Quaderni del LUDiCa (2019). Vol. 1

QUADERNI DEL LUDiCa UNICAp ess/dida ica UNICAp ess LUDiCa è il labo a o io di Umanis ica Digi ale dell’Uni- e si à degli S udi di Caglia i che spe imen a con s uden i e ice ca o i la combinazione a me odolo- gie della ice ca umanis ica e ecnologie digi ali. LUDiCa è onda o e di e o da Giampaolo Salice, docen e di S o ia Mode na, a i o sul e san e della s o ia digi ale e pubblica, a i p omo o i del Cen o In e dipa imen ale pe l’Umanis ica Digi ale dell’Uni- e si à di Caglia i. Quade ni del LUDiCa è la collana dida ica di UNICAp ess che accon a, a a e so le pa ole degli s essi s uden i che ne sono s a i p o agoni- s i, le di e se edizioni del labo a o io di umanis i- ca digi ale dell’Uni e si à di Caglia i (LUDiCa). Uno spazio di condi isione delle guide, delle p a iche, degli esi i gene a i spe imen ando l’in e azione a dispos i i compu azionali e me odi della ice ca umanis ica, sia nelle aule uni e si a ie, che con le comuni à ospi i dei campi es i i. 978-88-3312-057-7 ( e sione ca acea) ISBN 978-88-3312-058-4 ( e sione online) 2019 QUADERNI DEL LUDiCa (2019) DOI: 10.13125/unicap ess.978-88-3312-058-4 QUADERNI DEL LUDiCa UNICAp ess/dida ica UNICAp ess LUDiCa è il labo a o io di Umanis ica Digi ale dell’Uni- e si à degli S udi di Caglia i che spe imen a con s uden i e ice ca o i la combinazione a me odolo- gie della ice ca umanis ica e ecnologie digi ali. LUDiCa è onda o e di e o da Giampaolo Salice, docen e di S o ia Mode na, a i o sul e san e della s o ia digi ale e pubblica, a i p omo o i del Cen o In e dipa imen ale pe l’Umanis ica Digi ale dell’Uni- e si à di Caglia i. Quade ni del LUDiCa è la collana dida ica di UNICAp ess che accon a, a a e so le pa ole degli s essi s uden i che ne sono s a i p o agoni- s i, le di e se edizioni del labo a o io di umanis i- ca digi ale dell’Uni e si à di Caglia i (LUDiCa). Uno spazio di condi isione delle guide, delle p a iche, degli esi i gene a i spe imen ando l’in e azione a dispos i i compu azionali e me odi della ice ca umanis ica, sia nelle aule uni e si a ie, che con le comuni à ospi i dei campi es i i. 978-88-3312-057-7 ( e sione ca acea) ISBN 978-88-3312-058-4 ( e sione online) 2019 QUADERNI DEL LUDiCa (2019) DOI: 10.13125/unicap ess.978-88-3312-058-4 UNICAp ess/dida ica Quade ni del LUDiCa (2019) Quade ni del LUDiCa Collana di e a da Giampaolo Salice Comi a o scien i ico Alessand o Cap a, Whales udio, Caglia i Simone Ciccolone, Uni e si à degli S udi di Caglia i And ea Co sale, Uni e si à degli S udi di Caglia i An ioco Flo is, Uni e si à degli S udi di Caglia i Ma co Lu zu, Uni e si à degli S udi di Caglia i Cecilia Tasca, Uni e si à degli S udi di Caglia i Eleono a Todde, Uni e si à degli S udi di Caglia i Comi a o di edazione Filippo As o i Giomma ia Ca boni Ál a o Casillas Pé ez Giampaolo Salice Bea ice Schi o QUADERNI DEL LUDiCa (2019) 1 Caglia i UNICAp ess 2022 Collana QUADERNI DEL LUDiCa (2019), Volume I a cu a di Giampaolo Salice e Bea ice Schi o In cope ina: pos e LUDiCa pe AIPH 2019 (g a ica Bea ice Schi o, Denise Ma ia Paulis e Michele Cuccu) © Au o i dei con ibu i e UNICAp ess CC-BY-SA 4.0 license (h ps://c ea i ecommons.o g/licenses/by-sa/4.0/) Caglia i, UNICAp ess, 2022 (h p://unicap ess.unica.i ) e-ISBN: 978-88-3312-058-4 ISBN: 978-88-3312-057-7 DOI: 10.13125/unicap ess.978-88-3312-058-4 INDICE 7 P esen azione 11 Bo ega Digi ale 11 L’ambi o della ice ca 14 P o e p elimina i 18 Ges i e le on i in digi ale: Zo e o e T opy 18 Digi ale e condi isa: la bibliog a ia con Zo e o 19 T asc i e e documen i: T opy 20 Omeka classic: classi ica e, desc i e e, accon a e 26 Nea line: na a e nello spazio e nel empo 35 CamPo es i o 35 Una s o ia digi ale di comuni à: con es o e s umen i 47 Dalla digi al alla public his o y 53 ComuniCa e un laBo a o io 65 esi i 65 Il po ale S o ie digi ali 68 Un pos e pe AIPH 73 Pe sone 73 Docen i 75 Au o i 7 P esen azione di Giampaolo Salice T a il 2015 e il 2018 gli s uden i di S o ia della Sa degna, di S o ia mo- de na e Anali ica S o ica dei luoghi dell’Uni e si à di Caglia i hanno ealizza o, so o la supe isione di chi sc i e, elabo a i digi ali mul i- mediali pe app o ondi e aspe i pun uali del pe co so dida ico dei ispe i i esami. I isul a i e le di icol à eme se da quei p imi en a i i ci hanno spin- o a p oge a e uno spazio dida ico in cui spe imen a e l’inc ocio a ma e ie umanis iche e sis emi compu azionali e do e i le e e insieme agli s uden i sugli impa i me odologici e p o essionali di ques a in e - sezione. L’idea è s a a p on amen e accol a sia dall’allo a Dipa imen o di S o ia, Beni Cul u ali e Te i o io, sia dall’a uale di Le e e, Lingue e Beni Cul u ali. È na o così nel 2019 il LUDICa, il labo a o io di umani- s ica digi ale dell’Uni e si à di Caglia i, che o e agli s uden i la pos- sibili à di a icina e il campo as o delle digi al humani ies a a e so piccoli pe co si di p a ica digi ale. Una ilie a di azioni e s umen i che sche zosamen e abbiamo de i- ni o “a bi ze o”, pe ché alles isce e p a ica u a la “logis ica” di una ice ca d’ambi o umanis ico in ambien e digi ale: dalla cos uzione di una bibliog a ia au oma izza a e condi isa allo sca o a chi is ico, dal- le indagini sul campo alla me ada azione delle in o mazioni accol e, passando pe la lo o o ganizzazione ema ica e spaziale, classi icazio- ne e in e polazione. La ilie a del LUDiCa si a icola in due momen i: la “bo ega digi- ale”, in cui si app endono i udimen i eo ico-p a ici della ans-disci- plina, e il “campo es i o”, che spos a il labo a o io sul e i o io e nelle comuni à locali di ol a in ol a coin ol e. Così alla dimensione i ua- le se ne so appone una pubblica e comuni a ia, che consen e di in e- s i e immedia amen e il piccolo capi ale di conoscenze e compe enze acquisi o nella “bo ega” pe accoglie e e o ganizza e es imonianze o ali, documen ali, conoscenze e sugge imen i o e i dalla comuni à 14 Quade ni del LUDiCa (2019) de icos ui e a a e so le on i epe i e. Abbiamo u ilizza o edi o di es o come Lib eo ice, in eg a o con Zo e o, pe elabo a e collabo a- i amen e i es i che successi amen e sa ebbe o s a i impiega i pe le schede da ealizza e con Omeka e Nea line. Indichiamo di segui o la sin esi dei p incipali isul a i o enu i da ciascun g uppo nell’elabo azione dei es i ela i i ai di e si casi di s u- dio analizza i. P o e p elimina i Colonie aba chine e mal esi in Sa degna Il XVIII secolo si ap e in Sa degna con la cessione dell’isola alla casa a dei Sa oia in segui o alla gue a di successione spagnola. P o- ondamen e di e si pe con es o cul u ale e obie i i poli ici ispe o ai p edecesso i cas igliani, i piemon esi mise o in a o in dai p imi momen i i o me spesso adicali. L’obie i o e a quello di o i e una spin a e so lo s iluppo economico, specie ag icolo e comme ciale, e supe a e lo s a o di c onica dep essione in cui l’isola e sa a. Una delle i o me più in e essan i in ques o senso, non unica nel pa- no ama eu opeo, u quella ela i a alla c eazione di colonie di popola- men o con o es ie i. Fu in pa icola e Ca lo Emanuele III a da e impul- so al p oge o delle colonie di o es ie i in Sa degna. In cinquan ’anni enne o c ea e le colonie ligu i di Ca lo o e e Calase a, quella mal ese di San a So ia e la colonia g eca di Mon es a. Venne o inol e idea i Figu a 2: An ep ima del po ale “Colonizzazioni in e ne e mig azioni” 15 Bo ega digi ale di e si piani pe po a e in Sa degna migliaia di g eci e o ganizza e un nuo o asse o dell’insediamen o gallu ese. Ca lo o e, la più s udia a delle colonie ligu i- aba chine, enne c e- a a in segui o alla ichies a degli abi an i di Taba ka, a lo o ol a ligu i ins alla i in Tunisia in dalla me à del XVI secolo. F a il 1737 e il 1738 una comuni à o ma a da ol e 500 indi idui lasciò dunque l’isola di Taba ka, o mai di enu a e a os ile pe i di icili appo i con la popo- lazione locale e l’esau imen o delle iso se co alline, cen ali nell’eco- nomia dei aba chini. I aba chini enne o spos a i secondo un p eciso piano di popola- men o sull’isola di San Pie o, e u c ea a dunque la ci à di Ca lo o e, do a a di o i icazioni e mu a indispensabili alla p o ezione del cen o dagli a acchi dal ma e. La colonizzazione a enne secondo p ecise lo izzazioni, e ogni e a di e i o io u assegna a ai capi amiglia se- condo le lo o p esun e necessi à. L’A chi io di S a o di Caglia i conse - a nume osissimi documen i p odo i in conseguenza delle ope azioni di spa izione dei e eni nella zona oggi no a come Macchione, e delle conseguen i dis ibuzioni delle semen i indispensabili alle p ime semi- ne. A a e so la lo o analisi si sono po u i s udia e i p oblemi iniziali che la comuni à do e e a on a e. Tali di icol à non u ono poche, specialmen e in elazione alla col i azione dei campi e ai p imi alloggi empo anei, an o che a la popolazione inizia ono ben p es o a ci co- la e p oge i di ul e io e as e imen o. Di lì a pochissimi anni la si uazione dei ligu i imas i sull’isola u- nisina di Taba ka p ecipi ò o inosamen e. L’in e a comuni à enne in poco empo cos e a in schia i ù e isca a a negli anni da Ca lo Ema- nuele III, da papa Benede o XV (na i o ligu e), e da Ca lo III di Spa- gna. I o una i anda ono a popola e una seconda colonia in Sa degna e un cen o p esso Alican e che assunse l’eloquen e nome di Nue a Taba ca. In Sa degna, i libe a i u ono sis ema i sull’isola di San ’An- ioco (a idosso dell’isola di San Pie o) e anda ono a popola e la ci à di Calase a. Gene almen e le inizia i e di popolamen o segui ano la no ma pe la quale gli s anie i po e ano esse e sis ema i nei e i o i cos ie i, men e pe l’en o e a si p e e i ano coloni isolani. Due u ono pe ò le eccezioni: la colonia g eca di Mon es a e quella mal ese di San a So ia nel Sa cidano (oggi in p o incia di O is ano). I mal esi ispe o ai g eci si inse i ano più acilmen e, e ano no i pe a e e impo an i conoscenze ag icole e sop a u o e ano di cul o ca olico. Anche nel caso dei mal esi l’impian o della colonia a en- 16 Quade ni del LUDiCa (2019) ne a a e so un p ocesso di in eudazione, es imonia o dalle ela i e ca e. A San a So ia si en ò un p imo popolamen o con coloni sa di, di a o abo i o, e un secondo con mal esi, anch’esso non anda o a buon ine. Il euda a io p o agonis a delle ope azioni u Sal a o e Los ia, il quale, nel 1768, in cambio dei di i i sul e i o io, si comp omise con l’in es imen o di 45.000 li e pe l’acquis o del Sa cidano e della Ba bagia di Bel ì, in euda e secondo il mos I aliae. Si impegnò inol e al sos en amen o della pa occhia pe i p imi qua o anni. Secondo il p oge o, en o un decennio, la zona a ebbe do u o popola si di almeno qua an a amiglie, do a e dal con e s esso di u o il necessa io pe la ondazione del p imo insediamen o. Nonos an e gli acco di e i piani, il eudo ebbe, come an icipa o, i a b e e: nel 1838 enne icon- segna o alla Co ona dalla amiglia Los ia in cambio di una pensione. La sua ges ione si e a e iden emen e i ela a più di icile del p e is o e piu os o one osa. Il popolamen o delle isole in e medie La e enza a Regno di Sa degna e Repubblica di Geno a pe il possesso delle cosidde e isole in e medie a Sa degna e Co sica (Ca- p e a, San o S e ano, La Maddalena, Spa gi e San a Ma ia) è mol o ac- cesa nella p ima me à del XVIII secolo. In en o del go e no sa do e a quello di po e so o il p op io dominio ali isole, a discapi o delle i- endicazioni geno esi. In en o che di enne a o conc e o il 14 o ob e 1767 quando una spedizione o dina a dal ice é Des Hayes ne p ese possesso. Le popolazioni ci colan i nella cos a gallu ese e ano di o igine co sa, ligu e e oscana e pa la ano una lingua assai di e en e dalla sa da. Pe a e ma e in ia de ini i a il dominio sa do su ques e isole il go e no sabaudo in ende a p omuo e e il iasse o in eg ale delle sue maglie insedia i e e delle sue s u u e p odu i e e di ensi e. Nell’o ica del go e no, la o mazione di una on ie a s a ale o dina a e p esidia a a ebbe consen i o la ges ione o imale dell’o dine pubblico e la limi- azione dei con abbandi. Una delle p ime azioni condo e pe o ene e simile isul a o u l’acce amen o dei i oli legali di possesso delle isole. Nel 1718 iene eda a una elazione, il cui au o e è imas o anoni- mo, con l’obie i o di p o a e, g azie al ico so alle on i d’a chi io del empo, l’appa enenza al Regno di Sa degna delle “isole in e medie”. 17 Bo ega digi ale Le colonie gallu esi e del Sulcis-Iglesien e Du an e il XVIII secolo la Gallu a e a icca di abi a i spa si na i pe lo più in manie a spon anea e o ma i da s azzi. La egione, u a ia, e a p i a di agglome a i di dimensioni ile an i. Conside a o che la sca sa u banizzazione di ale e i o io a o i a a i i à illegali quali il con abbando ed il bandi ismo, ol e che le sco ibande pi a esche (age ola e anche dalla ins abile si uazione delle isole in e medie a Sa degna e Co sica), al ine di po e a e e un maggio con ollo sulla Gallu a, il go e no sabaudo del Regno di Sa degna piani icò la onda- zione di alcuni agglome a i u bani. Tu a ia, all’a o p a ico il p oge o si i elò più a duo del p e is o: dopo due en a i i in u uosi (segna amen e nel 1738 e nel 1771), nel 1792 Pie o F ancesco Ma ia Magnon, capi ano delle o i di Longone, Isola Rossa e Vignola, ipo izzò un cen o abi a o p esso Longone Sa do (l’odie na San a Te esa di Gallu a). Rice u o il benes a e della Co ona, il p oge o passò alla ase ope a- i a con l’indi iduazione dei e eni idonei (in g an pa e di p op ie à del nobile empiese Pie o Cab as Miso o) e la soluzione della ques io- ne iscale (poiché il di i o sulla dogana della Gallu a e a appannaggio del ma chesa o di O ani, il quale do e e cede lo alla Co ona). Venne o scel i coloni sassa esi, empiesi, maddalenini, co si. Fu ono necessa i di e si anni pe a i a e, nel 1808, alla ondazione di San a Te esa. L’a o onda i o della colonia, pos a so o l’amminis azione egia e capi ana a dallo s esso Magnon, assegnò in en i eusi ad ogni colono un appezzamen o di sei s a elli pe cos ui e la casa e p a ica e l’ag icol u a e diede un e mine di dieci anni du an e i quali i coloni e ano obbliga i a non abbandona e la colonia bene iciando di una an- chigia iscale. In soli e anni la popolazione passò dai 34 coloni iniziali a 202, sen- za con a e al i 195 pas o i. Ma l’inc emen o demog a ico del nuo o nucleo u bano non de e a in ende e che i p imi anni siano s a i sem- plici. Al con a io: non a u i u ono concessi i p e is i sei s a elli di e eno, pe cui di e si coloni si indebi a ono con gli usu ai, dei quali u i ima anche il capi ano Magnon. Magnon pe se la i a nel 1815, solo se e anni dopo la ondazione di San a Te esa, di endendo la colo- nia con o le so i e di g uppi os ili. Il con es o nel quale si inse i ono, semp e nel XVIII secolo, i nuo- i insediamen i nel Sulcis-Iglesien e e a di e so, a andosi di due sub- egioni del sud-o es dell’isola di Sa degna in dall’an ichi à ca- 18 Quade ni del LUDiCa (2019) a e izza e dallo s u amen o mine a io e, di conseguenza, conno a e anche da una se ie di abi a i unzionali all’a i i à es a i a. Non s u- pisce, quindi, che i due “nuo i” insediamen i se ecen eschi, quello di Fluminimaggio e e quello di Gonnesa, si possano con igu a e come i ondazioni e non come agglome a i so i ex no o, in quan o in ambo i casi si a a di locali à che già in p ecedenza a e ano conosciu o ed ospi a o un abi a o e che nel XVIII secolo ip ese o ad esse e popola e. Il oponimo Flumen Mayo , in a i, è conosciu o in dal XIII secolo come luogo di con ine a i Giudica i di Caglia i ed A bo ea; in segui- o la illa omonima u inclusa in a i di in eudazione du an e il XV secolo. Tu a ia, successi amen e l’abi a o si spopolò ino a eni e abbandona o. Fu sol an o nel 1704 che i euda a i locali, don Ignazio Asque ed Eleono a Gessa sigla ono i capi oli di assallaggio con dei coloni p o enien i da Te alba, illa si ua a in al o eudo, i ondando Fluminimaggio e. Il p imo pe iodo non u a a o semplice e la nuo a comuni à do e e a on a e di e se di icol à p ima che la si uazione si s abilizzasse. L’agglome a o o igina io, in locali à San Nicolò, p esso il co so del Riu Mannu, do e e esse e spos a o nell’en o e a pe o ia e alle in- cu sioni ba ba esche. Inol e, i coloni o igina i en a ono in con enzio- so coi euda a i, in quan o i e i o i lo o assegna i, occiosi e cope i di coni e e, e ano ben lungi dall’esse e e ili e ube osi così come lo o p omesso. Similmen e, anche il illaggio di Gonnesa è s o icamen e documen- a o nel Medioe o, a pa i e dalla menzione come domus nel 1218 ( e- gis a a dallo Scano) e poi in a i a i ela i i ad in eudazioni, en ando a a pa e anch’esso dei possedimen i in euda i alla amiglia Gessa; quindi, in epoca mode na, il illaggio si è spopola o ino a eni e ab- bandona o. Anche in ques o caso, pe ida e i a a ques o insediamen o u ono de e minan i la olon à e l’in e en o della amiglia Gessa-A- sque , nella pe sona di Ga ino Asque Ama il quale nel 1774 coin olse quindici coloni nella i ondazione del illaggio, impegnandosi con un a o pubblico di con e sione e capi olazione di assallaggio. Ges i e le on i in digi ale: Zo e o e T opy Digi ale e condi isa: la bibliog a ia con Zo e o Zo e o è un so wa e g a ui o e open sou ce pe la ges ione di i e i- men i bibliog a ici e di ma e iali a essi co ela i. L’applica i o è s a o s iluppa o dal Roy Rosenzweig Cen e o His o y and New Media (RR- 19 Bo ega digi ale CHNM) della Geo ge Mason Uni e si y e la e sione be a è s a a ilascia- a nel 2006. Il p og amma è assai in ui i o. Rile a au oma icamen e i con enu i dal web, che si a i di a icoli su si i specializza i, di no izie su web magazine o di lib i da biblio eche; aiu a ad o ganizza e la ice ca e o - dina e gli elemen i in accol e; pe me e di usa e pa ole chia e; c ea e sal a ice che che accolgono au oma icamen e ma e iali pe inen i. Non solo. C ea in manie a is an anea i e imen i e bibliog a ie du an e la s esu a del la o o su so wa e di ideosc i u a come Wo d, Lib eO - ice e Google Docs; imane sinc onizza o su u i i disposi i i, man e- nendo aggio na i no e, ile e eco d e dando la possibili à di accede e da qualsiasi b owse web. In ine, pe me e di c ea e a icoli in collabo azione e di condi ide e la p op ia lib e ia con al i u en i pe ice che collabo a i e. Combina- o con le es ensioni pe i di e si b owse web (Google Ch ome, Mozilla Fi e ox, Sa a i) pe me e di sal a e in au oma ico nella p op ia lib e ia le in o mazioni ela i e alla iso sa in e essa a (me ada i), modi ica e i me ada i s essi e anche, do e possibile, o ene e una copia della iso - sa. Nel nos o caso di ice ca, abbiamo ope a o c eando una Biblio eca di g uppo in cui ogni g uppo di la o o ha inse i o di ol a in ol a le iso se u ili al campo di ice ca a a o. In ques a manie a qualsiasi componen e del Labo a o io ha po u o consul a e e u ilizza e ogni on e s u a a pe la pia a o ma. T asc i e e documen i: T opy Pa allelamen e al la o o di ice ca delle iso se bibliog a iche in e e e nelle biblio eche è s a a s ol a una ice ca a chi is ica, imp escindibi- le. Sono s a e s ol e di e se sessioni di sca o a chi is ico nell’A chi io di S a o di Caglia i, du an e le quali i g uppi di la o o hanno la o a o su aldoni di documen i ela i i sop a u o all’e à mode na. I documen i i enu i in e essan i pe l’a gomen o di s udio sono s a- i acquisi i o og a icamen e pe esse e a a i du an e le lezioni on- ali g azie ad un al o u ile s umen o: T opy. Si a a di un so wa e g a ui o e open sou ce, s iluppa o dalla Geo ge Mason Uni e si y e ila- scia o nell’o ob e del 2017. P esen andosi con un’in e accia in ui i a, T opy acili a la ges ione, l’o ganizzazione e la desc izione del ma e- iale a chi is ico acquisi o o og a icamen e, consen endo di o a e apidamen e le on i di ice ca in ogni momen o. Pe me e di agg up- 20 Quade ni del LUDiCa (2019) pa e una accol a di o og a ie in un unico documen o, di o ganizza e il ma e iale ami e ag o inse endo me ada i e anno azioni. I isul a i del la o o s ol o su T opy possono esse e espo a i su Omeka pe con- di ide li con al i u en i e da i a a collabo azioni. Omeka Classic: classi ica e, desc i e e, accon a e L’applica i o Omeka è uno s umen o digi ale open sou ce pensa o pe la ca alo- gazione e pubblicazione online di collezioni di lib i, o og a ie, ogge i d’a e, a chi i e collezioni accademiche. Omeka è un ma chio egis a o della Co po a ion o Digi al Schola - ship. Il nome de i a da un e mine della lingua swahili che può esse e ado o come isualizza e, illus a e e spiega e un conce o. Omeka ien a, in a i, nella ca ego ia di applica i i denomina i con en mana- ge sys em, cioè so wa e elabo a i pe la ges ione dei con enu i su web. L’applica i o nasce nel 2007 pe inizia i a del Roy Rosenzweig Cen e o His o y and New Media (RRCHNM) p esso la Geo ge Mason Uni e - si y di Fai ax, Vi ginia. Inizialmen e s iluppa o pe piccole is i uzioni e singoli ice ca o i, oggi è uno s umen o ampiamen e u ilizza o da uni e si à, cen i di ice ca, musei, a chi i e lib e ie in u o il mondo. La pia a o ma è s a a o malmen e lancia a nel 2008 g azie a un p o- g amma iennale di inanziamen i dell’Ins i u e o Museum and Lib a y Figu a 3: U ilizzo di T opy 21 Bo ega digi ale Se ices (IMLS) e la sua ampia lessibili à ne ha pe messo sin da subi- o una apida di usione nel mondo anglosassone (con ol e 150.000 download). In I alia Omeka è anco a ela i amen e poco u ilizza o. Una ol a sca ica o, Omeka de e esse e ins alla o nel p op io spa- zio se e . Chi non possiede un p op io se e , può acquis a e uno spa- zio hos ing scegliendo a i an i disponibili, alcuni dei quali p e igu a i pe ospi a e Omeka. Nel 2010 è s a o pubblica o Omeka. ne , se izio di hos ing a pagamen o idea o pe ospi a e il la o o di u i i sogge i che non dispongano di un p op io se e . L’ins allazione di plugin di e ze pa i in Omeka ha inol e pe mes- so lo s iluppo di so wa e complemen a i pe una miglio e esposizio- ne e uizione dei p oge i inali, a icchendo la pia a o ma di nuo e unzionali à a seconda del bisogno dell’u enza. La desc izione degli ogge i a iene a a e so la lo o desc izione ami e me ada i, in pa - icola e ami e Dublin Co e, cos i ui o da un insieme di elemen i essen- ziali (come i olo, au o e, sogge o, edi o e, ecc.) ai ini della desc izio- ne di ogge i digi ali e iso se isiche. La lessibili à della pia a o ma consen e di c ea e e desc i e e og- ge i digi ali di a ia na u a: a icoli e lib i, ma e iale a chi is ico, ile di es o, immagini e audio isi i di qualsiasi o ma o ed es ensione a quelli suppo a i. Ogni iso sa così inse i a iene uni ocamen e iden- i ica a ami e una sequenza di ca a e i (URI), u ilizzabile pe c ea e i collegamen i ipe es uali a schede e pe condi ide e o impo a e i con enu i. Alla scheda di desc izione della iso sa possono al esì esse e alle- ga i ile e ul e io i ogge i digi ali pe una maggio e o ganici à all’in e - no del sis ema. L’in e accia g a ica delle schede di ca alogo è pe sona- lizzabile e pe me e apidi collegamen i – quando ipe es uali, quando in e a i i a seconda dell’es ensione u ilizza a – le schede p eceden e- men e alles i e, o endo all’u en e la possibili à di cos ui e si i in e - ne in comple a au onomia. Omeka è uno s umen o assai e sa ile, le cui po enziali à possono esse e s u a e in nume osi con es i di e- en i. In a i sono nume osissime le eal à che oggi lo u ilizzano come p incipale s umen o di la o o e di dida ica nelle digi al humani ies. G azie al suppo o di p es igiose ondazioni ( ico diamo, a u e, la And ew W. Mellon e la Ge y Founda ion) e alla s ipula di pa ne ship d’eccellenza, la pia a o ma è in con inuo e cos an e s iluppo. F a i maggio i p oge i che u ilizzano Omeka in I alia si segnalano Digi U- niTO. Collezioni e ondi digi ali dell’Uni e si à di To ino e le Digi al 22 Quade ni del LUDiCa (2019) Collec ions della Biblio eca Don Bosco dell’Uni e si à Pon i icia Sale- siana di Roma. Nel mondo, Omeka iene u ilizza o anche come s umen o di di- ulgazione museale digi ale e pe sino pe edige e in en a i d’a chi- io. Non mancano gli impieghi nel campo dida ico, in quello dell’in- o mazione e dello s o y elling. Scheda e con Omeka-C Le schede di ca alogo di Omeka sono impo an i s umen i di clas- si icazione che consis ono in una se ie di me ada i e ag a a e so i quali è possibile desc i e e gli ogge i digi alizza i, di qualsiasi na u a essi siano. Le azioni p elimina i alla c eazione delle schede digi ali con Omeka e Nea line sono lo s udio bibliog a ico dell’a gomen o di in e esse, la ice ca a chi is ica, la selezione di uno o più on i documen a ie e l’a- nalisi delle s esse al ine di epe i i in o mazioni u ili. Una ol a s ol i i passaggi in odu i i occo e p oge a e la scheda, nella quale inse i e le in o mazioni desun e dallo s udio bibliog a ico e a chi is ico. Nel nos o caso la ice ca de e isponde e alle seguen i ques ioni: quando nasce la colonia, quando - se - si conclude la sua i a, chi la p oge a, do e la p oge a e pe ché, quali sono gli a enimen i p incipali. Messi in luce gli elemen i ondamen ali, si passa alla c eazione e alla compi- lazione della scheda a a e so i passaggi che seguono. E e ua o l’accesso con le p op ie c edenziali, dalla dashboa d del po ale a e click su Documen o e quindi su Aggiungi un documen o. Sce- glie e la collezione in cui inse i e il nuo o documen o: aggiungi il docu- men o > collezione > scegli. Le collezioni sono u ili a o ganizza e le singole schede. Ogni scheda è compos a da di e se oci, dispos e o izzon almen e. Vediamole nel de aglio. Dublin Co e: è il sis ema di me ada i u ilizza o pe desc i e e og- ge i digi ali accessibili ia e e in o ma ica. Il sis ema è cos i ui o da di e si elemen i che nella e sione i aliana sono cu a i dall’Is i u o Cen ale pe il Ca alogo Unico (ICCU). Gli elemen i della e sione i aliana sono: i olo, au o e, ogge o, de- sc izione, edi o e, au o e di con ibu o subo dina o, da a, ipo, o ma- o, iden i ica o e, on e, lingua, elazione, cope u a, ges ione dei di i - i. Nel caso delle schede ealizza e pe il p oge o Colonizzazioni in e ne e Mig azioni, i me ada i u ilizza i sono s a i i seguen i: 23 Bo ega digi ale • Ti olo: inse i e il i olo dell’ogge o. Se è p esen e si ipo i e- delmen e; se è assen e e lo si a ibuisce, si ipo i a pa en esi quad e; • Fon e: indica e la segna u a a chi is ica comple a; • Edi o e: indica e la pe sona o le pe sone che la o ano alla sche- da, chi ende disponibile la on e; • Da a: inse i e la da a c onica della on e in o ma o AA-MM-GG, se p esen i, al imen i solamen e l’ANNO. Se la da a è assen e dal documen o inse i e “sd”. Se la da a non è p esen e ma iene ica a a la si ipo i secondo le egole p eceden i e si speci ichi in una no a, cliccando “inse isci inpu ”, che la da a non e a p e- sen e ed è s a a a ibui a; • Ges ione dei di i i: indica e in quale misu a a on e u ilizza a è accessibile. Open access, c ea i e commons, libe amen e accessibi- le, libe amen e ip oducibile ecc.; • Relazioni: indica e le elazioni ipe es uali con al i ogge i in e - ni o es e ni al po ale. Clicca e su H ml e inse i e collegamen o ipe es uale (u l); • Fo ma o: indica e il o ma o o iginale della on e. Nel caso dei documen i a chi is ici può esse e, pe esempio, ca aceo o pe - gamenaceo. Nel caso di o og a ie analogiche può esse e ca a o og a ica; in caso di o og a ie digi ali si indica il ipo di ile (.jpeg, .png, . i , ecc). È possibile inse i e il doppio o ma o, spe- ci icando quello della on e o iginale e quello in cui essa iene pubblica a. Se disponibili inse i e al i elemen i quali nume o dei pixel, del nume o dei dpi, le dimensioni, ecc. • Lingua: indica e la lingua in cui è eda a la on e; • Tipo: indica e la na u a della on e (es. ile audio, ile ideo, do- cumen o ca aceo ecc.); • Iden i ica o e: inse i e un nome che iden i ichi uni ocamen e la on e; • Cope u a: indica e il luogo cui la on e si i e isce (es. Regno di Sa degna, Ma Medi e aneo, singola ci à, singolo illaggio, singolo qua ie e ecc.); • Abs ac : inse i e un b e issimo iassun o ( acol a i o). 30 Quade ni del LUDiCa (2019) Inse i e le p op ie c edenziali, pa endo dalla Dashboa d di Omeka nel menù e icale a sinis a. Clicca e su Nea line e quindi sul nome del p oge o (nel nos o caso “La ca og a ia digi ale”) pe accede e all’edi o di Nea line. La ca og a ia isualizza a p esen a un pun a o e di posizione pe ogni luogo già inse i o. Cliccando sul pun a o e si isualizza la scheda na a i a della colonia associa a a quel luogo, con enen e elemen i minimi di con es o: lo scopo è quello di o ni e al le o e una p ima idea dell’a gomen o, me endo a sua disposizione gli s umen i pe app o ondi e. Ciascuna scheda con iene collegamen i ipe es uali a saggi di app o ondimen o, a documen i e a schede di Omeka, nonché i e imen i bibliog a ici. Ogni colonia è, inol e, da a a e lega a a una linea empo ale isualizza a nella pa e bassa della pagina. Dall’edi o di Nea line si p ocede come segue. Cliccando su New Reco d appaiono i campi desc i i i del nuo o ogge o-scheda. Eccoli espos i nel de aglio: Blocco 1 “Tex ” Ti olo: inse i e il i olo della scheda (nome della colonia, a gomen o, ecc.). Body: inse i e la scheda na a i a della colonia. Cliccando su “edi HTML” si accede all’edi o di es o che consen e di o ma a e la scheda secondo le p op ie necessi à. La scheda può esse e collega a ad al e iso se, sia p esen i su Omeka che es e ne, a a e so collegamen i ipe es uali cliccando sul simbolo e idenzia o nell’immagine. Immagini: è possibile inse i e immagini dal web a a e so l’indi izzo u l dell’immagine scel a ( as o des o sull’immagine + copia l’indi izzo dell’immagine + incolla). Dalla s essa ines a è possibile appo a e una se ie di modi iche all’immagine: blocca e le p opo zioni, a ibui e una dimensione al bo do, spos a e l’immagine ispe o al es o, de ini e l’allineamen o ispe o al es o, ecc. Blocco 2 “I em”. Ques a unzione pe me e di collega e qualsiasi scheda na a i a di Nea line con qualsiasi ogge o di Omeka, p ocedendo come segue > Sea ch Omeka I em > dal menù a endina seleziona e la scheda di Omeka che si deside a collega e. 31 Bo ega digi ale Blocco 3 “Map”. La e za sezione pe me e di inse i e con p ecisione le coo dina e spaziali del luogo che si s a desc i endo. Spa ial da a Geome y: inse i e qui le coo dina e geog a iche del luogo, ica a e come indica o nel pa ag a o apposi amen e dedica o. Una ol a inse i e le coo dina e, sulla ca og a ia digi ale e à isualizza o un pun a o e di posizione in co ispondenza del luogo deside a o. Blocco 4 “S yle”. A a e so i campi di ques a sezione è possibile modi ica e il pun a o e della posizione a ibuendo ca a e is iche come colo e del bo do, colo e di iempimen o, dimensione, li ello di zoom, ecc., e indica e gli es emi c onologici della p op ia scheda. Cliccando su Sal a si conse ano le pe sonalizzazioni e e ua e. La scheda na a i a è s a a c ea a, geolocalizza a e issa a sulla linea empo ale. È possibile pe sonalizza e ciascuna scheda con HTML (Hype Tex Ma kup Language) o Linguaggio a Ma ca o i pe Ipe es i, che è il p incipale linguaggio di pubblicazione di pagine web. Na o pe la o ma azione e l’impaginazione di documen i ipe es uali, è un linguaggio di pubblico dominio, la cui sin assi è s abili a dal Wo ld Wide Web Conso ium (W3C). HTML è un insieme di egole che desc i ono le modali à di impaginazione, o ma azione, isualizzazione g a ica o layou di una pagina web a a e so ag di o ma azione. De o più semplicemen e: HTML o nisce la s u u a delle pagine web. HTML suppo a l’inse imen o di ogge i es e ni quali immagini, ilma i e al o. Le indicazioni pe inse i e ali elemen i engono da e a a e so i cosidde i ag, inclusi a pa en esi angola i (ad es. <img> è la sequenza che indica in quale pun o e à posiziona a un’immagine). L’a uale e sione di HTML è la 5.2 ed è s a a ilascia a dal W3C il 14 dicemb e 2017 con lo scopo di o ni e più immedia amen e le unzionali à che p eceden emen e e ano uibili solamen e ami e es ensioni p op ie a ie es e ne al b owse (es. Adobe Flash). Esis ono di e si po ali web che o niscono guide e ammen i di codice HTML già p on i, dei quali anche noi abbiamo a o uso du an e il labo a o io. Al LUDiCa 19 abbiamo u ilizza o HTML sop a u o pe miglio a e le mappe gene a e con Nea line e pe implemen a e il p oge o Colonizzazioni in e ne e mig azioni. 32 Quade ni del LUDiCa (2019) Geolocalizza e Una ol a e e ua e le ice ca bibliog a ie e d’a chi io su una da a colonia, p ocediamo a a e so Nea line a gene a la all’in e no dello spazio e il empo della nos a ice ca. Pe “ onda e” digi almen e una nuo a colonia si a su New Reco d. Si ap e così una scheda che consen e di “popola e” la colonia con u e le in o mazioni che deside iamo pubblica e. La colonia de e esse e co e amen e geolocalizza a. Pe a lo è necessa io inse i e le gius e coo dina e seguendo alcuni passaggi: 1. Clicca e sul campo Map e posiziona si nel campo Geome y, nella sezione Spa ial Da a. 2. Inse i e le coo dina e geog a iche del luogo. Le coo dina e sono s a e p e en i amen e o enu e a a e so Google Maps e con e i e con Mygeoda a. Ecco come abbiamo a o: a. Su ba a di ice ca di Google Maps, inse i e il nome del luogo da geolocalizza e; b. Una ol a indi idua o, clicca e sul luogo con il as o des o e sceglie e la oce “cosa c’è qui”, quindi seleziona e le coo dina e che engono isualizza e; c. Copia e e incolla e nello spazio inpu di Mygeoda a le coo dina e sys em/p ojec ion; d. Spun a e “swi ch X <---> Y”; e. Clicca e su ans o m; . Nella casella ou pu , elimina e il pun o e i gola a le due coo dina e e lascia e esclusi amen e uno spazio; g. Copia e e incolla e le coo dina e così calcola e nella casella di es o di Nea line Geome y inse endole a pa en esi onde; h. O a la colonia appa i à sulla mappa co e amen e geolocalizza a. Una ol a geolocalizza a la colonia nello spazio ca og a ico possiamo ges i e l’aspe o del ma ca o e di posizione a a e so la sezione S yle, che consen e di modi ica e il colo e, il aggio, la dimensione del bo do, il li ello di zoom e nume ose al e ca a e is iche del ma ca o e in base alle esigenze e p e e enze dell’au o e. Una ol a e mina a la pe sonalizzazione sal a e il p op io la o o cliccando su Sal a. 33 Bo ega digi ale Figu a 7a e b: Ca og a ia digi ale Nea line 35 CamPo es i o Una s o ia digi ale di comuni à: con es o e s umen i Il campo es i o digi ale del LUDiCa si è s ol o dal 22 al 27 luglio 2019 nel Comune di Nu aminis nell’ambi o del P o ocollo Gene ale d’in esa so osc i o a il Comune e il Dipa imen o di S o ia, Beni Cul- u ali e Te i o io dell’Uni e si à degli S udi di Caglia i (oggi Dipa i- men o di Le e e, Lingue e Beni Cul u ali). Il campo ha agi o coo dinandosi con le a i i à a cheologiche in co - so nell’es a e del 2019 nel e i o io del Comune, coo dina e dall’Uni- e si à di Caglia i e dalla Sop in endenza A cheologica, Belle A i e Paesaggio pe la Ci à Me opoli ana di Caglia i e pe le P o ince di O is ano, Medio Campidano, Ca bonia-Iglesias e Oglias a (di segui o denomina a Sop in endenza A cheologica). T a gli obie i i del Dipa imen o di Le e e, Lingue e Beni Cul u ali c’è la cos uzione di momen i di collabo azione con le comuni à del e i o io. A ques o ine p omuo e e s abilisce appo i con is i uzioni ed en i - pubblici o p i a i - a a e so la ice ca, la comunicazione e la p oge azione di inizia i e comuni. È den o ques a co nice che ma- u a anche il p oge o del campo es i o del LUDiCa In a i i p oposi i p oge uali del Dipa imen o si sono incon a i e sposa i, da un la o, con quelli della Sop in endenza A cheologica che s olge e p omuo e a i i à di s udio e di ice ca sui beni di p op ia compe enza, anche in collabo azione con al e is i uzioni, e, dall’al o, con quelli del Comune di Nu aminis che p omuo e la ice ca, l’analisi, lo s udio e la alo iz- zazione dei si i di in e esse s o ico e a cheologico p esen i nel p op io e i o io al ine di ende li uibili. I e en i hanno agi o in comune pe l’analisi a cheologica del e - i o io comunale di Nu aminis e la icos uzione della sua equen- azione an opica a a e so ice che d’a chi io, indagini sul campo e s udio delle es imonianze a cheologiche. 36 Quade ni del LUDiCa (2019) Coo dina o i dell’inizia i a sono i p o esso i Rossana Ma o elli e Giampaolo Salice pe il Dipa imen o di Le e e, Lingue, e Beni Cul- u ali e Te i o io dell’Uni e si à degli S udi di Caglia i, la Do o essa Gian anca Salis pe la Sop in endenza ABAP pe la Ci à Me opoli a- na di Caglia i e pe le P o ince di O is ano e Sud Sa degna, e la sindaca Ma iassun a Pisano pe il Comune di Nu aminis. Le pa i, ciascuna in base alle p op ie compe enze, hanno messo a disposizione il p o- p io pe sonale ecnico, scien i ico e amminis a i o che ha collabo a o all’o ganizzazione di campagne di s udio, ice ca e di ulgazione di e - e alla massima conoscenza delle a i i à dei ispe i i En i. Il Dipa imen o si è impegna o a me e e in piedi un eam di al a specializzazione in campo a cheologico e si è a also delle p o essio- nali à p esen i al suo in e no - lau eandi, specializzandi, do o andi e ice ca o i - nonché delle compe enze di collabo a o i es e ni. La So- p in endenza, l’Uni e si à e il Comune di Nu aminis hanno conco da- o di p o ede e alla de inizione delle inizia i e e alla lo o ealizzazio- ne, alla ecip oca consul azione pe iodica, nonché alla alu azione dei isul a i del la o i. Pe la p omozione di a i i à me i e oli dell’in e esse pubblico in ambi o cul u ale, l’Amminis azione Comunale nu aminese alo iz- za, inol e, le a i i à di sogge i e zi. Pe an o ha deciso ins au a e una s e a collabo azione con l’Associazione Kho akhanè, scel a come pa ne p i ilegia o del p oge o pe la sua capaci à di ges i e il campo es i o sul e san e p a ico e logis ico. In conside azione sia del signi i- ca o scien i ico, dida ico e sociale del p oge o anche a bene icio della comuni à, il Comune ha con ibui o insieme all’Associazione Kho a- khanè a sos ene e economicamen e e logis icamen e il Campo es i o. Il Comune ha inol e concesso ad uso g a ui o i locali dell’ex Mon- eg ana ico pe l’in e a du a a del campo, ha ga an i o la connessione wi i e co-o ganizza o l’incon o pubblico ape o alla popolazione che si è enu o il 27 luglio 2019 pe la p esen azione dei isul a i consegui i dal Campo es i o. Il campo es i o del LUDiCa si è s ol o in coo dinamen o con le due campagne a cheologiche condo e nel e i o io del Comune di Nu a- minis sia dall’Uni e si à di Caglia i che dalla Sop in endenza A cheo- logica. Il can ie e di sca o UniCa ien a nel p oge o “I ine a io a che- ologico” inanzia o nel 2018 dalla Fondazione di Sa degna. Si a a di un p oge o che p e ede a sia lo sca o della omba bizan ina in locali- à San Cos an ino, sia la alo izzazione del pa imonio s o ico-a cheo- logico pe ende lo uibile al pubblico. 37 Campo es i o Allo sca o, di e o dalla P o esso essa Rossana Ma o elli e coo - dina o dall’a cheologo Ma co Mu esu, hanno pa ecipa o gli s uden i della Scuola di Specializzazione in Beni a cheologici e gli s uden i dei co si di lau ea in Beni cul u ali e Spe acolo e in A cheologia e S o ia dell’A e dell’Uni e si à di Caglia i. Il g uppo LUDiCa ha po u o app o ondi e lo s udio del e i o io anche g azie al con on o con gli a cheologi sul campo, così come con gli a chi is i comunali e la collabo azione dell’amminis azione co- munale e degli abi an i del paese. Hanno poi p odo o con enu i di- ulga i i pe ciascun bene cul u ale analizza o e, a a e so s umen i digi ali, hanno ealizza o una ca og a ia digi ale che geo-localizza i con enu i e li ende accessibili pubblicamen e sulla e e. In ine i agaz- zi del labo a o io hanno p esen a o al pubblico i isul a i del la o o in una se a a di condi isione e a icchimen o. Figu a 8: Mani es o del Campo Es i o LUDiCa 19 38 Quade ni del LUDiCa (2019) Lo spazio di la o o La base ope a i a dei la o i del campo es i o è s a o l’ex Mon e G ana ico di Nu aminis. La s u u a inaugu a a nell’anno 1900 è s a a e e a in sos i uzione del p imo Mon e umen a io del illaggio, isa- len e alla seconda me à del Se ecen o. Il Mon e e a des ina o alla conse azione di de a e di ce eali su - icien i a consen i e il p es i o ag a io a assi age ola i. Una ol a ces- sa a ques a o ma di assis enza al la o o ag icolo la s u u a è cadu a in disuso, ma è s a a ecupe a a dal Comune nella seconda me à del No ecen o e as o ma a in sede di con e enze ed e en i cul u ali di a ia na u a. Con i suoi ampi e luminosi spazi, il Mon e ha o e o una sis emazione agile, comoda e unzionale agli s uden i. Da ques a base ope a i a pa i ano le “missioni” di ice ca, di accol a da i, di in e is a o di pe lus azione del e i o io, condo e all’in e no dell’abi a o di Nu aminis, nelle campagne limi o e e nel e i o io u bano e u ale di Villag eca, cen o abi a o dalla lunga s o- ia, oggi azione del Comune di Nu aminis. S umen i Una ol a p eso possesso della sede ope a i a del campo, è s a o alles i o lo spazio di la o o digi ale a a e so la p epa azione degli applica i i da u ilizza e. 1. Wo dp ess. Sono s a i p edispos i speci ici accoun sul po ale Wo - dp ess del LUDiCa des ina i ad ospi a e la comunicazione del campo. Come è no o Wo dP ess è un so wa e open sou ce che pe me e di c ea e blog, si i comme ciali, po olio, negozi online, ecc.; 2. Omeka-S. Si è deciso di la o a e sulla seconda e sione di Omeka (S), ins allandone una e sione dedica a ai p oge i dida ici, nella qua- le è s a o c ea o un accoun pe ogni g uppo di la o o; 3. Qgis-geose e . È s a a c ea a una ca og a ia digi ale con so wa- e Qgis da ca ica e sul Geose e del dh.unica.i . Geose e : è un se - e open sou ce, sc i o in linguaggio Ja a, che pe me e agli u en i di elabo a e, modi ica e e condi ide e da i geospaziali, acquisendoli da qualsiasi on e di da i spaziali che u ilizza s anda d ape i. Si a a di un me odo semplice pe conne e e le in o mazioni esis en i su pia a- o me come Google Ea h o NASA Wo ld Wind o anco a Google Maps, OpenLaye s o Bing Maps. 39 Campo es i o 4. A ezza u e pe accol a da i. Pe acili a e il la o o di accol a da i audio isi i sono s a i u ilizza i egis a o i audio, ideocame e, o o- came e di ipologia e lex e mi o less, sma phone e un piccolo d one. Desc i e e il pa imonio di una comuni à u ale: Omeka-S Omeka-S è una pia a o ma di acile u ilizzo, des ina o a p o essio- nis i della cul u a che, pu a endo limi a e compe enze in o ma iche deside ano in ap ende e p oge i di ges ione di con enu i cul u ali nel ispe o degli s anda d del se o e. Omeka è s a o u ilizza o pe il campo es i o del LUDiCa nella e - sione Omeka-S (S s a pe seman ico). Concepi o pe la ges ione di p oge i mul isi o con collezioni digi ali di o ganizzazioni complesse, Omeka-S sempli ica il p ocesso di c eazione e aggio namen o di una e e di po ali connessi a una banca da i condi isa. A ualmen e il bacino di u enza di ques o so wa e è assai a io. Vie- ne u ilizza o da s uden i, uni e si à, musei, biblio eche, a chi i, onda- zioni cul u ali, semplici appassiona i e mol i al i. Ma sop a u o quelle ipologie di o ganizzazioni o ma e da a i so og uppi che ogliono pubblicizza e i p op i con enu i ami e più si i in e ne , uni e si à in cui docen i u ilizzano Omeka pe di e si e a i con es i di insegnamen o, is i u i che necessi ano di una ges ione cen alizza a pe c ea e si i a a e so i quali p esen a e al pubblico le p op ie iso se. Omeka-S o e una pia a o ma di ges ione unica pe l’ins allazione e l’aggio namen o del so wa e, nonché pe l’es ensione della unziona- li à e dell’aspe o pe ogni si o s iluppa o nella e e. Ques e ca a e i- s iche insieme o ono all’amminis a o e di Omeka-S un ondamen a- le equilib io a lessibili à e con ollo sui p op i sis emi. Pe la ges ione dei con enu i, Omeka si se e degli s anda d di me- ada azione in e nazionale u ilizza i pe desc i e e ogge i digi ali ac- cessibili ia e e in o ma ica. Omeka Classic u ilizza i me ada i Dublin Co e, men e Omeka-S ha implemen a o di e si ocabola i di me ada- i e u ilizza gli Open Da a. Nello speci ico u ilizza i Ja a- Sc ip Objec No a ion-Linked Da a (JSON-LD) come sis ema di da i na i o. Ques o inse isce il con en manage nel mondo dei Linked Open Da a. Ogni iso sa di Omeka S - i em, i em se , media - ha un URL e il so wa- e include ocabola i di me ada i che massimizzano la sua in e ope- abili à con al i edi o i di da i: ques a ca a e is ica è ondamen ale poiché ende disponibili in e e pe la comuni à scien i ica isul a i di 46 Quade ni del LUDiCa (2019) le e e di San Lusso io s uggi ono al seques o dei unziona i. Oggi il cul o del san o è anco a mol o adica o nella adizione nu aminese. Ogni anno, nei gio ni del 21 e 22 agos o - in cui, secondo la adizione, si consuma ono la lagellazione e la mo e del ma i e nel 304 d.C. - si s olge una g ande celeb azione in suo ono e. Al o spazio di cul o i ale nella Nu aminis con empo anea è l’O a- o io della Madonna del Rosa io. Quello oggi isibile è il i acimen o con empo aneo di uno isalen e al XVII secolo, pu oppo dis u o nel 1969, pe inizia i a dell’allo a sindaco di allo a. La g a e decisione del sindaco di allo a accese un du o con enzioso con la Sop in endenza alle belle a i, di cui es a accia sui quo idiani del empo. La dis u- zione dell’o a o io u comunque po a a e mine. A edi e ogge i con- se a i al suo in e no enne o dispe si, il pa imonio cul u ale di Nu- aminis subì un signi ica i o impo e imen o e si ap ì una e i a nella comuni à che di ecen e si è ce ca o di ima gina e. Nel 2011 è s a o così e e o un nuo o o a o io, in cui sono s a i icolloca i di e si p eziosi ogge i d’a e appa enen i alla Con a e ni a, come il dipin o ad olio della Madonna del Rosa io, isalen e al XVII secolo, l’acquasan ie a, Figu a 11: Pa occhiale di San Vi o (Villag eca) 47 Campo es i o anch’essa secen esca, e la s a ua p ocessionale in ca apes a a igu an- e il C is o mo en e, da a a alla ine del Se ecen o. Al i ogge i … passeggiando pe il paese Risalen e al 1935 è la sc i a mu a ia eda a in occasione della di- scesa a Nu aminis del duce e che anco a oggi campeggia sulla accia a della casa della amiglia Vaque -A zo i, sulla ia Via Nazionale: “Noi do miamo con la es a sullo zaino”. Spos andosi in Piazza Municipio si o a un monumen o in ono e dei nu aminesi cadu i du an e i due con li i mondiali. Si a a di una s ele commemo a i a in ma mo del 1950 che ipo a i nomi dei solda i. Al o bene di e à con empo anea è l’edi icio dell’ex Mon eg ana ico. F u o di un p oge o del 1900 e es au a o nel 2004, aspi a a a sos i u- i e, con un “nuo o magazzino”, il p imo Mon e umen a io del paese isalen e al XVIII secolo. Dalla digi al alla public His o y La o a e con e pe una comuni à locale Pe accon a e l’espe ienza del Campo Es i o LUDiCa non si può p escinde e dal appo o di mu uo scambio e collabo azione che il g uppo di la o o ha ins au a o con la comuni à ospi an e. Un appo - o che inse isce, di a o, il p oge o nell’ambi o della public his o y, il “ a e s o ia” con e pe il pubblico, coin olgendo ques ’ul imo nelle di e se asi del p ocesso di ice ca. La comuni à nu aminese, in a i, ha p eso pa e al p oge o già nel- la ase di epe imen o delle on i. Accan o a una app o ondi a ice ca bibliog a ica anche su olumi messi al ol a a disposizione dagli s essi ci adini – e a un’analisi di on i p ima ie più “ adizionali”, si è scel o di da e spazio, e sop a u o oci e ol i, alle es imonianze di e e di chi, in quei luoghi, ci ha issu o e cos ui o la p op ia memo ia. P o- p io della public his o y è anche l’u ilizzo di una più ampia gamma di on i, a cui quelle o ali che, pe lo o s essa na u a, implicano un coin olgimen o di e o del es imone, il quale può, così, a espe ienze e i lessioni, dona e la p op ia “memo ia”. Uomini e donne che, pu non essendo s a i p o agonis i di a eni- men i epici e appa enen i a quella che iene de ini a “S o ia con la S maiuscola”, sono po a o i di memo ie ondamen ali pe la i lessione sul passa o e la comp ensione del p esen e. È bene o a en a e nel me- 48 Quade ni del LUDiCa (2019) i o di quelle che sono di en a e, a u i gli e e i, on i in eg an i della ice ca s ol a e di chi, gene osamen e, ha deciso di me e le a disposi- zione dei ice ca o i e dell’e e ogenea pla ea di ui o i. Il epe imen o di on i o ali implica aspe i p a ici e imp escindibi- li, come la scel a di suppo i ecnici adegua i – che ga an iscano una buona quali à dell’ogge o inale -, la de inizione della “ o ma” da da e alla on e – asc izione, audio, audio- ideo, e c. - la ges ione di ques ioni più p e amen e giu idiche e lega e alla u ela della p i acy dell’in e is a o. Pe la u ela legale degli in e is a i si è p o edu o a inché essi, dopo esse e s a i in o ma i igua do le modali à con cui si sa ebbe s ol a l’in e is a e l’u ilizzo inale della lo o immagine e delle lo o pa ole, i masse o una libe a o ia. Le qua o in e is e ealizza- e sono poi di enu e dei p odo i audio ideo che, inse i i sul po ale del p oge o e esi pubblici, sono accompagna i da in o mazioni u i- li all’inquad amen o della on e, a cui i olo, b e e iassun o, da a e luogo dell’in e is a, in e is a o e/ i e mon a o e/i del ilma o. Il cuo e delle on i o ali è, pe ò, l’in e is a o, il es imone, che è bene ins au i un appo o di iducia con chi ha il delica o compi o di po gli le domane. Seppu e sia s a o ondamen ale a e e ben chia i i emi da a on a e e gli obie i i che si ole ano aggiunge e nel co so dell’in e is a, è s a o al e an o impo an e lascia e un ma gine di li- be à all’in e is a o, concedendogli il empo necessa io alla na azio- ne e alle e en uali dig essioni che, semp e, si sono i ela e al e an o in e essan i e, maga i, a chi e so pis e che non ci si e a p e en i a i di pe co e e. A ilio C. e Luigina C., Qui ino M., En ico P. e B uno Z. sono i ci a- dini che hanno deciso di me e e a disposizione memo ie, espe ienze e i lessioni, a ol e con una o e so p esa nel pe cepi e una simile a enzione e so le lo o s o ie e il lo o e i o io. I p imi due, sposa i da ol e sessan ’anni, hanno deciso di condi ide e, a ol e con commo- zione, la lo o i a, a a di p i azioni e di semplici gioie, issu a nella co nice di Nu aminis, paese che, oggi, pe cepiscono di e so da quello più “asp o” che a da s ondo ai lo o ico di. L’in e is a ai due coniugi, a i memb i più anziani della comuni à, pa e con lo scopo – aggiun o - di da e spazio a elemen i di men ali à e di i a quo idiana. Qui ino M. e B uno Z., esiden i a Villag eca, si sono esi disponibili pe due in e is e de inibili “i ine an i”, in due luoghi di e si e ca a - e izzan i del e i o io. Il p imo, nella co nice del cimi e o della sua azione di esidenza, a memo ie amanda e ed espe ienze di e e, ha o ni o p eziose in o mazioni sulla chiesa di San Cos an ino, luogo 49 Campo es i o di cul o, un empo p esen e in quello spazio, o a anda o dis u o. Non solo un luogo, ma anche una de ozione o e, quella pe San Cos an i- no, il quale eni a celeb a o con una es a comp enden e anche ca a - e is iche co se di ca alli. Immagini di cui il signo Qui ino, all’epoca un agazzo, conse a la memo ia. Allo s esso modo, l’in e is a a B uno Z. si è s ol a uo i dalle mu a domes iche, p ecisamen e nel cuo e della campagna nu aminese, ici- no ai es i di una on ana che, un empo, cos i ui a uno dei maggio i mezzi di app o igionamen o id ico della comuni à locale. Anche se le in o mazioni o ni e sulla s o ia e sull’uso della on e non siano s a e abbondan i, sono s a e comunque p eziose, così come p eziosa è s a a la “guida” o ni a, senza cui, è p obabile, non si sa ebbe aggiun o il luogo di in e esse, p i o di indicazioni e quasi o almen e somme so da anni di incu ia e s e pi. En ambe le in e is e, come già de o, si sono s ol e in uno spazio più ampio e libe o, elemen o che, ce amen e, ha consen i o agli in e is a i di sen i si a p op io agio, muo endosi su un e i o io, il p op io, e non i endo con imba azzo “l’occhio della elecame a” pun a o su di lo o. Rico di, dig essioni, aneddo i si as o mano, così, in un lui e più spon aneo, pe quan o sia d’obbligo non pe de e di is a l’obie i o e le in o mazioni che si in ende aggiunge e. L’in e is a a En ico P., ci adino nu aminese nonché consiglie e comunale, si è concen a a su due luoghi non più isibili e di cui si conse a qualche lebile accia: la chiesa di San Sa u nino e la locali à de a Is C esieddas in cui so ge a, Figu a 12: In e is a du an e il campo es i o 50 Quade ni del LUDiCa (2019) come sugge isce il oponimo, una chiesa. Chiese campes i e ela i i cen i u bani su cui, g azie alla memo ia, si sono po u e epe i e delle in o mazioni in più. Tan i al i ci adini, seppu e non siano di en a i “p o agonis i” di in e is e poi pubblica e, si sono messi a disposizione del g uppo di ice ca, o endosi come “guide u is iche” e pe me endo, al ol a, di aggiunge e luoghi che, a un “ o es ie o”, sa ebbe o imas i nascos i. Luoghi, spesso, lega i ai lo o ico di d’in anzia e di cui conse ano un’immagine che, non di ado, non si so appone più a quella a uale. Al i anco a, nel co so della se imana, non hanno manca o di asco - e e del empo nel luogo di enu o la “cen ale ope a i a” del p oge o – l’ex Mon e G ana ico, si ua o al cen o del paese – pe condi ide e con s uden i e ice ca o i in o mazioni più o meno no e, pe sonali i- co di o pe semplice cu iosi à. L’appun amen o pubblico di p esen azione dei isul a i L’in ensa se imana di la o o sul campo si è conclusa con un e en o se ale ol o a p esen a e alla comuni à locale, e non solo, il p oge o e i isul a i aggiun i, ma è s a o anche l’apice del appo o ins au a osi con i ci adini. Un momen o di e a e p op ia es i uzione della ice ca ai es imoni e alla lo o comuni à di appa enenza. Alla p esenza dei app esen a i delle di e se eal à che hanno con- ibui o alla ealizzazione del p oge o, la go spazio è s a o concesso al g uppo di la o o compos o da s uden i e do o andi di ice ca. P o- p io gli in e en i di ques ’ul imi, ulc o della se a a, pa endo da degli esempi conc e i, hanno ge a o maggio e luce su quello che è s a o il me odo e l’esi o del la o o. Ogni componen e del g uppo si è so e ma- o su un luogo/monumen o, illus andone la s o ia nonché i me odi di ice ca e di condi isione scel i. Anche in ques o caso la ci adinanza ha mos a o i o in e esse – uni o a una o e componen e di o goglio pe la icchezza s o ico-a is ica del p op io e i o io – pe i isul a i aggiun i. Ol e cen o sono i luoghi/monumen i indi idua i, analizza i e di cui si è, poi, es i ui a una na azione pubblica. Una na azione che, senza mai pe de e in scien i ici à, u ilizza un linguaggio alla po a a di un pubblico e e ogeneo, così come è p op io della public his o y. In conclusione, l’espe ienza non può che de ini si pienamen e iu- sci a, sia so o il p o ilo p e amen e scien i ico che so o quello della incen e in e azione ins au a asi con la comuni à ospi an e. Un’espe- 51 Campo es i o ienza iusci a ma non conclusa: non solo pe ché anco a an e sono le ice che conducibili sul icchissimo e i o io nu aminese, ma anche – e sop a u o – pe ché il Campo Es i o LUDiCa può app esen a e un alido modello i uoso da espo a e in al e locali à. Figu a 13: Locandina dell’appun amen o conclusi o del campo es i o 53 ComuniCa e un laBo a o io Gli spazi social del labo a o io In linea con lo spi i o pubblico del LUDiCa, in dal nos o p imo incon o abbiamo c ea o le pagine social del labo a o io e di designa e i ispe i i esponsabili di ges ione. Sono s a e ape e le pagine Ins a- g am (@ludica.dh.unica) e YouTube, Facebook (@dh.ludica) e Twi e (@LudiCaglia i). Du an e la s essa gio na a si è anche p o edu o alla c eazione di un g uppo Teleg am “LUDiCa Social media eam” dedica o esclusi amen e alle comunicazioni ela i e ai social ne wo k, in cui i ela i i esponsabili a ebbe o a u o la possibili à di con on a si e ene si aggio na i a lo o e con il coo dina o e del labo a o io. Una ol a c ea i gli s umen i social pe la comunicazione del labo- a o io, sono s a e conco da e le linee guida pe la ges ione in eg a a delle a ie pia a o me. Si è deciso di documen a e o og a icamen e gli incon i del labo a o io pe poi condi ide li sui social ne wo k. Il p incipio o ganizza i o del nos o la o o è s a o l’app occio colla- bo a i o e di squad a: ogni o o da pubblica e e ogni es o di accompa- gnamen o do e ano esse e conco da i, discussi ed app o a i dal Social media eam. La gene azione di logo e g a iche Come base pe u e le g a iche social è s a o u ilizza o il logo o igi- nale del LUDiCa del quale sono s a i ip esi edelmen e i colo i. L’o- bie i o che ci si e a pos i e a quello di c ea e uni o mi à nella comuni- cazione g a ica e isi a così da esse e iconoscibile e ben iden i icabile degli u en i. Pe l’es azione del codice colo e dal logo è s a o u ilizza o Image Colo Picke , g azie al quale sono s a i ica a i i colo i da inse i e nelle g a iche dei pos e delle s o ies. Ques e ul ime sono s a e ealizza e ami e Can a, un se izio onli- ne che o e una gamma di modelli g a ui i c ea i da g a ici, accessibili 54 Quade ni del LUDiCa (2019) ami e egis azione al si o. Can a s u a la unzione di ascinamen- o ipica anche di si i come Wix. Pe sca ica e immagini libe e e g a- ui e sono s a i u ilizza i i si i Max Pixel e Open Images Da ase V5 + Ex ensions. Pe le icone g a iche è s a o mol o u ile Fla Icon, “il più g ande da- abase di icone g a ui e disponibili nei o ma i PNG, SVG, EPS, PSD e BASE 64”. Pe l’edi ing delle o o e delle immagini è s a o usa o il si o online di o o i occo Pho opea, il quale si p esen a in manie a mol o simile a Pho oshop nella sua in e accia. Figu a 14: Elabo azione del logo La o a e coi Social: p imi passi Il p imo passo pe cos ui e i p o ili social del labo a o io è s a o la o mulazione di una “biog a ia” acca i an e che, in poche ba u e, desc i esse al meglio il p oge o. 55 Comunica e un labo a o io Essendo Facebook il social più “libe o” in a o di pubblicazione di con enu i, è di en a o il pun o di i e imen o do e a imbalza e al meglio i ma e iali mul imediali, es uali e audio isi i p odo i dal la- bo a o io. La sezione della pagina dedica a alle in o mazioni di LUDiCa do e- a esse e chia a, comple a ed esaus i a. Facebook, in a i, pe me e di inse i e nume osi da i in più ispe o a Ins ag am e Twi e : nume o di ele ono, s o ia del p oge o, mail, link del si o web e dei social a ilia i, da a di ondazione, memb i del eam e mol o al o. Ins ag am ha in ece più limi i come, ad esempio, la possibili à di inse i e un solo u l nella biog a ia del p o ilo. Si è o ia o a ques o p oblema ado ando Link .ee: libe o e g a ui o, pe me e di c ea e un menù con u i i link di i e imen o social. Disco so analogo pe Twi e , con la di e enza che il link scel o è quello del si o web. Ins ag am p esen a nume ose limi azioni in ela- zione ai con enu i pubblicabili. P o agonis i di ques o social sono o o e ideo. Sol an o a a e so essi è possibile eicola e un es o, che de e, u - a ia, esse e quan o più sin e ico e immedia o possibile. È l’immagine a do e ca u a e l’a enzione a inché l’u en e si so e mi sul messag- gio che si asme e con la didascalia. La p ima pubblicazione sui social è del 23 maggio 2019. Dopo nu- me osi pos e osse azione dei isul a i, sono s a i indi idua i come incen i i seguen i hash ag, poi p opos i nei pos successi i: @l.u.di.ca #dhludica #labo a o io #digi alhumani ies #umanis icadigi ale #umanis ica #humani ies #ol eicon ini #uni e si àcaglia i #DH #opencul u e #digi alhis o y #s o iaan ica #ancien his o y #publichis o y #his o y #localhis o y #mig azioni #mig a ion #coloniza ion #colonizzazioni #colonizzazionin e ne @colonizzazionin e ne #digi aldocumen s #digi aldoc #digi ala chi e #a chi e # esea ch # esea che #maps #he i age Pe ga an i e una più e icace s a egia comunica i a su Ins ag am, è s a o de ini o un piano edi o iale con indicazioni da segui e, un ca- lenda io di pubblicazione e ipologie di pos /s o ies. 62 Quade ni del LUDiCa (2019) Obie i o del la o o e a ende e accessibili a u i le in o mazioni accol e e accoglie e ma e iali audio isi i u ili a comple a e le schede Omeka dei beni cul u ali di Nu aminis e a miglio a e la quali à del- la nos a ice ca. La maggio pa e delle in e is e è s a a ealizza a con sma phone. Alcune sono s a e egis a e con una Panasonic Lumix DMC-GX80 a ianca a, pe la componen e audio, da un La alie Mic o- ono Condensa o e Omnidi ezionale con Easy Clip sul sis ema. Figu a 18: S a ische accessi al p o ilo wi e LUDiCa Pe edi a e i ideo egis a i da sma phone è s a a usa a l’app g a ui- a pe And oid VideoSlideShow, che o e empla e di mon aggio p ede- ini i e la possibili à di aggiunge e musiche g a ui amen e ami e Ben- sound. Pe i mon aggi più elabo a i dei ideo egis a i con o ocame e digi ali è s a o usa o, in ece, il so wa e g a ui o Wonde sha e Filmo a. Pe p esen a e la squad a del campo es i o e allo s esso empo mo- s a e l’umanis ica digi ale nella sua es e più di e en e, specie agli occhi di una comuni à e e ogenea, è s a o ealizza o da Sil ia A zeni un ideo ca ica u ale. L’in oduzione è s a a ealizza a ame pe a- me con FlipaClip, so wa e eemium. Le ca ica u e sono s a e disegna e con AdobeD aw, le immagini e i ideo sono s a i ges i i con AdobeClip e IMo ie. Si a a di applicazioni pe disposi i i mobili che possono esse e impiega e sia in e sione ee che con es ensioni a pagamen o. Anche pe ia del poco empo a disposizione le ca ica u e sono s a e anima e con un lie e mo imen o pe u a l’immagine e lo spos amen- o del so o i olo di p esen azione della pe sona. È s a a ques a l’ul- ima azione di comunicazione ealizza a nell’ambi o del campo. Una espe ienza a a, che ha pochi eguali nel campo nazionale, che è s a a p emia a con una g ande pa ecipazione da pa e della comuni à e una g ande soddis azione gene ale. 63 Comunica e un labo a o io Figu a 19: Viso e mul imediale du an e il campo es i o 65 esi i Il po ale S o ie digi ali Quando, nel luglio del 2019, abbiamo in ap eso l’a en u a del campo es i o a Nu aminis, nell’ambi o del p oge o LUDiCa, non e a- amo ce amen e p epa a i pe quello che sa ebbe enu o dopo. Men- e si cammina a alla ice ca di es imonianze e si in e is a ano gli abi an i del paese, non po e amo sape e che, di lì a poco, il digi ale sa- ebbe di en a o il nos o unico mezzo di comunicazione a causa dello scoppio della pandemia da Co id-19. Più di un anno è passa o da allo a e sebbene “l’e a co id”, come qualche gio nalis a la de inisce, ci abbia uba o la sociali à, il digi ale è di en a o il nos o miglio suppo o pe ca aloga e, a chi ia e e quindi ico da e i p og essi e il la o o s ol o in quei caldissimi mesi. Un la- o o che si è deposi a o nel po ale S o ie digi ali. Nu aminis-Villag eca, che pubblica il ma e iale da noi analizza o e ca aloga o nel co so delle nos e incu sioni a Nu aminis e Villag eca. Ma andiamo pe o dine. S o ie digi ali è lo spazio digi ale ins alla- o all’in e no dell’ecosis ema DH.Unica.i e che il LUDiCa u ilizza pe pubblica e gli esi i digi ali dei labo a o i. Du an e il campo es i o sono gli s essi s uden i a usa e la pia a o ma, pe così di e, in p esa di e a. Il campo es i o 2019 ha gene a o ci ca 100 schede desc i i e, co i- sponden i ad al e an i beni cul u ali ma e iali e imma e iali in enu i nei e i o i di Nu aminis e Villag eca. In ques o modo in o mazioni e s udi p elimina i sul pa imonio ma e iale e ma e iale di quelle comu- ni à sono s a e messe a disposizione del pubblico che ha collabo a o a gene a le. La p ima pagina del po ale ci consen e di adden a ci in una g an- de a ie à di beni, ema izza i nei seguen i campi: P o os o ie, Chiese e spazi sac i, S a ua ia, A chi e u e ci ili, Pe sonaggi illus i e Memo ie 66 Quade ni del LUDiCa (2019) di comuni à. Possiamo inol e, en ando nel i o del la o o, spo ca ci i ualmen e i “piedi nel ango”, isionando e scop endo la ca og a ia i uale che geolocalizza i beni analizza i e me ada a i. Cliccando su P o os o ie, o iamo le schede in o ma i e ela i e al pa imonio di es imonianze ma e iali della ci il à neoli ica, nu agica, enicio-punica e omana, in enu e nei e i o i di Nu aminis e Villa- g eca. Le schede sono il u o di e e e p op ie missioni di a ansco- pe a condo e sul campo, non di ado su indicazione e in compagnia degli abi an i del luogo. Appassionan i passeggia e a colleghi hanno i ela o la bellezza, spesso sconosciu a e dimen ica a, di ques o e i o io di pianu a a 27 chilome i da Caglia i. Lunghe cammina e negli s e mina i campi del paese alla ice ca di una es imonianza o dei es i di un nu aghe sepol- o ci hanno a o appassiona e più che una ice ca al eso o, i elandoci il e o senso del la o o dell’umanis a: la alo izzazione dei pa imoni angibili e in angibili del nos o e i o io. Le domus de Janas di Sa G u a, ad esempio, si sono ape e da an- i ai nos i occhi in un con es o quasi magico: a icina si al e i o io dopo a e ne s udia o la s o ia ci ha in a i consen i o di coglie e ni ida- men e il signi ica o di ciò che s a amo osse ando. Abbiamo gi a o in- o no alla g ande g o a o ma a da occe sedimen a ie pe poi en a ci den o quasi calandoci, da a la non poca al ezza di p o ondi à. E a la cu iosi à di en a e in un luogo che ci appa i a “nos o” sebbene osse ino a quel momen o sconosciu o. P oseguendo il nos o iaggio i uale nel po ale, o iamo la se- zione Chiese e spazi sac i, all’in e no della quale sono ca aloga e le schede sul pa imonio a chi e onico eligioso p esen e a Nu aminis e Villag eca. Na igando in ques a sezione è possibile, ad esempio, am- mi a e le cos uzioni pa occhiali di San Pie o e San Vi o e la chiesa di San Lusso io. Cliccando in a i sop a una qualsiasi di ques e schede ci o e emo di on e a un de aglia o app o ondimen o del bene, u o anch’esso dell’espe ienza conc e a dei pa ecipan i. Pe co e e la s ada e so la chiesa campes e di San Lusso io e ca- pi ne la s u u a g azie alle lezioni enu e da espe i , ci ha consen i o di p epa a e una scheda icca di de agli e i e imen i scien i ici, esal- andone la icchezza s o ica e cul u ale. Nume ose ice che hanno in- e essa o anche gli aspe i olklo is ici lega i a ques i luoghi, endendo ques i iaggi quasi un piccolo i o, alla scope a non solo di nuo i si i mai isi a i da noi p ima, ma di nuo e eal à, icche di s o ia ma anche di s o ie, di cul i, di adizione e iden i à. 67 Esi i La sezione successi a è S a ua ia con iene le schede di 22 s a ue. Si a a di g uppi scul o ei, come nel caso di quello della Madonna D’I- ia, cus odi o all’in e no della cappella della Madonna Assun a in Cie- lo, o di singole ope e, come le s a ue di San ’An ioco e San a Ba ba a, osse abili ispe i amen e nella Cappella del Rosa io e nella Cappella della Madonna di Bona ia. Le o o sono s a e sca a e dagli s uden i LUDiCa du an e gli app o ondimen i condo i da s udiosi espe i pe acili a e comp ensione e desc izione delle ope e. Il pe co so i uale nel po ale ci po a poi alla sezione dedica a alle a chi e u e ci ili, nella quale sono anno e a i i beni edi ica i a il XIX e il XX secolo, es imonianza del p ocesso di mode nizzazione a enu- o p esso le due comuni à di Nu aminis e Villag eca. Sono qui desc i i il Palazzo Municipale di Nu aminis, il ecchio G anaio, l’ex Mon e- g ana ico, l’Acquedo o di Fun ana Bella, il Cimi e o di Villag eca e al i edi ici, emblema della as o mazione degli asse i u bani e edi a i dall’An ico Regime. La penul ima sezione del nos o po ale è dedica a ai pe sonaggi illus i e con iene i i a i di impo an i igu e che hanno a u o i na ali nelle comuni à di Nu aminis e Villag eca, come Sil io Ba zella, A ilio Spiga, Paolo Ma ia Giuseppe Clemen e Se ci o Iginio Ma ia Se ci Vaque . Figu a 20: Ca og a ia dei beni cul u ali cos ui a du an e il campo es i o 68 Quade ni del LUDiCa (2019) L’ul ima sezione è Memo ie di Comuni à. Al suo in e no sono p e- sen i i accon i e le es imonianze, accol e a a e so e e e p op ie in e is e, ai p o agonis i che da semp e abi ano i luoghi da noi isi a i e che pe an o ne conoscono le icende e i più impo an i a enimen i. Ol e agli abi an i, hanno o ni o un impo an e con ibu o alla se- zione anche s udiosi come la p o esso essa Rossana Ma o elli, o dina- io A cheologia Medie ale dell’Uni e si à di Caglia i. Tu e le schede compila e col so wa e Omeka-S sono s a e poi geolocalizza e a a e - so una ca og a ia digi ale. Cliccando su Mappa dei Beni cul u ali è possibile indi idua e uno pe uno u i gli ogge i digi ali accol i, ca aloga i e desc i i du an e il campo es i o. La banca da i di S o ie digi ali ela i a a Nu aminis e Villag eca è a disposizione di u i. Chiunque, a pa i e dalla comuni à che ha con ibui o a gene a la, può a ne uso e p opo e co ezioni e in eg azioni. È una base in o ma i a ampliabile, anche g azie a p oge - i che po anno esse e a a i in u u o, ad esempio, col con ibu o delle scuole dell’obbligo. Un pos e pe AIPH Nel gennaio del 2020, in occasione della call o pos e s p omossa dall’Associazione i aliana di Public His o y, e s uden i della p ima edizione del labo a o io (Michele Cuccu, Denise Ma ia Paulis e Bea i- ce Schi o) hanno inizia o a la o a e a un pos e da p esen a e all’as- semblea che mos asse l’espe ienza del LUDiCa 2019. L’AIPH p e ede, all’in e no dei la o i dell’annuale con e enza, una sessione di p esen azione dei pos e , a a e so i quali, s uden i, as- sociazioni cul u ali, en i o singoli p o essionis i dell’ambi o della Pu- blic His o y possono a conosce e i p oge i e le inizia i e che po ano a an i. Pe an o, s udia e le indicazioni o ni e dall’AIPH pe la composi- zione del la o o, ci siamo messi all’ope a ado ando come linee guida i p incipi app esi du an e il labo a o io: condi isione, la o o di g uppo e mul imediali à. In un ile google d i e sono s a i iassun i i pun i da segui e e le ca- a e is iche u ili a da e alidi à alla candida u a. Abbiamo poi colle- ziona o spun i di la o o con ice che in e e, consigli, esempi, idee. Un ile di b ains o ming, insomma. Da qui abbiamo inizia o a p odu e i es i, pa endo dal i olo e a i ando all’abs ac , iempiendo il oglio condi iso con le pa ole chia e che meglio ci pa e a iden i icasse o lo 69 Esi i spi i o e la missione di LUDiCa e poi sc i endo domande e ispos e sulle ca a e is iche da desc i e e. Siamo poi passa i a agiona e sulla es e g a ica: do e a esse e semplice, iconoscibile e iconducibile uni ocamen e al LUDiCa. Nuo- amen e abbiamo p opos o idee o iginali e imandi a ope e esis en i, spun i di i lessione lega i a s ili a is ici, me a o e e ela i e asposi- zioni isi e. La domanda che muo e a i agionamen i e a una e sem- plice: che cosa ha app esen a o il LUDiCa pe chi i ha pa ecipa o? La ispos a è s a a: il labo a o io gene a un pe co so, una ilie a, alla quale, se imana dopo se imana, si aggiunge ano asselli di conoscen- za e compe enza u ili al la o o dell’umanis a digi ale. La p opos a g a ica che ha messo d’acco do u i è a i a a dopo di e si gio ni di scambio di idee: la mappa della me opoli ana. Abbia- mo pensa o che osse una buona me a o a pe app esen a e i pe co si, gli inc oci, le in e sezioni, le me e di pa enza, di passaggio e di a i o del LUDiCa. Da quel momen o in poi le o ze si sono concen a e nel conc e- izza e: do e amo as o ma e l’espe ienza in una se ie di e ma e e s azioni, ciascuna co isponden e alle a i i à s ol e e alle conoscenze e compe enze acquisi e, dispos e secondo l’o dine con il quale e ano s a e a on a e nella eal à. Siamo così passa i alla s esu a de ini i a dei es i. Come ichies o dall’AIPH il pos e do e a esse e accompagna o da un abs ac di 1000 ca a e i. E a necessa io, dunque, iassume e le in o mazioni e indica e esclusi amen e quelle da e o impo an i. Abbiamo suddi iso il es o in due pa i, la p ima dedica a al momen o o ma i o del LUDiCa (la “Bo ega digi ale”) e la seconda dedica a al momen o p a ico, cioè il campo es i o. Pe da e i a al pos e sono s a i p opos i di e si so wa e di gene- azione di mappe di me o. T a gli al i abbiamo es a o: Ed aw, Beno e Me omapmake . La scel a è icadu a su Ed aw, a a e so il quale la “men e g a ica” del eam, Denise Ma ia Paulis, ha ealizza o il pos e de ini i o. A co edo del pos e e pe o ni e in o mazioni più comple- e sulla eal à del LUDiCa, è s a a c ea a una p esen azione PDF che, insieme al pos e de ini i o, è s a a in ia a all’AIPH al momen o della candida u a. Il 2020 è s a o in es i o dalla pandemia di Co id-19. Le a i i à in p esenza di AIPH sono s a e blocca e e la Qua a Con e enza di Public His o y è s a a pos icipa a al 2021. Non u o è s a o imanda o. In con- 70 Quade ni del LUDiCa (2019) side azione delle ci cos anze s ao dina ie che ci si è o a i a i e e, l’AIPH ha deciso di pubblica e sul suo si o web u i i pos e pe enu i. In ine, nell’o ob e del 2021, la call o pos e è s a a iape a e la com- missione di alu azione – compos a da Ma ia An onella Fusco, Se ge Noi e , Sabina Pa one e Igo Pizzi usso – ha deciso di p emia e le mi- glio i p opos e. Con nos a g ande soddis azione, al pos e del LudiCa è s a o ico- nosciu o il secondo pos o. Gli al i p oge i p emia i sono, al p imo pos o, Raccon A o di An- d ea Oldani; e zo classi ica o, il pos e della s a -up D.E.E.P. LAB. di Domenico Ruggie o, Fede ica Fio io, An onella Fio io. Figu a 21: Il bollino di p emiazione del pos e LUDiCa pe AIPH 2020 71 Esi i Figu a 22: Il pos e LUDiCa pe AIPH 2020 Fini o di s ampa e ap ile 2022 QUADERNI DEL LUDiCa UNICAp ess/dida ica UNICAp ess LUDiCa è il labo a o io di Umanis ica Digi ale dell’Uni- e si à degli S udi di Caglia i che spe imen a con s uden i e ice ca o i la combinazione a me odolo- gie della ice ca umanis ica e ecnologie digi ali. LUDiCa è onda o e di e o da Giampaolo Salice, docen e di S o ia Mode na, a i o sul e san e della s o ia digi ale e pubblica, a i p omo o i del Cen o In e dipa imen ale pe l’Umanis ica Digi ale dell’Uni- e si à di Caglia i. Quade ni del LUDiCa è la collana dida ica di UNICAp ess che accon a, a a e so le pa ole degli s essi s uden i che ne sono s a i p o agoni- s i, le di e se edizioni del labo a o io di umanis i- ca digi ale dell’Uni e si à di Caglia i (LUDiCa). Uno spazio di condi isione delle guide, delle p a iche, degli esi i gene a i spe imen ando l’in e azione a dispos i i compu azionali e me odi della ice ca umanis ica, sia nelle aule uni e si a ie, che con le comuni à ospi i dei campi es i i. 978-88-3312-057-7 ( e sione ca acea) ISBN 978-88-3312-058-4 ( e sione online) 2019 QUADERNI DEL LUDiCa (2019) DOI: 10.13125/unicap ess.978-88-3312-058-4 QUADERNI DEL LUDiCa UNICAp ess/dida ica UNICAp ess LUDiCa è il labo a o io di Umanis ica Digi ale dell’Uni- e si à degli S udi di Caglia i che spe imen a con s uden i e ice ca o i la combinazione a me odolo- gie della ice ca umanis ica e ecnologie digi ali. LUDiCa è onda o e di e o da Giampaolo Salice, docen e di S o ia Mode na, a i o sul e san e della s o ia digi ale e pubblica, a i p omo o i del Cen o In e dipa imen ale pe l’Umanis ica Digi ale dell’Uni- e si à di Caglia i. Quade ni del LUDiCa è la collana dida ica di UNICAp ess che accon a, a a e so le pa ole degli s essi s uden i che ne sono s a i p o agoni- s i, le di e se edizioni del labo a o io di umanis i- ca digi ale dell’Uni e si à di Caglia i (LUDiCa). Uno spazio di condi isione delle guide, delle p a iche, degli esi i gene a i spe imen ando l’in e azione a dispos i i compu azionali e me odi della ice ca umanis ica, sia nelle aule uni e si a ie, che con le comuni à ospi i dei campi es i i. 978-88-3312-057-7 ( e sione ca acea) ISBN 978-88-3312-058-4 ( e sione online) 2019 QUADERNI DEL LUDiCa (2019) DOI: 10.13125/unicap ess.978-88-3312-058-4