Discursos sobre el apoyo familiar como un factor clave en el envejecimiento poblacional

UNIVERSIDAD DEL PAÍS VASCO
Facul ad de Relaciones Labo ales y T abajo Social
G ado en T abajo Social
TRABAJO DE FIN DE GRADO
Discu sos sob e el apoyo amilia como un ac o cla e en el en ejecimien o
poblacional
Au o ía
SARA CALVO GÓMEZ
Tu o a
Vi ginia Díaz Go i i
Con oca o ia de Julio 2022
Año académico 2021-2022
Sa a Cal o Gómez
G ado en T abajo Social
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1. In oducción.................................................................................................................5
2. Obje i os.......................................................................................................................6
2.1. Obje i os de la in es igación...............................................................................6
2.2. Obje i os Especí icos...........................................................................................7
3. Hipó esis....................................................................................................................... 7
4. Ma co Teó ico..............................................................................................................7
4.1. Ciclo Vi al: p oceso de en ejecimien o.............................................................10
4.1.1. Ap oximación al p oceso de en ejecimien o y sus consecuencias.......... 14
4.1.2. Impac o psicosocial de la Co id 19 en las pe sonas mayo es: p oblemas
y e os...............................................................................................................16
4.2. Impo ancia del en ejecimien o ac i o en la población con ca ga e a ia y de
en e medad................................................................................................................18
4.3. Legislación del País Vasco en e e encia al p oceso de en ejecimien o en la
población asca.........................................................................................................21
4.4. El papel de la amilia en el en ejecimien o de las pe sonas mayo es................22
4.5. Vínculos del T abajo Social en es a cues ión.................................................... 24
4.5.1. T abajo social con amilias y pe sonas mayo es......................................25
5. Me odología................................................................................................................26
5.1. Me odología cuali a i a..................................................................................... 26
5.1.1. Re isión bibliog á ica.............................................................................. 26
5.1.2. En e is a semies uc u ada......................................................................26
5.1.3. Psicología discu si a................................................................................28
5.1.4. El análisis del discu so............................................................................. 29
5.1.5. Repe o ios in e p e a i os....................................................................... 31
5.2. Resul ados..........................................................................................................32
5.2.1. 1º Repe o io: El iempo y la soledad.......................................................32
5.2.2. 2º Repe o io: El iesgo de abandona el hoga ........................................36
5.2.3. 3º Repe o io: Feminización del cuidado y del apoyo............................. 39
5.2.4. 4º Repe o io: Residencia úl imo en del apoyo social........................... 41
6. Conclusiones...............................................................................................................44
7. Bibliog a ia.................................................................................................................46
Anexos.............................................................................................................................55
Anexo 1: T ansc ipciones en e is as.......................................................................55
Sa a Cal o Gómez
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Ag adecimien os
An es de da inicio y p esen a mi T abajo de Fin de Ca e a, quisie a, en es a apa ado,
ag adece a muchas pe sonas que me han p es ado su ayuda en la ec a inal y en es os
úl imo meses pa a consegui mi i ulación en T abajo Social. A mi u o a Vi ginia Díaz
Go i i po odo lo que me ha enseñado, me ha ayudado y me ha guiado en el p oceso;
muchas g acias. No ha sido ácil, pe o us ideas y u a ención cons an e me han ayudado
a comple a lo, an o es así que es oy muy ag adecida po habe dedicado iempo en mi
TFG. Quie o ag adece ambién a mi amilia y amigos y amigas po en ende que a
eces la si uación me es aba supe ando; la paciencia que habéis enido ha sido de
ag adece y, a mi pa eja g acias po escucha me y deja que e con a a lo mismo una y
o a ez; sabes que dedico mucho iempo a aquello que me impo a y es po eso que a
eces me engo que desahoga con alguien. Y, po úl imo, g acias a las pe sonas que me
han con es ado a los cues iona ios; sin ues as espues as no hubie a conseguido
a anza .
Sa a Cal o Gómez
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Resumen
El p esen e abajo iene como p opósi o conoce la impo ancia que iene el apoyo de la
amilia en las pe sonas mayo es. Conside ado siemp e un pila undamen al en la
es uc u a social, en la úl ima e apa de las pe sonas, es e pasa a se conside ado i al
pa a muchas de ellas. Con el in de conoce cómo se comunica y se alo a lo que es el
apoyo pa a es as pe sonas de a anzada edad, se ha u ilizado la me odología cuali a i a
basada en el análisis del discu so (AD). En su aplicación hemos encon ado a ios
epe o ios desde los cuales es as pe sonas, sus amilia es y abajado as explican cómo
in e p e an esa ealidad que les odea y en la que se en inse as. Se concluye que las
pe sonas encuen an el apoyo, an o amilia como social imp escindible pa a lle a una
ida au ónoma, plena y de calidad.
Palab as cla e: apoyo, inclusión, pe sonas mayo es, e ce a edad y ancianos
Abs ac
The aim o he p esen inal deg ee disse a ion, is o know he impo ance o amily
suppo o he elde ly. We conside ha amily suppo is always an impo an aspec o
social s uc u e, and i is i al in he la e s ages o li e. To unde s and how his suppo
o he elde ly is exp essed and alued, his s udy has ollowed a quali a i e
me hodology based on discou se analysis (DA). The da a collec ed ha e been in e iews
wi h di e en agen s: he elde ly, hei amilies and wo ke s. In he in e iews hey ha e
desc ibed and explained hei own in e p e a ion o hei eali ies. We conclude ha he
elde ly ind amily and social suppo as indispensable o be able o ha e an
au onomous and quali y li es yle.
Labu pena
G adu Amaie ako Lan honen xedea amilien lagun zak adinduen bizi ze an duen
ga an zia ule zea da. Kon uan ha u a ho i giza e-egi u a en oina ie ako ba dela,
bizi zako azken e apan be eziki ezinbes ekoa da adinduen za . Ho iei emandako
lagun za nola komunika zen e a balo a zen den az e zeko, me odologia kuali a iboa
e abili da, disku soa en analisian (DA) oina i ua. Elka izke e an adinduek, be en
amiliek e a langileek ba ne ha zen di uen e eali a ea azaldu du e. Ondo ioz a dai eke
adinduek lagun za, hala amilia ena nola giza ea ena, beha ezko za jo zen du ela
kali a ezko bizimodu au onomo e a osoa izan deza en.
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1. In oducción
El abajo que se p esen a a con inuación se cen a en el es udio de la ejez y las edes
de apoyo en el en o no de las pe sonas mayo es. Es a in es igación es el T abajo de Fin
de G ado del G ado de T abajo Social en la Uni e sidad del País Vasco, conc e amen e
en el Campus de A aba.
Es a in es igación iene como in ecoge la pe cepción y isión que se iene del apoyo
social como pila undamen al en las dis in as e apas de la ida. Teniendo p esen e que
la amilia es un undamen o ascenden al en el o den social, y aún lo es más du an e los
úl imos momen os de las idas de las pe sonas, la p esencia del apoyo ya in a amila ,
ya ex amilia de iene como imp escindible. En los dis in os es adios de la ida cuando,
en ocasiones, las pe sonas no pueden se del odo au ónomas y necesi an ecu i al
apoyo y a la ayuda ex e na, es cuando la sociedad se da cuen a que es os in angibles
deben es a ga an izados ya po las edes sociales pe sonales, ya po el es ado del
bienes a social. Así, a lo la go de es a in es igación se e á, que el apoyo esul a se
imp escindible en muchas ocasiones y obliga o io en o as, pa a pode lle a una ida
plena. La necesidad de es e apoyo queda mani ies a en muchos de los discu sos que las
pa icipan es de es a in es igación han comunicado a lo la go de las en e is as.
El ema elegido p e iamen e pa a es udia y así pode e mina el p oceso uni e si a io
e a o o; sin emba go, ealizando las p ác icas en el Se icio Social de Base del
Ayun amien o de Bilbao, nos dimos cuen a que los amilia es de las pe sonas mayo es
acudían solici ando un se icio o un ecu so po que sus allegados y amilia es (mad e,
pad e, ía, ío, e c.) se encon aban solos y no podían es a con inuamen e pendien es.
Asimismo, hablando con las p o esionales del cen o sob e es e ema y cómo la amilia
ecu e a los se icios sociales cuando en úl ima ins ancia lo que se es aba demandado
e a a ención y apoyo ecu sos inma e iables básicos, nos su gió la idea de que e
conoce cuál pod ía se el bene icio ob enido de p opicia se el ecu so de ene isi as.
Asumiendo que el cambio o ansición de la ejez puede con ae cambios en la ida y
en sus es ilos, en los hábi os amilia es y en los oles, la p esen e in es igación lle a a
cabo un abo daje sob e el a on amien o de la e apa del en ejecimien o, alo ándose al
mismo iempo, si el con a con el apoyo de los amilia es esul a se undamen al pa a
una calidad de ida o an solo se a a de un me o ámi e social. Pa a ello, se ealizó un

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guion base de p egun as pa a ealiza di igido an o a las pe sonas mayo es, a sus
amilia es y a los p o esionales que abajan en esidencias.
Pa a es ablece el pe il es uc u al de es e abajo di emos que cons a de es g andes
apa ados. En p ime luga , se inicia con una e isión eó ica sob e el es ado de la
cues ión y ema que nos ocupa, u ilizando y empleando uen es bibliog á icas que han
abo dado es a emá ica; en segundo luga , además de habe plan eado unos obje i os, se
analiza la me odología u ilizada y la mane a en la que se ha lle ado a cabo es e es udio
pa a ob ene los da os analizados. Po úl imo, se cie a la in es igación con un apa ado
de conclusiones en el que esume lo más des acado y eseñable as ealiza la. Como
no o ia cadencia inal se pod ía deci que siendo la ejez un es adio que concen a an
nume osas in es igaciones y bibliog a ía exhaus i a desde dis in os abo dajes esul a
pa adójico que nada se abo da den o de ella sob e los cambios en los modelajes
amilia es, la de i a social de la amilia y el p oceso de en ejecimien o, o el abandono
in a amilia de las pe sonas mayo es.
2. Obje i os
Como ya se ha eseñado an e io men e el p esen e abajo de in de g ado cen a su
in e és en conoce el p oceso de en ejecimien o y sus discu sos y ahonda en el
bene icio que gene a en es e colec i o dispone de edes de apoyo, sob e odo cuando
son de na u aleza amilia . Además, que emos ahonda en el es udio y conocimien o de
es os ac o es, el apoyo y la a ención, y si és os esul an imp escindibles o al menos
impo an es pa a su bienes a y calidad de ida, ya que se c uzan con eme gen es
sociales como la soledad y de e io o socio-cogni i o.
2.1. Obje i os de la in es igación
Con la in es igación y análisis de los da os ecogidos se p e ende alcanza el siguien e
obje i o gene al:
Iden i ica y conoce el papel eje cido po el apoyo amilia en el p oceso del
en ejecimien o eniendo en cuen a es momen os si uacionales: a) pe sonas solas que
i en en sus domicilios, b) pe sonas i iendo en esidencias de e ce a edad y c)
pe sonas amilia es al ca go del eje cido cuidado.
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2.2. Obje i os Especí icos
-Conoce si posee edes de apoyo es un elemen o c ucial en el en ejecimien o
-Iden i ica si la calidad de las elaciones en e amilia es y pe sonas mayo es incide
en su bienes a
-Analiza los discu sos sob e la pe cepción subje i a de las pe sonas mayo es en
elación a los sen imien os de soledad
3. Hipó esis
Respec o a los obje i os gene ales de la in es igación, nos plan eamos las siguien es
hipó esis:
H1: Cuando las edes de apoyo amilia exis en, condicionan la ida social de las
pe sonas mayo es p opiciando su bienes a
H2: Si la edad y el es ado ci il de las pe sonas se con ie en en ac o es impulso es de la
soledad pe cibida en pe sonas mayo es
H3: Cuando se habla de apoyo, los discu sos pe sis en en la eminización de los oles de
géne o en el cuidado.
4. Ma co Teó ico
Resul a indudable es ablece que Eu opa es á en ejeciendo y odos sus países con ella.
Así, en uno de los úl imos in o mes edac ado po la Unión Eu opea (2021) se ecoge
que es o sucede po indicado es como la p opo ción de la población mayo , la asa de
dependencia y la edad media, en e o os. Puede esul a ala man e que en 2020, ya un
21% de la población e a mayo de 65 años en e al 16% del 2001. Asimismo, des aca el
po cen aje de longe idad de es as pe sonas mayo es que supe an los 80 años (o más), ya
que en el año 2020 e a del 6% en e a un 3´4% en el 2001. Poniendo la mi ada en lo
local, en el caso del País Vasco, las pe sonas mayo es de 65 años suponen un 22,5% de
la población (494.364) - e igu a 1- según da os ecogidos po Eus a (2021) y desde
comienzos del siglo XXI, es e po cen aje ha ido en aumen o.
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Figu a 1
Población de pe sonas mayo es en Euskadi
Fuen e: Eus a (2021)
Así pues, se puede es ablece que el modelo demog á ico ac ual es á ca ac e izado po
una mayo espe anza de ida y, aunque es e da o debe ía conside a se como un log o en
la conquis a del bienes a español, a su ez es o supone la con apa ida de una
econs ucción y eplan eamien o de la uncionalidad de los se icios y la a ención
amilia po que “agudiza los p oblemas sociales y económicos” (Fe nández Co dón,
2020 p.6).Análogamen e, es as pe sonas, “además de a on a los p oblemas de salud
p opios de la edad, a on an un en o no amilia ma cado en muchas eces po la al a
de unión y apoyo” (Palma-Palma y Mendoza-Muñoz, 2018, p.17).
La amilia, has a el siglo XX conside ada como mo o y andamiaje es uc u al de las
sociedades, ha cambiado de modelo y unciones y lo que an es esul aba se la u dimb e
de la es uc u a social y espacio en el cual las pe sonas mayo es encon aban su
bienes a y cumplían un papel undamen al, aho a ha sido desplazada po nue os
o ma os en los que las pe sonas mayo es ca ecen de unción y cabida, con i iéndose
en muchos momen os de las his o ias amilia es en es o bos que deben acaba en asilos
y esidencias. (Ma ín Ronce o, 2020).
La O ganización Paname icana de la Salud (1994) ya hace casi es décadas sos iene
que:
El Es ado desempeña un papel undamen al en la ida de los ancianos en cuan o b inda
se icios indispensables median e los sis emas de salud y segu idad social; la amilia, po
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su pa e, eje ce unciones de e minan es pa a su bienes a al b inda apoyo a ec i o y
p o ee asis encia ma e ial, elemen os esenciales pa a la ga an ía de la calidad de ida. En
los países indus ializados, se u ilizan cada ez más los se icios ins i ucionales y
comuni a ios de a ención a las pe sonas de edad a anzada; sin emba go, la amilia sigue
siendo el eje undamen al de la a ención. Po o a pa e, los bene icios que en la p ác ica
b inda la segu idad social pueden se menguados o es a comp ome idos po su mala
dis ibución o su insu icien e cobe u a (pp. 96-97).
Ra i icando lo an e io , se puede aduci que la amilia y la a ención desde los se icios
se con ie en en elemen os cla e pa a abo da es a p oblemá ica. Sin emba go, dada la
de i a indi idualis a muy ma cada en la sociedad occiden al, en la amilia ac ual no
iene luga pa a las pe sonas mayo es, ya que las nue as dinámicas amilia es y sociales
conciben al indi iduo como un suje o mo al, independien e y au ónomo (S olcke, 2001)
y que, llegadas a unas condiciones no au ónomas, algunas esponsabilidades en el
cuidado de las pe sonas mayo es son delegadas al Es ado (Bazo, 2008). En la ac ualidad,
cuando en las amilias que p esen an miemb os mayo es que necesi an cuidados y
apoyos, buscan la ex e nalización del cuidado poniendo sus ocos de mi a en las
esidencias (S olcke, 2001). Es as esidencias se con ie en en una he e o opía debido a
que es un espacio eal, ma e ializado po la población; es deci , un si io ubicable en la
ciudad pe o donde es án in e idos, ep esen ados y/o con es ados odos los luga es de
la sociedad (Foucaul , 1998).
Las esidencias se con ie en en un espacio que puede se i pa a en ende lo que no se
puede pe cibi a simple is a, conscien emen e, que es os miemb os amilia es moles an
y es o ban a los o os (Foucaul , 1996). Las nue as dinámicas amilia es que es án
ese ados pa a g upos e indi iduos au ónomos, ágiles y uncionales buscan nue os
espacios pa a encon a soluciones a ese es ado de c isis con espec o al es o de la
sociedad, como po ejemplo las pe sonas con discapacidad -o mo ilidad educida-, las
ancianas y/o pe sonas con algún ipo de en e medad men al (Foucaul , 1978). De es a
mane a, las esidencias pod ían se en endidas como un luga de acogida que se
con ie e en un espacio de eclusión en el que las pe sonas poseen momen os de ensión
y con lic o po se “man enidos en una empo alidad suspendida, en la ince idumb e de
las eglas comunes de su exis encia” (Ibídem, p.493).
Dado el inexo able paso del iempo, cuando el p oceso de en ejecimien o se p esen a,
se busca el apoyo que se equie e en es a e apa. En es e documen o mos amos cual es la
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pe sona mayo pie de su au onomía e independencia, y llega a ene que depende de los
demás (p.51).
La cues ión del en ejecimien o, en e e encia al ámbi o de la a la salud, el Ins i u o de
Mig aciones y Se icios Sociales (2002) p esupone que se a a de un aspec o c ucial en
la ida de una pe sona mayo po que además de las limi aciones ísicas, se p oduce un
aumen o en la ca ga de en e medad que ya padecían y/o, se p oduce una disminución de
las capacidades men ales de las pe sonas -de e io o cogni i o- en e e encia a p ocesos
de memo ia, o ien ación y/o azonamien o, que suponen una de e minan e me ma y
limi ación en la au onomía de ida. Es as en e medades, muchas de ellas degene a i as,
se en asociadas a ac o es ambien ales como a ac o es isiológicos en los que la
pe sona es á inme sa (Bena ides-Ca o, 2017), conside ándose lo peo de la ejez, la
pé dida de la au onomía mo al e independencia ci il.
Dado el alan e de la nue a sociedad neolibe al eu opea, se acoge como no malizado
que a e a es as pe sonas como a meno es de edad que necesi an u ela y p o ección, así
como p i ándoles de de echos e impidiendo que elijan po sí mismos y mismas (Gil
Cal o, 2003, 21 de sep iemb e). Como esul ado de ello y dado el a ance del
en ejecimien o en las sociedades pos mode nas, se plan ea el e o de que “nues as
sociedades debe án no sólo o ece un ma co ap opiado pa a pe sonas cada ez más
longe as, sino ga an iza al mismo iempo la iabilidad social y económica en un
mundo en p oceso de en ejecimien o” (Comisión de las Comunidades Eu opeas, 2002,
18 de ma zo, p.3).
Teniendo en cuen a odo lo an e io , la Unión Eu opea es ima pode o ece odas las
posibilidades pa a lle a a cabo un en ejecimien o idóneo independien emen e de la
edad que se enga; es o es, desde el ámbi o ins i ucional se abaja en “la p olongación
de la ida ac i a, la p omoción de una jubilación más a día y p og esi a, la
po enciación de la jubilación ac i a y el omen o de ac i idades que p omue an las
capacidades y el es ado de salud de las pe sonas mayo es” (Ibídem, 2002, 18 de ma zo,
p.6).
4.1.2. Impac o psicosocial de la Co id 19 en las pe sonas mayo es: p oblemas y
e os
En 2020 el co ona i us COVID-19 que se a aba de una nue a mu ación, se p opagó
ápidamen e po odo el plane a, pasando de se una epidemia a una pandemia a ni el

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global. El co ona i us a ec a y ha a ec ado a odas las pe sonas; sin emba go, se puede
deci que de o ma le e lo padecen el 80% de las pe sonas, el 15% como una
en e medad g a e y, an solo el 5% de la población con agiada son en e mos c í icos
que necesi an a ención médica u gen e (De Be azue a Fe nández, 2020). En España,
desde ma zo de 2020, hemos podido comp oba que el COVID-19 no a ec a a odas las
pe sonas de igual mane a y, en el caso de las pe sonas mayo es, al se conside adas
como el g upo más ulne able, son quienes p esen an un p onós ico más g a e an o en
el ámbi o sani a io como en el social. Como consecuencia de ello, “la salud psicológica
y emocional de muchas pe sonas se es á iendo se iamen e a ec ada y sus e ec os es
posible que sean du ade os” (Pinazo-He nandis, 2020, p.249). Así pues, se puede
conclui que la pandemia ha cambiado el modo de ida de las pe sonas y sus modelos
elacionales con los demás, así como la p opia pe cepción y el compo amien o que se
adop a sob e las demás pe sonas. (ibídem, 2020).
Una de las demandas de la o ganización es a al Unión Democ á ica de Pensionis as y
Jubilados de España (2019) eside en decla a como al amen e p io i a ias “las
elaciones sociales y la asis encia sani a ia como dos pila es del bienes a de las
Pe sonas Mayo es” (p.3) pe o, dan cons ancia de que dada la implemen ación de los
p o ocolos COVID-19 y sus es icciones sociales, las in e elaciones de las pe sonas
mayo es se han educido an o con amigos y amigas como con los amilia es.
Aducen, a su ez, que una de las disc iminaciones que más han su ido, como pe sonas
mayo es y que no ha a o ecido en la elación con “los o os”, adica en la decisión
unila e al po pa e de las au o idades sani a ias, ya que ha sido el úl imo colec i o en
pode abandona el domicilio, a al ez que se ha decidido poniendo en iesgo la salud
emocional de es as pe sonas (Pinazo-He nandis, 2020). Además, eniendo en cuen a
dichas es icciones de mo ilidad, la al a de apoyo que han podido expe imen a en
es os iempos de con inamien o se ha ag a ado conside ándose un colec i o negligido
(Be nales Odino, 2022).
Análogamen e, dado el con ex o pandemia, que es e colec i o p esen e un mayo ni el
de es és y ansiedad (López e al., 2021) po habe expe imen ado una al a incidencia de
soledad y dep esión, así como di e sas consecuencias nega i as: como puedan se la
al a de ecu sos y de apoyo - an o emocional como social. La soledad, como saliencia
pe cibida e incidencia discu si a, ha sido una de las p oblemá icas más ag a adas
después del con inamien o, ya que su i el aislamien o (Uni e sidad Pon i icia
Sa a Cal o Gómez
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Comillas. Facul ad de Ciencias Humanas y Sociales, 2020) p e en i o o con inamien o
o zoso ha sido una medida impues a pa a educi los con agios siendo, al mismo
iempo, la soledad uno de los epi enomenas (Pinazo-He nandis, 2020):
En elación a es o úl imo, Pinazo-He nandis (2020) ci a:
El con inamien o en casa, sin posibilidad de sali más que a asun os imp escindibles, la
educción de salidas a una ho a dia ia, o el doble con inamien o de las pe sonas en
esidencias (aislados del ex e io y en su habi ación sin goza de las zonas comunes) y
sob e odo de las pe sonas con demencias iene muchas consecuencias nega i as: como la
educción o inac i idad ísica y su implicación en p oblemas de sueño, insomnio y
somnolencia diu na que ya ha sido demos ado en di e en es in es igaciones; aumen o del
de e io o cogni i o po habe dejado de ealiza ac i idades de es imulación cogni i a,
alle es, e ulias, e apias g upales, olun a iado, asociaciones; a ec ación del es ado
emocional y anímico, con un aumen o de la sin oma ología dep esi a; al a de con ac o con
ed social y soledad (p.250)
En de ini i a, como psicopa ología social del COVID 19, se des aca el aumen o de los
as o nos men ales (ansiedad, es és, angus ia) en e la población mundial, po lo que
esul a innegable ahonda en la impo ancia del cuidado de las pe sonas y la ga an ía del
apoyo pa a man ene así las elaciones y la inclusión social (De Be azue a, 2020).
4.2. Impo ancia del en ejecimien o ac i o en la población con ca ga e a ia y
de en e medad
Después de p esen a el p oceso de en ejecimien o y lo que conlle a, además de los
e ec os que ha enido -y iene- la pandemia po co ona i us en la sociedad (y en las
pe sonas mayo es), esul a e elado des aca el asgo y es adio de dependencia, ya que
es uno de los aspec os que se debe abaja pa a que las pe sonas mayo es sigan
man eniendo una calidad de ida que “les legi ime y pe mi a man ene la ac i ad y la
independencia con el in de i i y dis u a esa p olongación de la ida” (Gi ó Mi anda,
2006, p. 17).
Ramos e al. (2016) e ie e lo siguien e con elación a eso úl imo:
El p oceso de ap o echa al máximo las opo unidades pa a ene bienes a ísico, psíquico
y social du an e oda la ida. El obje i o es ex ende la calidad de ida, la p oduc i idad y
la espe anza de ida a edades a anzadas y con la p e alencia mínima de discapacidad”
(p.332 ).
Sa a Cal o Gómez
G ado en T abajo Social
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Cuando se hace e e encia al concep o dinámico de “ac i o”, se alude no solo a la
capacidad pa a es a ealizando algo a ni el ísico, sino que a más allá e incide en una
pa icipación con inua a ni el social, g upal, amilia , cul u al, e c. que les pe mi e una
con ibución en la comunidad (Minis e io de la P o ección Social, diciemb e 2007), ya
que es e p oceso supone una me ma de las capacidades ísicas de las pe sonas mayo es.
Se debe pe segui como obje i o p incipal man ene los ac i os (Gi ó, 2005), eniendo
es a idea o igen en los años cua en a y cincuen a y de la que se iene des acando la
impo ancia y con ibución del é mino a man ene ese es ado de ac i idad en la ejez.
La Figu a 4 expone un b e e análisis de las condiciones de bienes a en elación al
ambien e, así como algunos de los ac o es que se ienen comen ando y que in luyen en
es a e apa; siendo la psicología ambien al el agen e disciplina io que nos apo a las
cla es y ayuda a en ende la elación exis en e en e indi iduo- ambien e y del
bienes a que se gene a en el indi iduo cuando esa elación es sa is ac o ia.
Figu a 4
De e minan es del en ejecimien o ac i o
Fuen e: Gobie no Vasco (2016).
En la Figu a 5 se puede ap ecia que los aspec os mencionados an e io men e con
elación al ambien e se deben de inclui en una pe spec i a in e cul u al y empo al ya
que, el bienes a de una pe sona depende de las necesidades cul u ales (Mose , 2003).
Sa a Cal o Gómez
G ado en T abajo Social
20
Figu a 5
Relación del indi iduo con el ambien e en unción de posición empo al y cul u al
Fuen e: Mose , G.(2003).
La psicología social, de la que la psicología ambien al es una ama disciplina ia, a i ica
desde un espec o más amplio, la impo ancia que iene el en o no ísico en el que la
pe sona desa olla su ida co idiana, así como la elación en e pe sonas indi iduales y
g upos (Mose , 2003). Focalizando nues o en oque en o no al de e io o cogni i o
(Samped o-Pique o y Begega 2013), di emos que el p oceso de en ejecimien o p o oca
un desgas e en las unciones cogni i as que pueden da luga a que, en muchas de es as
pe sonas, se ayan disminuyendo de mane a p og esi a las capacidades pa a un manejo
au ónomo e independien e. En es e sen ido, es necesa io des aca que exis en múl iples
es udios que pa ecen demos a que la al a de ocupación puede supone una pé dida en
las limi aciones.
Como se iene comen ando, los ac o es ambien ales y los pe sonales son lo que,
gene almen e, es án asociados a la capacidad cogni i a (León y León, 2017, p.7 ci ado
po Qui oz, 2020) y es po ello que, se a i ma que la mo i ación es un ac o que
pe mi e man ene la salud cogni i a y emocional (Redola , 2012). Po o o lado, hay
a ículos en los que se ecoge que las pe sonas mayo es, en el supues o caso de que
equie an de ayuda, op an po en ejece en sus casas y al cuidado de una e ce a
pe sonal in o mal que sea pa e de la amilia a pesa de que pa a ello se equie a una
adap ación de la i ienda que ga an ice unas adecuadas condiciones de habi abilidad
(Fede ación de Pensionis as y Jubilados de CCOO, 2020) po que esidi en una
ins i ución “ocasiona que se inc emen e de mane a signi ica i a la dep esión en es a
e apa, de la misma mane a la pé dida de oles sociales cons i uye un iesgo inminen e en
la disminución de independencia en es a e apa (Qui oz, 2020, p.85).
Sa a Cal o Gómez
G ado en T abajo Social
21
Po ello, desde la c eación del Minis e io de la P o ección Social (diciemb e 2007) se ha
p opues o gene a de mane a sis émica un en ejecimien o ac i o que pe mi a a las
pe sonas y g upos pode desa olla es a egias que po encien su bienes a , así como
pode pa icipa de mane a ac i a en la a ena social eniendo en cuen a sus necesidades
y capacidades.
4.3. Legislación del País Vasco en e e encia al p oceso de en ejecimien o en la
población asca
El en ejecimien o de las pe sonas, su bienes a y su calidad de ida es á e e enciado en
la Ley 12/2008, de 5 de diciemb e, de Se icios Sociales. Dicha Ley expone que la ed
de se icios sociales iene como inalidad a o ece la in eg ación social y la au onomía
de las pe sonas, amilias y g upos median e un en oque de a ención comuni a io y
p omoción de la pa icipación ciudadana.
En el p incipio de “p e ención, in eg ación y no malización” mencionado en el a ículo
7 de la Ley 12/2008, de 5 de diciemb e, se alude a lo siguien e:
Los se icios sociales se aplica án al análisis y a la p e ención de las causas es uc u ales
que o iginan la exclusión o limi an el desa ollo de una ida au ónoma. Asimismo, se
o ien a án a la in eg ación de la ciudadanía en su en o no pe sonal, amilia y social y
p omo e án la no malización, acili ando el acceso a o os sis emas y polí icas públicas de
a ención. ) A ención pe sonalizada e in eg al y con inuidad de la a ención (p. 105347).
A su ez, la Ley 39/2006, de 14 de diciemb e, de P omoción de la Au onomía Pe sonal
y A ención a las pe sonas en si uación de dependencia iene como obje o “ egula las
condiciones básicas que ga an icen la igualdad en el eje cicio del de echo subje i o de
ciudadanía a la p omoción de la au onomía pe sonas y a ención a las pe sonas en
si uación de dependencia” (p.44144).
Po o a pa e, la Dipu ación Fo al de Bizkaia (2014) a inales del año 2013 ap obó el
Pan Es a égico de Pe sonas Mayo es en el que se menciona que se a a abaja pa a
a o ece unas condiciones óp imas que pe mi an un en ejecimien o ac i o y saludable;
a su ez, es o es undamen al pa a así pode plani ica líneas de acción e iden i ica las
ca encias en el e i o io.

Sa a Cal o Gómez
G ado en T abajo Social
22
4.4. El papel de la amilia en el en ejecimien o de las pe sonas mayo es
Realizando una e ospec i a y analizando el país, podemos a i ma que España ha sido
adicionalmen e un modelo “ amilis a”, (Elizalde- San Miguel, 2020) con un especial
én asis en la mane a de cuida y en la di isión sexual del abajo. La dis ibución de los
oles de géne o se ealizaba siguiendo los c i e ios de la amilia adicional ex ensa
(bipa en al, he e osexual y con hijos e hijas). Así con es a mi ada pa ia cal, en es e
Es ado no se des inaban ayudas pa a la c ianza de los hijos e hijas, ya que no es has a la
década de los no en a del pasado siglo pasado cuando se empiezan a o o ga las
licencias del cuidado de los hijos. Sis emá icamen e los homb es se limi aban al abajo
“p oduc i o” ue a del hoga y las muje es e an quienes ealizaban el abajo
“ ep oduc i o” y del eu emismo de “sus labo es” que incluían el amplio espec o de
ac i idades del cuidado a ascenden es, descenden es y ans e sales (Ibídem, 2020).
Ahondado en es a cues ión, se pod ía deci que los cuidados amilia es -aquellos que
eme gen desde el p opio núcleo (hijas, hijos, sob inas, sob inos e c,) son los que mejo
sa is acen a las demandas de las pe sonas mayo es, “el único mundo es el mundo
amilia donde encuen an su mejo apoyo” (Bo obio, 1996, p.63). Pe o, si seguimos los
p opios pa ones del p oceso de en ejecimien o y los a ances de la espe anza de ida, la
ins i ución amilia es quien, indudablemen e, ha su ido un mayo cambio en el úl imo
cua o de siglo. Es o se debe a que la pe sona dependien e no con i e con la amilia y
“los lazos a ec i os y emocionales son más débiles y la p esión del en o no amilia y
social pa a a ende a la pe sona dependien e ya no es an in ensa como an año” (Gi ó,
2005, pp.26-27).
Es o úl imo ha sido con i mado po la Comisión de son las Comunidades Eu opeas
(2002, 18 de ma zo) al e e i se a que ac ualmen e las amilias son menos capaces de
asumi la esponsabilidad que conlle a el cuidado de las pe sonas mayo es y, es po ello
que las es uc u as o males desempeñan un papel impo an e. Es o enlaza con las edes
de apoyo y amilia es que se man iene, pe o de di e en e modo y a o o egis o como es,
po ejemplo, el elemá ico, ya que se u iliza más el elé ono pa a las llamadas,
acon ecimien os di e sos, momen os de ayuda, e c. que lo han con e ido en una
“ elación de in imidad a dis ancia” (Bo obio, 1996).
O a de las ins i uciones en el es ado español que se ocupa del ema es el Ins i u o de
Mig aciones y Se icios Sociales (2002), que ha de ec ado que an o la sanidad pública
Sa a Cal o Gómez
G ado en T abajo Social
23
como las polí icas sociales han a anzado de al mane a que es o supone que las pe sonas
mayo es engan una mejo salud, sean más pa icipa i as y engan un papel ele an e en
la sociedad. Vi imos en una sociedad en la que se iene que p opicia un espacio social
en e que las pe sonas sean econocidas como se es acionales y lib es, ya que, siguiendo
con la e lexión de Vicen e López (2011), pa a que haya una sociedad o denada, se iene
que da luga a la exp esión del indi iduo.
Vicen e López (2011), pa a alida lo an e io e ie e lo siguien e:
Las pe sonas mayo es ac uales son, en buena pa e, ac i as, sanas; se cuidan pa a se
independien es y au ónomas el mayo iempo posible y demandan espacio y oz social.
Tienen el deseo de segui eje ciendo sus de echos de ciudadanía y de pa icipa en odo
lo que nos incumbe y a añe como sociedad (p. 16).
Hay au o es, como López e al. (2021) que hacen mención a que es e colec i o p esen a
la necesidad de elaciona se pa a segui man eniéndose independien es an o en la
sociedad -sis ema in o mal- como en el en o no in a amilia : la amilia -sis ema
o mal-. Es as edes de apoyo que buscan, suponen un mayo bienes a y pe mi en
sa is ace sus necesidades sociales. Así pues, el sis ema amilia , (A ias y Jiménez, 1999)
es uno de los elemen os más impo an es que con ibuyen a la consecución del bienes a ;
sin emba go, en las úl imas décadas los modos de ida y la es uc u as amilia es es án
su iendo un cambio, lo que supone que los se icios o males sean un complemen o en
el cuidado de las pe sonas mayo es, ya que la amilia, a pesa de ene esponsabilidad y
se in oluc e, es cada ez menos capaz de asumi odas las esponsabilidades (Comisión
de las Comunidades Eu opeas, 2002, 18 de ma zo).
Pa a ec i ica es a concepción social, en la Ley 6/1999, de 7 de julio, de A ención y
P o ección a las Pe sonas Mayo es menciona, en su a ículo 19, se aduce que las
Adminis aciones Públicas ienen la esponsabilidad de omen a la pe manencia de las
pe sonas mayo es en su en o no y, pa a ello, es necesa io busca al e na i as como, po
ejemplo, “ omen a la in eg ación del mayo en su p opia amilia u o as amilias, en
caso de que la pe sona mayo se encuen e solo y exis an amilias que deseen a ende los
e in eg a los en su p opia unidad amilia ” (Ibídem, p.11).
O os au o es sos ienen que exis en in es igaciones que demues an que la elación
en e la pe sona mayo y su amilia es p omo ida po di e sos ac o es que e olucionan
en el iempo; además, la dis ibución de los oles y la posición que iene la amilia en
Sa a Cal o Gómez
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cuan o a la pe sona mayo p omue e dicha ans o mación en el cuidado (Pé ez y
Yanguas, 1998). De es a o ma y con el paso del iempo, el cuidado in o mal o la
pa icipación de la amilia en el en ejecimien o de la pe sona ha sido denominado como
“una ca ga” a la ez que se conside a el pila pa a el cuidado, po lo que es impo an e
ene en cuen a que, además de se la opción p e e ida de la pe sona, “la sus i ución
comple a del cuidado in o mal po se icios o males de cuidado ni es económicamen e
ac ible, ni socialmen e deseable” (Canga-A mayo e al., 2011, p. 468).
Aquí sale a la a ena social, odo el bagaje cul u al asumido al conside a que la amilia
debe se el agen e p incipal cuidado de la pe sona mayo , ya que el apoyo de medios
sociales puede se únicamen e una ayuda pa a la amilia. Es asumido po la sociedad
que “el Es ado no p es a las su icien es ayudas de «polí ica amilia » pa a que el g upo
amilia pueda cumpli con es a unción (Bo obio, 1996, p.64).
Po lo an o, se ha de ponde a y conside a que si se debe ene en cuen a que la amilia
y los apoyos sociales con ibuyen y a o ecen en algunas de las ci cuns ancias i ales de
las pe sonas mayo es; pe o, po o o lado esul a, necesa io po encia la doble
con ibución pa i a ia y equilib ada, ya que una descompensación en las pa es supone
una al e ación en el en o no amilia y ul e io causan e del desa ollo de p oblemas
emocionales en la pe sona mayo .
4.5. Vínculos del T abajo Social en es a cues ión
El T abajo Social nace de la necesidad de los pueblos de comba i la pob eza y
consegui un bienes a social. Dado el alan e al uis a que mo i a a las pe sonas a
ayuda , su ge el asociacionismo que busca como me a ayuda a les demás, y es así como
se comienza la ayec o ia po el que a a discu i el T abajo Social y a icula se como
una p imigenia ayuda y apoyo social. Con el paso del iempo y especializaciones
sis émicas, el T abajo Social se ha con e ido una p o esión y disciplina que “se ocupa
de conoce las causas-e ec os de los p oblemas sociales y log a que los homb es
asuman una acción o ganizada, an o p e en i a como ans o mado a” (Kisne man,
1998, p.97). Es, po an o, una p o esión que in e iene en di e en es si uaciones pa a
o ece una espues a a las necesidades de las pe sonas y/o amilias; es o es, el
abajado o la abajado a social es quien ope a en los mé odos y écnicas pa a
in e eni en lo inmedia o (ibídem, 1998).
Sa a Cal o Gómez
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Así pues, se a a de una o ien ación labo al que busca un signi icado -o in en a
encon a lo- pa a las dis in as si uaciones que se a a pa a c ea un conocimien o sob e
las mismas, con i iéndose en una p axis social que man iene el con ac o di ec o con la
ealidad social que se abaja, an o con el con ex o como con las pe sonas y es o es lo
que la ca ac e iza: una acción especializada en base a los conocimien os gene ados. Así
ya en las pos ime ías de la pos mode nidad, se puede a i ma que es a disciplina y
p o esión se ha desa ollado pa a da una espues a a los cambios y p oblemá icas,
llegando a cons i ui “el mayo núme o de p o esionales que abajan en las á eas de
salud ísica y men al, sis ema de educación, sis ema judicial, y se icios pa a amilias de
di e en es g upos é nicos y cul u ales, hoga es pa a ancianos (“NAS”, 2002 ci ado po
Ga cés Ca anza, 2011).
4.5.1. T abajo social con amilias y pe sonas mayo es
El T abajo Social busca es ablece nexos con las amilias y las pe sonas con la posible
a ención a las pe sonas mayo es; es po ello que se pod ía deci que la in e ención que
ealiza el abajo social se ca ac e iza po la implemen ación del mé odo
indi idual- amilia , que iene como inalidad in e eni en el desa ollo con la o a
pe sona median e una elación de ayuda en la que se in en e log a una solución de
mu uo acue do (Donoso y Saldias, 1998). Es la sociedad, la que a a es ablece y ma ca
el ínculo que hay que cons ui en e ambas pa es. En el caso de una in e ención con
pe sonas mayo es, es impo an e conoce su ealidad, sus emociones y sus sen imien os
pa a pode ac ua po que, en muchas ocasiones, se puede c ee que se es á ayudando a
la pe sona a sali de una si uación de iesgo, cuando la p opia pe sona no la pe cibe de
la misma mane a (Ibídem, 1998).
Donoso (1998) ela a lo siguien e espec o al ínculo en la p o esión:
Hay que o ece un espacio elajado pe o o mal, donde podamos aslada las isiones de
cada pa e, un espacio donde llegamos a acue dos desde la negociación y no desde el
chan aje. Solo así pod emos comp ome e nos odos en los pac os, asumi conjun amen e las
a eas, las esponsabilidades, pa a da una espues a adecuada que pueda compensa las
equi ocaciones y las si uaciones ad e sas (p.168).
En es e sen ido, esul a anscenden al pa a el T abajo Social, la amilia como
undamen o y pila en la in e ención y es po es e mo i o po el que a a de con e i
las p oblemá icas y coacciones en consul as pa a así, e i a un posible con lic o
Sa a Cal o Gómez
G ado en T abajo Social
32
pe sonas pa icipan es y sus discu sos consolidan la al a de apoyo ecibida y apo ada
y/o la soledad expe imen ada.
Así, se pod ía deci que esos epe o ios cons i uyen la caja de he amien as que
emplean a dia io y cons an emen e es as agen es sociales en la cons ucción de
explicaciones de los acon ecimien os, en endidos a su ez como ma cos p e ijados pa a
e e i se a un conjun o de ins umen os lingüís icos cul u almen e disponibles a pa i de
los que la gen e puede cons ui ela os. Además, si en ambién de pa áme os pa a
pode legi ima los discu sos.
En su aplicación al caso p opio de es a in es igación las oces de soledad, apoyo,
aislamien o, pe sona mayo se obse a que se cons uyen di e en es discu sos alejados
de los ya ins i uidos y apa ece un augu ado con lic o simbólico pa a halla la
legi imidad de ese nue o elemen o dis up i o que se en en a a los ya hegemónicos. En
de ini i a, en es e apa ado de análisis se a a ealiza una p esen ación de los da os
ob enidos en las en e is as ealizadas.
5.2. Resul ados
5.2.1. 1º Repe o io: El iempo y la soledad
La pe cepción de la soledad, aislamien o, exclusión la elacionan con la necesidad de
conoce lo que les es á sucediendo, pe o, como ya hemos comen ado, muchas
pa icipan es se c een e expues as al no sabe diagnos ica ,
“Sabes que pasa? que yo me he sen ido muy sola, muy sola, po que la mue e
de mi ma ido ue muy iolen o::: ue un suicidio:::, en onces cla o, a los
p ime os días, el p ime iempo::: enían mucho conmigo y eso, pe o como me
han dejado un poco::: pa a que eas odo lo que lle o y es oy con una ue za:::”
(Muje 73 iuda)
La soledad apa ece, como uno de los g andes cons uc os subo dinados que ige y
a icula la ida de las pe sonas, es á p esen e en la mayo ía de los discu sos, ya e e ida,
ya implicada en el p opio iempo. Ese desapego social, además, p esen a dis in os
g ados en e e encia a sus mediciones, acepciones y signi icaciones pa a los in o man es:
“Pa a mí pe sonalmen e: podían apo a más iempo y me ha ía a mí mucho
bene icio::: aunque sea po ideo llamada::: eso sí, eso lo echo mucho en al a.”
(Muje 73, iuda)

Sa a Cal o Gómez
G ado en T abajo Social
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El apoyo, la soledad y/o la ansiedad como un cons uc o ígido, la en ienden como un
eme gen e empo al. Que p o iene del p opio esquema men al del aislamien o social y
de su unción den o de lo que es el escena io social.
“Lle o 7 años sola, engo 73 años, […] yo es u e muchos años, eso e ayuda a
pasa es as e apas po que é amos gen e mayo , y unas con o as e a ayudando un
poco a pasa las e apas”, (Muje 73, iuda).
“No sé qué deci e. La ejez pa a mí signi ica un poco de is eza (3) Po que si,
ya hemos i ido la ju en ud y odo, pe o aho a hay cosas que ya no puedes hace ,
que ienes que pedi ayuda:::, en onces la ejez es eso, un poco de is eza” (Muje
73, iuda)
Las pe sonas pa icipan es comunican desde el mundo de la pe cepción empo al: ad
quo, ad quem; a quo, el momen o a pa i del cual comienza a con a se un plazo o una
echa que señala el inicio de un pe íodo o un p oceso:
“A mí aho a me pillas::: ecién iuda::: en onces ya cla o, es muy di e en e.
Te dejan sola y es una e apa mala que hay que pasa .::: Yo cuido a los niños
odos los días, bueno, les doy de come ¿pa a dis ae se? A uno de 8 y o o de 12.
Es una Rueda que amos odos, amos odos pe o cuando aciando ella, es is e
-es o lo dice llo ando-” (Muje 72, iuda).
La soledad, el apoyo desde el pun o de is a del biologismo pod ía supone algo bueno
pa a ellos, pa a pode dis u a de odo el iempo, pe o cuando se les p egun a si esa
soledad iene in luencia en la salud men al, odos comunican desde el plano de la
nega i idad e incidiendo pa a que no puedas se la pe sonal uncional que e es en la
ida co idiana
“Vas con amigas y e lo pasas bien, bueno, po lo menos en ese iempo no
piensas en nada” (Muje 73, iuda).
“Yo he es ado cuidando a mi mad e muchos años, se mu ió con 101, hace
poco ambién. Los nie os, los dos los u e:::: an es de mo i se ella, poco an es,
se puso malo mi ma ido::: y aho a e encuen as sola::: (llo a). Y amigas pues
bueno, as conociendo, pe o es una cosa es conoce y o a cosa es hace amigos
y amigas y encon a una amiga es muy di ícil con es as edades, a quién e
aga as” (Muje 72, iuda)
Sa a Cal o Gómez
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Las pe sonas in o man es hablan de la imposibilidad de ene agencia cuando e es una
pe sona mayo y de lle a a cabo y eje ce la oma de decisiones:
Yo pienso que la ida ha cambiado mucho a peo , a peo aho a::: a mí me
da mucha pena. No puedo hace cosas. No me dejan. (Muje 72, iuda)
En endemos que es as p ác icas y los ecu sos discu si os sob e la soledad, el
aislamien o social u ilizados han sido necesa ios pa a da sen ido y de ini su elación
con la salud men al, y como inciden y ienen e ec os en la idea de ulne abilidad,
exposición.
La pandemia nos ha hecho pol o a odos, Y eso que, a mí, al in y al cabo,
me pilló con 70 años, pe o la gen e que le ha pillado con 80 y pico, pues los
pob es no le an an cabeza. Ha sido un palo emendo, emendo (Muje 73,
iuda).
Desde es os discu sos, las pe sonas en e is adas compa en una isión casi
consensuada de la soledad como una pandemia mundial, como en e medad de
ansmisión social, un cos e, una di icul ad más en el me a inal del camino i al, en el
p oceso que ope a de o ma ecu en e en las explicaciones a la ho a de exp esa se y
en ende su ealidad. La soledad es comunicada como un á ea de ges ión pe sonal, o
como “ encimien o” de obs áculos, po ejemplo, el de ene que medica se pa a enca a
el día a día;
“Aho a omo es: la de do mi , la del coles e ol::: la de do mi es la que
mejo que me ha enido, sino no podía y si no lo hacía, e le an as loca” (Muje
72, iuda)
Se obse an di e encias a la ho a de comunica pa áme os de encimien o o
padecimien o de la soledad en e los pa icipan es. Agen es ex e nos, como pueden se
las caídas o las di icul ades económicas, ambién apa ecen como causan es y agen es de
ansiedad:
Te ha impues o::: la soledad e la han impues o y encima e qui an la mi ad
de u pensión. a soledad e la han impues o y encima e qui an la mi ad de u
pensión, en onces cla o, ienes mal po los dos lados, po que quie as o no, el
dine o hace mucho. A mi hija le u e que deci : “come ú en u casa con u
ma ido, a los niños les doy yo pe o::: a oso os no”. (Muje 72, iuda).
También nue os eme gen es apa ecen inculados al iesgo el con ol de la si uación o
en es e caso la al a de con ol. Las pe sonas comunican no pode , en ocasiones, oma
Sa a Cal o Gómez
G ado en T abajo Social
35
con ol de lo que les es á sucediendo. Es a sensación de e se inde ensos e inde ensas,
es el eme gen e que se desp ende del cons uc o de la soledad en lo e e en e a la
pe cepción de las en e is adas:
“Homb e, si no e dan disgus os y es que odo les a bien:::has a la
calidad de ida yo c eo que es mejo . Si pienso que un hijo iene un p oblema:::
ni due mes ni nada, en onces yo c eo que sí. Si ellos es án bien, u es ás bien”
(Muje 72, iuda).
En es e sen ido, la endencia dominan e en sus discu sos es la de esal a su olun ad de
eje cicio de agencia y de busca nue os escena ios pe sonales en un ecosis ema social e
ins i ucional más pa icipa i o. Voces como “ iaja ” o “can a ” ci culan po los
discu sos como mic o e i o ios de eje cicio de encimien o an e el in lujo de la
soledad.
“Yo i i , i i , i i , odo lo que pueda. Me oy de un cen o a o o, me oy
a los iajes, aunque sea SOLA (3). Yo soy un no pa a ” (Muje 73, iuda)
Como ya hemos des acado an e io men e, una pa e esencial del análisis del discu so se
encuen an los dilemas ideológicos, que en si son pa adojas a gumen a i as y que
cons i uyen una he amien a de análisis desde donde las pe sonas deben esol e y
p o ee de espues as que se encuen an asen adas en su mundo co idiano y que se
cons uyen desde las c eencias, alo es y p ác icas de una sociedad. Esos dilemas,
os en an como ca ac e ís ica la con adicción con lo que se es á e dade amen e
pensando. Son ámbi os pe sonales de incohe encia y con adicción:
“¿Sabes que pasa? que yo me he sen ido muy sola, muy sola, po que la
mue e de mi ma ido ue muy iolen o::: ue un suicidio:::” (Muje 73, iuda).
En es e análisis se ecogen las unidades lingüís icas compues as po los dis in os
elemen os, que los hablan es u ilizan pa a la cons ucción de e siones de las acciones y
los enómenos que apa ecen elacionados con la soledad, la edad, el apoyo, la inclusión,
la exclusión pa a su sociocons ucción: subje i idad, gube namen alidad, padecimien o,
c eencia, ac i ud, emoción… esul an se elemen os con enidos en los discu sos de las
pe sonas.
“Me aseo, me pin o el ojo y me oy a la calle; an es mue a que sencilla. YO
c eo que me en bien; HOMBRE, no doy las camina as que daba an es y luego
pues eso::: o a de las cosas que yo pienso es que, como los hijos e en an
ac i a y an bien, se p eocupan menos” (Muje 73, iuda).
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“Aho a igual es oy un poco ida po que es oy omando unas pas illas muy
ue es y en momen os de e minados igual si; pe o es PUNTUAL, no
p ologado.” (Muje 73, iuda).
5.2.2. 2º Repe o io: El iesgo de abandona el hoga
Las pe sonas comunican sus miedos imponde ables a e se obligados o conminados po
sus amilias a abandona su hoga . La gube namen alidad de sus idas ya no puede se
eje cida y comunican que son sus hijas e hijos los que oman las decisiones.
“y que luego que e den unción del g ado cie os ecu so::: yo c eo que a
o ien ado a eso, ¿no? a un poqui o a::: a man ene un poco a la pe sona en el
domicilio” (T abajado a social, 45)
Cuando se analiza los discu sos de las pe sonas se pueden mos a los p incipios de
je a quización e inequidad que las pe sonas comunican a la ho a de exp esa se de da se
a en ende . En esa mues a de la ealidad, de esa e dad que se cons uye se puede
e idencia que hay siemp e dos ipos de poblaciones: po un lado, los y las que eje cen
el pode y con olan su ida y su au onomía y, po o o lado, las pe sonas que ca ecen,
los ine mes an e la amilia, la esidencia y/o la ins i ución.
“Yo c eo que la endencia a a se al inal, po que cla o, la adminis ación
has a cie o g ado puede aba ca y da solución a odo” (T abajado a social, 45)
Cuando a es as pe sonas se le p egun a po la au onomía, muchas de ellas emi en al
campo semán ico de libe ad, de con a a unos se icios y/o males a , pe o con odo el
amplio espec o de no pode de ini comunica lo que les sucede y encon a o mas
ela i amen e cohe en es de habla sob e ella, sob e cuáles son sus pa ece es:
“C eo que el Ayun amien o sí que ha pues o, po ejemplo, a un pe sonas
an o pa a da le de come como de desayuna y de cena y la a la y odo eso.”
(Suje o amilia muje , 25 años)
A pa i del elemen o del sen ido común, cons uyen un en endimien o social
compa ido y dan a en ende median e el lenguaje que signi ica la sensación de soledad,
exclusión, abandono social, e c. Es ele an e des aca que muchas de las pe sonas que
esponden emi en esa idea al plano de la epis emología: al a de iempo, abajo, de
dine o, e c.:
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“Una ez que u e que oma po una dep esión y eso, pe o amos, que son
cua o pas illas y pues me las ges iono yo, no engo ningún p oblema” (Muje 71,
casada).
“Si se puede, si no, pues se a en e semana, o se deja pa a la o a semana
po que al inal es á en la cama, ampoco habla::: no in e ac úa.” ( amilia muje
25 años)
Cuando es as pe sonas emi en sus discu sos se debe conoce el con ex o desde el que
son emi idos: hay que e qué posición demog á ica ocupan, cual es la edad, el géne o y
el ni el de es udios pa a comunica lo que es pa a ellos la soledad. Nues os da os
mues an una pola ización de los discu sos, es deci , dos ni eles de discu sos sob e la
misma emá ica:
1) Un discu so delegado , y en ocasiones a a és del disposi i o del silencio o no
pode encon a palab as pa a p esen a la posi i e ace.
“cuidada si que es á po que a gen e, o odos los ines de semana nos
enca gamos noso os, los hijos se an al e nando cada in de semana pa a (3s)
queda se con ella odos los ines de semana y pues::: lo que son los nie os:::”
(Familia , 25 años)
“Aho a igual es oy un poco ida po que es oy omando unas pas illas muy
ue es y en momen os de e minados igual si; pe o es PUNTUAL, no
p ologado.” (Muje 73, iuda).
2) Un discu so elocuen e a gumen ado y asen ado en ce ezas i enciales.
“No sé qué deci e. La ejez pa a mí signi ica un poco de is eza (3)
Po que si, ya hemos i ido la ju en ud y odo, pe o aho a hay cosas que ya no
puedes hace , que ienes que pedi ayuda:::, en onces la ejez es eso, un poco
de is eza.” (Muje 72, iuda).
Análogamen e el apoyo, la isi a, la inclusión esul a se exp esada como algo
o almen e di e en e que pa a el es o de pe sonas que no ecibe el con ac o social, se e
aislada y excluida. Su uni e so del discu so es o almen e di e en e, comienzan desde la
negación: “Yo cuido a los niños odos los días, bueno, les doy de come ¿pa a
dis ae se”. (Muje 72, iuda).

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Po el con a io, las pa icipan es del segmen o poblacional que pa ecen p esen a emo
a comunica su concepción ace ca del apoyo la soledad, el abandono, bien po
conside a la inadecuada y/o equi ocada o bien po conside a la no na able. Algunas
pa icipan es exp esan en sus discu sos la c eencia de es a al ez equi ocadas a la ho a
de expone sus acepciones, mien as que o as pe sonas no con es an di ec amen e a la
p egun a. Son a ias pe sonas las que e i an mos a se alejadas del pensamien o
hegemónico o el discu so legi imado de que la esidencia es algo necesa io pa a la
sociedad es u ilizado como dilema ideológico, ya que muchas de es as pe sonas no lo
compa en.
“Yo c eo que la endencia a a se al inal, po que cla o, la adminis ación
has a cie o g ado puede aba ca y da solución a odo, a odo es o; en onces
yo c eo que se a a i más decan ando a lo:::: a lo que es la a ención igual
p i ada Al inal las ins i uciones an a llega a::: se sob e odo de ca ác e
p i ado más que en público po que (3) Pues po que lo mismo que es á pasando
con las PENSIONES a:::: a a se algo así ¿no?” (T abajado a social, 45)
Es a lucha de oces expe as ( abajado as sociales, psicólogas, ge on ólogas), dan
acepciones más ce e as de la ealidad se en en a a la del silencio de las pe sonas, como
si es e con u ie a a gumen os con a ios. Pe o se ha de ene en cuen a que los discu sos
es án en cons an e cons ucción, y los nue os discu sos desa ian es y ansg eso es al
o den social y labo al pueden i umpi en cualquie momen o (p.ej. el que su ja de la
comunidad médica en los medios de comunicación)
“Yo c eo que, si exis en, yo c eo que es un buen ecu so, es un buen
ecu so, lo que pasa que bueno, has a llega a la ins i ución, si que puede
habe paso a ios pasos p e ios. Que,::: depende del g ado y::: al inal el
g ado de dependencia que es é medido de alguna mane a::: Llega un momen o
en el que la gen e necesi a á es a ins i ucionalizada y yo c eo que es un buen
ecu so pa a la gen e que::: pues que ya a ni el domicilio no se le puede da
espues a” ( abajado a social, 45)
Así, se pod ía deci , que esas espues as, esos e i o ios de lib e exp esión se
cons i uyen en una pale a de emociones, sensaciones y sín omas que se emplea a dia io
y cons an emen e po los agen es sociales en la cons ucción de explicaciones de los
acon ecimien os y de sus pe cepciones somá icas y men ales. Pod ían se en endidos, a
su ez, como ma cos p e ijados o desc ipciones pa a e e i o aludi a un conjun o de
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ins umen os lingüís icos cul u almen e disponibles a pa i de los que la gen e puede
cons ui ela os.
“Yo de momen o no necesi o ayuda, de momen o hago odo yo: iego yo,
limpio yo::: lo que me ma a a mí es la SOLEDAD con le a mayúsculas. Es muy
complicado po que una cosa es deci lo y o a cosa es pasa lo. Lo demás yo
es oy bien, engo dos hijos y cua o nie os::: además me llaman mucho, o sea
que es oy::: es oy muy a opada. Pe o cla o, a ellos no le iba a deci que
engan a do mi conmigo” (Muje 72, iuda).
Además, si en ambién de pa áme os pa a pode hace e ables, habla y legi ima los
discu sos y a su ez, ediseña la no edad en ellos. En su aplicación, al caso p opio de la
soledad, del apoyo,la inclusión, e ce a edad, cuando cons uyen di e en es discu sos
alejados de los ins i uidos, encuen an un augu ado con lic o simbólico pa a pode
halla la legi imidad de ese nue o elemen o que se en en a an e los ya hegemónicos o
consolidados como ales (Íñiguez y An aki, 1994). Dilemas ideológicos ales como los
de sen i la soledad, la exclusión pe o no que e exp esa la o no sabe cómo hace
e able ese mundo de padecimien os y sen imien os, c eencias, alo es y ac i udes
apa ecen en las espues as de es as en e is as y no que e o no sabe , o es a
equi ocado, se despliega en una se ie de epe o ios que encon amos en los discu sos
sob e el apoyo, la inclusión y las pe sonas mayo es.
5.2.3. 3º Repe o io: Feminización del cuidado y del apoyo
Las pa icipan es os en an la doble p esión axiológica del sis ema amilia y social: el
cuidado, la alimen ación, el apo o. Se pe pe ua el ol de géne o domes icado, es deci ,
inculado a las labo es del hoga y c ianza.
“Pe o mis hijas me suelen deci ::: y cuando mi ma ido sale a da una
uel a, un paseí o, p ocu o hace lo po que es que además me empieza a deci
que es oy odo el día limpiando::: Y aye conc e amen e es u e qui ando los
a ma ios de a iba, los de la cocina y ya sí que engo más cuidado pa a que no
esbale la escale a pe o ya me da::: ya me da miedo, o sea, espe o” (Muje
71, casada).
Los discu sos mues an que exis en unos ínculos iden i a ios aún con el paso del
iempo, de esponsabilidad espec o a la amilia, a la eligión, al o igen,
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“Si. Es e in de semana me oy a i a::: po que an mis hijas::: a celeb a
el cumpleaños del niño pequeño a Valladolid. Tenemos casa en el pueblo y
celeb a con las dos amilias, pe o eso”. (Muje 71, casada).
Las pa icipan es hacen e ables que los códigos sociales de co e emenino (po ejemplo,
los cuidados, el p imo del es ado y limpieza de la casa) conlle an en si esencia más
ex e na el con lic o social y cul u al y es án mucho más p esen es en el colec i o
mig a o io emenino que en el de sus compañe os masculinos. En dichos discu sos se
obse a la comunicación, las p ác icas y el ap endizaje de hace se mayo con la edad y
si en a menudo como base de conocimien o cul u al que ayuda a las pa icipan es a
sob e i i y ene éxi o pe sonal den o de un sis ema cul u al que a menudo los excluye
y silencia.
“Subi y baja escale as lo he hecho siemp e sola, pe o mis hijas me suelen
deci ::: y cuando mi ma ido sale a da una uel a, un paseí o, p ocu o hace lo
po que es que además me empieza a deci que es oy odo el día limpiando::: Y
aye conc e amen e es u e qui ando los a ma ios de a iba, los de la cocina y
ya sí que engo mas cuidado pa a que no esbale la escale a pe o ya me da:::
ya me da miedo, o sea, espe o.” (Muje 71, casada).
Es impo an e des aca que la al a de en ada de pensiones pe sonales en muchas
ocasiones supone que es as muje es i en en hoga es con g andes di icul ades pa a
su aga los gas os de cuidado y en ocasiones a on an es echeces ma e iales, que les
coloca en una posición de in e io idad y casi exclusión ya que deben cuida :
“Bueno, mi ma ido es á en e mo y hay eces que no me puedo i a los si ios,
excu siones::: ni cosas de és as” (Muje 71, casada)
Además den o del e i o io del apoyo y cuidado se obse a la eminización del
cuidado a hijas y nie as, ya que las pa icipan es ienden a na u aliza la di e enciación
en e homb es y muje es:
“Yo engo cua o. Cua o hijos::: engo dos chicas y dos chicos y no puedo
queja me de nada, (Muje 71, casada).
“Me p egun an po qué no oy un día a da una uel a pe o cla o, ambién
engo que es a con ho a ios y pendien e del ma ido pe o bueno::: se p eocupan.
Una hija i e en Mungia y es á pendien e, iene odas las semanas:::” (Muje
71, casada).
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Es e análisis ampa a que los dilemas ideológicos no cons i uyen enc ucijadas que
obligan a las pe sonas a con es a o no, sino que ienen un alo cons uc o de ealidad
en sí mismos y se despliegan como ecu sos explica i os y alo aciones axiológicas de
los pa icipan es. Los p ogeni o es no pueden en ende el desa ío de una hija al
desa ende olun a iamen e el ol de cuidado a:
“pe o engo una de mis hijas que es de anquila::::, mi a, o sea, i e en
Ba akaldo, quie o deci que es de anquila pa a es o, pa a llama e solo o
simplemen e::: hay una que se escaquea en llama me y siemp e engo que es a
yo pendien e::: bueno, has a su pad e” (Muje 71, casada).
Cuando las pa icipan es de es as en e is as hablan y dan sen ido al mundo y la
ealidad que le odea, el signi icado de sus exp esiones no eside en la u ilización de un
conjun o de palab as p eciso y explici o, sino que lo que se debe analiza ace ca de lo
que se menciona: quién habla, a quién habla, pa a que habla y po qué. El signi icado de
lo dicho y exp esado es á con enido an o en lo que se dice como en lo que no se dice, o
se in en a e i a deci , de al o ma que pa a comp ende la in e acción socio sani a ia
en e es as pe sonas, se ha de ene p esen e el con ex o y analiza y a ende an o a lo
que es á implicado (ausen e) como a lo que es á enunciado (p esen e). Así, desde es a
base del a gumen o de azón labo al, se es udia como las pa icipan es modelan
median e los discu sos signi icados e in e p e aciones la ealidad y de los cons uc os
sociales y opos que les son inhe en es.
5.2.4. 4º Repe o io: Residencia úl imo en del apoyo social
Es e es un epe o io que eme ge con más ehemencia en el colec i o de muje es
pa icipan es que pa ecen comunica que la esidencia es el úl imo paso esidencial
hacia la mue e. Todas y cada una de ellas comunican que p esen an un ele ado gas o
pa a las pe sonas y / pa a sus amilias. A su ez exp esan que, aunque sea un luga de
cuidado es os apenas cub en las necesidades básicas.
“Y::: Yo les digo que el o o piso no lo oy a ende po que es pa a
cuida me a mí en un u u o, po que las esidencias:::: si e pones en e mo
ienen que es a los amilia es po que los que abajan no an ::::y hay que que
segui pagando pa a que no e qui en la plaza” (Muje 73, iuda)
“::: Pe o es que es eso que yo he hecho an o con mi sueg a y con mi ma ido
y odo eso::: que no se hace po que e econozcan nada, simplemen e que e
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Anexos
Anexo 1: T ansc ipciones en e is as
Es e enlace pe mi e accede , de mane a di ec a, a las ansc ipciones de las en e is as
ealizadas pa a el análisis de es e T abajo de in de G ado. Cualquie pe sona con en
enlace iene acceso a su lec u a:
h ps://d i e.google.com/ ile/d/1B4522_w_kJky3bmn3hojaSomTCF1Nbd2/ iew?usp=s
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