Música Hodie | ISSN: 2317-6776 DOI: 10.5216/mh. 24.77177
Música Hodie. 2024, .24, e.77177
La p esencia de las muje es en las
o ques as sin ónicas españolas
The p esence o women in he Spanish symphony
o ches as
Eli A abaolaza
UPV/EHU, Donos ia-San Sebas ián, España
[email p o ec ed]
h ps://ekoizpen-zien i ikoa.ehu.eus/in es igado es/129124/de alle
Go zon Iba e xe
UPV/EHU, Donos ia-San Sebas ián, España
[email p o ec ed]
h ps://ekoizpen-zien i ikoa.ehu.eus/in es igado es/129004/de alle
Resumen: En el ámbi o de la música, es undamen al la concienciación en
elación a la igualdad de géne o, ya que las desigualdades son no o ias desde
la elección del ap endizaje de un ins umen o, o la p o esionalización de las
in é p e es emeninas, has a la con o mación de las plan illas ins umen ales
y las di ecciones o ques ales. Es e abajo examina la p esencia de las muje es
ins umen is as y di ec o as i ula es en las o ques as p o esionales españolas.
Pa a ello, se analizan las plan illas de 26 o ques as de 13 comunidades
au ónomas, y se es ablece una compa a i a de la dis ibución de ins umen is as
po sexo. Los da os cuan i a i os e elan la p eponde ancia masculina, en
gene al, así como en algunas secciones y oles, en pa icula . A pesa de que
hay cie os a ances en cuan o a esa p esencia emenina, oda ía es necesa io
ahonda en polí icas de igualdad po pa e de las adminis aciones públicas de
las que dependen esas o ques as.
Palab as-cla e: o ques a sin ónica; muje es in é p e es; di ec o as; pa idad;
AEOS.
Abs ac : In he ield o classical music, i is essen ial o aise awa eness on
gende equali y; in ac , inequali ies a e no o ious: om he choice o he
ins umen o lea n o he p o essionaliza ion o emale musicians o he make-
up o ins umen -playing pe sonnel and o ches al leade ship. This pape
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examines he p esence o women, as musicians and chie conduc o s, in some
Spanish p o essional o ches as. To ha end, we analyzed he wo k o ce o
26 o ches as om 13 au onomous egions and compa ed he dis ibu ion o
musicians acco ding o hei gen e. Quan i a i e da a e eal male dominance in
gene al and in some sec ions and oles in pa icula . Al hough he e has been
some p og ess in e ms o emale p esence he au ho i ies, on which all hese
o ches as depend, mus keep implemen ing di e en policies o p omo e
equali y.
Keywo ds: symphony o ches a; emale musicians; emale conduc o s; equali y;
AEOS.
Subme ido em: 31 de agos o de 2023
Acei o em: 17 de maio de 2024
Publicado em: julho de 2024
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In oducción
Uno de los Obje i os de Desa ollo Sos enible (ODS) es ablecidos
po la ONU en 2015, y ecogidos en la Agenda 2030, es la igualdad
de géne o (ODS 5). Se a a de log a la igualdad de géne o y el
empode amien o de las muje es y las niñas en una sociedad
inclusi a con odos sus habi an es. Aunque los di e en es ámbi os
de la cul u a y de la educación no son ajenos a es e p opósi o,
oda ía exis en en o nos en los que la p esencia masculina es
mayo i a ia. Es e es el caso de las ag upaciones o ques ales, donde
el a ance en lo que a pa idad se e ie e es len o.
Po un lado, es impo an e in es iga y mos a con da os
conc e os las desigualdades exis en es en el mundo de la música, y
pode así iden i ica las acciones p io i a ias que puedan con ibui
a la consecución del ODS 5. Es necesa io es udia la ealidad de la
equidad de géne o a a és de la pa icipación de las muje es en la
ida musical de las o ques as.
Po o o lado, pa a consegui que se dé una e dade a
sociedad iguali a ia, es undamen al que desde la educación se
p omue an modelos y e e en es emeninos. Además, la al a de
e e en es emeninos en los dis in os ámbi os musicales (di ección,
in e p e ación y composición) no ha hecho sino gene a o a
ba e a más pa a el ace camien o de las muje es a cie os pues os
y oles (Benne , 2008; Sole y Saneleu e io, 2022b).
A modo de con ibución al es udio de la si uación eal ac ual,
es a in es igación iene como obje i o analiza la p esencia de
las muje es como ins umen is as y di ec o as i ula es en las
o ques as p o esionales españolas asociadas a la Asociación
Española de O ques as Sin ónicas (AEOS). A con inuación, se
exponen los an eceden es elacionados con la igualdad de géne o,
la o mación ins umen al y la música sin ónica, que si en pa a
ubica el ema.
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La o mación ins umen al de las niñas
Du an e años se pensó que las muje es, po su supues a
debilidad ísica o al a de ue za necesa ia, no es aban capaci adas
pa a pode oca cie os ins umen os (Demp , 2006), y el a aigo
de los clichés que inculaban la debilidad y la eminidad e a muy
ue e (Mc La y, 1991). Igualmen e, se conside aba que las pos u as
y los ges os que eque ían la ejecución de algunos ins umen os
no e an deco osos, po lo que, di ec amen e, se impedía a las
muje es el ap endizaje eglado de los mismos.
Al igual que en o as á eas de conocimien o, el inicio de las
muje es en la educación musical ins umen al es p opia de
inales del siglo XIX y p incipios del siglo XX (Demp , 2006): las
niñas pudie on ap ende a oca el piano desde el siglo XIX (Sole
y Saneleu e io, 2022b). Es e ins umen o o maba pa e de la
deco ación de los hoga es de las amilias pudien es, que lucían los
ap endizajes in e p e a i os musicales de sus hijas an e las isi as.
Po el con a io, el iolín no e a un ins umen o popula en e las
muje es (He nández-He e o, 2019).
En las úl imas décadas, di e en es au o es y au o as se han
in e esado po analiza las p e e encias de las niñas, los niños y
sus amilias a la ho a de inicia se en la o mación ins umen al.
Abeles y Po e (1978) p egun a on a mad es y pad es po sus
p e e encias en caso de que sus hijos e hijas quisie an ap ende
a oca un ins umen o. Los ins umen os p e e idos pa a las
niñas e an el cla ine e, la lau a y el iolín; pa a los niños, la
ompe a, la pe cusión y el ombón. Asimismo, en un es udio
que ealizó G een (2001) con jó enes de secunda ia, cons a ó que
las chicas sen ían más a inidad po el can o, la música clásica y la
no ación, mien as que los chicos se mos aban más ce canos a
la composición y la imp o isación.
G een (2001) señala que, a a és de los ins umen os, se
ea i ma la masculinidad o eminidad de los in é p e es. Al mismo
iempo, a i ma que los signi icados musicales ma cados po
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el géne o se han pe pe uado en el iempo: se han pe pe uado
los oles de géne o en las ac i idades musicales. Aunque la
conno ación de cada ins umen o cambia con el iempo, según
los aspec os sociales, las di e encias han sido mínimas a lo la go
de los siglos, po que la muje no ha enido pleno acceso a la
educación musical, y ha es ado p ác icamen e ligada al ámbi o
domés ico.
Se gean e Himonides (2019) apun an que, a la ho a de elegi
un ins umen o pa a inicia se en su ap endizaje, las muje es se
decan an po los de esi u a más aguda, amaño más pequeño y
lige eza, mien as que los homb es p e ie en los de esi u a más
g a e, pe o mayo amaño y peso. Tan o la esi u a como el imb e
son de e minan es pa a conside a que un ins umen o es más o
menos emenino o masculino (S onsick e al., 2018). Sin emba go,
Hallam e al. (2008) c een que, a la ho a de escoge ins umen o,
es as ma cadas di e encias po sexos han cambiado y segui án
cambiando has a que desapa ezcan, p obablemen e, en un u u o
no muy lejano.
In é p e es emeninas en las o ques as
Las muje es no pudie on es udia música en la Uni e sidad
de Ox o d has a 1921, y la p es igiosa Juillia d School de Nue a
Yo k no pe mi ió el acceso a muje es a enseñanzas de di ección
de o ques a has a la década de los sesen a del siglo XX (Nien-Hwa
Cheng, 1998).
La disc iminación po pa e de esas econocidas ins i uciones
de enseñanza musical p o ocó el su gimien o de pequeñas
ag upaciones o ques ales compues as únicamen e po muje es.
Es as ag upaciones ue on c eciendo y consolidándose, y pa a
1930 muchas ciudades g andes de EEUU enían una o ques a
emenina. Una de las más impo an es ue la Woman’s Symphony
O ches a o Chicago (Demp , 2006). El de eni de es a ag upación
es u o lleno de obs áculos como la al a econocimien o,
la conside ación de in é p e es ama eu s y su escasa
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p o esionalización, los p oblemas pa a encon a in é p e es
emeninas de algunos ins umen os y di ec o as, e c. En un
con ex o más ce cano, en 1930 c ea on en la capi al de F ancia
la O ques a Femenina de Pa ís, y en 1932 se undó la O ques a
Femenina de Ba celona (Pe ie a, 2022). La p incipal di e encia
en e es as dos ag upaciones e a que la ancesa e a p o esional
y la ca alana no.
Toda ía a inales del siglo XX, algunos au o es desc ibían la
o ques a como una ag upación de éli e y masculina (Allmendinge
y Hackman, 1995). La inse ción de las muje es como in é p e es
en las o ques as se dio p ime o en EEUU. En 1930, la O ques a de
Filadel ia in eg ó en sus ilas una a pis a (Se gean e Himonides,
2019), y la O ques a de Pi sbu g inco po ó a una muje en la
sección de ien o me al (Phelps, 2010). En Eu opa, a inales de
1969, a las candida u as de muje es que ecibía la Fila mónica
de Be lín se les espondía diciendo que, siguiendo una adición
an igua, esa o ques a no acep aba muje es en sus ilas.
Finalmen e, en 1982, consin ie on que una muje ue a miemb o
de esa o ques a (Riege , 1985). Quince años más a de, en 1997,
as a ios con a os empo ales en in e inidad, la a pis a de la
Fila mónica de Viena se con i ió en miemb o de pleno de echo de
la ag upación, y su nomb amien o ue anunciado en el pa lamen o
aus iaco. A pesa de ello, en el concie o de año nue o de 1998 su
nomb e ue omi ido del p og ama de mano. Las di icul ades han
sido nume osas, y, en ocasiones, las in é p e es no han dispues o
ni de came inos como sus compañe os, solo po el hecho de se
pocas (Se gean e Himonides, 2019).
La e olución en elación con la p esencia emenina en las
o ques as se ha dado de mane a desigual según el con ex o
geog á ico. A mediados de los 90 las muje es e an el 30% de las
in é p e es en las o ques as del Reino Unido, el 36% en EEUU y
el 16% en Eu opa (Allmendinge y Hackman, 1995). Casi 25 años
después, las p opo ciones han aumen ado, con una p esencia
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emenina del 44% en las plan illas o ques ales del Reino Unido, el
40% en EEUU y el 37% en Eu opa (Se gean e Himonides, 2019). La
excepción en el ámbi o eu opeo con inen al es la Conce gebouw
O ches a, con p ác icamen e la mi ad de la o ques a compues a
po muje es.
En cuan o a los ins umen os, el a pa ha sido conside ado un
ins umen o con conno aciones muy peculia es y ma cadamen e
emeninas: “mues a de eminidad soli a ia, es ida de o ma
delicada y con b azos blancos en e los ajes neg os, como
pod ía se una lo en una ca bone a” (Fulle , 1996, p. 27). En
España, se cons a ó que la mi ad de las muje es in é p e es en
o ques as sin ónicas ocaban el iolín (Se uain y Noya, 2010). Po
an o, la p esencia emenina se da, p incipalmen e, en la sección
de los iolines.
A inales de los 90, casi la mi ad de las pe sonas eg esadas en
los conse a o ios e an muje es, y, sin emba go, en las o ques as
alemanas y aus iacas solo el 16% de las ins umen is as e an
chicas. Es a ci a llegaba al 30% en el caso de las o ques as
ame icanas más g andes, y al 50% en las o ques as pequeñas
(Nien-Hwa Cheng, 1998). Con el paso de los años, las endencias
han ido cambiando, y Ba lee (2008) se mues a con encida de
que la inse ción de las muje es en las ilas de odas las o ques as
del mundo es ya una ealidad que no a a hace sino c ece . Sin
emba go, se exp esa de mane a más cau a con el núme o de
muje es en el ol de di ec o as de o ques a, y cons a a que, a
mayo ni el o ques al, meno p esencia de di ec o as.
En España, hay una o ques a compues a ín eg amen e po
muje es: la O ques a Sin ónica de Muje es de Mad id (OSMUM), y
no es una ag upación p o esional. En 2010, e an muje es el 32%
de las in é p e es de las 27 o ques as p o esionales asociadas a la
AEOS (Se uain y Noya, 2010). Sin emba go, el 40% de las eg esadas
en cen os supe io es de música e an muje es, en e al 60% que
inalizó los es udios p o esionales, lo cual demues a que un e cio
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op ó po o as ías labo ales. Se uain y Noya (2010) concluyen
que “las o ques as españolas son mucho menos pa i a ias que
el sis ema educa i o, incluso cuando hablamos de ins i uciones
de o mación de éli e” (p. 8). A es o añaden que: “El mundo de las
o ques as sin ónicas es aún más sexis a que la media del me cado
labo al […] las o ques as […] lle an un e aso de 10 años espec o
al me cado labo al, dado que la asa de ocupación emenina en
nues o país en 2001 e a del 34%, una asa que ue c eciendo
has a el 41% ac ual” (p. 4).
Las o ques as c eadas as la dic adu a ienen más muje es
en sus ilas, y la segunda mi ad de la década de los 90 es c ucial
en cuan o a inclusión de éminas en las o ques as españolas
(Se uain y Noya, 2010). Goldin y Rouse (2000) indican que las
o ques as de ciudades más g andes ienden a se más esis en es
a la ho a de in eg a muje es en sus ilas, mien as que las
ag upaciones de á eas egionales son más pa i a ias. Es a misma
ealidad se cons a a en EEUU al compa a las o ques as del Big
Fi e (O ques a Fila mónica de Nue a Yo k, O ques a Sin ónica de
Bos on, O ques a Sin ónica de Chicago, O ques a de Filadel ia y
O ques a de Cle eland) con el es o (Se gean e Himonides, 2023).
Asimismo, la ealidad española con as a con los da os ob enidos
po Se gean e Himonides (2023) as analiza 40 o ques as de
EEUU, Reino Unido y Eu opa. Es os au o es p ueban que en las
plan illas o ques ales del Reino Unido las muje es suponen el
56%, en EEUU el 40%, y en Eu opa el 37%.
El acceso p o esional a las o ques as, an o en España
(A abaolaza, 2023) como en B asil, (K onembe ge , 2016) se da a
a és de audiciones en di ec o, sin ene en cuen a el cu ículum
p e io de los y las ins umen is as. En España, es as audiciones
pa a ing esa en las o ques as, al menos en las p ime as ases,
son ciegas. Se hacen con una co ina, elón o pan alla que ocul a
a la pe sona que op a a en a en la ag upación, po lo que el
ibunal an solo escucha lo que oca cada oposi o /a. Es e hecho
aumen a sensiblemen e las p obabilidades de que las muje es
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ing esen en las o ques as (Fasang, 2006; Goldin y Rouse, 2000).
Con odo, en a ios casos se han abie o demandas judiciales
po pa e de muje es que habían ganado oposiciones pa a
oles p incipales en o ques as, y habían sido elegadas po
algunos di ec o es a pues os de meno ca ego ía as descub i
su sexo (Benne , 2008). Es a ealidad se puede ex apola a la
con o mación de los ibunales cali icado es pa a ing esa en las
o ques as. Al no habe pa idad en las secciones, ampoco hay
pa idad en los ibunales de selección.
Muje es di ec o as
En el ámbi o del ODS 5, y en el con ex o conc e o de la me a
5.5. Asegu a la pa icipación plena y e ec i a de las muje es y la
igualdad de opo unidades de lide azgo a odos los ni eles deciso ios
en la ida polí ica, económica y pública, es necesa io hace mención
a la Ley de Igualdad E ec i a en e Homb es y Muje es ap obada
en 2007 po el Gobie no de España. Es a ley pe mi ió desa olla
el Plan Es a égico de Igualdad de Opo unidades (2008-2011)
(Minis e io de T abajo, Mig aciones y Segu idad Social, 2007), e
in odujo el deba e del géne o en odos los ámbi os públicos.
Se pusie on en ma cha nume osas ac uaciones des inadas a
impulsa la co esponsabilidad, la pa icipación económica,
polí ica y social, así como pe mi i el acceso a las muje es a
posiciones de lide azgo. Sin emba go, en es a úl ima década,
aunque el a ance es innegable, oda ía es len o en di e sos
campos p o esionales y de la cul u a, y sob e odo en lo que a
pues os de lide azgo se e ie e.
El abajo de Sole (2020) ya ad ie e de la mayo i a ia
p esencia masculina en las ac i idades que exigen lide azgo, y,
en es e sen ido, apo a nume osos ejemplos que e idencian el
dominio masculino en el ámbi o de la di ección o ques al. Como
se ha indicado an e io men e, en la ac ualidad, la p esencia
de muje es ins umen is as en las o ques as sigue siendo
insu icien e, y es aún más educido el núme o de muje es que
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Tal y como se puede ap ecia en la abla 1, hay a ias o ques as
que no cuen an en sus plan illas con algunos ins umen os:
ombón (OCG y RFG), uba (OSN, ORCAM, OC, OCG, OF, OSV, OEX,
RFG, OBC y OSMu) y a pa (OSN, OSGTL, OC, OCG, OSV, OCV, OEX,
RFG, ONE, OFM y OSMu).
Tan solo hay más muje es que homb es en la sección de
iolines (293/288) y a pa (13/3). La di e encia en los iolines es
mínima, ya que, eniendo en cuen a a odos los y las iolinis as
de las o ques as es udiadas, el 49,56% son homb es y el 50,44%
muje es. La di e encia es, sin emba go, signi ica i a en el caso del
a pa, donde an solo es (18,75%) a pis as de las o ques as de la
AEOS son homb es.
En e e encia a los iolines, es impo an e sub aya que
algo más de la mi ad de las muje es in é p e es son iolinis as
(50,51%). El 49,49% es an e son ins umen is as de o as
secciones, pe o no se alejan de la amilia de los ins umen os de
cue da o ada, ya que casi el 82% de las muje es se in eg an en
las ilas de iolines, iolas, chelos y con abajos. No obs an e, solo
hay in e p e es emeninas en la sección de con abajos en ocho
de las 26 o ques as analizadas.
Las secciones de pe cusión son ma cadamen e masculinas;
a excepción de la O ques a de Có doba (OC) que la componen
dos muje es y ningún homb e. Asimismo, son 12 las muje es que
ocan ins umen os de ien o me al en las 26 ag upaciones: sie e
ompas, cua o ompe as y un ombón. A pesa de que hay casi
an as muje es lau is as como homb es, hay seis o ques as en las
que la sección la in eg an únicamen e muje es (ORCAM, OC, OF,
OSV, OCV, ORTVE).
Como se mues a en el g á ico 1, los g andes desequilib ios
se pe ciben en cuan o a la escasa p esencia de muje es en las
secciones de con abajos (125/11), cue das y cla ine es (66/8).
Es as desigualdades se acen úan ex emadamen e en odas las
secciones de ien o me al, con an solo una muje ombonis a y
ninguna ubis a. Las ompis as y ompe is as no llegan al 6% de
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in é p e es, y las muje es pe cusionis as con o man el 10,6% del
o al de la sección. Las secciones ins umen ales más pa i a ias
son los iolines (49,56% son homb es y 50,44% muje es) y, sob e
odo, las lau as (48,71% muje es y 51,29% homb es).
G á ico 1. Muje es y homb es po ins umen os
Fuen e: Elabo ación p opia.
En el g á ico 2 se mues a la can idad de muje es y homb es
que son miemb os de las 26 o ques as es udiadas. Se puede
deci que la o ques a más pa i a ia es la O ques a Fila monía de
Galicia (OFG), con un 43,75% de muje es y un 56,25% de homb es
en sus ilas. En el pun o opues o se encuen a la O ques a
Ciudad de G anada (OCG), con el 24,40% de sus ins umen is as
muje es, y el 75,60% homb es. Es impo an e sub aya que
ambas ag upaciones, la OFG y la OCG, son o ques as pequeñas
cuyas plan illas de músicos es án en e los 41 y 48 miemb os. Es
ele an e, ambién, el caso de la O ques a Nacional de España
(ONE), la o ques a más g ande de España, con más de un
cen ena de ins umen is as en su plan illa, donde las muje es
no alcanzan el 28%.
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G á ico 2. Muje es y homb es en o ques as de la AEOS
Fuen e: Elabo ación p opia.
Discusión y conclusiones
En cuan o a la di ección o ques al, los esul ados ob enidos
con i man el pos ulado de Sole y Saneleu e io (2022a), según el
cual, a mayo esponsabilidad en el ámbi o de la música o ques al,
meno p esencia de muje es. Es o mismo se cons a a ambién
al analiza la p esencia de las muje es en los pues os de solis a
o p incipal de cada sección: hay más homb es que muje es
desempeñando esos oles. No es ácil analiza las p opo ciones
exac as, ya que no odas las o ques as lo conc e an en su web,
y las que sí lo hacen, conside an de mane a di e en e algunos
pues os homónimos. Se gean e Himonides (2023) ema can que,
en o ques as eu opeas como la Fila mónicas de Be lín o Viena, an
solo igu a una muje como solis a, y en la O ques a de la Radio de
Ba ie a ninguna.
Tal y como se ha dicho en la in oducción, el a pa ha sido y
es un ins umen o con conno aciones ma cadamen e emeninas.
Es e da o pa ece se la excepción que con i ma la no ma: “es e
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sesgo sexis a se pone más de mani ies o cuando pasamos de
lo mac o a lo mic o, analizando la cues ión ins umen o po
ins umen o” (Se uain y Noya, 2010, p. 17).
Ocu e lo mismo con el iolín y la lau a: son secciones
pa i a ias, y con i man que las muje es p e ie en ins umen os
más lige os y de esi u as más agudas (Abeles y Po e , 1978;
Se gean e Himonides, 2019; S onsick e al., 2018). Po el
con a io, a pesa de que el cla ine e se desc ibía como uno de
los ins umen os p e e idos po las niñas (Abeles y Po e , 1978),
en las o ques as analizadas las muje es cla ine is as no llegan al
11%, en e al 89% de sus compañe os homb es.
El es udio ealizado en el con ex o español ha e elado
que an solo el 32,76% de las ins umen is as de las o ques as
analizadas son muje es, y la mi ad de ellas oca el iolín. Es a
ealidad con i ma, casi de mane a exac a, los da os p esen ados
en la in es igación de Se uain y Noya (2010) hace más de una
década. El a ance, po an o, en es a ma e ia es p ác icamen e
impe cep ible, y 13 años más a de se puede deci que la ealidad
es la misma.
El po cen aje de muje es ins umen is as p esen es en las
o ques as españolas (32,76%) es meno con espec o a los da os
ex aídos po Se gean e Himonides (2023), e e en es a 40
o ques as de Es ados Unidos, Reino Unido y Eu opa. Se cons a a
que, de los es ámbi os geog á icos analizados, donde más
p esencia emenina hay es el Reino Unido, con una p opo ción
de 44% muje es y 56% homb es. Po su pa e, en las o ques as
eu opeas las muje es con o man el 37% de las ins umen is as
en e al 63% masculino. En e ambas ealidades se ubica la
es adounidense con el 40% de muje es y el 60% de homb es.
La al a de muje es ins umen is as e e en es pa a las niñas
es un asun o a des aca ; se a a de inclui es os e e en es,
sob e odo, en p og amaciones didác icas y lib os de ex o (Sole
y Saneleu e io, 2022a). Desde hace algunos años, sob e odo en
el caso de algunos ins umen os, el a ance ha sido impo an e,
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y cada ez es mayo la p esencia de muje es en o ques as de
p es igio (A abaolaza, 2023). A pesa de ello, en algunas secciones
como ompe as, ombones, uba, pe cusión, e c. la p esencia
emenina es esidual, po lo que las niñas no ienen modelos
emeninos en los que ija se.
El p o eso ado de escuelas de música, conse a o ios
p o esionales y supe io es pod ía o ece a su alumnado, en la
medida de lo posible, ma e iales (g abaciones, pa i u as, e c.)
cuya au o ía no ue a exclusi amen e masculina (Sole , 2018). En
ocasiones, la búsqueda puede se a dua, e incluso in uc uosa,
pe o desempol a e e en es emeninos es a ea de oda la
sociedad en odos los ámbi os.
En las o ques as, los ho a ios de abajo son i egula es. Es a
i egula idad suele a ia en unción del ámbi o de ac uación
de cada ag upación (ópe a, concie os sin ónicos, didác icos,
e c.), pe o la mayo ía de las ac uaciones suelen se a pa i de
las sie e de la a de, y se pueden llega a p olonga más allá de
las 10 de la noche. Sin emba go, los ensayos suelen se an o
en ho a io ma u ino como espe ino. Es a idiosinc asia gene a
un con ex o complejo pa a la conciliación amilia , sob e odo
pa a ins umen is as con niños/as pequeños/as. En es os casos,
oda ía hoy, son las muje es ins umen is as quienes ienen más
p oblemas pa a concilia que sus compañe os homb es (Sole y
Saneleu e io, 2022a).
Al igual que ocu e en o os ámbi os de la adminis ación en
los que los ibunales de selección son pa i a ios, es necesa io
que en las audiciones pa a ing esa en las o ques as ambién
lo sean. Casi la o alidad de las o ques as asociadas a la AEOS
depende económicamen e de di e en es adminis aciones
públicas (ayun amien os, dipu aciones, comunidades au ónomas
y/o Minis e io de Cul u a). Po an o, las polí icas de igualdad
de géne o que se aplican en dichas adminis aciones deben
cumpli se ambién en el caso de las o ques as.
En los úl imos años, con mo i o del ocho de ma zo, di e en es
ag upaciones han hecho pequeños ges os en algún concie o,
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e o zando en esas echas la p esencia emenina (muje es solis as
y/o di ec o as), y isibilizando la impo ancia de las muje es
en algunas secciones de la o ques a. Realiza es as acciones,
sin duda, es posi i o, pe o oda ía hay mucho camino po
eco e , sob e odo en algunas secciones ins umen ales, en las
di ecciones a ís icas y en la in e p e ación de ob as compues as
po muje es en los concie os.
En es e abajo se ha ealizado un análisis cuan i a i o de las
plan illas o ques ales p o esionales españolas y la compa a i a
ace ca de la p esencia de muje es ins umen is as y di ec o as
i ula es. Los da os cuan i a i os han pe mi ido e isa y e i ica
las conclusiones y endencias más ele an es señaladas po o as
au o as (Sole , 2020; Sole y Saneleu e io, 2022a) que, a su ez,
pa ían de da os cuan i a i os y cuali a i os (como en e is as
ealizadas a las p opias di ec o as de o ques a). Con odo,
esul a imp escindible pe se e a en es e ipo de es udios, an o
cuan i a i os como cuali a i os, con el p opósi o de obse a
la e olución que aya a expe imen a la equidad de géne o y la
igualdad de opo unidades de lide azgo (ODS 5, me a 5.5.), an o
a ni el nacional como in e nacional. En e ec o, a medida que
haya más muje es di ec o as, c ece án las opo unidades de
ealiza en e is as en p o undidad que complemen en los da os
cuan i a i os, y que pe mi an conoce las azones y mo i os que
impulsa on a esas muje es a elegi una de e minada o mación
musical y una ca e a p o esional elacionada con la in e p e ación
ins umen al, la composición o la di ección o ques al.
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As ideias exp essadas nes e a igo são de esponsabilidade de
seus au o es, não ep esen ando, necessa iamen e, a opinião dos
edi o es ou da uni e sidade.
