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RESEÑAS BIBLIOGRÁFICAS 283
Lau a Sancho Roche , El nacimien o de la de-
moc acia, el expe imen o polí ico a eniense (508-
322 a.C.), Ba celona: Á ico de los lib os, 2021,
335 págs. ISBN 9-788418-217333.
Lau a Sancho, ca ed á ica del depa amen o
de Ciencias de la An igüedad de la Uni e sidad
de Za agoza, nos o ece una ap oximación a la
democ acia a eniense desde el pun o de is a de
la his o iado a especializada en la polí ica y en el
ocabula io de la democ acia. El lib o ue ges ado
con el obje i o de o ece un manual ac ualizado
sob e la democ acia a eniense, an o pa a el pú-
blico in e esado como pa a el alumnado uni e -
si a io. Lo cie o es que log a sin e iza dos siglos
de his o ia pa a con e i se en un lib o de e e-
encia ambién pa a el in es igado , que puede
usa lo pa a consul as pun uales o pa a la acla a-
ción de é minos.
Es á es uc u ado en sie e capí ulos po o den
c onológico, desde el nacimien o de la democ a-
cia has a la época de Demós enes y Licu go, p e-
cedidos de una in oducción sob e la democ acia
desde la his o iog a ía. Es a es uc u a adicional
pe mi e una ápida búsqueda de un pe iodo con-
c e o.
La in oducción del lib o o ece un eco ido
his o iog á ico a gumen ando que la admi ación
po la democ acia a eniense ue un enómeno a -
dío. Los g iegos ue on eco dados como c eado es
de iloso ía, cons uc o es de g andes monumen-
os y escul o es. Los omanos se sin ie on ascina-
dos po el a e y cul u a g iega, pe o no po el sis-
ema democ á ico. De hecho, la democ acia ue
poco alo ada has a mucho después, con pe queños
cole azos en momen os his ó icos como el Re-
naci mien o, cuando se desp eciaba la mona quía.
Es e iaje his o iog á ico sob e la in isibilidad de
la democ acia, in e p e ada po la sociedad como
un sis ema de caos con a io al buen gobie no, i-
nalizó en el siglo xix. Es undamen al la ob a de
G o e «His o ia de G ecia» pues ue el p ime o
que alo ó adecuadamen e la labo de Clís enes y
de endió a Pe icles. Es in e esan e cómo la au o a
desmon a el mi o de la democ acia como sis ema
polí ico ideal. Apun a no solo a la es icción del
que se conside a ciudadano, solo los a ones naci-
dos en A enas, sino a odas las c isis y p oblemas
de ope a i idad del sis ema.
El capí ulo p ime o es á dedicado al pe iodo
p e io a la democ acia. Desde Solón el papel que
se da al démos (pueblo) se basa la conside ación de
su gé as y imé. Po lo an o, su capacidad de jui-
cio es á basado en la dignidad y el hono . Lo cie o
es que las e o mas del legislado queda on p ema-
u amen e obsole as po la labo de los i anos Pi-
sis á idas. Es os, a su ez, apa ecen en las uen es
como p omo o es de la ciudad, con ando con múl-
iples apoyos popula es. Es in e esan e la isión de
la democ acia incipien e como un mecanismo
ines able y poco asen ado que queda ol idado po
la i anía, dejando una pe cepción, al menos du-
an e el i ano Pisís a o, de buenos iempos pa a
A enas.
El capí ulo segundo, i ulado «Clís enes y la
época de las gue as médicas», pone el pun o de
mi a en la pe cepción de la democ acia du an e
es e pe iodo especialmen e ele an e en la cons-
ucción de la iden idad a eniense. De Clís enes
des aca el papel de las he e ías, asociaciones pa i-
cula es de phíloi en o no a homb es ue es, pa a
alo a si hubo ealmen e edes clien ela es as las
e o mas clis énicas. En ese sen ido la au o a no
solo alo a las uen es polí icas, sino que eje un
pano ama comple o del Á ica y sus p oblemá icas.
Las gue as médicas no son es udiadas desde el
pun o de is a de un con lic o bélico, sino desde
la impo ancia simbólica pa a la cons ucción de
la democ acia y la p oyección de A enas al ex e-
io . Los ac os de os acismo, el in en o de con-
quis a de Pa os po pa e de Milcíades y el uso
polí ico de la ic o ia de Ma a ón son los p ime-
os sín omas de una A enas que cons uye su p o-
pia idea de supe io idad y ges a el impe ialismo.
Si bien el obje i o decla ado de la segunda gue a
médica solo es Espa a y A enas, es á úl ima con-
segui á que el ecue do lo asimile a odos los g ie-
gos. El pun o ue e de es e capí ulo es á p ecisa-
men e en busca los an eceden es del impe ialismo
en los ac os polí icos de A enas, p epa ando el e-
eno pa a el e ce capí ulo i ulado «Una A enas
impe ial».
En p ime luga , se cen a en las con enciones
es ablecidas po los au o es, pues la nomencla u a
de la liga de Delos ue una c eación de los his o-
iado es. Es e concep o apa ece mencionado en
las uen es an iguas como «A enas y sus aliados» o
«A enas y las ciudades que gobie nan los a enien-
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ses». También plan ea la hipó esis de si la sumisión
del es o de los g iegos ya es aba p esen e en la gé-
nesis de la liga y se decan a po e u a lo. La domi-
nación ue más bien una consecuencia indeseada
pa a los aliados que, en luga de a ma na es, p e-
i ie on da dine o en iqueciendo al líde y que-
dando sin ecu sos cuando decidie on suble a se.
De es e capí ulo ambién se debe des aca muy po-
si i amen e el análisis de las cuen as. Cada cua o
años, coincidiendo con las g andes pana eneas, se
ealizaba una nue a asación de los aliados que ha
quedado e lejada en la epig a ía a eniense. Desde
el siglo los aliados apa ecen como colonos, an o
en el plano económico como i ual, pues ambién
ue on obligados a lle a una aca y una pano-
plia en o enda a la diosa. Finalmen e, A enas ue
despojando a los aliados de la acuñación de mo-
neda p opia, expandiendo el icono de la lechuza
a eniense y, simbólicamen e, in isibilizando a los
aliados.
Es e capí ulo se complemen e con el cua o,
«Los a ances democ á icos de mediados de siglo
y sus impulso es», pues o ece una isión in e na
de A enas du an e la Pen ecocia. Reco e mi os
como el de au oc onía, la idea del ciudadano y la
ges ación de la ley de ciudadanía de Pe icles. El
mayo p oblema al que se en en ó la democ acia
ue el cues ionamien o del sis ema democ á ico.
Se dudaba de la necesidad de paga un sala io a
los que acudían a la asamblea o de la i ud de los
ciudadanos y su excelencia pa a pa icipa en los
asun os polí icos. La impo ancia del discu so, que
se escuchaba no solo en la asamblea, sino en los
juicios, en el ágo a y en el ea o, nos habla de la
e e escencia de los deba es en es e pe iodo.
El capí ulo quin o es á dedicado a la gue a del
Peloponeso y sus consecuencias polí icas. Pese a
o ece una isión mili a adicional lo hace desde
la democ acia. Pa a ello e lexiona sob e la ges ión
polí ica de la ue za humana den o de A enas y
del papel que se da a los aliados. A iende al papel
de las cle uquías, desde su ges ación po la necesi-
dad del con ol de las u as come ciales a su e o-
ceso inal po la p esión mili a de Espa a. Tam-
bién analiza el cas igo a los aliados suble ados,
como el caso de Mi ilene en el 427. La decisión
de la des ucción, y a epen imien o pos e io , ha-
bla del cambio en la conside ación del es o de los
g iegos. Aunque adicionalmen e se culpa a Es-
pa a de la ins alación de una oliga quía o zada,
la au o a p esen a los in en os p e ios en la p opia
A enas en una si uación de c isis bélica.
El capí ulo sex o, i ulado «La es au ación de
la democ acia», se cen a en la e i alización de le-
yes pasadas y la c eación de o as nue as. A enas
apa ece como una sel a de leyes donde campan
legislado es y donde se e idencian los con lic os
de la ciudad. Es especialmen e ele an e el análi-
sis que di e encia las leyes p oceden es de legisla-
do es a caicos, las leyes p opiamen e dichas y los
dec e os de la asamblea. Con un discu so ex ema-
damen e cla o, pe mi e dibuja el pano ama legis-
la i o de una pólis con mucha in o mación.
Finalmen e, el capí ulo «La época de Demós-
enes y Licu go» da espacio a las i alidades polí-
icas y a la ges ación de las uen es pa idis as. No
es udia a Demós enes únicamen e como o ado ,
sino como i al de Eubulo. P esenciamos el in de
la idea del impe ialismo a eniense y la lucha en-
e acciones. Siendo un pe iodo menos conocido,
consigue inaliza desen añando el hilo de la ges-
ación, desa ollo y in de la idea de democ acia.
Sus bases, sus p oblemas y sus c isis, an o polí icas
como ideológicas, gene a on un discu so donde
A enas queda e lejada desde la mul iplicidad de
opiniones y los p oblemas ag egados de la in e -
ención de o as póleis.
Son de des aca a ios pun os a a o de la mo-
nog a ía: en p ime luga , su absolu a p ecisión en
odo. Si bien no es un lib o con abundancia de ci-
as, u o del público al que es á des inado, un-
ciona como un manual de consul a pa a da os
conc e os, pues no cae en gene alizaciones. Ade-
más explica ma ices ju ídicos con aducciones ac-
cesibles, lo que lo hace especialmen e ap o pa a
su uso didác ico. Los ex os son esenciales pa a la
comp ensión del desa ollo polí ico, pe o no cae
en la excesi a ci ación o enume ación de au o es.
El apa a o g á ico no es muy abundan e pe o los
mapas son muy p ecisos y con una leyenda muy
cla a. Se echan en al a más imágenes o un b e e
a amien o de las ob as monumen ales o de la
iconog a ía de la democ acia, que ambién ue un
a ma polí ica.
Es de des aca el al o alo del ma e ial comple-
men a io, la c onología y la bibliog a ía ag upada
po pe iodos y que supone una ac ualización del
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ema. Me ece especial a ención el glosa io de é -
minos: siendo una expe a en ocabula io polí ico
de la democ acia a eniense es un ma e ial de ex e-
mado alo .
En de ini i a, El nacimien o de la democ acia, el
expe imen o polí ico a eniense (508-322 a.C.) es un
lib o que ac ualiza la p oblemá ica de la democ a-
cia a eniense desde un pun o de is a polí ico. Se á
sin duda un manual de e e encia an o pa a el
alumnado como pa a el in es igado in e esado en
el ema o que lo a e de mane a ans e sal.
Elena Duce Pas o
Uni e sidad Au ónoma de Mad id
[email p o ec ed]
h ps://o cid.o g/0000-0003-0604-2300
DOI: h ps://doi.o g/10.1387/ eleia.24014
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