1
* Co espondencia a / Co espondence o: Es ela Schindel. Viad ina Ins i u ü Eu opas udien. Eu opa-Uni e si ä Viad ina. G oße Scha ns asse 59.
15230 F ank u (Ode ). – [email p o ec ed] – h p://o cid.o g/0000-0002-3226-2406.
Cómo ci a / How o ci e: Schindel, Es ela (2020). Desie os, ma es, islas: geog a ías de in empe ie como espacios de desapa ición en con ex os mig a o ios. Pape-
les del CEIC, ol. 2020/1, papel 228, 1-16. (h p://dx.doi.o g/10.1387/pceic.20909).
Recibido: junio, 2019; acep ado: diciemb e, 2019.
ISSN 1695-6494 / © 2020 UPV/EHU
Es a ob a es á bajo una licencia
C ea i e Commons A ibución 4.0 In e nacional
Papeles del CEIC, 2020/1
h p://dx.doi.o g/10.1387/pceic.20909
ISSN 1695-6494
de s i e o s , m a e s , i s l a s :
g e o g a Í a s d e i n e m P e i e
c o m o e s P a c i o s d e d e s a P a i c i ó n e n c o n e x o s m i g a o i o s 1
Dese s, Seas, Islands:
Geog aphies o Disappea ance in he Con ex o Mig a ion
Es ela Schindel*
Viad ina Ins i u ü Eu opas udien (Alemania)
Palab as cla e
F on e as
Desapa ición
Espacio
Mig ación
Unión Eu opea
RESuMEN: La desapa ición se en iende aquí como la p oducción de modos de exis encia po ue a
de los ma cos de insc ipción sociales y ci iles. Se a a de un desacople en e la ida cuali icada y la es-
e a de la me a supe i encia: una ida expues a, ulne able, nuda. Es a de inición e ela una co es-
pondencia ín ima con la on e a, ins ancia en la que la p o ección de un es ado es pues a en suspenso
en o ma más o menos empo al. La ampliación del espacio de las on e as en el con ex o de las po-
lí icas de secu i ización de la mig ación, que incluyen la ex e nalización del con ol así como p ác icas
disuaso ias que empujan a las pe sonas en ánsi o a u as más pelig osas, implica ambién el ensan-
chamien o de aquellos espacios que hacen posible la desapa ición. La p oducción de esos espacios se
es udia aquí en el caso de las on e as de la Unión Eu opea en o no a cla es de lec u a como mo ili-
dad, de i a e in empe ie y a pa i de las espacialidades de las islas, los ma es y el desie o. Se in e p e-
an es os nue os modos de desapa ición como ope aciones que ienen luga mayo men e po e ec o
de es a egias de des-p o ección y abandono y se analizan las con igu aciones del espacio eme gen es.
Keywo ds
Bo de s
Disappea ance
Space
Mig a ion
Eu opean Union
Abs Ac : In his essay disappea ance is unde s ood as he p oduc ion o modes o exis ence ha
ake place beyond he ames o social and ci il insc ip ion. I is hus a disjoin men be ween he quali-
ied li e o a igh s-holde and he sphe e o me e su i al, ha means an exposed, ulne able, ba e li e.
This de ini ion o disappea ance bea s an in ima e connec ion wi h he bo de , which is an ins ance
whe e he p o ec ion o a na ion-s a e is being suspended mo e o less empo a ily. The expansion o
he bo de spa iali ies in he con ex o he policies o secu i iza ion o mig a ion —which include he
ex e naliza ion o bo de con ol as well as dissuasi e p ac ices ha push a ele s o mo e dange ous
ou es— implies he e o e an ex ension o he spaces whe e disappea ance is possible. The p oduc ion
o such spaces is analyzed he e in he case o he bo de s o he Eu opean Union. The analysis d aws
on concep s like mobili y, d i ing, and exposu e, and ocuses on he spa iali ies o islands, seas, and
dese s. These eme gen o ms o disappea ance a e in e p e ed as he e ec o s a egies o un-p o-
ec ion and abandonmen and in ela ion o eme ging spa ial con igu a ions.
1 Es e abajo es pa e de una in es igación más amplia ace ca del égimen eu opeo de on e as y con ó con apoyo
del Cen o de Excelencia Bases Cul u ales de la In eg ación Social de la Uni e sidad de Cons anza en el ma co de
la inicia i a ede al de excelencia (DFG), así como del Ins i u o de Es udios Eu opeos de la Uni e sidad Viad ina en
F ank u (Ode ). Es e a ículo ue esc i o en el con ex o del p oyec o Desapa iciones. Es udio en pe spec i a ans-
nacional de una ca ego ía pa a ges iona , habi a y analiza la ca ás o e social y la pé dida (CSO2015-66318-P) con
sede en la Uni e sidad del País Vasco y se nu ió de discusiones y encuen os man enidos en ese ma co. Ag adezco
a los pa icipan es de esos alle es, así como a quienes e alua on anónimamen e el ex o po sus lec u as y apo es.
Es ela Schindel
2 Papeles del CEIC, 2020/1, 1-16
1. IN RODuCCIóN: ¿DóNDE COMIENzA LA FRON ERA?
En e 2013 y 2016, du an e cua o es adías en la zona de on e a ma í ima en e G ecia y
Tu quía, man u e con e saciones con pe sonas en ánsi o en búsqueda de p o ección in-
e nacional23. Mis p egun as apun aban sob e odo a en ende las p ác icas, las logís icas,
los sabe es, las ma e ialidades mismas del c uce ilegalizado de la on e a de Eu opa: ¿Cómo
había sido el paso de la cos a u ca a la isla g iega? ¿Cuán as pe sonas y en qué ipo de bo-
es habían c uzado? ¿Cuán as ho as lle ó el ayec o? ¿Encon a on pa ullas de la Gua dia
Cos e a G iega o de F on ex en el camino y, en ese caso, cómo ac ua on? ¿Qué si uaciones
de iesgo a a esa on al c uza ? En su espues a, sin emba go, mis en e is ados no se a e-
nían de en ada a es as p egun as. Su ela o, en cambio, empezaba mucho an es del úl imo
amo, el c uce a e i o io eu opeo a bo do de los bo es in lables (que luego de end ían una
sue e de icono global). Es e a ancaba en las si uaciones que habían i ido bajo pe secución
o exilio en A ganis án, Si ia o I án (adonde muchos a ganos habían escapado), los c ímenes
o gue as padecidas, las mue es o desapa iciones de amilia es, y los mo i os que los impul-
sa on a pa i , o mejo dicho: que no les deja on o a opción. Al inal de ese la go i ine a io,
el c uce en bo e desde Tu quía e a un eslabón más en una sucesión mayo de su imien os
y despojos; una úl ima anécdo a, que no e a siemp e ni necesa iamen e lo más aumá ico
que eco daban habe pasado en su ánsi o. La na ación incluía de alles del c uce a pie po
desie os y mon añas en el ayec o de I án a Tu quía, a esías in e minables en ehículos
a es ados sin en ilación, agua, ni comida, y hacinamien o en ecin os abyec os en las esca-
las del camino, p ác icamen e secues ados en manos de la ed de « acili ado es»4.
Las e e encias en los ela os esul an e elado as, po un lado, de la impo ancia de am-
plia concep ualmen e la noción de on e a, que —como los es udios c í icos de mig ación
y on e as en Eu opa ienen señalando desde hace iempo— lejos de se la dema cación de
una línea cla a en e unidades geopolí icas es ables, es alla y se amplía aba cando no sólo
eno mes ex ensiones de los así llamados « e ce os países» (es ados no miemb os de la co-
munidad eu opea) sino ambién anchos espacios de des-p o ección ísica y ci il5. Po o o
lado, los es imonios llaman la a ención sob e la necesidad de inclui y pensa más p ecisa-
2 Islas de Lesbos (2013, 2014), Chios, Samos (2015), Kos y Le os (2016) y localidades u cas de Ay alik (2014) y Bo-
d um (2016) y al ededo es. Allí conduje obse aciones mic o-sociológicas y en e is as semi-es uc u adas
y eco í pue os y pa ajes cos e os. Pa a la sección sob e el desie o se ecu e a ma e ial secunda io, como
p oducciones documen ales e in o mes de ONG.
3 La designación «pe sonas en ánsi o en búsqueda de p o ección in e nacional» es la que mejo de ine la si-
uación de mis en e is ados y de las pe sonas en ánsi o mig a o io o en busca de p o ección in e nacional
cuyas p ác icas se analizan aquí. Esc ibi é indis in amen e «mig an es», « e ugiados», « iaje os» o «pe sonas
en ánsi o» aun sabiendo que es as ca ego ías amalgaman ci cuns ancias que pueden se muy di e en es en-
e sí. Las eúne, sí, el hecho de ealiza se en condiciones ilegalizadas (es deci , o nadas ilegales po e ec o de
un égimen de isado, on e a y mig ación), así como de ex ema p eca iedad.
4 Hay una mul iplicidad de é minos pa a e e i se a las edes de se icios que o ecen el pasaje clandes ino a
Eu opa o a Es ados Unidos a cambio de dine o: a ican es, acili ado es, coyo es. También aquí los uso in-
dis in amen e, a pesa de no se sinónimos. En la je ga de mis en e is ados en G ecia se los nomb a como
«agen es», una suges i a alusión a los pa alelos en e es a indus ia y la del u ismo egula .
5 También es alla y se mul iplica al in e io de los espacios sobe anos, como indica la pa cial abolición del é-
gimen Schengen desde 2015 en unción de los mo imien os de mig an es y e ugiados al in e io del espa-
cio e i o ial eu opeo, como ocu ió en los al ededo es de Calais ( on e a F ancia-Reino Unido) o Ven imiglia
( on e a I alia-F ancia) y como le ocu e a odo clandes ino a la ho a de un chequeo policial de papeles, donde
quie a que es é. Es os espacios no se analiza án aquí pe o es suge en e que, en apoyo a lo que se expone
luego, muchos de ellos eciban en la je ga de los mig an es el nomb e de «jungla».
Desie os, ma es, islas: geog a ías de in empe ie como espacios de desapa ición en con ex os mig a o ios
h p://dx.doi.o g/10.1387/pceic.20909 3
men e el ol del espacio, de la exposición p olongada a la in empe ie, y de la agencia de lo
que llama íamos ac o es «na u ales» en la cons elación de elemen os que dan o ma al é-
gimen de on e as. En lo que hace al espacio, indica que hay una p oducción de espacialidad
que debe se pensada, de acue do a las enseñanzas dejadas po el llamado «gi o espacial» en
las ciencias sociales, pa a des-na u aliza , e-his o iza y e-poli iza el espacio de on e a en
an o p oducción social y no como me o as ondo u obje o de las polí icas y p ác icas mig a-
o ias. Po o a pa e, la ampliación de las zonas de exposición a la in empe ie, a causa de las
polí icas de secu i ización disuaso ias, ensancha y p olonga asimismo lo que ca ac e izamos
aquí como nue os espacios de desapa ición. Es e abajo explo a en onces el ol del espacio
en la eme gencia de lo que conside amos pod ían se , siguiendo a Gab iel Ga i (2017, 2020),
nue os modos de desapa ición. Espacios de desapa ición son aquí aquellos en los que las
pe sonas en ánsi o se encuen an en si uación de des-p o ección ci il así como de in em-
pe ie o p eca iedad ex ema.
2. LA DESAPARICIóN EN CON Ex OS MIGRA ORIOS: LA DES-PRO ECCIóN
La desapa ición se imb ica con los ac uales mo imien os mig a o ios de di e sas o mas,
pe o es a elación ha ecibido has a aho a poca a ención. A la di icul ad in ínseca de asi la
desapa ición se añade la al a de egis os ce e os sob e el núme o de mue es elacionadas
con la on e a eu opea. Más complejo aún esul a en onces di e encia aquellas mue es
con i madas e iden i icadas de los casos que se han llamado «mue es sin huella», «c íme-
nes mudos» (Albaha i, 2015: 114), mue es «in isibles» o « ue a de egis o» (Webe y Picke-
ing, 2011: 52); mue es que en de ini i a ienen luga po que los mig an es «mue en en luga-
es emo os (po ejemplo en el ma o en el desie o) o en luga es de encie o si uados en los
má genes de la sociedad (como cen os de de ención), de modo que muchos de ellos « ia-
jan clandes inamen e, y mue en igual de clandes inamen e» (Helle y Pécoud, 2018: 8)6. Po
o a pa e, y aunque no haya egis os o iciales, el emo a desapa ece es á muy p esen e
pa a los mig an es que a a iesan el no e de Á ica umbo a Eu opa. El e o que p oduce la
pe spec i a de desapa ece , a di e encia de mo i , se e ela no o iamen e en el abajo e no-
g á ico ealizado en Ceu a po Ca olina Kobelinsky (2017). Los in o man es de Kobelinsky e-
ie en en p ime luga que no ienen miedo a la mue e, que en a simplemen e en el cálculo
de posibilidades an es de emp ende el iaje, sin emba go les a e a la posibilidad de que esa
mue e no sea con i mada ni egis ada, es deci , desapa ece . No es an o la pe spec i a de
no se adecuadamen e en e ados lo que emen, dice la au o a, sino de que sus pa ien es
nunca sepan qué les sucedió: queda en la zona an asmal de ince idumb e y enigmas p o-
pios de la desapa ición.
Sin emba go, la zona de ince idumb e abie a po el ca ác e clandes ino e in isible de las
mue es ocu idas en con ex os mig a o ios apenas ha sido es udiada desde la pe spec i a
del c imen de la desapa ición o de la igu a del desapa ecido. En el campo del ac i ismo, en
cambio, esa conexión comienza a oma cue po (Ci oni, 2018; Duhaime y Thibaul , 2018). En
el e eno legal, amilia es y ju is as se han dado a la búsqueda de modos de eo ien a los
ins umen os y es a egias desa ollados en o no a la igu a de la desapa ición o zada pa a
6 Todas las e e encias de uen es en lengua inglesa son aducción de la au o a.
Es ela Schindel
4 Papeles del CEIC, 2020/1, 1-16
busca e dad y jus icia po sus se es que idos (WGEID, 2017). El in e és aquí no obs an e no
adica en abo da la desapa ición de mig an es en sus posibilidades ju ídico-legales o en sus
consecuencias o enses, simbólicas y a ec i as, sino an e odo en é minos de las con igu a-
ciones espaciales que la hacen posible.
La desapa ición es explo ada aquí como un nue o modo de iolencia que, si bien se di e-
encia de la desapa ición o zada de pe sonas, man iene algunos de sus asgos y ep o-
duce muchos de sus e ec os deses abilizan es. Sigo aquí los abajos explo a o ios de Ga i
(2017, 2020), pa a quien en con ex os con empo áneos la desapa ición se expande geog á-
icamen e y amplía concep ualmen e. Incluye así aquellos modos de exis encia po ue a del
egis o de los es ados y en condiciones ex emas que p oli e an hoy. En esas o maciones
desapa e ce do as eme gen es, la des-p o ección no emi e an o a la emoción de las ga an-
ías ciudadanas que de inen a la desapa ición o zada de pe sonas, sino más bien a la supe -
posición de abandonos que se suman a menudo a es ados de ulne abilidad ci il p e ios. La
des-p o ección implica así menos un cese ab up o de ga an ías que un es ado de despoja-
mien o múl iple y du ade o.
En es e nue o modo de la desapa ición, el espacio se con igu a de modos no o iamen e di-
e en es y con oles dis in os a los que se e i icaban en el caso de las desapa iciones o za-
das de oposi o es polí icos en el cono su de Amé ica La ina en la década de 19707. En es e
ma co, el abajo de abogados y expe os se ealiza en la ensión en e una de inición más o
menos aco ada de lo que signi ica «desapa ición o zada» y, po o o lado, la e idencia empí-
ica de que los modos en que los mig an es desapa ecen se amplían, ex ienden y di e si ican.
Aunque pa a los ju is as la explo ación de las posibilidades de li igio es án necesa iamen e
a adas a la de inición ju ídica de desapa ición, hay un elemen o que ab e una cuña an o le-
gal como concep ual pa a expandi su alcance y es p ecisamen e la desp o ección.
La Con ención In e nacional pa a la P o ección de odas las Pe sonas con a las Desapa i-
ciones Fo zadas incluye en la de inición de es e c imen el hecho de que la pe sona desapa e-
cida es «sus aída de la p o ección de la ley»8. Es e aspec o de p oducción de desp o ección
habili a no sólo la posibilidad de explo a ías pa a hace a los es ados esponsables po esas
desapa iciones, sino que ab e ambién el campo de obse ación de las dinámicas espacia-
les que hacen posible que las pe sonas desapa ezcan en u a mig a o ia. El ánsi o umbo a
Eu opa es á cada ez más a a esado po lo que podemos de ini como zonas de desp o ec-
ción: espacios donde las esponsabilidades y ga an ías de los es ados cesan y las pe sonas en
camino se hallan expues as a mayo exposición y ulne abilidad. Esa desp o ección es an o
ju ídico-ci il como ma e ial, pues o que ambos aspec os se en elazan en la cons i ución de
esos espacios desapa ecedo es.
En la concepción hobbesiana del o den geopolí ico, lo que queda po ue a de la p o ección
de la sobe anía es a al dema cada po las on e as se cons uye como un espacio p e-po-
lí ico de b u alidad y miedo. Pe e Nye s (2006) incula es a zona de miedo p e-polí ica con
la cons ucción misma de la igu a del e ugiado según la egulación in e nacional del asilo
y sus p oyecciones simbólicas. La Con ención sob e el Es a u o de los Re ugiados pone el
7 Pa a un desa ollo más de allado de los ínculos en e desapa ición y mig ación, po un lado, y de la iolencia
espacial p oducida po el égimen on e izo e espec i amen e: Schindel, 2019a y 2019b.
8 Disponible en: h ps://www.ohch .o g/SP/P o essionalIn e es /Pages/Con en ionCED.aspx. Úli ma consul a:
17/01/2020.
Desie os, ma es, islas: geog a ías de in empe ie como espacios de desapa ición en con ex os mig a o ios
h p://dx.doi.o g/10.1387/pceic.20909 5
miedo en el cen o mismo de su de inición al es ablece los « emo es undados» a se pe se-
guido como elemen o decisi o pa a la cali icación al asilo9. El sis ema in e nacional de es a-
dos sobe anos p oduce así a los e ugiados como suje os « eme osos», a ojados a un ám-
bi o ex e io al espacio polí ico: una ope ación que se e ue za según Nye s po la e imología
inglesa que empa en a ea (miedo), a (lejano) y a e ( iaje), ligando el emo con la expe-
iencia de mo e se en e espacios de segu idad y p o ección (Nye s, 2006: 52). El miedo e-
sul a así sin omá ico de la condición ex e io a la zona de segu idad, po ue a de la comuni-
dad e i o ial que p o ee p o ección al indi iduo.
El aspi an e a e ugio, el desplazado, el mig an e sin papeles, habi a pues una zona ex a-es-
a al que es cons uida como un espacio p e-con ac ual. Sabemos, al menos desde los a-
bajos de Gio gio Agamben (1998), que ampoco en la ciudadanía hay ga an ías o ales de
p o ección pues o que la p e oga i a del pode sobe ano es, p ecisamen e, exclui se de su
p opia ley y odo ciudadano es un po encial homo sace . La icción que unda el o den geopo-
lí ico libe al, sin emba go, asume que el in e io de los es ados nación es el ámbi o de p o ec-
ción ci il po excelencia y po ue a de él solo hay desgua necimien o. Hannah A end (1998)
expone la in imidad in ínseca que a a en su o igen a los e ugiados y a la ins i ución del es-
ado-nación. Pe o pa a A end no es el sis ema de es ados nacionales al como eme gen en
Eu opa luego de la disolución de los impe ios mul i-é nicos el que p oduce, como un es o
que no encaja, las poblaciones desplazadas sino que ocu e más bien al e és: es la p oduc-
ción polí ica de esos e ugiados lo que pe mi e, en p ime luga , que eme jan y se consoliden
los es ados nacionales é nicamen e homogéneos. En cualquie caso, esas poblaciones de-
cla adas como no pe enecien es a esa nue a unidad geopolí ica se encuen an ca en es de
p o ección ci il. Es el con ex o en el que su gen y se ins i ucionalizan c ecien emen e los e-
gímenes in e nacionales de asilo y e ugio. Y es ambién el modo en que se consolida la p o-
ducción polí ica y simbólica de los espacios que quedan ue a de la ciudadanía es a al como
zonas de exposición, desp o ección, miedo.
Ese es ado de na u aleza, asociado al sal ajismo y la ana quía, es lo que, en la adición de
Hobbes, Locke y Rousseau, se encuen a an o en los o ígenes mí icos y ilosó icos del es ado
como en su —supues a— ex e io idad (Das y Poole, 2008: 24). Sin emba go, es e es más bien
su con aca a y posibilidad pe manen e —un es ado que puede se susci ado polí icamen e
en cualquie momen o— al como lo e elan las p ác icas y espacialidades que se explo an
aquí10. En ellas la desp o ección ci il y la exposición ísica a la in empe ie con e gen y se po-
encian en e sí. Lo que se obse a es la eme gencia de o mas de exis encia que se ace can a
lo que conocemos como desapa ición pe o se con igu an de un modo no edoso: no po ac-
ción, sino po omisión; no ence ando, sino abandonando en las a ue as; no inmo ilizando,
sino o zando al desplazamien o con inuo.
9 La con ención conside a con de echo a e ugio a la pe sona que «debido a undados emo es de se pe se-
guida po mo i os de aza, eligión, nacionalidad, pe enencia a de e minado g upo social u opiniones polí i-
cas, se encuen e ue a del país de su nacionalidad y no pueda o, a causa de dichos emo es, no quie a aco-
ge se a la p o ección de al país; o que, ca eciendo de nacionalidad y hallándose, a consecuencia de ales
acon ecimien os, ue a del país donde an es u ie a su esidencia habi ual, no pueda o, a causa de dichos e-
mo es, no quie a eg esa a él», (Con ención sob e el Es a u o de los Re ugiados 1950, A . 1. A.2). Disponible
en: h p://www.acnu .o g/ 3/ ileadmin/sc ip s/doc.php? ile= 3/ ileadmin/Documen os/BDL/2001/0005. Úl-
ima consul a: 17/01/2020.
10 Que los habi an es de los campamen os empo ales del mon e Gu ugu, Igumeni sa o Calais llamen a esos lu-
ga es la «jungla» no se ía en onces una me á o a, sino una desc ipción li e al de su o den «p e-polí ico».
Es ela Schindel
6 Papeles del CEIC, 2020/1, 1-16
3. LA FRON ERA COMO ESPACIO DE DESAPARICIóN
Una comp ensión wes aliana y webe iana del o den geopolí ico indica que el e i o io de
una nación ma ca el lími e den o del cual un es ado impa e, po pa es iguales, iolencia le-
gí ima y p o ección ci il (Webe , 1980). En su genealogía del pasapo e, John To pey (2000)
ag ega que el es ado mode no y el sis ema in e nacional de es ados nación en el que se basa
se han ap opiado del monopolio no sólo sob e la « iolencia legí ima» sino ambién sob e la
mo ilidad, pues o que con olan el paso in e nacional de on e as. Ese monopolio ha p i-
ado a las pe sonas de la libe ad de mo imien o a a és de cie os espacios y los ha uel o
dependien es de los es ados pa a la au o ización a hace lo. La iolencia cons i u i a que yace
en la undación de odo es ado nación se eenca na así en cada c uce de on e as, oda ez
que la au o idad sobe ana se ese a el de echo de deja o no pasa al indi iduo. En cada paso
on e izo, el con a o de ciudadanía se suspende y anuda nue amen e. La on e a anula y
eins ala el pac o que une al indi iduo con la au o idad es a al de modo al que, momen á-
neamen e, oda pe sona que c uza la on e a queda expues a a la condición de abandono
al pode sobe ano (Agamben, 1998). Po ello, el poli ólogo Ma k Sal e dice que la on e a es
una cica iz: el luga de una su u a. La su u a es «el p oceso de anuda el aden o y el a ue a» y
la cica iz es la cons ancia de ese ca ác e pe o ma i o de las on e as (Sal e , 2012: 735).
«Así como el suje o que c uza la on e a se adhie e a una na a i a de pe enen-
cia, del mismo modo el es ado sobe ano inco po a al suje o en an o alguien que
al c uza la on e a puede se an o acep ado como echazado, de iniendo así qué
poblaciones pueden mo e se. (...) En ese momen o de up u a, el mundo de ciuda-
danos, es ados e iden idades debe en e eje se nue amen e.» (Ibídem: 740).
Cuando los indi iduos pasan de un e i o io sobe ano a o o a a és de la on e a, la au o-
idad sobe ana se desp ende de la esponsabilidad de p o ege : se a a de un momen o de
up u a, en el que «la su u a de la sobe anía queda expues a» (ibídem: 735). En esos momen-
os de examinación, los suje os pe o man su demanda de econocimien o de de echos an e
los agen es del sobe ano con el in de «su u a se nue amen e en el ejido de la comunidad»
(ibídem: 742). En esas ins ancias, « odos somos igualmen e ulne ables al exilio, el sac i icio,
a se con e idos en homo sace » (ibídem: 743).
La e e encia a Sal e es ú il pa a comp ende has a qué pun o la on e a se imb ica ín ima-
men e con la desapa ición: es p ecisamen e esa ins ancia de ulne abilidad, de desp o ec-
ción ci il, de despojamien o y abandono, que se c ea en cada paso de on e a, la que ab e
la posibilidad de la desapa ición11. La desapa ición no es sino la he ida que se ab e en la on-
e a y no llega a ce a se, una he ida sin su u a12. El indi iduo queda a me ced, expues o, no
se ein eg a a la comunidad.
Po ue a de los pues os de con ol se ab en los espacios de desapa ición que se analizan
aquí. Si la on e a, como se expuso an es, ya no se ci cunsc ibe a la línea, a la dema cación
11 También Veena Das ca ac e iza el pues o de con ol como un espacio «lleno de ensión» en el que «los su-
pues os ace ca de la segu idad de la iden idad y de los de echos pueden se epen inamen e y, a eces, iolen-
amen e negados» (Das y Poole, 2008: 25).
12 En el pe íme o de los encla es españoles de Ceu a y Melilla las he idas abie as de la ciudadanía son, además,
li e ales: cuando se mon an sob e las allas las emibles «cuchillas» o «conce inas», hay mig an es que mue-
en desang ados po que pa a ellos no ha habido una einsc ipción que los eing ese a una ins ancia de p o ec-
ción que su u e las las imadu as. La doble he ida queda expues a (Schindel, 2018a).
Desie os, ma es, islas: geog a ías de in empe ie como espacios de desapa ición en con ex os mig a o ios
h p://dx.doi.o g/10.1387/pceic.20909 7
ísica en e e i o ios o al c uce de un pues o de con ol, sino que se ab e y se expande en
anchos e i o ios geog á icos, nos encon amos con que el espacio que hace posible o que
p opicia la desapa ición se uel e ex enso, ísicamen e inaba cable13. Esa ins ancia que se
suponía ci cunsc ip a geog á icamen e —el paso on e izo— y momen ánea —en el mejo
de los casos la b e e mi ada que echa el gua dia al pasapo e has a que lo de uel e— se am-
plía en espacio y iempo has a aba ca milla es de kilóme os cuad ados y meses o años de
ánsi o y de i a. Iden i ica allí las múl iples modalidades en que los indi iduos quedan ex-
pues os a desapa ece es a duo, pues o que son muchas. Son, además, mó iles: ienen luga
en la i ine ancia y mues an asgos que pa ecen opues os a los que solía asocia se a los espa-
cios de desapa ición «o igina ios», como inmo ilidad y encie o (Colombo, 2017). Lo que se
explo a aquí es el modo en que cie a p oducción del espacio p opicia las condiciones pa a la
desapa ición; y lo hace, sob e odo, c eando as as ex ensiones de desp o ección y de i a.
4. uSOS DE LA GEOGRAFíA y LA NA uRALEzA COMO DISuASIóN
La implemen ación del égimen de Schengen en la Unión Eu opea (1990) ajo consigo la
abolición de los con oles en las on e as in e nas de la unión y el simul áneo endu eci-
mien o del con ol en las on e as «ex e io es»14. Desde en onces, el pe íme o geog á ico
de Eu opa se con i ió en escena io de con on ación en e las p ác icas de secu i ización
on e iza y el ánsi o indomable de e ugiados y mig an es decididos a accede a e i o io
eu opeo. Se con i ió ambién en campo de expe imen ación pa a ecnologías y polí icas ca-
paces de man ene los a dis ancia a a és de es a egias de igilancia y disuasión15. De ese
modo, no solo la on e a en sen ido es ic o sino las u as mig a o ias se con i ie on en ob-
je o cen al de con ol.
Como había demos ado ya la expe iencia en el desie o en e Es ados Unidos y México y se
comp ueba ambién en las aguas que odean Aus alia, la secu i ización de las on e as no
disuade a mig an es y e ugiados de su in en o de c uza las, sino que, po el con a io, las
o na más le ales (Moun z, 2013; Webe y Picke ing, 2011). Fue el caso de la llamada «Ope-
ación Gua dian» implemen ada po EE.UU. en su on e a con México en la década de 1990
13 El caso de los ae opue os ab e ambién ins ancias de des-p o ección y des-apa ición que me ecen se pensa-
das en su dimensión espacial. Se a a de espacios de excepción, suje os a la disc eción del pe sonal policial a
ca go, sin acceso a ga an ías o de echos, en zonas ísica y legalmen e ambiguas y no exen as de pa adojas en
é minos de inclusión ( e i o ial) y exclusión (ci il).
14 Ve : Con enio de aplicación del Acue do de Schengen de 14 de junio de 1985 en e los Gobie nos de los Es ados
de la Unión Económica Benelux, de la República Fede al de Alemania y de la República F ancesa ela i o a la su-
p esión g adual de los con oles en las on e as comunes. En: h ps://eu -lex.eu opa.eu/legal-con en /ES/TXT/
HTML/?u i=CELEX:42000A0922(02)& om=EN. Úl ima consul a: 17/01/2020.
15 En el caso eu opeo, la in oducción de es as polí icas se man u o siemp e en ensión con la aspi ación de man-
ene , al menos en la o ma, la adsc ipción a p incipios de iguali a ismo y alidez uni e sal de los de echos hu-
manos que hacen en los papeles a la de inición e imagen de sí misma que quie e la ins i ución eu opea comu-
ni a ia pa a sí. Más allá de la pa adoja o con adicción inhe en e que se pueda in e p e a en e es e empeño y
las p ác icas con consecuencias le ales en sus on e as, es suge en e el con as e con la polí ica an i-mig a o-
ia de un caso muy dis in o de ges ión de on e as en el que, en cambio, los p u i os mo ales o la adsc ipción a
alo es humani a is as pa ecen es a po comple o ausen es: Aus alia. Pione o en la expe imen ación de im-
piadosas ecnologías geopolí icas de disuasión (como la «excisión» de cie as islas analizada po Moun z, 2011,
2013), el es ado aus aliano desconoce la pa adójica imb icación de secu i ización y humani a ismo que a ios
au o es señalan en el caso de Eu opa: simplemen e, po que allí la azón humani a ia no es ele an e.
Es ela Schindel
8 Papeles del CEIC, 2020/1, 1-16
que incluyó, en e o as medidas, la cons ucción de un mu o. Los mig an es se ie on o za-
dos a busca caminos al e na i os a a és del desie o, donde se eían expues os a los ele-
men os, como el calo y ío ex emos, íos pelig osos y a aques de animales sal ajes o al p o-
pio colapso ísico a causa del hamb e, la sed o el cansancio (Ne ins, 2002). También pa a los
mig an es en ánsi o hacia Eu opa la mayo causa de mue es elacionadas con la on e a
se debe a la mayo exposición a las condiciones ambien ales, como empe a u as ex emas
o ma es pelig osos, el ago amien o ísico, o una combinación de es os ac o es como deshi-
d a ación, as ixia, hipo e mia o ahogo.
Cuando las on e as son obje o de igilancia más in ensa, los mig an es y sus edes de acili-
ado es buscan u as más emo as, la gas y po lo an o pelig osas, lo que aumen a el iesgo
de mue e o desapa ición. Alison Moun z (2013) lo llamó « educción de los espacios de e u-
gio» y Sha on Picke ing y Leanne Webe (2011) hablan de «es a egias del no a ibo». Fac-
o es geog á icos y opog á icos se incluyen en las es a egias de con ol de on e as y se
con ie en en agen es ac i os en la p oducción de mue es y desapa iciones. Se a a de un
modo de desplazamien o y ex e nalización: ya no son ue zas de segu idad, no son pa ullas,
las que de ienen a los mig an es sino los elemen os. Lo que pa a la mi ada occiden al pueden
pa ece espacios abie os, sin lími es, como desie os o ma es, de ienen agen es ac i os en
las p ác icas y polí icas de p o ección on e iza.
Las nociones ue emen e a aigadas en el imagina io occiden al ace ca de la na u aleza,
que la sepa an ajan emen e del ámbi o de lo social/cul u al asimilándola a un me o ondo
inanimado, con ibuyen a da la imp esión de que las desapa iciones y mue es en es as zo-
nas ca ecen de agen e (Schindel, 2015, 2018b). Desie os, ma es e islas, así como la exposi-
ción a condiciones climá icas ex emas y al desgas e isiológico, o man pa e de una polí ica
del aumen o de iesgo: las pe sonas en ánsi o deben supe a eno mes dis ancias geog á i-
cas, obs áculos opog á icos y la exposición p olongada a la in empe ie. Las mue es y desa-
pa iciones que ienen luga en es e con ex o ocu en sin au o ía o esponsabilidad es a al di-
ec a. La agencia es desplazada a las ue zas de la «na u aleza» que la mode nidad occiden al
cons uye como anshis ó ica y apolí ica, pe o en la p ác ica es pa e de imb icaciones so-
cio-polí ico-cul u ales y, en es e caso, o ma pa e del ensamblaje de igilancia que sos iene
los egímenes de on e a. La in empe ie que esul a de ello es igu ada y li e al: se a a de
la p oducción polí ica de abandono a los elemen os an o como de desp o ección ci il. Las
ue zas ambien ales o «na u ales» en onces ambién ienen un ol en la p oducción de io-
lencia desapa ecedo a en con ex os mig a o ios.
4.1. Isla de los desnudos: la p oducción polí ica de in empe ie
La zona on e iza del Ma Egeo en o no a la isla de Lesbos había sido usada ya como u a ha-
cia el exilio en los años que siguie on al golpe mili a en Tu quía. Más ecien emen e, ue em-
pleada po e ugiados ku dos y luego po a ganos, si ios, i aquíes y a icanos en su ánsi o
hacia Eu opa. La p oximidad de los dos con inen es en es a egión y la opog a ía de la cos a
u ca de Ay alik, con nume osas bahías aisladas, la hacen una zona p opicia pa a la pa ida
de los bo es. El c uce en e las dos cos as en e y o ca ama án lle a un máximo de una ho a
y media. Las pe sonas en ánsi o en e is adas en G ecia, sin emba go, habían pasado no
menos de es o cua o ho as, a menudo el doble de iempo y has a doce ho as en el agua in-
en ando llega a la isla g iega. El mal es ado de los bo es, el clima, y sob e odo las maniob as
Desie os, ma es, islas: geog a ías de in empe ie como espacios de desapa ición en con ex os mig a o ios
h p://dx.doi.o g/10.1387/pceic.20909 9
pa a e adi los ba cos de pa ulla o nan el ánsi o len o y iesgoso. La a esía se con ie e,
en e o as cosas, en un pasaje a los modos más p osaicos de exposición a los elemen os.
Allí, el es ado de na u aleza se p esen a a los iaje os muy p on o en o ma li e al. En la zona
hay ein idós islas que pe enecen a Tu quía, la mayo ía pequeñas y deshabi adas. Pe sonas
de ambas cos as e ie en casos de a ican es, o al ez pa ullas, que abandonan a los e u-
giados allí. Los pescado es u cos dicen e los a eces en sus bo es in lables supe poblados,
deso ien ados en la mad ugada p egun ando en qué di ección es G ecia, o co iendo deses-
pe ados al ededo de esas islas desie as. Cuen an his o ias ex emas de supe i encia en
la in empe ie, de pe sonas quemando el pas o de las islas pa a pedi soco o, de una mad e
lac an e que alimen ó con su leche a odo el g upo. Un e ugiado a gano cuyo g upo ue e-
chazado iolen amen e hacia Tu quía con ó habe pasado dos días en un pa aje cos e o du -
miendo sob e el piso mojado, comiendo u os de un á bol sil es e, indiges ándose. Se a a
de escenas eg esi as que pa ecen omadas de lo que la mode nidad occiden al cons uye
como un mundo p e-ci iliza o io, p e- ecnológico, p e-con ac ual. Los islo es lle an nom-
b es como Isla de las Flo es, Isla del Sol, Isla de los Desnudos. También sus nomb es e ocan el
desgua necimien o y la con inuidad con la na u aleza a la que son a ojados los iaje os.
La c eación polí ica de ales exis encias deg adadas a la me a subsis encia biológica, más allá
del umb al de animalización, no puede sino asimila se a lo que Agamben (1998) de ine como
la ope ación polí ica de sepa ación en e una ida pu amen e animal (zoe) y la ida cuali-
icada del ciudadano (bios). La zona de indi e enciación en e ambas que es e au o llama
nuda ida, sin emba go, no es aquí un abandono al pode absolu o del sobe ano sino una ex-
posición a los elemen os y a la c udeza de los p ocesos isiológicos; es «na u aleza» mo ili-
zada o p oducida polí icamen e al modo en que enseña a a lee la Michel Foucaul . Si pa a
Agamben la es uc u a ju ídico-polí ica más ní ida donde iene luga la elación biopolí ica
en e el sobe ano y la nuda ida es el campo de concen ación, el ma e ial ecogido en el e-
eno mues a hoy cómo es a elación se mani ies a ambién en elación a las on e as y la
mo ilidad (Schindel, 2015; Sal e , 2008; Vaughan-William, 2009, 2012).
La p oducción de in empe ie es simul ánea y con e gen e con la de espacios de des-p o ec-
ción ju ídica: Moun z llamó a esa ope ación « educción de los espacios de asilo». Moun z y
Hyndman (2008) hablan de «neo- e oulemen »: una se ie de p oyec os geog á icos des ina-
dos a obs aculiza el de echo al asilo, po ejemplo, e o nando a los mig an es en ánsi o a
sus países o egiones de o igen an es de que puedan llega a in e pone su solici ud. Se a a
de una ope ación, a i man, de e-espacialización delibe ada del asilo. No es coincidencia que
es as es a egias engan luga y hayan sido pensadas sob e odo en elación a islas: su posi-
ción desp endida del con inen e las con ie e en espacios geog á icos óp imos pa a la ex-
pe imen ación geopolí ica de nue as es a egias de disuasión y abandono16. Moun z (2011)
ca ac e iza a las islas como «si ios cla e» pa a la ges ión mig a o ia así como pa a inhibi y
e osiona el acceso a de echos de mig an es y pe icionan es de asilo po más que ju ídica-
men e es én ya en el e i o io sobe ano de un país. Se a a de poblaciones liminales, cap u-
adas en un es ado in e medio, en el cual no e minan de a iba y no llegan po an o a con-
16 Es a es a egia esuena en la polí ica de «Ho spo s» in oducida po la UE en 2015, que c ea asimismo espacios
liminales en é minos de de echo al asilo. Los llamados «Ho spo s» se encuen an casi odos en islas (cinco en
las islas g iegas más ce canas a Tu quía, mien as que cua o de los cinco ubicados en e i o io i aliano es-
án en Sicilia y Lampedusa). Ve : h p://www.eu opa l.eu opa.eu/RegDa a/e udes/BRIE/2018/623563/EPRS_
BRI(2018)623563_EN.pd . Úl ima consul a: 17/01/2020.
Es ela Schindel
16 Papeles del CEIC, 2020/1, 1-16
Schindel, E. (2019a). Dea hs and Disappea ances in Mig a ion o Eu ope: Explo ing he Uses o
a T ansna ionalized Ca ego y. Ame ican Beha io al Scien is , i s published online, Oc-
obe 21, 2019. h ps://doi.o g/10.1177/0002764219883003
Schindel, E. (2019b). Dea h by ‘na u e’. The Eu opean bo de egime and he spa ial p oduc-
ion o slow iolence. En i onmen and Planning C: Poli ics and Space, i s published
online, No embe 10, 2019. h ps://doi.o g/10.1177/2399654419884948
Sundbe g, J. (2011). Diabolic caminos in he dese and ca igh s on he ío: A pos humanis
poli ical ecology o bounda y en o cemen in he Uni ed S a es-Mexico Bo de lands.
Annals o he Associa ion o Ame ican Geog aphe s, 101(2), 318-336.
To pey, J. (2000). The in en ion o he passpo . Su eillance, Ci izenship and he S a e. Cam-
b idge: Camb idge Uni e si y P ess.
Vaughan-Williams, N. (2009). The gene alized bio-poli ical bo de ? Re-concep ualising he li-
mi s o so e eign powe . Re iew o In e na ional S udies, 35, 729-749.
Vaughan-Williams, N. (2012). Bo de Poli ics. The Limi s o So e eign Powe . Edinbu gh: Edin-
bu gh Uni e si y P ess.
Vi ilio, P. (2006). Velocidad y polí ica. Buenos Ai es: La Ma ca.
Wal e s, W. (2015). Mig a ion, ehicles, and poli ics: Th ee heses on iapoli ics. Eu opean Jo-
u nal o Social Theo y, 18(4), 469-488.
Webe , L., y Picke ing, S. (2011). Globaliza ion and Bo de s. Dea h a he Global F on ie . Ba-
sings oke: Palg a e Macmillan.
Webe , M. (1980). La polí ica como ocación. En El polí ico y el cien í ico (pp. 7-60). México DF:
P emia.
WGEID. (2017). Repo o he Wo king G oup on En o ced o In olun a y Disappea ances on en-
o ced disappea ances in he con ex o mig a ion, UN O ice o he High Commissione
o Human Righ s, Gene e, 28 July 2017 (A/HRC/36/39/Add.2).
