1022 His o ia Con empo ánea, 2022, 70, 1022-1024
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ISSN 1130-2402 – eISSN 2340-0277
His o ia Con empo ánea, 2022, 70, 1022-1024
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DEL ARCO BLANCO, Miguel Ángel, C uces de memo ia y ol ido. Los
monumen os a los caídos de la gue a ci il española (1936-2021). Edi o-
ial C í ica, Ba celona, 2022, 449 pp.
La ob a que comen amos nos ap oxima a un ema de indudable ac ualidad y
muy p esen e en nues a sociedad: el deba e sob e la memo ia de la gue a ci il y
el anquismo. La ape u a de osas en las que ue on en e ados los asesinados en
la ep esión, las polémicas sob e los monumen os conmemo a i os de la gue a,
la modi icación de la denominación de las calles, e c. son cues iones sob e las que
se polemiza en muchos luga es de España y que en ocasiones llega a los ibuna-
les de jus icia. Es as cues iones y o as más ascienden el mundo académico y se
discu en en las ins i uciones, en los medios de comunicación, e c. En es os o os
no hablamos de his o ia, sino de memo ia. No se a a de explica lo que pasó en
la gue a y en el anquismo, sino que se a a de decidi qué e e en es que emos
o ece a la sociedad pa a eco da . Cuando se qui a la denominación de una ca-
lle dedicada a un mili a golpis a que aicionó su ju amen o de espe o a la ley y
a las ins i uciones, no se a a de elimina lo de nues a his o ia, lo que se e i a es
con e i lo en un modelo de compo amien o pa a las gene aciones enide as.
Miguel Ángel del A co analiza en su lib o la cons ucción de los monumen-
os a los caídos como elemen o cen al de la cons ucción de la memo ia de la
gue a ci il po el anquismo. A pa i de es a cues ión ealiza un eco ido po la
cons ucción de la memo ia de la gue a ci il desde 1936 has a la ac ualidad. Es
una ob a bien documen ada y con una p o unda e lexión sob e el signi icado de
la memo ia en las sociedades ac uales, con una a ención especial, al caso español.
El o igen de los monumen os a los caídos lo si úa en el siglo x i x , pe o se á
as la I Gue a Mundial cuando se ex ienda su c eación po Eu opa. En España
la dic adu a anquis a adop a es e modelo de conmemo ación pa a sus mue os.
Es e es un elemen o cen al en es e p oceso. Los mue os a los que se ecue da
son únicamen e los suble ados, los «caídos po Dios y po España», los del bando
gube namen al nunca exis ie on.
La gue a es el elemen o undacional de la dic adu a, el 18 de julio de 1936
supone el inicio de una nue a época que se consolida as el 1 de ab il de 1939.
En es a echa acabó la gue a, pe o no llegó la Paz sino la Vic o ia, como ace a-
damen e esc ibió Fe nando Fe nán Gómez: La «nue a España» e a pa a los en-
cedo es, mien as los encidos debían sob e i i en la penumb a pa a e i a lla-
ma la a ención de las au o idades.
En es e p oceso de cons ucción del nue o égimen se gene a una memo-
ia o icial de la gue a en la que el mi o de los caídos es un elemen o undamen-
al. Los hé oes que die on su ida «po Dios y po España» debían se eco dados
como modelo pa a las gene aciones u u as. Pa a ello se inició la cons ucción de
monumen os a los caídos po oda España de mane a con olada po las au o ida-
Reseñas de lib os
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des del égimen. El lib o que comen amos econs uye el modelo de monumen o
que se podía hace bajo la supe isión de las au o idades. La c uz es el elemen o
cen al de es as cons ucciones, e ándose o os elemen os que no espondían al
signi icado que se les que ía o o ga . F en e a la es é ica del ascismo i aliano o el
nazismo alemán, el anquismo ecu e al clasicismo como modelo, ligando es os
mausoleos a la e apa impe ial de los Aus ias, que e a un impo an e e e en e in-
elec ual de la dic adu a.
Los p oyec os que escapaban de es e diseño debie on se modi icados pa a
esponde al modelo es ablecido encaminado a cons ui una memo ia de e mi-
nada. Miguel Ángel del A co analiza de alladamen e el diseño de es as ob as y
los elemen os que la componen enma cándolo en es e p oceso de cons ucción de
la memo ia y en el in en o de que pe du e a lo la go del iempo.
En el desa ollo de la in es igación dedica un capí ulo especí ico al Valle de
los Caídos, como la ob a más ele an e pa a el ecue do a los caídos y la cons-
ucción de la memo ia de la gue a ci il. Es e mausoleo esul a singula en e al
es o de cons ucciones a las que se e ie e el lib o po el papel de F anco en su
cons ucción, po su ele adísimo cos e humano y económico, po el uso de pena-
dos en sus ob as y po su sen ido como elemen o icónico en las conmemo aciones
anquis as du an e y después de la dic adu a.
En es e p oceso de gene ación de la memo ia de la gue a, la cons ucción de
es as c uces es u o acompañada de la celeb ación de ac os conmemo a i os en
ecue do de los caídos. Anualmen e se celeb aban ac os ins i ucionales en los que
se e ocaba a los caídos y su gene osidad al da su ida po la Pa ia. Pe o los años
ue on dulci icando es a es é ica bélica. A pesa de que es as conmemo aciones
con inua on has a la mue e de F anco, a pa i de inales de los años 50 y du an e
los 60 ue on pe diendo ele ancia en muchos luga es. El alejamien o de la ima-
gen ascis a que buscaba el anquismo, jun o al acceso de nue os di igen es polí-
icos en los sesen a, que no habían es ado en la gue a, unido a la campaña de los
«XXV Años de paz», jun o a la meno disposición de una pa e de la Iglesia, as
el Concilio Va icano II, a o ma pa e de las conmemo aciones p odujo un aleja-
mien o de la exal ación de los caídos y de la memo ia de la gue a.
Po o a pa e, en los años 60 y especialmen e en los 70 la oposición al égi-
men inició a aques a es os monumen os, que con inua án as la mue e del dic a-
do , mos ando que la memo ia o icial no e a compa ida po una pa e de la po-
blación.
T as la mue e de F anco, los gobie nos democ á icos no desa olla on una
memo ia al e na i a a la de la dic adu a. Con el obje i o de no o ende a los nos-
álgicos de la dic adu a las polí icas de econocimien o a las íc imas del an-
quismo lle adas a cabo po los sucesi os gobie nos ue on limi adas. En el ám-
bi o local se desa olla on algunas ac uaciones de ecupe ación de los asesinados
en osas anónimas, aunque en bas an es luga es g acias a la inicia i a de ami-
lia es o asociaciones. Po o a pa e, los nue os ayun amien os democ á icos, en
Reseñas de lib os
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bas an es localidades, a pa i de 1979 modi ica on la denominación del calleje o,
sup imiendo buena pa e de las e e encias a la gue a y a los encedo es. Pe o
ambién en el ámbi o local las medidas ue on limi adas pa a e i a o ende a los
anquis as.
A pa i del año 2000 se p oduce un gi o impo an e en es a cues ión. g acias
a la ac i idad de las asociaciones memo ialis as que demanda án cambios en las
polí icas públicas. En es e nue o con ex o el Gobie no español, en 2007, impulsó
la p ime a ley de memo ia ap obada en el Pa lamen o. Aunque supuso un a ance
espec o a las ac uaciones an e io es no a on ó odas las cues iones pendien es,
po lo que, en es a legisla u a, el Gobie no ha p esen ado un nue o p oyec o de
ley que en la ac ualidad es á en ámi e pa lamen a io.
En la pa e inal del lib o, el au o , analiza la cons ucción de la isión de la
gue a al e na i a que elabo an los nacionalismos pe i é icos, en la que plan ean
la gue a ci il como un con lic o en e España y Euskadi o España y Ca aluña,
igno ando la impo an e con ibución de ascos y ca alanes al es ue zo bélico
anquis a y a la cons ucción del nue o es ado. Es eban Bilbao, Lau eano Ló-
pez Rodo, Felipe A zallus, F ancesc Ve gés i O deig, Josep A agonés i Mon san ,
An onio I u mendi, Juan An onio Sama anch, y un la go e cé e a de pe sonas im-
plicadas en la dic adu a nunca exis ie on. No conocen el discu so de Jean Yba -
nega ay cuando hablaba de «los ascos de F anco» en 1937. Nue amen e en la
cons ucción de la memo ia se ol ida a una pa e de la sociedad, los ascos o ca-
alanes de F anco, pa a cons ui un ela o más acep able en el p esen e.
Mikel U quijo Goi ia
