Es ud. mensaje pe iod. 23(2) 2017: 861-872 861
+9:;*/59
Es udios sob e el Mensaje Pe iodís ico
ISSN-e: 1988-2696
h p://dx.doi.o g/10.5209/ESMP.58020
El pe iodismo ciudadano en la lucha con a la iolencia ju enil. La
expe iencia de la Agência da Boa No ícia Guaju i as (B asil)
Guille mo Gu u xaga Rekondo1; Ma ía José Can alapied a González2; Lei e I u egui
Ma da as3
Recibido: 20 de julio de 2016 / Acep ado: 16 de ene o de 2017
Resumen. Es e a ículo p esen a los esul ados de una esis doc o al que e alúa las posibilidades de la
o mación en pe iodismo ciudadano y el omen o de su eje cicio en la lucha con a la iolencia. Lo
hace a a és de un es udio de caso, el de la Agência da Boa No ícia Guaju i as. Es un p oyec o
conjun o del Ayun amien o de Canoas y el Minis e io de Jus icia de B asil que se desa olla en
Guaju i as, un ba io es igma izado po la pob eza y la iolencia. Jó enes y adolescen es eciben es
ho as de clases sob e comunicación y ciudadanía. Es a in es igación acude a écnicas cuali a i as.
Los esul ados se engloban en dos aspec os: la e olución en el ap endizaje del pe iodismo po pa e
del alumnado, y los a ances e ec uados en su socialización con la p e ención de la iolencia como in
úl imo.
Palab as cla e: Comunicación y educación; de echo de acceso; democ a ización; pe iodismo
ciudadano; p e ención en d ogas.
[en] Ci izen jou nalism in he igh agains you h iolence. The expe ience
o he Agência da Boa No ícia Guaju i as (B azil)
Abs ac . This a icle p esen s he esul s o a esea ch which e alua es he possibili ies o aining in
ci izen jou nalism in he igh agains iolence h ough a case s udy: he Agência da Boa No ícia
Guaju i as. This Agência is a p ojec o he Ci y o Canoas and he Minis y o Jus ice o B azil
de eloped in Guaju i as, a neighbo hood s igma ized by po e y and iolence. Th ough his p ojec ,
you hs and adolescen s ecei e classes on communica ion and ci izenship. The esea ch me hodology
is based on quali a i e echniques. The esul s a e cen e ed in wo aspec s: he e olu ion o jou nalism
in lea ning by s uden s, and he p og ess made in hei socializa ion o he p e en ion o iolence as
he ul ima e goal.
Keywo ds: Communica ion and educa ion; igh o access; democ a iza ion; ci izen jou nalism; d ugs
p e en ion.
_____________
1Uni e sidad del País Vasco - UPV-EHU
E-mail: guille mo.gu [email p o ec ed]
2Uni e sidad del País Vasco - UPV-EHU
E-mail: [email p o ec ed]
3Uni e sidad del País Vasco - UPV-EHU
E-mail: [email p o ec ed]
862 Gu u xaga, G.; Can alapied a, M.J.; I u egui, L. Es ud. Mensaje Pe iod. 23(2) 2017: 861-872
Suma io. 1. In oducción; 1.1. Obje i os e hipó esis; 1.2. Es ado de la cues ión. 2. Fuen es y
me odología. 3. Resul ados. 4. Conclusiones. 5. Re e encias bibliog á icas.
Cómo ci a : Gu u xaga Rekondo, Guille mo; Can alapied a González, Ma ía José; e I u egui
Ma da as, Lei e (2017): "El pe iodismo ciudadano en la lucha con a la iolencia ju enil. La
expe iencia de la Agência da Boa No ícia Guaju i as (B asil)", en Es udios sob e el Mensaje
Pe iodís ico 23 (2), 861-872.
1. In oducción
El pe iodismo ciudadano es un enómeno ela i amen e jo en. Po eso lo es
ambién la Agência da Boa No ícia Guaju i as, un p oyec o que se basa en él pa a
lucha con a la iolencia en Guaju i as, ba io de la ciudad de Canoas (Río
G ande do Sul, B asil), cuyos habi an es la su en como consecuencia de la pob eza
que lo ca ac e iza. Especialmen e, los más jó enes. Es a in es igación p e ende
e alua los esul ados de la aplicación de las posibilidades del pe iodismo
ciudadano en la p e ención de la iolencia.
La ABNG nace en 2010. Lo hace como pa e de los p oyec os lle ados a cabo
en Canoas con inanciación del P og ama Nacional de Segu ança Pública
Comcidadania (P onasci) del Minis e io de Jus icia de B asil pa a lucha con a la
iolencia. Impulsa acciones comunica i as y de p oducción de con enidos de
pe iodismo ciudadano po pa e de jó enes de en e 15 y 24 años de Guaju i as en
si uación de ulne abilidad social. En 2009, la asa de homicidios en Guaju i as e a
de 70,8 en e a los 47,5 del conjun o de Canoas (po cada 100.000 habi an es). Los
da os los ecoge el Banco de Buenas P ác icas en P e ención del Deli o en
Amé ica La ina y el Ca ibe (2011: 27). El 21,1% de esas mue es iolen as
u ie on como íc imas a pe sonas de en e 15 y 24 años (2011: 5).
Fue on 12 los p oyec os desa ollados en Guaju i as po pa e del P onasci a
inicia i a de la P e ei u a (Ayun amien o) de Canoas. La elección de Guaju i as
como una de las á eas de odo el país donde se desa olla ía el p og ama nacional
de lucha de la iolencia, lle ó a la denominación del ba io como Te i o io de Paz.
La pues a en ma cha de la ABNG cos ó 724.000 eales (ap oximadamen e 290.000
eu os)4. La ABNG depende uncionalmen e del Obse a ó io de Comunicação
Cicadã, adsc i o al Ayun amien o, que le do a de o mación y ecu sos mul imedia
pa a la p oducción y di usión de in o mación ciudadana po pa e de su jo en
alumnado. Po que uno de los p incipales obje i os de la ABNG es el de p opicia
una isibilidad social posi i a hacia la ju en ud de Guaju i as en pa icula y el
conjun o de su población en gene al. Y es que, aun pa iendo de la ealidad ya
desc i a con espec o a la iolencia, el Ayun amien o de Canoas ad ie e ambién
de que “los medios locales di ulgan pe iódicamen e hechos y da os que an
sis emá icamen e e o zando una cons ucción iden i a ia nega i a en e los
canoenses sob e esa egión de la ciudad”52 (P e ei u a, 2009:1). De ahí, su
p incipal obje i o: “P omo e acciones de p e ención de la iolencia en e jó enes
y adolescen es de Guaju i as po medio de alle es de comunicación ciudadana,
_____________
4 El 4 de ene o de ene o de 2010 el cambio o icial es aba en 2,4917 eales b asileños po eu o.
5 T aducción de los au o es.
Gu u xaga, G.; Can alapied a, M.J.; I u egui, L. Es ud. Mensaje Pe iod. 23(2) 2017: 861-872 863
despe ándolos pa a el de echo a la in o mación e incen i ando, al mismo iempo,
la o mación de edes sociales a iculadas que di undan los obje i os es a égicos
del P onasci (P e ei u a, 2009: 1).
La ABNG unciona en un local de dos plan as. Cuen a con dos salas de
o denado es, es udio de ele isión y adio. Tiene además una sala que dispone de
ele isión y ídeo. Tiene dos u nos de clases: hay alumnado que acude al de la
mañana y o o al de la a de. En ambos casos, es ho as dia ias, con es as asigna u as:
TV, Comunicación Ciudadana, Radio, De echos Humanos, In e ne , P ác icas
Pe iodís icas y Fo og a ía. Cada asigna u a la impa e p o eso ado p o enien e de la
Uni e sidad Unisinos, con la que el Ayun amien o es ableció un con enio. Sus
docen es lo son, pues, de la enseñanza uni e si a ia y con expe iencia p o esional en
el ámbi o de la comunicación, sal o en los casos de las p o eso as de De echos
Humanos e In e ne , p o enien e de amas de humanidades, especializadas en
ciudadanía y alo es cí icos, obje os de una ma e ia especí ica pe o elemen os
ans e sales en el es o de la asigna u as. Todo el p o eso ado omen a en sus clases
el empode amien o ciudadano a a és de la comunicación, su u ilización como
he amien a ans o mado a y de di usión de alo es.
El p ime cu so de Pe iodismo Ciudadano de la ABNG se desa olló en e
agos o y diciemb e de 2010. El pe iodo lec i o se p olonga du an e cua o meses.
En 2011, el Gobie no de B asil le o o gó su P emio de De echos Humanos. Desde
2012 abaja ambién con jó enes de Ma hias Velho, segundo ba io de Canoas en
acoge se al Te i o io de Paz del P onasci. La ABNG ce ó el año 2014 o mando a
su sép ima p omoción.
1.1. Obje i os e hipó esis
Analiza si la Agência da Boa No ícia Guaju i as cumple los obje i os pa a los que
nació, en qué medida o qué di icul ades encuen a su pues a en ma cha, esul a
undamen al pa a sabe si es e modelo de ac uación basado en el pe iodismo
ciudadano es e icaz en la p e ención de la iolencia ju enil. De ahí que el p incipal
obje i o de es e abajo sea el de e alua el cumplimien o de las me as azadas po
la ABNG. Se conc e a en es os obje i os especí icos:
•Analiza las posibilidades de adap ación de la enseñanza del pe iodismo a
jó enes que no acuden a la Uni e sidad.
•E alua el impac o que la o mación como pe iodis as ciudadanas y ciudadanos
iene sob e sus idas en cuan o al alejamien o de enómenos como la iolencia y el
consumo de d ogas.
•Iden i ica las posibilidades del pe iodismo ciudadano como elemen o
socializado de la ju en ud de Guaju i as.
•Es udia los esul ados de la conexión en e la ins ucción en pe iodismo
ciudadano y la o mación en alo es cí icos en la cons ucción ciudadana.
La in es igación se plan ea es as hipó esis de pa ida:
1. La enseñanza del o icio pe iodís ico se puede adap a a pe sonas con meno
o mación que la uni e si a ia pa a su desen ol imien o a ni el semip o esional.
864 Gu u xaga, G.; Can alapied a, M.J.; I u egui, L. Es ud. Mensaje Pe iod. 23(2) 2017: 861-872
2. La pa icipación de jó enes de Guaju i as en medios hipe locales con ibuye
a su alejamien o de la iolencia.
3. El pe iodismo ciudadano isibiliza a sec o es con di icul ades pa a el
eje cicio del de echo de acceso a los medios de comunicación.
4. La c eación de medios hipe locales elabo ados po pe sonas de una
comunidad es igma izada socialmen e mejo a la au oes ima y la implicación social
del conjun o.
5. El pe iodismo ciudadano con ibuye a la o mación de pe sonas c í icas y
comp ome idas con su en o no.
6. La inclusión del pe iodismo ciudadano en las polí icas sociales y/o de
coope ación y desa ollo con ibuye a la lucha con a la pob eza y la ma ginalidad.
1.2. El es ado de la cues ión
Te minado el cu so de cua o meses de o mación, la ABNG en ega a su alumnado
un ce i icado que lo ac edi a como pe iodis a ciudadano, concep o su gido de la
posibilidad de la ciudadanía de p oduci y di undi in o mación g acias a In e ne y
las nue as ecnologías has a con e i se en un nue o agen e, al y como señala
Gillmo (2004). Es el pe iodismo ciudadano la úl ima espues a a los in en os po
democ a iza la comunicación, que en onca, no obs an e, con la adición
la inoame icana de la comunicación popula , especialmen e a aigada en B asil
du an e la dic adu a mili a (1964-1985).
No puede en ende se, po o o lado, la comunicación popula sin su conexión
con el aspec o educa i o, pues o que iene en el pedagogo b asileño Paulo F ei e
uno de sus g andes inspi ado es. Su concepción de la educación “libe ado a” iene
en el diálogo, “la única o ma de comunicación” (1972:127), uno de sus
undamen os. Llega a es ablece una sinonimia en e ambos concep os: “La
educación es comunicación, es diálogo, en la medida en que no es la ans e encia
del sabe , sino un encuen o de suje os in e locu o es, que buscan la signi icación
de signi icados” (1972:77). De la conjunción de ambos é minos de i a el de
‘educomunicación’, indisociable de su inalidad cí ica y elacionado con el
empode amien o de la ciudadanía en cues iones mediá icas (Gonzál ez y
Con e as, 2014:130). La ABNG su ge bajo esa adición y ese con ex o de nue as
opo unidades pa a pone la comunicación al se icio de comunidades
des a o ecidas. Lo hace a a és de un medio, una agencia de no icias mul imedia,
cuyo ámbi o de cobe u a es un ba io, po lo que puede engloba se como medio
hipe local, concep o lanzado po Ja is (Espi i usan o y Gonzalo., 2011: 26) y
de inido po C ucianelli (To es Quin e o, 2013:52) como aquel “cuyos con enidos
aba can una zona geog á ica especí ica”, “gene almen e no apa ece en los medios
de comunicación adicionales” y sus uen es son “ a iadas”. B asil es p ecu so a
en la u ilización de la comunicación como he amien a educa i a. Guedes Bailey
(2009) documen a la exis encia desde 1995 de O Clube do Jo nal, un pe iódico
escola p oducido po alumnado de escuelas de odo el país. Bujokas de Siquei a y
Ro hbe g (2014) des acan los a ances lle ados a cabo en B asil g acias a la
inse ción de la educación en medios en su polí ica educa i a, a los que obje an la
ausencia de guías pa a la o mación del p o eso ado en la ma e ia así como la
Gu u xaga, G.; Can alapied a, M.J.; I u egui, L. Es ud. Mensaje Pe iod. 23(2) 2017: 861-872 865
ca encia de ma e iales didác icos y la implicación de agen es como las emp esas de
comunicación públicas y p i adas.
Pe o hay dos p oyec os, Vi a Fa ela y Rede Jo em, que compa en con la
ABNG su ocación ans o mado a sob e la ealidad de jó enes des a o ecidos, en
es e caso esiden es en a elas, a a és del pe iodismo ciudadano. El p ime o se
desa olla en Río de Janei o desde 2001. El segundo, en odo el país. Y en ambos
casos omen an que sean sus p opios ojos quienes desc iban su ealidad (Ba oni,
2011; Lobo, 2002). En el con ex o la inoame icano, Mazo (2001:12) ecoge la
exis encia de Hipe ba io, p oyec o desa ollado en o no a Medellín (Colombia). Y
con es a conclusión: “Tu o implicaciones en el desa ollo de capacidades
comunica i as y ciudadanas de sus pa icipan es”. Bus aman e (2011: 62), po su
pa e, documen a la expe iencia de Jó enes Repo e os, p oyec o de pe iodismo
ciudadano di igido a jó enes de á eas ma ginales en la búsqueda de “una sociedad
mejo ”. La Agência da Boa No ícia Guaju i as compa e con ellos la o mación en
pe iodismo ciudadano di igida a jó enes de un ba io con di icul ades. Sin
emba go, iene ca ac e ís icas di e enciadas, como su c eación y inanciación
exclusi amen e ins i ucional en el seno de un p og ama más amplio con a la
iolencia, que me ecen su es udio.
2. Fuen es y me odología
La pequeña dimensión del uni e so de pe sonas pa icipan es (40 en cada uno de
sus dos u nos) en la ABNG hace que es a in es igación se decan e po la
u ilización de me odología cuali a i a en e a la cuan i a i a. La ap oximación a
los obje i os e hipó esis plan eados desde ci as po cen uales hubie a a ojado
esul ados i ele an es, no ex apolables en el iempo ni a u u os uni e sos, si se
conside a como ales a los dis in os g upos de alumnos y alumnas que inician cada
cu so de la Agência.
Po el con a io, la in es igación cuali a i a p o undiza en expec a i as,
ac i udes, inquie udes, p oblemas, log os… que i en y pe ciben las pe sonas
bene icia ias de la Agência, una in o mación llena de ma ices que la in es igación
cuan i a i a no pe mi i ía alcanza . Señala La iesa (1991:34-35) que “no in en a se
neu a ni obje i a, sino que el in es igado es udia la ealidad desde den o,
pa icipando muchas eces de aquello que es udia, pa a comp ende lo mejo .
Cas o, Cas o y Na a o (2005: 476) des acan su idoneidad pa a ob ene
“in o mación sob e los p ocesos mo i acionales, cogni i os, emocionales, e c…)”.
En conc e o, se u iliza on las écnicas de la obse ación pa icipan e, g upos de
discusión y en e is as, an o en p o undidad como semies uc u adas. Dado que la
in es igación o iginal menciona a meno es, en ella sus nomb es se encuen an
codi icados. El código se inicia po J (de “jo nalis a”, pe iodis a en po ugués) y
es á acompañado po un núme o, di e en e pa a cada pe sona. Las e e encias
conc e as a esos adolescen es y jó enes que apa ezcan en es e a ículo i án ambién
con ese código iden i ica i o, jun o con su sexo y edad.
Es e equipo in es igado acudió, p ác icamen e a dia io, al u no de a de de la
Agência da Boa No ícia Guaju i as du an e dos meses. En conc e o, en e el 15 de
866 Gu u xaga, G.; Can alapied a, M.J.; I u egui, L. Es ud. Mensaje Pe iod. 23(2) 2017: 861-872
junio y el 15 de agos o. Lo hizo siguiendo las pau as es ablecidas po Taylo y
Bogdan (1994).
Las en e is as en p o undidad se lle a on a cabo con And ea Ma ins de F ei as
y Neusa Ribei o. La p ime a es la pe sona que concibió el p oyec o de la ABNG
mien as ealizaba su doc o ado en la UPV/EHU. Lo puso en ma cha a su eg eso a
B asil. La segunda es p o eso a de Comunicación en la Uni e sidad Fee ale.
Expe a en comunicación comuni a ia, es pa e ac i a en la colabo ación en e
Fee ale y la ABNG y en el con enio que su uni e sidad iene susc i o con la del
País Vasco de ca a a in es iga las posibilidades del pe iodismo ciudadano a a és
de la ABNG.
También ue on en e is ados, a a és de cues iona ios semies uc u ados, los
seis docen es del u no de la a de de la segunda p omoción de la ABNG (la
mayo ía ambién daba clases en el de la mañana). Y se ealizó una en e is a g upal
a es p o eso as de cen os escola es de Guaju i as.
Po úl imo, se desa olla on dos g upos de discusión. Po un lado, con alumnado
de la segunda p omoción de la Agência que acudía a ella po p ime a ez (10
asis en es). Y hubo un segundo con aquel que con inuaba (seis pa icipan es) desde
su nacimien o.
3. Desa ollo
Los esul ados que a oja la in es igación di e encian dos aspec os. Po un lado, su
ap endizaje y desempeño pe iodís icos. Po o o, mejo as en su socialización y
adap ación al medio con la p e ención de la iolencia como obje i o úl imo.
Aunque la mo i ación inicial de su alumnado es a iada, la Agência da Boa
No ícia Guaju i as despie a el in e és po el Pe iodismo, así como un a án
gene alizado po ap ende a eje ce lo. El abajo de campo cons a a que hay
alumnado de la Agência con des ezas su icien es pa a habla an e una cáma a de
ele isión como J17, chica de 12 años o J15, chico de 13. O an e un mic ó ono de
adio, como J20, chica de 20 años y el p opio J15. O pa a maneja una cáma a de
ele isión p o esional, a ea habi ual pa a J6, chico de 14 años. También pa a
desa olla las a eas de edición, como J4, chico de 16, y J13, chica de 18. El
ap endizaje se e leja en la p oducción de sus abajos. Hay quienes han log ado
una emune ación po abaja en comunicación, po lo que el desempeño
p o esional es posible. Daniel Hammes, p o eso de Radio, cons a a: “Los cua o
meses de o mación son su icien es pa a que salgan pe sonas que p oduzcan
con enidos con una calidad mínima que al ez les inse e ocación de u u os
comunicado es”, an e lo que conside a “impo an e, más que necesa ia”, su
con inuación en la uni e sidad. B uno Alencas o, enca gado de las clases de TV,
conc e a sus aspi aciones: “El alumno que a a sali de aquí es pe iodis a
ciudadano, al ez no sea p o esional, pe o puede se ayudan e de cáma a, de adio,
de p ensa esc i a…”. En el abajo queda expues o el caso de una alumna de la
p ime a p omoción de la Agência, quien ob u o empleo en la adio comuni a ia
CRS FM de Guaju i as. Ac ualmen e, J4, J15 y J23 es án inculados a p oyec os
elacionados con la comunicación.
Gu u xaga, G.; Can alapied a, M.J.; I u egui, L. Es ud. Mensaje Pe iod. 23(2) 2017: 861-872 867
Hay que eco da que la o mación en la Agência aba ca las he amien as
básicas del pe iodismo y o as como de echos humanos. Pe o la o mación cí ica
se con ie e en un elemen o ans e sal e in eg al en odas las clases a las que
acude su alumnado. La in es igación cons a a que adolescen es y jó enes con
di icul ades pa a comunica se con las pe sonas de su al ededo , ya sea de su
en o no amilia y/o escola , desa ollan en la Agência da Boa No ícia Guaju i as
acul ades comunica i as que les pe mi en una mayo socialización e in eg ación
en su en o no. Como pa adigmá ico se puede menciona el caso de J23, un chico de
16 años. Su mad e ecue da su an e io ca ác e con lic i o, que le aca eaba
habi uales sanciones en el colegio. T as su paso po la ABNG llegó a ep esen a al
cen o en el pa lamen o jo en de Canoas. O J21, chico de 13, quien dejó ambién
de se llamado al o den con ecuencia a con e i se en un e e en e pa a sus
p o eso as, como des aca su maes a Luciane No akowski.
No hay casos de jó enes o adolescen es que hayan conseguido desengancha se
de algún ipo de adicción con solo acudi a la Agência. Tampoco nadie ha
abandonado una banda iolen a po ello, pe o sí son a ios los que as habe
su ido es e ipo de si uaciones g a es, han encon ado en la Agência un e ue zo
cla e en su decisión de emp ende una “nue a ida”. El caso más cla o es el de J4.
Fo mó pa e de una banda iolen a. Du an e aquel iempo emía pe de la ida
odos los días, a manos de una banda i al o en un en en amien o con la Policía.
La in es igación ecoge dos sucesos que le ma ca on. En una ocasión, cuen a, “ es
pe sonas caye on mue as delan e de mí, u e que soco e las. Una, delan e de la
e ja de mi casa, enía co iendo y g i ando po el mu o, y cuando salí se cayó y
oda ía es aba i a. In en é eanima le con un masaje en el pecho, lle aba un i o
en el pecho, pe o se mu ió delan e de noso os”. En o a io cómo sie e homb es
dispa aban sus pis ola con a o os dos: “Más de 38 i os. Los dos a odillados
pidiendo: ‘¡po a o , no nos ma en!’. Y los sie e pegándoles i os, yo me quedé
pa alizado. Les i sali co iendo y i a se a los pies de ellos pidiendo que no les
ma asen, y ellos allí pegando i os sin piedad… desca gando las pis olas… y se
ma cha on iéndose”. Po el con a io, señala, “cuando me ine a la Agência me di
cuen a de que eso de es a con la banda en la calle no enía u u o”.
También J23 io muy de ce ca la posibilidad de in eg a se en un “gangue” o
pandilla iolen a. Al igual que J21, condicionado además po sus an eceden es
amilia es de d ogodependencia y los p oblemas que a as aba po ello. El es o
del alumnado de la Agência no se ha is o expues o a esos ex emos, pe o odas y
odos sus econocen que ésa es una posibilidad pa a la ju en ud de Guaju i as.
Mas los cambios no se dan an sólo a ni el indi idual. La Agência da Boa
No ícia Guaju i as u iliza como eje ans e sal de su cu ículo el análisis c í ico de
los medios de comunicación, enseña a su alumnado a en ende qué hay de ás de
las no icias que se publican y di unden a a és de los pe iódicos y canales de
ele isión y adio que les son más amilia es y hablan de su ba io. En las
en e is as, la obse ación y los g upos de discusión queda cla o el pun o de
pa ida, que a desde la al a de o gullo po la pe enencia al ba io has a el echazo
y el eniego po i i en él, pasando po la e güenza como pun o in e medio. El
análisis del discu so, del po qué de las decisiones edi o iales, del conocimien o de
las ca ac e ís icas del sis ema comunica i o b asileño y sus elaciones de y con el
pode , ob iene como esul ado la comp ensión de una ealidad des igu ada y
868 Gu u xaga, G.; Can alapied a, M.J.; I u egui, L. Es ud. Mensaje Pe iod. 23(2) 2017: 861-872
pa cial, como sos iene Caldas (2006). J5 e leja así el pun o de pa ida: “Muchas
eces, en clase, simplemen e bajaba la cabeza y me ponía a esc ibi [cuando se
mencionaba el nomb e del ba io], pues los demás siemp e es aban diciendo
‘¿Guaju i as? En ese ba io ma an a la gen e odos los días, la gen e que i e allá
no ale nada...’ Y yo siemp e decía que que ía p oba les que no e a así”. G eyce
Va gas, p o eso a de P ác icas Pe iodís icas, se c ió en el ba io. Co obo a ese
es igma: “Yo pasé a deci que no i ía en Guaju i as. Sólo consigo ol e a
econoce lo un buen iempo después, aho a, con la Agência, b omeo diciendo que
ap endí a que me gus e mi ba io, aquí den o he i ido odo ese p oceso de
c ecimien o, de ene esa sensación de pode e o na a él”. Los cambios son
pe meables a los medios de comunicación. J13 simboliza el an es y el después de la
ABNG en el “Diá io de Canoas”, pe iódico local: “Si sale Guaju i as en alguna
no icia policial, de c ímenes o iolencia, sale en con apa ida el lado bueno, qué se
es á haciendo pa a mejo a . Hoy iene eso, in luenciado po odo lo que es amos
mo iendo aquí”.
4. Conclusiones
La p ime a conclusión a la que llega es e abajo es iba en que el pe iodismo
ciudadano o ece nue as posibilidades de inse ción de la comunicación como
he amien a o ma i a.
In oduci la comunicación como ma e ia de es udio pa a jó enes en edad
escola no es algo nue o. En B asil exis e una adición en la elabo ación de
pe iódicos, incluso, p og amas de adio, hechos po escola es. La comunicación
popula y el pe iodismo cí ico, aunque con o mas y obje i os dis in os, ya
omen aban la pa icipación de la audiencia en la c eación de con enidos
in o ma i os. Y pa a ello había que educa las. Y en un sen ido muy conc e o:
educa , como sos ienen Assis Lima y Ca doso Filho (2012), pa a la ciudadanía.
Conec a con la concepción que su compa io a Paulo F ei e iene en o no a la
comunicación, al conside a és a un ins umen o educado . León, Ál a ez y Ka am
(2000) analizan el discu so de F ei e pa a conclui que, desde su concepción, “la
comunicación si e pa a da se cuen a de la p opia op esión”. Pos e io men e,
Kaplún (1985) p o undiza sob e ello has a el pun o de iden i ica al comunicado
popula con un educado . A la unión de ambos concep os, comunicación y
educación, se le suma la de un e ce o, el de ciudadanía. Sin emba go, la Agência
da Boa No ícia exp ime las nue as posibilidades que o ece el Pe iodismo
Ciudadano en cuan o a la exis encia de nue os sopo es (blogs, You ube,
Facebook,…). Su alumnado encaja con la denominación de “na i os digi ales”
omada po Sánchez Ca e o (2009), de P ensky (2001), “se es digi ales” pa a
Neg opon e (1995), una gene ación nue a lib e de a adu as.
Po un lado, la ABNG omen a la au onomía del alumnado a la ho a de
con inua c eando y di undiendo con enidos, incluso después de sus clases, pues o
que puede hace lo po sí solo y g a ui amen e. Se cumple la doble pe spec i a del
omen o de la au onomía pe sonal y de la solida idad aludidas po Ba ei o (1972).
Po o o, les mues a ambién que las he amien as écnicas necesa ias pa a ello son
accesibles (p og amas de edición de ex o, imagen y audio). Incluso, los ma e iales,
Gu u xaga, G.; Can alapied a, M.J.; I u egui, L. Es ud. Mensaje Pe iod. 23(2) 2017: 861-872 869
pues o que les enseña ambién que pa a g aba un con enido audio isual o hace
una o og a ía puede bas a algo que sí es á a su alcance, el elé ono mó il, apa a o
del que p ác icamen e la o alidad del alumnado de la Agência dispone. La
posibilidad de p oduci con enidos que o ece el pe iodismo ciudadano, ambién
denominado pe iodismo pa icipa i o (Gillmo , 2005: VI; Meso, 2005: 6), se
con ie e en un alicien e. También la g a uidad de acceso, un elemen o de ini i o
pa a que pe sonas que pe enecen a segmen os de los es a os sociales bajos de la
población puedan e se mo i adas a su u ilización. Con i mada esa p ime a
conclusión, se llega a la segunda: esa o mación de cua o meses log a que el
alumnado se amilia ice con el manejo de las he amien as écnicas necesa ias pa a
hace pe iodismo (o denado , p og amas pa a la edición de ex os e imágenes,
cáma as de ele isión y o og a ía, mic ó ono de adio). En iende lo que se le
explica en las aulas a pesa de que la mayo ía aún es é cu sando la Educación
Secunda ia y no enga, po an o, los es udios p e ios que la Uni e sidad exige
pa a pode accede a ella. La Agência pone en p ác ica p ecep os de la
comunicación popula y el pe iodismo cí ico, pe o son In e ne y los nue os
medios los que posibili an un p oyec o que pone ambas a eas al alcance de jó enes
esiden es en un ba io des a o ecido, aliéndose de las acilidades que el
pe iodismo ciudadano o ece pa a que cualquie pe sona pueda p oduci y di undi
in o mación. Ellas y ellos lo hacen. La c eación de la Agência lide a ese p oceso y
acili a el ehículo pa a que los y las jó enes p oduzcan y di undan sus p opios
con enidos.
Rheingold (2011) señala que los ciudadanos es án ac uando ya como epo e os.
Po o o lado, esa o mación no ga an iza la posibilidad del desempeño pe iodís ico
a un ni el p o esional, aunque la acili a. Y, en odo caso, posibili a la c eación y
di usión de con enidos en esa condición de pe iodis as ciudadanos que, an o
Gillmo (2004), como Bowman y Willis (2005) conside an algo que con ibuye a
un mejo pe iodismo. O, como Pa lik (2005), a un eencuen o en e medios y
ciudadanos. El ap endizaje se e leja en la p oducción de sus abajos. Aunque no
odas alcancen el mismo ni el, son pe sonas que, despe ada la cu iosidad o
descubie a su ocación en la Agência, hacen un es ue zo de au oap endizaje. La
o mación que impa e no log a di ec amen e p o esionales, pe o o ece
pe spec i as de abajo pa a quienes, de mane a au odidac a, con inúan el camino.
La conjunción de o mación en comunicación jun o con la inclusión de la
educación pa a la ciudadanía log a ciudadanos c í icos menos ulne ables an e la
iolencia. La Agência da Boa No ícia conjuga dos ipos de ma e ias o ma i as:
po un lado, las elacionadas di ec amen e con la comunicación. Po o o, las
inculadas con alo es ciudadanos, como De echos Humanos. Pe o los dis in os
alle es que se o ecen a su alumnado no se es ablecen como enseñanzas aisladas,
sino que hay un aso comunica i o en e odas ellas, más allá de que una de las
ma e ias se dé bajo un epíg a e que aúna los dos ipos de disciplinas,
Comunicación Ciudadana. El alumnado de la Agência es o mado pa a analiza
c í icamen e la ealidad que cuen an los medios, paso undamen al pa a
comp ende que su luga en el mundo no se co esponde con el ol que és os
es ablecen a p io i pa a un colec i o como el suyo: jó enes de un ba io
ca ac e izado po las di icul ades económicas de sus habi an es y los p oblemas
sociales que es o habi ualmen e aca ea, como d ogodependencia y iolencia.
