h ps://doi.o g/10.1387/ eleia.25122 Veleia, 2024, 41, 309-311
eseñas BiBlioG ÁFiCas 309
Gius o aina & anne Vial-logeay (eds.),
L’in en ai e du monde de Pline l’Ancien. Des
colonnes d’He cules aux con ins de l’A ique e
de l’Asie, Bo deaux: ausonius Édi ions, 2022,
200 pp., isBN 978-2-35613-524-7.
Desde inales del siglo pasado ha su gido un
eno ado in e és po los es udios sob e Plinio el
Viejo (23-79 d.C.) y la Na u alis His o ia, su g an
ob a (comúnmen e de inida como «enciclope-
dia», aunque no lo es en sen ido es ic o) dedicada
al empe ado i o. No obs an e, aunque con al-
gunas no ables pe o escasas excepciones, el análi-
sis de su geog a ía ha sido un elemen o meno o
di ec amen e elegado al ol ido, lo que con as a
con el gene oso espacio que ilólogos e his o ia-
do es han dedicado a la in es igación sob e el es-
ablecimien o del ex o y sus implicaciones, los
e o es ac uales del au o o el alcance de su ob a.
es e nue o olumen de la colección «Sc ip a An i-
qua», un abajo colec i o coo dinado po Gius o
aina, p o eso de His o ia omana en so bon-
ne-uni e si é, y anne Vial-logeay, p o eso a de
lengua y li e a u a la ina en la uni e sidad de
ouen, cons i uye un nue o es ue zo po cub i
es a ela i a laguna.
L’in en ai e du monde de Pline l’Ancien se inicia
con una in oducción (pp. 9-21) a ca go de los edi-
o es, donde se examina la na u aleza de la geog a ía
de los lib os iii-Vi de la Na u alis His o ia. en es os
lib os —denominados lib os «geog á icos»—, Plinio
o ece un eco ido a a és del espacio del o bis e-
a um (u oikouménē, si p e e imos el léxico g iego)
que, en ealidad, como bien señalan aina y Vial-
logeay, se limi a en su mayo pa e a lis as de opó-
nimos e indicaciones de dis ancias. sal o en alguna
ocasión pa icula , en los lib os llamados geog á i-
cos no encon amos —en con a del buen p ocede
según Polibio— dig esiones desc ip i as o e a os
de ciudades. sin emba go, muchas de las ano acio-
nes geog á icas que hace Plinio son e omadas o de-
sa olladas a lo la go de los ein a y un lib os es-
an es, cons i uyendo aquí y allá el en amado más
o menos ago de una es uc u a, cuya base es á en
los lib os iV-Vi y que pe mi e comp ende el con-
jun o de la Na u alis His o ia.
Po lo an o, los p o eso es aina y Vial-logeay
dejan cla o, desde el inicio de es e olumen, el alo
o ganiza i o que ep esen a la geog a ía pa a la ob a
de Plinio. es a ap eciación se la deben al his o iado
Claude Nicole , quien la exp esó en un abajo cuyo
í ulo es inspi ado de la ob a que aquí eseñamos:
L’in en ai e du monde (Pa is, 1988) —si bien, como
des elan los edi o es, la exp esión pe enece al la i-
nis a i aliano Gian Biagio Con e—. igualmen e, es e
capí ulo in oduc o io deja pa en e que pa a com-
p ende la complejidad de la na ación de Plinio, así
como el signi icado de su geog a ía, es p eciso lle a
a cabo un análisis minucioso de las dis in as ie as y
egiones examinadas po el na u alis a. es e es p eci-
samen e el in del conjun o de con ibuciones que se
exponen en las páginas siguien es. el ge men de es a
ecopilación se encuen a en los semina ios impa i-
dos po Gius o aina en so bonne-uni e si é, en
los que pa icipan in es igado es y especialis as in i-
ados, consiguiendo gene a un ambien e de deba e
es imulan e. Como esul ado, no es so p enden e que
uno de es os encuen os (du an e el p ime semes e
del año uni e si a io 2016/2017) haya sido el pun o
de pa ida del p esen e lib o. Hagamos un epaso so-
me o de es as con ibuciones.
la p ime a de ellas co e a ca go de Pa ick
le oux, quien, en línea con la in oducción,
o ece una alo ación global del conjun o de la
geog a ía pliniana. su abajo, i ulado «l’empi e
omain de Pline l’ancien» (pp. 23-40), examina y
cues iona algunos de los emas undamen ales de
las llamadas quaes iones Plinianae: la p opia na u a-
leza de la ob a, su ca ác e enciclopédico y su e i-
den e, pe o no po ello menos compleja, elación
con la ideología impe ial omana. el obje i o de
es a apo ación es ma iza la isión de Plinio como
un au o ideológico, llamando la a ención sob e su
e dade o in e és cien í ico: edac a una his o ia
de la na u aleza. De es e modo, y se nos pe mi i á
oma p es adas las p opias palab as de le oux
pa a exp esa su idea: «ce n’es pas le pou oi du
peuple omain qui es admi able ici mais ce qu’il
a engend é, à sa oi une ou e u e inédi e su le
es e du monde e la na u e, l’impe ium Romanum
es an aussi soumis à la na u e» (p. 33).
las siguien es es con ibuciones explo an la
ep esen ación del espacio i aliano, yendo de lo ge-
ne al a lo más pa icula y especí ico. Comienza
Ma ie-aimée omieux, con un abajo i ulado
«De la mosaïque e hnique à l’uni é ci ique: les en-
jeux de la desc ip ion de l’i alie dans l’His oi e na-
u elle de Pline l’ancien» (pp. 41-52). la au o a
h ps://doi.o g/10.1387/ eleia.25122 Veleia, 2024, 41, 309-311
310 eseñas BiBlioG ÁFiCas
escoge como obje o de análisis la desc ipción de
i alia que Plinio o ece en el lib o iii, con algunos
elemen os que son e omados en el li b o XXXVii,
demos ando su composición a pa i de una o igi-
nal combinación de uen es helenís icas y omanas.
es a desc ipción ocupa una ex ensión conside able
y se inicia con unas céleb es laudes I aliae, g an
can o al país que la au o a in i a a elaciona con
la uni icación del e i o io: «pou Pline l’ancien,
la g andeu de ome es d’a oi su amalgame les
peuples e les espaces de la péninsule i alienne»
(p. 51). los einados de augus o y Vespasiano,
iniciado es espec i amen e del p opio sis ema del
P incipado y de la dinas ía Fla ia, ep esen an los
g andes momen os de es a uni icación.
a con inuación, oli e De ille s y alexand e
G andazzi se ocupan de cues iones más especí i-
cas. en p ime luga , De ille s, con su apo ación
i ulada: «Pline l’ancien: le Capi ole e le Pala in.
Quelques é lexions» (pp. 53-65), p esen a un aná-
lisis de la desc ipción de la ciudad de oma, capu
mundi, en los lib os XXXiii-XXXVii. Más espe-
cí icamen e, el obje i o del au o es pone en ela-
ción las menciones al Capi olio y al Pala ino con
un discu so sob e las dis in as ideologías polí icas
omanas. as un examen de los di e en es pasa-
jes, De ille s demues a que Plinio elaciona el Ca-
pi olio con la adición epublicana, mien as que
el Pala ino es asociado a la época impe ial y al ol
undado de augus o.
Po o o lado, G andazzi pa icipa con un a-
bajo i ulado: «insaniam e ligno (Na ., 36.114):
Pline e le double héâ e de Cu ion ou les sous-
en endus d’une desc ip ion» (pp. 67-73). en él,
habla sob e el doble ea o (amphi hea um) de
made a que cons uyó C. esc ibonio Cu ión y
que Plinio desc ibe en el lib o XXXVi. Pa adójica-
men e, es a cons ucción de made a se desc ibe en
un lib o dedicado ín eg amen e a la na u aleza de
las ocas (na u ae lapidum).
la quin a con ibución lle a po nomb e «la
G èce de ome. Considé a ions su His oi e na-
u elle, 4.1-49» (pp. 75-95); la au o ía pe enece
de nue o a anne Vial-logeay. su in e és se cen a
en la ac i ud omana hacia G ecia y los g iegos. la
au o a plan ea una lec u a polí ica de la geog a ía
de G ecia en la Na u alis His o ia: en opinión de
Vial-logeay, Plinio lle a a cabo, con su desc ip-
ción del sola heleno, un es ue zo po sua iza su
impo ancia his ó ico-cul u al y mos a es e e i-
o io como un espacio suje o al pode de oma.
es e discu so cob a sen ido cuando se si úa y se e-
laciona con un con ex o his ó ico muy conc e o, a
sabe , una eacción de la dinas ía Fla ia con a las
polí icas ilohelenas desa olladas an e io men e
po Ne ón, el úl imo de los julio-claudios ( éase,
po ejemplo, las gene osas donaciones hechas a los
helanodónicas o al san ua io de Del os). Quisié a-
mos hace no a , po úl imo, que Vial-logeay llega
a habla de una gue a cul u al, escogiendo un é -
mino que es a la ez ac ual y polémico.
a pa i de aquí, los es an es es udios p es-
an a ención a las egiones limí o es, alejándose
del cen o polí ico del mundo omano. C uzando
el Helespon o, F ancesca Gazzano busca e lexio-
na sob e el uso de au o es la inos en lo que con-
cie ne a la his o ia de la G ecia a caica, omando
como ejemplo el caso de lidia: «la lydie de Pline
l’ancien» (pp. 97-129). Nues o enciclopedis a
mues a un escaso in e és po es a egión, p esen-
ando las in o maciones de o ma dispe sa y ausen-
es de un hilo conduc o . Cuando apa ecen, es as
hacen e e encia a ópicos (el lujo, las iquezas) o
a elemen os de la adición mi o-his ó ica egional
omados de uen es como Jan o de lidia (siglo
a.C.), au o de una Lydiaká. además, la au o a no
deja de señala la ele ancia del pun o de is a o-
manocen is a en la elección y exposición de los
pasajes.
en las páginas siguien es, encon amos la con-
ibución a ca go de Nicolas J. P eud’homme: «Au
ca e ou des peuples: le Caucase de Pline l’Ancien»
(pp. 121-135). si bien es á demos ado que la
in o mación disponible sob e el Cáucaso en el
mundo g eco omano ue ac ualizada en el p ime
siglo de nues a e a, un análisis de las uen es lle-
ado a cabo po el au o de es e abajo demues a
que lo esencial del sabe expues o po Plinio p o-
iene de la geog a ía helenís ica de asia, que se de-
sa olló con las conquis as o ien ales de alejand o.
a pesa de es o, y con unas conclusiones simila es
a las del es udio an e io , se pone de elie e que la
esc i u a de Plinio exp esa an e odo el pun o de
is a de una bu guesía omana mili a y e udi a.
Con inuando con o a con ibución, emos
que las isiones de Plinio sob e el impe io pa o
h ps://doi.o g/10.1387/ eleia.25122 Veleia, 2024, 41, 309-311
eseñas BiBlioG ÁFiCas 311
— éase pe sa— apa ecen imp egnadas po la clá-
sica con aposición en e o ien e y occiden e. así
lo demues a oma Colo u en su abajo: «Pline
l’ancien e le monde i anien» (pp. 137-150). Co-
lo u con ex ualiza la edacción del ex o en una
época ca ac e izada, a ni el de la polí ica ex e io
omana, po una ag esi a polí ica o ien al. De es e
modo, se hace hincapié en los elemen os que ie-
nen como esul ado una exposición en la que el
mundo i anio apa ece como una en idad aga y
a empo al. es a desc ipción se cons uye a base de
es e eo ipos, en su mayo ía ela i os a cos umb es
co up as y ajenas a la mo al omana.
una ez abo dadas las geog a ías asiá icas, el
abajo de Michèle Col elloni- annoy se cen a
en la desc ipción de Á ica en el seno de la Na u a-
lis His o ia: «l’a ica de Pline l’ancien» (pp. 151-
168). el obje i o es analiza una desc ipción com-
pues a po di e sos modelos geog á icos y écnicas
na a i as, me odología impues a po la di icul ad
de desc ibi un e i o io que, en ealidad, con i-
nuaba siendo un g an desconocido en el p ime
siglo de nues a e a. se analiza p ime amen e qué
luga a ibuye Plinio al con inen e en el conjun o
de su geog a ía. el na u alis a empleó ecu sos ípi-
cos: su si uación en los esquemas con inen ales, la
omnip esencia del océano y una desc ipción ba-
sada en el modelo del pe iplo. Pa a comple a es a
desc ipción, Plinio ealizó ano aciones p oceden es
de uen es a iadas (de egis os adminis a i os a
ela os legenda ios) y, po supues o, ecu ió a la
elabo ación de lis as (un mé odo ca ac e ís ico de
la geog a ía pliniana, como han en a izado aina
y Vial-logeay en la «in oducción»), enume ando
íos, mon añas, e nias y ciudades.
en úl imo luga , Daniele sal oldi cie a el con-
jun o de apo aciones con una p opues a llama-
i a: «en explo an la Nubie au xixe siècle a ec
Pline» (pp. 169-187). an o James B uce (1730-
1794), «descub ido » del Nilo, como an os o os
explo ado es que en la p ime a mi ad del siglo xix
iaja on al su de la p ime a ca a a a, u iliza on (o
c i ica on) los esc i os de Plinio du an e sus a e-
sías. De es a cu iosa y simpá ica elación en e geo-
g a ía an igua y explo aciones mode nas e sa el
úl imo de los abajos.
llegados al inal de es e sucin o epaso, obse -
amos que es a se ie de con ibuciones, si bien no
p e ende se un análisis exhaus i o, o ece al lec o
una ap oximación desde un pun o de is a di e-
en e del modo más adicional de abaja la geo-
g a ía de la His o ia Na u alis —es deci , di e en e
de la «simple» ubicación de opónimos an iguos—.
es o ya es una no edad ( ela i a) in e esan e, pe o
las pe spec i as que se ab en como consecuencia
an mucho más allá.
la opo unidad de explo a di e en es en o-
ques sob e las di e sas geog a ías nos pe mi e no-
a , además, que el ex o pliniano o ece una se ie
de ap oximaciones que no se ajus an a un mé odo
único. sin emba go, odas ellas se di igen hacia un
mismo obje i o, encon ando así su unidad. los
abajos aquí eunidos mues an bien cómo sabe-
es de di e en e o igen (g iegos, p incipalmen e,
pe o ambién o as «sabidu ías bá ba as») se unen
a los genuinamen e omanos y se conjugan de di-
e sos modos pa a o ece en una g an ob a el co-
nocimien o ecopilado po el Impe ium omanum.
es cie o que, en es a ecopilación, hemos echado
de menos una con ibución dedicada a la geog a-
ía hispana y a cómo es a con ibuye en ese mismo
sen ido; máxime eniendo en cuen a el peso que la
desc ipción de Hispania en la Na u alis His o ia ha
enido en la his o iog a ía española. en odo caso,
el alo o ganiza i o y es uc u al que se con ie e
a la geog a ía, como bien indicaban los edi o es,
ep esen a un cambio de pe spec i a en la exposi-
ción y en la ansmisión de sabe es. aina y Vial-
logeay econocen que se a a de una o iginalidad
que con iene explo a , y con la coo dinación de
es e olumen dan los p ime os pasos hacia esa di-
ección.
an onio e ol Pacheco
Uni e sidad de Málaga
[email p o ec ed]
h ps://o cid.o g/0009-0005-0344-6598
Doi: h ps://doi.o g/10.1387/ eleia.25122
