EMPIRIA. Re is a de Me odología de Ciencias Sociales. N.o 50 ma zo, 2021, pp. 115-135.
ISSN: 1139-5737, DOI/ empi ia.50.2021.30374
“Se busca”
Mé odos de in es igación pa a una ap oximación
eminis a a muje es de enidas po la policía
“Wan ed”
Resea ch me hods o a eminis app oach o women in police
de en ion
Es ibaliz de Miguel Cal o
Uni e sidad del País Vasco / EHU
[email p o ec ed]
Recibido: 12.06 2019
Acep ado: 20.02.2021
RESUMEN
Es e a ículo explo a cómo es posible pone en p ác ica mé odos de in es i-
gación pa a analiza la expe iencia de las muje es de enidas en calabozos desde
una pe spec i a eminis a. P esen amos el p oceso me odológico desa ollado
con las muje es que pasa on po una expe iencia de de ención policial, p es ando
especial a ención a las cues iones é icas. Pa a ello, se ealiza un análisis de la
li e a u a sob e es e obje o de in es igación, se desc ibe el con ex o de la in es-
igación, la me odología desa ollada y las decisiones omadas sob e las écnicas
de in es igación más ap opiadas al con ex o conc e o y las especi icidades de
las muje es de enidas po la policía. Se ilus a la u ilidad de la eunión de cie e
con un doble p opósi o: sopesa el impac o de la in es igación pa a las pa ici-
pan es y de ol e los esul ados. Pe o el g upo de cie e posibili ó cumpli con
o os obje i os no con emplados inicialmen e, ales como el con as e g upal de
esul ados, la endición de cuen as ace ca de la ma cha de la in es igación y la
gene ación de dinámicas de empa ía y alidación mu ua En de ini i a, el g upo
de cie e ue mucho más allá de las expec a i as iniciales, si iendo de ap endi-
zaje pa a las in es igado as ace ca del eno me po encial de las écnicas g upales
pa a el es udio de expe iencias de muje es.Más allá de lo inicialmen e p e is o,
el g upo de cie e pe mi ió es ablece o as o mas de elación con las muje es
pa icipan es educiendo la dis ancia in es igado as/pa icipan es y acili ando
o mas más ho izon ales de gene a conocimien o.
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PALABRAS CLAVE
Me odología eminis a, mé odos cuali a i os, é ica de la in es igación, sis e-
ma penal, de ención policial, muje es c iminalizadas. C iminología.
ABSTRACT
This a icle explo es how esea ch me hods can be used o analyse he ex-
pe ience o women in police cus ody om a eminis app oach. He e, he e a e
p esen ed he me hodological p ocess de eloped wi h women who wen h ough
an expe ience o police de en ion, paying pa icula a en ion o e hical issues,
h ough a e iew o he li e a u e on his objec o esea ch, a desc ip ion o he
esea ch con ex , he me hodology de eloped and he decisions made abou he
mos app op ia e esea ch echniques o he speci ic con ex and he speci ici ies
o women in police de en ion. The use ulness o he closing mee ing is illus a ed
wi h a double pu pose: o weigh he impac o he esea ch o he pa icipan s
and o e u n he esul s, Bu he closing g oup made i possible o ul il o he
objec i es no ini ially en isaged, such as g oup compa ison o esul s, accoun -
abili y on he p og ess o he esea ch, as well as he gene a ion o dynamics o
empa hy and mu ual alida ion. In sho , he closing g oup wen a beyond he
ini ial expec a ions, se ing as a lea ning expe ience o he esea che s abou he
eno mous po en ial o g oup echniques o he s udy o women’s expe iences.
Beyond wha was ini ially en isaged, he ocus g oup allowed o he es ablish-
men o o he o ms o ela ionships wi h he women pa icipan s, educing he
esea che /pa icipan dis ance and acili a ing mo e ho izon al ways o gene a -
ing knowledge.
KEY WORDS
Feminis me hodology, quali a i e me hods, esea ch e hics, penal sys em,
police de en ion, c iminalized women, c iminology.
1. INTRODUCCIÓN
“Se buscan muje es que hayan sido de enidas po la policía en la Comuni-
dad Au ónoma pa a pa icipa en una in es igación”. Así comenzaba el llamado
po mail y edes sociales pa a con ac a con muje es que hubiesen pasado po
alguna de las comisa ías ascas. Es a ue una de las es es a egias de con ac a-
ción implemen adas, jun o con el eclu amien o a a és de en idades sociales o
abogados y abogadas, y la écnica de bola de nie e, con el obje i o de conoce la
expe iencia de de ención policial de muje es en p ime a pe sona. A es e llamado
espondie on 9 muje es en el plazo de 6 meses de ealización del abajo de cam-
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po, un 14,5% de odas las pa es (jun o con abogados y abogadas, mo imien os
sociales y policías) que en a on en juego pa a dibuja el e a o de la expe iencia
de de ención policial a muje es.
Además del eno me e o que suponía con a con la pa icipación de las muje-
es de enidas, a ias cues iones es u ie on p esen es desde el inicio del p oceso.
Una p egun a gene al ¿cómo es posible pone en p ác ica mé odos de in es i-
gación con en oque eminis a pa a analiza la expe iencia o los discu sos de las
muje es de enidas en calabozos? Y dos p egun as conc e as de ca ác e é ico:
¿qué impac o pe sonal y emocional iene ela a la expe iencia de de ención po-
licial en p ime a pe sona? ¿qué pasos da a lo la go del p oceso pa a acompaña
el posible daño de e i i esa expe iencia? Es e es, p ecisamen e, el obje o del
p esen e a ículo: desc ibi las dudas que se plan ea on y las decisiones omadas
con espec o a la pa icipación de muje es que han sido de enidas con un doble
p opósi o. Po una pa e, dilucida los mé odos que mejo se ajus a an a ese
ma co eminis a y a los obje i os de la in es igación, eniendo en cuen a que no
exis e un mé odo p opiamen e eminis a (Ha ding 1987), pe o sí di e sas écni-
cas y p ocedimien os que pe mi en da más oz a las p o agonis as, al iempo
que se amino an las elaciones de pode in ínsecas en oda in es igación. Y po
o a, el p esen e ex o iene po obje o desc ibi las decisiones omadas en la bús-
queda de amino a en lo posible el daño que pudiese gene a a las p o agonis as
el hecho de pa icipa en la in es igación, p opo cionando pa a ello un en o no
de cuidado en la in es igación, más allá de los lími es ma cados po los códigos
é icos de las ciencias sociales y la c iminología (Viedma Rojas e al. 2019). En
es e pun o esidía el “se busca”. Pa a abo da es a búsqueda edoblamos es ue -
zos en iempo y ecu sos humanos1.
De es a mane a, se plan eaba que la in es igación ue a eminis a no sólo
desde un pun o de is a eó ico, sino ambién me odológico, es deci , po las
p emisas de pa ida y las conside aciones que se incluyen en el p oceso, que
ienen en cuen a el eje de géne o y o os ejes de desigualdad que in e sec an en
las idas de las muje es en el sis ema de jus icia penal. A ende a las cues iones
me odológicas supone p es a a ención no solo a esul ados, sino ambién a las
implicaciones del p oceso. Así, se ab e la posibilidad a e lexiona sob e nues a
posición como in es igado as, sob e el impac o de la in es igación en el colec i-
o es udiado y de pensa cómo se gene an los esul ados a a és de las decisio-
nes omadas po el equipo in es igado , al iempo que se a iende a in e acción
con indi iduos, si uados en un de e minado con ex o social e ins i ucional. Las
e lexiones que aquí se p esen an sob e el abo daje eminis a de la in es igación
de de ención policial a muje es se encuad a en una in es igación más amplia. A
sabe , la in es igación sob e la expe iencia de de ención policial a muje es en la
Comunidad Au ónoma de Euskadi (CAE), que combina una me odología cuan-
1 El equipo de abajo o mado po Lohi zune Zuloaga Lojo (coo dinado a) (UPNA), Es i-
baliz de Miguel Cal o (UPV/EHU) y Mi en O ubay Fuen es (UPV/EHU), con ó con la aseso ía
de I zia Ganda ias Goikoe xea (UD) y el apoyo de Na acha Guala (Uni e sidad de El Li o al,
A gen ina).
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i a i a de es udio de las es adís icas policiales, con una me odología cuali a i a
que die a cuen a de la oz de di e en es agen es implicados en la expe iencia
de de ención policial de muje es, no solo a quienes habían es ado de enidas en
comisa ía, sino ambién agen es de policía, p o esionales de la abogacía del u -
no penal y en idades sociales que de abajen con pe sonas suscep ibles de se
de enidas po la policía.
En es e a ículo a a exclusi amen e los e os, e lexiones y decisiones o-
madas en elación al abo daje me odológico de la expe iencia de de ención en
el caso de aquellas muje es que lo habían i ido en p ime a pe sona. Aunque el
núme o de muje es que pasa on po una expe iencia de de ención policial ue
cla amen e meno espec o a o os agen es (9 muje es en e is adas en e al
o al de 62 en e is as), se dedicó iempo y es ue zo a la e lexión ace ca de los
mé odos y el p ocedimien o de in es igación más adecuado con las p o agonis as
po dos azones p incipalmen e. P ime o, debido a que la expe iencia de de en-
ción policial iene consecuencias subje i as y sociales pa a aquellas muje es que
pasan po comisa ía, que hace de ellas “suje os de al o iesgo o ulne ables”
(Schlosse 2008). Y segundo, el p oceso ememo a una expe iencia que puede
esul a es esan e o dolo osa (G au 2015), algo que se que ía amino a en la
medida de lo posible.
Escasa a ención se ha dedicado en la li e a u a cien í ica a la expe iencia
co idiana de la de ención policial, más allá de lag an es iolaciones de de echos
humanos, menos aún en lo que a las muje es se e ie e. Los abajos publicados
en nues o con ex o ace ca de la de ención policial se cen an sob e odo en
casos de o u a y ulne aciones de de echos humanos desc i os po en idades
de lucha po los de echos humanos u o ganismos in e nacionales (Comi é pa a
la P e ención de la To u a 2017; E xebe ia, Be is ain y Pego 2016; RIS 2019;
San Ma ín e al. 1991), ulne aciones que se p oducen más a menudo du an e
el pe iodo de de ención incomunicada (Pego O e o 2017) que du an e el iempo
o dina io de de ención. La ac i idad de la policía ha sido ambién c i icada po
su sesgo acis a en lo que a las de enciones selec i as a a odescendien es se
e ie e (O gaz Alonso, 2018, Asamblea Gene al de la ONU 2018, Sainz de la
Maza Quin anal, 2015; BVODDHH, 2013).
Las disciplinas que han es udiado la con igu ación y p ác ica del sis ema
penal ienden a adolece de una mi ada and océn ica, sal o la a ención o o gada
po las disciplinas dedicadas a es as cues iones con una pe spec i a c í ica de gé-
ne o. La c iminología eminis a nace en el con ex o anglosajón du an e los años
70 inco po ando la pe spec i a de géne o pa a da isibilidad a las muje es en
los es udios sob e delincuencia (Sma 1977). El in e és de la nue a co ien e se
cen ó en es udia la condición de desigualdad de las muje es, bien como au o as
de deli os, bien como íc imas de ellos, poniendo de mani ies o que las ayec-
o ias y ci cuns ancias que lle an a las muje es a come e deli os son cuali a i-
amen e di e en es a las de los homb es (Heime y K u schni 2005; Ba be e
2014), desenma añando cómo se a iculan las es uc u as básicas de op esión
(pa ia cado y capi alismo) en nues as sociedades con empo áneas. Con es as
p emisas, la c iminología eminis a ha hecho isibles a las muje es íc imas y a
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las delincuen es, al iempo que ha es udiado el sexismo ins i ucionalizado en las
p ác icas, asunciones eó icas y polí icas lle adas a cabo po los di e sos agen es
de con ol social. Es e cambio de pe spec i a ha conducido a la disciplina a p es-
a a ención a cues iones que a ec an especí icamen e a las muje es, como son
el miedo a la iolencia, la sexualidad, o la ideología que asigna un de e minado
papel a la muje en la sociedad; in e p e ándolos como «mecanismos de con ol
peculia es, di igidos a las muje es» (La au i 1992).
En el con ex o español, la delimi ación de la disciplina c iminológica ha
enido una de i a pa icula debido a las di e en es co elaciones de ue zas aca-
démicas, donde ha p edominado un quehace de in es ma cadamen e ju ídicos,
más que sociológicos (Mi anda y Sánchez 2018). Han sido in es igado as en los
campos de la sociología ju ídica o la sociología del deli o y las p isiones quienes
han desa ollado abajos con mayo en aizamien o en las ciencias sociales y con
una pe spec i a c í ica eminis a del sis ema penal, donde han p edominado las
me odologías cuali a i as. Es os abajos se han lle ado a cabo especialmen e a
pa i del ad enimien o del siglo XXI (Almeda 2017), con ocadas po edes de
abajo como GEISPE-Red In e nacional de Géne o y Sis ema Penal. Pe o se
han cen ado p edominan emen e en las sen encias i mes de muje es condena-
das, p es ando especial a ención a ese po cen aje meno del 10% que suponen
las muje es en e población enca celada a ni el mundial (Walmsley 2015), más
que al es udio empí ico de o os eslabones del sis ema penal. A pesa de ello,
esul a llama i o que, siendo las cá celes ins i uciones o ales (Go man 2001)
que p esen an no pocos e os pa a la in es igación social, los abajos de nues o
con ex o no hayan pasado de algunas e e encias pun uales a los e os me odoló-
gicos plan eados (Sádaba Rod íguez 2014; Viedma Rojas Del Val Cid y Callejo
Gallego, 2019, en cen os peni encia ios y O gaz Alonso, 2018 en Cen os de
In e namien o de Ex anje os), y muy pun ualmen e se a a de e lexiones me o-
dológicas eminis as (Balles e os-Pena, 2019; De Miguel Cal o 2016).
T as desca a o as écnicas que eque ían más iempo, más ecu sos y
mayo exigencia an o pa a las in es igado as como las pa icipan es, op amos
po la en e is a en p o undidad semies uc u ada con un o ma o aplicado a
las ci cuns ancias especí icas de las expe iencias de las muje es que han pasado
po comisa ía. Pa a sopesa el impac o subje i o y emocional que el ela o de la
expe iencia de de ención policial podía ene , diseñamos un g upo de cie e al
inal del p oceso, en que se con ocase a odas las pa icipan es en las en e is as
pa a alo a lo que había supues o na a su expe iencia en comisa ía. Al p oce-
so de elección de mé odos de abo daje de la expe iencia en p ime a pe sona de
la de ención policial de muje es, y más conc e amen e, al g upo de cie e y sus
implicaciones, nos dedica emos más ex ensamen e al inal del p esen e a ículo.
An es, desc ibi emos el ma co eminis a de in es igación y sus implicaciones
é icas pa a el ema de es udio y las pa icipan es p o agonis as de una de ención
policial. También nos dedica emos a los asgos más ele an es de la in es iga-
ción sob e la expe iencia de de ención policial a muje es en la CAE, y den o
de ella, las limi aciones a las que nos eíamos some idas an o po pa e de las
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condiciones ma cadas po la ins i ución que pa ocinaba el p oyec o, como po
los asgos de los pe iles de las in es igado as.
2. ENFOQUE Y ÉTICA FEMINISTA PARA CONOCER LA
EXPERIENCIA MUJERES EN DETENCIÓN POLICIAL
La me odología eminis a es un conjun o de en oques que abo dan el p o-
blema de p oduci conocimien o ace ca de las elaciones de géne o. Muchos de
sus pos ulados con e gen con las p opues as que se alejan de las asunciones del
conocimien o posi i is a. Lo que ca ac e iza a las co ien es eminis as es que
han sido c í icas con la o ma de p oduci conocimien o cien í ico de la ida
social que decía se neu al polí icamen e, o neu o al géne o, mien as que en
la p ác ica p omocionaba, ep oducía o igno aba la ap opiación masculina de la
ciencia y la azón (Ramaznoglu y Holland 2002). Pa a Bá ba a Biglia (2015),
es a c í ica al sesgo sexis a que se esconde bajo la neu alidad y la obje i idad
que de iende la ciencia posi i is a, se aduce en una apues a po la asunción de
esponsabilidad po pa e de las in es igado as en la p oducción de conocimien o
y el econocimien o, po an o, de que p oduci conocimien o es siemp e un ac o
polí ico.
De es a mane a, como a i man Ramaznoglu y Holland (2002), lo que ca-
ac e iza a la me odología eminis a no es p incipalmen e que es á hecha po
muje es ( ambién puede se p oducida po homb es) o que usa unas de e mina-
das écnicas (aunque iende a usa las cuali a i as pa a cap a las expe iencias),
ampoco po que haya una posición on ológica o epis emológica p opia (ya que
puede a ia desde el ealismo has a el ela i ismo). Lo que dis ingue a la me o-
dología eminis a es que es cohe en e con los pos ulados eminis as, la posición
polí ica y é ica eminis a basada en las expe iencias de las muje es, y que echa-
za las “ e dades” pa ia cales que de ienden que las muje es son na u almen e
in e io es a los homb es, oponiéndose a los azonamien os y los mé odos cien í-
icos que no ienen en cuen a las desigualdades de géne o.
En es a línea, Ma ga e Malloch (2000) o mula los pila es básicos de en-
oque c í ico eminis a. P ime o, el ema de es udio ha de supone algún ipo
de econocimien o del géne o y sus elaciones de pode , poniendo el acen o
p incipalmen e en la posición de las muje es. Segundo, los mé odos deben po-
sibili a a quien in es iga log a una isión de la expe iencia indi idual de la
pe sona pa icipan e, pe o al mismo iempo pe mi e colec i iza las expe iencias
indi iduales en la búsqueda de un cambio social. Te ce o, la elación en e el o
la in es igado a y la in es igada debe se lo menos je á quica posible. Y cua o,
la in es igado a eminis a se localiza cla amen e den o de las ac i idades de
la in es igación, po an o, no pe manece ausen e como si de una oz en o se
a a a.
Los plan eamien os eminis as de in es igación han enido un p oceso de
madu ación que ha pe mi ido e isa las p emisas iniciales y ma iza algunos
de sus pos ulados, en iqueciendo el plan eamien o. En es a línea, Hamme sley
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(1992) e isa los elemen os clásicos de la me odología eminis a: el géne o como
ca ego ía de desigualdad, la a ención a la expe iencia, el echazo a las je a quías,
la cen alidad de las muje es y el ho izon e de la emancipación. Pa a empeza ,
es necesa io ene en cuen a que además del géne o hay que in oduci o os ejes
de desigualdad en el análisis, como la clase social y la aza, lo cual nos lle a a
la jus i icación del análisis in e seccional que p oponemos aquí. En elación a
la expe iencia en e al mé odo, el au o ad ie e del pelig o de ei icación de
la misma y ecue da que la expe iencia ambién es cons uida. El echazo de
las je a quías es ambién p oblemá ico, ya que se asume que el pode es unidi-
eccional in es igado a-pa icipan e, dejando de lado o as dinámicas de pode .
Además, el es udio no siemp e se ocaliza en muje es, ya que cabe es udia la
cons ucción de las masculinidades o los con ex os ins i ucionales de ges ión de
di e sos aspec os que a ec an a las cues iones de géne o. Finalmen e, el obje i o
de emancipación quizás sea el más p oblemá ico ya que iende a se demasiado
gene al y muy complejo de concep ualiza , si enemos en cuen a la ma aña de e-
laciones de pode en que las pe sonas se encuen an en la compleja combinación
de ca ego ías de géne o, aza, clase social, edad, en e o as.
La conside ación de las pe sonas más allá de me os obje os de in es igación
sino de suje os con capacidad e lexi a y ac i a como pa e de la cen alidad de
la dignidad humana en el quehace cien í ico, implica conside a aspec os ela-
i os a las cues iones é icas implicadas, especialmen e eniendo en cuen a que
en nues o caso es amos a ando con lo que se conside an “ emas sensibles de
in es igación” (Dickson-Swi e al., 2008). En las ciencias sociales, las cues-
iones é icas se empeza on a desa olla en los años 70 y a lo la go de los 80, con
la p oli e ación de comi és é icos y di e en es códigos y decla aciones que coin-
ciden en iden i ica es p incipios undamen ales: el consen imien o in o mado
de las pe sonas pa icipan es, la con idencialidad de la in o mación ecibida y el
anonima o de los suje os es udiados (Meo 2010).
Abad (2016) apun a que exis en g andes di icul ades pa a pone en p ác ica
es os es p incipios en el con ex o de la in es igación cuali a i a, concluyendo
que es necesa ia una é ica si uada o mic o-é ica, basada en p ocesos y en la
implicación ac i a de quienes pa icipan. Así, el consen imien o in o mado más
allá de un momen o pun ual de explicación de la in es igación y pos e io acep-
ación de pa icipa , se concibe en mo imien o, es o es, cons uido, negociado y
ea i mado con inuamen e en e las pe sonas pa icipan es. F en e a la idea de la
“ ab icación de da os”, econoce que el signi icado es dialógico, lo que quie e
deci que se p oduce en la in e acción en e, al menos, dos pa es (in es igado a
y pa icipan e) en un momen o y luga conc e o. Finalmen e, en e a la concep-
ción de la igu a de la pa icipan e como obje o de in es igación, el econoci-
mien o de la o a pa e como suje o in e locu o de pleno de echo.
Además de es as es conside aciones básicas, esul a p imo dial conside a
el daño po encial de la in es igación en las pe sonas pa icipan es (Lipson 2003).
En nues o caso, y como enimos señalando, nos p eocupaba de mane a especial
el impac o que pudie a ene en las muje es que han pasado po una expe iencia
de de ención policial hace memo ia y e i i ese acon ecimien o, ya que puede
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supone un iaje emocional du o que quienes in es igamos deseamos acompa-
ña con esponsabilidad. Smi h y Pi is (2005) de inen una se ie de líneas pa a
la in es igación de g upos en si uación de ulne abilidad que han se ido de
o ien ación pa a el abajo de in es igación que aquí se p esen a: e i a el daño,
bene icencia o hace bien, espe o po las pe sonas más allá del consen imien o
in o mado, y la noción de ep esen ación, es deci , de qué mane a una de e -
minada comunidad es ep esen ada. Además, es impo an e ene en cuen a el
p incipio de ecip ocidad, que implica una esponsabilidad de las pe sonas con
espec o a las in es igadas.
En el caso de la me odología eminis a, la dimensión é ica iene una p e-
sencia explíci a y es una de sus señas de iden idad sob e odo si enemos en
cuen a que, como a i man Ramaznoglu y Holland: “lo que dis ingue a las in-
es igado as eminis as es que compa en un comp omiso é ico y polí ico que
les hace esponsables en e a una comunidad de muje es con in e eses mo ales
y polí icos en común” (2002:16). Acke ly y T ue de inen el comp omiso é ico
eminis a como “el comp omiso de in es iga cómo in es igamos” (2010:22).
Es o equie e p es a a ención a las elaciones de pode y sus e ec os, en lo que
se e ie e a aspec os como las o mas de pode exis en es en los plan eamien os
epis emológicos (posi i is as-masculinos) ace ca de p oducción de análisis de la
ealidad; los lími es disciplina ios exis en es en las ca ego ías sociales como el
géne o, la clase y la aza; las di e sas elaciones que se gene an en el p oceso de
in es igación (in es igado a-pa icipan e, en el equipo in es igado , el con ex o
de in es igación donde se p oducen las in e acciones, e c.), y la posición de las
in es igado as, una posición que quie e se e lexi a sob e sí mismas y su posi-
ción sociopolí ica en el p oceso de in es igación.
A ende a las elaciones de pode implica en ende la in es igación como un
p oceso dialógico donde in es igado a y pa icipan es se in luyen mu uamen e y
adquie en di e en es posiciones de pode y p i ilegio a lo la go de la in es iga-
ción. De es a mane a, si uación in es igada es es uc u ada an o po la in es i-
gado a como po las pa icipan es (England 1994).
Po o a pa e, en el encuen o en e in es igado as y pa icipan es se econo-
cía el alo de las emociones como ecu so in elec ual (Jewkes 2011), po muy
pa adójico que es o pueda pa ece desde pa áme os de aciocinio dico ómicos.
Las emociones son algo p esen e en el quehace in es igado , ya sea po pa e de
las in es igado as quienes expe imen an exci ación, ansiedad, cu iosidad o pla-
ce du an e el desempeño de su labo ; como po pa e de las pe sonas in o man-
es, quienes pueden ecela o descon ia , pe o ambién sen i ali io y epa ación
al se escuchadas, ince idumb e po conoce los esul ados de in es igación o
sa is acción po e que su es imonio puede ene incidencia polí ica.
Teniendo en cuen a odo lo plan eado has a aho a en lo ela i o a la in es i-
gación eminis a, sus mé odos y las cues iones é icas que se plan ean, el equipo
de in es igación se eía an e una se ie de cues ionamien os a que esponde , de
cuya espues a dependía la oma de decisión ace ca de las écnicas u ilizadas
pe o ambién sob e el p oceso en cual se ían implemen adas dichas écnicas.
La p ime a p egun a y más impo an e ya la hemos mencionado an e io men e
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¿cómo inclui en el p oceso de in es igación el impac o nega i o que la p opia
indagación en la expe iencia de de ención pueda ene pa a las p o agonis as?
Es a cues ión incluía una segunda p egun a ¿como a enua las elaciones de
pode que se p oducen en oda in es igación en e las in es igado as y las in es-
igadas? A menudo las in es igaciones solo incluyen las oces de las pe sonas
pa icipan es en el momen o del abajo de campo, desapa eciendo de escena sin
que las in es igadas engan no icia de lo que ha ocu ido con la in es igación y
sin opo unidad de e alua el impac o que dicha pesquisa ha podido deja en las
idas de los suje os. Y en e ce luga , ¿qué écnica es la más adecuada pa a in-
es iga a muje es en de ención policial eniendo en cuen a los lími es conc e os
de la in es igación pe o aspi ando a po encia lo máximo posible la conside a-
ción de las pa icipan es como suje os más que como obje os en la in es igación?
Una en e is a in o mal en la ase de p e es con una muje que había pasado
po la expe iencia de de ención policial dio pis as pa a conside a los posibles
impac os que puede ene en las pa icipan es e i i el pasaje de de ención. El
encuen o ambién nos animó a lexibiliza el plan eamien o me odológico. Po
o a pa e, solici amos el aseso amien o de (Emakunde-Ins i u o Vasco de la
Muje ), in es igado a conocedo a de las p oducciones na a i as pa a que nos
aseso ase sob e la posibilidad de implemen ación de es a écnica en nues a in-
es igación, así como sob e las cues iones que eníamos sob e la mesa.
Finalmen e, y as desca a la écnica de las p oducciones na a i as, nos
inclinamos po la en e is a en p o undidad semies uc u ada, acompañada g upo
de cie e al inaliza la ase de en e is a. El g upo de cie e enía como obje i o
p incipal dialoga sob e la expe iencia de ela a la de ención (qué impac o pe -
sonal, subje i o y social gene ó, qué emociones eme gie on, e c.), de mane a que
pudiésemos alo a el impac o de la in es igación y gene a un espacio donde
ce a colec i amen e el p oceso de in es igación en e las pa icipan es. No
obs an e, los obje i os plan eados pa a g upo de cie e se ie on desbo dados,
llegando a cub i in e esan es dimensiones no con empladas inicialmen e po el
equipo in es igado , ya que nos pe mi ió comp oba que una p opues a g upal
pe mi e colec i iza y alida las expe iencias indi iduales de cada una de las
pa icipan es y a o ece un espacio de con ianza y apoyo mu uo. A con inua-
ción, se dan más de alles sob e el con ex o de la in es igación, las decisiones
omadas espec o a la me odología del es udio y el g upo de cie e.
3. MÉTODOS PARA LA INVESTIGACIÓN FEMINISTA DE LA
EXPERIENCIA DE DETENCIÓN POLICIAL A MUJERES
La in es igación se ealiza en el ma co de las becas que anualmen e o ece
Emakunde-Ins i u o Vasco de la Muje con el obje i o de in es iga di e en es
dimensiones elacionadas con las muje es y el eminismo. En el caso de la beca
ipo 2 que nos ue concedida, es aba o ien ada al “análisis de las si uaciones y de
las desigualdades en los colec i os de muje es en iesgo de disc iminación múl i-
ple, especialmen e en el acceso a los ecu sos sociales, económicos y en la segu-
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“sé de lo que habláis po que soy miope ambién yo, engo len illas. Que ambién
alguna ez he pensado ¿Si me de ienen? Toco made a... (golpea la mesa). Pe o
yo no puedo ene las len illas oda la noche, en onces bueno, pues no sé qué
pasa en esos (casos) (...) yo no había pensado en las len illas has a que salió el
ema de las ga as”. Pa adójicamen e, el momen o más hila an e de la eunión ue
aquel en que odas nos encon amos imaginando las si uaciones más comp ome-
idas que se pueden p oduci es ando de enida:
Es i [In es igado a]: (A Tania) Me acue do que comen as e “cualquie
cosa menos un aguje o de esos pa a hace las necesidades.
Tania: “...Ay, sí. Es ho ible lo del aguje o ¿no e pa ece? Es ho ible el
aguje o”.
Es i [In es igado a]: (Ríe) (A Rebeca) ¿De qué e íes ?
Rebeca: Po que lo es oy iendo, ja ja.
Ada: Fíja e que en ese momen o hubieses enido dia ea.
I zia [In es igado a]: Eso es aba pensando yo ambién, ja ja.
Ada: Fíja e ú, qué ho ible, es que es ho ible.
Tania: Quí a e, ese olo a be ín, a meao ¡Qué asco!
I zia [In es igado a]: ...a pulso...
Ana: Tienes que mea medio de pie, imagína e si ienes dia ea.
I zia [In es igado a]: A pulso, ja ja.
E ec i amen e, el humo es u o p esen e en di e sos momen os de la sesión,
lo cual da cuen a de lo elajado del ambien e y de lo segu as que las pa icipan es
se sin ie on.
Tania: La a ención de la (policía) municipal muy mala ¿eh? ¡Yo a ese
ho el no uel o! ( íe)
También hubo ape u a a compa i o as emociones, que ue on acompa-
ñadas po las demás. Las es in i adas habla on de cues iones de sus idas con
una ue e ca ga emocional, elacionadas de mane a indi ec a con el obje o de
la eunión. En el caso de Ada, ansmi ió su sen imien o de culpa po habe se
dedicado a a ica con d ogas du an e buena pa e de su ida:
Ada: (…) me a epien o po que cuán os hab án mue o po ende les yo
la “mie da” pe o bueno. Es lo único po que...como yo no sé si han mue o
po mí o po que...pues sí, yo he hecho daño (…) Yo eo que es oy ma ando a
gen e, pe o...bueno, ampoco les ponía un puñal pa a que me la comp a an a
mí, pe o en un momen o sí e sien es como culpable.
Tania: Yo no lo e ía po ese pun o po que al inal odos somos adul os.
Si as y lo endes a un niño que no sabe lo que hace, es a ía mal. Pe o a un
adul o, que sabe lo que hace, que si no e lo coge a i a a consegui lo en o o
si io, pues…
Ada: En cie a pa e ambién e sien es como...como culpable. Es lo que
ú dices, que si no se lo endes ú, o se lo ende la o a o se lo ende la o a.
A e si me en iendes po que es o es así, en el mundo de la d oga es así. Si
no soy yo es o o, o sea, que da lo mismo. Pe o en cie o modo dices ¿y si
pudie a se un amilia mío? ¿Y si pudie a se un...? Cla o, en es os momen os
piensas, pe o en esos momen os no piensas. Dices, “hala, oma, y pun o”. Yo
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digo, es de lo único que me a epien o.
Finalmen e, las cues iones no solo ue on lanzadas desde las in es igado as
hacia las p o agonis as, sino que ellas ambién enían p egun as ace ca de los
é minos de la in es igación: ¿cómo se ha hecho la con ac ación, siendo un ema
an delicado?, ¿se ha accedido a expedien es policiales? ¿qué pasa con las en e-
is as, es o a dónde a? ¿es la p ime a ez que se hace? A la úl ima p egun a se
espondió que es a es una in es igación pione a en el País Vasco y en el Es ado
español, a lo que Tania eplicó con cie o o gullo: “Ah, mi a, somos pione as»,
exp esando un al o ni el de iden i icación con la in es igación.
Así, na a la expe iencia de de ención policial no había supues o un daño en
las muje es que o ma on pa e del GC, más bien al con a io, son expe iencias
que se necesi an compa i . Aunque bien es cie o que es necesa io ma iza es a
ase e ación debido al educido núme o de pa icipan es, que impide hace gene-
alizaciones y equie e de que u u as in es igaciones desa ollen es a écnica. El
GC si ió ambién como espacio pa a que las in es igado as hicie an una de o-
lución de los esul ados, en un momen o en que el in o me con las conclusiones
de la in es igación es aba ce cano a p esen a se públicamen e. Las p o agonis as
mos a on g an in e és po conoce an o el con enido del mismo como los pasos
que se habían dado y los que se iban a da en adelan e. A es e espec o, la de o-
lución de esul ados supuso que el in e cambio in es igado as/in es igadas o e-
cie a la posibilidad de gene a una cie a ecip ocidad, a pesa de los di e en es
pun os de pa ida e in e eses de ambas pa es. Pe o el plan eamien o del g upo
de cie e desbo dó con c eces los obje i os plan eados, al gene a se un espacio
“amable” donde compa i i encias, emociones y emo es elacionados con la
expe iencia de c iminalización y el paso po el sis ema penal. Se comp obó el
g an po encial de las he amien as dialógicas pa a el conocimien o, la alidación
y la colec i ización de expe iencias que ienden a se desconocidas po su al o
g ado de es igma ización.
5. CONCLUSIONES
La in es igación de la expe iencia de de ención policial a muje es en la Co-
munidad Au ónoma Vasca, se sos iene sob e unas bases eminis as, en lo e e-
en e al ma co eó ico de la c iminología eminis a in e seccional, sino ambién
en lo e e en e a la epis emología y me odología. A es e espec o, el obje i o se
o ien a a des ela las desigualdades de géne o en lo e e en e a la p ác ica poli-
cial de de ención, o o gando ele ancia a la expe iencia de las muje es de enidas
en p ime a pe sona. Al a a se del es udio de los p ime os eslabones de la selec-
ción penal, nos encon amos no sólo con desigualdades de géne o, sino ambién
con la in e sección de di e sos ejes de es a i icación social (clase social, e nia,
p ocedencia geog á ica, e c.).
La me odología eminis a se ca ac e iza po p ima la expe iencia de las
muje es, e e na ol idada de la ciencia and océn ica, econociendo que odo
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quehace cien í ico es un ac o polí ico, que equie e asumi esponsabilidad. De
ahí que la dimensión é ica cob e especial ele ancia, incluyendo la a ención a
unas elaciones de pode , que se p oducen a di e en es ni eles. Especialmen e
des acable es la in e acción en e in es igado as e in es igadas, una elación de
pa ida je á quica pe o que es posible amo igua eniendo en cuen a las di e sas
decisiones omadas en el p oceso y el econocimien o de la agencia de las muje-
es pa icipan es.
Pe o la elección de las he amien as y de la o ma de aplica las no se p o-
duce en si uaciones ideales, sino en con ex os ma cados po las limi aciones
ins i ucionales de la academia, po las condiciones es ablecidas po las agencias
que p opo cionan el apoyo económico, o po los p opios condicionan es de las
pa icipan es. De ahí que desca á amos un mé odo “amable”, que en p incipio
o ece nume osas posibilidades pa a a enua la dis ancia obje o/suje o, en a o
de la en e is a semies uc u ada. Aun así, en la búsqueda de a enua el daño
que la na ación de la expe iencia de de ención policial, siemp e es igma izan e,
pudiese gene a , nos inclinamos po un g upo de cie e. Es a eunión g upal
desbo dó los obje i os y gene ó unas dinámicas en las que las in es igado as se
ie on imbuidas. Además de alo a el poso que la en e is a había dejado y de
comen a esul ados de la in es igación, las p o agonis as u ie on la opo uni-
dad de de ol e p egun as a las in es igado as en lo que espec a a los é minos
de la in es igación, y hubo espacio pa a la alidación mu ua, pa a compa i
expe iencias p opias de al a densidad emocional, incluso de eí jun as, en un
clima conside ado segu o. Resul ando, así, que es posible desa olla mé odos
que, sin elimina po comple o las je a quías, gene en con ex os de conocimien-
o más ho izon ales, donde las in es igado as y las in es igadas ienen oles y
esponsabilidades di e en es, pe o pueden si ua se en una ce canía y sen i se
iden i icadas. Todo ello mues a que es en la in e acción donde se gene a el
conocimien o y que las emociones son pa e sus ancial de las expe iencias que
me ece la pena comunica .
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