Salice
T a il 2015 e il 2018 gli s uden i di S o ia della Sa degna, di S o ia mo-
de na e Anali ica S o ica dei luoghi dell’Uni e si à di Caglia i hanno
ealizza o, so o la supe isione di chi sc i e, elabo a i digi ali mul i-
mediali pe app o ondi e aspe i pun uali del pe co so dida ico dei
ispe i i esami.
I isul a i e le di icol à eme se da quei p imi en a i i ci hanno spin-
o a p oge a e uno spazio dida ico in cui spe imen a e l’inc ocio a
ma e ie umanis iche e sis emi compu azionali e do e i le e e insieme
agli s uden i sugli impa i me odologici e p o essionali di ques a in e -
sezione.
L’idea è s a a p on amen e accol a sia dall’allo a Dipa imen o di
S o ia, Beni Cul u ali e Te i o io, sia dall’a uale di Le e e, Lingue e
Beni Cul u ali. È na o così nel 2019 il LUDICa, il labo a o io di umani-
s ica digi ale dell’Uni e si à di Caglia i, che o e agli s uden i la pos-
sibili à di a icina e il campo as o delle digi al humani ies a a e so
piccoli pe co si di p a ica digi ale.
Una ilie a di azioni e s umen i che sche zosamen e abbiamo de i-
ni o “a bi ze o”, pe ché alles isce e p a ica u a la “logis ica” di una
ice ca d’ambi o umanis ico in ambien e digi ale: dalla cos uzione di
una bibliog a ia au oma izza a e condi isa allo sca o a chi is ico, dal-
le indagini sul campo alla me ada azione delle in o mazioni accol e,
passando pe la lo o o ganizzazione ema ica e spaziale, classi icazio-
ne e in e polazione.
La ilie a del LUDiCa si a icola in due momen i: la “bo ega digi-
ale”, in cui si app endono i udimen i eo ico-p a ici della ans-disci-
plina, e il “campo es i o”, che spos a il labo a o io sul e i o io e nelle
comuni à locali di ol a in ol a coin ol e. Così alla dimensione i ua-
le se ne so appone una pubblica e comuni a ia, che consen e di in e-
s i e immedia amen e il piccolo capi ale di conoscenze e compe enze
acquisi o nella “bo ega” pe accoglie e e o ganizza e es imonianze
o ali, documen ali, conoscenze e sugge imen i o e i dalla comuni à
14
Quade ni del LUDiCa (2019)
de icos ui e a a e so le on i epe i e. Abbiamo u ilizza o edi o di
es o come Lib eo ice, in eg a o con Zo e o, pe elabo a e collabo a-
i amen e i es i che successi amen e sa ebbe o s a i impiega i pe le
schede da ealizza e con Omeka e Nea line.
Indichiamo di segui o la sin esi dei p incipali isul a i o enu i da
ciascun g uppo nell’elabo azione dei es i ela i i ai di e si casi di s u-
dio analizza i.
P o e p elimina i
Colonie aba chine e mal esi in Sa degna
Il XVIII secolo si ap e in Sa degna con la cessione dell’isola alla
casa a dei Sa oia in segui o alla gue a di successione spagnola. P o-
ondamen e di e si pe con es o cul u ale e obie i i poli ici ispe o
ai p edecesso i cas igliani, i piemon esi mise o in a o in dai p imi
momen i i o me spesso adicali. L’obie i o e a quello di o i e una
spin a e so lo s iluppo economico, specie ag icolo e comme ciale, e
supe a e lo s a o di c onica dep essione in cui l’isola e sa a.
Una delle i o me più in e essan i in ques o senso, non unica nel pa-
no ama eu opeo, u quella ela i a alla c eazione di colonie di popola-
men o con o es ie i. Fu in pa icola e Ca lo Emanuele III a da e impul-
so al p oge o delle colonie di o es ie i in Sa degna. In cinquan ’anni
enne o c ea e le colonie ligu i di Ca lo o e e Calase a, quella mal ese
di San a So ia e la colonia g eca di Mon es a. Venne o inol e idea i
Figu a 2: An ep ima del po ale “Colonizzazioni in e ne e mig azioni”
15
Bo ega digi ale
di e si piani pe po a e in Sa degna migliaia di g eci e o ganizza e un
nuo o asse o dell’insediamen o gallu ese.
Ca lo o e, la più s udia a delle colonie ligu i- aba chine, enne c e-
a a in segui o alla ichies a degli abi an i di Taba ka, a lo o ol a ligu i
ins alla i in Tunisia in dalla me à del XVI secolo. F a il 1737 e il 1738
una comuni à o ma a da ol e 500 indi idui lasciò dunque l’isola di
Taba ka, o mai di enu a e a os ile pe i di icili appo i con la popo-
lazione locale e l’esau imen o delle iso se co alline, cen ali nell’eco-
nomia dei aba chini.
I aba chini enne o spos a i secondo un p eciso piano di popola-
men o sull’isola di San Pie o, e u c ea a dunque la ci à di Ca lo o e,
do a a di o i icazioni e mu a indispensabili alla p o ezione del cen o
dagli a acchi dal ma e. La colonizzazione a enne secondo p ecise
lo izzazioni, e ogni e a di e i o io u assegna a ai capi amiglia se-
condo le lo o p esun e necessi à. L’A chi io di S a o di Caglia i conse -
a nume osissimi documen i p odo i in conseguenza delle ope azioni
di spa izione dei e eni nella zona oggi no a come Macchione, e delle
conseguen i dis ibuzioni delle semen i indispensabili alle p ime semi-
ne. A a e so la lo o analisi si sono po u i s udia e i p oblemi iniziali
che la comuni à do e e a on a e. Tali di icol à non u ono poche,
specialmen e in elazione alla col i azione dei campi e ai p imi alloggi
empo anei, an o che a la popolazione inizia ono ben p es o a ci co-
la e p oge i di ul e io e as e imen o.
Di lì a pochissimi anni la si uazione dei ligu i imas i sull’isola u-
nisina di Taba ka p ecipi ò o inosamen e. L’in e a comuni à enne in
poco empo cos e a in schia i ù e isca a a negli anni da Ca lo Ema-
nuele III, da papa Benede o XV (na i o ligu e), e da Ca lo III di Spa-
gna. I o una i anda ono a popola e una seconda colonia in Sa degna
e un cen o p esso Alican e che assunse l’eloquen e nome di Nue a
Taba ca. In Sa degna, i libe a i u ono sis ema i sull’isola di San ’An-
ioco (a idosso dell’isola di San Pie o) e anda ono a popola e la ci à
di Calase a.
Gene almen e le inizia i e di popolamen o segui ano la no ma pe
la quale gli s anie i po e ano esse e sis ema i nei e i o i cos ie i,
men e pe l’en o e a si p e e i ano coloni isolani. Due u ono pe ò
le eccezioni: la colonia g eca di Mon es a e quella mal ese di San a
So ia nel Sa cidano (oggi in p o incia di O is ano).
I mal esi ispe o ai g eci si inse i ano più acilmen e, e ano no i
pe a e e impo an i conoscenze ag icole e sop a u o e ano di cul o
ca olico. Anche nel caso dei mal esi l’impian o della colonia a en-
16
Quade ni del LUDiCa (2019)
ne a a e so un p ocesso di in eudazione, es imonia o dalle ela i e
ca e. A San a So ia si en ò un p imo popolamen o con coloni sa di, di
a o abo i o, e un secondo con mal esi, anch’esso non anda o a buon
ine. Il euda a io p o agonis a delle ope azioni u Sal a o e Los ia,
il quale, nel 1768, in cambio dei di i i sul e i o io, si comp omise
con l’in es imen o di 45.000 li e pe l’acquis o del Sa cidano e della
Ba bagia di Bel ì, in euda e secondo il mos I aliae. Si impegnò inol e
al sos en amen o della pa occhia pe i p imi qua o anni. Secondo
il p oge o, en o un decennio, la zona a ebbe do u o popola si di
almeno qua an a amiglie, do a e dal con e s esso di u o il necessa io
pe la ondazione del p imo insediamen o. Nonos an e gli acco di e i
piani, il eudo ebbe, come an icipa o, i a b e e: nel 1838 enne icon-
segna o alla Co ona dalla amiglia Los ia in cambio di una pensione.
La sua ges ione si e a e iden emen e i ela a più di icile del p e is o
e piu os o one osa.
Il popolamen o delle isole in e medie
La e enza a Regno di Sa degna e Repubblica di Geno a pe il
possesso delle cosidde e isole in e medie a Sa degna e Co sica (Ca-
p e a, San o S e ano, La Maddalena, Spa gi e San a Ma ia) è mol o ac-
cesa nella p ima me à del XVIII secolo. In en o del go e no sa do e a
quello di po e so o il p op io dominio ali isole, a discapi o delle i-
endicazioni geno esi. In en o che di enne a o conc e o il 14 o ob e
1767 quando una spedizione o dina a dal ice é Des Hayes ne p ese
possesso.
Le popolazioni ci colan i nella cos a gallu ese e ano di o igine co sa,
ligu e e oscana e pa la ano una lingua assai di e en e dalla sa da. Pe
a e ma e in ia de ini i a il dominio sa do su ques e isole il go e no
sabaudo in ende a p omuo e e il iasse o in eg ale delle sue maglie
insedia i e e delle sue s u u e p odu i e e di ensi e. Nell’o ica del
go e no, la o mazione di una on ie a s a ale o dina a e p esidia a
a ebbe consen i o la ges ione o imale dell’o dine pubblico e la limi-
azione dei con abbandi. Una delle p ime azioni condo e pe o ene e
simile isul a o u l’acce amen o dei i oli legali di possesso delle isole.
Nel 1718 iene eda a una elazione, il cui au o e è imas o anoni-
mo, con l’obie i o di p o a e, g azie al ico so alle on i d’a chi io del
empo, l’appa enenza al Regno di Sa degna delle “isole in e medie”.
17
Bo ega digi ale
Le colonie gallu esi e del Sulcis-Iglesien e
Du an e il XVIII secolo la Gallu a e a icca di abi a i spa si na i pe
lo più in manie a spon anea e o ma i da s azzi. La egione, u a ia,
e a p i a di agglome a i di dimensioni ile an i. Conside a o che la
sca sa u banizzazione di ale e i o io a o i a a i i à illegali quali
il con abbando ed il bandi ismo, ol e che le sco ibande pi a esche
(age ola e anche dalla ins abile si uazione delle isole in e medie a
Sa degna e Co sica), al ine di po e a e e un maggio con ollo sulla
Gallu a, il go e no sabaudo del Regno di Sa degna piani icò la onda-
zione di alcuni agglome a i u bani.
Tu a ia, all’a o p a ico il p oge o si i elò più a duo del p e is o:
dopo due en a i i in u uosi (segna amen e nel 1738 e nel 1771), nel
1792 Pie o F ancesco Ma ia Magnon, capi ano delle o i di Longone,
Isola Rossa e Vignola, ipo izzò un cen o abi a o p esso Longone Sa do
(l’odie na San a Te esa di Gallu a).
Rice u o il benes a e della Co ona, il p oge o passò alla ase ope a-
i a con l’indi iduazione dei e eni idonei (in g an pa e di p op ie à
del nobile empiese Pie o Cab as Miso o) e la soluzione della ques io-
ne iscale (poiché il di i o sulla dogana della Gallu a e a appannaggio
del ma chesa o di O ani, il quale do e e cede lo alla Co ona).
Venne o scel i coloni sassa esi, empiesi, maddalenini, co si. Fu ono
necessa i di e si anni pe a i a e, nel 1808, alla ondazione di San a
Te esa. L’a o onda i o della colonia, pos a so o l’amminis azione
egia e capi ana a dallo s esso Magnon, assegnò in en i eusi ad ogni
colono un appezzamen o di sei s a elli pe cos ui e la casa e p a ica e
l’ag icol u a e diede un e mine di dieci anni du an e i quali i coloni
e ano obbliga i a non abbandona e la colonia bene iciando di una an-
chigia iscale.
In soli e anni la popolazione passò dai 34 coloni iniziali a 202, sen-
za con a e al i 195 pas o i. Ma l’inc emen o demog a ico del nuo o
nucleo u bano non de e a in ende e che i p imi anni siano s a i sem-
plici. Al con a io: non a u i u ono concessi i p e is i sei s a elli di
e eno, pe cui di e si coloni si indebi a ono con gli usu ai, dei quali
u i ima anche il capi ano Magnon. Magnon pe se la i a nel 1815,
solo se e anni dopo la ondazione di San a Te esa, di endendo la colo-
nia con o le so i e di g uppi os ili.
Il con es o nel quale si inse i ono, semp e nel XVIII secolo, i nuo-
i insediamen i nel Sulcis-Iglesien e e a di e so, a andosi di due
sub- egioni del sud-o es dell’isola di Sa degna in dall’an ichi à ca-
18
Quade ni del LUDiCa (2019)
a e izza e dallo s u amen o mine a io e, di conseguenza, conno a e
anche da una se ie di abi a i unzionali all’a i i à es a i a. Non s u-
pisce, quindi, che i due “nuo i” insediamen i se ecen eschi, quello di
Fluminimaggio e e quello di Gonnesa, si possano con igu a e come
i ondazioni e non come agglome a i so i ex no o, in quan o in ambo
i casi si a a di locali à che già in p ecedenza a e ano conosciu o ed
ospi a o un abi a o e che nel XVIII secolo ip ese o ad esse e popola e.
Il oponimo Flumen Mayo , in a i, è conosciu o in dal XIII secolo
come luogo di con ine a i Giudica i di Caglia i ed A bo ea; in segui-
o la illa omonima u inclusa in a i di in eudazione du an e il XV
secolo. Tu a ia, successi amen e l’abi a o si spopolò ino a eni e
abbandona o. Fu sol an o nel 1704 che i euda a i locali, don Ignazio
Asque ed Eleono a Gessa sigla ono i capi oli di assallaggio con dei
coloni p o enien i da Te alba, illa si ua a in al o eudo, i ondando
Fluminimaggio e. Il p imo pe iodo non u a a o semplice e la nuo a
comuni à do e e a on a e di e se di icol à p ima che la si uazione
si s abilizzasse.
L’agglome a o o igina io, in locali à San Nicolò, p esso il co so del
Riu Mannu, do e e esse e spos a o nell’en o e a pe o ia e alle in-
cu sioni ba ba esche. Inol e, i coloni o igina i en a ono in con enzio-
so coi euda a i, in quan o i e i o i lo o assegna i, occiosi e cope i
di coni e e, e ano ben lungi dall’esse e e ili e ube osi così come lo o
p omesso.
Similmen e, anche il illaggio di Gonnesa è s o icamen e documen-
a o nel Medioe o, a pa i e dalla menzione come domus nel 1218 ( e-
gis a a dallo Scano) e poi in a i a i ela i i ad in eudazioni, en ando
a a pa e anch’esso dei possedimen i in euda i alla amiglia Gessa;
quindi, in epoca mode na, il illaggio si è spopola o ino a eni e ab-
bandona o. Anche in ques o caso, pe ida e i a a ques o insediamen o
u ono de e minan i la olon à e l’in e en o della amiglia Gessa-A-
sque , nella pe sona di Ga ino Asque Ama il quale nel 1774 coin olse
quindici coloni nella i ondazione del illaggio, impegnandosi con un
a o pubblico di con e sione e capi olazione di assallaggio.
Ges i e le on i in digi ale: Zo e o e T opy
Digi ale e condi isa: la bibliog a ia con Zo e o
Zo e o è un so wa e g a ui o e open sou ce pe la ges ione di i e i-
men i bibliog a ici e di ma e iali a essi co ela i. L’applica i o è s a o
s iluppa o dal Roy Rosenzweig Cen e o His o y and New Media (RR-
19
Bo ega digi ale
CHNM) della Geo ge Mason Uni e si y e la e sione be a è s a a ilascia-
a nel 2006.
Il p og amma è assai in ui i o. Rile a au oma icamen e i con enu i
dal web, che si a i di a icoli su si i specializza i, di no izie su web
magazine o di lib i da biblio eche; aiu a ad o ganizza e la ice ca e o -
dina e gli elemen i in accol e; pe me e di usa e pa ole chia e; c ea
e sal a ice che che accolgono au oma icamen e ma e iali pe inen i.
Non solo. C ea in manie a is an anea i e imen i e bibliog a ie du an e
la s esu a del la o o su so wa e di ideosc i u a come Wo d, Lib eO -
ice e Google Docs; imane sinc onizza o su u i i disposi i i, man e-
nendo aggio na i no e, ile e eco d e dando la possibili à di accede e da
qualsiasi b owse web.
In ine, pe me e di c ea e a icoli in collabo azione e di condi ide e
la p op ia lib e ia con al i u en i pe ice che collabo a i e. Combina-
o con le es ensioni pe i di e si b owse web (Google Ch ome, Mozilla
Fi e ox, Sa a i) pe me e di sal a e in au oma ico nella p op ia lib e ia
le in o mazioni ela i e alla iso sa in e essa a (me ada i), modi ica e i
me ada i s essi e anche, do e possibile, o ene e una copia della iso -
sa.
Nel nos o caso di ice ca, abbiamo ope a o c eando una Biblio eca
di g uppo in cui ogni g uppo di la o o ha inse i o di ol a in ol a le
iso se u ili al campo di ice ca a a o.
In ques a manie a qualsiasi componen e del Labo a o io ha po u o
consul a e e u ilizza e ogni on e s u a a pe la pia a o ma.
T asc i e e documen i: T opy
Pa allelamen e al la o o di ice ca delle iso se bibliog a iche in e e
e nelle biblio eche è s a a s ol a una ice ca a chi is ica, imp escindibi-
le. Sono s a e s ol e di e se sessioni di sca o a chi is ico nell’A chi io
di S a o di Caglia i, du an e le quali i g uppi di la o o hanno la o a o
su aldoni di documen i ela i i sop a u o all’e à mode na.
I documen i i enu i in e essan i pe l’a gomen o di s udio sono s a-
i acquisi i o og a icamen e pe esse e a a i du an e le lezioni on-
ali g azie ad un al o u ile s umen o: T opy. Si a a di un so wa e
g a ui o e open sou ce, s iluppa o dalla Geo ge Mason Uni e si y e ila-
scia o nell’o ob e del 2017. P esen andosi con un’in e accia in ui i a,
T opy acili a la ges ione, l’o ganizzazione e la desc izione del ma e-
iale a chi is ico acquisi o o og a icamen e, consen endo di o a e
apidamen e le on i di ice ca in ogni momen o. Pe me e di agg up-
20
Quade ni del LUDiCa (2019)
pa e una accol a di o og a ie in un unico documen o, di o ganizza e
il ma e iale ami e ag o inse endo me ada i e anno azioni. I isul a i
del la o o s ol o su T opy possono esse e espo a i su Omeka pe con-
di ide li con al i u en i e da i a a collabo azioni.
Omeka Classic: classi ica e, desc i e e, accon a e
L’applica i o
Omeka è uno s umen o digi ale open sou ce pensa o pe la ca alo-
gazione e pubblicazione online di collezioni di lib i, o og a ie, ogge i
d’a e, a chi i e collezioni accademiche.
Omeka è un ma chio egis a o della Co po a ion o Digi al Schola -
ship. Il nome de i a da un e mine della lingua swahili che può esse e
ado o come isualizza e, illus a e e spiega e un conce o. Omeka
ien a, in a i, nella ca ego ia di applica i i denomina i con en mana-
ge sys em, cioè so wa e elabo a i pe la ges ione dei con enu i su web.
L’applica i o nasce nel 2007 pe inizia i a del Roy Rosenzweig Cen e
o His o y and New Media (RRCHNM) p esso la Geo ge Mason Uni e -
si y di Fai ax, Vi ginia. Inizialmen e s iluppa o pe piccole is i uzioni
e singoli ice ca o i, oggi è uno s umen o ampiamen e u ilizza o da
uni e si à, cen i di ice ca, musei, a chi i e lib e ie in u o il mondo.
La pia a o ma è s a a o malmen e lancia a nel 2008 g azie a un p o-
g amma iennale di inanziamen i dell’Ins i u e o Museum and Lib a y
Figu a 3: U ilizzo di T opy
21
Bo ega digi ale
Se ices (IMLS) e la sua ampia lessibili à ne ha pe messo sin da subi-
o una apida di usione nel mondo anglosassone (con ol e 150.000
download). In I alia Omeka è anco a ela i amen e poco u ilizza o.
Una ol a sca ica o, Omeka de e esse e ins alla o nel p op io spa-
zio se e . Chi non possiede un p op io se e , può acquis a e uno spa-
zio hos ing scegliendo a i an i disponibili, alcuni dei quali p e igu a i
pe ospi a e Omeka. Nel 2010 è s a o pubblica o Omeka. ne , se izio
di hos ing a pagamen o idea o pe ospi a e il la o o di u i i sogge i
che non dispongano di un p op io se e .
L’ins allazione di plugin di e ze pa i in Omeka ha inol e pe mes-
so lo s iluppo di so wa e complemen a i pe una miglio e esposizio-
ne e uizione dei p oge i inali, a icchendo la pia a o ma di nuo e
unzionali à a seconda del bisogno dell’u enza. La desc izione degli
ogge i a iene a a e so la lo o desc izione ami e me ada i, in pa -
icola e ami e Dublin Co e, cos i ui o da un insieme di elemen i essen-
ziali (come i olo, au o e, sogge o, edi o e, ecc.) ai ini della desc izio-
ne di ogge i digi ali e iso se isiche.
La lessibili à della pia a o ma consen e di c ea e e desc i e e og-
ge i digi ali di a ia na u a: a icoli e lib i, ma e iale a chi is ico, ile
di es o, immagini e audio isi i di qualsiasi o ma o ed es ensione a
quelli suppo a i. Ogni iso sa così inse i a iene uni ocamen e iden-
i ica a ami e una sequenza di ca a e i (URI), u ilizzabile pe c ea e
i collegamen i ipe es uali a schede e pe condi ide e o impo a e i
con enu i.
Alla scheda di desc izione della iso sa possono al esì esse e alle-
ga i ile e ul e io i ogge i digi ali pe una maggio e o ganici à all’in e -
no del sis ema. L’in e accia g a ica delle schede di ca alogo è pe sona-
lizzabile e pe me e apidi collegamen i – quando ipe es uali, quando
in e a i i a seconda dell’es ensione u ilizza a – le schede p eceden e-
men e alles i e, o endo all’u en e la possibili à di cos ui e si i in e -
ne in comple a au onomia. Omeka è uno s umen o assai e sa ile,
le cui po enziali à possono esse e s u a e in nume osi con es i di e-
en i. In a i sono nume osissime le eal à che oggi lo u ilizzano come
p incipale s umen o di la o o e di dida ica nelle digi al humani ies.
G azie al suppo o di p es igiose ondazioni ( ico diamo, a u e,
la And ew W. Mellon e la Ge y Founda ion) e alla s ipula di pa ne ship
d’eccellenza, la pia a o ma è in con inuo e cos an e s iluppo. F a i
maggio i p oge i che u ilizzano Omeka in I alia si segnalano Digi U-
niTO. Collezioni e ondi digi ali dell’Uni e si à di To ino e le Digi al
22
Quade ni del LUDiCa (2019)
Collec ions della Biblio eca Don Bosco dell’Uni e si à Pon i icia Sale-
siana di Roma.
Nel mondo, Omeka iene u ilizza o anche come s umen o di di-
ulgazione museale digi ale e pe sino pe edige e in en a i d’a chi-
io. Non mancano gli impieghi nel campo dida ico, in quello dell’in-
o mazione e dello s o y elling.
Scheda e con Omeka-C
Le schede di ca alogo di Omeka sono impo an i s umen i di clas-
si icazione che consis ono in una se ie di me ada i e ag a a e so i
quali è possibile desc i e e gli ogge i digi alizza i, di qualsiasi na u a
essi siano.
Le azioni p elimina i alla c eazione delle schede digi ali con Omeka
e Nea line sono lo s udio bibliog a ico dell’a gomen o di in e esse, la
ice ca a chi is ica, la selezione di uno o più on i documen a ie e l’a-
nalisi delle s esse al ine di epe i i in o mazioni u ili. Una ol a s ol i
i passaggi in odu i i occo e p oge a e la scheda, nella quale inse i e
le in o mazioni desun e dallo s udio bibliog a ico e a chi is ico. Nel
nos o caso la ice ca de e isponde e alle seguen i ques ioni: quando
nasce la colonia, quando - se - si conclude la sua i a, chi la p oge a,
do e la p oge a e pe ché, quali sono gli a enimen i p incipali. Messi
in luce gli elemen i ondamen ali, si passa alla c eazione e alla compi-
lazione della scheda a a e so i passaggi che seguono.
E e ua o l’accesso con le p op ie c edenziali, dalla dashboa d del
po ale a e click su Documen o e quindi su Aggiungi un documen o. Sce-
glie e la collezione in cui inse i e il nuo o documen o: aggiungi il docu-
men o > collezione > scegli.
Le collezioni sono u ili a o ganizza e le singole schede. Ogni scheda
è compos a da di e se oci, dispos e o izzon almen e. Vediamole nel
de aglio.
Dublin Co e: è il sis ema di me ada i u ilizza o pe desc i e e og-
ge i digi ali accessibili ia e e in o ma ica. Il sis ema è cos i ui o da
di e si elemen i che nella e sione i aliana sono cu a i dall’Is i u o
Cen ale pe il Ca alogo Unico (ICCU).
Gli elemen i della e sione i aliana sono: i olo, au o e, ogge o, de-
sc izione, edi o e, au o e di con ibu o subo dina o, da a, ipo, o ma-
o, iden i ica o e, on e, lingua, elazione, cope u a, ges ione dei di i -
i. Nel caso delle schede ealizza e pe il p oge o Colonizzazioni in e ne
e Mig azioni, i me ada i u ilizza i sono s a i i seguen i:
23
Bo ega digi ale
• Ti olo: inse i e il i olo dell’ogge o. Se è p esen e si ipo i e-
delmen e; se è assen e e lo si a ibuisce, si ipo i a pa en esi
quad e;
• Fon e: indica e la segna u a a chi is ica comple a;
• Edi o e: indica e la pe sona o le pe sone che la o ano alla sche-
da, chi ende disponibile la on e;
• Da a: inse i e la da a c onica della on e in o ma o AA-MM-GG,
se p esen i, al imen i solamen e l’ANNO. Se la da a è assen e
dal documen o inse i e “sd”. Se la da a non è p esen e ma iene
ica a a la si ipo i secondo le egole p eceden i e si speci ichi
in una no a, cliccando “inse isci inpu ”, che la da a non e a p e-
sen e ed è s a a a ibui a;
• Ges ione dei di i i: indica e in quale misu a a on e u ilizza a è
accessibile. Open access, c ea i e commons, libe amen e accessibi-
le, libe amen e ip oducibile ecc.;
• Relazioni: indica e le elazioni ipe es uali con al i ogge i in e -
ni o es e ni al po ale. Clicca e su H ml e inse i e collegamen o
ipe es uale (u l);
• Fo ma o: indica e il o ma o o iginale della on e. Nel caso dei
documen i a chi is ici può esse e, pe esempio, ca aceo o pe -
gamenaceo. Nel caso di o og a ie analogiche può esse e ca a
o og a ica; in caso di o og a ie digi ali si indica il ipo di ile
(.jpeg, .png, . i , ecc). È possibile inse i e il doppio o ma o, spe-
ci icando quello della on e o iginale e quello in cui essa iene
pubblica a. Se disponibili inse i e al i elemen i quali nume o
dei pixel, del nume o dei dpi, le dimensioni, ecc.
• Lingua: indica e la lingua in cui è eda a la on e;
• Tipo: indica e la na u a della on e (es. ile audio, ile ideo, do-
cumen o ca aceo ecc.);
• Iden i ica o e: inse i e un nome che iden i ichi uni ocamen e la
on e;
• Cope u a: indica e il luogo cui la on e si i e isce (es. Regno
di Sa degna, Ma Medi e aneo, singola ci à, singolo illaggio,
singolo qua ie e ecc.);
• Abs ac : inse i e un b e issimo iassun o ( acol a i o).
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Quade ni del LUDiCa (2019)
Inse i e le p op ie c edenziali, pa endo dalla Dashboa d di Omeka
nel menù e icale a sinis a. Clicca e su Nea line e quindi sul nome
del p oge o (nel nos o caso “La ca og a ia digi ale”) pe accede e
all’edi o di Nea line. La ca og a ia isualizza a p esen a un pun a o e
di posizione pe ogni luogo già inse i o.
Cliccando sul pun a o e si isualizza la scheda na a i a della
colonia associa a a quel luogo, con enen e elemen i minimi di con es o:
lo scopo è quello di o ni e al le o e una p ima idea dell’a gomen o,
me endo a sua disposizione gli s umen i pe app o ondi e. Ciascuna
scheda con iene collegamen i ipe es uali a saggi di app o ondimen o,
a documen i e a schede di Omeka, nonché i e imen i bibliog a ici. Ogni
colonia è, inol e, da a a e lega a a una linea empo ale isualizza a
nella pa e bassa della pagina. Dall’edi o di Nea line si p ocede come
segue. Cliccando su New Reco d appaiono i campi desc i i i del nuo o
ogge o-scheda. Eccoli espos i nel de aglio:
Blocco 1 “Tex ”
Ti olo: inse i e il i olo della scheda (nome della colonia,
a gomen o, ecc.).
Body: inse i e la scheda na a i a della colonia. Cliccando su “edi
HTML” si accede all’edi o di es o che consen e di o ma a e
la scheda secondo le p op ie necessi à. La scheda può esse e
collega a ad al e iso se, sia p esen i su Omeka che es e ne,
a a e so collegamen i ipe es uali cliccando sul simbolo
e idenzia o nell’immagine.
Immagini: è possibile inse i e immagini dal web a a e so
l’indi izzo u l dell’immagine scel a ( as o des o sull’immagine +
copia l’indi izzo dell’immagine + incolla). Dalla s essa ines a è
possibile appo a e una se ie di modi iche all’immagine: blocca e
le p opo zioni, a ibui e una dimensione al bo do, spos a e
l’immagine ispe o al es o, de ini e l’allineamen o ispe o al
es o, ecc.
Blocco 2 “I em”.
Ques a unzione pe me e di collega e qualsiasi scheda na a i a
di Nea line con qualsiasi ogge o di Omeka, p ocedendo come
segue > Sea ch Omeka I em > dal menù a endina seleziona e la
scheda di Omeka che si deside a collega e.
31
Bo ega digi ale
Blocco 3 “Map”.
La e za sezione pe me e di inse i e con p ecisione le coo dina e
spaziali del luogo che si s a desc i endo.
Spa ial da a Geome y: inse i e qui le coo dina e geog a iche del
luogo, ica a e come indica o nel pa ag a o apposi amen e
dedica o. Una ol a inse i e le coo dina e, sulla ca og a ia digi ale
e à isualizza o un pun a o e di posizione in co ispondenza
del luogo deside a o.
Blocco 4 “S yle”.
A a e so i campi di ques a sezione è possibile modi ica e
il pun a o e della posizione a ibuendo ca a e is iche come
colo e del bo do, colo e di iempimen o, dimensione, li ello di
zoom, ecc., e indica e gli es emi c onologici della p op ia scheda.
Cliccando su Sal a si conse ano le pe sonalizzazioni e e ua e.
La scheda na a i a è s a a c ea a, geolocalizza a e issa a sulla
linea empo ale.
È possibile pe sonalizza e ciascuna scheda con HTML (Hype Tex
Ma kup Language) o Linguaggio a Ma ca o i pe Ipe es i, che è il
p incipale linguaggio di pubblicazione di pagine web.
Na o pe la o ma azione e l’impaginazione di documen i
ipe es uali, è un linguaggio di pubblico dominio, la cui sin assi è
s abili a dal Wo ld Wide Web Conso ium (W3C). HTML è un insieme
di egole che desc i ono le modali à di impaginazione, o ma azione,
isualizzazione g a ica o layou di una pagina web a a e so ag
di o ma azione. De o più semplicemen e: HTML o nisce la
s u u a delle pagine web. HTML suppo a l’inse imen o di ogge i
es e ni quali immagini, ilma i e al o. Le indicazioni pe inse i e ali
elemen i engono da e a a e so i cosidde i ag, inclusi a pa en esi
angola i (ad es. <img> è la sequenza che indica in quale pun o e à
posiziona a un’immagine). L’a uale e sione di HTML è la 5.2 ed è
s a a ilascia a dal W3C il 14 dicemb e 2017 con lo scopo di o ni e più
immedia amen e le unzionali à che p eceden emen e e ano uibili
solamen e ami e es ensioni p op ie a ie es e ne al b owse (es. Adobe
Flash). Esis ono di e si po ali web che o niscono guide e ammen i di
codice HTML già p on i, dei quali anche noi abbiamo a o uso du an e
il labo a o io. Al LUDiCa 19 abbiamo u ilizza o HTML sop a u o
pe miglio a e le mappe gene a e con Nea line e pe implemen a e il
p oge o Colonizzazioni in e ne e mig azioni.
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Quade ni del LUDiCa (2019)
Geolocalizza e
Una ol a e e ua e le ice ca bibliog a ie e d’a chi io su una da a
colonia, p ocediamo a a e so Nea line a gene a la all’in e no dello
spazio e il empo della nos a ice ca. Pe “ onda e” digi almen e una
nuo a colonia si a su New Reco d. Si ap e così una scheda che consen e
di “popola e” la colonia con u e le in o mazioni che deside iamo
pubblica e. La colonia de e esse e co e amen e geolocalizza a.
Pe a lo è necessa io inse i e le gius e coo dina e seguendo alcuni
passaggi:
1. Clicca e sul campo Map e posiziona si nel campo Geome y, nella
sezione Spa ial Da a.
2. Inse i e le coo dina e geog a iche del luogo. Le coo dina e sono
s a e p e en i amen e o enu e a a e so Google Maps e con e i e
con Mygeoda a. Ecco come abbiamo a o:
a. Su ba a di ice ca di Google Maps, inse i e il nome del luogo da
geolocalizza e;
b. Una ol a indi idua o, clicca e sul luogo con il as o des o e
sceglie e la oce “cosa c’è qui”, quindi seleziona e le coo dina e che
engono isualizza e;
c. Copia e e incolla e nello spazio inpu di Mygeoda a le coo dina e
sys em/p ojec ion;
d. Spun a e “swi ch X <---> Y”;
e. Clicca e su ans o m;
. Nella casella ou pu , elimina e il pun o e i gola a le due
coo dina e e lascia e esclusi amen e uno spazio;
g. Copia e e incolla e le coo dina e così calcola e nella casella di
es o di Nea line Geome y inse endole a pa en esi onde;
h. O a la colonia appa i à sulla mappa co e amen e geolocalizza a.
Una ol a geolocalizza a la colonia nello spazio ca og a ico
possiamo ges i e l’aspe o del ma ca o e di posizione a a e so
la sezione S yle, che consen e di modi ica e il colo e, il aggio, la
dimensione del bo do, il li ello di zoom e nume ose al e ca a e is iche
del ma ca o e in base alle esigenze e p e e enze dell’au o e. Una ol a
e mina a la pe sonalizzazione sal a e il p op io la o o cliccando su
Sal a.
33
Bo ega digi ale
Figu a 7a e b: Ca og a ia digi ale Nea line
35
CamPo es i o
Una s o ia digi ale di comuni à: con es o e s umen i
Il campo es i o digi ale del LUDiCa si è s ol o dal 22 al 27 luglio
2019 nel Comune di Nu aminis nell’ambi o del P o ocollo Gene ale
d’in esa so osc i o a il Comune e il Dipa imen o di S o ia, Beni Cul-
u ali e Te i o io dell’Uni e si à degli S udi di Caglia i (oggi Dipa i-
men o di Le e e, Lingue e Beni Cul u ali).
Il campo ha agi o coo dinandosi con le a i i à a cheologiche in co -
so nell’es a e del 2019 nel e i o io del Comune, coo dina e dall’Uni-
e si à di Caglia i e dalla Sop in endenza A cheologica, Belle A i e
Paesaggio pe la Ci à Me opoli ana di Caglia i e pe le P o ince di
O is ano, Medio Campidano, Ca bonia-Iglesias e Oglias a (di segui o
denomina a Sop in endenza A cheologica).
T a gli obie i i del Dipa imen o di Le e e, Lingue e Beni Cul u ali
c’è la cos uzione di momen i di collabo azione con le comuni à del
e i o io. A ques o ine p omuo e e s abilisce appo i con is i uzioni
ed en i - pubblici o p i a i - a a e so la ice ca, la comunicazione e
la p oge azione di inizia i e comuni. È den o ques a co nice che ma-
u a anche il p oge o del campo es i o del LUDiCa In a i i p oposi i
p oge uali del Dipa imen o si sono incon a i e sposa i, da un la o,
con quelli della Sop in endenza A cheologica che s olge e p omuo e
a i i à di s udio e di ice ca sui beni di p op ia compe enza, anche in
collabo azione con al e is i uzioni, e, dall’al o, con quelli del Comune
di Nu aminis che p omuo e la ice ca, l’analisi, lo s udio e la alo iz-
zazione dei si i di in e esse s o ico e a cheologico p esen i nel p op io
e i o io al ine di ende li uibili.
I e en i hanno agi o in comune pe l’analisi a cheologica del e -
i o io comunale di Nu aminis e la icos uzione della sua equen-
azione an opica a a e so ice che d’a chi io, indagini sul campo e
s udio delle es imonianze a cheologiche.
36
Quade ni del LUDiCa (2019)
Coo dina o i dell’inizia i a sono i p o esso i Rossana Ma o elli e
Giampaolo Salice pe il Dipa imen o di Le e e, Lingue, e Beni Cul-
u ali e Te i o io dell’Uni e si à degli S udi di Caglia i, la Do o essa
Gian anca Salis pe la Sop in endenza ABAP pe la Ci à Me opoli a-
na di Caglia i e pe le P o ince di O is ano e Sud Sa degna, e la sindaca
Ma iassun a Pisano pe il Comune di Nu aminis. Le pa i, ciascuna
in base alle p op ie compe enze, hanno messo a disposizione il p o-
p io pe sonale ecnico, scien i ico e amminis a i o che ha collabo a o
all’o ganizzazione di campagne di s udio, ice ca e di ulgazione di e -
e alla massima conoscenza delle a i i à dei ispe i i En i.
Il Dipa imen o si è impegna o a me e e in piedi un eam di al a
specializzazione in campo a cheologico e si è a also delle p o essio-
nali à p esen i al suo in e no - lau eandi, specializzandi, do o andi e
ice ca o i - nonché delle compe enze di collabo a o i es e ni. La So-
p in endenza, l’Uni e si à e il Comune di Nu aminis hanno conco da-
o di p o ede e alla de inizione delle inizia i e e alla lo o ealizzazio-
ne, alla ecip oca consul azione pe iodica, nonché alla alu azione dei
isul a i del la o i.
Pe la p omozione di a i i à me i e oli dell’in e esse pubblico in
ambi o cul u ale, l’Amminis azione Comunale nu aminese alo iz-
za, inol e, le a i i à di sogge i e zi. Pe an o ha deciso ins au a e
una s e a collabo azione con l’Associazione Kho akhanè, scel a come
pa ne p i ilegia o del p oge o pe la sua capaci à di ges i e il campo
es i o sul e san e p a ico e logis ico. In conside azione sia del signi i-
ca o scien i ico, dida ico e sociale del p oge o anche a bene icio della
comuni à, il Comune ha con ibui o insieme all’Associazione Kho a-
khanè a sos ene e economicamen e e logis icamen e il Campo es i o.
Il Comune ha inol e concesso ad uso g a ui o i locali dell’ex Mon-
eg ana ico pe l’in e a du a a del campo, ha ga an i o la connessione
wi i e co-o ganizza o l’incon o pubblico ape o alla popolazione che si
è enu o il 27 luglio 2019 pe la p esen azione dei isul a i consegui i
dal Campo es i o.
Il campo es i o del LUDiCa si è s ol o in coo dinamen o con le due
campagne a cheologiche condo e nel e i o io del Comune di Nu a-
minis sia dall’Uni e si à di Caglia i che dalla Sop in endenza A cheo-
logica. Il can ie e di sca o UniCa ien a nel p oge o “I ine a io a che-
ologico” inanzia o nel 2018 dalla Fondazione di Sa degna. Si a a di
un p oge o che p e ede a sia lo sca o della omba bizan ina in locali-
à San Cos an ino, sia la alo izzazione del pa imonio s o ico-a cheo-
logico pe ende lo uibile al pubblico.
37
Campo es i o
Allo sca o, di e o dalla P o esso essa Rossana Ma o elli e coo -
dina o dall’a cheologo Ma co Mu esu, hanno pa ecipa o gli s uden i
della Scuola di Specializzazione in Beni a cheologici e gli s uden i dei
co si di lau ea in Beni cul u ali e Spe acolo e in A cheologia e S o ia
dell’A e dell’Uni e si à di Caglia i.
Il g uppo LUDiCa ha po u o app o ondi e lo s udio del e i o io
anche g azie al con on o con gli a cheologi sul campo, così come con
gli a chi is i comunali e la collabo azione dell’amminis azione co-
munale e degli abi an i del paese. Hanno poi p odo o con enu i di-
ulga i i pe ciascun bene cul u ale analizza o e, a a e so s umen i
digi ali, hanno ealizza o una ca og a ia digi ale che geo-localizza i
con enu i e li ende accessibili pubblicamen e sulla e e. In ine i agaz-
zi del labo a o io hanno p esen a o al pubblico i isul a i del la o o in
una se a a di condi isione e a icchimen o.
Figu a 8: Mani es o del Campo Es i o LUDiCa 19
38
Quade ni del LUDiCa (2019)
Lo spazio di la o o
La base ope a i a dei la o i del campo es i o è s a o l’ex Mon e
G ana ico di Nu aminis. La s u u a inaugu a a nell’anno 1900 è s a a
e e a in sos i uzione del p imo Mon e umen a io del illaggio, isa-
len e alla seconda me à del Se ecen o.
Il Mon e e a des ina o alla conse azione di de a e di ce eali su -
icien i a consen i e il p es i o ag a io a assi age ola i. Una ol a ces-
sa a ques a o ma di assis enza al la o o ag icolo la s u u a è cadu a
in disuso, ma è s a a ecupe a a dal Comune nella seconda me à del
No ecen o e as o ma a in sede di con e enze ed e en i cul u ali di
a ia na u a. Con i suoi ampi e luminosi spazi, il Mon e ha o e o una
sis emazione agile, comoda e unzionale agli s uden i.
Da ques a base ope a i a pa i ano le “missioni” di ice ca, di
accol a da i, di in e is a o di pe lus azione del e i o io, condo e
all’in e no dell’abi a o di Nu aminis, nelle campagne limi o e e nel
e i o io u bano e u ale di Villag eca, cen o abi a o dalla lunga s o-
ia, oggi azione del Comune di Nu aminis.
S umen i
Una ol a p eso possesso della sede ope a i a del campo, è s a o
alles i o lo spazio di la o o digi ale a a e so la p epa azione degli
applica i i da u ilizza e.
1. Wo dp ess. Sono s a i p edispos i speci ici accoun sul po ale Wo -
dp ess del LUDiCa des ina i ad ospi a e la comunicazione del campo.
Come è no o Wo dP ess è un so wa e open sou ce che pe me e di c ea e
blog, si i comme ciali, po olio, negozi online, ecc.;
2. Omeka-S. Si è deciso di la o a e sulla seconda e sione di Omeka
(S), ins allandone una e sione dedica a ai p oge i dida ici, nella qua-
le è s a o c ea o un accoun pe ogni g uppo di la o o;
3. Qgis-geose e . È s a a c ea a una ca og a ia digi ale con so wa-
e Qgis da ca ica e sul Geose e del dh.unica.i . Geose e : è un se -
e open sou ce, sc i o in linguaggio Ja a, che pe me e agli u en i di
elabo a e, modi ica e e condi ide e da i geospaziali, acquisendoli da
qualsiasi on e di da i spaziali che u ilizza s anda d ape i. Si a a di
un me odo semplice pe conne e e le in o mazioni esis en i su pia a-
o me come Google Ea h o NASA Wo ld Wind o anco a Google Maps,
OpenLaye s o Bing Maps.
39
Campo es i o
4. A ezza u e pe accol a da i. Pe acili a e il la o o di accol a da i
audio isi i sono s a i u ilizza i egis a o i audio, ideocame e, o o-
came e di ipologia e lex e mi o less, sma phone e un piccolo d one.
Desc i e e il pa imonio di una comuni à u ale: Omeka-S
Omeka-S è una pia a o ma di acile u ilizzo, des ina o a p o essio-
nis i della cul u a che, pu a endo limi a e compe enze in o ma iche
deside ano in ap ende e p oge i di ges ione di con enu i cul u ali nel
ispe o degli s anda d del se o e.
Omeka è s a o u ilizza o pe il campo es i o del LUDiCa nella e -
sione Omeka-S (S s a pe seman ico). Concepi o pe la ges ione di
p oge i mul isi o con collezioni digi ali di o ganizzazioni complesse,
Omeka-S sempli ica il p ocesso di c eazione e aggio namen o di una
e e di po ali connessi a una banca da i condi isa.
A ualmen e il bacino di u enza di ques o so wa e è assai a io. Vie-
ne u ilizza o da s uden i, uni e si à, musei, biblio eche, a chi i, onda-
zioni cul u ali, semplici appassiona i e mol i al i.
Ma sop a u o quelle ipologie di o ganizzazioni o ma e da a i
so og uppi che ogliono pubblicizza e i p op i con enu i ami e più
si i in e ne , uni e si à in cui docen i u ilizzano Omeka pe di e si e
a i con es i di insegnamen o, is i u i che necessi ano di una ges ione
cen alizza a pe c ea e si i a a e so i quali p esen a e al pubblico le
p op ie iso se.
Omeka-S o e una pia a o ma di ges ione unica pe l’ins allazione
e l’aggio namen o del so wa e, nonché pe l’es ensione della unziona-
li à e dell’aspe o pe ogni si o s iluppa o nella e e. Ques e ca a e i-
s iche insieme o ono all’amminis a o e di Omeka-S un ondamen a-
le equilib io a lessibili à e con ollo sui p op i sis emi.
Pe la ges ione dei con enu i, Omeka si se e degli s anda d di me-
ada azione in e nazionale u ilizza i pe desc i e e ogge i digi ali ac-
cessibili ia e e in o ma ica. Omeka Classic u ilizza i me ada i Dublin
Co e, men e Omeka-S ha implemen a o di e si ocabola i di me ada-
i e u ilizza gli Open Da a. Nello speci ico u ilizza i Ja a- Sc ip Objec
No a ion-Linked Da a (JSON-LD) come sis ema di da i na i o. Ques o
inse isce il con en manage nel mondo dei Linked Open Da a.
Ogni iso sa di Omeka S - i em, i em se , media - ha un URL e il so wa-
e include ocabola i di me ada i che massimizzano la sua in e ope-
abili à con al i edi o i di da i: ques a ca a e is ica è ondamen ale
poiché ende disponibili in e e pe la comuni à scien i ica isul a i di
46
Quade ni del LUDiCa (2019)
le e e di San Lusso io s uggi ono al seques o dei unziona i. Oggi il
cul o del san o è anco a mol o adica o nella adizione nu aminese.
Ogni anno, nei gio ni del 21 e 22 agos o - in cui, secondo la adizione,
si consuma ono la lagellazione e la mo e del ma i e nel 304 d.C. - si
s olge una g ande celeb azione in suo ono e.
Al o spazio di cul o i ale nella Nu aminis con empo anea è l’O a-
o io della Madonna del Rosa io. Quello oggi isibile è il i acimen o
con empo aneo di uno isalen e al XVII secolo, pu oppo dis u o nel
1969, pe inizia i a dell’allo a sindaco di allo a. La g a e decisione del
sindaco di allo a accese un du o con enzioso con la Sop in endenza
alle belle a i, di cui es a accia sui quo idiani del empo. La dis u-
zione dell’o a o io u comunque po a a e mine. A edi e ogge i con-
se a i al suo in e no enne o dispe si, il pa imonio cul u ale di Nu-
aminis subì un signi ica i o impo e imen o e si ap ì una e i a nella
comuni à che di ecen e si è ce ca o di ima gina e. Nel 2011 è s a o così
e e o un nuo o o a o io, in cui sono s a i icolloca i di e si p eziosi
ogge i d’a e appa enen i alla Con a e ni a, come il dipin o ad olio
della Madonna del Rosa io, isalen e al XVII secolo, l’acquasan ie a,
Figu a 11: Pa occhiale di San Vi o (Villag eca)
47
Campo es i o
anch’essa secen esca, e la s a ua p ocessionale in ca apes a a igu an-
e il C is o mo en e, da a a alla ine del Se ecen o.
Al i ogge i … passeggiando pe il paese
Risalen e al 1935 è la sc i a mu a ia eda a in occasione della di-
scesa a Nu aminis del duce e che anco a oggi campeggia sulla accia a
della casa della amiglia Vaque -A zo i, sulla ia Via Nazionale: “Noi
do miamo con la es a sullo zaino”.
Spos andosi in Piazza Municipio si o a un monumen o in ono e
dei nu aminesi cadu i du an e i due con li i mondiali. Si a a di una
s ele commemo a i a in ma mo del 1950 che ipo a i nomi dei solda i.
Al o bene di e à con empo anea è l’edi icio dell’ex Mon eg ana ico.
F u o di un p oge o del 1900 e es au a o nel 2004, aspi a a a sos i u-
i e, con un “nuo o magazzino”, il p imo Mon e umen a io del paese
isalen e al XVIII secolo.
Dalla digi al alla public His o y
La o a e con e pe una comuni à locale
Pe accon a e l’espe ienza del Campo Es i o LUDiCa non si può
p escinde e dal appo o di mu uo scambio e collabo azione che il
g uppo di la o o ha ins au a o con la comuni à ospi an e. Un appo -
o che inse isce, di a o, il p oge o nell’ambi o della public his o y,
il “ a e s o ia” con e pe il pubblico, coin olgendo ques ’ul imo nelle
di e se asi del p ocesso di ice ca.
La comuni à nu aminese, in a i, ha p eso pa e al p oge o già nel-
la ase di epe imen o delle on i. Accan o a una app o ondi a ice ca
bibliog a ica anche su olumi messi al ol a a disposizione dagli s essi
ci adini – e a un’analisi di on i p ima ie più “ adizionali”, si è scel o
di da e spazio, e sop a u o oci e ol i, alle es imonianze di e e di
chi, in quei luoghi, ci ha issu o e cos ui o la p op ia memo ia. P o-
p io della public his o y è anche l’u ilizzo di una più ampia gamma
di on i, a cui quelle o ali che, pe lo o s essa na u a, implicano un
coin olgimen o di e o del es imone, il quale può, così, a espe ienze
e i lessioni, dona e la p op ia “memo ia”.
Uomini e donne che, pu non essendo s a i p o agonis i di a eni-
men i epici e appa enen i a quella che iene de ini a “S o ia con la S
maiuscola”, sono po a o i di memo ie ondamen ali pe la i lessione
sul passa o e la comp ensione del p esen e. È bene o a en a e nel me-
48
Quade ni del LUDiCa (2019)
i o di quelle che sono di en a e, a u i gli e e i, on i in eg an i della
ice ca s ol a e di chi, gene osamen e, ha deciso di me e le a disposi-
zione dei ice ca o i e dell’e e ogenea pla ea di ui o i.
Il epe imen o di on i o ali implica aspe i p a ici e imp escindibi-
li, come la scel a di suppo i ecnici adegua i – che ga an iscano una
buona quali à dell’ogge o inale -, la de inizione della “ o ma” da
da e alla on e – asc izione, audio, audio- ideo, e c. - la ges ione di
ques ioni più p e amen e giu idiche e lega e alla u ela della p i acy
dell’in e is a o. Pe la u ela legale degli in e is a i si è p o edu o
a inché essi, dopo esse e s a i in o ma i igua do le modali à con cui si
sa ebbe s ol a l’in e is a e l’u ilizzo inale della lo o immagine e delle
lo o pa ole, i masse o una libe a o ia. Le qua o in e is e ealizza-
e sono poi di enu e dei p odo i audio ideo che, inse i i sul po ale
del p oge o e esi pubblici, sono accompagna i da in o mazioni u i-
li all’inquad amen o della on e, a cui i olo, b e e iassun o, da a e
luogo dell’in e is a, in e is a o e/ i e mon a o e/i del ilma o.
Il cuo e delle on i o ali è, pe ò, l’in e is a o, il es imone, che è
bene ins au i un appo o di iducia con chi ha il delica o compi o di
po gli le domane. Seppu e sia s a o ondamen ale a e e ben chia i i
emi da a on a e e gli obie i i che si ole ano aggiunge e nel co so
dell’in e is a, è s a o al e an o impo an e lascia e un ma gine di li-
be à all’in e is a o, concedendogli il empo necessa io alla na azio-
ne e alle e en uali dig essioni che, semp e, si sono i ela e al e an o
in e essan i e, maga i, a chi e so pis e che non ci si e a p e en i a i
di pe co e e.
A ilio C. e Luigina C., Qui ino M., En ico P. e B uno Z. sono i ci a-
dini che hanno deciso di me e e a disposizione memo ie, espe ienze
e i lessioni, a ol e con una o e so p esa nel pe cepi e una simile
a enzione e so le lo o s o ie e il lo o e i o io. I p imi due, sposa i
da ol e sessan ’anni, hanno deciso di condi ide e, a ol e con commo-
zione, la lo o i a, a a di p i azioni e di semplici gioie, issu a nella
co nice di Nu aminis, paese che, oggi, pe cepiscono di e so da quello
più “asp o” che a da s ondo ai lo o ico di. L’in e is a ai due coniugi,
a i memb i più anziani della comuni à, pa e con lo scopo – aggiun o
- di da e spazio a elemen i di men ali à e di i a quo idiana.
Qui ino M. e B uno Z., esiden i a Villag eca, si sono esi disponibili
pe due in e is e de inibili “i ine an i”, in due luoghi di e si e ca a -
e izzan i del e i o io. Il p imo, nella co nice del cimi e o della sua
azione di esidenza, a memo ie amanda e ed espe ienze di e e,
ha o ni o p eziose in o mazioni sulla chiesa di San Cos an ino, luogo
49
Campo es i o
di cul o, un empo p esen e in quello spazio, o a anda o dis u o. Non
solo un luogo, ma anche una de ozione o e, quella pe San Cos an i-
no, il quale eni a celeb a o con una es a comp enden e anche ca a -
e is iche co se di ca alli. Immagini di cui il signo Qui ino, all’epoca
un agazzo, conse a la memo ia.
Allo s esso modo, l’in e is a a B uno Z. si è s ol a uo i dalle mu a
domes iche, p ecisamen e nel cuo e della campagna nu aminese, ici-
no ai es i di una on ana che, un empo, cos i ui a uno dei maggio i
mezzi di app o igionamen o id ico della comuni à locale.
Anche se le in o mazioni o ni e sulla s o ia e sull’uso della on e
non siano s a e abbondan i, sono s a e comunque p eziose, così come
p eziosa è s a a la “guida” o ni a, senza cui, è p obabile, non si sa ebbe
aggiun o il luogo di in e esse, p i o di indicazioni e quasi o almen e
somme so da anni di incu ia e s e pi. En ambe le in e is e, come già
de o, si sono s ol e in uno spazio più ampio e libe o, elemen o che,
ce amen e, ha consen i o agli in e is a i di sen i si a p op io agio,
muo endosi su un e i o io, il p op io, e non i endo con imba azzo
“l’occhio della elecame a” pun a o su di lo o.
Rico di, dig essioni, aneddo i si as o mano, così, in un lui e più
spon aneo, pe quan o sia d’obbligo non pe de e di is a l’obie i o
e le in o mazioni che si in ende aggiunge e. L’in e is a a En ico P.,
ci adino nu aminese nonché consiglie e comunale, si è concen a a su
due luoghi non più isibili e di cui si conse a qualche lebile accia: la
chiesa di San Sa u nino e la locali à de a Is C esieddas in cui so ge a,
Figu a 12: In e is a du an e il campo es i o
50
Quade ni del LUDiCa (2019)
come sugge isce il oponimo, una chiesa. Chiese campes i e ela i i
cen i u bani su cui, g azie alla memo ia, si sono po u e epe i e delle
in o mazioni in più.
Tan i al i ci adini, seppu e non siano di en a i “p o agonis i” di
in e is e poi pubblica e, si sono messi a disposizione del g uppo di
ice ca, o endosi come “guide u is iche” e pe me endo, al ol a, di
aggiunge e luoghi che, a un “ o es ie o”, sa ebbe o imas i nascos i.
Luoghi, spesso, lega i ai lo o ico di d’in anzia e di cui conse ano
un’immagine che, non di ado, non si so appone più a quella a uale.
Al i anco a, nel co so della se imana, non hanno manca o di asco -
e e del empo nel luogo di enu o la “cen ale ope a i a” del p oge o
– l’ex Mon e G ana ico, si ua o al cen o del paese – pe condi ide e
con s uden i e ice ca o i in o mazioni più o meno no e, pe sonali i-
co di o pe semplice cu iosi à.
L’appun amen o pubblico di p esen azione dei isul a i
L’in ensa se imana di la o o sul campo si è conclusa con un e en o
se ale ol o a p esen a e alla comuni à locale, e non solo, il p oge o e
i isul a i aggiun i, ma è s a o anche l’apice del appo o ins au a osi
con i ci adini. Un momen o di e a e p op ia es i uzione della ice ca
ai es imoni e alla lo o comuni à di appa enenza.
Alla p esenza dei app esen a i delle di e se eal à che hanno con-
ibui o alla ealizzazione del p oge o, la go spazio è s a o concesso
al g uppo di la o o compos o da s uden i e do o andi di ice ca. P o-
p io gli in e en i di ques ’ul imi, ulc o della se a a, pa endo da degli
esempi conc e i, hanno ge a o maggio e luce su quello che è s a o il
me odo e l’esi o del la o o. Ogni componen e del g uppo si è so e ma-
o su un luogo/monumen o, illus andone la s o ia nonché i me odi
di ice ca e di condi isione scel i. Anche in ques o caso la ci adinanza
ha mos a o i o in e esse – uni o a una o e componen e di o goglio
pe la icchezza s o ico-a is ica del p op io e i o io – pe i isul a i
aggiun i.
Ol e cen o sono i luoghi/monumen i indi idua i, analizza i e di
cui si è, poi, es i ui a una na azione pubblica. Una na azione che,
senza mai pe de e in scien i ici à, u ilizza un linguaggio alla po a a di
un pubblico e e ogeneo, così come è p op io della public his o y.
In conclusione, l’espe ienza non può che de ini si pienamen e iu-
sci a, sia so o il p o ilo p e amen e scien i ico che so o quello della
incen e in e azione ins au a asi con la comuni à ospi an e. Un’espe-
51
Campo es i o
ienza iusci a ma non conclusa: non solo pe ché anco a an e sono le
ice che conducibili sul icchissimo e i o io nu aminese, ma anche –
e sop a u o – pe ché il Campo Es i o LUDiCa può app esen a e un
alido modello i uoso da espo a e in al e locali à.
Figu a 13: Locandina dell’appun amen o conclusi o del campo es i o
53
ComuniCa e un laBo a o io
Gli spazi social del labo a o io
In linea con lo spi i o pubblico del LUDiCa, in dal nos o p imo
incon o abbiamo c ea o le pagine social del labo a o io e di designa e
i ispe i i esponsabili di ges ione. Sono s a e ape e le pagine Ins a-
g am (@ludica.dh.unica) e YouTube, Facebook (@dh.ludica) e Twi e
(@LudiCaglia i).
Du an e la s essa gio na a si è anche p o edu o alla c eazione di un
g uppo Teleg am “LUDiCa Social media eam” dedica o esclusi amen e
alle comunicazioni ela i e ai social ne wo k, in cui i ela i i esponsabili
a ebbe o a u o la possibili à di con on a si e ene si aggio na i a
lo o e con il coo dina o e del labo a o io.
Una ol a c ea i gli s umen i social pe la comunicazione del labo-
a o io, sono s a e conco da e le linee guida pe la ges ione in eg a a
delle a ie pia a o me. Si è deciso di documen a e o og a icamen e
gli incon i del labo a o io pe poi condi ide li sui social ne wo k.
Il p incipio o ganizza i o del nos o la o o è s a o l’app occio colla-
bo a i o e di squad a: ogni o o da pubblica e e ogni es o di accompa-
gnamen o do e ano esse e conco da i, discussi ed app o a i dal Social
media eam.
La gene azione di logo e g a iche
Come base pe u e le g a iche social è s a o u ilizza o il logo o igi-
nale del LUDiCa del quale sono s a i ip esi edelmen e i colo i. L’o-
bie i o che ci si e a pos i e a quello di c ea e uni o mi à nella comuni-
cazione g a ica e isi a così da esse e iconoscibile e ben iden i icabile
degli u en i. Pe l’es azione del codice colo e dal logo è s a o u ilizza o
Image Colo Picke , g azie al quale sono s a i ica a i i colo i da inse i e
nelle g a iche dei pos e delle s o ies.
Ques e ul ime sono s a e ealizza e ami e Can a, un se izio onli-
ne che o e una gamma di modelli g a ui i c ea i da g a ici, accessibili
54
Quade ni del LUDiCa (2019)
ami e egis azione al si o. Can a s u a la unzione di ascinamen-
o ipica anche di si i come Wix. Pe sca ica e immagini libe e e g a-
ui e sono s a i u ilizza i i si i Max Pixel e Open Images Da ase V5 +
Ex ensions.
Pe le icone g a iche è s a o mol o u ile Fla Icon, “il più g ande da-
abase di icone g a ui e disponibili nei o ma i PNG, SVG, EPS, PSD e
BASE 64”. Pe l’edi ing delle o o e delle immagini è s a o usa o il si o
online di o o i occo Pho opea, il quale si p esen a in manie a mol o
simile a Pho oshop nella sua in e accia.
Figu a 14: Elabo azione del logo
La o a e coi Social: p imi passi
Il p imo passo pe cos ui e i p o ili social del labo a o io è s a o
la o mulazione di una “biog a ia” acca i an e che, in poche ba u e,
desc i esse al meglio il p oge o.
55
Comunica e un labo a o io
Essendo Facebook il social più “libe o” in a o di pubblicazione di
con enu i, è di en a o il pun o di i e imen o do e a imbalza e al
meglio i ma e iali mul imediali, es uali e audio isi i p odo i dal la-
bo a o io.
La sezione della pagina dedica a alle in o mazioni di LUDiCa do e-
a esse e chia a, comple a ed esaus i a.
Facebook, in a i, pe me e di inse i e nume osi da i in più ispe o
a Ins ag am e Twi e : nume o di ele ono, s o ia del p oge o, mail,
link del si o web e dei social a ilia i, da a di ondazione, memb i del
eam e mol o al o.
Ins ag am ha in ece più limi i come, ad esempio, la possibili à di
inse i e un solo u l nella biog a ia del p o ilo. Si è o ia o a ques o
p oblema ado ando Link .ee: libe o e g a ui o, pe me e di c ea e un
menù con u i i link di i e imen o social.
Disco so analogo pe Twi e , con la di e enza che il link scel o è
quello del si o web. Ins ag am p esen a nume ose limi azioni in ela-
zione ai con enu i pubblicabili. P o agonis i di ques o social sono o o
e ideo.
Sol an o a a e so essi è possibile eicola e un es o, che de e, u -
a ia, esse e quan o più sin e ico e immedia o possibile. È l’immagine
a do e ca u a e l’a enzione a inché l’u en e si so e mi sul messag-
gio che si asme e con la didascalia.
La p ima pubblicazione sui social è del 23 maggio 2019. Dopo nu-
me osi pos e osse azione dei isul a i, sono s a i indi idua i come
incen i i seguen i hash ag, poi p opos i nei pos successi i:
@l.u.di.ca #dhludica #labo a o io #digi alhumani ies
#umanis icadigi ale #umanis ica #humani ies
#ol eicon ini #uni e si àcaglia i #DH #opencul u e
#digi alhis o y #s o iaan ica #ancien his o y #publichis o y
#his o y #localhis o y #mig azioni #mig a ion #coloniza ion
#colonizzazioni #colonizzazionin e ne @colonizzazionin e ne
#digi aldocumen s #digi aldoc #digi ala chi e #a chi e # esea ch
# esea che #maps #he i age
Pe ga an i e una più e icace s a egia comunica i a su Ins ag am,
è s a o de ini o un piano edi o iale con indicazioni da segui e, un ca-
lenda io di pubblicazione e ipologie di pos /s o ies.
62
Quade ni del LUDiCa (2019)
Obie i o del la o o e a ende e accessibili a u i le in o mazioni
accol e e accoglie e ma e iali audio isi i u ili a comple a e le schede
Omeka dei beni cul u ali di Nu aminis e a miglio a e la quali à del-
la nos a ice ca. La maggio pa e delle in e is e è s a a ealizza a
con sma phone. Alcune sono s a e egis a e con una Panasonic Lumix
DMC-GX80 a ianca a, pe la componen e audio, da un La alie Mic o-
ono Condensa o e Omnidi ezionale con Easy Clip sul sis ema.
Figu a 18: S a ische accessi al p o ilo wi e LUDiCa
Pe edi a e i ideo egis a i da sma phone è s a a usa a l’app g a ui-
a pe And oid VideoSlideShow, che o e empla e di mon aggio p ede-
ini i e la possibili à di aggiunge e musiche g a ui amen e ami e Ben-
sound. Pe i mon aggi più elabo a i dei ideo egis a i con o ocame e
digi ali è s a o usa o, in ece, il so wa e g a ui o Wonde sha e Filmo a.
Pe p esen a e la squad a del campo es i o e allo s esso empo mo-
s a e l’umanis ica digi ale nella sua es e più di e en e, specie agli
occhi di una comuni à e e ogenea, è s a o ealizza o da Sil ia A zeni
un ideo ca ica u ale. L’in oduzione è s a a ealizza a ame pe a-
me con FlipaClip, so wa e eemium. Le ca ica u e sono s a e disegna e
con AdobeD aw, le immagini e i ideo sono s a i ges i i con AdobeClip
e IMo ie. Si a a di applicazioni pe disposi i i mobili che possono
esse e impiega e sia in e sione ee che con es ensioni a pagamen o.
Anche pe ia del poco empo a disposizione le ca ica u e sono s a e
anima e con un lie e mo imen o pe u a l’immagine e lo spos amen-
o del so o i olo di p esen azione della pe sona. È s a a ques a l’ul-
ima azione di comunicazione ealizza a nell’ambi o del campo. Una
espe ienza a a, che ha pochi eguali nel campo nazionale, che è s a a
p emia a con una g ande pa ecipazione da pa e della comuni à e una
g ande soddis azione gene ale.
63
Comunica e un labo a o io
Figu a 19: Viso e mul imediale du an e il campo es i o
65
esi i
Il po ale S o ie digi ali
Quando, nel luglio del 2019, abbiamo in ap eso l’a en u a del
campo es i o a Nu aminis, nell’ambi o del p oge o LUDiCa, non e a-
amo ce amen e p epa a i pe quello che sa ebbe enu o dopo. Men-
e si cammina a alla ice ca di es imonianze e si in e is a ano gli
abi an i del paese, non po e amo sape e che, di lì a poco, il digi ale sa-
ebbe di en a o il nos o unico mezzo di comunicazione a causa dello
scoppio della pandemia da Co id-19.
Più di un anno è passa o da allo a e sebbene “l’e a co id”, come
qualche gio nalis a la de inisce, ci abbia uba o la sociali à, il digi ale è
di en a o il nos o miglio suppo o pe ca aloga e, a chi ia e e quindi
ico da e i p og essi e il la o o s ol o in quei caldissimi mesi. Un la-
o o che si è deposi a o nel po ale S o ie digi ali. Nu aminis-Villag eca,
che pubblica il ma e iale da noi analizza o e ca aloga o nel co so delle
nos e incu sioni a Nu aminis e Villag eca.
Ma andiamo pe o dine. S o ie digi ali è lo spazio digi ale ins alla-
o all’in e no dell’ecosis ema DH.Unica.i e che il LUDiCa u ilizza pe
pubblica e gli esi i digi ali dei labo a o i. Du an e il campo es i o sono
gli s essi s uden i a usa e la pia a o ma, pe così di e, in p esa di e a.
Il campo es i o 2019 ha gene a o ci ca 100 schede desc i i e, co i-
sponden i ad al e an i beni cul u ali ma e iali e imma e iali in enu i
nei e i o i di Nu aminis e Villag eca. In ques o modo in o mazioni e
s udi p elimina i sul pa imonio ma e iale e ma e iale di quelle comu-
ni à sono s a e messe a disposizione del pubblico che ha collabo a o a
gene a le.
La p ima pagina del po ale ci consen e di adden a ci in una g an-
de a ie à di beni, ema izza i nei seguen i campi: P o os o ie, Chiese e
spazi sac i, S a ua ia, A chi e u e ci ili, Pe sonaggi illus i e Memo ie
66
Quade ni del LUDiCa (2019)
di comuni à. Possiamo inol e, en ando nel i o del la o o, spo ca ci
i ualmen e i “piedi nel ango”, isionando e scop endo la ca og a ia
i uale che geolocalizza i beni analizza i e me ada a i.
Cliccando su P o os o ie, o iamo le schede in o ma i e ela i e al
pa imonio di es imonianze ma e iali della ci il à neoli ica, nu agica,
enicio-punica e omana, in enu e nei e i o i di Nu aminis e Villa-
g eca. Le schede sono il u o di e e e p op ie missioni di a ansco-
pe a condo e sul campo, non di ado su indicazione e in compagnia
degli abi an i del luogo.
Appassionan i passeggia e a colleghi hanno i ela o la bellezza,
spesso sconosciu a e dimen ica a, di ques o e i o io di pianu a a 27
chilome i da Caglia i. Lunghe cammina e negli s e mina i campi del
paese alla ice ca di una es imonianza o dei es i di un nu aghe sepol-
o ci hanno a o appassiona e più che una ice ca al eso o, i elandoci
il e o senso del la o o dell’umanis a: la alo izzazione dei pa imoni
angibili e in angibili del nos o e i o io.
Le domus de Janas di Sa G u a, ad esempio, si sono ape e da an-
i ai nos i occhi in un con es o quasi magico: a icina si al e i o io
dopo a e ne s udia o la s o ia ci ha in a i consen i o di coglie e ni ida-
men e il signi ica o di ciò che s a amo osse ando. Abbiamo gi a o in-
o no alla g ande g o a o ma a da occe sedimen a ie pe poi en a ci
den o quasi calandoci, da a la non poca al ezza di p o ondi à. E a la
cu iosi à di en a e in un luogo che ci appa i a “nos o” sebbene osse
ino a quel momen o sconosciu o.
P oseguendo il nos o iaggio i uale nel po ale, o iamo la se-
zione Chiese e spazi sac i, all’in e no della quale sono ca aloga e le
schede sul pa imonio a chi e onico eligioso p esen e a Nu aminis e
Villag eca. Na igando in ques a sezione è possibile, ad esempio, am-
mi a e le cos uzioni pa occhiali di San Pie o e San Vi o e la chiesa di
San Lusso io. Cliccando in a i sop a una qualsiasi di ques e schede ci
o e emo di on e a un de aglia o app o ondimen o del bene, u o
anch’esso dell’espe ienza conc e a dei pa ecipan i.
Pe co e e la s ada e so la chiesa campes e di San Lusso io e ca-
pi ne la s u u a g azie alle lezioni enu e da espe i , ci ha consen i o
di p epa a e una scheda icca di de agli e i e imen i scien i ici, esal-
andone la icchezza s o ica e cul u ale. Nume ose ice che hanno in-
e essa o anche gli aspe i olklo is ici lega i a ques i luoghi, endendo
ques i iaggi quasi un piccolo i o, alla scope a non solo di nuo i si i
mai isi a i da noi p ima, ma di nuo e eal à, icche di s o ia ma anche
di s o ie, di cul i, di adizione e iden i à.
67
Esi i
La sezione successi a è S a ua ia con iene le schede di 22 s a ue. Si
a a di g uppi scul o ei, come nel caso di quello della Madonna D’I-
ia, cus odi o all’in e no della cappella della Madonna Assun a in Cie-
lo, o di singole ope e, come le s a ue di San ’An ioco e San a Ba ba a,
osse abili ispe i amen e nella Cappella del Rosa io e nella Cappella
della Madonna di Bona ia. Le o o sono s a e sca a e dagli s uden i
LUDiCa du an e gli app o ondimen i condo i da s udiosi espe i pe
acili a e comp ensione e desc izione delle ope e.
Il pe co so i uale nel po ale ci po a poi alla sezione dedica a alle
a chi e u e ci ili, nella quale sono anno e a i i beni edi ica i a il XIX
e il XX secolo, es imonianza del p ocesso di mode nizzazione a enu-
o p esso le due comuni à di Nu aminis e Villag eca. Sono qui desc i i
il Palazzo Municipale di Nu aminis, il ecchio G anaio, l’ex Mon e-
g ana ico, l’Acquedo o di Fun ana Bella, il Cimi e o di Villag eca e
al i edi ici, emblema della as o mazione degli asse i u bani e edi a i
dall’An ico Regime. La penul ima sezione del nos o po ale è dedica a
ai pe sonaggi illus i e con iene i i a i di impo an i igu e che hanno
a u o i na ali nelle comuni à di Nu aminis e Villag eca, come Sil io
Ba zella, A ilio Spiga, Paolo Ma ia Giuseppe Clemen e Se ci o Iginio
Ma ia Se ci Vaque .
Figu a 20: Ca og a ia dei beni cul u ali cos ui a du an e il campo es i o
68
Quade ni del LUDiCa (2019)
L’ul ima sezione è Memo ie di Comuni à. Al suo in e no sono p e-
sen i i accon i e le es imonianze, accol e a a e so e e e p op ie
in e is e, ai p o agonis i che da semp e abi ano i luoghi da noi isi a i
e che pe an o ne conoscono le icende e i più impo an i a enimen i.
Ol e agli abi an i, hanno o ni o un impo an e con ibu o alla se-
zione anche s udiosi come la p o esso essa Rossana Ma o elli, o dina-
io A cheologia Medie ale dell’Uni e si à di Caglia i. Tu e le schede
compila e col so wa e Omeka-S sono s a e poi geolocalizza e a a e -
so una ca og a ia digi ale.
Cliccando su Mappa dei Beni cul u ali è possibile indi idua e uno
pe uno u i gli ogge i digi ali accol i, ca aloga i e desc i i du an e
il campo es i o. La banca da i di S o ie digi ali ela i a a Nu aminis e
Villag eca è a disposizione di u i. Chiunque, a pa i e dalla comuni à
che ha con ibui o a gene a la, può a ne uso e p opo e co ezioni e
in eg azioni. È una base in o ma i a ampliabile, anche g azie a p oge -
i che po anno esse e a a i in u u o, ad esempio, col con ibu o delle
scuole dell’obbligo.
Un pos e pe AIPH
Nel gennaio del 2020, in occasione della call o pos e s p omossa
dall’Associazione i aliana di Public His o y, e s uden i della p ima
edizione del labo a o io (Michele Cuccu, Denise Ma ia Paulis e Bea i-
ce Schi o) hanno inizia o a la o a e a un pos e da p esen a e all’as-
semblea che mos asse l’espe ienza del LUDiCa 2019.
L’AIPH p e ede, all’in e no dei la o i dell’annuale con e enza, una
sessione di p esen azione dei pos e , a a e so i quali, s uden i, as-
sociazioni cul u ali, en i o singoli p o essionis i dell’ambi o della Pu-
blic His o y possono a conosce e i p oge i e le inizia i e che po ano
a an i.
Pe an o, s udia e le indicazioni o ni e dall’AIPH pe la composi-
zione del la o o, ci siamo messi all’ope a ado ando come linee guida i
p incipi app esi du an e il labo a o io: condi isione, la o o di g uppo
e mul imediali à.
In un ile google d i e sono s a i iassun i i pun i da segui e e le ca-
a e is iche u ili a da e alidi à alla candida u a. Abbiamo poi colle-
ziona o spun i di la o o con ice che in e e, consigli, esempi, idee. Un
ile di b ains o ming, insomma. Da qui abbiamo inizia o a p odu e i
es i, pa endo dal i olo e a i ando all’abs ac , iempiendo il oglio
condi iso con le pa ole chia e che meglio ci pa e a iden i icasse o lo
69
Esi i
spi i o e la missione di LUDiCa e poi sc i endo domande e ispos e
sulle ca a e is iche da desc i e e.
Siamo poi passa i a agiona e sulla es e g a ica: do e a esse e
semplice, iconoscibile e iconducibile uni ocamen e al LUDiCa. Nuo-
amen e abbiamo p opos o idee o iginali e imandi a ope e esis en i,
spun i di i lessione lega i a s ili a is ici, me a o e e ela i e asposi-
zioni isi e. La domanda che muo e a i agionamen i e a una e sem-
plice: che cosa ha app esen a o il LUDiCa pe chi i ha pa ecipa o?
La ispos a è s a a: il labo a o io gene a un pe co so, una ilie a, alla
quale, se imana dopo se imana, si aggiunge ano asselli di conoscen-
za e compe enza u ili al la o o dell’umanis a digi ale.
La p opos a g a ica che ha messo d’acco do u i è a i a a dopo
di e si gio ni di scambio di idee: la mappa della me opoli ana. Abbia-
mo pensa o che osse una buona me a o a pe app esen a e i pe co si,
gli inc oci, le in e sezioni, le me e di pa enza, di passaggio e di a i o
del LUDiCa.
Da quel momen o in poi le o ze si sono concen a e nel conc e-
izza e: do e amo as o ma e l’espe ienza in una se ie di e ma e e
s azioni, ciascuna co isponden e alle a i i à s ol e e alle conoscenze
e compe enze acquisi e, dispos e secondo l’o dine con il quale e ano
s a e a on a e nella eal à. Siamo così passa i alla s esu a de ini i a
dei es i.
Come ichies o dall’AIPH il pos e do e a esse e accompagna o
da un abs ac di 1000 ca a e i. E a necessa io, dunque, iassume e
le in o mazioni e indica e esclusi amen e quelle da e o impo an i.
Abbiamo suddi iso il es o in due pa i, la p ima dedica a al momen o
o ma i o del LUDiCa (la “Bo ega digi ale”) e la seconda dedica a al
momen o p a ico, cioè il campo es i o.
Pe da e i a al pos e sono s a i p opos i di e si so wa e di gene-
azione di mappe di me o. T a gli al i abbiamo es a o: Ed aw, Beno
e Me omapmake . La scel a è icadu a su Ed aw, a a e so il quale la
“men e g a ica” del eam, Denise Ma ia Paulis, ha ealizza o il pos e
de ini i o. A co edo del pos e e pe o ni e in o mazioni più comple-
e sulla eal à del LUDiCa, è s a a c ea a una p esen azione PDF che,
insieme al pos e de ini i o, è s a a in ia a all’AIPH al momen o della
candida u a.
Il 2020 è s a o in es i o dalla pandemia di Co id-19. Le a i i à in
p esenza di AIPH sono s a e blocca e e la Qua a Con e enza di Public
His o y è s a a pos icipa a al 2021. Non u o è s a o imanda o. In con-
70
Quade ni del LUDiCa (2019)
side azione delle ci cos anze s ao dina ie che ci si è o a i a i e e,
l’AIPH ha deciso di pubblica e sul suo si o web u i i pos e pe enu i.
In ine, nell’o ob e del 2021, la call o pos e è s a a iape a e la com-
missione di alu azione – compos a da Ma ia An onella Fusco, Se ge
Noi e , Sabina Pa one e Igo Pizzi usso – ha deciso di p emia e le mi-
glio i p opos e.
Con nos a g ande soddis azione, al pos e del LudiCa è s a o ico-
nosciu o il secondo pos o.
Gli al i p oge i p emia i sono, al p imo pos o, Raccon A o di An-
d ea Oldani; e zo classi ica o, il pos e della s a -up D.E.E.P. LAB. di
Domenico Ruggie o, Fede ica Fio io, An onella Fio io.
Figu a 21: Il bollino di p emiazione del pos e LUDiCa pe AIPH 2020
71
Esi i
Figu a 22: Il pos e LUDiCa pe AIPH 2020
Fini o di s ampa e ap ile 2022
QUADERNI DEL LUDiCa
UNICAp ess/dida ica
UNICAp ess
LUDiCa è il labo a o io di Umanis ica Digi ale dell’Uni-
e si à degli S udi di Caglia i che spe imen a con
s uden i e ice ca o i la combinazione a me odolo-
gie della ice ca umanis ica e ecnologie digi ali.
LUDiCa è onda o e di e o da Giampaolo Salice,
docen e di S o ia Mode na, a i o sul e san e della
s o ia digi ale e pubblica, a i p omo o i del Cen o
In e dipa imen ale pe l’Umanis ica Digi ale dell’Uni-
e si à di Caglia i.
Quade ni del LUDiCa è la collana dida ica di
UNICAp ess che accon a, a a e so le pa ole
degli s essi s uden i che ne sono s a i p o agoni-
s i, le di e se edizioni del labo a o io di umanis i-
ca digi ale dell’Uni e si à di Caglia i (LUDiCa).
Uno spazio di condi isione delle guide, delle
p a iche, degli esi i gene a i spe imen ando
l’in e azione a dispos i i compu azionali e
me odi della ice ca umanis ica, sia nelle aule
uni e si a ie, che con le comuni à ospi i dei
campi es i i.
978-88-3312-057-7 ( e sione ca acea)
ISBN 978-88-3312-058-4 ( e sione online) 2019
QUADERNI DEL LUDiCa (2019)
DOI: 10.13125/unicap ess.978-88-3312-058-4
QUADERNI DEL LUDiCa
UNICAp ess/dida ica
UNICAp ess
LUDiCa è il labo a o io di Umanis ica Digi ale dell’Uni-
e si à degli S udi di Caglia i che spe imen a con
s uden i e ice ca o i la combinazione a me odolo-
gie della ice ca umanis ica e ecnologie digi ali.
LUDiCa è onda o e di e o da Giampaolo Salice,
docen e di S o ia Mode na, a i o sul e san e della
s o ia digi ale e pubblica, a i p omo o i del Cen o
In e dipa imen ale pe l’Umanis ica Digi ale dell’Uni-
e si à di Caglia i.
Quade ni del LUDiCa è la collana dida ica di
UNICAp ess che accon a, a a e so le pa ole
degli s essi s uden i che ne sono s a i p o agoni-
s i, le di e se edizioni del labo a o io di umanis i-
ca digi ale dell’Uni e si à di Caglia i (LUDiCa).
Uno spazio di condi isione delle guide, delle
p a iche, degli esi i gene a i spe imen ando
l’in e azione a dispos i i compu azionali e
me odi della ice ca umanis ica, sia nelle aule
uni e si a ie, che con le comuni à ospi i dei
campi es i i.
978-88-3312-057-7 ( e sione ca acea)
ISBN 978-88-3312-058-4 ( e sione online) 2019
QUADERNI DEL LUDiCa (2019)
DOI: 10.13125/unicap ess.978-88-3312-058-4
