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HC
Ba eneTxea Ma añón, igo , Memo ia, imagen e his o ia. La Se-
gunda República española en el cine de icción, Lae es, Ba celona, 2023,
443 pp.
el p esen e lib o de igo Ba ene xea, conocido es udioso de las elaciones
en e cine e his o ia, iene a cub i el hueco exis en e de la cinema og a ía sob e
la segunda epública que, pa adójicamen e, pese a la impo ancia his o iog á ica
de dicho pe iodo, es muy escasa. Dicha e apa de nues a his o ia dispone ya de
una bibliog a ía inmensa desde el pun o de is a polí ico, económico, social, cul-
u al…, pe o no en el modo en que el cine se ha ace cado a los años epublicanos
(1931-1936), como esal a en el p ólogo, san iago de Pablo, des acado his o iado
de la his o ia del cine, cues ión de e iden e in e és desde una pe spec i a cul u al.
La azón de dicha limi ación, como bien asume el au o , no es o a que el es u-
dio de la gue a Ci il, el hi o his ó ico po an onomasia de nues o siglo x x , ha
elegado el de la epública s ic o sensu. es deci , se omaba la epública ape-
nas como el necesa io an eceden e de la gue a Ci il pa a cen a se en és a, y no
como un pe iodo, que si bien p ecedió a la gue a no la de e minó. Lo que sí de-
e minó la gue a ue la dic adu a anquis a que ino a con inuación. Tan es así,
que la abundan e p oducción cinema og á ica dedicada a la gue a Ci il ha pa-
sado du an e mucho iempo po encima de la cen ada en los años epublicanos.
igo Ba ene xea ha seleccionado pa a su es udio nue e películas de nues a
ecien e his o ia que abo dan dicho pe iodo. no ha incu ido con esa excusa en la
simpli icación, dei icación o demonización de la epública, como aún suele ocu i
con demasiada ecuencia. Y lo hace de o ma an exhaus i a que po momen os
llega a pa ece nos excesi a. a anca su es udio con un excelen e esumen de la me-
mo ia de la segunda epública desde la inmedia a posgue a a nues os días (1939-
2004), pasando po los di e sos ai enes po los que a a esó es a, de e minados
po las icisi udes polí icas del momen o, muchas eces con adic o ias según que
es u ie a en el pode el Pa ido Popula o el PsOe. e iden emen e du an e la dic a-
du a anquis a es a hizo odo lo posible po silencia la memo ia epublicana o ape-
nas saca la a la luz pa a denig a la sin la meno concesión, conside ándola la p in-
cipal esponsable del es allido de la gue a Ci il. O bien la epública no exis ió, o
bien ue la incubado a que ab ió la caja de Pando a de odos nues os males polí i-
cos y demonios pa icula es. La ónica gene al es que el égimen anquis a ino a
pone emedio a semejan e si uación insis iendo en la legi imación de eje cicio del
mismo, eludiendo el golpe de es ado que ue el que ab ió la espi a del es allido de
la gue a Ci il con odas sus ne as as consecuencias.
Con la ansición polí ica a la democ acia esu gió el in e és po la memo-
ia de la epública y la gue a Ci il. se dispa a on las publicaciones, cong esos,
películas y demás ac i idades sob e un o men oso pasado que había que acla a
pa a pode pasa página de ini i amen e y apun a al u u o. La imagen nega i a
ISSN 1130-2402 – eISSN 2340-0277
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eseñas de lib os
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de dicho pe iodo pudo empeza a se depu ada y si uada en sus jus os é minos
académicos huyendo de oda simpli icación, maniqueísmos y educcionismos in-
e esados. el desa ollo económico, la en ada de españa en la Comunidad eu-
opea y su adsc ipción a la alianza a lán ica, con ibuye on a la no malización
y consolidación de la democ acia en españa. en dicho capí ulo in oduc o io el
au o con ex ualiza la emá ica que a con inuación a a analiza , ambién nos a
adelan ando con unas b e es pinceladas no sólo las nue e películas seleccionadas
que a a abo da de mane a o al, sino ambién o as es enadas a lo la go del pe-
iodo en que se si úan.
Fo una o (1941) de Fe nando Delgado, es la p ime a de ellas, si uada la ac-
ción en 1934, aunque es á inspi ada en una ob a de ea o de p incipios del si-
glo x x de los he manos Ál a ez Quin e o. ambien ada en el Mad id epublicano,
cuando aún pa ecía que la ic o ia en la ii gue a Mundial se decan a ía po las
po encias nazi- ascis as, ue u ilizada po el égimen pa a deslegi imiza a la e-
pública.
Ce ca del cielo (1951) de Domingo iladoma y Ma iano Pombo, aunque
pa e del pe iodo epublicano anscu e mayo i a iamen e du an e la gue a Ci il
y cons i uye con Fo una o en exp esa el clima eligioso y pa ió ico del cine de
posgue a. Coincide empo almen e con El espí i u de una aza, ¡El san ua io no
se inde! o Bala asa, cuando el nacionalca olicismo se iba imponiendo al alan-
gismo o icial del égimen o zado po las ci cuns ancias que imponía el inicio de
la gue a F ía.
Re a o de amilia (1976) de an onio giménez ico, basada en la no ela de
Miguel Delibes, Mi idola ado hijo Sisí (1953), cons iñe el iempo de la no ela
pa a cen a se en 1936. Fue un éxi o de público y c í ica y ecibió nume osos p e-
mios. es una de las más in e esan es que ha seleccionado el au o pa a su es udio.
«La película —nos dice Ba ene xea— de iende un modelo amilia alejado de
los ideales que se habían o jado du an e el anquismo» y, «aunque sea de o ma
supe icial, su desc ipción del pe iodo epublicano, de o ma con adic o ia con
su discu so c í ico de los alo es de la ieja españa, sigue la idea, ex endida du-
an e el anquismo de que la segunda epública había sido básicamen e un me o
p eludio de la gue a Ci il».
Mi hija Hildega (1977) de Fe nando Fe nán gómez, se inspi a en la no ela
de edua do de guzmán, Au o a de sang e (1956), basada en un hecho e ídico,
el asesina o de Hildega od íguez po su mad e au o a od íguez. és a c ía y
educa a su hija é eamen e con la obsesión de con e i la en una supe muje . su
demen e expe imen o se le i á de las manos, pues Hildega quie e independiza se
y, pa adójicamen e, dados que e an iempos de conquis a sus de echos las muje-
es en pie de igualdad con el a ón, la mad e cons iñe la sexualidad de su hija y
acaba á asesinándola. His o ia, ela o y película son del máximo in e és y p opo -
cionan una isión muy lúcida de los de o e os a que conduce el ana ismo lo que,
de hecho, ue la causa p incipal del acaso de la epública.
eseñas de lib os
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T as Tie a de as ojos (1979) de an onio gonzalo, Ba ene xea abo da la
muy in e esan e, Réquien po un campesino español (1985) de F ancisco Be iú,
basada en la no ela de amón J. sende del mismo í ulo. un ela o es emece-
do del que Be iú sabe ex ae el máximo pa ido. La his o ia de Mosén Millán,
el cu a que bau iza a Paco el del Molino y celeb a su équiem as se usilado, es
a e ado a mos ándonos la esponsabilidad mo al del cu a acili ando la cap u a
y ejecución del inocen e campesino, al iempo que nos mues a las c ueles dimen-
siones de la ep esión anquis a.
Después de Pasiones o as (1995) de nick Hamm, el au o analiza La lengua
de las ma iposa (1999) de José Luis Cue da basada en el lib o ¿Qué me quie es
amo ?, un conjun o de ela os del esc i o Manuel i as. La película, magis al-
men e in e p e ada po Fe nando Fe nán gómez, que eje ce de maes o epubli-
cano en un puebli o, mues a con g an pe spicacia sus elaciones con Moncho, un
alumno sensible que se á íc ima del odio y la coba día que se hacen p esen es
en una gue a ci il. Fue muy bien ecibida po el público y la c í ica y me eció el
«goya» al mejo guion adap ado pa a el g an a ael azcona.
Visiona ios (2001) de Manuel gu ié ez a agón es la úl ima película que
a on a igo Ba ene xea, que « a a de unas supues as apa iciones ma ianas acae-
cidas en la localidad guipuzcoana de ezquioga al inicio de la ins au ación del é-
gimen epublicano». Pasó sin pena ni glo ia.
Concluye el au o su es udio sob e el a amien o de la segunda epública en
el cine de icción dis inguiendo es e apas. en una p ime a e apa (F anquismo,
1939-1975) p edomina el an i epublicanismo, an ilibe alismo, an icomunismo y
un mani ies o desp ecio al enemigo de o ado. en una segunda e apa (T ansición,
1975-1994), se o ece una isión más plu al, apa ece una e ce a españa, se e le-
jan los miedos sociales y se ad ie e con a el ana ismo, el adicalismo y los pu-
ismos ideológicos. Y, inalmen e (Polí icas de la memo ia, 1994-2001), e leja
la ecupe ación de la memo ia his ó ica que había quedado como en so dina. en
de ini i a, «la his o iog a ía ha analizado los hechos de 1931-1936 en su comple-
jidad, sin cae en maniqueísmos de uno u o o signo. sin emba go, el cine de ic-
ción se ha quedado a eces en aspec os pa ciales y poco ep esen a i os, cuando
no maniqueos, de la epública». Hay que elici a a igo Ba ene xea po el g an
es ue zo desa ollado en es e exhaus i o es udio que con ibuye b illan emen e
a un mejo conocimien o de cómo ha e lejado el cine de icción los d amá icos
a a a es po los que anscu ió la segunda epública española, nues a p ime a
democ acia en sen ido es ic o.
Albe o Reig Tapia
