Re is a La ina de Comunicación Social # 071 – Páginas 232 a 248
In es igación | DOI: 10.4185/RLCS-2016-1093 | ISSN 1138-5820 | Año 2016
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Cómo ci a es e a ículo / Re e encia no malizada
A Cas añeda Zume a y P Pineda-Ma ínez (2016): “La ei indicación democ á ica a a és de las
iñe as. Las emá icas del humo g á ico en el pe iódico asco Egin (1977)”. Re is a La ina de
Comunicación Social, 71, pp. 232 a 248.
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DOI: 10.4185/RLCS-2016-1093
La ei indicación democ á ica a a és
de las iñe as. Las emá icas del humo
g á ico en el pe iódico asco Egin (1977)
The p omo ion o democ acy in poli ical ca oons. The hemes
o ca oons in he Basque newspape Egin (1977)
Ai o Cas añeda Zume a [CV] [ ORCID] [ GS] Depa amen o de Comunicación Audio isual y
Publicidad, Uni e sidad del País Vasco del País Vasco (UPV/EHU) - ai [email p o ec ed]
Paula Pineda-Ma ínez [CV] [ ORCID] [ GS] Depa amen o de Comunicación Audio isual y
Publicidad, Uni e sidad del País Vasco del País Vasco (UPV/EHU) - paula[email p o ec ed]
Abs ac s
[ES] In oducción. El es udio p e ende iden i ica las emá icas empleadas en las i as cómicas del
pe iódico asco Egin (1977/98) du an e el p ime año de su exis encia. El dia io, de endencia
“abe zale”, esul ó de g an impac o en la sociedad asca de la T ansición po se el p ime o en
encuad a se plenamen e en aquel espec o social de la izquie da, y po dedica oda una página al
humo g á ico. Me odología. Se lle a a cabo un análisis emá ico de las i as cómicas que se
encuen an en la página de en e enimien o del dia io du an e odo 1977. Del mismo modo, se
emplean écnicas cuan i a i as pa a medi la ecuencia de las emá icas iden i icadas. Resul ados y
conclusiones. Los esul ados mues an una cla a p e e encia de los au o es po los emas
elacionados con la ei indicación democ á ica, así como la mues a de un con apun o en e las esis
del nacionalismo asco adicional con a un nue o nacionalismo que se es á ges ando a a és de la
izquie da.
[EN] In oduc ion. This a icle aims o iden i y he di e en hemes explo ed in he comic s ips
published by he Basque newspape Egin (1977/98) du ing i s i s yea o ope a ions. This
na ionalis newspape had a g ea impac on he Basque socie y du ing he Spanish ansi ion o
democ acy because i was he i s le -wing publica ion in he Basque Coun y and because i
de o ed a whole page o g aphic humou . Me hod. The s udy is based on he hema ic analysis o he
comic s ips published in he en e ainmen sec ion o he a o emen ioned newspape h oughou
1977. Quan i a i e echniques we e used o iden i y and measu e he equency o occu ence o he
di e si y o issues and hemes. Resul s and conclusions. The esul s show he clea p e e ence o
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ca oonis s o issues ela ed o he p omo ion o democ acy, as well as he exis ence o an opposi ion
wi hin he p emises o adi ional Basque na ionalism agains he new o m o na ionalism p omo ed
by le is mo emen s.
Keywo ds
[ES] Democ a ización; humo g á ico; p ensa; iden idad local; mi ada c í ica; p oducción a ís ica.
[EN] Democ a isa ion; g aphic humou ; p ess; local iden i y; c i ical iew; a is ic p oduc ion.
Con en s
[ES] 1. In oducción. 1.1. El obje o de es udio. 1.2. Obje i os. 1.3. In e és del dia io Egin y su humo
g á ico. 1.3.1. Con ex o sociopolí ico del País Vasco y Na a a a inales de los 70. 1.3.2. La página
“Solasjaipausa”. 1.4. El humo g á ico como disciplina académica. 2. Ma e ial y es a egias
me odológicas. 2.1. Algunas de iniciones p e ias. 2.2. Me odología. 2.2.1. Mues a. 2.2.2. Apa ado
cuali a i o. 2.2.3. Apa ado cuan i a i o. 3. Resul ados. 4. Discusión y conclusiones. 5. No as. 6.
Re e encias bibliog á icas
[EN] 1. In oduc ion. 1.1. Objec o s udy. 1.2. Objec i es. 1.3. The in e es s and g aphic humou o
Egin. 1.3.1. Socio-poli ical con ex o he Basque Coun y and Na a e in he la e 1970s. 1.3.2. The
“Solasjaipausa” sec ion. 1.4. G aphic humou as academic discipline. 2. Ma e ials and
me hodological s a egies. 2.1. P e ious de ini ions. 2.2. Me hods. 2.2.1. Sample. 2.2.2. Quali a i e
me hods. 2.2.3. Quan i a i e me hods. 3. Resul s. 4. Discussion and conclusions. 5. No es. 6.
Re e ences.
T aducción de CA Ma ínez A cos (D . en Comunicación po la Uni e sidad de Lond es)
1. In oducción
1.1. El obje o de es udio
El humo g á ico (en adelan e HG), géne o pe iodís ico nacido en la segunda mi ad del siglo XIX,
iene una la ga adición en España. Au o es como I án Tubau lo de inen como “el mejo del
mundo” (Tubau, 1973). Y es que, desde la pe spec i a de las comunicaciones sociales, se a a de un
géne o pe iodís ico de opinión (au o es como A mañanzas y Díaz Noci lo denominan ambién
“opinión iconog á ica”) po medio del cual pueden exp esa se de e minadas ideas que de o o modo
esul a ían di íciles de asumi .
“En una publicación, la opinión no sólo puede apo a se a a és de ex os, sino que ambién
puede da se a conoce a a és de ilus aciones (...). En las páginas de Opinión de un dia io
las ilus aciones son bien de ca ác e iconog á ico – e a os, ca ica u a– o iñe as de humo ,
con o sin ex o. Si un simple dibujo en apa iencia inocen e puede es a ca gado de in ención,
és a se o na opinión c í ica i ónica, ácida, cuando iene acompañada del humo . Son esas
iñe as que gene almen e eposan a los pies de los edi o iales o haciendo compañía a o os
a ículos de opinión en unas páginas undamen ales pa a conoce el posicionamien o de un
pe iódico sob e los más a iados acon ecimien os”. (A mañanzas & Díaz Noci, 1996: 111)
Resul an en España ha o conocidas aquellas ilus aciones que ya en el Mad id del siglo XIX ue on
publicadas en almanaques de di usión clandes ina po mano de los he manos Bécque , ecopiladas en
una publicación de í ulo “Los Bo bones, en pelo a”, que no io la luz has a 1991, y que mos aba
ca ica u as e ilus aciones po nog á icas de la co e de Isabel II. Así ambién, el in es igado Ramón
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Reig nos ecue da algunas cu iosas anécdo as acaecidas en la España anquis a como consecuencia
del HG:
“Cuando eje cía de minis o del In e io Manuel F aga I iba ne y de alcalde de Ba celona
Joaquín Viola (…) los Reyes de España, don Juan Ca los y doña So ía, isi a on la llamada
ciudad condal. Una publicación humo ís ica i uló más o menos de es a o ma: “F aga ecibe
al Rey y Viola a la Reina”. Su ió un secues o. Algún iempo an es, el semana io La
Codo niz, es ando de minis o (…) Lau eano López Rodó, publicó una i a humo ís ica en
po ada. Un campesino, supues amen e llamado López, subía po una mon aña o colina
ca gando con un ce do (…). De p on o, sus ue zas laquean, el ce do cae de sus homb os y
se a mon aña abajo. La i a i ula al inal de su úl ima iñe a de es a mane a. “Y el ce do de
López odó”. Más p oblemas con la censu a” (Reig, 2008: In oducción, pá a o 1)
Del mismo modo, en los iempos mode nos, somos es igos de las di e sas andanzas de la e is a El
Jue es con( a) la Co ona Española, así como el sang ien o a en ado del año 2015 con a la e is a
sa í ica ancesa Cha lie Ebdo. Con lic os, odos ellos, p o ocados po la „amenaza‟ de dibujos e
ilus aciones.
Y es que el HG como enómeno social no sólo p e ende simplemen e hace eí , sino muy a menudo
sublima si uaciones pe sonales de quien lo p ac ica, a in de libe a se de una ca ga in e na que de
o o modo no supe a ía.
Uno de los más des acados au o es en las eo ías es é icas, el alemán Juan Pablo Rich e , quien iene
además un ensayo e e en e sob e el humo ismo, a i ma que después de cada ensión pa é ica, el
homb e expe imen a o dina iamen e la necesidad del descanso que el humo p opo ciona (Rich e ,
1812: 147). Del mismo modo, el doc o español Gil Fe nández, quien es udia la comedia
a is o ánica, concluye:
“En lo cómico se da una especie de eacción compensa o ia a un complejo de in e io idad,
median e la au oa i mación de la ealidad p opia. Pa a subsis i en condiciones ad e sas, el
escla o necesi a alguna ez bu la se de sus amos: el homb e, de los dioses; el medioc e, de la
supe io idad in elec ual; el simple ciudadano, de los polí icos que lo gobie nan. Y con la isa
se desca gan ensiones que, de o o modo, llega ían a hace se insopo ables” (Gil Fe nández,
1996: 18)
Pa a e mina , el p o eso gallego Si o López, en un lib o que p ecede al ensayo de Celes ino
Fe nández de la Vega O seg edo do humo (“El sec e o del humo ”), deduce:
“O humo ismo más su il p o én das mino ías op imidas que se ale on del pa a a u a a súa
di ícil exis encia (...). A xen e que so e ou que su iu adoi a posuí mecanismos de de ensa
que se mani es an non maio alen o pa a usa o humo ismo como e asión” (López, 2005: 22)
Si odo es o es así, no cabe duda de que la p esión au o i a ia p ac icada a a és de los siglos puede
habe modelado en España un pueblo de un acusado sen ido del humo , ambién e lejado en e sus
mejo es dibujan es a a és de su opinión iconog á ica. En ello nos amos a cen a , omando como
pun o de pa ida uno de los e i o ios polí ica y socialmen e más con lic i os del es ado: el asco. Y
lo amos a hace omando la socialmen e ensa época de la T ansición en el año 77, y analizando el
HG de uno de los dia ios más comba i os que han exis ido en la egión: Egin.
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1.2. Obje i os
a) Realiza un p ime ace camien o al HG del pe iódico Egin a a és del año 1977,
iden i icando los emas que los dibujan es a an en sus iñe as.
b) Iden i ica aquellas emá icas más ecuen es en cada au o .
c) Comp oba si la ideología del pe iódico iene elación con los emas empleados po los
dibujan es.
1.3. In e és del dia io Egin y su humo g á ico
Egin (“hace ” o “haciendo” en ascuence) ue un dia io nacionalis a de endencia de izquie da,
bilingüe, cuyo p ime ejempla ue publicado el 29 de sep iemb e de 1977 de mano de la edi o ial
guipuzcoana O ain S.A. (He nani, Guipúzcoa). Su apa ición as ocó, jun o con Deia (“llamada”), el
pano ama pe iodís ico asco, en p ime luga , po a a se ambos de pe iódicos que cambiaban el
ámbi o geog á ico de di usión; si has a el momen o no podía habla se de “p ensa asca” como al
[01], en endida como un espacio geog á ico que aba case como mínimo las p o incias ascongadas,
Egin ue pe iódico nacido con ediciones en las P o incias y Na a a, como Deia, pe o el p ime o
con aba además con una delegación en el País Vasco ancés, cub iendo así el espacio cul u almen e
denominado Euskale ía [02].
“A los que piensan que Euskal He ia, nues o País Vasco –Ála a, Baja Na a a, Guipúzcoa,
Labu di, Na a a, Vizcaya y Zube oa– no solamen e ienen una his o ia común en an os
elemen os esenciales, sino ambién un p esen e que acla a y un u u o que hace
conjun amen e, pa a bien de odos” (Egin, po ada del 29/09/1977)
Se a aba, pues, de pe iódicos nacionalis as con obje o de „hace país‟. Del mismo modo, mien as
Deia e a un dia io a ín al Pa ido Nacionalis a Vasco (PNV), Egin lo ue del amplio espec o de la
izquie da abe zale (en adelan e IA), que dedicaba amplios espacios a da oz a de e minados
colec i os has a en onces acallados po la p ensa o icial.
“[Egin] in en a cap a especialmen e a un público jo en, si uado p óximo a la ó bi a de la
izquie da abe zale, y deja bien cla o que dedica á g andes espacios a in o ma sob e asun os
adicionalmen e abandonados po o os medios: muje , ecología, ma ginalidad, e c.” (Coca
& Ma ínez, 1993: 69)
Su epe cusión en el ámbi o de di usión ue ambién con unden e en e los pe iódicos de en onces, de
los cuales sólo se adap a on a los nue os iempos El Co eo Español - El Pueblo Vasco y El Dia io
Vasco, ac uales decanos en Vizcaya y Guipúzcoa, espec i amen e. Egin llegó a ene , en 1980, una
i ada 41.400 ejempla es dia ios (OJD, 1981), si bien su echo ue siemp e de unos 50.000 (Maine &
Juliá, 2000: 214).
Respondía, al p incipio, al mul i acé ico espec o de la IA, si bien el mismo año de su salida se
p odujo una di isión en su consejo edi o ial debido a un a en ado que ETA pe pe ó en Pamplona
[03]. La condena del mismo supuso la dimisión del en onces di ec o Ma iano Fe e , y la pos e io
adicalización de pe iódico, con i iéndose en po a oz de la después ilegalizada “He i Ba asuna”
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(Coca & Ma ínez, 1993: 31). Fue clausu ado po la Audiencia Nacional de España el 15 de julio de
1998, po conside a lo inculado a la banda e o is a, si bien pos e io men e la acusación ue
deses imada, sin que el pe iódico ol iese a enace .
1.3.1. Con ex o sociopolí ico del País Vasco y Na a a a inales de los 70
A endiendo a los da os apo ados po Coca y Ma ínez, puede cons a a se que los años 70 son
especialmen e con lic i os en el País Vasco:
“Los años se en a ue on pa icula men e ensos. En el con ulsionado País Vasco más que en
ninguna o a pa e, donde, a las ac uaciones de ETA, había que añadi el so e ado y ue e
mo imien o an i anquis a y las ecuen es mo ilizaciones popula es, siemp e p ohibidas y
po an o ep imidas po la Policía, los pe iodis as su ían más de ce ca la impo encia de e
ci cula en los medios de comunicación las e siones con oladas y amañadas en los
Gobie no Ci iles”. (Coca & Ma ínez, 1993: 18)
La ep esión del dégimen comienza a debili a se du an e los úl imos años de la dic adu a, lo que
con as a con el clamo social po de oca al caudillo. En el País Vasco ya ha omado cue po la
banda e o is a ETA, quien asesina a Ca e o Blanco en 1973. El a ance hacia la democ acia a a
esul a especialmen e escab oso, en an o que no queda cla o hacia dónde a anza el nue o égimen,
lo que se i á dilucidando poco a poco con o me se llegue a la T ansición, pe iodo en el que se
enma ca es a in es igación.
El 15 de diciemb e de 1976, Adol o Suá ez con oca elecciones gene ales pa a la llamada Re o ma
Polí ica, que allana á el camino ju ídico hacia una nue a cons i ución. El amplio apoyo social a es a
e o ma desemboca á el 16 de ene o del 77 en las p ime as elecciones gene ales con dipu ados a
Co es, en las que el pa ido de Suá ez esul a á ganado .
Pe o a pesa de los es ue zos polí icos po a anza hacia la democ acia, quedan algunas ine cias de la
ecien e dic adu a. A ni el social, en el País Vasco ya habían empezado a sali a la calle
mo imien os en p o de la amnis ía pa a los p esos polí icos, a los que hay que añadi cons an es
mani es aciones ob e as, de las que cabe des aca la del 3 de ma zo del 76, en la que las ue zas
policiales del Es ado se salda on en Vi o ia con 5 ob e os mue os y más de cien he idos en una
asamblea de abajado es en huelga.
El g upo edi o ial „P ensa del Mo imien o‟ seleccionaba y il aba las in o maciones pe iodís icas,
con ayuda de los gobie nos ci iles, aún sin democ a iza . Ellos seleccionan las e siones de los
hechos y su di usión a a és de la p ensa o icial, siendo la agencia es a al Ci a la única que p o ee
de in o mación a los medios a ni el nacional. Conc e amen e, la Asociación de Pe iodis as de Vi o ia
hizo público su males a po la e sión de los hechos del 3 de ma zo que di undió la p ensa o icial
(Díaz Noci, 2012: 199). Con o me la libe ad de p ensa a haciéndose palpable, lo ecen, como Egin
y Deia, publicaciones con a ias al égimen, que ambién eciben a en ados de g upos de ex ema
de echa, como es el caso de la e is a Pun o y Ho a de Euskal He ia, edi ada en Pamplona y
a acada en oc ub e del 77. A ni el nacional, no pueden deja se sin menciona los a en ados con a la
e is a sa í ica El Papus en sep iemb e del mismo año, ambién po g upos de ex ema de echa.
A es e enma añado con ex o sociopolí ico, hay que añadi el ac o de la iden idad nacional dispu ada
en el País Vasco. Especial a ención me ece el caso na a o. Como se e á más adelan e, el con lic o
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e i o ial se á especialmen e complicado de esol e en es e e i o io, en an o que su Dipu ación
Fo al, en manos de los adicionalis as, y los dipu ados a co es elegidos en 1977 po UCD (3 de 5 en
o al) se oponen ajan emen e a compa i un es a u o p opio con las Vascongadas, en a as de
man ene su égimen o al, en oposición a las ue zas nacionalis as y de izquie das, que p e enden la
unión polí ico-adminis a i a de ambas egiones. La p oblemá ica, que du a hoy en día, end á una
especial ue za en los momen os en que se dé el sal o al ac ual es ado de las au onomías, donde
inalmen e Na a a queda á ue a del Es a u o de Gue nica (1979). Las e e encias a es a cues ión
son una cons an e en el caso de Egin, como pos e io men e se e á.
1977 es, po an o, un año en el que queda poco pa a da el sal o hacia la Cons i ución igen e, y en
el que las ine cias del an e io égimen siguen haciendo ue za pa a, si no de ene , alen iza el
p oceso democ a izado del país. En el País Vasco, el con lic o e i o ial, las ensiones ob e as, la
al a de libe ad de exp esión y una sociedad di idida en lo polí ico an a hace , de Egin, un
pe iódico cuyos con enidos se án de especial in e és académico du an e el año seleccionado.
1.3.2. La página Solasjaipausa
Sin duda uno de los aspec os más in e esan es de es e pe iódico ue la página Solasjaipausa
(“Di e imen os”), donde se dedicaba oda una página al HG. Cabe menciona que muchos lec o es
comenzaban la lec u a del pe iódico po el e e so, donde se encon aba la misma (Lo en e, 2015:
532). No hay que ol ida que la democ acia aún no es aba consolidada, de al mane a que e is as de
HG como el mencionado El Papus su ie on cie es y a en ados po pa e de g upos de ex ema
de echa. La apues a de Egin po es e géne o es, pues, al amen e a iesgada.
Un inmedia o an eceden e de “Solasjaipausa” la encon amos en la e is a éusca a Anai asuna
(“He mandad”), que incluía una página con iñe as y pasa iempos de í ulo Zapabu ua (“El
Renacuajo”), en la que ya dibujaban los a is as que se suman después a Egin. Es el caso de los
en onces muy conocidos ca ica u is as Juan Ca los Eguillo (bilbaíno cuyas ilus aciones ya e an
di undidas en el ca elismo y la p ensa) y Jon Zabale a, dibujan e guipuzcoano que ambién había
des acado como ilus ado de cuen os y ma e ial didác ico pa a el ap endizaje del euske a. An onio
Ola iaga, quien había c eado al pe sonaje “Kaleko” (“Calleje o”) pa a Anai asuna, comenza ía en
Egin su eco ido como dibujan e en un pe iódico de ámbi o asco, ya que has a en onces había
abajado como dibujan e e ilus ado en el dia io Las P o incias, de Valencia (GFA, 1998, pá a o
1).
Fue Ola iaga quien c eó el popula pe sonaje “Zakilixu ” (“Pene- ieso”), que aún sigue publicando
en la con apo ada del dia io asco-pa lan e Be ia, y diseñó la es uc u a de la p opia página.
Encabezaba la misma una i a cómica de Zabale a, con su se ie Ba askiloa e a Ele an ea (“El
ele an e y el ca acol”). En ella ep esen a, con un es ilo de línea cu a y oque in an il, un mundo
oní ico donde ele an es y ca acoles in e ac úan, no malmen e de mane a muda, dando a en ende
ela os con mensajes a eces no an inocen es.
A Zabale a le sigue Eguillo , con una se ie cas ellana de nomb e eusqué ico “Bel za-Supe bel za”
(“Neg o-Supe neg o”), donde sa i iza la ex ensa ipología u bana de la illa de Bilbao a a és de los
mo imien os de masas y sus alocados pe sonajes, quienes se exp esan en un español plagado de
asquismos. T as él, Ola iaga incluye su se ie Zakilixu , donde el pe sonaje p incipal, un jo en
soli a io y obsesionado con el sexo, i oniza odo cuan o e haciendo pa alelismos con igu as
obscenas.
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Jun o a es os dibujan es, y al lado de la i a cómica de Eguillo , el pe iodis a Ángel Le xundi
edac a, con ayuda de Ola iaga, un ex o humo ís ico dia io en lengua asca, de í ulo “Juana Bixen a
Olabe, pa lamen a ien neskame” (“Juana Vicen a Olabe, c iada de los pa lamen a ios”). El pe sonaje
de Juana Bixen a Olabe (JBO) esc ibe a los pa lamen a ios que se ag upa án en o no al Consejo
Gene al Vasco, enca gado de edac a el p ime es a u o de au onomía; con un pa icula ono
sa cás ico c i ica las ac i idades de sus dueños y la si uación polí ica del momen o. Es un ex o de
ca ác e edi o ial, en an o que Egin no hacía uso de es e ex o de opinión, log ando así una sensación
de mayo ape u ismo.
Ilus ación 1. Página Solasjaipausa del p ime ejempla de Egin.
[Heme o eca de la Biblio eca Cen al del Campus de Leioa (UPV/EHU)]
Solasjaipausa se cie a con una sección de pasa iempos que incluye sopas de le as, c ucig amas,
ace ijos y di e sos juegos de ingenio diseñados po Ola iaga, an o en asco como en cas ellano. Po
an o, enemos una página di idida en cua o secciones, en la que es cua os de la misma son
dedicadas exclusi amen e a la i a cómica.
En lo que e ie e al HG, es ecuen e encon a se en las páginas in e nas del pe iódico iñe as e
ilus aciones de los ci ados dibujan es, además de o os como Endika y su se ie Txingu i xoak (“Las
Ho migui as”). En oc ub e de 1977, odos los dibujan es end án ocasión de publica en las páginas
del pe iódico cómics didác icos pa a niños, bajo el nomb e colec i o Ipu bel z [04], donde además
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de los ci ados, oma án pa e Jesús Lucas, Tomás He nández Mendizábal, Mikel Plazaola, Alemán
Almunda ain e Hila io U kia.
1.4. El humo g á ico, como disciplina académica
Se dispone de amplia bibliog a ía en o no al HG como ep esen ación sin omá ica de una cul u a o
si uación social, habi ualmen e en pe íodos con lic i os de la his o ia que pe mi en elabo a un
discu so en o no a la sociedad e a ada. En odos ellos suele se ecuen e la desc ipción de emas y
símbolos e lejados, como es el p esen e.
No hay que con undi el HG con el cómic. Si bien el p ime o puede bebe de las écnicas exp esi as
y na a i as del segundo, no odo HG se aslada a la publicación en o ma de cómic. En nues o
caso, y como e emos en el apa ado me odológico, se mues a como i as cómicas o se ies lineales
de iñe as, u ilizando ecu sos exp esi os de la his o ie a. Po an o, y aunque en ocasiones se
mezclen, con iene di e encia la li e a u a e e ida al cómic y al HG en pa icula .
En lo e e en e al HG, a ni el asco puede des aca se como p incipal la ob a de JM Tápiz (2002),
quien a a és de un b e e a ículo ecoge el HG que apa ecía en las publicaciones pe iódicas de
mayo i ada en las –en onces denominadas– Vascongadas: Euzkadi, El Libe al, La Gace a del
No e, Euzkadi Roja y La Lucha de Clases. El au o con iene que las iñe as publicadas en es os
dia ios e an casi pequeños ca eles p opagandís icos, con enciendo a sus lec o es de de e minadas
ideas polí icas que los sus en aban, endencia exac amen e igual a la seguida en el conjun o de
España du an e odo el siglo XIX, e incluso en algunos países de Amé ica La ina (Á ila, 2002:
P esen ación, pá a o 4).
De obligada ci ación es ambién JM Unsain, quien ha ealizado di e sas in es igaciones sob e el
cómic en Euskadi desde la segunda mi ad del siglo XIX has a hoy. Pa a es e es udio, ci amos su
a ículo “El humo g á ico en la p ensa de Bilbao y San Sebas ián (1865-1936)” (2004), donde
iden i ica a los p incipales au o es y sus ob as en la p ensa de ambas capi ales en el pe iodo de
iempo especi icado. No se a a an o de una in es igación sob e los con enidos, sino ecopilación
desc ip i a de los an eceden es del HG en el e i o io, bebiendo de in es igaciones p e ias y p opias
como su lib o “An eceden es del Cómic en Euskadi” (1990).
A ni el nacional, cabe ci a a J Mo ei o y su a ículo “Ma ía de la Hoz: Tono y Mihu a en las
inche as” (2007), donde desc ibe la ob a a ís ica de Miguel Mihu a y An onio de La a Tono en el
olle o “Ma ía de la Hoz”, de la e is a La Ame allado a du an e la Gue a Ci il, alen ando al bando
nacional. Todo ello explicando los chis es g á icos y ex os humo ís icos con enidos en el mismo.
De i ados de la T ansición, como es el caso que nos a añe, encon amos ambién di e sas ob as, de
las que nos in e esan especialmen e aquellas que de inen la sociedad española y sus con lic os hacia
la democ acia. Es el caso de Segado Boj, quien pa iendo de su esis doc o al ha publicado di e sos
a ículos, que no ci a emos aquí po espacio, pe o sí su esis “La T ansición española en el humo
g á ico de la p ensa dia ia (1974-1977)” (2008), en la que combinando ambos mé odos cuan i a i o y
cuali a i o, ex ae los p incipales emas de las i as cómicas y iñe as de cinco pe iódicos de mayo
i ada nacional. No menos in e esan e esul a la esis de Meléndez-Mala é “El humo g á ico en el
dia io El País du an e la ansición polí ica española (1976-1978)” (2005), donde la au o a es udia,
du an e el pe íodo ci ado, el HG de uno de los pe iódicos de mayo i ada, al mismo iempo que
analiza las emá icas de las i as cómicas publicadas y en e is a a sus au o es.
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Sin sali nos del ámbi o español, hay especialis as como Manuel Ba e o, uno de los c eado es de la
web Tebeos e a ( e e en e en in o mación sob e cómic y HG hispanos –www. ebeos e a.com–), del
cual hay que ae un a ículo de la e is a Mundaiz en el año 2008 sob e unas ca ica u as del dia io
danés Jyllands-Pos en, en la que se ep esen aba a Mahoma con símbolos elacionados con la
ac i idad e o is a, lo que desa ó males a en el sec o islamis a adical. Ba e o sos iene que es
necesa io conside a oda imagen humo ís ica en su con ex o iconog á ico pa a comp ende su
signi icado.
Al hilo del suceso ci ado, disponemos de una in e esan e colección de ensayos expues os en el 2006
po la “In e na ional Socie y o Humo S udies” en Copenhague, y di igida po P Lewis, donde se
analiza on aquéllas ca ica u as del p o e a; si és as e an o no p opiamen e humo ís icas y, en caso de
se lo, si ma caban o no un nue o umbo en la in es igación sob e el HG. Sie e au o es p esen a on
sus in es igaciones, condensados sus comen a os c í icos en un simposio de nomb e “T ansna ional
Ridicule and Response”. Y es que es os ensayos se enma can den o de las in es igaciones
publicadas en la e is a “Humo : In e na ional Jou nal o Humo Resea ch”, que desde su apa ición
en el 88 ha publicado más de 400 a ículos sob e humo ismo. Re e en es al HG, nos in e esa des aca
a Dine s (1995), Fo ce ille (2005) y El-A ousy (2007).
Dando un sal o a No e Amé ica desde España, esul a de especial in e és el a ículo de F ancisco
Sáez de Adana “Las i as de p ensa no eame icanas de inales del siglo XIX y p incipios del siglo
XX como e lejo de la sociedad” (2014). Du an e el pe íodo ci ado, y comenzando desde el amoso
Yellow Kid, Sáez hace un eco ido po las páginas de p ensa pobladas de cómics, i as cómicas y
ca ica u as de los EEUU, iden i icando po medio de la desc ipción y el análisis de con enido los
es e eo ipos, clases sociales y ipos sociales e lejados en ellas.
Pa a ce a la sección, no podemos deja de ci a a JI Lo en e, p o eso de la Uni e sidad del País
Vasco, quien lle ó po p ime a ez una ponencia sob e el HG de Egin a F ancia a a és de un
cong eso celeb ado en la Uni e si é de Pau e des Pays de l‟Adou”, de í ulo “El humo y la i onía
como a mas de comba e” (2013). Su comunicación lle a po í ulo “Mi a al sesgo. El humo g á ico
de Ola iaga y Eguillo en la p ime a época del dia io Egin, donde se analizan las i as cómicas de
ambos au o es y se ealiza una o og a ía de aquella sociedad asca que ambos e lejan.
2. Ma e ial y es a egias me odológicas
2.1. Algunas de iniciones p e ias
Aunque ya se ha de inido lo que es el HG, u ilizando pa a ello las palab as de A mañanzas y Díaz
Noci, debemos conc e a an es algunos é minos que apa ece án du an e el análisis y que no se deben
con undi .
La i a cómica, que como hemos dicho an es no es más que una his o ie a de cómic en sen ido lineal,
es la mane a más usual de HG en publicaciones, pe o no la única. En nues o caso, odas las unidades
analizadas del HG de Egin son así. La iñe a, es cada una de las pa es que componen es as i as
cómicas, es deci , el encuad e que ma ca un lapso de iempo en la his o ie a (En ialgo, 2011: 277).
A eces, una i a cómica puede se compues a de una sola iñe a, como suele se ecuen e en
Zabale a. Así ambién, exis en mul i ud de o mas de es uc u a una pieza de HG, como es el caso de
Eguillo , quien en ez de u iliza una na a i a lineal, en las que las iñe as siguen una a o a,
p e ie e una es uc u a cuad ada, o mando un bloque de iñe as. En odo caso, con iene dis ingui
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Cómo ci a es e a ículo / Re e encia no malizada
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pp. 232 a 248.
h p://www. e is ala inacs.o g/071/pape /1093/13es.h ml
DOI: 10.4185/RLCS-2016-1093
- En el in e io de un ex o:
… A Cas añeda Zume a, P Pineda-Ma ínez (2016: 232-248)…
A ículo ecibido el 18 de ene o de 2016. Acep ado el 27 de eb e o.
Publicado el 21 de ma zo de 2016.
